山泽斋文集跋[金滢模]
右先生文集。无巾衍旧本。惟家礼传注手本。为先生曾孙鹤林翁庄弆。使乡里晚出。得以窥见纂辑之意。而不幸而复厄于火。则先生八十年持循践履之实。殆无以證向焉。先师病翁先生用是慨惋。搜访远近。凡得诗文百馀首。其未及搜还者。嘱鹤林翁后孙在明氏。续次收拾。鸠聚若干赀。使金君翊模，权君用稷，本孙容镐干之。备异日锓板之资。尝欲置一言卷首。以寓景慕之忱。而未及属笔。奄弃后辈。在明氏又去此世已久矣。拊念今昨。不胜存殁之感。因而世故侵寻。不知何许现化。则遂恐此事便已。会一方老宿于镜光书堂。校勘遗文。将图传于世。皆曰绣梓力不及也。遂以活印定议。历二旬而功告讫。总诗文杂著为一𢎥。呜乎。何其略也。先生承家庭主敬之学。专务躬行。不以论著为业。见于文字者。无怪寂寥若是。然诫子弟而先孝悌之方。叙宗稧而尽敦睦之义。受民事之责则以廉平为主。论庠塾之制则以明伦为本。片言只字。无不从日用常行上做起。而卒究极于涵养本原之工。是岂可以寂寥而少之哉。矧惟我溪村一区。先生世居之乡也。最被诱掖之化。号称文献之坊。而

遗风寝远。习俗日非。缅仰贤范。慨然有莫建之恨。今先生咳唾之遗。始现于世。是先生之教。复行于世。而吾乡文献之俗。庶几复振于世耶。斯文显晦之机。诚可喜而可悲也已。主事诸公以滢模尝侍研病翁之门。而与闻编辑之义。责一言以识由。余辞以非其人。则曰人不足与议也。惟详其肇卒者可以为之。遂不敢终辞。谨书所感于中者。以附篇端如此云尔。后学闻韶金滢模谨识。
山泽斋文集跋[申翼浩]

山泽斋先生权公。钟天挺醇儒之资。承家传主敬之学。德盛而礼愈恭。年卲而行益修。山林宰辅之望。好果浓熟之评。有当时知德之论在。而第恨其高才邃学。既不克大施于时。嘉言善迹。又散佚无传于世。今且垂三百年于玆矣。使后之人无由考寻其师友渊源之懿。造诣践履之实。其遗徽剩馥。将愈远而愈沬。吾林之嗟叹久矣。庚戌秋。有自镜光寄示其遗集一𢎥者。乃西山翁所积费搜辑。将欲锓行而未就而殁。其门下金君翊模诸人。大惧世故侵寻。师志䵝昧。汲汲图以续成。亦可谓善继其志者也。顾其活字所印。编帙无几。印讫旋毁。终非所以为久远之计。且其字句之间。或不无未及照勘处。斯甚可惜也。始先生以其先业在吾州北汶海上。山水明媚。且近南岳丽泽之观。自湖西投绂而归。即卜居而搆斋其傍。扁之以山泽。颐养其中以终老焉。乡之人士。多从游而薰德久愈。爱慕不衰。晚悟权公载纲尝与同志诸人。鸠聚若干铜。修稧遗址。其为先生后日虑深矣。而旋值岁俭。亡失殆尽。嗣子秉周与其族兄秉宪，安公奎鲁。收拾于荡残之馀。图所以不忘先志。而人事不待。世变

无穷。则又恐此事遂成乌有。于是约中诸员齐会本堂。谓其后孙锡华等曰。凡世间大小大事。虽系人谋之臧否。而实天数然也。夫先生咳唾之遗。至今不现于世者天也。金溪一本之始出于断烂煨烬之馀者天也。吾辈之累世苦心。将无地于报效者亦天也。今自吾乡若更加十分蒐访。补其零星。整其讹谬。付诸剞劂。寿之久远。则彼中佥君子宁不欣然乐闻之。而安知不西山翁之以此有望于后人者耶。此亦未始非天也。子盍往议焉。锡华遂行归言。佥意果然。于是议遂定。乃属权炳国，申汝钦，朴尚范，权泰升，申相夏诸人。句管终始。以干其事。而一从所来印本为主。间以散稿之流落者。汇类收入。釐为四卷凡二册。而惟家礼传注，居官要览等篇。不可得以复见于世。惜哉。翼浩以藐末衰病。无能役于玆事。而猥承诸君丁乙之托。且责一言识其事之颠末。自知非分所堪。固辞不获。玆敢不揆僭妄。略叙所感于中者。以寓平日山仰之忱云尔。重光大渊献蕤宾月。后学礼州申翼浩谨识。