别许生(增)序
甲子夏。舍伯氏谪居愁州。余亦来守。一日。会宁人许生增来见。问其所从学则洪公启裕，韩公亿增其师也。夫洪韩二公。皆士流人也。其取友必端。故余亦乐与之友矣。尝闻于此地之人。有言生论议太准。以此得名。余闻而疑之。或意其不识义理。务为危言极论。以徒取媚于一边之人矣。其后又闻于其邻里乡党之人。皆言生事亲尽孝。奉先尽礼。理家以法。接人以义。未尝有趋时附俗之事。吾然后乃知其见识之明。志操之确。而向所谓论议之太准者。果非出于骛沽名也。倘所谓笃于自守者非耶。若生者。苟能抠衣于当世之大人君子。提撕警觉。以矫其气质之偏处。则其所成就。宜不止于斯。而惜乎而生于穷荒遐裔之乡。卒无明师良友与之辅益以补其不逮也。此为可慨也已。生时每请益于余。而余愧无以副焉。今当阔别。重逢未易则其可无一言以赠之乎。匆匆数行。以表余眷恋之怀。而且以奉勖于生。生勉矣哉。学问之道无他。当以己心为师。
赵玄洲草书序
玄洲赵公。即先祖涵斋公之女婿也。为人倜傥俊逸。所与

游皆一代名贤。为文章。不拘拘于格度而汪洋博大。愈出而愈奇。如骐骥奔而江河决。一时作者咸敛衽推服。笔亦苍老奇古而尤长于草书。人得其短纸尺幅。必椟而宝之云。余尝得其遗稿而读之。茫然有望洋之叹。而顾以未得一见笔画为恨。今年春。公之五代孙光锡。袖册子一卷来示余。盖公手写遗泽也。余试盥手而披阅焉。初若无甚惊人。徐而察之则专是气也。古人曰。文章以气为主。吾亦曰。笔亦以气为主。苟其气也。欹斜短促。皆是活法。非其气也。方正端严。俱非真格。试论公之笔法。则随意挥洒。淋漓动荡。皮肤脱落。骨格森然。飘若风至雨速。矫若凤翥龙蜿。盖其非王非钟非颜非柳。而自出机杼。成一典则。尽乎得笔家之髓矣。若是者。非气何以焉。虽以置之东国笔家之列。无愧也。吁其可敬也夫。赵君请余置一言于卷端。窃念公于吾存涵两先祖实德潜光。以文发挥者多。小子盖尝慕仰而钦叹。今于其后孙之请。义不可以不文辞。遂乃僭为之说。以明公之事行不但止于才德文章。而于末艺。亦甚精通者如此。以诏后之君子。尚论之士。其亦以为然乎。
海锦集序
海锦堂吴公生于海隅。早以文章鸣于世。一时操觚家。皆以为莫能及。晚登壮元科。名声藉藉缙绅间。才得一邮官

遽卒。人多惜之。公平生著述颇多。多散帙不收。其胤君锡铉近始收拾得略干篇来示余。余适卧病。未能从容披阅以究其指意之浅深。而槩其文汪洋博大。浩若河决。骤若骥奔。斯已奇矣。然使公之所就。独以文字而止则亦何足多也。若论其人则有大于此者。盖公自其未语时。已能暗解文字。学语又能属文。人称以神童。及长。孝于父母。友于娣妹。盖其天品绝人而济之以聪明特达。于书无所不读。读之无所不记。凡古今经传九流百家之书。天地阴阳五行造化之奥。圣贤道德礼乐刑政之实。靡不洞然罗列于胸中。是以发为文词者。茫乎若河汉之无际。如理气辨公私解。可见其所见之正。如禹贡读法。可见其所识之博。而至于经纶十馀策。尤可以见其治法征谟之无所不备。其所阐发。虽未知一一符合乎古圣贤遗旨否乎。而若其见识之博。力量之大。决非拘儒曲士所能彷佛乎影响。而一时宗工哲匠。亦必敛衽推服矣。斯不亦奇伟英特之士乎。噫。以公之才调器局。早得从游于当世大贤之门墙。使之专意于实地上工夫。则其所以磨砻成就。发挥事业者。必将光大而高明矣。惜乎乃生于遐远穷乡。卒无明师良友以相资益。而急于荣亲。屈意程文。区区于缀缉纂组之工。而世徒目之以一文章之士。岂不惜哉。而登第之后。又以

一督邮终焉。使其雄文丽藻。又不得主盟词垣。岂不重可惜也。吴君方作湖西之行。过余而猝请弁卷之文。余于病中。未暇覼缕。略书此赠之。使世之览公之文者。不以文视其文而以人视其文。有以知其资质之美。抱负之大。而志业之不终。为可惜也。噫。
懒窝集卷之八
　记
　　
崔烟村(德之)画像记
我朝之忠义凛凛。表在人耳目者。无如六臣。而若其炳几先退。全其身而保其节。卓然为一代之完人。而无愧于杀身之忠。千载之下。尚以生六臣称之。而起敬者。其一烟村崔先生是已。世之人徒知六臣之忠之烈。而不知先生之节之高为难及也。则岂曰尚论乎哉。先生有遗像在于灵岩地。子孙之居南原者。又别模一本。作堂以揭之。监察处衡甫干其事。役既成。属余为记。余窃惟先祖贞武公眩庵先生与先生志同道符。同进于　英庙之朝。同退于　文宗末年。观于存养楼唱酬录可知。而世以生六臣并称。则追念先契。不可以不文辞。谨盥手泚笔而为之言曰。昔比干死。微子去。箕子佯狂。其迹不同而夫子同谓之仁者。取其心而已矣。然则彼微子之去。箕子之晦。何尝不及于比干之死乎。今先生以清名直道。羽

仪　明庭。将欲有为。而及见世事艰危。忧虞之兆象已著。则脱屣轩冕。敛迹林泉。身既全矣。名亦完矣。而其树立风节。扶植彝伦于不知不觉之中者。视诸六臣之身投鼎镬。手擎天柱。亦岂小逊哉。然则先生之于六臣。所同者其心。而所不同者其迹也。其自靖以献之义。虽谓之并美于三仁可也。而先辈有言。志无负于六臣而事尤难于先退。斯可谓至论也已矣。噫。先生之节如彼其卓卓。则凡为先生之子孙者。入其堂而拜其像。其孰不肃然而敬。惕然而感。立朝则思所以审其进退。事君则思所以尽其忠节。而至于在家而或有不善者。辄相与戒之曰。公之像在堂。得无降监乎云尔。则惟此七分之貌。固可为百世子孙之则矣。其为有补于崔氏之门为如何哉。不然而徒以一幅云绡。挂诸中堂。朝夕展拜。以为他人观瞻之光而已。则其于用心也末矣。佥君子其各勉之哉。
菊泉精舍记
伯氏登第。已廿六年于玆矣。释褐之初。忤　上旨。窜逐北塞。三年而返。其后为邮官者二年有半。为松经者才五个月。于内则再为郎署。一为正言。又两为献纳。皆不肯仕。如台省郡县注拟者数。而皆未蒙点。间遭　国恤。再奔而问。而平居无事时。足不踏京城一步地。筑室于先垄之下。课

农力穑。以奉公上蓄妻子。暇日筑花阶药栏。好种树槐柳桃杏之属。罗列户外。蔽日成阴。入其室。庭宇萧然也。人疑其陶潜之居。谢眺之宅也。接其人。形貌癯然也。言语讷如也。人以为韦布之士。而不知其阐金榜于春塘也。呜呼。世降矣教衰矣。士惟知声名利禄之为可贵。而不知廉耻节槩之为何物。未得者。奔走经营。无所不至。得之者。钻刺攀援。惟恐或后。自夫识者而观之则不觉嚬蹙呕哕。而彼且嘻嘻然自以为得。回视守拙穷约之人。讥嘲而轻侮之。不啻若斥鴳之笑鹏。䲭鹗之吓鸾。则抑可哀而匪可怒也。噫。公以名家华胄。早年通籍。使其抑志弭节。俯仰随时。以图其进取则可以平步云程。拾取高官。而公乃不然。出身之初。意欲励廉耻洁去就。以为事君尽诚之地。而卒以此颠连阨塞。不容于朝。退而耕于野。殆将三十年。而公犹九死靡悔。寸心如铁。宁饥饿困悴于嵁岩穷谷之中。而不忍奔走伺候于公卿之门。形势之途。君平之弃世。而世亦弃君平久矣。公无所损。而任世道者安得以无责也。此则诚可慨也已。公尝以菊泉扁其堂。余问其义。公笑而不答。岂不以菊取其馨香。泉取其清冽。而且以为用之则如泉之流泽也。舍之则如花之隐逸也。公之志之大而节之高。于此而可见矣。余亦畸于时者也。窃有感于公之行止。遂略叙

其平生。以为菊泉精舍记。己丑秋八月上旬。叔弟彦鼎再拜谨书。
寅清台记
寅清台。在太常寺北垣下。地可坐数十人。林木交柯。掩翳左右。自外而望。不甚爽垲轩豁。入其中。幽窕迥敞。左右俯瞰。凡满城宫阙通衢铺肆苑囿楼台之胜。昭森若活画锦帐。近而三角屹于西。仁王峙于北。远而(一句缺)缥缈于云霞之外。尽是埃𡏖中洞天。异哉台也。名之者谁。枫溪金令公也。暇日。公与二三同志挈壶而登其上。引满赌棋。占韵赋诗。公今八耋其龄。而神清貌古。气宇轩轩。望之若神仙中人。顾余而言。台之胜。人无知者。曩余偶一登眺。觉其奇。仍表而名之。将刻之石而未及也。今日之游。亦云奇矣。子盍以一言记之。余以文拙辞不许。乃曰。于呼。此台之在太常后。经几百年阅几千人。而无有能表而出之者。一遇令公而后台始有名于世。然则地之显晦。其亦有待而然欤。向非令公之天眼。孰知斯台之奇之有异。而台之于公。亦可谓奇遇矣。虽然。岂独地有遇不遇。惟人亦然。今夫畸人逸士。混迹于朝韨城府之中。韬光铲彩。若无能焉。庸人孺子。皆得易而侮之。一有大人君子知其才且贤而一言而奖诩之。然后人始知其非庸调常品。而名亦显于当世。殆

若骐骥之遇伯乐而价倍三。其为士之幸。岂特台之始晦而终显也哉。然而不遇而老且死者世亦何恨。则吁其可惜也夫。愿公以今相地之法。而移之为相人术可乎。遂书之为寅清台记。若夫二字命名之义。备载书经。余不复著云。
孔孝子里闾碑记
孝子姓孔氏名弼璋。系出先圣。元末有讳绍。入东国封桧原君。公其十六世孙也。孝子生于长城鹿津洞。为人清明和顺。自幼不烦师教。自知洒扫应对进退之节。盖其天禀绝异。而尤笃于爱亲。晨昏定省之节。左右就养之方。靡不曲尽。而惟以承顺父母。一合于古人养志之训。至于友兄弟极其乐。处乡党极其和。恤孤穷如恐不及。皆孝之推也。岁戊申。父病革。斫指出血而救之。及丧。殡敛窆葬之节。一遵礼制。三年啜粥。菜菹不入口。家人化之。幼𥠧亦不食肉。朝夕哭于墓所。哀动邻里。夏而骤雨则绕墓号哭。冬而积雪则手帚往扫。乙卯。母寝疾累月。沐浴祝天。家人预藏刀刃。病剧。公索刀不得。自齧指进血。及殁。送终之节。一如前丧。墓前手植松楸。为虫所蚀。公捕之不禁。环墓而哭。忽有一阵鸟群飞入。含虫投于波水。水为尽蔽。有鹳来栖墓木。污秽茔域。公抱树而泣。鹳遂移去。此则公之孝感于物也

欤。樵军相谓曰。若入孔孝子墓斫一枝。是甚于虫也。鸟不如也。此则公之孝感于人也欤。燎原之火将及松楸。公救之不得。叩头祝天。遂反风灭火。此则公之孝感于神明者欤。适邻田水穴漏于孝子之田。邻人疑之。孝子无一言。自汲其水还注于其田。天忽雨。水满田畴。此亦至诚所感也。公之足迹未尝出门。而人皆称孔孝子。指其父母之墓曰孔孝子之墓也。指其所居之里曰孔孝子之里也。以此孝子之名。累登儒林呈书。邑倅郑公景淳见而叹曰。呈书求闻。反伤此人。置之可也。郑公之言美矣。而孝子之贤。亦可推矣。公享年九十。既殁。邑人皆曰。孝如孔公而易世无传。则是吾党之责也。遂谋镵石载迹。上下人人乐为之助。役既成。请文于余。余辞不获。乃盥手泚笔而叹曰。盛矣哉孝子之贤也。孝者百行之源。能于孝则于何不得然。而世末矣。名实错矣。世或有以孝名而求其实则未也。实者何。人心是耳。心固根于天而感于物。则鬼神可欺也。人心不可诬也。然则孝子处于穷约寒微之中。略无号位势力之动人。而樵柯绝迹于楸原。村氓奔走于斲石。苟非实行之积于我。则安能动秉彝之人心至于如是乎。吾然后乃知飞鸟含虫非异也。樵儿禁斲乃异也。原火反风非孝也。乡人一辞乃孝也。如公之孝。世岂多有。吾必曰。长城古有徐节

孝。今有孔孝子。(此记中。役既成以下。与碑面所刻不同者。彼则以其字多不容刻。改作。而此则以原本书之。)
懒窝集卷之八
　跋
　　
奇氏族谱跋
吾奇氏有谱尚矣。粤在甲辰。印于海西。继而戊辰。印于湖南。而皆不免本系疏漏。外裔淆杂之失。宗人病之。壬辰春。始定修润改正之议。来会京师。付诸剞劂氏。族侄锡垕实主其事。工钜力绵。辛勤拮据。越三年始乃告讫。既成。余盥手开卷。窃有所感焉。非徒感之。又有所敬焉。盖吾奇氏。远自罗丽。世有达官。功施于民。而年代既邈。文献无徵。逮于本朝。有若眩庵贞武公。擢自布衣。位跻一品。高风峻节。壁立千仞。炳几先退。生为六臣以启我后人。而德阳，高峰二先生出焉。鹄立　明廷。治遵三古。虽时运艰颠。不能展布其一二。而若其阐明斯道。扶植世教之功。光垂于简策。指南于后学。至若三纲公之至行。无愧乎王祥之跃鲤。德礼君之殉节。有光于辽伯之取熊。而又有锦江，松岩，鸣滩，乐庵诸公。隐德林泉。专心坟典。清高之操。坚介之行。为乡里之敬服。作一道之矜式。吾门之称以名族。顾不在玆欤。呜呼。世代推迁。家运凌迟。顾今残孙冷裔。饥饿困穷。衣食于奔走。弁髦于名检。百年故家遗风荡然。不知派系之所自

分。敦睦之为何义。况敢望追念先训。克趾前美乎。此余之所深忧永叹。必汲汲于修明谱牒。而三数公文字。弁之于卷首者也。凡我同谱之人。尚念于玆。在家则追锦江，松岩，鸣滩。乐庵诸君子之饬身修行。立朝则慕眩庵，德阳，高峰三先生之匡时范俗。事亲则法三纲公之竭力供职。不幸而遇难则捐身殉　国。如德礼君之辨得大节。然后可以无忝其所生。而三载旅馆。殚精校雠之意。亦将不归于虚地矣。谱成日。族人请余置一言于卷端。聊以此勉诸宗人而亦以自警云。
书李清江遗稿后
右清江李公遗稿诗若文总若干。余试读之。其文章浑厚质直。不事摸拟雕饰。此已可贵。而噫岂独文也哉。若论其人则有大于此者。观其见池涵斗亭壁之诗而知汝立之非祥人吉士。则其先见之明。固已奇矣。至于表弟宣世徽之登第而来也。拒门而不纳。盖恶其染迹于大北也。公之气节。又何壮也。古人云文章馀事。公之大节。既如彼其卓卓乎。则文章之工丽。固不足论也。后之览者。不以文读其文而以人而读其文则得矣。吁其可敬也夫。公之七代孙达运请余置一言于卷尾。特于其大节处。表而出之。而于其小者细者。皆略之云。

书知止堂遗稿后
灵光士人宋之殷，复佐二贤。访余于寂寞之滨。袖一册以示余曰。此吾先祖知止堂遗稿也。宋斯文焕箕甫既序之矣。子盍为一言以表章之乎。余不能文词辞。辞之坚而请之益勤。余不能已。乃受而读之。仰而叹曰。盛矣哉。先生之德也。美矣哉。先生之齿与爵也。有是德则天固锡之以厚福。其爵也其齿也。固非偶然而得之者也。邹孟氏所谓达尊之三者。备于公之一身。而前后诸贤。既以阐发无馀矣。不佞何足赘焉。顾其名堂之义。未有发之者。请得以明之。昔疏广，受二子相谓曰。吾闻知足不辱。知止不殆。遂解官而归。道路观者叹息曰。贤哉二大夫。未几恭显之祸作。而萧望之死于狱。于是乎二疏之言。遂为千古名言。而人鲜能行之者矣。于乎。惟我先生始以清名重望。羽仪朝端。进涂方辟。而遽以知止揭堂者。其志微矣。盖必知足而后能无所不足矣。知止而后能无所不行矣。是以。古人曰。人生待足何时足。又曰。可以止则止。可以行则行。先生学有见乎此。存诸中者。谦冲卑牧。廉白纯悫。故发于外者。高明爽豁。笃实辉光。志在奉亲。八典名州。而妻孥衣食。仅免饥寒。历扬清显。位跻一品。而乍拜旋退。未尝终年。己卯以后。名卿贤大夫颠连阨塞于世祸者多矣。而先生独超然不累。

无一点尘垢者。都是从知止中流出来。非有见于进退存亡之几而不失其正者。讵能然乎。猗欤休哉。于乎先生之殁今已二百有馀年矣。耆英亭废。观澜轩古。遗风馀韵。邈然无徵。而犹幸遗稿一篇。沉埋寂寞于其后孙箱箧中。欲知先生之风者。必于此焉求之。玩而绎之。无以编帙之少而忽之哉。尝记朱夫子玉山讲议曰。端明汪公。德成行尊。近世名卿。鲜有能及之者。乃是此邦之人也。其遗风馀烈。尚未远也。又曰。凡所见闻。寸长片善。皆可师法。而况于其乡之先达乎。噫。先生。湖南之人也。愚以朱夫子勉于玉山之儒生者。窃不能无望于今日南士之士也。吁。
书桃湖公事实后
吾族侄士亮。于其八代祖考服斋先生。请得谥状于赵判事璥。既徒步上洛。延谥以归。其义有足动人者。斯不亦多乎哉。又于其祖考鸣滩府君。请得状文于郑大提学棠。以阐发其潜德幽光。后之人皆知公果是笃行孝悌君子人也。斯不亦美乎哉。独于其先考桃湖公。未有一字记实者。请余置一言于其间。自顾不文。不足以副盛意。而特以一家之故。有不得辞者。遂强为之言。谨按公天资甚厚。笃于孝友。不失其世传之家风懿行。使公稍加收敛谨饬。则其名声必将播于士林间。有足以矜式一世者。而公则耻于

衒鬻。家居事父母接宾客之外。或围棋钓鱼以适其意而已。卒以沉沦没世。世无知之者。独其姻亲士友之所以笃信诚服者。观于祭文及挽章中可知矣。倘所谓隐居求志。不求人知者非耶。呜呼。为士者如是。亦贤矣。何必以言语之为丽而闻誉之为夸哉。噫。愚因此而窃有感矣。士亮家贫。饘粥不继。而恬然不以为意。独于其先代。上自贞武公。下至贞坚公，三纲公。及鸣滩，桃湖府君。凡其文章德行。立朝事业。居家行谊。生辰卒年。一言一动。凡可以为世标准者。靡不搜罗剔决。发挥而表章之。书诸一册。使人一按卷。备知其奇氏之遗风世德。历历可考。亦可谓克肖之贤孙也。噫。世之人汨于名利货财。虽有先世之潜德遗光。无意于发挥。虽或有意者。亦不免虚张溢美。反归于诬先。吾窃耻之。若士亮者。其可谓贤矣。呜呼。士亮之子若孙。果能继志述事。不坠其家声乎否。其勉之哉。
题郑上舍子新寿山亭记后
士大夫落拓不用于世。必就幽深静僻之处。取其溪山林壑之胜。而筑园亭以为栖息之所焉。其为活计。不过啸咏雪月。点弄风烟。以宇(一作寓)其怀而已。若是者。虽非营营驰骛于世路者比。而考其所就。亦何足取焉。鸣阳郑君子新。自少气宇轩昂。盖尝有志于当世。甫登上庠。遂废举业。就其先

考夕惕公墓下。作亭以居焉。余于是窃有所感焉。非徒感之。又有所敬焉。尝闻夕惕公以孝友文学自修。不幸早世。今子新之筑亭。不于幽深静僻之处。不于溪山林壑之胜。而独于其先考之墓下者。盖欲依近松楸。瞻仰墟墓。僾僾然依依然。目寓而心思。思夕惕公之孝友而则之于心。思夕惕公之文学而勉之于己。以是而教子弟。子弟薰其化。以是而处乡党。乡党慕其风。则子新之爰居爰处于斯亭者。岂但与啸咏雪月点弄风烟者比而同之哉。而况文清公之所尝游憩息影亭，环碧堂。在其左右。使子新又推而上之。仰惟先生之忠清大节。而挹其馀风。袭其遗范。继之述之。无怠无荒则人必曰松江公有孙。若是则子新虽身卧一亭之中。而其名固已播于士林。达于邦国矣。余窃以是而望于子新。子新其勉之哉。子新又善鼓琴。自号琴庵。此则成学士种仁记之详矣。余不复赘云。
书鳌西记梦说后
长城李斯文廷弼甫。岁辛亥夜。梦至一处。水石清奇中有雩坛。坛之上有桃二树。一曰千年桃。一曰万年桃。君各摘一颗。一欲分于家。一欲献于君。俄而蘧蘧然觉。矇眬之中。忽吟一律曰。口折千年桃。手摘万年桃。贡国万年桃。分家千年桃。闻者异之。骚翁墨客。或歌或引以张大之。奄成一

轴。夫梦者幻也。幻则虚。虚则妄。君子语常不语怪。梦固不足道也。然而梦亦非皆幻也。或有发于思者。孔子曰。吾不复梦见周公。是则圣人之梦亦发于思也。噫。公之忠孝根于天赋。每年元朝。为君为亲焚香再拜而祝天。及　英宗大王发纼时。自作挽歌。其词悲哀不忍读。又每当三月之五日。北向痛哭。血泪沾襟。此固非勉强者所能为也。惟其平日忠孝之心积于中者果如是。故鳌西半夜仙桃之梦乃如彼。然则鳌西之梦非异也。每年元朝之祝。乃异也。仙桃之献非忠也。三月五日之哭。乃忠也。不有其忠。焉有是梦。后之人其无以梦之虚幻而有疑于公之忠且孝也宜哉。
懒窝集卷之八
　祭文
　　
祭族叔乐庵先生文
恭惟先生。气应精淑。资挺纯懿。嶷嶷其容。肫肫其德。金坚石确。冰清玉洁。幼少著称。孝友天得。奋发力学。诗书六艺。发而为文。浩汗滂霈。骚坛老手。逡巡退步。累捷乡解。终屈礼部。母氏有命。从汝所好。遂废举业。潜心讲道。足不踰阈。卅载有馀。萧萧草屋。寂寂床书。馀外无营。心游自然。毁誉通塞。忧喜悲欢。随缘顺应。所保者天。麦饭视玉。菜根当鲜。厨烟不起。不问家人。时或悠然。坐对南山。客来见之。若无

能焉。然其有叩。论说沛然。事之权经。物之精粗。密察条理。剖析锱铢。吾见如是。何敢自主。至于义理。大是非处。如割一刀。不挠不沮。充养既积。英华发外。挹其气像。光风霁月。乡党里闾。老幼尊卑。敬若神明。仰若蓍龟。人人皆曰。南国颜子。于惟我公。何以得此。槩公平生。一个谦德。谦之为德。卑以自牧。天地鬼神。犹尚好且。矧尔人也。秉彝同赋。呜呼噫噫。人亡世远。士习日缺。一世奔趍。科名利禄。其杰然者。亦惟务外。出入师门。高自标揭。动谈礼法。践履或不。是为徇名。于德何有。公惟自少。深惩此弊。隐居求志。专事韬晦。以心为师。以行为符。实于若虚。有于若无。非直不衒。惟恐名至。人或见称。学问之士。公辄瞿然。形于色辞。富贵不淫。贫贱不移。是谓丈夫。公庶几之。今之豪杰。古之隐逸。闻公之风。顽夫犹激。绣衣太息。名登九阙。握铨者谁。寝不扬侧。公则何损。为世道啧。谓德必寿。胡遽不淑。岂厌棼溷。而返冲漠。南乡自此。虚无人焉。儒林聚吊。里巷嗟叹。藐玆无状。弱岁登门。一家之故。不我遐弃。教我文字。迪我义理。纵我愚迷。不能体服。尚冀仰赖。无陷大僇。何知今日。屏幪忽辍。琴书寂寞。几杖萧瑟。仪形永闷。就正无期。哀哀小子。出门何归。上忧道悴。中悲门衰。下哭吾私。泪如河决。四月孟夏。公归窀穸。情当临穴。一恸永诀。世故多端。败我鄙悃。追惟

畴昔。益增愧恨。聊修薄奠。今始来哭。文辞芜拙。讵尽衷曲。伏惟尊灵。庶其来格。俯鉴微诚。无吐玆爵。
祭仲氏先生文
维岁次癸巳八月丁亥朔初八日甲午。即仲氏初期也。前一日。舍弟彦鼎以酒果之奠。敬荐于　灵筵之前。文以哭之曰。呜呼。兄之弃少弟而长逝。于今十三个阅月矣。墓草宿矣。天时周矣。小弟尚不能举一觞以侑兄之灵。缀一辞以告兄之灵。兄果以弟为不哀不情而然耶。古语云。至哀无文。至情无辞。小弟之哭兄。其何忍便有辞而亦何忍终无辞也。呜呼。惟我兄弟。命道奇穷。早失怙恃。依于伯氏。伯氏年既最长。性又严峻。小弟辈惟知畏事之如父。而兄则长我三岁。殆若同队之鱼。食则同案。寝则同被。出则同出。入则同入。铅椠之业。同师同接。交游之节。同行同辈。以至嗜好之无不同也。趍尚之无不同也。兄则刚果而弟则巽懦。兄则勇决而弟则优柔。气禀之似若不同。而至其论事则所见必同。未有弟之所是而兄以为非。亦未有兄之所非而弟以为是。每于雪窗孤灯。风斋永日。联袂共榻。讨论衿怀。款款之情。恬恬之色。亦可谓伯仲间知己。同气中良友矣。方期此生百年依仰。何意一朝奄忽先逝。使弟抱无涯之痛也。呜呼。兄之器度超迈。胸怀洞

然。不事雕饰。不尚检束。坦夷放率。直截明快。平居对人。白晰疏眉。谈论滔滔而间杂诙谐。风流动人。加以直气棱厉。傲眼突兀。见人之谄媚柔佞趍走唯诺之态。则辄为之嚬蹙而呕哕。见人之遮前掩后粉饰巧伪之状。未尝不唾骂而心鄙。凡富贵之辉光。声利之燀赫。不足以动吾之毫发。且其文艺警发。笔画遒劲。试拈诗句。则骚坛老手无不逡巡而色沮。暂挥简幅。则笔流名家无不瑟缩而退步。使公少加着意。必将鸣世。取科第不啻拾芥。而公初不汲汲于进取。年未中岁。绝不赴举。惟以棋局残书啸咏送日。呜呼。公之干局足以剸割盘错。公之才调足以跨越流俗。而世不我与。众圆独方。菀青霞之奇气。竟白首而栖迟。毕竟所得。只有道臣之一番剡荐。吏部之两度注拟而止耳。已矣已矣。命也奈何。呜呼。小弟之于吾兄。言其人品则杞梓之与樗栎也。论其材局则骏蹄之与驽鬣也。而弟则幸蒙先骘。晚窃科第。兄于其时。拍手而惊。动色而喜。深期云路之亨通。伫见门户之昌大。弟性褊介。世道崎嵚。差池宦业。只一台衔。弟虽付命道而坦泰。兄每抚时运而嗟惜。呜呼嘻噫。兴城白公。早赘吾门。古之杰士。今之隐君。惟是白公。于我兄弟。臭味之同。年辈之均。巷北村南。日日招呼。苍颜白发。或先或后。相对驩然。两忘形骸。弹棋一局。纵谈千古。彷

佛香山九老之会。依俙洛社耆英之游。曾日月之几何。奄白公之先逝。兄则其时宿疾复添。弟独奔走。视其殡敛。才经初丧。往拜于兄。兄乃握余手而恸哭曰。白兄亡矣。惟我二人。其将畴依。弟兄相对。有泪盈衿。孤山鹤飞。广陵弦绝。自玆以往。所可相勔者。惟是弟兄追随。以卒馀龄。一日不见则惄焉而难聊。兄或来临。弟必倒屣而出迎。弟每往候。兄必扫榻而命坐。每于唔言之际。历数亲朋之凋零。益叹身世之孤踽而已。谁谓吾兄又先捐背。使此小弟廓独留于人世。竟靡凭而靡依。呜呼恸哉。兄之气质。素称强健。期颐之寿。见者必期。云何一疾。遽婴心腹。盖其乍作旋止。绵历十载。而根柢则犹在也。逮至辛卯之夏。疾势渐加。别症又添。弟时往候。不觉闷然。兄乃顾余而言曰。人之寿夭。系于鼻梁与声音。君试观吾之鼻梁。又听吾之声音。平日自期。小不下七十。而病势如此。恐难自保。然而大限则犹以七旬为期。观其气色则似不以病之添加有所动心。而且以是欲慰解小弟之心者。然弟亦以病不能杀人。慰谕宽譬。而且以兄之不动心。庶保前头之无虞矣。至于八月。兄乃驮病。往于月谷仲儿家。盖以文医在傍。便于药治故也。兄行才出门外。伯嫂丧变遽出此际。其时景色之苍黄。心神之飞越。尚何忍言。殡事既了。方欲趋进兄所。以候病势

加减。而　国有新庆。缛礼将举。名添侍从。不可落后。故晨夜疾驰。仅参贺班。而伯氏则急于营窆。旋即下来。小弟则以为十年在乡。今始入京。不可不小加周章以观时势之如何。而且非为自已仕宦也。实则为伯仲兄或意有蟠木之道也。世道人心。落下千层。而朝著风浪。转转生出。无处开口。无处下手。而门中谱事之任。又从以来著。八路宗人责望攸系。则虽欲弃归而亦不可得矣。中间得书。闻兄之病患偶因薰脐。显有差势。客里喜耸。无过于此。其后又闻病势复添。进退无常。每每披书。不觉惊心。而犹以前日七旬为期之语。自宽于心。又以天岂忍夺吾兄之速。以祝于神矣。呜呼恸哉。昨年仲秋。跨马出外。路逢急足。忽传凶音。长呼一声。不觉坠驴。驰归旅舍。扣胸恸哭。有声彻天。有泪迸泉而已。闻讣之后即当奔归。而始则拘于行橐之匮竭。终则由于窆地之周旋。十月孟冬。始得南下。入门而完然逢迎之色。不可得以见矣。对榻而欣然笑语之声。不可得以闻矣。惟见素幕凄凉。丹旐寂寞。拊棺擗踊。大声长呼。而兄终不应矣。呜呼恸哉。天何不仁。鬼何不淑。使吾兄弟分离一年。更未会合而作此千古之永诀耶。而况子女之婚嫁虽毕。门户之树立莽苍。临没之际。必有丁宁顾托之事。而兄不得亲命以面。弟不得亲承以耳。长逝者宜有满臆

不尽之馀蕴。而后死者亦为终身无穷之遗恨矣。呜乎恸哉。以兄之材调器局。沉沦郁抑。终不得少展其志。而年才至于六旬。名不过为布衣。平日堂堂满腹之气。敛于一片枯木之中。托于荒山蔓草之边。九原冥冥。长夜漫漫。人生到此。宁不痛恨。呜呼恸哉。白公丧矣。吾兄逝矣。茫茫宇宙。此身独在。入室谁与嘻笑。出门谁与遨游。南亭之下。云梯之上。追思畴昔。步步陈迹。每过林湖旧庐。短窗犹在。咳咜之声。若接于耳。广谷幽居。松竹依依。往来之形。如接于目。盖自吾兄之逝。开眼则无非想像平日之仪容。遇物则无非抚念畴昔之事迹。有时蹶然起坐。不觉长嘘而短唏也。忽然颓卧。不觉涕零而心殒。殆不能以自抑。盖无时以或忘。视其外则诩诩笑语。完若平人。而察其中则恻恻悲惨。肠裂无馀矣。呜呼。伯氏康健。百岁可享。季弟阨穷。寿命可延。惟是小弟。素患清嬴(一作羸)。懔懔度日。而矧尔哭兄之后。心肝腐蚀。容色枯槁。寓形宇内。恐复几时。要之死之日。可以忘吾之哀。而九原追兄。庶复如前日矣。呜呼。无穷之恸。不尽之悲。言不可传。笔不可记。蔓辞芜语。任情不文。虽幽明之有间。尚此心之无阻。惟明灵之有知。庶可以举此觞而鉴此哀也。呜呼哀哉。尚飨。
祭三清堂郑公文

维岁次庚戌二月戊子朔二十八日乙卯。乃故判书三清堂郑公之初期也。前一日甲寅。友人幸州奇彦鼎力疾来赴。以只鸡单杯奠于筵前。而文以哭之曰。呜呼。松老之门。箫翁之宅。源深流长。笃生贤杰。八龙矫矫。公居其六。公之风标。颀然秀发。公之心期。坦夷明白。晚登科第。声誉蔼蔚。　胄筵献规。霜台弹恶。众望攸归。进涂方辟。瀛洲清选。尼之者谁。人皆嗟惜。公则坦夷。玉圈红袍。有陨自天。六仙楼高。三品其官。升沉有数。俄复邅迍。十载丘园。乐此清贫。　王庸念旧。乃擢秋曹。皤皤黄发。箸力弹劳。嘉乃益笃。宠锡便蕃。公寿伊何。八耋其年。何以荣之。八座崇秩。何以养之。耆社酪粥。轺轩高坐。望若神仙。拜辞　天门。南指故园。贤哉大夫。行路皆叹。息影亭高。三清堂辟。婆娑其间。樽酒棋局。既老而闲。有位有德。古云三达。公庶几得。乡党宗族。奚独爱敬。南湖缙神。倚以为仰。胡不慭遗。一夕观化。云亡之痛。远迩相吊。矧尔小弟。早登龙门。契重孔李。谊密朱陈。我实愚迷。公乃英达。不我鄙夷。许我追逐。名场出入。人物评骘。公有所疑。必于我占。我有所陈。公鲜不颔。结交卅载。如水淡淡。每一相见。喜动眉睫。风流笑语。淡荡真率。驩然相得。两忘其形。我病清羸。公老刚强。祝公百龄。庇我馀生。谁谓今日。存没一唏。茫茫宇宙。后死畴依。瑞石春游。松江秋

吟。言犹在耳。念之沾衿。日月迅迈。祥期已迫。卧病清漳。今始来哭。俯仰四顾。景物依然。水暖前江。花发春山。谷鸟嘤嘤。林木苍苍。堂宇寥落。蕙帐凄凉。触目成悲。我泪自倾。昔公之存。门阑赫赫。今公之没。何其寂寂。伯胤上舍。衰服长逝。贤咸学士。奄弃老慈。人事之变。一至于此。九原有知。应不瞑目。言念及此。益增忉怛。我辞虽尽。我怀靡穷。灵其不昧。庶鉴微衷。
祭卢执义汉彦文
维岁次己酉四月十八日。西河卢中丞汉彦以疾卒于家。友人幸州奇彦鼎。衰老病蛰。不得往哭于几筵。而祥期倏已迫矣。乃为文数百字以写痛伤之情。使儿子学禄以只鸡单杯奠于筵前。而读其文以告之曰。呜呼。始余之遇汉彦于京师也。视其色而温。听其言而恭。步趍拜揖。旋辟惟谨。余固心识之。退而徵于人。皆言汉彦孝于亲友于兄。待乡党亲戚故旧。一以诚敬。余闻而益奇之。遂有愿交之志。未几。汉彦以明经中第。余乃喜而不寐。盖非徒为其故家中替而复振。实为湖南一道之颓风衰俗。庶几因汉彦而救得一半喜之也。汉彦始沉于下僚。及其历扬台阁。进涂方辟。人皆以瀛洲清选期之。而视汉彦之志。与在布衣时不毫毛变易。汉彦家甚贫。四壁徒立。饘粥不继。人多劝之

仕。汉彦辄笑曰。我非不仕也。求而得之。非我志也。非公故未尝入京。平居门多车马。汉彦欣然出接。箪食豆羹。略无愧色。其出入也。粗衣博带。缓驱徐行。人不知其为朝士。容貌言语之间。绝不带时㨾俗气。固已奇矣。而此在汉彦。犹属细行。其待伯氏也。余尝目之矣。食则同案。寝则同衾。喜而亦喜。忧而亦忧。虽姜氏之大被连枕。司马公之天寒抚背。蔑以加矣。余于是不觉敛衽而起敬。心悦而诚服。以为若汉彦之友于于古则有之。今之世未见也。呜呼。惟我湖南一道。在昔名贤辈出。藏修礼让之风。与岭南并称邹鲁之乡。世级渐下。风俗大坏。士大夫不知礼义廉耻之为何物。而惟以蓄货财干名利为务。营营乎锥刀之间。汲汲乎得失之际。举一世而浑入于滔滔欲浪之中矣。然则若汉彦之清修苦洁。足令贪鄙者汗颜。耿介操守。足令浮躁者息心。而至于孝友之行。谦逊之德。尤令伤伦悖义顽敖猖披者。岂不有所观感而变化也哉。使汉彦位愈高而德愈盛。年弥邵而行弥著。则吾所谓湖南一道之士习。赖汉彦而救得一半者或庶几焉。而汉彦今遽殁矣。吾安得不失声而长恸。为世道叹息也。呜呼。吾尝与汉彦同为洛城客。所居邸舍稍间。而汉彦事余如一家父兄。一日不见则不乐。虽一味之旨。一物之美。有得则必分于我。此盖老老及

人之意。而亦以趣味之拙素相近故耳。吾常以汉彦之贫为忧。而汉彦反忧吾之贫甚于自忧。苟非心无物我视人若己者。谁如是乎。吾于世孤拙寡合。自谓暮年通心。惟汉彦一人。而庶几相依以卒馀生矣。谁谓汉彦遽舍我而先逝也。呜呼。寡妻椎胸。画烛无光。孤儿泣血。索鱼枯槁。人皆为汉彦悲之。而吾之所悲。不在于此。君之二哥。兰玉其姿。方谋委禽。相继而夭。人皆为汉彦悲之。而吾之所悲。不止于此。独惜乎飞鸿渐逵。逸翮遽摧。良骐在途。华轴先折。位不满乎其德。寿不称乎其人。卢氏之门。栋梁摧矣。吾党之士。德邻孤矣。贪夫谁使之廉欤。薄夫谁使之敦欤。此吾所以不为汉彦悲而为卢氏悲。不为卢氏悲而为吾身悲。不为吾身悲而深为今日世道而悲之也。呜呼汉彦。慈良谦恭。何恶于鬼。孝友忠顺。何负于天。而顾乃夺彼与此。使其贪饕淟涊嗜利无耻之徒。坐享富贵。礼仕厚禄。逸乐终身者。亦独何哉。颜蹠报施。从古茫茫。天固不可知而理固不可测矣。呜呼汉彦。奈何乎命。虽然。抑有一说差足相慰。世之老而不死。不义而富且贵。生为鄙夫。没而遗鼻。宁不如汉彦之不幸短折。善类嗟惜。乡里追伤。其生其死。无愧无怍。以彼易此。胡可乎哉。吾以此奉慰于汉彦。汉彦亦以此庶其自抑而自安也。呜呼汉彦。其知此也耶。其不知也耶。

言有尽而悲无穷。灵其不昧。尚有以鉴余之衷也。呜呼哀哉。尚飨。
祭尹婿上舍文
咸安尹上舍重铉。以庚戌七月　　朔　　不幸丧逝。外舅幸州奇彦鼎牵于事故。久未往哭。至今年壬子七月戊戌朔初四日辛丑。始以酒果之奠哭于筵前。而文以告之曰。呜呼。君之逝也。岁忽再周。祥期已迫。而余尚未一哭于灵筵。我果负君乎。君果恨我乎。年前　邦庆。跛躄犹踊。吾以侍从。义不可不竭蹶趍贺。临当欲发。忽承幽音。将往哭则又恐犯染之身难入　清禁。不得已直为西上。而每于旅窗独卧。回忆君边。不觉涕涔涔自下矣。昨年四月。始为南归。旋即往赴伯氏缅礼。归后患痁七次。继发浮胀。宜死而不死者天也。然而八耋之年。身病如此。虽欲运动。何可得也。此所以经岁经年。今始来哭。我则自归于负君矣。君安得以不恨我也。吁嗟大玉。人虽有语。难知者寿耳。而如君之气质坚实。余果恃之以金石。期颐之寿。虽不可必期。而周甲之踰而七十或八十无疑也。以是再昨年。闻君病情甚危厉。而吾未往见。只以病不杀人。死生无虑等说。寄书于君之大人及内君。此非一时慰解之言而实出中心也。孰谓吾言之不验而君忽奄然倾逝也。果知如此。吾虽

老且病。岂不一往以与君长诀也耶。呜呼。始君之入吾门也。风仪俊秀。气槩豪逸。有似不羁之马时或泛驾。而然犹勤于事亲。笃于友弟。吾每抑之者其气。取之者其实。而尝以为如君者。俟其年纪老熟。蘖去崖岸。渐就绳律。亦自不害为今世之杰士也。况君平日自期。颇不草草。不欲以区区少成自足。而九级龙门。必欲一蹴以上。余尝戒之以得失有命。不必汲汲。而乃心中之所期。则亦以为此君气岸如此。有志者事竟成。或不能无望矣。谁谓其一朝摧折。寿不满乎中身。名不过乎上庠。而平日堂堂满腹之气。敛于一片枯木之中。托于荒山蔓草之边。长夜漫漫。何时复朝。呜呼哀哉。君有病妻。椎胸欲死。君有二男。一则未娶。茕茕孤寡。畴依畴归。而最是亲年望八。垂白扶衰。不见彩衣而见繐帷。人理惨怛。畴不涕洟。虽然。抑有一说差足相慰。世之青年早寡者何限。而君之合卺。已三十年矣。不既多矣乎。世之无子而死者亦多。而君之二孤。足继家业矣。不亦踰矣乎。且世之弃亲而先逝者。奚独君也。远则有守梦郑先生。近则有芝谷郑学士。使贤哲与贵达尚或罹夫此患。噫。吾君之不幸。亦于命何而哉。而况人生于世。如水上沤。如风前烛。或起或灭或明或晦。倏忽万变。毕竟同归。寿亦不必多也。促亦不必短也。吁嗟大玉。此理明甚。吾今以是

奉慰于君。君亦以是庶其自抑也耶。呜呼。忆在己酉之夏。吾往君家。留连三四日。将归。君特挽之曰。公今老矣。重来未可期。何必遄归。其言盖亦有为而言。而吾以衰老之身。不死而重来。君以康壮之年。奄忽而不见。于乎。人事之不可常如此。岂不益可悲也。吁嗟大玉。其知也耶。其不知也耶。呜呼哀哉。
懒窝集卷之八
　祝文
　　
凤山书院忠勇将金公合享时三贤前告由祝文
伏以生员公之孝著事亲。万松堂之义殚殉国。固已绰绰载人耳目。而亦若梅谷公之童年倡义。无让汪踦。惟忠惟孝。萃玆一门。猗欤盛哉。一乡多士。追慕遗烈。立祠桑乡。俎豆崇奉。已有年所。而窃伏念忠壮金公。即万松堂之妹婿也。自在东床。相与讲劘忠义。志气投合。如针于磁。暨乎壬辰之难。二公洒血奋起。同声合力。召聚义旅。从者如云。声震湖岭。威慑岛夷。大勋未集。谮言忽入。金公既拷死狱中。万松公亦感愤罢兵。其后　朝家即　赐昭雪。逮我当　宁。渊衷旷感。锡以美谥。遣官致祭。其于褒扬崇奉之典。靡有遗憾。而道内章甫之议。皆以为忠壮公之于万松堂。既有姻娅兄弟之义。且当并力举义之日。七千精兵。尽是潭邑之人。而盟坛尚在。公之义魄精灵。亦必眷顾徘徊于是矣。

则惟玆凤山祠宇。合享金公。非徒忠烈相符。亦于事理允宜。公议一发。众口无异。将以来日质明。奉安忠壮公祠板。而位次先后。一从世享以永享事。谨以酒果先伸虔告。
金忠壮公合享告由祝文
伏以惟公。气钟山岳。勇迈今古。龙驹影从。将釰神付。粤在龙蛇。岛夷猖獗。三京失守。八方荡析。公时在家。感激奋励。召聚义徒。七千精锐。令严风霆。威慑草木。模来七分。骄酋气夺。大勋未集。谮言再入。一曲春山。义士抆涕。冤深碧血。气吐素霓。公议之伸。不待百年。　孝庙闷恻。哀荣备宣。逮我当　宁。异数叠连。报酬无憾。有耸瞻聆。眷玆秋城。繄公赘乡。惟万松公。姻娅弟兄。东床讲劘。忠孝大节。临难奋义。实相提挈。赳赳义徒。应自潭邑。盟坛尚在。义魄踯躅。允矣二公。若论始末。其迹或殊。其忠则一。一体崇奉。礼固允合。凤山之阳。新庙斯迄。治主以升。日月之吉。瑞石岩岩。秋月矗矗。惟玆义烈。并峙千亿。
和顺茶山祠宇奉安祝文
天生英杰。萃于一门。人称三难。玉友金昆。师事儒贤。得于薰袭。联床讲磨。忠孝大节。一门六科。名动士林。佩符西南。民颂德音。岁在龙蛇。岛夷入寇。三京失守。六龙西狩。公时在疚。柴削茕茕。北向痛哭。如不欲生。兄曰嗟季。家国殄瘁。

高公新败。众望属汝。我守筵几。以终丧制。汝从金革。以雪国耻。弟曰兄敬。其敢不唯。洒涕登坛。挥戈誓师。三军变色。义声风传。转战岭表。折䤋无前。兵粮器械。规画方略。协赞其间。伯仲之力。噫彼矗石。天不我骘。月汇三匝。矢尽援绝。公愈慷慨。不忘元丧。酌彼一杯。同我三壮。江波叠天。我履如地。水伯震慑。云日惨曀。偃月长刀。青山白云。手提掷还。仲氏之前。勖以继起。此釰为识。幕下将士。咸推义师。公虽已老。奋然勇赴。一道忠义。闻风影附。戎陈整齐。号令明肃。军声复振。旌旗动色。贼乃诇知。忠毅之兄。谓公兄弟。用兵难当。相与逡巡。各自遁避。兵无交战。功多捍卫。分朝有命。汝年七十。予懑汝老。风栉雨沐。移授兵仗。翼虎将军。公拜受命。雪涕南云。功虽未就。义则弥著。弟死兄起。古人鲜俪。既腾师状。又蒙　天褒。赫赫炳炳。日朗星昭。伯氏英风。言犹发竖。二弟举义。出自肺腑。丁酉之岁。乌城之岫。收召义旅。未及团聚。贼忽四围。胁以白刃。欲生则降。不则当殄。公乃挺身。厉声大叱。曰尔雠贼。何不速杀。屠戮吾民。播迁吾君。既杀其弟。又㥘其昆。男儿死耳。不义而屈。凶锋所剔。奋骂不绝。杲卿斮舌。卫士怀石。想像凛烈。千载一辙。呜呼嘻嘻。我观自古。国有变难。人皆雉兔。捐生取义。能者几希。一或有之。世皆瞻依。矧尔崔氏。一门三忠。风声所暨。孰不感

兴。褒忠彰烈。俎豆错落。惟玆桑乡。独欠芬苾。百年公议。郁而乃发。茶山之阳。新庙载屹。伯兮叔兮。暨仲氏只。死生虽殊。忠义并美。一体崇奉。士论弗贰。位次天伦。情礼俱备。治主以升。日吉辰良。俯仰如见。烈日秋霜。高标峻节。如彼卓卓。百世之后。尚振颓俗。