族祖弃隐公行状
公讳义献。字士直。幸州人奇氏始仕高丽。世有达官。入我朝有讳虔。　世宗朝。以布衣擢拜司宪府持平。官至判中枢府事。　鲁山朝。托疾休官。　光庙即祚。强起之不应。谥贞武录清白。寔公六代祖也。曾祖讳进。号勿斋。与弟服斋遵俱事性理之学。及弟被己卯祸。公绝意世事。退居于光州古龙乡。拜庆基殿参奉。谢　恩不仕。赠崇政大夫议政府左赞成德城君。王考讳大临。东部参奉。　赠通政大夫承政院左承旨。考讳孝芬。秉节校尉龙骧卫副司果。　赠通政大夫工曹参议。妣咸礼李氏。嘉善大夫同知中枢府事五卫都总府副总管宗仁之曾孙。公小失怙恃。长于季父县监公家。年二十五。娶广州赵氏。肃川都护府使希宗。成均生员克恭。其高曾祖也。夫人母南氏。寡居无子。只有女子三人。以臧获在光州。自京下来。居牛岾里。公为其长女婿。故遂奉赵氏祀。公天性坦易正直。不设畦畛。不事表襮。惟以诚信待人。故人无贵贱贤愚。咸得其欢心。平居宾朋常满座。谈笑终日无倦色。外若混混相浊。而中实明于泾渭。应物处事之际。其刚有过人者。笃于内行。事季父及

伯氏。如事严父。所居里距宗家颇远。朔望必往谒家庙。仍拜伯氏。率以为常。伯氏抱疾病。凡医药救护之方。必身亲之。久益靡懈。及殁。治丧营窆之节。皆竭力无遗憾。抚养诸孤侄如己子。教训成立。卒皆有室家而保全之。至奉先之节。尤致其诚敬。以赵氏祀事亦皆尽力。或家有所忌。必之墓所设行焉。此在公为细行。而推之亦见其他。此则公之诚敬著于家庭者然也。当光海朝。群奸秉国。招权纳势。附者得显仕。钻刺者取科第。时南内翰省身。为时辈所推重而即公之姻亲也。一日来见公。劝以夤缘主司。且劝往见时宰之当路者。公皆拒之不听。噫。奔走势利。举俗滔滔而公则确然自守。至有指示其捷径者而亦不以动其心。非有素养而能然乎。此则公之操履贞固。不受缁涅者然也。　天启丁卯。姜虏弘立以铁骑突入义州。连陷诸郡。　大驾幸江都。东宫南下全州。沙溪先生为号召使。公以举义都有司募聚兵粮。未几与虏和。公扈鹤驾至砺山而还。　崇祯丙子。虏贼直犯京城。　仁祖大王猝入南汉。虏骑围之数重。危亡之祸迫在呼吸。通谕　教书。自围中出来。公与同志传檄一道。纠合义旅。行至清州。闻和事已成。遂罢归。噫。方虏骑之充斥也。列郡风靡。食君衣君者。无不奉头鼠窜。而公在草野。感激奋发。前后出而应募者。岂可易及

哉。公尝于梦中有诗曰。子丑年间时大乱。　圣君车驾向何之。莫言今日身无用。百发乌号手自持。无乃平日慷慨之心有以积于中。而发于梦寐者耶。此则公之忠义根于天性者然也。家本穷约。忧在朝夕而处之恬如。以六吾名燕坐斋。又自号弃隐。著说以见其志。好看易学启蒙。有小诗曰。一理已具两仪前。俗儒宁识散为千。东风吹绿溪边草。白雪纷纷下九天。又手书古圣贤格言。揭之左右。作座隅铭以自戒。又著一书。戒子弟以勉学。以深衣为先王法服。出入常著焉。盖其晚年所造日深。德器充然。乡邻或有争讼者。辄就公以求正。公晓譬曲直。剖析精微。闻者愧服。更不造官庭。其为人之所厌服如是。此则公之信义孚于乡党者然也。时安牛山邦俊著书。短冶隐出处之不正。至比之杨雄。公又著书以卞其谬。尚论者以公之言为是。公生于　万历丁亥正月初九日。卒于　崇祯癸巳四月初九日。享年六十七。有子女四人。女长适忠义卫李元赫。男长曰瑑。次曰琛。登辛卯别科。权知承文院副正字。未及明扬而即殁。女一人夭。李元赫有二男三女。瑑有二男一女。琛有一男三女。内外曾玄甚蕃不能尽记。而子孙多有以文行承家。至曾孙挺龙。尤以学术德行。大为南士所推服。号称乐庵。是亦岂非醴泉之流耶。于乎。公之诚敬著于家

庭者若是。信义孚于乡党者如彼。而至于两度募义之举。尤足以见其忠义之不凡。此岂无所本而然哉。窃于公之遗稿。略窥其一二。如座隅铭训子说等篇。语皆真实。无纤毫假饰之意。其所以慕圣贤者皆是实心。其所以训子弟者皆是实语。而至若弃隐说六吾堂铭。则益见公之甘自隐沦。不求闻达。隐然有箪瓢自乐之意。以此推之则前日所以深推南内翰之力劝者。亦是实情。非出于一毫沽名也。以实心行实事。宜乎在家庭而诚意自著。处乡党而信义自孚。当国家之急。而忠义之发。有不能自已者也。向所谓存诸中则发于外者非耶。噫。以公之资之美而志之坚。使得从游于当世大贤之门则其所以磨砻成就。发挥事业者。固将名一世而有馀。而公则不然。韬光铲彩。老死丘壑而不悔。在公则无憾。而世之所以知公者久而泯泯也。岂不重可惜也哉。余于公为傍裔也。晚生末学。何足以知之。而伏读遗篇。窃不胜感慕于心。谨依正字公家状。序次其言行于其末。乃敢僭为之说。而惧夫一辞之或溢。务从简约。后之览者庶几有以考信也夫。
平湖奇公行状
平湖奇君。余之族侄也。以丁未六月(缺)日考终于正寝。翌年夏。其子商泽袖家状一卷来示曰。愿得一言以阐明先

人之志行。则不肖孤之受赐大矣。请以是浼。余曰。辞状德之体重矣。余不文何敢焉。商泽起再拜曰。先人韬光没世。世无知者。知之者惟族党老成人也。非夫君之请而谁为。又起而拜。其容戚其辞悲而其请不已。余乃就其家状。删其烦而剟其略曰。君名宗昌。字昌彦。幸州人。奇氏显于丽代。世有达官。入我朝有讳虔。　世宗朝以布衣擢拜司宪府持平。官至判中枢府事。谥贞武公。至孙讳襸。以文词著名。官弘文馆应教　赠吏曹参判。生子讳进。号勿斋。与弟服斋遵俱事性理之学。及弟被己卯祸。勿斋归隐于光州古龙洞。以大臣荐授庆基殿参奉不应。后　赠议政府左赞成。封德城君。于君为八代祖也。曾祖讳震弼。祖讳挺瑞。考讳翊勋。皆不仕。母新平宋氏。士人世寅之女。知止堂钦之后也。以　肃宗乙未十一月十二日甲辰生君。君自幼时容止閒雅。步履安详。异于凡儿。甫十岁。遭父丧。十三遭王考丧。早孤终鲜。伶仃无依。而能自知读书为文。既长。弃举子业。惟以饬躬修行为务。每日晨起端坐。读书不倦。人或劳问。则曰我自乐此。不为疲也。以此。于书必熟读精思。多所自得而尤长于易。如河洛图书理数推荡之说。世之拘儒常士所瞠然而莫测者。皆探索微奥。得具要领。推而至于天文地理。无不涉其源流。而亦不以自居焉。性至孝。

其事母也。愉容婉色。不离左右。惟以顺志为养。而甘旨之供。亦不以家贫而阙焉。及其遭丧也。棺椁衣衾。尽力无憾。而哭泣之声。哀动邻里。晨昏往省坟墓。不以风雨而暂废。毁瘠骨立。几乎成疾。内夫人忧之。暗和肉汁于藜羹而进之。君心知之。自是三年之内遂废藜羹。每当忌日。追慕之痛。一如初丧。尝手抄丧祭诸礼而注释之。使家人训习焉。家甚贫约。忧在朝夕而处之晏如。非亲党庆吊。足迹罕出门外。竹床矮屋。萧然清坐。尘累之色不见于面。鄙俚之言不出于口。入其室接其人者。芬华之念自消。其妹婿之在潭阳者。贫不能食。君必尽力周之。黾勉有无。与同饥渴。其再从兄居绫州地。尝以官籴未纳。迫于刑祸。君闻之。斥卖田土而与之。不责其还报。其友爱敦睦之义如是。人或有争狠小故。因成仇疾者。君辄以数语晓谕分析。其人瞿然自悟。各解其怨。以此乡党邻里之间无贵贱贤愚。无不懑然心服。閒有来学文字者。无论冠童。皆至诚诲诱。人人亦无不诚心向慕。一日对诸儿曰。架上书册自无。甚是怪事。群儿不自安。遂密察而得窃册之儿。奔告于君。君曰。姑置之。诸儿不听。私自搜括于其家。得三十馀卷来献。君遽责之曰。此儿爱书故持去。吾欲徐徐者。待其自纳也。汝辈如是搜得。甚骇听闻。待人之道。何其太薄也。君之田在前坪

者。素有界限。忽有人来言此田一边是吾地也。君无一言。割而与之。家有石硙。三世相传。村居一汉来指其硙曰。失硙属耳。此硙是也。君又不与之卞。即与之。其后其人自觉其误。惭谢不已。此在君为细行而其气度之和平。心量之宽洪。亦可推矣。素性澹泊。不喜纷华。尝见大小科新恩之率倡游街也。曰何必乃尔。如得大小科。只以白牌红牌告庙告墓可也。此亦与司马光簪一花之意同也。君殁之日。乃盛夏也。农务方剧。村人相谓曰。宁为失农。此丧成服前。何忍他事乎。男女并停锄役而奔走于丧次。此亦见君及人之德也。于乎。世级下而士习渝。读书者。惟以科名干禄之为贵。不读书者。惟以锥刀射利之为务。间有通经史达古今。以辨博自号者。意在于钓取声誉。欺人而自欺。以是驰骛于世。竞相追逐。竞相称诩。势之所在也。如蚁之慕膻。利之不在也。如履之脱弊。其入圈套乎则相与吹嘘之。其不入乎则相与排摈之。泯泯棼棼。泾渭莫卞。俗之弊也甚矣。于乎。若平湖奇君者。杜门自守。不事交游。恬于势利。安于澹泊。虽其饥饿终身。而夷考平生。未尝有非义非理之事。则视今之士。其亦贤矣。倘所谓清修介洁之士非耶。然而其生也。世无知之者。其死也。人无惜之者。是亦重可悲也。余故于其末。特为之论辨。而亦出于愤世疾俗之意云

尔。
溪堂郑公行状
公讳根。字晦伯。延日人。六代祖讳澈。官右议政谥文清。　明宣之际。为善类领袖。世称松江先生。曾祖讳光演。　赠参议。祖讳潝。　赠参判。考讳敏河。号箫翁。以剡荐　除寝郎不赴。用优老典拜同知中枢府事。后以子枋贵累　赠至吏判。前配某封某氏。士人某之女。后配某封某氏。士人某之女。俱　赠某夫人。有丈夫子八人。人以荀氏八龙比之。而公其长也。孝友之行。出于天得。自稚小时已知事亲之道。柔声婉容。左右就养尽其方。岁庚寅。遭母夫人丧。时公年既小家甚贫。初终诸节。不能自尽。公以是为平生至恨。或语及此事。辄呜咽掩泣。每当忌祀则自月朔不赴公会。不参宴乐。前期三日。必澡濯正衣冠。与诸弟会于一堂。终日肃敬。不设惰容。夜则亲自占星。验其行祀之时。及其行祀。哀恸号哭。无异袒括之日。事继母夫人。一以事所生者事之。箫翁性跌荡清高。遗落世事。放浪山水间。不问家人产业。公既长。代干其蛊。竭力经纪。惟以养志为务。凡亲意所在。不计事之利害难易。无不承顺。而至于甘旨之奉。亦不以贫乏而阙焉。抚养诸弟。出于至诚。行己向方。室家措置。无不谆谆教诱。俾各有所成立。每燕居晨昏。兄弟团会。笑

语衎衎。和乐且湛。而至于科场出入。亦必扶携反顾。一不相离。观者叹息。公之叔父进士公与公同庚。季父承旨公少公二岁。而公事之如严父。自少至老。未尝小懈。宗党中凡为尊行者。虽其年最少于公。公不挟长而必敬事之。教养孤侄如己出。终必成就而后已。其他寡居贫穷之家。亦必曲加顾护。使之支保。每当歉岁。诸弟中贫不能自食者。必率来家眷。同处一室。与共饥寒。常慕张公艺九世同居。叹息谓群弟曰。吾欲兄弟子侄同居广厦。怡怡相乐。而贫不能办。此为可恨。又以忠孝书揭堂号曰。忠孝二字。是吾家传来旧物。可不扁诸堂额。常在于目而铭佩于心乎。常劝子弟读孝经曰。孝者百行之源。事亲事长之道。皆从孝字中出来。今人徒知孝字之名而不知事亲之实。宁不慨然。汝辈须先读此书。后读他书可也。家居必整冠束带。俨然端坐。一家少年辈。或有以微服出户外者。公必峻责而痛止之。公之笃于内行如此。人以为郑氏一门树立。皆公之力也。其言信不虚矣。公为人风姿端雅。胸襟洒落。无一点尘累。温柔纯粹之气溢于言面。对之便觉和气袭入。自文清公以下世传清白。公能以家法自守。于财利泊如也。尝斥卖夫人私庄。得数百金。或劝以买若干田地以补产业。公笑而不答。遂买溪堂一轩。庭有虬松老梧。崒然相对。

水淲淲循除鸣。真闾巷中胜区也。公日哦其间。顾而乐之。虽家道清寒。忧在朝夕。而处之怡然。祭祀未尝不备时物。客至未尝不设杯盘。平居亲朋满座。终日谈论不倦。閒杂诙谐。风流动人。而亦善谑而不谑。好贤嫉邪出于中心。闻人之善。必乐道而称扬之。见人之不善。必深恶而心绝之。以此乡党慕其风。士友推其行。人无远近无贵无贱无老无少。皆曰。郑某仁人君子也。岂所谓有其实则有其名者耶。元判书景夏。李尚书彝章。前后为湖南绣衣。闻箫翁公之名。皆荐于朝。及见公。大加称赏曰。此真湖南高士。而父子不可并荐为叹。李大学士鼎辅。与公最相友善。每叹公名称不扬。必欲荐拔。尝从容语公曰。尊大人。方外不羁之士也。必无屈首供仕之意。君今亲老矣家贫矣。盍先从事于荫道。以为门户之计也。公改容谢曰。养亲虽切。显亲为大。岂可舍其亲而先自仕乎。李公为之叹服。公以亲在。绩文治举业。中庚申司马。其年又捷东堂。将赴会试。有一同宗宰相说公曰。吾宗中可用于朝廷者无如君。君与吾辈同其趣向则今科可得。大官可做。公正色拒之曰。士大夫岂可为得失。而变吾所守以徇人哉。其人怃然有惭色。公尝累拟斋郎望。终未蒙　点。人皆惜之。生于某年某月某日。卒于某年某月某日。得年(缺缺)娶全州李氏。士人某之

女。生二男三女。长奎焕。次益焕。金大鸣，吴源，任昌福。其婿也。内外孙曾。多不能尽记。公之孙在元。即余妹之子也。一日。持家状一卷来示曰。王考下世已久。行状尚未撰出。先行长者皆已零落。窃惟知公之深者无如舅氏。愿以为请。余惟忝在姻娅之后。自少出入门墙。略窥公一二绪馀。义不可以不文辞。谨就来状。略加删润而序次之如右。于其末。乃敢总为之说曰。公天姿甚美。和粹积中。英华发外。虽不规规于章句训诂之学。而若其孝于父母。友于兄弟。清以传家。廉以律身。求之前人而无愧。较之今世而鲜伦。古人所谓虽不学而为学者。庶几近之矣。吾必曰松江公有孙。尚论之士。庶有以考信也夫。公平居无自号。人称溪堂公云。
临履窝朴公行状
长城士人朴君凤采。一日持家状一卷墓志一卷来示余。请其先考临履窝状德之文。余非以文事自任者。以是辞焉。朴君起而拜请愈勤。窃惟余于公。虽一见。未及扣其绪馀。而独尝闻吾伯氏与公友善。每称某脩洁谨敕之士也。余固心识之。今见金参奉翊休所著志文。称道又甚盛。夫金君。善士也。其言亦必可徵。余于是遂不得辞。谨依其状与志而为之言曰。公讳瑮。字润叔。密阳人。其先出自新罗

儒理王子密城君。中世有讳说。仕高丽至赞成。有文行谥夷靖。立祠享之。入我朝有讳衍生。　端宗朝官大护军。　光庙受禅而累徵不起。犹以旧日　恩。赐功臣号。三世有讳守良。官右参赞。清白节俭闻于世。参赞公有兄讳守温。拜参奉。是为公六代祖也。高祖讳尚义。生禀异质。旁通数学。世至今称之。除司宰主簿。曾祖讳允鉴。参奉。祖讳行敬。考讳台华。俱隐德不仕。妣瑞山郑氏。士人东老之女。判书珣之后也。公生而有美质。自幼言语行步安详。见者异之。稍长就学。才虽鲁钝。不以自沮。蚤夜孜孜不怠。终以成就艺业。儿时步趣已如此。其长成后操履笃实可知也。性沉静简率。不喜浮华。不事矜饰。平居静坐着书。经传子史。无不沉潜讲究。晚而有意于为己之学。尤好看小学及朱子书。尝以临履二字扁其窝。以为战兢持守之地。于我东儒贤。最尊慕退陶。出于至诚。手钞其书。口讲心思。虽疾病中。未尝废辍。一日梦遇一老人。自言我是退溪。公惊喜趍拜。讲论移时。既觉。作诗以识曰。今宵梦拜退陶翁。诲语丁宁击我蒙。敬慕平生山斗仰。得无神会一堂中。此岂非诚心所在发于梦寐者耶。又闻当世有大人君子者。必眷眷钦慕。致书请益。如漾阴，屏溪诸贤。皆尝往复辨难。屏翁书示以一日有一日工夫。一月有一月工夫。公闻此语。倍加省

悟。自是每日晨起。必自期于心曰。今日慎勿为过举。及夜就寝。亦必嘿嘿循省。今日某事或乖于理。某言或悖于度否乎。知其无失则喜。不然。终夜自责不已。尝语子弟曰。吾前日工夫未有所主。自依屏溪语做去。大有所益。自今以后积日至月。积月至岁。虽以我之蔑裂。庶几无大过矣。观此则知公之工夫不专在于文字上说去。而惟于行事上践履为主也。常以早失怙恃为至痛。祭祀尤致诚敬。每当忌辰。(缺)濯正衣冠端坐。不设惰容。及将事。哀恸号绝。如袒括之日。至衰老犹不懈。兄弟四人。仲叔二兄。皆以孝没于母夫人丧出之后。惟伯氏在。公事之如严父。所居稍间。一日不见。辄郁郁不自胜。如闻有不安之节。未暇整履而颠倒趍候。教训子侄。专以义方。有或言人过失。必严责曰。彼诚有失。对其人责之可也。不然而徒事抉摘訾毁。则反有害于吾之心术。是以。子弟之侍侧者。不敢语及人过。抚恤宗党。务尽敦睦。虽疏远之族。亦皆得其欢心。闺门之内。雍容和顺。骂詈之声。未尝及于僮仆。家本清寒。弊庐不蔽风雨。饘粥不继朝夕。而处之逌然。惟日看书自娱曰。此中滋味。足令人忘其饥渴。自少从事科业而不以得失为欣戚。尝曰。科工理学。初无二道。惟当随处勤笃。不失吾心之正而已。公之敕躬自修者既如此。而至于对人接物。一以和

平柔顺。绝不为矫激之论。崖异之行。见人之善。必乐道而称扬之。见人之恶。若将浼焉而亦不置诸牙颊。或有横逆之来。只反躬自省而不与之较。又曰。止谤莫如无卞。苟或哓哓发明。无过者反归有过。是以。乡人之善者服其贤。不善者乐其宽。虽末俗好讥谤人。于公则一辞称之曰今之君子也。邑之多士有欲以行义荐闻于官。公闻之瞿然曰。我有何善。可以堪此。深自愧责。若无所容。以是。公议屡发屡止。盖不欲伤公之至意也。公生于丙戌八月二十三日。卒于辛丑十一月二十三日。疾革。顾子侄曰。吾家贫。不衣绢䌷。死后慎无厚敛。又尝曰。挽者。为死者哀之之辞。世俗请挽。吾不知其可。以故。公之葬也。不请挽而人多制送者。噫自夫世级下而风教衰。士夫知利而不知义。营营驰骛于货财声利之场。而至于孝友忠顺藏修礼让之风。蔑乎其无闻也。若公者。质既温和。行又敦实。奉先以礼。爱兄以敬。抚宗族以恩。待乡党故旧以信义。安分守拙。孳孳为善。虽风采标望若少耸动人者。而惟其以实心行实事。自然温藉和平。人自悦服。视世之依㨾问学。文饰义理以欺世取宠者。相去远矣。斯可谓一乡之善士。当世之逸民。而惜哉其沉沦没世。名称不扬。而世之论人者。率多以号位势力为高下。宜乎知公者少。而久则将泯没无传也。吾闻长

城有名贤录。后有继而述者。以公编入其中。尚论之士。庶乎无憾矣。公娶蔚山金氏命贤之女。河西先生七代孙也。贤而有妇道。奉君子无违。生一男一女。男凤采。今来请状者也。女适金东卨早夭。凤采娶幸州奇挺龙女。生一女。适李养洙。再娶清州李宅奎女。生三男二女。男光洙。馀皆幼。
𤃡波亭李公行状
公讳岸。字野夫。咸礼人。高丽三重大匡辅国崇禄大夫咸礼府院君讳光逢之八世孙也。其后世袭冠冕。至祖讳熙林。始仕本朝为清州判官。考讳瑈。景福宫提举。妣昌宁成氏。县监士通女。　恭靖甲午。生于稷山里第。自幼文章夙成。行谊敦实。潜心性理之书而尤邃于易。门徒(缺)集相与讲论。中司马试。以朴忠正公彭年荐。除南部参奉。实　端宗甲戌也。明年乙亥。　光庙受禅。公与申归来末舟同时归乡。家于咸平。于箕山之下𤃡水之上。构小亭扁以𤃡波。闭户谢客。绝意世事。累荐孝廉。以司宪府掌令徵者再。不应。遗命以初职铭墓。勿书他衔。呜呼。公之嘉言善行可徵而可信者。宜不止此。而不幸家藏行录。荡失于丁酉兵燹。无所考验。独其见于野史及舆志者如此。识者恨之。然是尚奚以多为哉。夫人之大节。莫过于忠孝。苟于此得之则其馀不足论也。盖当　鲁山逊位之时。六臣死之。其身投

鼎镬。手擎天柱者。凛凛乎可以争日月而掀天地。卓乎不可尚已。而其间亦有炳几先退。全其身而保其节。以扶植彝伦于不知不觉之中。而无愧于杀身之忠者。世以生六臣称之。然彼犹身沐列　朝之恩波。位已高矣。名已显矣。苟有得于秉彝之天者。亦或能之。而至于公。特以眇然一个初仕之身。当退即退。不俟终日。沉沦没世。不失其天。其迹愈微而其节愈高。其名愈晦。其志愈著。至今千载之下。闻扁亭之名而想像其风节者。犹或为之感慨嘘唏。至流涕而不能已。呜呼。是岂不尤难哉。昔比干死。微子去。箕子佯狂。而夫子同谓之仁。取其心而已矣。然则公之于六臣。所同者其心而所不同者其迹也。其自靖以献之义。虽谓之生六臣可也。而世徒知六臣之忠之烈。而不知公之节之高为难及也。悲夫。公之九代孙师稷。来请状德之文。余非以文辞自任者。顾何敢当。而窃念公之风烈。若不及今发挥。则世代寝远。或恐泯没而无传也。乃遂不辞而为之说如此。庶异时秉南蕫之笔者。收而编诸忠臣之列则幸矣。公之后裔甚蕃。不能尽记。而其著者。曾孙万荣。文科壮元。侍讲院司书。长荣。大司谏。玄孙璥。观察使云。
懒窝集卷之九
　墓文
　　
族祖弃隐公碑阴记

公讳义献。字士直。幸州人。奇氏始仕高丽大显。入我　朝。有讳虔。　世宗朝以布衣拜持平。至判中枢府事。谥贞武。录清白吏。是生讳轴。礼储仓副使　赠左承旨。生讳禶。应教　赠吏曹参判。曾祖讳进。号勿斋。以弟服斋公被己卯祸。归隐于光州。拜参奉不仕。　赠左赞成德城君。祖讳大临。参奉　赠左承旨。于文宪公高峰先生讳大升。为伯氏。考讳孝芬。　赠工曹参议。妣咸礼李氏。主簿惟诲之女。公早失怙恃。能自力为学。平居不事矜饰。外若无甚异者。而中实耿介有持守。时姻亲有为时辈所推重者。劝公往见时宰则科宦立得。公拒之不听。丁卯丙子之乱。公奋起募兵粮。再度勤　王。皆以媾成而罢。自号弃隐。著说以见志。以六吾名其堂。作左右铭。又作训子书。皆至言也。晚而德器充然。乡邻敬服。或有争讼。就公以求正。更不造官。牛山安公著书短冶隐出处。公贻书卞之。尚论者是之。生于　万历丁亥。卒于　崇祯癸巳。娶广州赵氏之麟之女。礼曹参议安贞之玄孙。生一男一女。男长瑑。次琛。登辛卯科。权知承文正字。早卒。女适李元赫。内外孙曾多不尽记。公之孙兑勋。惧公事行久而或泯也。揭石阡下。属彦鼎记之。谨书梗槩。俾我宗党知所观感而兴慕焉。