周易注疏卷六考證
咸九三咸其股执其随往吝○此节疏文监本全脱依
　旧本添
上六象滕口说也○滕集解本作腾虞翻曰腾送也音
　义云虞作媵疏云王注义得两通(臣清植/)按仪礼燕
　及大射篇有媵觚媵爵之文注云今文媵皆作腾公
　食大夫篇有腾羞之文注云腾当作媵恐媵与腾古
　或可通至滕则说文云与腾通无与媵通者虞盖因

　滕与腾通而腾又或与媵通故转而作媵耳本义曰
　滕腾通用从说文也然尔雅释诂云滕虚也王注云
　咸道转末故在口舌言语而巳是以虚释滕也其义
　亦自亲切
恒初六象曰始求深也九二象曰能久中也○(臣清植/)
　按深字唐韵入侵中字唐韵入东此以深与中叶韩
　愈送李愿归盘谷序窈而深廓其有容以深叶容盖
　本诸此

遁彖注阴道欲浸而长正道亦未全灭故小利贞也○
　郭京曰虽浸而长虽字误作欲字欲者未然之辞两
　爻巳变不可言欲
上九肥遁○肥本或作飞(臣良裘/)按淮南子师道训云
　遁而能飞吉孰大焉张平子思玄赋欲飞遁以保名
　曹植七启飞遁离俗凡李善吕向皆引易文为注前
　检讨(臣/)毛奇龄仲氏易云明焦竑又以金陵摄山碑
　缅怀飞遁为证是唐前易本本有作飞字者明杨慎

　则谓古肥作𩇯因𩇯误蜚因蜚成飞
大壮象注故君子以大壮而顺礼也○顺释文本作慎
六五丧羊于易○郭京曰丧牛于易经注象五牛字皆
　误羊大壮之义莫先于牛义可见矣(臣良裘/)按本卦
　自九三以上皆取象于羊顾炎武日知录曰大壮自
　三至五成兑兑为羊故爻辞皆言羊郭京之说不可
　从(臣照/)按先儒谓大壮卦是夹画之兑故悉取象于
　羊且牛性顺不得云壮也

明夷六五音义刘向云今易箕子作荄滋邹湛云训箕
　为荄诂子为滋漫衍无经不可致诘○(臣良裘/)按汉
　书儒林传蜀人赵宾好小数书为易饰易文以为箕
　子者万物方荄滋也颜师古注引彖传箕子以之之
　文以斥其妄班固谓宾持论巧慧易家不能难云
上六不明晦○郭京曰晦字上脱至字误增不明字初
　九注云明夷之主在于上六上六为至闇者也九三
　注云上为至晦上六注云是至晦者也据此三爻注

　至晦之理极明(臣清植/)按苏轼易传云六爻皆晦而
　所以晦者不同自五以下明而晦者也若上六不明
　而晦者也故曰不明晦其说最确京说非是
家人象注由内以相成炽也○以字下本或有出字于
　义较显
　
　
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