朴应之字序
朴君源应字以应之。问说于余。余惟君以文献故家。自少绩学种文。修身谨行。其所齐家善俗之规。足有以应乎物矣。而君且蓬荜箪瓢。坎壈无比。世之所以应乎君者。亦薄矣。然君隐居养亲。读书修业。益勉其所以应乎物者。而不计世之应乎我之薄与厚也。于是乎名之以制义。字之以表德者。其意不亦渊永乎。且惟水之有源。混混淊淊。盈科而进。不舍昼夜。于以应乎百川。应乎四海。沛然莫之能御也。斯可以喻道矣。道之大源。出于天而赋于人。以而应乎万事。大学之三纲八条。一经十传之要。不过曰明德而已。而明德者具众理而应万事者也。君以美资笃学。明其明德。以全其鉴空衡平之体。以行其鉴空衡平之用。则大源之应乎万事。浩浩乎其不穷矣。且夫一理浑然。泛应曲当。是圣人一贯之妙。而之道也忠恕而已。朴君乎其勉之哉。昔欧阳公作张谷应之字序。以为虚其体而能应物者。空谷是也。虚以待之。则物之来者益广。响之应者益远。可涯也哉。夫谷之应无穷。而源

之应又有大焉。河南子曰。工夫到底里则有是应。吾将见千里之外应于君矣。余与君心同气合。有兄弟之谊。平日所以期待者甚至。故敢为序以勉之。诗曰风雨如晦。鸡鸣不已。应之更念之哉。
鲁溪遗稿序
崧阳高君▣柱以鲁溪遗稿示余曰。吾先人少习公车文久不售。喟然曰此非吾儒本务。旋弃其业。遂杜门养静。褆躬劬书。所居有花石林泉之胜。每与客携酒登高。頫视寰宇。往往悲歌慷慨。有千古不平之感。平生喜著书以自娱。然有所得。辄弃去之。不为收畜。不肖掇拾于烂稿及所尝往来处。惟此若干𢎥。愿吾子有以一言揄扬。垂示来后也。余辞以非其人而不获命。噫。余尝读潜夫论，鹖冠子等书。未尝不悲其人高材达识。可以有为于当世矣。而顾乃韬形铲迹。与世相忘。甘与草木同腐。然其咳唾馀章。残编断简。犹能使后人嗅香咀华。不容泯没于世也。我国虽黑痣褊壤。而海山数千里。亦岂无尚志能言之士乎哉。而东俗忽近务远。案上辄堆唐宋明清人卷帙。至于东人之作。不屑观焉。崔拙翁文选若近世风谣之选。才千百之一耳。生既不遇于世。没又未有以传于后。其

人之不幸。又如何哉。今于高君之请。略书平日所感于心者以归之。未知后世能有子云，尧夫知之乎否耶。公讳某字某。鲁溪其号也。
沙厓先生文集卷之六
　记
　　
太虚舍记
太虚即是天也。太虚可以舍乎。舍于太虚者。岂是楼阁于空中者耶。夫在上而空虚者天也。在人而虚灵者心也。天惟虚也。故万物备焉。心惟虚也。故万善备焉。晦翁所谓只此身心是太虚者是也。虚之德其盛矣乎。放之而包乎九万之大。卷之而藏于方寸之密。然则不必以苍苍者为太虚。而求之吾人方寸间可也。舍者人之所居也。世人好治其外舍而不知修其在内之神舍。所谓旷安宅而不居者。淊淊皆是矣。岂不可哀也哉。自有太虚。即有此神舍。而是舍也在于方塘之上。灵台之侧。信土以筑之。仁木以构之。礼以为门。义以为路。虚明敞豁。不以尧舜而有加焉。不以桀蹠而不足焉。信美而可居矣。虽宫茅不剪。山木与居。何伤之有哉。彼琼其宫瑶其台。阿房出仁寿成。虽极壮丽。顾其虚灵之舍。茅塞之矣。果何所用乎。金君𪷾扁居舍以太虚。请余为记。顾余亦有一区虚灵之

舍。不能修而居之。奚暇记人之舍哉。屡辞不获命。遂告之曰子之为舍。以安身也。苟不能修其方寸之舍。则彼在外者。又岂可安而有之耶。子必勉之。善修其虚灵之舍哉。君曰我是乡人也。何敢当诸。曰否否。有人与子以广厦千间。子谦让不居可也。勉子以修其方寸固有之舍。而子让而不居。则岂是当仁不让之意耶。太虚以为舍。而鸢飞鱼跃。梧月杨风。莫非活发洒落之地也。虽或大风掀却卧房。露地而睡。乐亦在其中矣。既已勉君。又以自勉云。
然窝记
然有然不然。然曰然可也。不然曰然可乎。余尝悲夫司马德操当汉末。隐居襄阳。一不高下人物。有问辄言佳。或谏其不可。曰君言亦复佳。宋杨诚斋有诗曰青白不形眼底。雌黄不出口中。惟有一罪不赦。唐穾(一作突)明月清风。彼二君子者。岂尝无是非之心哉。亦岂不知是非之混淆。大非天下生民之福也哉。彼有不得已也。呜呼欷矣。岁丙午。余以事往竹树。见具彦斗所居室扁以然窝。问之曰窝之名然。胡然而然。然诺之然欤。然疑之然欤。彦斗曰似然而实不然。此出于与物无竞之意也。人言其然。吾亦然。人言其不然。吾又

然。不论然不然。一以然。此吾名室之意也。余曰何为其然。方今　圣明在上。是非分晓。朝而昌言行。野而谠论作。有异于汉宋之时。则不必如德操，诚斋之为。而自托于是非之含糊者。是岂非不当然而然者哉。彦斗曰非敢然也。曰呜呼。我知之矣。彦斗性豪嗜酒。且善诗。自放于物表者也。而家居贫寒。汩没困苦。遂大隐于椽(一作掾)史之房以糊其口。而每有丞哉丞哉。余不负丞而丞负余之叹。自以无所事于言责而自然如此耳。使彦斗展其所抱。有为于世。则然曰然。不然曰不然。在所必然矣。奚以然为可哉。余审其为人也。他日必不穷于泥涂而止者也。余以今日之然。勉其他日之不然而为之记。
凤冈书院移建记
我　太祖康献王第四男怀安大君。流放于湖南之完山。优游嵁岩以终焉。　纯庙丙戌。州人士刱建祠宇于龙进之壮丹洞以俎豆之。盖以先生衣履之藏。相距不远也。越十二年　宪宗戊戌春。以基地不利。移卜于凤翔之凤冈里。斋儒三员暨后孙若而人。尸其事。不费民力。月馀告竣。褥仪利成。乡议以为先生杖屦之所。衣履之藏。在于龙进。则院所不可仍隶凤

翔。禀报营府。移属龙进。斯有得于睦州为严州之义也欤。噫。先生以　王室之胄。孝友纯笃。文武全备。早参带砺之盟。实任葛藟之庇。而不幸遭值变故。流寓于湖徼。无意世事。自放山水。及其　恩旨特下。召命频仍。而固守林樊之志。永辞芬华之场。一区菟裘。令子孙世守之。臧札之高厉。庞公之遗安。殆无以过此矣。观其伤云岩忘骑牛。与吉冶隐，赵石涧，李石滩诸贤。投灯击案破醪之事。同心共肚。其平日游从讲学之有素。可知矣。其遗芬馀韵。使湖人百世享祀不忘。后承蕃衍。庶乎有不食之报。好德之彝。福善之天。果在是欤。州人权守宪。以其先君亲自经纪于移奉之役。属余记其颠末。余以直　肇庙在是邦。稔闻先生风旨。玆不敢辞。用寓尊慕之忱。先生讳芳干。忘牛堂其号也。
文泉斋记
泰初之时人物始生。顾安有所谓文字者耶。然天地万物。莫不有自然之文焉。日月星辰。天之文也。山川草木。地之文也。河骊洛龟玄机一露。而人文以宣。圣人制为文字以教人。而文者载道之器也。文之所存。道之所存。而或者以词章藻翰求之则浅矣。吾宗奎

赫大圭甫。家于东阳之文区坊文区里。前有泉几数亩。而极清澈可爱。因斋于其上。榜曰文泉。泉旧名凫渊。而改以文泉。以文区而得名也。噫。圣人观山下出泉之象。以养蒙而作圣焉。斯泉也在于文区之坊文区之里。而溥博渊深。时出无穷。不舍昼夜。盈科放海。水哉水哉。道在是矣。吾人半亩之塘。固无间于圣凡。而观水有术。如泉始达则可以溯濂洛而达洙泗矣。余与大圭相识于汉师。请余记斋。余爱其文辞华赡。而亦恐其安于虫篆之小技。故聊以此谂之。大圭勉旃哉。且闻文区胜地也。前有潘溪。后有云谷。未知有渔父直钩而钓者耶。抑有何人闻晦翁之风。读晦翁之书。乐晦翁之道也耶。北望武陵。东望桃源。倘有昔时逃秦者耶。渔郎更觅际是别有者耶。余居在南裔。而东阳平昔所愿见者。况水月之麓。即先祖衣履之地。异时当卸却多少世冗。与大圭游衍山水。想太公，晦翁之风。寻真花源。少无思乡县之心矣。大圭净扫泉斋以待我可也。
芝轩记
余尝读筼筜壁上诗及晦翁重叹筼筜壁上诗之句。未尝不三复兴叹。余时方少壮。虽不能有为。犹有欲

为之志。遂书筼壁之诗于斋居壁上。赓之曰迟迟涧松。岁寒孤秀。余须益勉。有志者就。伊后十数年来。悠泛迁就。此志不能少酬。而发苍苍而视茫茫。自顾卤莽。将不能有为于斯世。未知金丹消息。果在何日也。噫。筼壁之题。晦翁之叹。所以警策后人者至矣。而有志之士。诚难得见。有志而能成其志者。尤鲜其人。所谓苗而不秀。秀而不实者。淊淊皆是。深可恨也。郑君载一圣道甫。家于扶风之公洞。颜其室曰芝轩。盖取隐士歌芝之意云。然方今　圣明在上。群贤毕集。且圣道年富力强。绩学种文。可以有为于世。奚可遽以隐为义哉。必有深意之存焉。余虽不获入于芝室。叩其里许。而窃以平日之所自恨于心者。书而归之。请识于扁之左方。圣道以为如何。
临对亭记
壬戌肇夏。余与群从散步于门外溪上杏树边。而相谓曰。玆丘前临迥野。南临深谷。东北连山。地势斩截陡高。四望轩豁。且有茂林丛竹。环列左右。爽籁清风。生于其间。盍构小榭以为消暑之计乎。佥曰唯。遂鸠聚如干材。构成一间草广。庇上雨而通旁风。远而望之。如菌焉如盖焉。人之游于其上者。如坐于轩车之

上焉。虽规模狭隘。结构草率。无足观。然溪山幽绝。气色清爽。为可爱也。每于长夏盛炎。山翁溪叟。邂逅游衍。颇有争席争矶之意。或吟诗赌棋。饮酒啜茗。不离亭上而不知人世有炎热嚣尘也。溪水逶迤至亭下。汇为小潭。泓澄可爱。大小月峰直其前。环列如屏障。古人所谓西山朝来。致有爽气者。真眼中景也。遂取宋儒终朝临水对庐山之句。名以临对。个中动静真理。正好体验。而此乐难与俗人言也。噫。余往日偶沾升斗。旅游京华。南北之山。江汉之隈。往往有楼台亭榭。潇洒壮丽。暇日登临。骋目娱怀。有信美非吾之叹。今者与群从兄弟卜筑于散地。逍遥于林下。绳枢草屋。且可以栖止。彼洛阳亭馆。又何足深羡也。昔南考槃先生彦纪尝菟裘于此。一丘一壑。无不标奇选胜。考槃园命名记中所谓垂纶台。盖髣髴焉。而后人传称银杏台。因树而得名也。台下有水。台上垂纶。当时濠濮之趣可想。而人去世远。地仍芜没。砌筑圮毁。草树萋芊。寻常过者。莫知其奇胜也。今玆小筑。可谓水不忍废。地不忍荒。而年代变嬗。兴废相寻。安知异日又如考槃去后。安知异日又有人修筑。如今日之为也。然则平泉花石。看作世守之物者。其计亦愚矣。而

如欲守之则惟有孝友勤俭。以世其家者。或庶几焉尔。既以相语。略记其溪山之胜游从之乐。以备异日山中故事云。
古瓦记
昔殷社既屋。父师罔为臣仆。乘桴浮海。东出朝鲜。泊于齐安(黄州)之铁岛。筑宫室居焉。古传有文武二井。文井不知所在。武井极浚深。上覆以大石。窍其中。令容汲绠焉。旧有崇仁祠在于宫阙遗址。妥父师真影。后因守护不谨。颓圮芜没。本州牧伯吾宗致序倡于州人。谋所以重刱之。捐廪助费。庙貌克成。甚盛举也。得夫瓦一只于武井甃石间。间诣京师以示余焉。赤埴以造。上狭较小。下广而大。以其便于鳞次相承也。夫以瓦砾之贱。见弃于俗目久矣。然殷师以九畴之学。施八条之教。惠我东方。普被仁贤之化。遂成贞信之俗。环东瀛数千里。凡有血气之类。宜乎永世不忘。家尸户祝。而今去父师之世。三千有馀岁矣。当时古迹。无一在者。俗传太师鞋。未必不失其旧制。所谓朝鲜通宝。未必其皆为其时所铸。而古器旧物。惟此瓦在耳。东人之见之。其所爱重而宝藏之。又何差殊于周之天球。赵之和璧也哉。世传父师住铁岛三祀。更徙

于浿水上。居此固非久计。而今见其筑井造瓦。甚是坚致完固。可想其灵长之筹矣。噫。古有痴騃人。易欺以方。有贾竖以陶器颇苦窳者。示之愿售焉。问此何器也。答以虞舜氏陶河滨之日。初手所作。故如是苦窳。后来更不苦窳云。其人信之。以千钱买之。夫古器痴人犹知宝重。况闻父师之风。袭父师之教者乎。余生长南鄙。足目未及于平壤地。父师衣履之藏。崇仁之殿及井田遗址。平昔所愿言审视而未果也。今见此瓦。不胜感慕之忱。略记其所闻。惟愿德门珍藏而无失堕乎哉。
孝子孙公旌闾记
圣上四年丁卯。　命旌山阳郡孝子孙锡胤之门。翌年戊辰。又以学行特　赠持宪。异数也。盖公幼有至诚。事亲克尽志物之养。侍癠尝粪断指祷天。及丧庐墓致哀前后六年。乡邦称之。年十九。受业于牛山安先生。先生赐以性理书近思录。甚器重之。及　崇祯丙子。虏警猝至。南汉被围。公从先生起义。先生以为记室。曰行军之日。记室为重。临战之时。先锋最难。今日之记室。即他日之先锋也。到砺山闻媾成。相与痛哭而归。自是绝意进取。遵晦嵁岩以终。郡人士交章

言公忠孝大节。合有褒扬。伊后二百馀年。至我　当宁初服。公议益奋。　天恩重叠。克施以旌表貤　赠之典。　朝家象贤树风之意。可谓至矣。噫。忠孝彝性也。然民鲜克蹈之。公根天之孝。移孝之忠。加之以学问之功。依归斯文。成就大节。古所谓活孝悌是已。而中于事君。终于立身者也。竟至于皋鹤上闻。沛泽旁流。乌头赤脚。炳烺为湖左耿光。岂不盛哉。绰楔既成。公后承智泽谒余以记实之文。余非其人也。然窃有感于烝民首章之义。不敢辞。谨为之记。公密阳人。密城君赟后。军资正汝益子。字显得号锦隐云。
游双桧亭记
双桧亭在终南山之趾。或言徐氏始卜筑。后为李氏所有。今又为李相国别业矣。由仓洞而上。得山足陡绝处亭焉。亭旧榜其左曰而于馆。即东坡笔。其南曰双桧亭。即石坡大院位亲笔。始入门。跨小溪筑小亭。题曰红叶亭。即米元章笔。沿溪而上。得石泉甚甘美。又筑亭曰始甘亭。南崖石壁。刻紫阁洞天。溪上石壁。又刻清凉洞天。盖是亭在城闉之内。人境不甚远。而颇有泉石之胜。林木之美。晦翁诗所谓人境谅非遥。溪山自幽绝者。政是道得亭中景也。今夏来寓于水

桥。暇日与李东坞云夏，闵上舍善镐临流濯足。重阳日。又与上舍及诸友来此赏枫。以其地近而步屧易及也。相与赋诗凡三首。其一曰芒屩行寻红叶路。而于馆上忆东坡。始识名园閒者主。夏来秋到已为多。盖因原韵从古名园无定主。主人来少客来多之句而有是语也。其二曰偶客城闉强半岁。登高是日步山坡。吟筇徙倚忘归路。红叶亭中红叶多。盖因左右红叶可爱而有是句也。其三曰物外烟霞紫阁洞。寻真一路蹑层坡。仙女浑疑刘阮到。林风吹送杵声多。盖是日适见少艾浣纱于石泉之傍。戏语及之也。上舍语同游曰。今行太草草。盍谋更游乎。归告太硕人曰。将与宾友更游红叶亭。愿有以济胜焉。夫人喜而为具。是月十九日。复游于亭中。盖取郑古玉十九廿九皆重阳之句也。俄而童奚担一大盘而至。相与剧饮大嚼。更欲共登紫阁最高峰。因醉未果焉。昔李文叔记洛阳名园。以为名园之盛衰。洛阳之盛衰也。洛阳之盛衰。天下之盛衰也。我国家卜洛定鼎。几五百年。士大夫园林亭观相望。然有不能世守。而其或有之者。亦不能常往居之。𨓏𨓏为酒人韵士逆旅过客畅叙游赏之所。谁独障其游乎。噫。吾之居。亦未尝无

佳山丽水。菌阁草庐可以栖迟者。而不能安而乐之。旅于京师。是为自慨。然半生北游。终南江汉之胜。颇领略得尽。亦可幸也。况双桧一亭。视若别业。源源来游。借问亭主为谁。未知主是客耶。客是主耶。
则以堂记
吾夫子言弟子之职。而曰入则孝。出则悌。谨以信。汎爱众。而亲仁。行有馀力。则以学文。夫孝悌谨信亲仁学文。浅言之则弟子之职也。深言之则圣贤之道。不过如是而已。圣人重本而亦不可遗末。故言则以。尚质而亦必欲彬彬。故言则以。所谓言虽至近。上下皆通者。于此可见矣。儿子埠年过志学。亦几而立而大人之学。尚矣勿论。弟子之职。亦未能一分。甚可叹也。中门西辟一室。使为读书之所。而扁以则以堂。以孝悌为本而又必谨信。以汎爱为主而又必亲仁。从事于诗书六艺之文。以至于学识长进。克有成就。则汝父所以日夜望于汝者。只此而已。古人言少年登科一不幸。汝以蒙騃。偶占小成。幸勿以此或忽于学文之工。而虽于耕牧渔樵家务细故偬扰之中。常知有此一事。则以勉励。则大而圣贤之业。虽未易言。庶乎不失其令名。无忝尔所生矣。男子一身。抱负极重。期

望甚大。埠乎勉旃哉。
德岩记
罗友焘圭稚文父。卜筑于光山之石亭。宅边有一巨岩。因号德岩。问说于余。余屡辞以不敢。而请之益切。稚文方治博士业。有声于士友间。混混乎其文澜。烨烨乎其词锋。将以焜耀乎一世矣。而顾今世名德峻茂。不无其人。乃以徵于穷山樵牧之社者。其意有不可孤也。但余七耋穷独。衰病转深。所谓笔砚放黜门外。已有年矣。罔克为文。诵前修绪言而告之曰。蕴之为德行。行之为事业。彼以文辞而已者陋矣。又曰德行本也。文艺末也。稚文之名言在玆。其亦出于惇本务实之意乎。苟欲进德。莫如劬经研理。从事于四子。浸灌乎六经。以之育德。坚确如岩。厚重如岩。以贞静为体。特立为操。岩岩气像。为后生所依仰。则不亦尚德之君子矣乎。圣人言不以人废言。请以此镌于岩之顶。
沙厓先生文集卷之六
　题跋
　　
书今文启蒙后
汶上子郑洛甫。少游京师。以文辞有声于士友间。然落拓不遇。布衣栖屑。且白首矣。余尝从之游。见其所

为今文启蒙。其文满三千。不用叠字为之。此今古文苑所未有。而惟有周兴嗣为之者。然周千而此三之。其句语精到。未见有艰涩底意。况人道圣统等篇。有补于学者。非直为童蒙始读之资而已。噫。古人言三不朽。养蒙家庶有取焉。则公之言。且不朽矣。彼纡青拖紫。奕世富贵。而曾无一言可传于后者。视公之贫贱。犹有所遗于子孙。得失果何如也。以三千言遗之。满籯金不足多矣。此难与俗人言也。
书高丽侍中曹公行迹后
昔我　康献王。值九五之运。应天人之归。光启土宇。于时忠臣义士。捐躯授命。或洁身逃世以自靖献。若高丽侍中曹公汉龙。岂非其尤卓绝明著者也耶。盖公以铁冶君之第三胤。昆季五人。俱以文学行谊称。次第取恭悯朝文科。光荣奕世。公至诚忠孝。铁冶君之有疾。致冰鱼之自跃。孝子防筑。至今流传。辛肫之乱政。上批鳞之危疏。兄弟叔侄。俱被斥逐。及我　圣祖受命。公誓不为臣。书忠臣不事二君六字于衣带间。始遁于衿阳。又遁于南平之吐涵山。托迹空门。示不复用。旋又长发归俗。以尽事亲之孝。奉使上国。以效事大之诚。及夫使事竣母服阕。复归禅门以终。噫。

公之平生忠孝。于斯尽矣。盖公之感物之孝似王祥。斥邪之诚似李石滩。不忘旧君。毁形遁迹。似明之钱虞山，我　朝之金东峰。而东峰之既归俗更剃发。前后尤相符矣。栗谷李文成先生尝传东峰。极其赞扬。至许以百世之师。而犹讥其抛弃名教。荡然自恣。使公及东峰闻此。想宜赍恨于九幽之下矣。然帝衷民彝。惟忠孝为大。临大节尽其心。可以不顾其他矣。泰伯之断发文身。箕子之佯狂为奴。圣贤不以为非。公之毁形自废。亦其义也。　皇朝特赐保义将军。称以夷齐之节曾闵之孝。　圣朝特竖孝子里碑。刻以丽忠鲜孝。吁其至矣。世代既远。公议愈发。永平有遗墟之碑。金陵冠山。有啜享之仪。公之贞忠苦节。所以感人者深矣。公之后孙炫圭等。掇拾公遗事遗文。为若干𢎥。谋锓诸梓。要余一言。余不敢辞。略书其卷末以归之。后之君子尚有以考信焉。
题全义县忠孝传后
前全义县监俞公莘焕莅县。以教化为先。导民以忠孝。民兴于善。既又采抚县境古今忠臣孝子尤彰明较著者立传。忠臣五人。孝子二十五人。凡三十人。噫。全义蕞尔小县。在海外褊邦。不啻若黑痣之黑痣。而

若乃忠孝前后相望。有如此者。况醉琴轩朴先生劲忠大节。栋梁于宇宙。砥柱于海波。周之伯夷。明之正学者乎。若是而称曰海东纯刚至正之气。亭毒于是邦。未为过也。俞公朱墨之暇。慨然以表忠奖孝显微阐幽为志。以诏后人。深有得于晦庵夫子表章山僧卫士及巴串先生为炮手立传之意。不亦盛矣乎。其所以培养民彝。扶植世教至矣。而比于汝南之先贤传。皇甫之高士传。可为同日道矣。窃伏念我　世宗大王命修三纲行实。　正宗大王续修五伦行实。诗赞而图画之。颁于八方。环东瀛数千里。咸囿于至治鸿化。未必不由于此。而俞公此书。足可舆卫于伦纲行实。则此不可以不传也。县之章甫谋付剞劂以寿其传。非直为三十人之幸。实为一县人之幸也。读此令人忠孝之心油然而生矣。后之人其各勉旃哉。
沙厓先生文集卷之六
　铭
　　
斋居十四铭
屋漏。　内不愧于神舍。外不愧于屋漏。仰不愧天。俯不怍人。
盘。　　苟时新。时时新。又时新。
几。　　谁能坐不据几。用安厥身。何莫据于德依于

仁也。
杖。　　畏途兮崎岖。伥伥乎何之。导余之兮正路。而无颠踣。
屏。　　以时捲舒。用闲外邪。夙夜敬止。无忧在内。
笔。　　使尔正者心乎。使尔不正者亦心乎。使尔无不正。盍求诸心乎。
砚。　　贞为德。静为体。兼厚重。宜尔寿。
鉴。　　其体虚。其用明。勤拂拭。无昏冥。
烛。　　举世昏黑。尔独明。爱惜金膏。缉熙其光。
酒榼。　适其户。天下之旨味。过其户。天下之狂药。无或纵。惟其节。
弓矢。　桑蓬初载。四方之事。箭箭红心。以圣为志。
剑。　　戎虏易逐。心寇难除。用尔割断。勿使投抵。
扇。　　乾坤阖辟之理。文武张弛之道。用则行舍则藏。吾与尔有是。
栉。　　栉乎赖汝而除吾头垢。安得使汝而除吾心垢也。
宝酌铭
　劝　讲入侍时。　上掩卷。仍命内侍示具盖锡器一坐。　教曰。此是石琼楼下所出者也。见甚庆忭。

其在孝理。不可无识喜。内阁提学与今日入侍讲官。作铭以入启。盖酌则中有螺酌一坐。盖中环书。有诗曰华山道士袖中宝。献寿东方国太公云云。谨撰铭以进曰。
截彼华岳。振古扶舆。封人所祝。希夷攸庐。夫何至人。六百年前。灵通信大。　圣孝感先。袖中宝酌。质矣维铜。螺鬟产奇。巧冶磨砻。鸬鹦讵俦。兕牺同珍。黄耇无疆。惠我东人。天既监　孝。地不爱宝。　圣人愉婉。休瑞永保。
沙厓先生文集卷之六
　婚书
　　
子埠婚书
伏以声气与同。遂讲朱陈之世好。直信以告。玆行玄纁之旧仪。恭陈莠辞。冀垂鉴念。惟尊令从孙女。德容甚茂。方有宜家之誉。而仆不肖子埠。学业未成。猥叶匪斧之议。莫大两家之庆。永为好兮。无疆万世之基。有以卜矣。其为忻幸。曷可喻云。
沙厓先生文集卷之六
　祝文
　　
沙坪村社疠疫祝文
天地以位。大德曰生。功用化迹。鬼神其盛。生育万物。保佑兆黎。使天下人。齐明承祭。鬼或有冤。亦惟无祀。

结而为沴。肆其威虐。矧伊蠢愚。孽多自作。风寒暑湿。食饮声色。调养失宜。疾乃作焉。民之不幸。间多伤损。客秋至今。八域懔如。𥚁网弥天。良医敛手。民固有失。神胡忍斯。传染浸广。俱焚玉石。此而不已。其何能国。仁覆厚载。恐损至德。况今圣上。好生德洽。黍馨牲肥。百神是主。云何乖气。间肆愤怒。民之尽刘。神亦何依。剥床之灾。举切忧惧。章甫袯襫。相率伛偻。清酤洁羞。于登于豆。有祷无应。何贵乎神。亟收乖沴。惠我元元。
五代祖考月坡公　赠童蒙教官。焚黄告文。
恭惟府君。天赋异姿。忠孝之行。足继前修。年甫冠三。遭值北难。南汉重围。绝蚍蜉援。惟时家居。闻变扼腕。纠合同志。倡募义旅。剋日登程。遽闻和议。北望号恸。吾其被左。皇明遗黎。息影铲迹。湮没不称。士林咸惜。数百年来。公议愈激。一省章甫。　跸路吁冤。道查曹启。咸请赠官。　天恩隆重。特命如章。爰及夫人。亦膺显称。泉涂虽邈。陟降如存。　华诰焜耀。敬录以焚。庆幸感怆。不知所喻。
祖考沙月轩公　赠童蒙教官。焚黄告文。
恭惟府君。禀姿粹美。根天孝友。与人忠厚。馀事文章。真工经义。唐皋如命。刘蕡下第。穷巷弊庐。安贫守分。

终老济南。教授河汾。信从者众。良善几人。之德之学。终于无闻。士林咸惜。公议不泯。一路同声。　驾前吁冤。　天恩隆厚。学行是旌。爰及夫人。亦膺令名。厚德之报。不其在玆。佑启后人。勿替引之。在子而孝。为臣则忠。嗣有　恩庆。名德益彰。今将　休命。敬录以焚。仍行改题。陟降如存。考终周甲。事若不偶。俯仰感怆。如何尽喻。
先考　赠户曹参判。焚黄告文。
恭惟府君。天禀孝友。传家儒雅。德积于身。发于后裔。叨被禄位。三命之跻。以之追赠。荣耀泉涂。而先夫人。亦膺显资。不食之报。果在是欤。惟是音容。日荒月远。禄不逮养。益增哀陨。仰惟慈荫。馀庆无涯。所　赠官封。今将改题。
沙厓先生文集卷之六
　祭文
　　
祭梅山先生文
呜呼哀哉。先生奄弃我后人耶。天降割于斯文。何其酷耶。道学将谁使之传。后生将谁使之淑耶。世道将谁使之挽。斯民将谁使之福耶。经说将谁使之明。礼疑将谁使之析耶。先生天禀温粹。地步贞确。陋巷和风。舂陵霁月。资既近道。又早得师。自夫妙年。发轫脩

途。加之以战兢临履之工。资之以切磋琢磨之益。彻上而彻下。有始而有卒。迨其季年。道尊德盛。矜因纯熟。严更和平。文澜浑浩。髣髴西汉。诗体冲澹。浸淫开天。斯特其馀事耳。至若天命之微妙。人伦之当行。皇帝王霸之术。礼乐刑政之用。日月星辰之著。草木禽兽之微。若洪若纤。无显无幽。靡不钩其玄而探其奥。会于心而应于事。惟充积之深厚。庶流通之溥洽。何怀宝而迷邦。乃永矢而不告。东冈之陂。南山之幽。猿鸟不惊。杞菊忘饥。傥来轩冕。淡然韦布。一室图书。百年箪瓢。千驷万钟。不易其守。寻行数墨。亦是一事。门徒莘莘。俨立成行。有鄙夫而两竭。如群饮之各充。人不可以不学。勉陶翁之格说。教不可以躐等。先考亭之小学。嗟余小子。遐土晚生。幼而失学。壮而无成。秉彝难泯。犹知好善。千里担笭。一月坐春。叹朽木之难雕。喜洪钟之斯应。燕閒讲劘。太极西铭。春山朝荣。夏窗昼永。拱侍三席。至乐融融。云为是法。动静皆道。慨一曝而十寒。奈寸进而尺退。盛德包含。不鄙伊教。惟耳提而面命。暨书赠而牍诲。眷眷乎主忠信之工。恳恳乎辨义利之事。经先而礼后。德本而文末。实不知下愚之不移。辄诏以先民之攸服。惟是性理之说。最

难明确。朱栗正旨。先生是得。单兼异指。通局有别。言虽罕到。见实端的。尝语小子曰。退高往复。殆累万言。终未归一。巍塘往复。亦累万言。终未相合。性道难闻。只此而已。仪刑永閟。卒业无期。嘉言日湮。坠绪茫茫。增有邦之殄瘁。极吾党之哀恫。嗟余小子。固陋冥擿。奔走于名利之途。缴缠于升斗之禄。悠泛岁月。靡所底定。鲤庭诗礼。尚有典型。请以所事先生者事之。以毕此生。伏愿先生。默佑于冥冥之中。指导于日用之际。诱我愚衷。俾免小人之归也。呜呼痛哉。
祭俞凤栖(莘焕)文
天之生贤。盖亦不偶。既已生之。阏而莫施。贫病忧戚。用椓厥身。饿死穷庐。此何理焉。吾东小华。名硕相继。文章学术。轩轶三古。挽近道否。不绝如线。谁任其责。老洲梅山。同时倡学。德邻不孤。公生斯时。老弟梅徒。沉潜其姿。笃实之志。真工德学。馀事文艺。之文浑浩。傅以经义。晚就荫途。薄试牛刀。守正不阿。斥黜非忧。归卧衡宇。富贵云浮。一室图书。百年箪瓢。展布所蕴。望绝斯世。村秀相随。寻数亦事。洛下诸生。远方之朋。英材教育。其乐融融。关门讲学。三席从容。洙泗之训。洛闽之旨。帲幪一世。道存师在。灵光岿然。晨星炯如。

读书种子。赖以栽培。启迪后人。天意或是。云胡无妄。奄启手足。道之将废。理有难测。洪范既演。广德未就。九原赍志。多士掩涕。嗟余颛蒙。生长遐裔。性质驽下。物欲交蔽。晚及梅门。冀祛茅塞。遽哭山梁。依旧冥擿。偶沾升斗。旅游京洛。庸愚散劣。出门无适。间趋门屏。获承绪论。一部曾传。指教谆谆。图画井井。发前未发。一曝犹幸。两端以竭。三昨之冬。抱疾南归。自贻离索。恒切景慕。意外讣车。梦耶真耶。天难谌斯。人之云亡。奔哭后时。辜负幽明。缁帷阒寂。黄卷生尘。冲棘栾栾。相对悲酸。哀此贫窭。又值岁馑。将就乡庐。筵几以行。瞻慕无所。倍恸中肠。自顾无似。宠荣匪分。早晚谢事。遁迹湖山。庶从贤胤。温绎旧问。几𢎥遗集。服膺无斁。单杯只鸡。敬伸哀臆。不昧者存。庶垂鉴格。呜呼哀哉。
祭洪鳌谷(一纯)文
呜呼惟公。沉默之性。温醇之姿。家传孝友。庭闻诗礼。洲门抠衣。奖诩弥敦。出入资益。玉成金鍊。担夯脊梁。发轫脩途。早谢公车。富贵云浮。中身荫途。薄试牛刀。小民乐化。来暮去思。匪直口碑。镌石相望。奉檄至再。寔出便养。蕞尔百里。曷摅素蕴。一朝赋归。菽水犹欢。痛缠风树。克尽情文。子羔泣血。小连悲忧。哀毁罔极。

杖而后起。衰年苫块。仍成奇祟。余时滞南。间奉德音。时有苦语。床笫沉淹。客夏讣车。梦耶真耶。矫首北望。有泪霶霈。疾未诊视。丧未匍匐。奔哭后时。孤负平昔。曰余颛蒙。遐土晚生。性质卤下。物欲交攻。千里担笭。师门依归。庶几熏炙。以祛蒙蔀。函席之退。及公从容。讲讨娓娓。倾倒囷仓。余无肖似。公或推奖。山梁之泪。与公衔恤。所恃公在。模范后学。家庭绍述。吾道有光。所事以事。庶毕此生。云何不淑。玆岁龙蛇。一声长吁。彼苍悠悠。善未必福。仁未必寿。尊堂夜哭。公或闻之。冲棘栾栾。公或见之。畴昔请问。一二瞽说。中和理气。父练母服。公时在摄。未暇入思。因便有书。谓且留待。今焉已矣。于何控告。又是升斗。朵颐染指。奔走名利。靡所止届。无人提警。有谁策励。如瞽无相。似车无辅。彷徨中道。伥伥何之。操文一哭。又此迁就。惭痛弸中。奄迫练期。只鸡杯酒。略泄衷臆。不昧者存。庶垂歆格。呜呼哀哉。
祭闵圣康(奭镐)文
呜呼圣康。胡至于斯。兰之方茁。严霜遽摧。飞黄腾踏。仆于康庄。今古至恨。视天茫茫。惟君异禀。孝友谦恭。家世儒雅。留心坟典。邹氏全帙。课读至千。励至下工。

讵量其进。游艺之地。心画妙臻。酷爱其昌。摹仿永和。芳年担负。前途万里。记昔辛冬。猥充国宾。同人之谊。来淹门馆。君时童丱。就傅劬经。请问之馀。及余从容。洙泗遗秩。互读相订。交修相长。其乐融融。自是以往。人事离合。逢则欢洽。别辄忉怛。客年夏秋。余时家食。睽违隔岁。日夕憧憧。又是怪疹。弥满八纮。险岁危厉。一倍驰想。冠山衙便。梦外有传。传说疑信。骨惊心寒。天胡忍斯。人之云亡。几日作恶。悲怀填胸。龄止廿四。属绝毛里。福善寿仁。此理安在。最又绝悲。所后持制。粤若名门。忠贞世笃。尊府慈仁。尽心字牧。村蔀舆祝。俾尔昌炽。岂意今日。有此凶𥚁。余辱受知。趁未哭慰。客腊入闉。如燕寻巢。北道主人。今也何之。怆旧感新。有泪盈腮。才疏性懒。久废泚笔。荏苒星霜。练期在即。今玆数行。略泄衷臆。不昧者存。歆余泂酌。
沙厓先生文集卷之六
　墓表
　　
六代祖妣　赠淑人文氏墓表
绫城北吾道谷右冈负壬之原。有封若斧者。　赠淑人文氏之藏也。墓久无表。惧或世远无徵。为樵牧所及。然穴形单弱。若悬针然。不容施石仪。后孙甲显与诸族谋。遂即其趾。立小石碑。命胄显记之。谨按文氏

贯南平。高丽平章事忠肃公讳克谦。江城君忠宣公讳益渐。其先世也。曾祖讳士元　靖陵参奉。祖讳昌后宗簿直长。考讳弘系。娶河东郑氏判官大节女。生夫人。夫人既笄。归于闵氏。闵公讳汝宽骊兴人。考讳禧长兴库奉事。妣昌宁曹氏。县监闳中女。公隐德不仕。　赠执义。夫人　赠淑人。夫人生三男二女。男彭龄，聃龄　赠左承旨，星龄。女适元履一，奇震弼。内外子姓颇蕃衍。其闻于世者。孙后庆营将，后昌生员。曾孙济章统制使，济万郡守。五代孙百远荫县监。六代孙甲显生员，胄显文科前参议。呜呼。今距夫人之世。二百有馀年矣。其性行终始。有不能详。然夫人有子有孙。以儒雅谨拙相承。代有衣冠人。至于今犹不绝。是可验夫人平日贞淑温厚之德而善庆慈荫。有未艾也。执义公别葬。在南平猪浦面行船峙乾坐原。
沙厓先生文集卷之六
　行状
　　
先府君家状
府君讳百爔字晦之姓闵氏。系出骊兴。文景公讳令谟，尚书讳湜，文仁公号默轩讳渍。俱见丽史。至本朝。有讳绍生府使。录清白　赠参判。再传讳怀参官执义。以　定顺王后宋氏外从。株连于砺良之狱。谪大

静。遂流落于绫城。因号义庵。遁世自靖。生讳继点长水县监。燕山戊午。以濯缨游从。任所罢黜。生讳忠柱察访。生讳嗣宗承旨。俱以文学行谊。克绍家风。六世祖讳禧号凉亭奉事。与安牛山，白玉峰为道义交。高祖讳彭龄。丙子乱倡义。　赠教官。曾祖讳后衍。有才行早世。祖讳济益。词笔名世。　赠司仆寺正。考讳相东号沙月。以学行　赠教官。妣骊阳陈氏圣彦女。顺婉贞淑。有女士风。府君以　英宗乙未十一月十六日生。气禀清秀。性又聪颖。读书不烦教督。而能透大义。馀事功令。尤工于诗。而且一切世务。无不通晓。年十岁遭内艰。哀哭如成人。家世清寒。我王考以文章自娱。不屑屑于生业。衰年丧耦。调度益艰。府君悉心干家。服勤致养无不至。董率农夫。耕耰以时。所谓用天之道。因地之利。谨身节用。以养父母。府君有之矣。岁己巳。遭巨创。丧葬奠荐。克遵礼制。诚于奉先。尝曰世人以贫约不克行祭者多。殊失礼意。必待庶羞丰备。贫家无可祭之日矣。兄弟三人。伯氏早世。嫁孤侄。资装诸具。拔贫优办。以奉嫂意。与弟卜筑一园。朝夕相聚。讲论文字。或事务以为常。不趐陆氏东头西头之相近也。每有出入。昆季联鞭。人多有指点叹美者

焉。性爱酒。自号酒皮。客至必置酒。相与谈论。今古事亹亹不厌。有时酩酊。亦不至遗废事务。以俭约自持。居第仅庇风雨。座上无玩好之物。尝一举乡解。赴会试见屈后作诗曰。千里行装未暂休。使吾进退总为愁。悠悠辙就无媒路。扰扰心如不系舟。山水佳时还自乐。利名在处最难求。归程莫作韩公泪。得失从知定命由。自后不复就试焉。天性峭严。子弟有过。未尝少贷。然对人平易和顺。忠厚慈恕。虽仆隶贱人。不轻加诃责鞭扑。少多疾。身若不胜衣。居处饮食。调养有方。岁辛丑季冬。忽患无何之證。真元大耗。坐卧倩人。方药无效。竟以翌年四月二十三日。考终于同福沙坪里舍。享年六十有八。其年六月二十日。葬于宝城文田面江角洞后麓丙向之原。夫人金氏籍蔚山。河西先生九世孙邦烨女也。奉舅氏以孝。事夫子以顺。勤俭和厚。家道底成。与先君同年生。后先君七年卒。有二男。长甲显出伯父炯后。季胄显猥占辛亥文科。承文院副正字。甲显娶全义李寅尚女。生四男。曰，墁，壤，墉。胄显娶济州梁灏永女。生一男一女俱幼。不肖子胄显早违膝下。荒坠训戒。愚迷迂疏。不齿于人。而孤露茕疚。荏苒履十霜矣。攀慕号绝。谨叙次志行

梗槩如右。奉告于当世立言之君子云尔。
先妣金氏家状
先妣姓金氏。系出蔚山。新罗敬顺王别子鹤城府院君讳德挚之后也。至　本朝。有讳麟厚河西先生文正公。是为九世祖。高祖讳翼瑞备边郎。曾祖讳复贤。祖讳哲祖。考讳邦烨。妣昌宁成氏世焕女。以　英宗乙未九月二十二日生先妣。先妣天资柔顺静一。寡言笑勤事务。持身俭约。与人温厚。针线织组。靡所不能。平生非甚病。未尝游手自逸。盖其天性然也。幼年失恃。鞠于庶母。而恩义笃至。人无间言。外祖性倜傥。不事产业。家颇不给。先妣每出所储布匹。以为日用之费。无所顾惜。或言其当留念以为异日婚媾之需者。先妣为不闻也。年二十适家君。王父以文章自娱。于一切世务淡泊。箪瓢不继。不以为意。先妣能以勤俭自持。奉祀接宾。供上养下。极尽其道。家君爱酒。喜与宾客游。不屑屑于治生作业。先妣悉心绸缪。克有成立。家君尝语不肖等曰。吾初年甚寒窘。中年以后。家计稍给。吃着无忧。是皆汝慈之力也。岁己巳。王父患泄痢。自夏至冬。證甚苦㞃。大小便于房内。先妣调护之节。靡不用极。中裙厕牏。身自浣涤。不委婢仆。王

父对人辄称吾有孝妇。且曰若非此妇。吾难支持到今云。先妣平居未尝出门外。花辰月夕及节日。妇女聚会。不为往参。或有请者。曰妇女嬉游。非美事也。与寡姒同居数十年。温言和颜。顺适其意。少无违忤。情若兄弟焉。平生未尝恶言詈人。虽仆隶不加诃责。轸其饥寒。睦于宗族。厚于邻里。家虽食贫。常有恤穷之意。不能自已也。己巳甲戌岁大无。流乞填门。先妣辄推己饭与之者多焉。平居有事力可为者。躬必亲之。不喜使人。或有疾病非甚苦。不以语人。壬寅家君下世。深加伤痛。自后风祟大发。起居饮食须人。积六七年。至己酉夏。患小疟甚㞃。竟不能起。即五月十二日也。享年七十五。婢仆辈号哭失声。邻里咸嗟悼之。其年六月十八日。葬于同福外南面桃林嶝。距所居沙坪里才数牛鸣。(后移葬于绫州寒泉面佳泉里西麓庚坐之原。)先妣兄凤休阖家殁于疠疫。无后嗣。先妣每念亲家。辄流涕沾襟。值考妣忌辰。躬备酒馔以祭。至老不废。考妣各葬在井邑淳昌地。先妣葬日。迁墓合窆于先妣墓右。置祭田以为永世香火之计。从治命也。生二男。长甲显。季胄显。孙曾以下。详先君家状。呜呼。易言家人之道。而曰无攸遂。在中馈贞吉。诗称女子之祥。而曰无非无

仪。维酒食是议。妇人懿德。如斯而已。先妣平居谦逊卑下。似不能言。然婚葬稠会。无失礼。一切女功妇职。无不晓解。犹未尝以是自居也。是诚暗合于无攸遂无非仪之旨。见世俗妇女嫉妒斗狠。言笑度日者。不啻若浼焉。教子以义方。常欲有所成就。而胄显庸愚迷劣。不遵教诲。生不能致养。丧祭不能以礼。每一思之。罪恨欲死。呜呼。先妣下世。岁已周矣。平日观感于心目之间者。恐或久而忘失。谨叙次其志行梗槩。将以乞幽堂之文于当世立言之君子云尔。
沙厓先生文集卷之六
　遗事
　　
七代祖考凉亭公遗事
公　宣庙朝筮仕长兴库奉事。至礼宾寺主簿。不乐仕进。家于绫州之西面月谷。村右筑亭。扁以凉亭。盖地势陡高敞豁。夏日亦清凉故也。白玉峰光勋有凉亭题咏云水转山回面面奇。我来曾见月明时。人间九夏流金日。才到亭中便不知。
公所居。有溪山之胜园林之乐。金重烨江湖谩咏。有云绫阳山水佳可赏。骊老閒时日应往。其自注闵主簿禧本骊兴居绫州。　宣庙朝筮仕。与安牛山相善。累结婚姻之好。绫州有凤栖楼，连珠亭，玄鹤亭，松石

亭，天台寺诸名胜故云然。盖公之喜游山水。于此可见矣。世传公性豪迈。每宾客至。必置酒赋诗。或琴棋为娱。时人高其风致。称以凉亭处士云。
曾祖考　赠仆正公遗事
公性谦恭温厚。每出入遇人。虽卑幼必下马。叙礼款洽而别。人有至今称之者。
公尝语我王考曰。汝学识才华。殊不让于我。然忠厚则当不及矣。王考亦以语先考曰。汝应事接物。未必让于我。然忠厚则当不及矣。先考每以此语胄显而勉之。可见公一生敦勉忠厚。而以此贻则于子孙者矣。
公从叔进士默庵公。以道会白场主试当选。将往光州。公时年十一岁。随往所写试纸楷正。进士公奇爱之曰。汝之画力劲健。他日必以笔名。果魁古风。一座长者无不称赏焉。
公少习功令。尝以诗占乡解。赴会试。见时俗奔竞。不复就试焉。笔法遒劲严正。人见之可知其为心正之笔也。幼时与邻儿同学。科期不远。课日习字。公以纸笔苟艰。未得用工。每夜卧。于腹上以手指画字。念念不忘。及赴试所。写试券甚精熟。同学皆不及。人皆惊

叹。知其有心工焉。盖公平生笔力。得于腹上指画云。
公家世清寒。担石屡空。不以为意。再从兄统制公济章尝为本道水使，兵使，济州牧使。以至九建节钺。与公最相亲爱。所言皆从。然公未尝一有干请营门物件。秪有马鞍一部，紫石砚一坐而已。
统制公尝有子女婚。方议亲于罗州地阀高势豪之家。公极力沮之。后其家入于戊申逆党。阖门诛夷。统制公亲平其乱。谓公曰。何以知某家有赤族之祸乎。公曰。无他见也。只是其家骄奢忒甚。以此知其必败也。人服公先见之明。
公天资庄重。风度秀朗。人望之。知其为君子人也。尝有山变。就讼于官庭。讼官招山只谓之曰。汝理屈矣。且观闵某言行动止。岂是为非理之讼者乎。遂置其人于落科。此可以观公矣。
公以　肃宗丁卯生。岁甲戌六月。村里疠疫大炽。公以是疾下世。邻里士友咸以为某丈丧事。不可避忌。皆奔走入视。且致其赙襚。殡敛无憾。可见公平日德义之感人者深矣。
公诗文富赡。著述全稿。遗失于回禄。惟有金笑仙堂元最寿爵庆宴次韵二首。曰笑仙扁额不虚揭。乌兔

过堂莫敢忙。人则措身薪火上。公能洗髓菊泉长。耆英　恩典连三世。孝友家风冠一乡。南极明星临几处。馀光认是自吾　王。仁门种德事分明。世享人间久视名。缘再三生花烛庆。身全五福地仙荣。佳宾满座珍充席。　恩渥添樽酒溢觥。也识华山真别界。长春瑞气若轮萌。馀逸不传。惜哉。
公初娶光山金氏生员万瑞女。家世尚儒雅。十二代司马相承云。成婚八阅月。早世无育。后娶坡平尹氏圣贯女。有一男。三娶光山金氏圣璆女。夫人奉前夫人祀事。极尽诚礼。梦前夫人谓之曰。君祀我甚腆。无以为报。君必生贤子。善鞠之。及期生男。即我王考也。
祖考沙月轩公遗事
公自幼聪颖。才艺超伦。文词日进。年十二。以诗占绫州白场魁。声名蔼蔚。公自念门户衰替。悦亲之道。无出科名。遂从事举业。科文各体。无不精熟。而尤长于经义。一时巨儒皆不能及。　正宗丁酉。金芹窝熹以京试官。试士于淳昌。公以止于至善赋及絜矩章疑。擢二场壮元。又以武王不立微子而自立论。中谷城东堂。芹窝称赏不已曰。真经学人也。后遇湖南人。辄称公不置曰若人尚未成名。惜也。是岁赴东堂会试。

公所作晚而喜易赋入格。及其坼号之际。主试烟草之烬。落于本草。字多烧缺。不可为　御览。竟见拔。公亦夷然也。岁戊午。　上命设道科于光州。试取一道儒生。校准大学衍义。公以将军树赋　御考三下。赴会试。是设也抄择道内儒生之门阀及文行素所著闻者赴试。且自　上办给试券笔墨等物。校准儒生试取后。三场试券。都聚封进。　御考等第以下。而自试所设宴出榜。一时荣之。
公天性孝友。自少务顺亲意。年十八丁外艰。丧葬奠荐。一遵礼制。奉侍慈帏。致养无不至。岁壬午。母夫人以染疫。自月谷移寓于蔓芝楸下。公昼夜侍疾。不脱衣带。往来月谷医家论药。晨昏不废。其家虽夜深。必明烛不寐曰。知君必来。医家距蔓芝几十里许。路由山谷僻处。每深夜独行。有黄赤衣人前导。至人居近处不见。母夫人竟至不救。公哀毁罔极。几不得全。
公虽从事举业。未尝汲汲于进取之途。三从侄百远于公长八岁。情若知己。以真宝县监。当该道参试官。劝公冒籍观光。公以李君行虔州事为言固辞。人莫不称其清操焉。
公天禀醇厚和柔而有孚威如。以诚心接物。人无贤

不肖。皆不厌焉。虽豪贵家高亢子弟。举之同处月馀。则无不恭执弟子礼。盖以公之平日言动。有以服其心也。里有人素强戾无忌。不问是非。辄侵辱人。一里皆惮之。惟于公不敢犯。尝谓人曰吾尝三往其第而不敢发诸口云。
公自少家甚贫寒。处之怡然。严于辞受。人或以财恤穷。意殊不屑也。晚年尝题立春帖。有曰贫虽所恶何求富。人固难欺又畏天。逢此新春惟有祝。诗书遗业愿长传。又曰逐贫贫不去。送穷穷自在。贫穷非可离。回笑韩杨辈。其安贫守拙之意。槩可见矣。
公诗文平易质实。无雕饰。家居无事必读书。讲究义理。不得不措。人有请学则谆谆教诲。终始不倦。凡及门者无不心悦诚服。及公没。为之服者有若干人。
朴必赫与公小少同学。最相知心。尝挽公有曰天亦今天异古天。雅人庄士鲜能天。有其才行无其报。吾以吾兄不信天。李元升诗曰诗千赋百其馀事。书四经三乃实工。行合褒扬嗟未及。公论留待士林中。朴圣浩诗曰真工行谊人谁识。馀事文章世共知。科业无成何足恨。经纶未就是诚噫。此可以观公矣。
公以　英宗丁巳生。　纯祖己巳卒。凡十举乡解。终

未成名。　当宁己巳。以学行　赠教官。后以胄显贵。赠左承旨。有文稿二𢎥藏于家。
沙厓先生文集卷之六
　墓志
　　
贞夫人梁氏墓志
夫人姓梁氏。本济州。校理惠康公号学圃讳彭孙十一世孙。七世祖讳渭南孝行参奉。曾祖命运。祖述观。考灏永。妣昌宁曹氏景哲女。以　纯祖丁卯九月二十九日生。及笄归于闵氏。名胄显字稚教。骊兴人。擢哲宗辛亥文科。官嘉义大夫前兵曹参判。夫人封贞夫人。有一男一女。男埠生员。女适忠州朴源佑。埠生三男二女。男大镐娶蔚山金尧德女。馀皆幼。朴源佑生二男三女。女适迎日郑云兴。馀皆幼。丁丑六月二十一日。考终于沙坪里舍。得年七十一。夫人为人。硕大真率。无机巧之心妩媚之态。井臼之役。蚕麻之工。不惮其劳苦。饮食衣服。惟取其充腹掩体。不贵其奢丽。夫子千里旅宦。一子稚弱。夫人始终拮据。牵补挨过。供给远人。接济家众。人或以七十偕老。有子有孙。夫与儿俱占科庆。身膺显号。谓之好气数。然夫人平生困苦。未尝有一时安享快乐。是可悼叹。夫人寿具豫先经纪。俾无临时窘跲。衣与裳外皆用䌷。上衣用

褙子。亦以䌷为之。皆其素志治命也。是年十月二十日。葬于绫州猪峙南麓。(后移葬于宝城文田面江角洞后参判公墓下壬坐之原。)
长侄生员 (致用저본의 원목차에 근거하여 '致用'을 보충하였다.) 墓志
亡侄初名。后改致用。字东野。骊兴之闵。始显于丽朝。其世德详教官公志文中。教官公为六世祖。高祖讳济益。词笔名世。　赠司仆寺正。曾祖讳相东。以学行　赠教官。后　赠左承旨。祖讳炯。考讳甲显成均生员。以　赠参判百爔长子。出后于伯父。妣全义李氏寅尚女。以　纯祖戊子三月三日生。　当宁癸酉中生员。丁丑村里疠疫大炽。其第四儿先为染痛。怜其无母未娶。尤加矜恤救护。既瘳犹不避忌。仍至犯染不起。即五月六日也。得年五十。其年十一月二日。葬于绫州富春面涧里前山冶洞坤坐原。致用为人。长大俊伟。美髭须。人见之可知其为魁杰丈夫。天性孝友。自少务顺亲志。奉养备至。丁巳母李氏弃世。哀毁罔极。三年不饮酒食肉。癸酉遭生员公忧。亦如之。少习功令。颇通经旨。素有经济志。思有所树立。而性气肮脏坚确。不规规于时俗事功。人以远到期之。而余亦以所谓见危致命临大节而不可夺许之。沉潜厚重。可以享遐龄膺多福。而平生抱负。只得一上舍

生而止。年龄未得为下寿。寂寂寥寥。使后之人无得以称述焉。呜呼冤矣。呜呼痛矣。余平日相依相托。如手如足。至亲间知己。牙钟如也。而今焉已矣。齐忠州朴氏孝彦女。讷斋先生祥后。生四男二女。男膺镐，胤镐，靖镐。次幼。女适全义李熙成。次幼。
子埠墓志
亡子埠字汝楫。惟我骊兴之闵。肇于高丽尚衣奉御讳称道。历文景尚书文仁。俱见丽史。至我朝。判校事赠大司宪讳中立。府使选清白　赠参判讳绍生。执义号义庵讳怀参。　庄光之际。谪耽罗。县监讳继点。戊午党祸被锢。承旨讳嗣宗。奉事号凉亭讳禧。　赠教官讳彭龄。丙乱倡义旅。是皆六世以上也。曾祖讳相东。以学行　赠教官。后　赠承旨。祖讳百爔。隐德不仕。　赠参判。父胄显文科前参判。妣济州梁氏灏永女。以　宪宗乙巳正月十四日生。今　上丙子中生员。丁丑十一月十四日终。得年三十三。翌年戊寅二月二十日。葬于同福外南面云山村南卯坐原。娶忠州朴氏万休女。讷斋文简公祥后孙。有三男二女。男大镐娶蔚山金尧德女。馀皆幼。呜呼埠为人。朗慧夙成。而气禀清弱。肌肤洁白。虚脆长大。不得为久远

之相。余常忧之。而惟其自少谨于持身。善于摄生。凡酒色弋猎。一切戕身伤生之事不为也。少治博士业。留意于进取。然居常慕悦圣贤谟训先进名德。尝出入于鼓山任公之门。鼓山每加奖诩。尝贻书以勉之。其成生员。历拜于星田。抵书胄显曰。玉胤小成。曷胜柏悦。既了此苦债。可以专精于实事。荣门之行。迂路见访。其风仪当于古人中求。实非俗士可及。重为之仰贺。余尝名其读书之室曰则以堂。盖取馀力学文之意也。因为记以勉之。尝自言躬稼治生。以为吃着之计。而暇日读书讲业。以小遂平生志愿。丁丑元日。父子同参于祖庙茶礼。居数日。埠偶患运證。数月乃瘳。五月初。阻食忒甚。近一朔弥留。而其母氏患泄痢。以六月廿一日弃世。埠过为哀痛添病。医家莫辨其證祟。刀圭莫奏其效应。前后凡七朔。竟不能起。呜呼痛矣。埠赋性逊顺。于父母言。一主承顺。无所违忤。言而即唯。事而即行。可谓顺子矣。到今有言而莫之应对。有事而莫之施行。每到藐藐戛戛处。辄思吾亡子而不可得见。呜呼冤矣。余无才德。厚诬　圣朝。叨窃高第。滥跻宰列。福过灾生。罪积祸大。以至于此矣。