心石斋自铭
　　　余于戊午冬。自怀之石村。求田舍于竹阳数里许。因析箸卜居。从氏母忽斋公写心石二字。揭我壁上曰。身虽寄竹。心当在石。亦随所往而不忘也。后又徙寓于沃州。追思从氏之警诲。遂为铭曰。
我心匪石。名之何欤。惟彼石南。先人攸庐。有石双立。曰仁曰义。左埙右篪。友于其志。种艺花药。遗泽尚延。弦诵诗礼。遗韵尚传。伯子肯堂。里尤为美。乡人加敬。况尔小子。于乎不肖。分爨而离。身虽燕粤。心焉在玆。本若有忘。支岂可茂。本固支宁。与石可寿。惟石我爱。吾家之珍。惟石我刻。其可与人。从氏勖我。榜以二字。益镂于心。寤寐不置。石兮石兮。岩岩其像。质既含润。文又呈朗。诗不云乎。可以攻玉。切磨工夫。念玆宜笃。
明河书室铭(并小引)
　　　光山金友元玉筑书室于法庄山下。揭其扁曰明河。要余以铭。余辞之不已。乃曰子是隐于山者。以河为号何也。曰山则共吾起居。而

水是濯吾肺腑者也。夫水之荡邪却秽。激浊扬清者。莫尚于河。故寓其自励之义也。伟哉言乎。此岂徒然而已哉。大其名而小其实则吾友之耻也。窃以一转语奉质。两程夫子应一清之运。降于河南。倡明吾道。道在遗书矣。今吾友读其书于此室。惟以程氏之堂奥为心。则大本已定。奚独止于荡邪扬清。其所造诣。不可涯量也。夫然后明河之名。真不虚矣。愿吾友益励焉。铭曰。
水之为明。莫尚乎河。昆崙出源。砥柱激波。下灌华夏。上连银汉。波之洋洋。圣人临叹。涤秽扬清。应千年光。美哉如斯。小德难量。地之河南。毓灵孔灼。有若二程。继圣而作。后人之慕。亦无涯涘。所以吾友。名其室尔。寓诚学贤。远溯其流。水之为河。吾友可俦。
浯居斋铭(并小引)
　　　唐元次山名其溪曰浯。以世无名称而吾独爱之之义也。今友人宋景明筑室于寒溪之上。曰水是吾所爱则何水非浯。因自号以浯居。盖峿浯不见于经子。而究其字从。爱山水者。无怪其取之也。景明徵铭于余。遂掇其意。

铭之曰。
凡有酷好。寓之以名。𣷡涍淔汸。感发于情。泉且有廉。溪亦有愚。惟子所号。奚取于浯。水之从吾。吾以为爱。醒吾病胃。涤吾尘肺。然则爱浯。岂独次山。子得爰居。涵泳其閒。圣人有言。智者乐水。周流无滞。是智之似。所以先哲。乐而必观。观亦有术。泼泼其澜。况彼浯水。漪而且清。可调其弦。可濯其缨。子之居兮。谁争其所。子之志兮。谁可其侣。古浯伊何。今浯有斯。要余以铭。不获其辞。莞尔顾谓。子真乐乎。曰水之乐。其吾其吾。
晚翠堂铭(并小序)
　　　
板桥之南盂峰下。有晚翠堂。堂之主。吾宗人景泰也。景泰谓余曰。吾所以名吾堂。子其知之矣。盍为吾铭之。余应曰。子已取范鲁公之诗而有以自励。则何可赘吾说乎。然窃思之。范鲁公只道松之形。而未广其意矣。吾先子尝曰。君子之道。不尚其偏。而惟以全体为至。故记曰大备盛德也。释回增美。如松柏之有心。不改柯易叶。故物无不怀仁。盖人禀天地之心以为心。而或至于不仁者。利诱之也。欲汩之也。利欲之害。甚于风霜。而此心之灵。易

累于物。故丧其本体而为改柯易叶之木矣。释回则利欲不容。增美则善端无穷而仁可得矣。是不亦松柏之不变于风霜而以保阳春之润者乎。此盖勉松崖金文贞公之语也。如此说到然后。真可谓大备而寓其名者。庶几有得矣。今景泰勿以范鲁公之戒自足。必以吾先子之训为心。日从事于斯则其全体之仁。亦自有得于中而发于外。盎然屹然底气像。人必望之。若千岁之松矣。若余之以石为心者。亦必有相观而兴叹欤。景泰曰。吾当以此益励。子其识之。遂书如右。系以铭曰。
物之赋命。曰有疾徐。疾者多蹶。徐者特居。苍然者松。云胡迟迟。挺立千丈。形贯四时。昂霄之姿。施厦之材。霜雪风霆。所性不摧。猗欤先圣。叹其后凋。君子于此。所以同标。主人之号。不亦宜乎。坚其雅操。美焉可诬。记曰盛德。不改柯叶。念玆培厚。本体洽浃。以达其支。垂荫无疆。然后晚翠。永保其堂。
讷窝铭(并小序)
　　　坡平尹君亨三。敏于艺者也。而反以讷扁其读书之窝。吾伯氏所命也。其指岂不深且远

乎。亨三徵铭于余。余是拙于辞者。奚能明不讷而欲讷之义哉。夫人之言发于口。如门之阖辟。弩之张弛。当阖而阖。当辟而辟。可张而张。可弛而弛。本心之德。乃可以全。不尔则只便佞口给而已。是以夫子之戒人能言。不翅多矣。而曰巧言令色鲜矣仁。曰君子欲讷于言。是为最要。又以木讷为近仁。钦哉训辞。可知其为仁者必欲讷乎。然讷者钝之谓也。朱先生尝说为学。虽有聪明之资。必须做迟钝工夫始得。今亨三苟以是佩服。又常警省乎谢上蔡鹦鹉之讥。则其于为仁为学何有。吾伯氏所以期勉于亨三者。亶在乎是。余何可更赘。然窃以字象释之。盖讷字从言从内。言其不外而必内也。内者实也。外者华也。亨三虽用讷。必从实心上做工夫。则和顺积于中而英华亦发于外。亨三勉哉。系之以铭曰。
惟口是枢。君子必慎。发若易诞。爽厥和顺。巧簧玷圭。诗人所惩。矧又圣诫。爰及戎兴。韪哉尹君。鉴古明训。有是讷乎。则仁之近。庸行必顾。为德之符。然后名实。庶不相诬。

庸斋铭
　　　友人郑大卿名其斋曰庸。俾余作铭。庸是平常之义也。人之日用应接。当不离乎平常底道理。而圣贤之事。亦不出乎此。大卿之志可谓远矣。乃为之铭曰。
洪惟述圣。忧道失宗。其道维何。曰中曰庸。以是指南。传之孟氏。及其殁也。久鲜能矣。惟两程子。崛起千载。独寻其绪。以续其大。启牖文明。圣学有传。于是考亭。继而作焉。阐微发奥。立教无穷。于赫其传。爰归我东。群儒辈出。迭明斯道。繄以经训。绵蕝讲讨。林林后学。赖而知务。厥务繇何。维坦其路。孝亲忠君。悌长信朋。是为常行。行之则能。凡厥万善。尧舜至尔。然其为道。必在是已。譬如丝谷。实不可无。此之不繇。其可人乎。云胡叔季。教弛习废。邹鲁已邈。异言日悖。诡异滔世。貌人心兽。嗟我抱经。伥伥何就。卓哉郑君。昭揭斋扁。日用云为。顾諟思勉。可钦其志。绝今而古。定理是循。谁焉敢侮。五常百行。弗离于斯。庶几吾道。阳复可期。故余作铭。侑坐是勒。庸行勿替。归圣之域。
五之斋铭
　　　金君升初。以其读书斋。请名于我伯氏。伯氏

命之曰五之。升初要余作铭。不以文拙辞。乃为之铭。
夫夫于道。学然后能。其学维何。非博不弘。(右博学之。)
义理万殊。蓄疑滋甚。就质先觉。既详且审。(右审问之。)
有启其端。盍求诸心。澄神砺精。潜绎温寻。(右慎思之。)
快刀两段。取舍必明。择善之功。于斯惟精。(右明辨之。)
知之既明。执之愈固。践履其实。弗笃弗措。(右笃行之。)
自警铭
大抵言行。勿妄而真。匪理之言勿妄出。匪道之行勿妄遵。饮吾井安吾分。居吾庐读吾书。我虽拙者。谁敢侮诸。世閒喧豗。山外任寘。恁地过了。馀生绪业。庶几无坠。
警堂铭
　　　鲁大雅君和过余而语曰。吾书室之名以警者。即伯子所命也。子其演其义而铭之。遂为之铭曰。
咸西吉山。有鲁氏堂。嚣嚣主人。此焉徜徉。远又求乐。师友讲磨。得一字符。其义维何。警兮警兮。众善有以。爱其砭刺。恶其跅弛。收敛方寸。拘检支体。凝神整容。杂糅如洗。智虑精明。常去昏怠。然后厥身。克存主宰。

苟或有忘。非僻易萌。外宄必至。内罅随生。要厥防微。莫如主敬。一其终始。庶几作圣。
东山斋铭
　　　草溪文雅曹性五甫。榜其读书藏修之所曰东山斋。要余作铭。不以芜拙辞。为之铭曰。
维山岿嵬。在溪之东。根从岱来。气与洛通。文明所聚。灵神所閟。有翼其临。弦诵之庐。迎月其轩。向阳其牖。晨兴端坐。敛容澹虑。皎皎天日。待朝方升。我心即然。赫赫炳炳。一气清明。万象玲珑。乃启方册。左贤右圣。敬义偕进。博约俱至。消磨气讧。脱落尘累。襟佩锵鸣。衣冠纷趋。境与人遇。倍前精采。壑云朝霁。源泉夜淙。我歌我啸。神怡体融。期传来世。永矢不忘。哿矣主翁。侑以铭章。
敏庵铭
　　　曹君景行扁其居曰敏。即我伯氏所命也。徵铭于余。余是根钝者。奚足以演其义。辞不获。遂为之铭曰。
君子言行。立身之极。庸言易放。庸行易忒。是以圣训。欲讷而敏。曰敏维何。由己而尽。先存厥心。滋养本源。体立用达。乃拨惰昏。凡百云为。实践是求。去恶如秽。

从善如流。孝悌忠敬。是善之常。诐淫邪慝。是恶之相。惟其鉴此。朝警夕惕。谛事必明。稽经必博。义理所安。确乎守志。尤悔所在。刚乎不贰。言其有顾。行必无斁。人一己十。人十己百。是之谓敏。然后可几。慥慥不已。微圣曷归。勖哉曹子。扁其美矣。我铭以侑。常目于諟。
主一斋铭
　　　张君东甫。扁斋以主一。要余为铭。盖主一是敬字工夫之关键也。该载于朱夫子敬斋箴。余何敢更赘。然猥以切近数语奉勉。
中于两仪。人生也直。曰有其道。岂敢作忒。事物之感。惟日职职。应若无节。心为形役。耳荡于声。目眩于色。私欲渐萌。为厥蟊贼。防之伊何。匪敬不克。持敬有要。主一者得。曷为其一。操而无适。弗二弗三。勿忘勿亟。动静之閒。颠沛之刻。罔敢或违。兢兢翼翼。常目服膺。则靡反侧。内直斯固。外诱自熄。涵养既熟。乃至于极。于乎念哉。圣贤是则。
直庵铭
静专动直。是天之性。直以方大。是地之德。故人受天地之精。其生也直。盖其良知良能之发出于自然而非所待于人力。然则父子君臣夫妇长幼朋友。各尽

其道而罔敢容一毫之邪。饮食语默思虑待人接物。必繇其正而曷可存一毫之曲。况今世衰道微。滔滔然陷于利欲。彼枉寻而蝇营狗苟者。终焉能有直尺之矩矱。如欲不负降衷而免罔生之归。只宜奋跃做工。盖莫是直之若。苟能以之而养无害。则配道义而浩然之气活泼泼作。必将塞于天地之閒。庶几仰不愧俯不怍。于乎。平彦既以此名其室矣。盍夙夜慥慥于是而遂厥初服。
念守斋铭
　　　朴君子商。得念守二字于吾伯氏先生。扁其斋。要余作铭。铭曰。
邹圣有言。守身为大。有守则立。罔守则沛。厥守维何。尽乎伦理。伦理之极。是曰人纪。五常百行。不离于斯。穷神知化。亦所由之。大抵人纪。非道曷求。纪与道立。天人咸休。如或不然。众恶陷身。是以君子。祇栗恒新。卓哉朴子。蚤得师训。揭诸座右。常目斤斤。克念克守。确然不渝。清明在躬。作圣之模。余资相勉。庸爰为铭。终身念玆。庶无竛竮。
静斋铭
　　　徐君博汝。以静字榜其读书之室。余甚嘉之。

侑以铭曰。
人之一心。有动有静。静而存养。动而检省。惟以静主。方始有秉。其秉维何。敬以齐整。然后性立。为我本领。动止中节。表里交并。凡于日用。常宜加警。本植不固。众欲是阱。圣贤垂训。日月照囧。端坐对越。念绝外骋。向上立脚。何行不景。韪哉徐子。用工斯猛。一字为符。终身寓儆。庶几灵台。不失惺惺。我爱其名。钦叹之永。
自誓铭
小华旧邦。大明遗民。茫茫宇内。莫容一身。仰西山顶。望东海滨。自有我师。死了可遵。
心石斋先生文集卷之二十二
　箴
　　
立志箴
尔年三十。志胡不立。志有放下。身亦何立。顾究其根。失在偏立。所以言动。不中而立。一朝思训。惕然欲立。持敬自直。然后可立。或罔牢固。终亦难立。万人必往。是曾之立。塞于宇宙。是孟之立。欲求其志。宜如斯立。
自警箴
天地生物。运动不息。人于其閒。体以立极。立极伊何。基我灵台。神明之舍。阖辟之椳。静存动察。万变是应。身以德润。志以道定。为贤为圣。寔由诚敬。非诚曷立。

非敬曷正。欲识其要。必穷其理。具在方册。舍此奚以。仲尼生知。悦乎学而。子舆亚圣。放欲求之。矧我凡愚。迷其所适。相古明训。如射有的。敛之方寸。是则是行。夙夜孳孳。万善必明。克致其功。舜何我何。天之予我。断断无他。虽潜其伏。有赫斯临。勿惰其体。勿贰其心。
心石斋先生文集卷之二十二
　婚书
　　
长孙在赫婚书
窃以制有俪皮。盖仿羲皇之世。牢用合体。聿遵周礼之文。恭修卑辞。仰浼崇听。伏惟尊亲执事。海东华阀。湖西英髦。忠孝文章。足可徵于先范。庥荫福履。宜不替于后承。既荷契谊之深。误烦匪斧之议。玆承嘉命。许以适房长孙女。贶室秉琠再从兄秉珣长孙在赫。惟令抱爱德容极备。壸仪夙成。而在赫素乏诗礼之闻。粗识章句之习。量才多愧。难副乘龙之心。同气相求。幸成用鲋之义。柳节度之家法。有赖韩氏之馀规。桓少君之布裳。无违鲍子之俭约。合二姓之好。基万福之源。迨吉迨今。喜诵梅标之咏。宜家宜室。伫见桃夭之时。直信斯敷。鉴纳是冀。
心石斋先生文集卷之二十二
　祝文
　　
远溪旌闾开基告文

维玆远溪。地灵久悭。肆我渊翁。卜筑考槃。里爰为美。山自含辉。讲明道义。士林依归。歘值板荡。大厦将倾。造　朝扶危。献厥丹诚。谷鸣井沸。是何异兆。国辱弥极。臣报无路。遹遵圣训。从容殉道。宇宙撑柱。日月争光。绰楔　恩褒。自天煌煌。将表宅里。斯焉拓荒。松楸密迩。履舄宛留。玆土有神。盍告厥由。今涓吉日。荐此精禋。神其默佑。苟美苟完。永保丹雘。垂之万亿。灵异攸在。庶几昭格。
告华阳影堂文
维　崇祯二百八十三年庚戌三月乙巳朔日。九代孙秉珣敢昭告于先祖考文正府君。写照之前。世变层生。此堂所奉影本。忽被寇患。寔由守奉不恪。惊痛罔极。无异于楚山被祸之日。玆值　皇庙荐享之辰。诸章甫会集。揭奉几藏遗像于旧龛。行瞻谒之礼。仍为妥灵。庶几永宁。玆用虔告。
临陂山仰祠。奉安渊斋先生文。(代士林作)
于惟先生。大老肖嗣。继洛闽学。尊春秋义。沦彝颓纲。赖而不坠。道大一身。师表百世。维我蒙士。偏被嘉惠。江汉之思。庸罔涯际。眷玆鹫山。先陇之乡。是以杖屦。频临徜徉。岩岫增辉。草木遗芗。讲诵黉堂。勃兴儒风。

咸曰乐哉。育英无穷。爰谋崇报。远迩协同。建此祠室。岿然堂右。涓吉妥灵。襟佩趋走。蘋藻净嘉。尚其歆侑。
　　
(附)春秋享祝文
　继渊源学。尊春秋义。殉道成仁。百世仰止。玆用(春秋)丁。式荐禋祀。
祈雨祭文
吁嗟之祷。遍于群望。嘉泽未应。苗日益炕。夏序强半。野稀稼禾。今人之急。莫此为过。众皆兢惕。谁恤苦窳。惟神聪明。降食玆土。雨旸之柄。唯厥所司。亟赐哀矜。灵雨以之。沛然三日。浃于四隈。神若不灵。亦何神哉。里氓赍诚。大牢致享。庶几来格。昭答如响。
心石斋先生文集卷之二十二
　祭文
　　
祭伯父先生文
维　崇祯后四己未三月辛未朔十四日甲申。我伯父守宗斋先生即远之辰也。前三日辛巳。从子秉珣谨以薄奠芜辞。哭告于灵筵曰。呜呼先生。学问德业。不职小子。文不能述。述亦不敢也。小子不肖。年才十七。先考见背。茕茕孤露。惟先生是依。而先生有丈夫子四人。先考亦有不肖辈四人。我八从昆季。同处一堂。左右秩秩。人或以惠连之群谢子猷之诸王拟之。

进而问业于先生。则先生必整饬衣冠以临之。明析句读。严董程课。若退则惕息于轩屏外。不敢放下。如是而昼而夜。如是而春而冬。其涵泳优游之閒。虽以小子之驳质。非僻之心不敢萌乎中。此古人所谓乐有贤父兄者也。往岁冬十月。先生驾出鸿峡。忽闻有愆和之报。小子辈驰迎中路。扶舁而还。證遂沈㞃。长桑殚技。竟以越二月之朔日。奄启手足。呜呼恸哉。先生何遽至斯。何遽至斯。禀受甚刚健。充养甚完厚。自家人子弟。以至士友之获瞻颜范者。无不以期颐遐筹仰望于平日。岂意才踰知命而止。使小子辈抱此安仿之恸欤。呜呼。每当此时。春服初成。花晷舒长。则杖屦逍遥。团会族亲。茶酒错进。胥悦情话。洽然有韦氏之风。悠然有曾点之趣。谓当百年永享此乐。今则已矣。杞菊亭畔。南涧舍角。奫泞其水。蓊茜其草。一一如旧日样子。而胡为乎先生独溘然长寐。不复省知也。此则门内人人之所共悲廓。而惟小子之情私则尤有万万痛恨者。小子之年。今二十有一矣。学不能正豕亥。知不能辨麦菽。而一朝苍黄遽遭斯境。请业而将谁教督。临事而将谁指导。擿埴伥伥。殆若赤子失慈母之怀而匐匍歧路之傍也。先生何忍弃此而

不顾欤。前日以书戒之曰。摄尔威仪。慎尔言语。毋学时人浮薄。则虽不读书。亦可谓之学也。呜呼。此所以为教者。虽不出于威仪言语之閒。而若其致极则曾子之告孟氏者。亦不外此。当以此终身佩服。庶几不负先生之至意也。呜呼痛哉。至哀无文。只以数行语。敢侑尊灵。尚飨。
祭舅氏丹台李先生文
呜呼先生。忠孝世家。诗礼遗业。迂翁芝爷。勃兴中叶。门路端的。传绳步武。先生继作。仪刑膴膴。温然姿性。侃然气宇。道义是资。博究精造。粹明其学。恬静其操。箪瓢有乐。缊袍无耻。涵养完厚。不见涯涘。平居危坐。玩古不辍。及其接物。恂恂和悦。含章育德。不求人知。安身乐命。不复自疑。实而若虚。谦而自卑。所以名姓。未达于朝。婆娑丘林。荣辱自销。凡俗者流。盖莫能追。岂余阿好。士林所推。顾余颛蒙。敢谓酷似。罪戾不天。早失怙恃。先生抚悯。视犹己出。洎夫省事。教诏尤密。惟我伯父。契笃平日。杖屦会集。薰炙饫嬉。内承贤父。外受良师。人閒乐事。孰过于玆。曾未几何。伯父奄殁。先生是依。庶免梼杌。遽于今日。又哭先生。茫茫穹壤。何以为情。先生殁也。余蛰管城。途涂既脩。讣车忽惊。

病未及侍。丧未及殡。悠悠悲恨。没身难填。呜呼痛矣。以先生而。何遽至斯。德尊志迈。蕴未获施。禀厚器良。寿不满耆。时耶命耶。有识咸唏。藐余小子。伥伥安归。行莫我导。学罔我觉。有疑难析。有过谁督。朱书类钞。尝嘉其绩。要诀首旨。又诲其的。今焉已矣。何处复觌。春风色笑。金玉謦欬。宛如隔晨。触目在在。呜呼先生。殁胡为乎。翛然遐举。与化为徒。云斤月斧。上记玉楼。风驾霆鞭。旁敖瀛洲。頫视溷浊。宁复顾留。窃念幽明。情理必侔。仲舅精爽。先慈和仪。冥冥之中。友于相随。吹埙吹篪。乐如常时。先生忘返。抑以是欤。岂其然乎。俯仰欷歔。全生全归。纵无所感。后人之慕。尚摧肝胆。音容永閟。岁月易驰。常期奄迫。小子益悲。自先生殁。忍过西门。千古永诀。敢陈芜言。哀不成文。泪自横眶。尊灵不昧。庶歆玆觞。呜呼痛哉。尚飨。
祭外舅进士李公文
呜呼。天可必乎。天不可必。德可恃乎。德不可恃。以公天赋之笃。宜享无疆之寿而才止七旬。以公德行之富。必得有位之禄而未沾一命。然则天果可必而德果可恃乎。呜呼惟公。禀才雄伟。志气刚直。俭以律身。礼以治家。孝先敦宗。视古人无愧。述业裕后。如今世

罕觌。中年莲榜。奚足以为荣。终老丘园。斯可以为乐。颐养自适。无求于外。若其德不侔位。才不展时者所遇然也。于公固无损益。而后人之赍嗟则切矣。呜呼痛哉。乙腊苍黄。尚何忍言。以小子罪祸。贻公之忧瘁至矣。被恩罔极。获终巨创。是岂敢忘。所当陨结而图报也。顾余颛蒙。猥厕馆宾。为二十有馀年。而蓝田雪月。药栏花煦。进陪逍遥。辄设茶酒以悦情话。深有乐广冰玉之趣。今焉已矣。哭公之墓。宿草离离。入公之堂。素幄凄凄。我虽酹爵而公无省知。胡为乎公遽弃我欤。噫。当公之疾也。适有世故。稍晚趋候。则證既沈重。神亦昏窅。而犹举目视我。含泪而语。今我来哭。公何无响。呜呼。公果永弃我欤。我实伥伥。如瞽擿埴。有疑而复谁教析。有过而复谁规正。至于忧忧而乐乐。复谁可同。九原难作。一声长恸。曾日月之不居兮。琴祥倏其隔夕。抚诸孤而畴依兮。益潸然而悲廓。聊陈吾之短辞兮。是千古之永诀。呜呼尊灵。庶几歆格。
祭外弟金圣礼文
呜呼圣礼。遽弃余而逝也耶。君是吾家之酷似。与余忧忧而乐乐。交须而共济者。非寻常人可比也。惟君玉温其姿。冰洁其操。幼能识礼。为长老之奖许。壮益

好学。为士友之属望。谢绝场屋。归筑精舍。清致自适。左图右书。义理是究。世寐我寤。孝先敬兄。克绍法门之遗懿。律己应物。乃效古人之和乐。守志坚介。求道深切。优游丘林。若将忘老。知心其谁。则莫如我。以齿则少余一岁。而以德则过我十驾矣。余尝期以远到。将见斯文有赖。岂意寿不中身。蕴未及施而乃止于此耶。此远近同志所以闻君之逝。皆失声而相吊。或虽未识君面而亦愕然伤衋者也。呜呼。余自怀川。索居梧山。隔水作邻。步武相随。殆十数年矣。切磋琢磨。情义绸缪。永夜清朝。谈经论史者君也。秾春素秋。登山临水者君也。我有过差。须君矫正。我有疑晦。须君辨明。真胶漆之契也。蛩蟨之靠也。谓将如斯。永矢弗告。聚散无常。余复还乡。然而恋憀。暂不忘于怀。谓于来日。卜邻如昔。夫何未几。讣车忽传耶。长呼无俦。我思如焚。呜呼圣礼。竟弃余而逝也耶。况今圣路榛塞。异言蜂起。吾党日益孤矣。如君之贤。何处复得来耶。阳春寡和而形影无依。警责不闻而悔吝交积。自顾平昔。辜负忸怩。呜呼圣礼。余今复来。君独何归。追怀旧游。步步涕零。君若有知。亦当悽怆于冥漠之中矣。樽酒湖山。联袂徜徉者谁也。翻阅经传。对案讨论者

谁也。呜呼。芝山峨峨。杨水洋洋。有侐佳城。于马之崖。宿草离离。祥期云迫。万事已矣。肠痛欲绝。聊以芜辞单杯。略识余悲。君其鉴也否耶。呜呼哀哉。尚飨。
祭宋景明文
呜呼景明。人孰不死。死而可哀。无甚于子。其幼无慈。其娶无育。中又失弟。形影茕独。望如枵(一作朽)木。风霜不摧。即之温然。璞玉其锤。天生子材。亦岂无试。所遇虽穷。其命有异。尝婴毒疾。身入鬼府。呼复过日。阳回一缕。神理孔彰。可见福善。一自伊后。志存华扁。治己济物。靡诚不至。世谁俦此。寔仁人事。鍊丹之暇。玩理潜心。性又爱诗。口不绝吟。𡾋嵬之气。冲旷之旨。沛然有发。莫觑涯涘。与余分华。契谊绸缪。日夕团圞。相长是求。曾未几何。星散云离。身虽南北。意则相随。谓将来日。复聚如故。竟以不遂。其奈有数。志业未半。二竖作魔。视天茫茫。生何夺何。自子云亡。日月已积。我来长号。音徽永隔。草宿不哭。纵有礼限。吾之于子。久益涕潸。追抚陈迹。水咽山哀。一酹后时。倘不吐杯。呜呼哀哉。尚飨。
祭郑景箕文
呜呼。吾道之衰久矣。扶植之人。亦随之以日萎。兄之

生也。意若有存者。而天何夺之速而不遗。见今异学纵横。礼俗颓败。人之贸贸。未有甚于此时。顾可以发蒙牖迷。回线阳于严霜大冻之中者。匪兄而伊谁。虽云沈痼在身。岂意遽至于斯。曩承实音之日。适在老星之陲。与同志反袂而相吊。不觉失声涕洏。兄于平日仔肩者重。不欲斯道之须臾离。奈之何一朝弃抛家学继述之业。师门传托之责。而忽溘然长寐。不复省知。呜呼。我伯父先生之门。惟兄吃紧好学。笃信不疑。如和靖之于河南。九峰之于考亭。而蔚然为吾党之倚毗。温而栗。如金玉其资。介而朗。如冰月襟期。其守也坚高。其行也坦夷。论议不要苛切而常持大体。学术务为精该而每求覃思。涵养深粹。圭角不见于形。动容整直。戏嫚不出于辞。此皆有得于古人纯实之学。岂浅陋俗子之可窥。是以发为文章。赡畅而缜密。典雅而瑰奇。精采凝然。若蓓蕾之始。步武绰裕。若駃騠之驰。然而此乃兄之馀事。奚足以称之。呜呼。以兄之志之学。屏迹丘林。安命穷巇。晚始沾　恩。未能展素蕴而有为。求其表里本末。朋侪之可俦者几希。顾余无似。早蒙切偲。义兼师友之益。情若骨肉之依。敬慕初心。到白首而不亏。常恨契阔。未之频繁追随。

孰谓今日永閟音容。竟使我伥伥彷徨。独抱后死之悲。呜呼已矣。如兄之雅望。何处可觌。若我之驳质。谁复箴规。任左肱而失右臂。固昔贤之所伤。岂有如吾人之赍咨。所以俯仰歔欷。长号而不能已。匪徒哭吾之私。呜呼哀哉。尚飨。
祭李致乐文
粤惟直翁。承真诀于贤师。垂裕德于后昆。其学也诗礼。其职也孝悌。侃侃先公。克趾其美。望实俱隆。鸑鷟之采。不飏于世。駃騠之絷。终遗于野。后人赍咨。至今未沬。惟兄早受庭训。壮益慥慥。冰玉其姿。松雪其操。体羸而耎。如不胜衣。胸犹容物。不见芥滞。言𥳑而讷。如不出口。词犹振华。可弼皇猷。慨世路之险危。遂谢场屋。乐古人之尚友。常劬经籍。见人一善。必喜而慕之。见人一过。必惜而规之。性好吟哦。遇境辄发。秾春素秋。风朝月夕。招邀良朋。逍遥于林樾泉石之閒。讨论好书。涵泳乎昭旷閒静之境。立契而求同志之讲劘。处穷而守素履之贞吉。此固今世之所难得。而犹未足以尽其髣髴也。呜呼。天之赋予于兄厚。兄之摄养于身善。宜假之以遐龄。卒究其志业。何无妄一祟。数年沈痼。渐至荣卫销铄。华扁技穷。倏倏为幽明之

永隔耶。贤人其逝矣。天乎理乎。余观世之龌龊拘琐者。类多黄馘华颠。如兄之醇风伟度。如兄之慈谅冲谦。独不得寿而显何欤。抑念气数浇漓。生材鲜完。兄其禀气之清而局于数者欤。此颜与冉之所不免。其于命何哉。呜呼。吾于兄不啻有通家之谊。辱居辈行之后。道义磨切以相资益者。殆数十年矣。论其交则兄胶我漆。论其才则我骥我鼯。若兄之贤。实我之所畏。若我之愚。实兄之所砭。昔兄之疾也。我就问诊。神观气貌。已非阳界人样子。心窃忧之。而兄则少无怛化之色。辄有警惰之语。于是乎益服其贤之真不可及也。今则已矣。峨洋之弦断矣。药石之攻绝矣。天岂欲使我伥伥而无恃。愦愦而莫振。乃夺吾贤人之速耶。呜呼。大化所驱。物莫不终焉归尽。则命之脩短。固不足戚。而以若积德累仁之后。不能被其泽昌其业而讫于斯。天之报施。何其不常也。此不独为其家人之痛恨。实吾党之深嗟也。单杯告诀。哭不尽哀。灵如不昧。尚克歆余之衷情。
祭郑圣泰文
呜呼圣泰。何遽至斯。何遽至斯。以圣泰之温仁而寿未遐算。则所谓寿仁之说。吾不得而知之。以圣泰之

淑善而福不完厚。则所谓福善之理。吾不得而推之。然眼前一瞥。身后千载。以眼前之不得推知者。讵掩身后之不可泯没者耶。圣泰之懿行令名。乡党士友知与不知者之所同称誉。则此乃身没而不没者也。温仁淑善之报。顾亦在斯欤。呜呼。余之慰解者。自非谀也。而又有所艳羡者。圣泰之雅操清襟。抛世淟涊。翛然长逝。茫茫厚夜。郁郁佳城。乃独高卧。与化为徒也。其视苦淹溷浊啙窳偷生者。可谓得其安矣。虽然奈鸰原之悲鸣。螟儿之哀号何。冥漠之中。想亦切切然垂怜而不忍其自安矣。呜呼。念昔渔沼卜筑。实欲与余结半山之契也。余嘉其隐居求志。大书渔隐二字。又记以赠之。君遂乐受而人亦称诩焉。溪堂山榭。相邀源源。劘砻者道义也。绸缪者情怀也。谓将如斯。永矢不告。岂意未几而为造物者所猜耶。自君之转蓬于杞。才有一会叙话。遽成千古永诀。惟此后死。固知其悲不几时。而亦安得不失声长恸。呜呼。肫肫其仁。温温其质。何处复得来耶。踽踽斯世。不可以续平生驩。则惟有异日地下相逢之期。伫此而已。言何多为。玆替一酹。呜呼哀哉。
祭叔父先生文

维岁次癸卯二月丙戌朔日。从子秉珣谨以薧果之奠。哭告于我叔父立斋先生灵筵之前曰。呜呼。邹孟氏以人有贤父兄。为教养之乐。此非人人所必得而小子得焉。早失所怙。受涵育于伯父先生。粗识为学之糟粕。而业未及卒。遽遭梁摧之痛。惟先生是依。门户一大事有所永赖。吾党诸小子有所薰沐。人皆以河南之叔程夫子推仰矣。呜呼。先生之学问正脉。出处大义。将有太史氏状焉。小子何述。惟其著外可象则。姿赋之纯于天者。盖金玉之精美。容光之射于人者。如日月之照耀。绍述先德。文章馀事。静存动察。无敬不主。细思精辨。无义不究。以小子之鲁质。每趋而问业则赐其坐而诱掖醇至。退而放逸则省其私而戒诏益深。此所以偏得教养之乐者也。先生之责成于小子。小子之仰望于先生。自非寻常可比。则小子岂容暂离乎燕申之侧。生既啙窳。事又牵掣。索居数舍之地。多负十起之恩。是为没身叹恨也。然窃喜先生之春秋已高。而气力不甚衰耗。庶几百年永保教养之乐。孰知一朝遽尔易箦。弃小子如遗耶。畅月之初。自止堂刊所进省。则言语文字之閒。神思无减。教诲如常。心甚庆幸。未几何忽闻有愆违之报。将图驰

谒。未及登途而承讣车。云何无妄一疾。乃至于斯耶。苍黄颠倒。五内俱裂。及入寝门。敛饰已设。音容已閟。抚衾床而恸号。是梦耶真耶。彻霄之哭。倾河之泪。不足以少泄其悲矣。呜呼。先生之寿。加于孔圣之十二。位与德又兼孟氏之达尊。则此于先生。无所憾焉。而小子之含哀茹痛。终天罔涯矣。孤露馀生。永失依仰。长夜擿埴。茫无归宿。先生应亦垂怜于冥冥之中矣。呜呼。丁戊惨变。玄夫莫慰。尚何忍言。先生特据曾子责西河之语。自譬而顺遣之。以德孙长成。为硕果之望。今德也齿虽弱而承其重。能持制如礼。乃先生启发之效也。伏想恩爱之施。无閒于幽明。必赐骘佑。终有以成就之矣。呜呼。先生之平生精力。万世嘉惠。在随劄类选二书。而一则锓既成传可寿。斯文之幸也。一则尚属草稿。未就剞劂。承学之咎也。其何敢忘。呜呼痛哉。泰山颓矣。吾党桐子。谁将导迪。昔我先生。以时事喜乖。世道愈下。邪说横流。圣学不明。作深忧永慨。或至通夜忘寝。今则溘然长寐。不复省知。岂非关吾道之隆丧。邦运之成亏耶。呜呼痛哉。灵辰不留。襄期奄迫。小子悲慕。尤莫自胜。已矣已矣。不可以复承恩教于斯世。则只有异日追陪于地下。以纾中心之

蕴结。至哀无文。更何辞告诀哉。呜呼痛哉。呜呼痛哉。尚飨。
祭伯氏先生文
维岁次丙午正月己巳朔二十日戊子。家弟秉珣因朝奠。哭告于伯氏渊斋先生灵筵曰。呜呼兄乎。惟我昆弟。命道畸衅。早失怙恃。茕茕孤露。自相依庇。我视兄如慈父。兄视我如婴儿。食则共案。学则连业。而兄之期望于弟。弟之受诲于兄。常以饬躬砥行。毋忝先训为一模楷。我奚独以事父之道为心。亦以严师而事之。金玉精美。兄之姿质也。山岳卓荦。兄之气节也。白首刚强。不逊少壮。我所以仰恃而愿享无故之乐者。固无穷矣。孰谓时丁板荡。竭蹶赴　召。陈胡邦衡十痛哭之奏。怀文文山几无愧之心。火车狡虏。殆有甚于伯颜迫胁。石社残烛。暗相照于柴市拜极。勇决性命。视死如归。呜呼痛哉。今日何日。腥尘满目。天地惨惔。昔我文正府君。执尊攘之严而遘祸于巳。今兄扶纲常之颓而又终于巳。巳岁之厄。于吾家何其酷也。第念兄之承我祖业。培根于内者。有确乎不拔。故见义能勇。英发于外者。若是其倬然。则其精忠大义。与日月争光。而可以破举国叛逆之胆。树万古立懦

之风矣。呜呼。吾兄之终也。庶无憾于成仁取义。永有辞于撑颠持危也。然而其终也。非兄之亡。乃道之亡也。斯道之传。谁复继之。后学之迷。谁将牖之欤。呜呼。山颓梁坏。吾徒安放。此不但为门人子弟之所共失声而长恸也。凡一世之闻其风慕其义者。畴不反袂而陨涕哉。呜呼。如弟无状。尤有痛恨于心者。兄之赴召前夕。呼我而语曰。吾志决矣。申以后事托之。我虽揣兄所执之固。而缘于琐细掣肘。未获陪随以同劳瘁。又未能与于执烛之列。奉诀颜面。是岂情理之所可忍者哉。天乎神乎。我之平生至痛。没齿莫泄。苍黄奔趋。门屏虽设而音容已閟。有寄诀遗墨。在敛饰之侧。和泪披读。其拘辱之状。殉道之志。句句哽咽。字字恻怛。于是乎益叹不蹑后而共其祸难也。呜呼已矣。肝蚀而肠裂。直欲溘然追随于泉台之下。以续友于之乐而亦不可得。则孑孑湘影。更谁凭依。冤结终天。泪横倾河。呜呼。至情无言。至哀无文。一杯告诀。难尽我怀。兄其知耶否耶。英灵毅魄。不昧者存。庶几鉴格。呜呼哀哉。呜呼痛哉。尚飨。
祭伯氏先生文[再祭文]
维岁次丙午十月甲子朔十五日戊寅。仲弟秉珣彾

㣔孤影。寄在阳界上。奄见节序变换。愈不禁孔怀之悲。谨以菲薄之奠。哭告于元兄渊斋先生灵筵曰。呜呼痛哉。呜呼痛哉。吾兄之以身殉道。忽忽焉十有一月于玆矣。旧读之经传。尚在几案。旧著之巾裳。尚挂壁閒。文房箧簏。庭除花卉。亦依旧尚列。则心谓吾兄其不没。而岩岩气像。温温音容。常存乎目。宛共对床。及其入门。亟视而不见其形。长呼而不闻其响。或疑远游之不返。弥有梦真之难分。是年是月。即我慈氏弃世之周甲。终天之冤。彻地之泪。应亦同情。而弟独叫号。兄犹无知。始觉吾兄之没。非梦而真也。今焉已矣。臆塞肠摧。春风色笑。渊冰仪表。何时复觌耶。莫联形于棣萼。益缠痛于山梁。吾家之祖武。谁复不坠。斯文之道脉。谁复大振。呜呼痛哉。顾今宇宙长夜。夷虏之横恣。有倍于吾兄殉道之日。悠悠苍天。此何世界。后死者之痛。非直为私而已。只愿溘然长逝。以续埙篪之乐于泉台之下。都忘斯世之苦楚而亦不能自遂。则人非木石。曷胜腔血。敢效程叔子元丰八年之笔。状吾兄平日嘉言善行。使不泯于百世之久。又将辑补语类小分。不负吾兄素志。而世变如此。未知税驾何地。兄于冥冥之中。必赐骘佑。俾有成焉。一杯荐

诚。尚冀鉴听。呜呼痛哉。尚飨。
祭金景典文
维岁次丙午三月戊辰朔三十日丁酉。恩津宋秉珣谨以菲薄之奠。遣儿子曾宪。哭告于亡友玉隐居士金景典之灵。呜呼。余与子结潘杨之好旧矣。而又成分华之契。游从也源源。磨砻也偲偲。相依赖而共忧乐者。无异骨肉之亲。我往子来。犹以一岭之閒为远。亦以百年之期为短。子之年少于余二八。则余之大暮。宜先于子。而子遽先余而逝。是岂理耶。盖吾侪之运气不佳。子安得不倏然而逝耶。而况二五参差。有生不齐。得气之清而数得其局者。理或然矣。复谁尤哉。呜呼。昔团圆之或疏。尚不堪其恋憀。今死生之永隔。固何胜其悼衋。惟有三个贤胤。克世其家。允袭典型。天之福善。顾在于斯。子亦庶几自慰矣。呜呼。子之窀穸。是权非完。而世故板荡。人事纬繣。未迁新兆。草已再宿。子必蜷跼于冥漠之中。而贤胤之所洞洞焦忧者也。余见贤胤每有矜叹。而岁月晼晚。祥期已届。后死之悲。尤不能禁也。余于客腊。遭鸰原之祸。万事苍黄。心胸崩裂。病又缠身。没阳界滋况。然于吾友。宁无告诀。略缀稗辞。玆以替酹。言不尽意。庶或谅格。呜

呼哀哉。尚飨。
祭从弟士宗文
维岁次丙午四月戊戌朔二十二日。即我从弟清道使君撤象设之日也。前一日戊午。从兄东玉以薄奠稗辞告诀曰。呜呼。君何弃我。倏届祥期。洁洁之标。英英之姿。谔谔其言。侃侃其仪。今不复觌。一瞬千古。后死之悲。谁与可吐。平生怀思。蕴在寸肚。岂其岁月。我有寝忘。念昔提携。比丰之阳。十从昆弟。团会一堂。其乐怡洽。咸谓繁昌。惟吾与君。情爱尤笃。生既同庚。长又同学。游必并肩。勖无弛跅。每侍长老。隅坐受诲。如峰双峙。日夕相对。生理之故。一西一东。离索之恨。常切忡忡。况又华萼。次第飘落。所馀脆叶。岁寒为托。君之仲叔。我之伯仲。暮景依赖。百年可共。承先裕后。保族宜家。庶几相勉。忽值龙蛇。遽尔哭君。恸怀无涯。我泪未乾。又哭阿兄。大厦梁摧。中流楫倾。旻天不吊。胡至于斯。言之臆塞。莫泄我悲。君于泉下。傥若有知。应同此情。呜咽欷歔。且以何辞。慰我兄欤。君昔处世。淬砺自淑。嘅时投绂。人所推服。噫嘻今日。乱贼纵横。君若目击。亦欲无生。然则后死。叹未同归。嗟余白首。仲氏独依。惟恨路赊。合少离多。阳春莫续。馀生几何。茫

茫天地。风雨如晦。灵仪将撤。我始奠酹。不昧者存。鉴我心肺。呜呼痛哉。尚飨。
祭第二从兄文
维　崇祯后五己酉五月七日乙卯。即我第二从兄石庭公弃世之再期也。日月如流。象设将撤。从弟秉珣病不得赴哭。此何人斯。恸益莫逮。乃于前一日甲寅。谨以薧果之奠。使儿曾宪哭告于灵筵曰。昔我同堂昆弟殆十人。而每相聚团翕也。风韵秩秩。谭笑融融。人皆以惠连之群谢。子猷之诸王拟之而艳称焉。歘于数十年閒。运丁不淑。二昆六弟。奄已凋谢。茕茕如湘雁之只影者。惟兄与我而已。虽未得同爨而居。尚庶几百年永可倚恃。有事则必咨。有疑则必质。非独弟之如此。远近族亲之所共瞻依也。天胡不佑。使吾兄敦确之姿。明敏之行。乃止于此。抑无奈于命数而然欤。梦耶真耶。久犹难分。呜呼痛哉。呜呼痛哉。家人子侄罔涯之悲。已不可言。而如吾终鲜馀生。白首孑立。尤何以为怀。窃想神理人事。亦无异致。兄于泉台之下。从诸父诸兄及诸弟。怡怡团翕。果有如曩昔在世之乐。而不知人閒有此悲也耶。然而言念家事。茫然若中流之失舟楫。凛然若巨厦之拆栋梁。兄岂

忍永忘乎此而不顾欤。呜呼。以我先世积累之荫暨我伯父深厚之泽。不能大庇其后。长从兄既不幸而夭。叔季从俱阏其寿。兄乃岿然作灵光。无妄一祟。弥留数载。遽尔皋复。馀泪未乾。又哭长侄。丧祸之未艾。一至于此。此曷故焉。此曷故焉。呜呼痛哉。自丧吾兄。益没生世滋况。举目山河。戈云戟雨。怀襄无际。林林总总者。皆将为鱼肉矣。苟存于斯世者。反不如逸卧于泉台。则弟之所以仰慰于兄。兄之所以自譬者。固在乎是。而异日弟与兄更会团圆之期。亦在乎斯矣。意虽无穷。欲言则哽塞。略告衷情。兄其鉴谅否。呜呼哀哉。尚飨。
祭子妇金氏文
维岁次庚戌五月癸卯朔五日丁未。舅心石老翁哭告于子妇金氏灵筵曰。呜呼。古人云至情无文。至哀无辞。今吾之哭汝也。只自拊胸而长恸。倾河而流涕。则何以文为。复何以辞为。然而日月如流。祥期渐近。竟何忍无一言以慰汝之冤乎。恸矣恸矣。有身七朔。无妄一祟。忽焉侵攻。弥月沈㞃。百方试药。浑室遑遑。乃于小閒。见其径产而进饮。则谓将调理。可以得命途。谁知冥冥之中。终被造化儿捓揄耶。抑其梦耶。其

真耶。汝何为而乃至于此。呜呼恸哉。少艾强壮。汝之龄也。清扬雍容。汝之相也。静一柔婉。汝之性也。醇厚谨密。汝之行也。入吾门以来。一未尝有咈乎壸范。克供欢于舅姑。式唱和于夫妇。渐见桃夭之宜。凫藻之肥。则吾固依赖于汝而可无忧矣。岂意今日倏有此惨毒之景色耶。呜呼恸哉。吾以白首残喘。与孟光同其甘苦。尝谓汝曰。吾年已迫崦嵫矣。汝必哭我双老而善担其后事。乃反使我双老先哭汝。而万事颠倒。此何理也。此何状也。矧玆隆耋姑章。抚恤幼稚。呴之沫之。日夕劳悴。此汝之最难瞑目者也。何为而永逝不顾耶。若过几岁。则子女之嫁娶。汝将取次亲见而嘉悦之。何遽溘然长寐。呼之而不应。叫之而无答。人非铁石。曷不腐心而摧肠乎。夫福善而寿仁。天理之常也。何其乖戾于尔者。若是之甚耶。抑寿夭脩短。都付时之气数而不复有关于人事耶。然则尔之生也。丁此不是当时节。其安能稳享完福遐筹耶。虽然吾之满腔子悲。恶得不呼天而诉乎。呜呼恸哉。汝之幽宅。缘于事势窘速。未能广择吉冈。权瘗于家后先垄之望。揆以情理。稍伸汝平日孝敬之心。而亦寓我馀生瞻依之思矣。灵如有知。则必自慰其冤而怜我之

悲矣。且深恤诸育而垂裕之无疆矣。惟其不昧者存。岂其不然也欤。呜呼。顾吾衰状。食饮日减。肌肤日铄。精魂日销。志虑日耗。昔人所谓其几何悲者。当吾目前矣。与汝相见于地下之日。应有不远。则吾之所以自慰其悲者。亦在斯矣。言之臆塞。不能尽意。汝其昭格。呜呼恸哉。
心石斋先生文集卷之二十二
　哀辞
　　
李凤来哀辞
崇祯后五甲午。两湖稂莠。称兵为乱。贻　国家祸大矣。吾友李凤来挈眷避戕于嘉林之地。饱阅风霜。宿祟添㞃。越明年孟陬。扶舁而还砖溪旧第。竟以是月之二十日壬辰捐世。恩津宋秉珣窃有蓍簪之悲。遂拟归来些一篇。招其魂而吊之曰。凤来延城人也。与余非惟有忘年之契。且缔潘杨之好。筹其年则少余十六。凤来宜哭余之先。而余反哭凤来何也。古语云治世老不哭少。今岂以世乱而苍艾阏年耶。夫以善而福。仍材而笃理也。而胡为乎乖盭于凤来。良玉温然。坚金鍊如。其性慈谅。其容恺悌。是凤来之材质也。幼失怙恃。惟伯仲氏是依。同处一堂。尽其友恭。翕然有春津之风。御家必以勤俭。教子必以义方。接物必

以宽厚。莅事必以谨恪。是凤来之善行也。以斯人之材之善。不得其年。则胡为乎无怨于彼苍者欤。然抑尝闻仁鸟先逝。良木先折。可验于今日也。呜呼。凤来厌世溷淆。高举而远迈。傍敖瀛洲。与仙为徒耶。家有崩城之哭。独鸰之号。日夕哀恸。行路犹涕。凤来胡不省知而溘然无吪耶。庭有二兰。克袭遗芬。一则登庠而为仲房之螟嗣。一则孩提而如五彩之鹓雏。其福善之报。顾亦在斯欤。追念去岁。邪徒怀襄。冠屦倒置。为吾儒厄。莫此之极。云胡贞疾。弥岁不瘳。时又逢此。其生也得于太平。而其死也何龌龊若是耶。昨秋一别。遽成千古之诀。呜呼。凤来何处更得来。曩余以素车白马。率女驰往。大哭于寝门。德容警欬。不可复觌。今其已矣。今其已矣。聊作哀辞。以叙余之悲悼。辞曰。系樗叟之华胄兮。诵家声于虞竹。洎中叶之勋业兮。为东表之巨族。奇祥降于庆阀兮。君子爰有胚胎。览容仪之嶷嶷兮。表其德曰凤来。际昌辰而乐育兮。冀羽翼于彤庭。胡为命与时违兮。反翱翔于湖坰。杂杜蘅与茳蓠兮。揽子佩而陆离。懋守成其家业兮。用矻矻而孳孳。孰云忽于中途兮。扈鬼魔之嫉妒。唉流俗之日渝兮。奸寇起而飓䫻。举遑遑而奔窜兮。畴独偃

于蓬庐。彼嘉林之幽夐兮。子所爱而寄居。怀向栩之御贼兮。讲遗经于风尘。天山忽其木稼兮。遽赍嗟于贤人。夫神理之难谌兮。苍艾先于白纷。悼后死之苦窳兮。轧无从于棼棼。凤缥缥其高逝兮。何所极于广大。莫言世之险隘兮。惟室家之依赖。缤有兄而有子兮。抚象设而哀号。羌灵魂之不昧兮。憯悽欷而郁陶。固无倚乎漠漠兮。何须臾而忘返。凤兮凤兮归来兮。尚听我而毋远。