大溪先生文集卷之三十五

　行狀

　　

通訓大夫司憲府持平謹齋李公行狀

我　昭敬大王誕膺休命。丕闡文化。博召遺逸之士。往往直叙臺職。諮諏大猷。于時應期彙征者。皆道德之宗。山林之望。有星山李公諱東禮字士元號謹齋。生　大明嘉靖三十年辛亥。卒于萬曆二十一年癸巳。寔　昭敬盛際。公壽僅四十三。已與是選矣。按公高麗開國功臣諱能一後。入　我朝有士澄官獻納。始家高靈舘洞。克剛官縣監，錫保官副尉，蓊習讀，彥涵參奉祖也。考諱煕春以行學著。妣淸州郭氏參奉夔女。公儀容華粹。性度詳明。從祖叔父玉山先生起春長公十歲。公自幼從之遊。不事科程。專精爲學。制行尤謹篤。甞避癘村家。有寡女乘夜獻媚。公諭以男女之別。女跪受之。後其父强之嫁。終不肯。隣有日攘公家鷄者。告母病乞貸鷄。公不以色。取所餘僅雌雄者與其一。其母病適良。後有夜半叩公門還逸鷄者。乃其人也。習讀公墓圮。旣擧緬痘大發。公奉柩避寓星州之法林。夙夜焦懼。有言其後有一兆者。公難其近里居。一日里人聯名請安厝曰公孝矣。夫其積誠感人。率此類也。平居奉身淸約。簞瓢自樂。務自鞱晦。無意聞達。築室溪上。植以梅竹。偃息其間。與當世儒賢金東岡，鄭寒岡諸先生追隨講磨。以遺逸聞。　朝廷特　除司憲府持平。公曰分外功名如浮雲。野巾野服。談道講書。以終吾生足矣。臨終托家人曰濫受　恩命。不能供職。吾死勿以官啣塡木主。以重吾罪。又遺命三子受學于鄭先生。先生嘆曰可謂篤信好學。守死善道底人。葬縣之琴庵乾坐。從先兆也。配檜山黃氏典籤鎭女。寔配其德。敎子有方。葬距公墓百餘步酉坐。男

長見龍大君師傅，次文龍，次澤龍進士。見龍子惟達，惟進。文龍子惟碩文持平，惟馨，惟直，惟長。澤龍子惟實。曾玄以下寔蕃不能悉。梅窩崔公轔甞狀公行而叙之略曰。公年未高而德已卲。學已精而志益篤。方其㫌招之日。灑然稽首再拜而不受。夫持平五品官也。雖不足以稱公之器之大德之宏。而惟風憲之所繫。言路之密邇也。使其一出而試則進言納誨。必有燦然可觀者。而永袖霖雨。終臥丘園。盖以道在我而樂有餘。外物不能動其中也。是盖有以撮其大矣。世代寢遠。文蹟散逸。後孫元勣復掇其遺事。謁狀於芝厓鄭公煒。盖比舊加詳焉。而其大處或反踈略矣。至今　王三十二年乙未。梅窩公之文始行于世而狀本遂二焉。公後孫斗勳等相與謀所以合之而最其跡者。以承煕係公族後。承聞公事行熟。遂命之。竊惟公遭　聖明之世。蒙殊異之擢。殆夫子所謂邦有道足以興者。其永矢考槃。不樂趨走之恭者。雖未能揣其雅志之所存。而要之有得乎內。不爲利祿動則已明矣。考其年數。又有以徵諸鄭先生好學善道之歎。抑亦漆雕氏之已見大意者。使假之以年。卒究大業。其學之所至德之所進。宜有以裨盛代之弘謨。恢儒門之遺緖。上焉而不負我　昭敬之明。下焉而道義于梅園晴社之席者。其有辭于世矣。惜乎命矣夫。二公之述旣信而有徵。謹采而綴之。寧剝其華。不敢加一辭。以俟立言者擇焉。

我石軒成公行狀

我東名賢之族。以昌寧之成爲盛。其始高麗戶長仁輔。生門下侍中松國遂大發。至貞節公思齊。入杜門洞不事二姓。名其子曰杜。杜復不赴　我聖朝監縣之命。歷判官近禮，判官轍，監正世璜，兵曹參判灝。至郡守天祉討野人有功。北人圖畵祀之。後佐使日本

不辱命。子振階通政。其玄孫益三。以弟道三子宅夏嗣。是公高祖也。曾祖學魯。子其兄敬魯子德浩。德浩生九鳳。有遠大器。竟早世。配光州盧氏以億女。以　成孝王壬辰五月二十四日。生公于回龍洞寓舍。諱圭鎬字聖會。幼嬉英爽使氣。兒曹皆畏避。甫八歲喪先公。盧夫人性嚴有法。不以愛弛敎。甞見公與街童戱耍大傷懷。號哭于殯側。公走入廬。察其爲己。自後不出廬門。十歲受小學於外傅。至寡婦之子非有見焉不與爲友。惕然動于心。歸白盧夫人以其語。遂厲志讀書。持身有常度。稍長喜涉獵文史。悟解多出意表。甞曰讀書須要開豁知見。苟所志局促。雖讀破萬卷。不足多也。弱冠慨然有志於立揚。事塲屋無虛歲。顧不能媚俗而取諧。年三十二丁盧氏憂。柴毁成疾。安氏姑迎在家。泣勸肉汁曰汝獨不念以孝傷孝乎。公終不忍進。服闋往拜溪堂柳公疇睦。請儒門大方。聞見益博。旣而見時事日非。少意名途。卜築鵲山之趾。有大石立洞門。遂以名其洞。顔其軒曰我石。性齋許文憲公傳實記之。貯圖書其中。庭階花木皆方列。門外置田業。巨浸經其南。有稻麥魚鱉之樂。士友蹄轍之南走者日湊之。公褒衣迎欵。與之講磨德義。揚扢古今。及季子瑀永聘吾先君女。公往來浦上。講質性理之訣而心慕之。益自勉厲。遂盡棄擧業。服膺經訓。平居非甚病。日必冠帶而坐。讀四子心經近思錄等書。不屑屑於訓詁而往往妙解超悟。縣西有江林齋。歲有儒會。公刱議行鄕飮禮。講鄕約。甞從吾先君講學屢日。以勵士風。値丙子大饑。昌尤嗷然。公擧家啜粥。賣業田分哺餓者。後與洞民立約。爲斂散法。倣五夫社倉之規。以資賑貸。李繡使道宰聞公行義。造其門。公辭謝不獲而見之。乃曰公方奉　命按廉。惟民隱是求。逶歷私室。恐非公軆。願勿留。李歸語人曰

南州高士也。復遺以書致惓惓焉。公素有風火之祟。己丑六月十日疾革。臨命神氣如平常。顧子琪永等曰吾死猶望汝輩爲好子弟。且曰斂以深衣用布。配碧珍李氏克憲女。早卒葬靈山車衣洞癸坐。遺命合葬。李氏生二子。琪永未育。璨永後仲父補根。二子長樂文餘幼。繼配義城金氏嗣範女。生瑀永後季父禧根。一子二女幼。女適金廷彥李壽敬。公頎顔隆準。圓睜傍射。疑立直行。望之儼然有儀。性精明峻潔。其敦篤倫理。出於天植。能綜理事物。錙銖不喪。嚮善如嗜欲。嫉惡如仇讐。界判立見。不能回互。平生以早失怙恃爲至慟。値祭祀齊肅蠲腆。恤恤皇皇。先塋儀設。竭力治造。與二弟同寢食。不頃刻忘。其沒痛衋如欲無生。族內孤貧無托者。收養嫁娶。使不失所。其有才志者。誘掖敎授。多所成就。敎子必親有道。惟本分是勖。爲家克勤克儉。婦女僮僕皆有常度。如糞田灌圃之類。皆有成法。賓祭昏喪。物儀兩至。裁節浮冗。較然如畫。惟急於濟物。或不吝千金。其於朋舊。有子路氏共弊無憾之意。甞有一騾直三百金。鄕友借乘致其斃。請以價償。公曰吾以故人視君。君不以故人視我乎。吾心中無此騾矣。友遂慙謝。此其一事也。其爲自養。布袍麁笠。不貳羹胾。尤嚴於律己。莊肅皎潔。平居竦肩端坐。未甞有倦色。與人接不輕諧謔。人亦不敢加褻狎。思不以一毫鄙倍留諸心。少時喜飮酒。酒戶大。往往劇飮。一日沈醉。覺而大悔。終身不近杯酌。其取人又必以實德實行。不以虛文。苟其善。尊衛愛護。至誠無懈。苟不善。雖通顯切摯。唾鄙不顧。或至招嗔買怨而不悔。所居門外通市塗。有人醉輒失儀。迂從他路曰無使我石公知也。有疾病。診者不束帶則不敢也。其所論說。持大經而詣於理。甞有言柳文忠公壬辰相業。雖使退陶翁處之。恐未必過。公曰若退翁作

首相。使文忠盡其才尤美矣。又甞與吾先君遊萊海與日本舘。使紅琴筆談。紅琴問何以見敎。公奮筆曰人道以三綱五常爲重。紅琴不敢難。有問世衰矣。甲乙多門。於何托蹤以庇吾軀。公曰須着定吾心爲本。養福於雌。塞禍於微則庶矣。人服其至論。公不喜著述。有所著亦毁之。琪永收散藁畧干在巾衍。承煕以通家子。獲侍公數十年。得聞公內修如己事。又有以質諸士友之賢者。竊以爲若公之才之志。使其遭逢運會。得試世用。必能爲盤錯之利器。或不幸遇板蕩之際。則必能處死生不亂。立辦不奪之節矣。噫學者欲其行之也。古之君子。惟實行是務。世降俗僞。學者往往騰理口舌。令色以足恭。飾文以華其言。徐考其實。或不能制一事斷一行。惟公直以斷斷一心。貫之于萬用。存乎內者旣篤實而無僞。應乎外者皆簡潔而曲當。以之律于躬篤于親。善善而惡惡。處事處物。咸得其理。此豈非古人所謂實學者耶。承煕人微言淺。不足以重吾公。只畧綴所知。冀尙論君子之有所采也。

畜菴李公行狀

公姓李氏諱普字汝擴。畜菴其自號也。始祖璜。事高麗德宗封鐵嶺。今固城縣也。九世孫右軍摠制伯。見麗季政亂。遯宜寧縣世干村。子乙賢移孚谷里。我　太祖二年。除軍器少監不就。歷都正山命，翊贊克仁，副護軍文昌，僉正翰。至引儀諱孝範。引儀有隱德。配南平文判官垠女。以孝聞。生三子。長曰魯松巖。季曰旨柏菴。公其仲也。　皇明嘉靖辛亥生。幼歧嶷。德宇夙成。甫十歲文思大進。其於義理。往往有天得之趣。尤篤於孝友。若性成者。延昌朴學士優寓隣里。其夫人安氏美公風儀。請以女歸。文夫人許之。安氏歿。朴公將還故居。引儀公難其婚。公便拜于堂下曰生而許之。可以死

而背之哉。時公年十二。遂成禮焉。旣長志存斯道。日深衣大帶。澄坐一室。硏究義理。孜孜不怠。若將死而後已。年十七得奇疾。遂患支離。猶刻厲自持。七年如一日。手輯養病心鑑一編。附以主靜一銘。朝夕觀省。癸酋六月十六日卒無嗣。聞者莫不傷惋。郭忠翼公再祐爲之解衣而襚之。葬本縣雪山負坤原。有靑坡病稿。林先生薰見其木環說。乃曰非今世之文也。稿逸不傳。其心鑑者。歷摭聖賢格言。首以周子太極圖說。從以性命諸訓。以明此心之本原然後。次及心軆。承之以存養之方。大要嚴大小公私之辨。約喜怒憂懼之用。愼言動節嗜欲。盡將息保養之正。卒歸宿乎處患難遇死生而不動其心。以還性命之眞。終之以程子之言曰若不能存養。只是說話。其主靜銘者。所自著以摠括此意者。趙澗松先生任道跋之曰心鑑百四十五條。次第明白。條理詳密。主靜一篇。精微謹嚴。婉曲簡當。直與古先儒箴銘相表裏。嗚呼希矣。柏菴公有子曰槐堂曼勝。曾謁狀於澗松。竟無著焉。豈趙先生諾而未遂歟。吾友紫東公正模槐堂後也。有省公墓一詩曰高明姿禀復潛沈。以畜名菴造道深。寂寞寒阡秋月吊。宛然氷鑑照人心。此公寫眞也。嗚呼。公天賦旣異。擩染又素。見道也早。踐實也篤。使其卒究大業。其庶幾斯道之傳矣。命矣夫。其不永也。之二編者。用意苦比辭精。皆出於軆察心得之餘。非俗儒依樣者可辦。究其精義。尤睠睠於主理之旨。斷然有補於吾儒心學。後世有知言者。庶有所感焉。今謁狀者泰植甞聞紫東緖者。承煕哭紫東殆三十年。每念其至死不變四字符。若箚骨焉。今讀畜菴遺事。又慄然矣。不敢辭其役。畧述前著。庶幾尙德者采焉。

遯菴李公行狀

星州之李六。皆異祖焉。其一上祖曰忩言。當弓裔甄萱之亂。據碧珍城。歸高麗王太祖。賜號碧珍將軍。至大提學堅幹。以文章名中國。稱山花先生。州北椧谷有遺址焉。子玳又大提學。其孫都元帥希慶征日本有大功。幷著麗乘。入　我朝府使鄧林錄淸白吏。承旨彥英著光海　仁祖之世。學者稱浣亭先生。四世而生員遂觀生進士岡祿。公高祖也。曾祖諱釧。祖堯山處士諱存永。考諱致模。甞遊柳定齋先生致明之門。配冶爐宋氏。護軍天欽女。以我　憲宗己亥二月二十八日生公。諱萬洙字魯源。容儀端秀。幼有至性。宋氏甞瘇乳。公在抱眂其眉縮不敢吮。祖母李氏病瘵屢年。宋氏獨身扶護。公纔出襁。日被指使。不敢離母側。十歲就外傅讀書。纔掩卷輒歸執役。癸丑聘夫人玉山張氏而替其職。丁巳中鄕解。赴會試不利歸。未幾張氏病夭。宋夫人患中風。公獨執餌煎。祈天禱祖。殫力竭誠。宋氏竟得回甦而肢軆廢。惟公手以食以坐以臥。公惟求醫藥乃出。其求之也如耳魚于慶州。靈狗于聞慶。烏蛇于永同。皆無遠不躬也。不得效。乃自業醫經貯藥材。以診以劑。甞學鍼法。必先試于身。乃敢於親躬。宋氏偶見公十指有血跡。驚詰不止。公不敢隱。宋氏泣曰吾鍼不痛也。汝勿復爾。夜有强盜數十。持兵入屋。公冒刃隨盜後言。有病母在室。乞勿驚傷。財帛任取去也。盜相戒避護之。適有戚屬爲尙州鎭將得盜。要公證其貨。公曰吾所失者財也。不可以此殘數十生命也。癸酉先公疾革。公求藥夜歸山逕。有雙炬前導。及丁憂。有虎欵門外。鄕鄰異之。聞于官且呈府。公大慼亟索狀焚之。戊寅大疫。奉宋氏出寓。而四子女一日俱化。公不色悲。宋氏久乃聞而哭之。公進前笑曰已往矣。不必置慽也。己卯秋。吾先君子約張四未先生福樞遊州北禪石菴。一時賢英

並至。講中庸書。公携長子德厚赴之。討質經旨屢日。乃嘆曰吾生四十年。始知眞樂有在。歸則語德厚曰今欲收拾身心。尋繹義理。以冀桑楡之收。而不可遠親側。遊先德之門。白洞溪上有三世之志。是足藏而修焉。卽招工營築。明年精舍成。花木秩然。几案明整。禮飮以落之。湯罏少暇。携書童入其中。冠帶端坐。常讀大學及朱子書。又喜誦古聖賢銘箴及二南詩。壬午國家多亂。德厚請謝擧業。公曰人年少氣銳。偶因一時之激。能辦取舍。每患立志不定。卒無實得。可愧也。大學知止一節。可發省也。且今時義。可遯而亨也。吾當躬而先之。仍書遯菴二字揭之。因自號焉。甲申朝廷變衣制。令士人只服窄袖衣。公始服深衣曰古也。且今不著禁也。乙酉行講會于州西丹山書堂。公赴會而歸遘疾。猶强食忍痛於宋氏之見也。數日請命調病精舍。至則大呻。家人始知劇也。未幾返本第。口不能言。手引母夫人衣。噓唏而逝。是三月二十日也。六月葬舍後白壤山。後移厝州北蘇野乾坐原。張氏父學魯。旅軒先生之後。生德厚。後娶淸州鄭老永女。寒岡先生后也。生敏厚。德厚三男愚元，愚正，愚弼。敏厚一男愚翊。愚元，愚正有男皆幼。嗚呼。公性質淳眞。器度寬厚。平生無疾言遽色。其行跡盖多從仁意思上來。其事親也。日必蚤起盥櫛。趨寢門外密察動靜。乃敢入。按摩腰膝。奉撤衣衾。每侍食先飯後已。其目常在於親膳。終日侍語。惟務悅親心。雖鄰比不敢作閒行。雖昏夜不敢不整冠。養疾數十年。不敢一刻有其身。其奉先也每晨謁。必鞠躬少俟。若受命焉。祭需必預辦。躬檢器饌。澡潔致誠。忌日必素食三日。不間遠近。先世墓位皆安石牀。求文表刻。必于有道。倡宗人刻山花之墟。齋壇以享之。補遠世墓田之闕者。率先出力以先之。外王父宋公之墓有文而無碣。公

買石資之。其爲友睦也。鄭氏妹不育而夭。公傾壽親之具而斂之。値忌日具需往哭。以歲爲常。李氏妹早孀。間月往視。否則邀置親側。務得其歡。金氏姑早寡又貧。迎奉屢歲。裝送如嫁時。諸父昆弟以至族親之貧無業者。咸以公爲歸。爲之置屋借田。資其嫁娶。課其書業。各隨其當而不懈焉。其處家也。諄諄敎誘。雖婢僕未甞施楚。惟對夫人未甞假辭色。德厚從容以白。公笑曰我薄情耶。婦人雖賢。恃恩則易放心。一放而百弊生焉。異日傳鑰。當知此意也。其敎二子。必以義方。有不如意則正色不語。待恐懼自悔。乃切責之。時士子騖功令。聞吾先君訓後進以義理之學。命德厚就正焉。其接物也。忠信謙恭。與物無競。甞曰我必欲遂其是則人豈肯服其非哉。又甞曰人情於尊貴處。自然敬畏少失。于卑下處。不十分加意。難免失其心。人有憤怒而至者。見其辭氣。多愧謝而去。里巷相閧。輒往救之。竟得兩服焉。碧珍氏甞與隴西氏爭始祖壇所。將至相毁。會者且數百人。公陳說道理以解之。自募丁移其壇。享妥而爭息。人咸服焉。性好施與。不以頻數而或厭也。今　上丙子歲大饑。公呼德厚曰吾家世有惠於人。吾不敢已。招佃客盡蕩除其所收。賣田糴糓。遍賙族戚。爲糜粥以濟流丐。不能給。出息錢斫養松以繼之。家貲雖傾而無悔焉。甞有舊識吏負逋將抵罪。公牽農牛與之不吝也。最謹奉法。歲必先納租稅曰吾輩事君。惟此一事。可不恪哉。所居洞里。緣民吏姦簿。結數遂縮。吏憑爲虐。公約民禀官。刷充元簿。吏姦不遂而民得安業焉。嗚乎。公天姿固近仁。不假修飾。又堯山處士之家也。凡其施爲。多有來歷。早從其舅氏蘧庵公寅璧觀岳公寅濩昆季之間。擩染已有素矣。逮其晩歲。一朝感發。慨然有志於此學。平居愼威儀謹言動。怠慢邪褻不設於身軆。着

志讀書。以求聖賢之旨。是其本源已立。加之以問學之力。庶幾馴致昭曠。有辭吾林。天不假年。未克究其志惜哉。德厚以承煕辱公知久。錄遺事謁以狀。顧余無能重其事。尙冀世之君子知吾狷性。不敢溢辭以累公實德也。

晦溪曺公行狀

公諱秉萬字欽一。晦溪其號也。貫昌寧。新羅太師昌城府院君繼龍其鼻祖也。麗季諱璘隱洄溪山。我　太祖除漢城判尹不就。生恰官兵判封玉川君。始家湖南之和順。其曾孫南學敎授健。與靜庵趙先生爲道義交。有四子。稱湖南四鳳。第二曰景中官銓郞號碧松。有子曰大明處士愰。倡義丙子翟亂。除監役不就。公九世祖也。曾祖諱縉弼。祖諱錫澈號老稼亭　贈敎官。考諱致淳。以行義聞。妣濟州梁氏。惠康公彭孫后。有婦德。以己丑四月二十六日。公生於縣東馬山里第。甫七歲侍老稼公側。讀天地人三才等語。忽問曰天地至大。人至小。參之何也。老稼公曰以其有心也。問心是何物。曰是具衆理者。又問衆理何最大。曰孝悌是也。因心奇之。九歲題孝經小學等書曰讀書不行。與不讀何殊。十三歲作葵花詩曰三仁中有比干賢。瀝血丹衷照萬年。天公也使旌臣直。種作葵花向日姸。甫成童掩貫羣籍。見好書必謄曰手寫必着念。非口頭輪流之比也。旣長累捷鄕解而每屈於禮部。嘆曰求在外者。可必得乎。入縣南雲山下。聚友講習殆十年。連宅二憂。極其哀毁。晩搆雲谷精舍。立白鹿洞規，藍田鄕約。以訓迪子弟。每謂涵養本源。思索義理。不可偏廢。諄諄導引不已。姜侯文永延公爲講長。掌鄕中學政。常以老稼公有孝行。竭誠闡揚。竟　被貤典。遍求詩文。名其卷曰天彜錄。今　上甲戌。大院君退閒于外。湖南士人聯章請奉

還本第。强公爲首。竟下南間獄。至有處斬之命。爲大臣力救减死。責古今島。方在囚也。公自作供辭詩。又貽書戒二子讀書勅躬。盖不以死生亂其志也。至島學者多進。陋俗爲變。十年始賜環。島人立謫廬碑而表之焉。公自是絶意名達。思欲反躬斂約以畢生焉。甞遊嶺南。遍謁名碩。覽退陶，南冥諸先生遺躅。仍入關東。觀金剛之勝。轉而西謁箕子廟于浿江之外。取路松京。感慨于善竹橋上。歸則修舊廬。奉箕子，孔子，朱子三聖畵像。揭朱子敬齋箴，退溪先生十圖。每晨起冠帶謁家廟。次及三聖。默坐誦諸名箴格訓。甞採聖賢論學要義曰理學攷事。摭古人孝行曰孝經後編。又搜集其先退軒，鼎谷，淸江，沙村五賢文蹟爲五册。刊行于世。嶺人之刊性齋集也。其倡于湖南者。公爲之首焉。乙未三月初六日疾革。勉子弟杜門自修。且曰使吾家不絶讀書聲也。門人權春植問終身服膺之語。公曰一敬字足矣。又曰大易不遠復三字。乃劉屛山告晦庵者。勉之哉。就枕而逝。其四月葬縣東芝谷。後移天雲山丙坐原。夫人長澤高氏時榮之女。二男鳳煥，晶煥。女朴魯彥。晶煥長子曰魯漢系鳳煥後。次曰基漢。公天姿溫厚。性行端潔。自幼服家庭詩禮之訓。旣長謁性齋許文憲公。遍交一時英獻。有所擩染而開發者。性篤於孝。其宗宅在十里地。値祖先忌辰。必具需躬參。雨潦不廢。甞緬先妣之葬。風雪獰甚。公竟夜立柩側不移焉。平生不以衣食爲意。簞瓢屢空而賙恤問遺無所闕。其接人必謹。無間親踈皆欵洽。鄕里之剽掠者。相戒不入其居。逮其晩暮。踐履益篤。甞題忠孝勤儉四字於牌子。令子弟各佩之。毋得忽忘。常曰吾在謫中。有一破爐。以敗布塗之。甞兩手奉之。六七年如一日。有一人以一手輕擧遂落破。斯可知敬肆之驗。毋不敬三字。正學者所當守以勿

失也。盖公平生所着力也。所以動容中規。言語有時。坐必竦直。立必齊肅。罵詈不出於口。惰慢不設於身。惟以講學明理爲究竟。日涵肆於古人義理之訓。不以見識自足。惟日孜孜焉。其爲文平淡簡易。無棘澁之意。今其次子晶煥。與其門人。收輯爲三册。付諸剞劂云。曺君錫模服公之敎久。踔五百里。徵文以狀其行。噫承煕甞辱公之顧而奉巾舃矣。竊覸其身若不勝衣。言若不出口。而志節毅然有自守者。心竊敬慕之。代間俛仰。奄及陳跡。竊意今天下綱常絶矣。國家宗社辱矣。九原可作。庶幾辦一大義而有辭焉。今攷是錄。尤見晩歲進修有日造而不已者。吁可敬也。遂感歎而謹綴之。以備秉拂者之采焉。

后山許公行狀

后山先生姓許氏諱愈字退而。其始祖曰駕洛國首露王。駕洛今金海也。至高麗政丞有全封駕洛君。恭愍時。中郞將麒䟽救諫臣李存吾。坐貶鐵城。及我　聖朝龍興。遂爲七十二隱之一。是曰湖隱謚貞節。其曾孫元弼從許公琮平野人。錄原從勳。原從子珣郡守。始家三嘉。郡守孫洪材薦補察訪。　昭敬王壬辰平虜入寇。公從郭忠翼公倡義旅有功。子正郞燉見光海斁倫。掛冠南歸。　仁廟改玉。累徵不起。號滄洲。有孫曰鎬當明淸之際。自號曰臥龍處士以自志也。處士孫有志節。不應擧子業。有子諱國履才而早世。取弟諱憺子諱爲後。以孝著。娶碧珍李氏鈺女生二男。繼娶海州鄭氏山毅女。以　純廟癸巳四月五日。生公于縣西吾道里第。豐頰而晳。聰悟異常。甫八歲身幹偉然。先公甞命諸子以韵。公應聲曰松端白鶴和雲立。籬下黃鷄向日啼。十歲喪先公。哭泣持禮一視伯公。伯公常曰大吾家者吾弟也。敎誨益不倦。聘密陽朴

氏晉蕃女。武肅公震英後也。甞由甥舘歸路宿店舍。有少婦乘夜獻媚。公嘿然若不慧。終不爲動。時嘉多才彥。居業校堂。公處其中攻文章。不拘拘於時文圈中。每喜讀昌黎文。自號南黎子。學中推其有巨人風。甞講業於晉州之山天齋。創爲學規。有曰科文異端。黨論邪說。其立見已如此。又甞與晩醒朴公致馥肄業于縣之白蓮菴。有左氏批評一卷。時遠近坌集。金致受鎭祜，崔肅仲正基，李聖養正模特愛慕公。公旣博涉羣書。見世間記誦詞章之習。無足以當大業。慨然有求道之志。遂取洛建以下。以及我東羣賢之書。折衷於六經之旨。以驗之於心軆之於身。積以歲年。若將有所得。然猶未遽自信也。丙寅秋。性齋許文憲公遊宜寧之嵋淵院。公往謁之。性齋公輒許以當世弘儒。庚午春。始謁吾先君子于寒洲精舍。聞古聖賢主理之旨。言下領悟。渙然不逆。窮三日夜講論不息。自太極動靜人心主資。以及人物性凡夷夏王伯之分。無不窮其端而沿其流。盖先君一生立成定本。至是而始發焉。又授之以程先生致知居敬之訣曰千古心學。惟此爲要。公敬受之。又奉其所著漫錄數册以歸。俯讀仰思。益脗然自信曰是可謂盡其大極其精矣。朱李不傳之秘在是矣。辛未與朴晩醒，李聖養遊松京。操文酹圃隱鄭先生於善竹橋上。其風騷諸作。膾炙人口。壬申夏又與郭鳴遠鍾錫及李聖養謁洲上。自是上而受之師。下而講之友。日深造而實踐之。先君甞在晩歸山房。有懷公詩曰吾道將南望蔚然。百斤擔負想頳肩。其屬意如此。先君有心卽理說。以明此心主宰之妙。辨異端認氣爲理之非。聖養始疑之。公屢書質辨。聖養始恍然曰向日影象之見。直是琉璃甁子禪矣。丁丑秋約金致受，郭鳴遠遊頭流山。旣而我先君又南下。公遂陪遊錦山。是行極山川

人物之選。南之士嚮風而興焉。壬午以母夫人命。赴鄕解獲雋。入京師。會衛士變　中宮遜于外。公歎息不試而還。秋約韓鎭海鎭行遊安義之某里。甲申縣監申斗善思興儒化。選邑秀二十人肄業校中。延之爲師。公引鄭厚允載圭共坐講大學。嚴其科條。夙興夜寢。爲諸生帥。每講訖。使二生抗聲讀白鹿洞規。申之以天之生萬物。人之應萬事。直而已一語。諸生皆奮發向上。大有進益。有講錄一卷。秋　朝廷變衣制爲窄袖。公歎曰夷之始也。定學中服深衣。冬在縣學。夜深聞賊臣輩引日兵犯闕。呼燈作書申公。請急奔問。後聞　大駕還宮遂止。然申公未甞不感歎也。乙酉冬。方與申公講學黌堂。坐間誦退溪先生雙明軒詩。因請鏤板揭壁。軒乃嘉之官閣也。其日率諸生遊之。公有詩曰回首雷龍怊悵久。古松無主鳥空啼。雷龍乃是南冥先生亭。其址在縣南。申公感嘆。遂定重建之議。亭旣成。置學資設講規。與鄭厚允迭爲之長。其奬率有方矣。丙戌冬。先君沒。公旣克致心喪。且以講明此理。不墜遺緖爲己任。一方學者從而師之。高靈縣舊有會輔契。公繼吾先君而長之。講學行禮。爲多士先。戊子宅鄭氏憂。持喪行素。不以老弛。其葬距家不遠。風雨不廢日省。以終三年。壬辰與府使河公兼洛遊晉州之白雲洞。冬校南冥遺集于雷龍亭。克圖重刊。旋以羣議多歧而止。甲午春。與尹忠汝胄夏校吾先君所輯理學綜要于縣之幷木書堂。又校其遺文于大浦之齋。治鉛墨五月。竟輯成一本。以暇謁四未軒張公于仁州。遂遊東洛之不知巖。丹城之法勿有麗澤堂。乙未春。迎公爲講長。仍歲爲常。大有振作。夏刊寒洲集于居昌之原泉亭。公躬莅董事。秋日虜犯　闕。禍及　中宮。冬迫國人剃髮。列府義兵起。鄕人欲推公爲邑統。公不應。但題詩明倫堂。有此堂

從此號從容之句。盖示其終不變於夷也。丁酉星州三峯書堂成。吾先君之躅也。公爲講長。行飮禮而落之。己亥重校南冥集于晉之靑谷寺。壬寅慶南觀察府初設樂育齋。以養一路之士。設鄕飮酒禮。禮迎公爲訓長。公勉赴之。禮畢講諸生。劃定節目。學事爲之稍進。然亦不肯久也。癸卯　朝廷詢遺逸。除　慶基殿參奉。呈病不赴。凡三遞而三付。竟不能起之。時公疾彌年。猶盥櫛引誘後進未甞懈。甲辰四月轉㞃。至初四日。猶作書承煕爲訣。且囑李子十圖集說補完成書及綜要所載朱子人與物所同者理所不同者心一節語改錄事。盖公平日屢辨之承煕而未之領者也。初六日。與金致受論四七說。了了不已。人或止之。公曰吾將不起。古人云死而後已。吾以此不說與此人。更待何日。初七日遂革。無一言及家事。惟勉諸生學業。顧人正席東首。悠然而逝。享年七十二。是年六月。葬后山西麓。執麻臨壙者皆下淚焉。朴氏二男一女。男長弼早卒。次珪。一女適崔彥。繼配八溪鄭氏光燮女。有二女。適權相卨進士，沈鶴煥。珪五男。曰銓入爲弼後。曰鏘曰鏞餘幼。嗚乎。公德器天成。宇量寬弘。望之如巨嶽之峙。卽之如春暢之融。其胷中曠然若無一物。惟有惻怛仁愛之意。充滿一腔。隨處灌注。藹然有張子西銘之意。其處己及物。直從赤心流出。無一點世間機械崖岸偏黨懻忮之私。其眼法又甚高。凡於天下之物。每從大頭判下。不可以朱紫胡蘆爲眩。平常語笑。若無甚可否。而其於天理人欲之際。泂然獨覩。分分昭昭。却有一條鐵限。不容一步蹉過。家居盥櫛衣冠。儼然端坐。若有所思。而衷和之氣。盎於面背。及有應接。擧止偉然。優優餘地。不露圭稜而幅尺自成。其辭氣悃愊無華。而趣旨獨到。使聽者自悟。其於門內之治。專以恩掩義。要之無失乎孝悌愛

敬之實。不能切切爲營生興業之計。環堵蕭然。藜糲不繼而無戚戚之容。其在族親鄕黨。怡怡循循。日與之偕而無失。然至是非大分。亦不肯含糊容忍。見人之善。若己有之。猶恐人之或不知。聞人之惡。若恫在己。惟恐及其未改而彰之。寧見欺於終而不肯億逆于其始。寧導之而不率。不忍絶之而不告。其爲人謀忠。常恐有一毫未盡。其于道義之交則尤懃懃懇懇。期欲納諸無過之地。尤善開發人向善之心。而默消其躁厲猛起之念。使之自趨于冲和平夷之地。每患吾東學者。痼於黨爭。以害義理正見。其平生論學。未甞有肚裡之文定。惟是是求。每歎近世先輩如李蘗山，奇蘆沙數君子。能超然自詣。有得於理學之原。雖窮居林壑。每睠睠於世道之汚隆。論經世大務。尤嚴於華夷人獸之判。甞曰蠻夷猾夏。自古爲患。今彼虜者以功利自夸。將髡赤天下之形。侏𠌯天下之言。周禮之在吾東者。將淪胥以盡。而嗜利無耻之徒。靡然以從之。彼易形而喪其天者。固不容誅。而原其所以亂中夏之名敎。塗生民之耳目者則易言之罪尤有甚焉。易形之罪。罪止其身。易言之罪。害及萬世。吾輩無尺土一民之柄。雖不能斫其胷破其肚。惟張膽厲志。講明吾學。不爲彼說所動則尙足爲後日之碩果矣。甞讀旅軒張先生立巖日記曰此天地間大節拍也。又甞於金重庵平默，洪勵志在鶴斥和死徙事。歎息吟哦以寄意焉。嗚呼。公一生居敬明義之實。如此其純至者。盖亦有所本焉。自上古聖賢代作。以道德仁義爲學。其立言非一。而其歸主理而已。程朱氏沒。陸王陳羅之學大張。率天下而禪之。推其所以爲眞贓正案者。卽主氣二字而已。退陶李子生於吾東。遠紹朱子之緖。著有成說。如理氣非一物之證。心學圈中氣之駁。皆所以辨主氣之失。至心統性情上圖之

單指理。中圖之剔發理一邊。皆所以明吾聖賢之旨者也。李子旣沒而後儒浸失其眞。或專務筋斗而主僕易位。或偏靠雙關而大本不一。譏貶尊奉。其事雖殊。其失朱李之旨則一也。吾先子爲是之憂。斷然立說曰大本一而已。吾心之所以爲主宰者卽理也。吾儒之學主理也。顧時賢莫之能可也。公獨深信而篤守之。又從以發明之曰人之所異於禽獸者。以其有義理之心也。聖賢所謂存心。卽存此理也。學者必存此主宰之理然後。天德全而王道行。此又吾儒所以異於異端者也。彼氣者僕役也。烏足以與吾心之本軆也哉。若且從物上之軆。發處之機。隨地立言。則固各有當。二不可偏廢矣。若侵失大本則未免差却本旨。其流之弊。各因其緖。易本之弊。必由於禪伯之自恣。不一之流。必至於原愨之無義。俱有關於風俗之盛衰。禪伯之習。猶有機鋒。建立事功。原愨之俗。或依循不界。卒無所立。今世之士。苟有志於聖人之道。必先去兩个圈套。一主乎義理之正而端其本淸其源。使吾心之軆。在物之理。彼此交盡。表裏洞澈然後。遇事沛然。泛應曲酬。無不中節矣。嗚乎。公於本原之地。旣洞然無所窒碍。故其爲學。誠實無僞。一之於此理之所當然。發於言議者。類皆明白勁正。未甞爲遷就兩可之論。雖擧世囂聒而不動毫髮。毅然有俟百世質鬼神之意。其著於事爲。亦皆坦夷平實。未甞爲嶢崎偏側之跡。要之不爲氣機之所撓奪。雖屢遭擯斥而不之恤。歿身坎壈而益自勵。隱然自任以障百東之之重。其紹前詔後之功。可謂大矣。公襟懷曠遠。每遇山水好處。輒徜徉屢回。發諸吟哦。黃梅之下。有月溪洞者。頗有泉石之勝。公愛之。中有一巖特立中流。命之曰障瀾。甞與諸生講學于其上。有詩曰我有胷中千斛愁。掛天埋地亦無由。障瀾嵒下滔滔水。萬折

風波不回頭。晩歲屢約名碩往遊之。有武夷茅棟之想而竟未果焉。甞買小屋於所居山下溪上。扁之曰后山書堂。學者仍稱后山先生。先生甞言文章非關世敎者。可無作也。以故不屑屑於著作。其有作者。皆刊落枝葉。直造堂奧。如其爲人。如神明舍圖銘。或問聖學十圖集說。要以發明昔賢心法而作。然甞恨晩暮未暇修正也。其詩篇存者。皆遇境抒懷。淡然如玄酒。而天機自然。有國風之遺意。今其門人方收拾若干卷。以遺後世焉。承煕弱冠卽蒙公以稚弟挈之。四十年于斯世。風樹以來。所倚仰惟公。今哭公又數年。悵悵無所倚。遭値世難。身且爲一囚徒矣。珪送子立板門外。奉其門人宋鎬彥所叙述。請所以狀德者。念承煕朝夕且死。後雖欲爲后山先生一言得乎。爲之一涕。略加撰定。以奉告于當世立言君子。丙午三月三十日。星山李承煕汶淚謹狀。

龍湖李君命玉行狀

公李氏諱祚鉉字命玉。龍湖其號也。鼻祖曰高麗開國功臣能一。從太祖征甄萱有功。錫土星山。仍世焉。至大卿堅守有二子。曰匡吾祖也。曰直襲大卿。公所祖也。入　本朝有重華漢城判官。三傳至瓊軍資奉事。再傳至晉琥用武進。官訓鍊判官。公七世祖也。高祖惟元以友睦稱。曾祖諱奎欽。祖諱仁善。考諱基泰。篤孝友。力行善事。配星州都氏昌錫女。亦宜婦職。以丙午四月十四日。生公于州西蓮浦里第。一子也。尊公鍾愛踰常。然嚴於義方。爲公買書籍滿一架。迎師訓業。公四歲侍尊公側。指門曰門有何字。曰門。指壁曰有何字。曰壁。公因曰所謂文字。皆如物名否。七歲受曾先之史畧。問天皇地皇皆人乎。曰卽天也地也。公曰天地豈有兄弟。遂不肯讀。强而後復之。自後有不曉處。輒終日不豫。人曰汝長可自知。

公曰學猶不知。長將何知。甞冬夜裸身坐門外。仲父公恠問之。公曰今朝某兒讀書。有曰變化氣質。吾多睡。欲變其質也。甲寅公九歲。我從祖祖凝窩先生至其室。夜月正明。命公韻。有萬物無隱伏。我心如斯明之句。凝翁笑曰此兒有學問之趣。公幼有至誠。當先世諱辰。必共尊公齊素。悉記家先官諱生沒日月。雖祧祖忌日。不食肉不戱遊。王母甞患風痺。起居飮食須人。値尊公出外。必替其事。不離其側。丙辰歲饑。擧家啜粥。惟王母夫人飯。推食與公。公曰父母進粥。吾不敢也。强之纔數匙便吐。王母亦不能復也。己未聘冶城宋氏廷禮女。同輩不能加戱。旣而拜吾先君于洲上而禀學焉。一意承受。早夜不怠。甞牌書篤學力行。毋得罪於親。毋貽辱於師十四字置案間。自後十年。不離師側。未甞以一事獲過。聲譽噪儕友間。丙寅喪王母。尊公欲廬于墓。公據禮諫止。三年不腥口。一視尊公。戊辰赴擧。夜宿一店。店有女乘夜獻媚。公端坐爲說古貞淑之行。女熟聽低眉而退。己巳捷庭試初試。庚午赴會試不中。九月又赴庭試。間與諸友遊俗離山。甲戌合族修譜。其遠代事蹟有訛舛者。公竭力採摭而修正之。四月捷東堂初試。秋又不利於會圍。取路全義。謁任參判憲晦。與其門人鄭在弼，李種明，田愚諸公討論屢日而歸。乙亥拜溪堂柳公疇睦于尙州。冬與許季馨蔿，李景載德厚諸友課神光寺。有錄曰大學續通。丙子日本黑田淸隆以兵迫江華。朝廷與之講和。公作詩傷之。作畝史。約親友逍遙雙溪伽山之間。戊寅尊公合緦服之親。建八友堂。公爲之經紀。凡奠祀接賓養老興學。皆井井有緖。其秋陪先君約四未軒張公福樞會神光寺。時許舫山薰，李晩求種杞，金約泉鎭祜，郭俛宇鍾錫諸公相後先焉。講中庸小學。公有禪庵講錄。己卯隨計漢師。作江華

遊。歷謁李都正祥奎于楊根之䀋倉。詢古蹟于廣城甲串之渡。庚辰與宗人斗勳，德煕遊北漢。夏留京師。時有李東仁者本我國人。剃髮入日本。爲其細作。返我國。出入禁中。睥睨上下。公適遇諸座。危坐責之曰昔孟子曰吾聞用夏變夷者。未聞變於夷者。今子非孟子之罪人耶。東仁變色熟視而去。擧座爲公危之。辛巳修信使金弘集自日本還。賷一册上奏。勸　上交好外國。勿禁祅敎。嶺南士人李晩孫等上疏斥邪學。參判姜晉奎之作也。大司憲韓敬源摘其句語。請加之律。公詣之曰以堂堂衛正斥邪爲罪則不知令公爲何如人。敬源曰夏虫不可以語氷。公拂衣歸。于後金祖永金碩奎相繼以疏首配邊。公皆作詩送之。李學士建昌始見公。道此事曰若公非今之遊洛者也。其九月選公都會。有人誦公于巡察使尹滋承。囑公早呈試券。時士人預作套語。塡券取速。公不肯之。竟不雋。癸未選公都會。甲申捷鄕解。乙酉赴會試。時貨賂公行。有知主司意者。勸公以半直取雋。公拒之曰雖納一錢不願也。同舘者憫公父母之望。潛書公啣付之。夜半私語公。公卽起走人索還之。乙酉捷增廣初試。秋赴會試。主司李起鎬憐公屢屈。有書吏韓姓者探其意。請公以三百兩相賂。可得周旋。公不應。李索公券竟不得焉。丙戌患疸症閱月。猶日盥櫛對書册。傍人苦止之。公曰冠櫛所以養神。書册所以養心。無害於衛生也。病革泣訣于親。托宋氏善養二親撫二孤。以二月五日考終。得年纔四十一。士友知公者咸怛然興傷焉。三月葬州西鳳城山壬坐之原。男洙禎，洙仁及女適金元永者。零丁成立。今禎有四子，仁一子。嗚乎。公明粹端潔。才華夙悟。齠齔已若成人。童輩有侮侵人父母者。輒不與語。其有不合意者。不肯曲意徇之。父老曰與某兒爭者。必不敎兒也。有新