钦定四库全书
　周官集注卷八
　　　　　　　　　　翰林院侍讲衔方苞撰
大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆
　周官出入王命及掌诸侯公卿吏民之复逆达穷者
　与遽令皆以群仆而又各分其职防壅蔽也凡治皆
　决于冢宰而耳目喉舌则寄之夏官之属且分职以
　径达于王而其长亦不与焉况可得而抑遏乎后世

　权臣有遏章奏不得上达者则知圣人之虑远矣
王视朝则前正位而退入亦如之
　入亦如之谓王退入路寝听政时亦前正王位而后
　却立其次也
建路鼓于大寝之门外而掌其政
　大寝路寝也政即下经所列
以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子
　穷谓冤穷失职遽傅也遽令若后世驿马军书当急

　闻者御仆下士十二人而别言御庶子者其直日御
　于王所者则曰御仆分守路鼓者则曰御庶子盖大
　仆与御仆常在大寝之门内而御庶子在门外故大
　仆闻鼓声则速御仆使迎受御庶子之所达速御庶
　子使迎问鼓者所欲达也肺石所达穷民不能自直
　于乡里之吏而朝士以达于司寇也路鼓所达穷者
　则不能自直于司寇而大仆以达于王也王制司寇
　以狱之成质于王王命三公参听之先王任人不疑

　惟于刑狱则惟恐其有蔽壅而多方以求达民隐如
　此曰穷民乃小民之孤穷者曰穷者则庶官群吏皆
　在其中○王介甫曰先穷者欲速达甚于遽令
祭祀宾客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事
王出入则自左驭而前驱
　曰前驱则非出入于宫庭也古者无骑自士以上皆
　乘车而士尚可徒行虎贲旅贲前后左右于王以趋
　是也大仆不可徒行故乘车以道引以乘王之倅车

　故不敢旷左以职主于御故居左而自驭也大仆不
　驭王车者以大驭齐仆道仆戎仆分掌之也注谓不
　参乘为辟王非也记曰乘君之乘车不敢旷左左必
　式则自大仆而外乘王之倅车固有不自驭者矣
凡军旅田役赞王鼓救日月亦如之
　军旅田役王执路鼓将居鼓下王自击一面大仆戎
　右各佐击一面故二官皆言赞王鼓日食阴侵阳当
　与鼓神祀同用雷鼓月食当用灵鼓

大丧始崩戒鼓傅达于四方窆亦如之
　戒鼓击鼓以警众也
县丧首服之法于宫门
　小宗伯所县男子之衰冠也故县于大寝之门外以
　示臣民大仆所县妇人之首服也故县于宫门男子
　之衰冠县其式可也妇人之首服之式县之则亵矣
　故不曰式而曰法盖第书其所用之物材与长短广
　狭之数而不县其式也古者祭设同几而无女尸义

　亦如此
掌三公孤卿之吊劳
　王有故不亲则使大仆往
王燕饮则相其法
　凡与诸侯群臣燕皆是法谓献酬升降之法
王射则赞弓矢
　赞谓授之受之小臣职曰宾射掌事如大仆之法则
　此谓大射也

王视燕朝则正位掌摈相王不视朝则辞于三公及孤
卿
小臣掌王之小命诏相王之小法仪掌三公及孤卿之
复逆
正王之燕服位王之燕出入则前驱
　玉藻曰王卒食玄端而居燕出入若游于苑囿
大祭祀朝觐沃王盥小祭祀宾客飨食宾射掌事如大
仆之法

　飨食小宾客之飨食也宾射与诸侯来朝者射
掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
祭仆掌受命于王以视祭祀而警戒祭祀有司纠百官
之戒具
　谓王有故不亲祭也
既祭帅群有司而反命以王命劳之诛其不敬者
大丧复于小庙
　小庙二祧及五庙

凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
　王明斋曰祭祀王所不与谓同姓有服之亲其在都
　家则古帝王及名山大川之在其地者
凡祭祀致福者展而受之
御仆掌群吏之逆及庶民之复与其吊劳
　诸侯之复逆大仆掌之三公孤卿之复逆小臣掌之
　则御仆所掌大夫庶士之复逆也经所称群吏惟小
　司寇外朝之位对群臣而言谓府史外此皆大夫士

　也盖非常之变专讯万民故府史亦与焉若平时则
　府史以下纵有建白亦各达于其长耳周语自公卿
　至庶人百工皆得达言于王而不及府史胥徒以各
　有长故也吊劳承庶民而言其或府史胥徒有死国
　政者则于庶民之吊劳包之矣
大祭祀相盥而登大丧持翣
　相盥谓奉槃授巾登为王登牲体于俎特牲馈食礼
　主人降盥出举入乃七载

掌王之燕令以序守路鼓
　燕令燕居时之令序以次而更代也
𨽻仆掌五寝之埽除粪洒之事
　五寝五庙之寝也天子七庙惟二祧无寝前曰庙后
　曰寝祭在庙荐在寝泛埽曰埽埽席前曰拚洒洒也
　○黄氏谓五当为王王东岩谓守祧掌寝庙脩除此
　当为王之小寝皆非也宫人掌王六寝之脩守祧职
　曰其庙则有司脩除之正谓𨽻仆耳

祭祀脩寝王行洗乘石掌跸宫中之事大丧复于小寝
大寝
　祭祀王将齐故脩寝乘石王登车所履
弁师掌王之五冕皆玄冕朱里延纽
　司服载王之六服而冕则五者大裘与衮同冕也下
　经所载缫玉皆同而别为五者旒数异也先儒多据
　礼记谓郊亦服衮非也祀天尚质不宜服衮衮裘字
　形相类被衮以象天盖裘字之误大裘黑象天之色

　也冕制前低义取于俛故爵弁前后平则别名弁也
　延者冕之上覆以版为之纽小鼻缀于冕之两傍垂
　之武傍孔相当以笄贯之
五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮
　缫杂文之名也合五采丝为绳垂于延前十有二列
　就成也就皆五采玉十有二乃各据一缫而言每一
　玉以绳一匝而结之使不相并十有二玉则结之十
　有二匝也朱纮以朱纽为纮也系于左笄绕颐而上

　属于右笄馀垂之以为饰缫不言皆者惟衮衣之冕
　缫十有二列鷩衣之冕则九列毳衣之冕则七列希
　衣之冕则五列玄衣之冕则三列也其玉天子每列
　皆十有二馀各如其命数
诸侯之缫斿九就珉玉三采其馀如王之事缫斿皆就
玉瑱玉笄
　侯当为公珉故书作璑恶玉也三采朱白苍也其馀
　谓延纽皆玄覆朱里与王同也玉瑱所以塞耳于王

　曰五采缫十有二就皆五采玉十有二于诸侯言珉
　玉三采而不言其数则所谓缫斿九就者缫以行列
　言斿以所缀玉数言也既曰缫斿九就又曰缫斿皆
　就者上所陈独诸公缫斿之数故复出此文明侯伯
　子男以下缫之列斿之缀皆各以命数为就也不言
　侯伯七子男五者典命上公以九为节其下降杀以
　两而此经复总言诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁
　弁绖各以其等为之则其数不必言矣孤卿大夫之

　缫斿不复陈者举可知也玉之采自三以下无文者
　以缫斿为等而珉玉三采无降也于诸侯言玉瑱则
　王可知矣
王之皮弁会五采玉璂象邸玉笄
　会缝中也璂即綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉
　十二以为饰谓之綦诗曰会弁如星又曰其弁伊綦
　是也邸下柢也谓弁内上顶辏处以象骨为之王之
　吉服其弁三视朝以皮弁兵事以韦弁田猎以冠弁

　此特言皮弁之制者王日视朝其用尤数也司服有
　韦弁冠弁服弁而此职不言者此职所言弁之饰也
　韦弁冠弁之饰与皮弁同服弁则无饰不必言也
王之弁绖弁而加环绖
　弁如爵弁而素所谓素冠也环绖者大如缌之麻绖
　缠而不纠
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之
而掌其禁令

　各以其等缫斿玉璂如其命数也弁绖之弁其辟积
　如缫斿之就一命之大夫冕而无旒士爵弁制如冕
　不前低故以弁称其韦弁皮弁之会无结饰弁绖之
　弁不辟积庶人吊者素委貌禁令不得僭踰也
司甲(阙/)
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事
　五盾干橹之属其名未尽闻等谓材与功之高下
及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其

用兵亦如之
　周制甸出革车一乘兵器皆具此所颁乃卿大夫士
　从军旅会同者兵输谓师还各输所授兵也用兵注
　谓出给守卫非也其诸弓矢斧钺之赐与
祭祀授舞者兵
　司干所授者羽籥之属也此则朱干玉戚之属
大丧廞五兵军事建车之五兵会同亦如之
　廞明器之五兵也士丧礼有甲胄干笮凡建兵于车

　上有铁器屈之在车较及舆以兵柄插之故有出先
　刃入后刃之制
司戈盾掌戈盾之物而颁之祭祀授旅贲殳故士戈盾
授舞者兵亦如之
　故士王族故士也戈殳司兵之所掌也而复列是职
　者盾所以卫岂击刺之戈殳司兵授之拥卫之戈殳
　则与盾而并授与司兵授舞者兵则此职亦授之戈
　盾故曰亦如之

军旅会同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士
戈盾
　乘车王所乘车也军旅则革路会同则金路兵车及
　旅贲虎士之戈皆以为卫也故司戈盾掌之古书每
　以干戈并称春秋传狄卒皆抽戈盾冒之以入于卫
　师岂戈之用亦可以捍冒与
及舍设藩盾行则敛之
　藩盾用以藩卫者

司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏
与其出入
　法曲直长短强弱之数
中春献弓弩中秋献矢箙
　箙盛矢器也以兽皮为之槁人弓弩矢箙皆春献素
　秋献成此中春始献弓弩何也槁人所掌干材也秋
　合三材则形制成矣故书其等而入功于司弓矢矢
　箙既成则工事无所加故遂献之弓之形制虽成而

　寒奠体冰析灂春被弦功乃讫故至仲春始献之也
　槁人职所谓献者工献于槁人也此所谓献者献于
　王也弓弩之工未讫槁人已试之而行诛赏何也形
　制既成则可被弦而试之矣绁檠施漆既试而后终
　事焉耳
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以
授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者
　六弓异体见考工记弓人甲革革甲也春秋传蹲甲

　而射之或曰革谓干盾质正也树椹以为射正甲革
　椹质坚而难入故利用王弧豻侯侯道五十步及射
　鸟兽皆近射也故利用夹庾授使者弓使自卫也授
　劳者以有劳而赐也学射者弓用中然后可强可弱
　自卫与赐人无取乎偏于强弱故皆以唐大也
其矢箙皆从其弓
　从弓数也每弓一箙百矢
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战

　攻守相迫近故用弱弩利其发之疾也车战野战倏
　进倏退非强则不及弩无王弧以弩恒服弦强弓久
　不弛则送矢不疾
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸
近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射
　枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢
　弩所用也枉矢取名天星絜矢象焉二矢前重后微
　轻行疾杀矢言中则死鍭矢象焉二矢前尤重中深

　而不可远也结缴于矢谓之矰茀矢象焉二矢前重
　体微轻行不能低恒矢安居之矢也痹矢象焉二矢
　前后亭均其行平八矢之制见考工记矢人○王氏
　详说曰上经四弩用于攻守与战此枉矢絜矢用诸
　守城车战则二矢用之四弩明矣其馀六矢当六弓
　之用上经曰王弧以射甲革椹质甲革椹质军射也
　此曰杀矢鍭矢用于田猎军射田射一事也故考工
　记兵矢田矢亦同其制则此二矢以当王弧明矣上

　经曰夹庾以射豻侯鸟兽此曰矰矢茀矢用诸弋射
　则以当夹庾明矣上经曰唐大授学射者使者劳者
　即散射也此曰恒矢痹矢用诸散射则以当唐大明
　矣
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而
成规士合三而成规句者谓之弊弓
　皆谓不被弦反张合而成圜也
凡祭祀共射牲之弓矢泽共射椹质之弓矢

　泽泽宫也大射以狸步张三侯不以及远为贤也此
　用椹质岂合士于泽宫以考艺则并挍其力之强弱
　与
大射燕射共弓矢如数并夹
　独言大射燕射者射者多无定数必如数而共弓矢
　若宾射惟诸侯与耦数有定所共弓矢亦有定故不
　言也
大丧共明弓矢

　明器之弓矢也
凡师役会同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
　弓矢有利攻守者有利车战野战者有利射豻侯鸟
　兽者有利射甲革椹质者师则或攻或守或车战或
　野战役则田猎会同则射豻侯椹质故各以其物颁
　之司兵授兵从司马之法故颁弓矢从授兵之仪也
田弋充笼箙矢共矰矢
　笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之

凡亡矢者不用则更
　更偿也用而弃之则不偿若不用而亡之则偿也
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾
　抉引弦彄也著右手巨指天子以象骨为之拾鞲杆
　也著左臂里以韦为之
掌诏王射赞王弓矢之事凡乘车充其笼箙载其弓弩
　告王以当射之节也大仆赞弓矢此又赞者缮人掌
　弓矢预择善者付大仆授王及大仆受弓于王缮人

　又受而藏之也乘车王所乘之车
既射则敛之无会计
槁人掌受财于职金以赍其工
　赍其工者给市材用之直
弓六物为三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如
之
　三等者上士中士下士各有所宜弓制见弓人弩及
　矢箙长短之制未闻

春献素秋献成书其等以飨工乘其事试其弓弩以下
上其食而诛赏乃入功于司弓矢及缮人
　飨谓以酒肴劳之也乘计也计其事之成功也
凡赍财与其出入皆在槁人以待会而考之亡者阙之
　皆在槁人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书
　皆槁人掌之也阙除其籍也
戎右掌戎车之兵革使诏赞王鼓传王命于陈中
　革干盾之属使谓使用兵以刺击用革以蔽遮也

会同充革车
　会同王虽乘金路犹以革车从充之者居左也或曰
　即充革路之右
盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢
　辟开也以玉敦奉血告神乃开盟载之书役之者傅
　敦血授当插者助尸盟者割牛耳取血及血在敦中
　以桃茢拂之又助之
齐右掌祭祀会同宾客前齐车王乘则持马行则陪乘

　王未乘则前马方乘则持马既乘而行则陪乘也齐
　右掌祭祀会同宾客则兼玉路金路之右也然则田
　右不见于经以戎右兼摄可知矣
凡有牲事则前马
　王见牲则拱而式居马前却行备惊奔也不曰王式
　而曰凡牲事者齐行不出朝庙宫庭舍牲事无式也
　于道右曰王式则下前马此不言下者王乘则持马
　行则陪乘齐右之职也有牲事则王式而车不行右

　已下持马不必更言下矣
道右掌前道车王出入则持马陪乘如齐车之仪
　道车象路也王朝夕燕出入所乘谓之道车无在而
　非道也
自车上谕命于从车诏王之车仪
　车仪独道右诏之者朝夕燕出入之仪既习则祭祀
　会同宾客军旅加谨焉耳
王式则下前马王下则以盖从

　以盖从表尊也○王志援曰戎右略于仪文主武事
　也齐右缺于传命则礼法森严之地王其肃穆无言
　也与
大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔
犯軷遂驱之
　山行曰軷犯之者封土为山以菩刍棘柏为神主既
　祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰跋涉山
　川诗曰取羝以軷聘礼曰乃舍軷饮酒于其侧盖将

　出祖道之祭也王由左驭制马使不行也此据祭郊
　坛故有犯軷之礼
及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭轨乃饮
　轵谓两轊轨当为𨊠谓轼前也此既祭而酌仆之礼
　祭之末煇庖翟阍皆有赐焉则不遗仆可知少仪酌
　尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右
　轨范乃饮是祭毕君与尸之仆皆授爵也
凡驭路行以肆夏趋以采荠

　凡驭路谓驭五路也行谓大寝至路门趋谓路门至
　应门此王步行之节而车行亦用之也
凡驭路仪以鸾和为节
戎仆掌驭戎车
　戎车谓王自将所乘革路
掌王倅车之政正其服
　正乘倅车者之服也军事同服盖正其不齐者
犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之会亦如之掌凡戎

车之仪
　巡守乘革车与朝觐会同异者王出畿则武卫宜严
　也兵车之会谓将有讨伐凡戎车之仪谓王在革车
　之仪也行道按垒祷战誓师鼓进受恺各有仪法故
　以凡该之旧说掌众兵车步伐止齐之仪误矣
齐仆掌驭金路以宾朝觐宗遇飨食皆乘金路其法仪
各以其等为车送逆之节
　节谓王乘车迎宾客及送相去远近之数上公九十

　步侯伯七十步子男五十步司仪职曰车逆拜辱及
　出车送春夏受贽于朝无迎法受享则有之秋冬受
　享受贽皆于庙无迎法此经谓因朝觐宗遇而飨食
　诸侯于庙则有乘金路迎送之法也
道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车掌贰车
之政令
　早朝曰朝暮朝曰夕春秋传百官承事朝而不夕又
　曰右尹子革夕是也曰朝夕燕出入者谓朝夕视朝

　及或以燕游出入也大驭齐仆无掌副车之文盖祭
　祀飨食皆在庙无所用副车也朝夕视朝亦不宜有
　副车此掌贰车之政令岂谓燕出入与郊祀宜有副
　车而不言者王出宫则副车从既载犯軷之礼则以
　副车从不必言矣
田仆掌驭田路以田以鄙掌佐车之政设驱逆之车
　以鄙谓巡行县鄙
令获者植旌及献比禽

　植树也○郑刚中曰山虞泽虞植虞旌为属禽此则令
　获禽者自植以告获也比禽谓比次所献禽种物各
　相从且别其上杀中杀下杀也
凡田王提马而走诸侯晋大夫驰
　提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也
　驰放不扣○王介甫曰提节之晋进之驰则亟进之
　尊者安舒卑者戚速
驭夫掌驭贰车从车使车

　从车谓属车使车使者所乘
分公马而驾治之
　谓乘六种之马
挍人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐
马一物道马一物田马一物驽马一物
　种谓上善似母者当以驾玉路驽马则共杂役也
凡颁良马而养乘之乘马一师四圉三乘为皂皂一趣
马三皂为系系一驭夫六系为厩厩一仆夫六厩成挍

挍有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师
一趣马八趣马一驭夫
　四匹为乘圉养马者丽耦也趣马下士驭夫中士则
　仆夫上士也驽马一物而三良马之数以充役事为
　多也领驽马者止于驭夫而不属于仆夫以不当王
　之五路也
天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二
种

　每厩为一闲旧说诸侯有齐马道马田马大夫有田
　马各一闲其驽马皆分为三但诸侯不应竟无种马
　戎马特所畜不多故合种马齐马为一种戎马田马
　为一种家则良驽各一种耳
凡马特居四之一
　特牡马也物同气则一心三牝一牡欲其乘之性相
　似也
春祭马祖执驹

　马祖天驷也执犹拘也马二岁为驹春通淫之时驹
　弱血气未定虑其乘匹伤之
夏祭先牧颁马攻特
　先牧始养马者其人未闻攻特谓騬之使无蹄齧也
　疑即后世所谓扇马然必通淫之后始攻之亦所以
　尽物之性
秋祭马社臧仆
　马社始乘马者世夲曰相士作乘马或曰牧地所立

　之社也仆驭五路者臧仆谓简驭者令皆善
冬祭马步献马讲驭夫
　马步神为灾害者献马见成马于王也驭夫驭贰车
　从车使车者秋臧仆择其善者而用之也冬讲驭夫
　教以闲习之法
凡大祭祀朝觐会同毛马而颁之
　毛马齐其色也颁授乘以从王者毛诗传宗庙齐毫
　尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也

饰币马执扑而从之凡宾客受其币马
　币马与币并将者聘礼曰马则北面奠币于其前
大丧饰遣车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车
　言埋之则马乃涂车之刍灵
凡将事于四海山川则饰黄驹
　四海山川四海内之山川也王巡守过大山川有杀
　驹以祈沈之礼玉人职宗祝以黄金勺边璋前马是也
凡国之使者共其币马

　使者所用私觌王于畿内亦遣使故以国别之
凡军事物马而颁之
　物马齐其力文不承毛马之后者自饰币马至共币
　马皆齐色也诗曰路车乘黄书曰布乘黄朱是币马
　必齐色也诗曰驷铁孔阜又曰四黄既驾是田马亦
　齐色也遣车之马以刍灵则齐色不必言矣六月之
　诗曰比物四骊谓物既比而色又齐见马之盛也牧
　野之师用四騵盖君所乘其馀则皆齐力

等驭夫之禄宫中之稍食
　驭夫于趣马仆夫为中举中以见上下也宫官字之
　误也他职但有府史此更有师圉之属故以官中包
　之
趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节
　正质而定之也挍人辨六马之属而趣马则佐而质
　定之简差也节犹量也差择王马以为六等○刘执
　中曰目以知其瞻之不惊口以知其性之不悖耳以

　知其力之不殚鬣以知其血之有馀毛以知其气之
　不暴蹄以知其行之不跲六者简马之大节也○王
　明斋曰六节谓行止进退驰骤之节○郑刚中曰趣
　马下士而周公作立政与任人准夫牧并举诗刺幽
　王与司徒卿士连言之其职微而所系则重近王故
　也
掌驾说之颁辨四时之居治以听驭夫
　颁其驾说之次第所以均劳逸也马八月以后在厩

　二月以后在牧其治则执驹攻特献马各有时以听
　驭夫惟驭夫之所役也
巫马掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于挍
人
　乘谓步驱以发其疾也知所疾乃治之受财谓共祈
　具及药直
马死则使其贾粥之入其布于挍人
　布泉也

牧师掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧中春通淫掌
其政令凡田事赞焚莱
　牧地非一处度其年岁水草之宜与其马之众寡而
　颁之焚牧地以除陈草也中春阴阳交万物生可以
　合马之牝牡月令季春乃游牝于牧者秦地寒凉万
　物后动也焚莱者山泽之虞赞之令不得燬其应牧
　之处
庾人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭

马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马
　佚当为逸逸特者不使甚劳以安其血气也马三岁
　曰駣二岁曰驹教駣始乘习之也攻驹騬其蹄齧者
　前经攻特俟其乘匹而后騬之也其为驹而已难驯
　者则早騬之闲之先牧谓先牧始制闲者散马耳谓
　以竹括押其两耳头动摇则括中物后遂串习不复
　惊圉马马既成则圉之也○郑刚中曰考及字之义
　当为七事庾人职卑安得主马祖之祭盖于挍人祭

　马祖之时则祭闲之先牧于挍人命执驹之时则散
　马耳圉马尔
正挍人员选
　王氏曰驭夫以下备员于挍人而中其选者庾人差
　而正之
马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马
　月令曰驾苍龙诗曰騋牝三千○王介甫曰大小异名
　使各从其类以待乘颁及以为种

圉师掌教圉人养马春除蓐衅厩始牧夏庌马冬献马
射则充椹质茨墙则剪阖
　蓐马兹也冬以草藉马春则除之以去其秽也衅厩
　辟去邪气也始牧春草生始出牧也庌庑也所以庇
　马使凉椹质以木为之縳草以代侯充居也或曰供
　也茨盖也阖苫也圉师庌马习于苫盖之事故因而
　役之
圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡宾客丧纪牵马而

入陈廞马亦如之
　宾客之马王所赐予丧纪之马启殡后所荐廞马遣
　车之禺马人奉之亦牵而入陈
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四
夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九榖六
畜之数要周知其利害
　东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄闽蛮之
　别也四八七九五六周所服国数也必周知其利害

　然后可以兴之除之或曰谓山川江湖之支凑利于
　设险与要害之处
乃辨九州之国使同贯利
　凡可以生养人者谓之利贯事也事之有条谓之贯
　数要利害虽蛮夷戎狄必周知之而使同贯利者不
　越九州之国也
东南曰扬州
　易彦祥曰禹贡扬州之域东距海北据淮殷人以淮

　入徐故扬州止谓之江南周人复以入扬循禹之旧
　○周起西北去东南绝远故首列之以志风教之所
　暨也吴楚有道后服无礼先强终周之世为祸灾于
　中夏故职方所记以险远为先
其山镇曰会稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其
利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其榖宜稻
　镇者其山高大为一州之望若能镇压之也水瀰漫
　而滩浅草盛者曰薮洼下而钟水可以为陂灌溉者

　曰浸会稽在浙江绍兴府东南具区即禹贡震泽今
　所称太湖也三江岷江松江浙江也岷江虽发源于
　梁州而入扬州之界则合安池宣升润真诸州之水
　而环其北松江合嘉湖苏常诸州之水居其中浙江
　合衢徽严杭诸州之水在其南扬州之川未有大于
　此者五湖无考既列具区则以太湖旁五湖当之非
　也箭竹之小者鸟兽孔雀鸾鵁鶄犀象之属
正南曰荆州

　易彦祥曰禹贡荆及衡阳惟荆州殷之荆州其北境
　曰汉南以地志考之荆山在南郡临沮县汉水又出
　其北正属襄阳言汉南则跨荆山之北至周复以荆
　门之北属豫州复禹封域
其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其
利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其榖宜稻
　顾景范曰衡山在湖广衡州府衡山县西云梦在湖
　广德安府城南江水发原四川成都府茂州西北之

　岷山历梁荆扬三州至今江南扬州府海门县东入
　海汉水发原陜西汉中府沔县西嶓冢山至湖广汉
　阳府城东北入江颍水发原河南府登封县东阳乾
　山至江南凤阳府颍州颍上县入淮湛未详今河南
　汝州境内有湛水颍湛本在禹贡豫州之域
河南曰豫州
　易彦祥曰禹贡荆河惟豫州其封在大河之南南条
　荆山之北故曰荆河殷之豫州则南境据汉北境接

　河故曰河南周人于豫州亦曰河南而南境则仍禹
　贡之旧
其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其
利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其榖宜五种
　华山在陜西西安府华州华阴县南十里圃田在开
　封府中牟县西北荥荥泽也今开封府郑州荥泽县
　是洛水出陜西西安府商州南冢顶山至河南府巩
　县北入河波旧说读播禹贡荥播既都今书亦作波

　通典云出歇马岭在今汝州鲁山县西北溠水春秋
　传楚子除道梁溠营军临随宜属荆州通典云在今
　湖广襄阳府枣阳县东北六扰马牛羊豕犬鸡五种
　黍稷菽麦稻
正东曰青州
　易彦祥曰殷并青于徐而徐兼扬州之淮周复以淮
　归扬而并徐于青正在畿东故曰正东
其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其

利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其榖宜稻麦
　淮或为睢沭或为洙○顾景范曰沂山在青州府临
　朐县南孟诸在河南归德府虞城县禹贡属豫州淮
　水发原河南南阳府唐县东南桐柏山至江南淮安
　府安东县东北入海泗水出兖州府泗水县东陪尾
　山至江南淮安府清河县南入淮今名南清河沂水
　出青州府莒州沂水县西北雕厓山至淮安府邳州
　南入泗沭水出临朐县沂山至淮安府安东县西入

　淮
河东曰兖州
　易彦祥曰夏殷皆言济河惟兖州谓东河之东济水
　之北也周人以青兼徐而兖州又得越乎济之东南
　故徐之岱山职方以为兖之镇徐之大野职方以为
　兖之泽薮也
其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐潍其
利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其榖宜四种

　庐潍当为雷雍禹贡曰雷夏既泽雍沮会同四种黍
　稷稻麦○顾景范曰岱泰山也在济南府泰安州北
　大野在兖州府济宁州钜野县东河从西域昆崙山
　至陜西西宁卫积石山乃入中国历雍豫冀兖四州
　之域东北入海今从东南合淮入海济水发原河南
　怀庆府济源县西王屋山至山东济南府滨州利津
　县东入海亦曰大清河卢水在济南府长清县西废
　卢县境潍水出青州府莒州西北箕屋山至莱州府

　潍县东北入海禹贡属青州
正西曰雍州
　易彦祥曰禹贡有雍有梁故梁为正西而雍为西北
　殷周皆省梁入雍故雍州为正西
其山镇曰岳山其泽薮曰弦蒲其川泾汭其浸渭洛其
利玉石其民三男二女其畜宜牛马其榖宜黍稷
　弦或为汧蒲或为浦○顾景范曰岳山在陜西凤翔
　府陇州南弦蒲在陇州西泾水出陜西平凉府城西

　南笄头山至西安府高陵县西南入渭汭水出弦蒲
　薮东北历平凉府境至西安府邠州长武县而合于
　泾渭水出陜西临洮府渭源县西鸟鼠山至西安府
　华州华阴县北入大河洛水出庆阳府城东北废洛
　源县南流合漆沮二水至西安府同州朝邑县南入
　渭通典曰洛即漆沮也
东北曰幽州
　易彦祥曰舜十二州本有幽州水土既平以冀为帝

　都省幽入冀殷人南都河南之亳复设幽州周人又
　以幽州兼殷之营州实禹贡青州隔海东北之境
其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时
其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其榖宜三种
　四扰马牛羊豕三种黍稷稻○顾景范曰医无闾山
　在辽东广宁卫西貕养在山东登州府莱阳县在禹
　贡宜属青州菑水在济南府淄川县东南时水在青
　州府临朐县西○易彦祥曰幽川虽东北跨辽水而

　西南实越海兼有青州之东北境所以琅琊郡之貕
　养泽泰山郡之淄水千乘郡之时水皆在幽州之域
　汉光武十三年以辽东属青州二十四年还属幽州
　王璜张揖云九河陷海中是九河未陷之先凡登莱
　海岸及滨沧二州之东境皆在幽州之地与兖州东
　西分界故二州并曰其川河泲
河内曰冀州
　易彦祥曰水土既平舜省幽并二州入冀东西南三

　面距河而北境则越常山今之燕云营平诸州皆其
　地也殷人复以冀之北境为幽州而东西南皆禹迹
　之旧周人又分冀而复并州
其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利
松柏其民五男三女其畜宜牛羊其榖宜黍稷
　顾景范曰霍山在今山西平阳府霍州东南之三十
　里尔雅秦有杨纡此属冀州未详漳水有二浊漳出
　山西潞安府长子县西发鸠山清漳出太原府平定

　州乐平县西南少山至河南彰德府临漳县西合焉
　其下流复分为二或从直隶河间府献县合滹沱河
　或从山东东昌府馆陶县合卫水汾水出太原府静
　乐县北管涔山至平阳府蒲州荣河县西入大河潞
　水阚骃曰即浊漳也今潞安府城西南二十里浊漳
　经焉土人犹呼为潞水通典曰潞河在密云县即今
　顺天府境内之白河也○春秋传载晋所兼国曰狄
　杨韩魏又曰邘晋应韩武之穆也杨为晋所兼岂邘

　亦在冀州之域以音同而误纡与
正北曰并州
　易彦祥曰以天下之势言之冀州在西河之东雍州
　在西河之西并州介雍冀之间故曰正北
其山镇曰恒山其泽薮曰昭馀祁其川虖池呕夷其浸
涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其榖宜五
种
　五扰马牛羊犬豕凡九州及山镇泽薮言曰者以其

　非一指目其大者职方州界扬荆豫兖雍冀与禹贡
　略同青州则徐州地也幽则青之北也并则冀之北
　也○顾景范曰恒山在直𨽻真定府定州曲阳县西
　北昭馀祁在太原府祁县东虖池水出太原代州繁
　畤县东北秦戏山至直𨽻河间府静海县北小直沽
　入海呕夷水出山西大同府蔚州灵丘县西北高是
　山一名唐河至直𨽻保定府安州北合于易水涞水
　在保定府易州涞水县东北亦名北易水易水在保

　定府安州城北名南易水○陈氏曰九州山川薮泽
　各在职方不属诸侯之版观诗不以圃田系郑春秋
　不以沙麓系晋略可睹矣周季齐干山海而桃林之
　塞郇瑕氏之地晋实私之此诸侯所以僭侈王室所
　以衰微也
乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯
服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服
又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又

其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其
外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服
　服服事天子也诗曰侯服于周
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六
侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则
百男以周知天下
　约计以方千里封公则可四封侯则可六封伯则可
　十一封子则可二十五封男则可百云七伯者字之

　误也○朱子曰陈君举进制度说周礼封疆方五百
　里是周围方五百里径止百二十五里自奇其说与
　王制等语相合然本文方千里之地以封公则四公
　其地已有定数此说如何可通况男国二十五里则
　国君即今之一耆长耳何以为国
凡邦国大小相维
　大国比小国小国事大国各有属相维联也王制云
　五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以

　为卒卒有正二百一十国以为州州有伯
王设其牧
　牧谓公侯伯子男守土以牧民者
制其职各以其所能
　属长连帅卒正州伯其能有大小则职之所任有轻
　重也
制其贡各以其所有
　观此经则大行人六服所贡各主一物乃入见时所

　贡而非岁贡之常可知矣
王将巡狩则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢
不敬戒国有大刑
　守谓其国竟职事谓所当共具者
及王之所行先道帅其属而巡戒令
　先道前王而行也
王殷国亦如之
　殷国即大宗伯职所谓殷见也其戒四方诸侯与巡

　守同
土方氏掌土圭之法以致日景以土地相宅而建邦国
都鄙
　法见大司徒职
以辨土宜土化之法而授任地者
　土宜谓九榖稙稚所宜也土化地之轻重粪种所宜
　用也任地者载师之属○黄文叔曰所谓景短多寒
　景长多暑景朝多阴景夕多风土宜土化由是而有

　其法焉
王巡守则树王舍
　王所止宿掌舍设梐枑则此官于外周匝树藩篱
怀方氏掌来远方之民致方贡致远物而送逆之达之
以节
　远方之民谓四夷也远物九州之外无贡法而至者
　达民以旌节达货以玺节○李耜卿曰远方之民非
　直四夷也自他州而来者皆是远物非直藩国之货

　也凡贸迁有无者皆是
治其委积馆舍饮食
　委积馆舍饮食遗人所掌也而怀方氏又为远人经
　纪之
合方氏掌达天下之道路通其财利同其数器壹其度
量除其怨恶同其好善
　达天下之道路谓津梁相凑不使陷绝○李耜卿曰
　此官皆柔远人之事除其怨恶者禁土著为孤客患

　同其好善者彼此地产交相好善则贸迁者利其息
　故其文承通财利同数器壹度量之后也上怀方氏
　来远方之民此官达其道路以济不通也怀方氏致
　远物此官为之均平使乐往来也
训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传
道正岁则布而训四方而观新物
　道犹言也盖为王道之传道所传说往古之事也有
　新物出则可知其民志所好恶志淫好辟则当以政

　教化正之司徒之属有诵训而复设此职者诵训所
　掌独其国故事此则周知其国政人心俗尚而使王
　知所以纪其政教也诵训所掌独巡狩之事而此则
　布训于四方也惟此职所诵四方之传道即诵训所
　道方志盖此职采而达之而后诵训道之司徒所布
　于邦国者教典之常也此所布之训则因其国政人
　心俗尚之有偏而矫革化诱之者也
形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地

　华析也离丽也地势应属此国而披于他国则在此
　国为华在彼国为离而统摄难争端起矣故正之
使小国事大国大国比小国
　无疆埸之争故小大和
山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使
致其珍异之物
　山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐之类利其物
　产中人用者害毒物及螫噬之虫兽○名山大泽不

　以颁其馀山林川泽仍颁之于邦国特使王官遥掌
　之而致其珍异之物耳原师掌辨丘陵坟衍原隰之
　名物以建国邑与山师川师之职异故不言所致之
　物
川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使
致其珍异之物
　川泽之名与物若泗滨浮磬淮夷蠙珠之类圣王不
　贵异物而使致其珍异者非常之物可以禦灾疗疾

　及为服饰器用亦有国者所宜夙储非以供玩好也
原师掌四方之地名辨其丘陵坟衍原隰之名物之可
以封邑者
　辨其丘陵下十七字为句大司徒辨山林川泽丘陵
　坟衍原隰之名物以制邦国都鄙之畿疆而制畿封
　国列职于司马故原师复掌之以辅成司徒之事也
　封建国也邑制都鄙也五土独掌其三者丘陵坟衍
　皆有榖土可计赋以建国邑山林川泽则领于王官

　而不以颁非独制其要塞以为险固亦榖土少不足
　以建国邑耳
匡人掌达法则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王
命
　法则冢宰所建而使司马之属达之且观其慝所以
　警不听命者达法则遂足以匡邦国者使其国之臣
　皆禀王朝之法鄙之吏皆守王朝之则诸侯虽欲反
　侧而势不能行矣

掸人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之
使万民和说而正王面
　正王面所谓四面而内乡也匡人达法则而邦国之
　臣皆凛承乎王吏掸人诵王志而天下之民皆内乡
　于京师此先王养诸侯而兵不试之道也齐鲁之衰
　民不知君而陪臣各固其私以成篡夺之渐则知止
　邪于未形周官之所虑远矣
都司马掌都之士庶子及其众庶车马甲兵之戒令

　士卿大夫士之适子为学士者庶子其支子也戒令
　谓王朝有军事而徵兵于都鄙也
以国法掌其政学以听国司马
　政若诸子宫伯掌固之所掌学若大司乐之所掌是
　即所谓国法也都家士庶子之政学一以王国教胄
　子之法治之以听国司马者有军事则听于诸子有
　守政则听于掌固也
家司马亦如之

　大夫家臣为司马者春秋传叔孙氏之司马鬷戾
　李耜卿曰大司马掌邦政统六师故凡兵甲车马之
　政𨽻仆御从之官九州邦国之形胜阨塞要害皆属
　焉军无赏士不往故首司勋军行以马故马质次之
　军舍有垒故量人次之师行以顺为武故小子斩
　牲徇陈次之羊人共羊牲又次之继以司爟者火政
　兵事之要也设险守固制胜于未形故掌固司险掌
　疆候人次之讥察非常箫勺群慝故环人之察巡挈

　壶之序柝又次之射以习战兵事所急故射人次之
　服不射鸟罗氏掌畜四职皆因射而及之也司马辨
　论官材司士佐之六官之师旅得其人则六军之将
　帅得其任诸子之治国子司右之治戎右皆此意也
　自是以下至圉人数十职则详卫王之政虎贲旅贲
　夹卫王车节服氏以卫王车而及之也方相氏以卫
　室神而连类及之也大仆小臣祭仆御仆𨽻仆王之
　出入或驷乘或先后皆武卫之官又次之王车有五

　路乘车之冕弁各有宜故弁师次之车中甲兵戈盾
　弓矢具故司甲司兵司戈盾司弓矢缮人槁人次之
　戎右齐右道右为车右者所谓勇士也大驭戎仆齐
　仆道仆田仆驭夫御车者所谓仆夫也马以驾车挍
　人趣马巫马牧师庾人圉师圉人皆马官也不次于
　马质之后者马质所给者军马此所共者王马也职
　方土方怀方合方训方形方以及山师川师原师匡
　人掸人皆所以柔远人怀诸侯且秉天下之土地形

　势山川林泽原野之险易而遏其僭侈施训道匡正
　之法以释其悖心所以销兵于未形止乱于未萌也
　都家司马以国法掌其政学以听国司马故以是终
　焉
　
　
　
　周官集注卷八