钦定四库全书
　诗经通义卷七　　　　　吴江朱鹤龄撰
　鸿雁之什
鸿雁于飞(鸿雁春则北徂秋则南翔/故以为流民往来之比)肃肃其羽之子(欧/阳)
(义之子/使臣也)于征劬劳于野(读如/墅)爰及矜(如/字)人(矜人人之/可矜怜者)哀
此鳏寡(读果五反音古○吕记还定安集之政必不遗/穷民然后为至故曰爰及矜人哀此鳏寡爰及)
(者不遗之辞也非安/集万民然后及之也)○鸿雁于飞集于中泽(读徒洛反/音铎○集)
(于中泽言鸿雁/之来宾而还也)之子于垣百堵(毛传说板堵与韩诗左/传注不同集传从毛)

皆作虽则劬劳其究安宅(读达各反音铎按尧典宅嵎/夷蔡邕石经作度郑氏周礼)
(注引诗度西曰柳谷朱子语录云古字宅度通用度读/铎○使者所至招徕流民使返都邑筑其墙垣而安处)
(之/)○鸿雁于飞哀鸣嗷嗷(正作嗷/音翱)维此哲人谓我劬劳
维彼愚人谓我宣骄(陈启源曰郑云谓我役作众人为/骄奢非也王介甫以矜怜抚掩为)
(宣骄得之盖矜怜抚掩有类于姑息则疑于骄/与骄子之骄同义史记田鼢曰此我骄灌夫罪)
序鸿雁美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定
安集之(王氏曰宣王之民劳者劳之来者来之往/者还之扰者定之危者安之散者集之)至于
矜(鳏/同)寡无不得其所焉

　严缉此诗述使臣之勤劳能宣布其上之德意也美
　使臣所以美宣王也王者事业以安民为本此可见
　复兴之规模矣
　厉王之后人民离散宣王能使还定安集各复其居
　诗人赋其事以美之毛郑解之子为侯伯卿士盖指
　巡行邦国者左传文十三年郑伯宴公于棐子家赋
　鸿雁注云诗义取侯伯哀恤鳏寡有征行之苦可證
　古解如此集传改作流民相谓虽亦可通而去古义

　远矣
　一章二章皆述使者还定安集之事三章又代为使
　臣之辞哀鸣嗷嗷忧流民之未尽安集也维彼哲人
　谓我劬劳以于征于垣言也维彼愚人谓我宣骄以
　矜怜慰劳言也(本王/氏说)盖深叹使臣之劬劳能知其心
　者少也
　　鸿雁三章章六句
夜如何其(音/基)夜未央(说文央中央也夜/未央言夜未中)庭燎(释文在地/曰燎执之)

(曰烛又云树之门外曰大烛于/内曰庭燎皆所以照众为明)之光君子至止鸾声将
将(音/锵)○夜如何其夜未艾(音乂○毛云久也集传/训尽本之王逸注楚辞)庭燎
晢晢(音/制)君子至止鸾声哕哕(音/讳)○夜如何其夜乡(音/向)晨
庭燎有煇(音/熏)君子至止言观其旂(读渠斤反音勤林尧/叟左传注音芹云温)
(公读古音/考音斤)
序庭燎美宣王也因以箴之(箴之者虑其/勤而易怠也)
　列女传宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪于永巷由是
　勤于政事早朝晏退卒成中兴之名以此證之果为

　宣王之诗也
　黄震曰此诗人自设为问答之辞古说皆谓宣王夜
　兴而问早晚王雪山云人君数问夜亦非体恐是殿
　陛之间宫掖之内执事者相为问答耳周礼鸡人夜
　呼旦以嘂(音/叫)百官汉仪中黄门持五夜甲乙丙丁戊
　相传未几卫士鸦唱所谓鸡鸣歌或是此曹董氏云
　百官官箴王阙此诗其司烜(音/毁)之属所为乎○此诗
　自为问答亦如齐风鸡鸣之体陈启源曰亦形容勤

　政之心如此非真有三问
　　庭燎三章章五句
沔(音/免)彼流水朝宗于海(读虎洧/反音喜)鴥彼飞隼载飞载止嗟
我兄弟邦人诸友(读如/以)莫肯念乱谁无父母(音/未)○沔彼
流水其流汤汤(音/伤)鴥彼飞隼载飞载扬念彼不迹(不循/道之)
(诸/侯)载起载行(音杭○载飞载扬载起载行笺疏皆指诸/侯妄相侵伐吕记以起行指念乱者谓念)
(之甚而起居不宁/也严缉朱傅同)心之忧矣不可弭忘○鴥彼飞隼率
彼中陵民之讹言(讹言诈伪之言吕记凡诪张为幻以/罔上惑听者皆谓之讹言○周礼大)

(司徒以乡八刑纠万民造言之刑次于不孝不弟而禁/暴氏掌诛庶民之作言语而不信者此即大舜堲谗说)
(殄行之意也至讹言/莫惩而宗周始衰矣)宁莫之惩我友敬矣谗言其兴(吕/记)
(谗人在朝乃诸侯疑畏之本故于末章明言之王志长/曰谗言其兴则谗犹未盛也盖见几者招呼同类预为)
(戒勉/之辞)
序沔水规宣王也(国语秦伯享公子赋河水韦昭云河/当作沔其诗云沔彼流水朝宗于海)
(言已反国当朝事秦正此诗首章之义/杜预左传注则以为逸诗未知孰是)
　规王之听谗而诸侯携贰也首章言流水必朝宗于
　海犹诸侯必朝宗天子今乃如飞隼之或飞或止去

　来无定(本郑笺下/二章同)此乱之所由生也我兄弟诸友可
　无以祸及父母为念乎次章以流水汤汤喻诸侯强
　盛不朝又如鴥隼之飞扬自恣所谓念彼不迹者也
　念彼不忘则诗人忧乱之辞三章以飞隼循其陵阜
　喻诸侯之循道而来朝者今讹言乱政而王不察则
　彼必谗言是惧矣惟敬可以弭谗故又托为相戒之
　言以悟王也欧阳义吕记严缉皆同古说惟集传但
　云此忧乱之诗按墨子及汲冢书皆言宣王杀杜伯

　而非其罪殆以谗言致然观此诗所规容有之矣
　　沔水三章二章章八句一章六句(朱子曰疑当作/三章章八句卒)
　　(章脱前/两句耳)
鹤鸣于九皋(皋泽也韩诗/云九折之泽)声闻于野(音/墅)鱼潜在渊或在
于渚乐(音/洛)彼之园爰有树檀(读如/田)其下维萚(音托○萚/落叶也)
他山(郑云他山/喻异国)之石可以为错(入声○/砺石)○鹤鸣于九皋
声闻于天(读如/吞)鱼在于渚或潜在渊(音/因)乐彼之园爰有
树檀其下维榖(从木不从禾即楮也陆机疏幽州人谓/之谷桑荆扬人谓之榖中州人谓之楮)

(其皮可/捣为纸)他山之石可以攻玉(陈启源曰集传引程子之/言甚美然断章则可非正)
(辞也诗以他山之石喻远国沉滞之/贤非以玉石相对为一美一恶之喻)
序鹤鸣诲宣王也(疏上言规此言诲者规是/正其己失诲是教所未知)
　笺教宣王求贤人之未仕者董氏曰此诗其师傅所
　作欤
　毛郑谓教王用贤其说必有自也鹤善和鸣鱼多潜
　伏故以比贤人园树山石皆用贤之比也鸣皋声闻
　身隐而名著也潜渊在渚时隐而时见也树檀下萚

　朝廷当上贤者而下小人也他山为错旁求侧陋则
　可以治国也通篇全用罕譬举类迩而见义远纳牖
　之体当如是也朱传分作四解文义不贯且是讲学
　非说诗矣
　　鹤鸣二章章九句
祈(疏司马掌封圻兵甲古圻祈/畿字通用故此作祈书作圻)父(音/甫)予王之爪牙(读五/胡反)
(音吾○疏鸟用爪/兽用牙以防卫)胡转予于恤靡所止居(笺六军之士/出自六乡法)
(不取于王之/爪牙之士)○祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底

(诗缉曰底音止传曰底至也今本/作底误按小旻篇伊于何底同)止○祈父亶不聪胡
转予于恤有母之尸饔
序祈父刺宣王也(范氏曰箴之不可而规之规之不可/而诲之诲之不可然后刺焉见古人)
(爱其君之至也夫有宣王之功而/不至于文武此诗人之所惜也)
　司马之属有司右虎贲旅贲皆宿卫天子所谓爪牙
　也六军不足用乃出禁卫以从征所谓转予于恤也
　毛郑以为作于宣王末年败绩姜戎之时其说可信
　○吕记读是诗见宣王变古制者二焉前二章既刺

　其以禁卫之士从征役矣末章复以有母尸饔刺其
　不聪古者亲老而无兄弟则免其征役必有成法越
　勾践伐吴有父母耆老而无昆弟者皆遣归魏公子
　无忌救赵亦令独子无兄弟者归养此可见矣诗人
　责司马之不聪其意谓此法人皆闻之汝独不闻乎
　乃驱我从戎使我亲不免尸饔之劳也责司马者不
　敢斥王也(此据读诗记集传/所引乃删改之)
　　祈父三章章四句

皎皎白驹(贤者乘白/驹而去)食我场苗(草始生曰苗非必未也/本草多言春夏采苗○)
(严缉爱其人而并爱其所乘之驹虽食我之场/苗而不恤也杜诗与奴白饭马青刍亦此意)絷(音/执)之
维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥○皎皎白驹食我
场藿(说文藿菽之少也严/缉藿豆叶用以作羹)絷之维之以永今夕(读祥龠/反音嚼)
(古音考/音芍)所谓伊人于焉嘉客(读克各/反音恪)○皎皎白驹贲(音/閟)
然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思(陈启/源曰)
(此章两句一韵天然相协但思字重出耳然亦诗所常/有也朱传隔句叶似属不必况次句来字下尚有思字)
(叶之尤不可解○四尔字皆指贤者言尔若为公为侯/则将勤劳国事无有逸豫之期今尔优游肥遁志在自)

(乐其慎之勉之而已盖知其不可留故为决别之词也/四句旧无定解华谷东莱皆主此说今从之朱傅慎勿)
(过也勉母决/也似非语意)○皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如
玉(严缉言贤者所处穷约其饲马止新刍一束而已然/其人之美则如玉也陈启源曰白驹一入空谷不复)
(返矣然我犹束生刍以待之/诚爱其人之德美如玉也)毋金玉尔音而有遐心
序白驹大夫刺宣王也
　宣王之末不能用贤(宣王杀杜伯而非其罪/以是知其不能用贤也)贤有见
　几而去者同朝大夫惜其去而思之故有是作首章
　二章欲得贤者来止其家而留之也(此张/氏说)伊人犹云

　彼人乃其人不在而想望之非觌面之称也三章冀
　其来而又爱其去也末章则叹息贤者之远去犹望
　其念己音问无绝华谷云极称其美而思慕之所以
　见其人之贤而时之不用为可刺也
　　白驹四章章六句
黄鸟(孙奕示儿编黄鸟有二种名同实异如黄鸟于飞/集于灌木睍睆黄鸟载好其音此莺也如交交黄)
(鸟止于棘于桑于楚者黄雀也无啄我粟我粱我黍亦/黄雀也今人稻粱熟时黄鸟群飞田陇为人所罗此自)
(在七八月间岂复有莺哉愚按古有野田黄雀行疑孙/说得之但莺至冬间始蛰见尔雅翼此云七八月无莺)

(则不/然)黄鸟无集于榖(从/木)无啄我粟此邦之人不我肯榖
(从/禾)言旋言归复我邦族○黄鸟黄鸟无集于桑无啄我
粱此邦之人不可与明(读如芒○不/可与之明言)言旋言归复我诸
兄(读如/荒)○黄鸟黄鸟无集于栩(音/许)无啄我黍此邦之人
不可与处(吕记人之所以相依者以其明足以知其/缓急休戚故也不可与明则不可与处矣)言
旋言归复我诸父
序黄鸟刺宣王也
　严缉此与黄鸟告别之辞也杜诗岸花飞送客樯燕

　语留人谓送留人惟花燕亦此诗告别惟黄鸟意也
　毛郑以为室家相弃王氏苏氏以为贤者不得志而
　去朱传则以为民适异国不得其所故作此诗郝敬
　曰民不得所时政使然故诗人托为民言以讽上所
　谓刺也下章放此
　　黄鸟三章章七句(东莱说/见集传)
我行其野蔽芾(音/沸)其樗(音樗当/作□)昏姻之故言就尔居尔
不我畜复我邦家(读如姑○按□木与下遂菑皆诗人/托兴语集传释为赋体殊觉支离王)

(氏曰□恶木尚可以庇息今以昏姻之故就/尔而尔不我畜则□之不如矣辞旨晓然)○我行其
野言采其遂(音逐○陆玑疏今羊蹄菜/似芦菔而茎赤一名秃菜)昏姻之故言就
尔宿尔不我畜言归斯复(王氏曰蓫恶卉也尚可采以/治疾今以昏姻之故就尔而)
(尔不我畜则/蓫之不如也)○我行其野言采其葍(音福读笔力反音/偪○陆玑疏幽州)
(人谓燕葍根白可食荒岁蒸以禦饥原始/云俗名老鸦蒜昔生燕地今随处有之)不思旧姻求
尔新特(笺求汝新外昏特来之女特者不以礼嫁无肯/媵之集传则云匹也即实惟我特之特○王氏)
(曰葍野菜之恶者也然尚可以禦饥昏姻之相与固为/其穷则相收困则相恤也今弃旧姻而求新特则又葍)
(之不/如也)成(苏氏云当从/论语作诚)不以富亦秪(音/支)以异(读亦织反音/赤○二句集)

(傅解/极明)
序我行其野刺宣王也
　王氏曰此民适异国从其昏姻而不见收恤之诗也
　朱子从之
　严缉周之盛时以睦姻任恤教道其民至黄鸟我行
　其野二诗作则教道微而习俗薄矣君子是以知周
　道之衰也
　　我行其野三章章六句

秩秩斯干(疏易注云干大水之/旁秩秩言其流有序)幽幽南山(严缉西京赋/言长安于前)
(则终南太乙于后则浮渭据泾此诗言南/山即终南干是大水之旁即泾渭诸川也)如竹苞(读补/苟反)
(音/㨐)矣如松茂矣(黄震曰王雪山云如竹如松言物色之/嘉如非比喻乃枚举之词按汉书言鄠)
(杜竹林南山檀柘之/饶则如非比喻明矣)兄及弟矣式相好(去声读/音吼)矣无相
犹矣(首及兄弟者人之居/室必兄弟睦而后安)○似续妣祖(顾炎武曰古人/自祖妣以上通)
(谓之妣周人以姜嫄为妣是以妣先于祖周礼大司乐/享先妣在先祖之前斯干诗曰似续妣祖郑云妣先妣)
(姜嫄也祖先祖也或/谓变文以叶韵不然)筑室百堵西南其户(集传解此句/用疏述毛○)
(陈启源曰郑氏释西南其户为天子燕寝之户比于大/夫一房之室户则较偏于西比于宗庙路寝之四户则)

(独有其南不如毛云西乡/户南乡户也语为平正)爰居爰处爰笑爰语(此章五/句一韵)
○约(束版也绵诗/缩版以载)之阁阁㭬(音卓○㭬如椓杙/之㭬谓以杵筑之)之橐橐
风雨攸除(去/声)鸟鼠攸去君子攸芋(芋训大严缉即/所云居移气也)○如
跂斯翼(疏如跂如人跂足/直立竦臂翼然)如矢斯棘如鸟斯革(读如棘/○毛训)
(棘云棱廉也郑训革云如鸟暑希革张其翼时欧/阳训棘为急革为变朱傅从之以变解革难晓)如翚
(音辉○雉五色/备成章曰翚)斯飞君子攸跻(音/赍)○殖殖(平/正)其庭有觉
(毛云高大郑云直/也集传兼用之)其楹哙哙(音/快)其正(正为阳/南也)哕哕(音/嘒)其
冥(冥为阴/北也)君子攸宁(严缉上章言其堂故曰升此章言/其室故曰宁季本曰攸跻谓升以)

(听事者盖路寝礼君日出视朝退适路寝是也攸宁盖/小寝礼后视朝听政使人视大夫退然后适小寝释服)
(是/也)○下莞(音/官)上簟(读徒锦反定上声○释文莞草丛/生水中茎圆江南以为席簟竹席)乃
安斯寝(疏宫寝称室经皆言考室之事正指其文/则乃安斯寝是也既考之后居而寝宿)乃寝
乃兴乃占我梦(读弥登反音盲/古音考音民)吉梦维何维熊维罴(音/碑)
(读彼何/反音波)维虺维蛇(读于其土何二反移佗/二音○此章凡三换韵)○大(音/泰)人占
之(周礼太卜掌/六梦之法)维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之
祥(祥犹兆也熊罴强壮故/兆男虺蛇阴伏故兆女)○乃生男子载寝之床载衣
(去/声)之裳载弄之璋(王氏曰男子不衣之衣而衣之裳裳/下饰也不弄之圭而弄之璋璋半圭)

(也成人有/渐故也)其泣喤喤(音/皇)朱芾斯皇室家君王○乃生女
子载寝之地载衣之裼(音替○传裼褓也疏褓缚/儿被也故笺以为夜衣)载弄
之瓦(读鱼位反音义○传瓦纺砖黄震曰瓦是覆/膝以索麻线者今俗犹然非屋瓦之瓦也)无非
无仪(傅妇人质无威仪也丘氏曰妇人尚静默不当有/所是非尚质悫不当为威仪按以仪为威仪者毛)
(说也以仪为善者郑说/也郑本尔雅集传从之)唯酒食是议无父母诒罹(陈第/曰仪)
(罹古有俄音旧读议如字乃以议音义罹音丽叶之似/泥○王志长曰男子不举其职不举者备之也曰室家)
(君王室家君王之内缺一焉而隳也女子则举其职举/之者实之也曰酒食而已酒食之外谋一焉而僣也)
序斯干宣王考室也

　厉王流彘宫室圯坏宣王即位更作宫室既成而落
　之(刘向引诗/亦同序说)集传则云未见必为宣王之时又引或
　说(李宝/之云)仪礼升歌鹿鸣下管新宫新宫即此诗考新
　宫久亡(疏左传昭二十五年宋公享昭子赋新宫孔/子时年三十馀后此诗亡孔子录而未得故)
　(子夏不为/之序也)不足信
　古人将营宫室宗庙为先序止云考室者室是总名
　言室足以兼寝庙也毛传不及宗庙而郑笺以似续
　妣祖为成宗庙筑室百堵以下为成燕寝(按郑云宗/庙及路寝)

　(制如明堂每室四户此诗二章云西南其户/故知是燕寝其路寝文虽不载亦作之可知)刘向昌
　陵疏亦云宣王俭宫室小寝庙诗人美之其言与郑
　合然则宣王考室必非不及宗庙孔疏云杂记言庙
　成则衅之寝成则考之此序云考室取义甚广可以
　通衅庙也此辨甚明
　吕记首章总述其宫室之面势而愿其亲睦二章三
　章述其作室之意与营室之状至于风雨除鸟鼠去
　则宫室成矣故四章言望其外则雄壮轩翥如此五

　章言观其内则高明深广如此望其外则未入也故
　曰君子攸跻言其方升也观其内则已入也故曰君
　子攸宁言其既处也六章以下皆颂祷之辞
　　斯干九章四章章七句五章章五句
谁谓尔(尔指牧人之官郑云/指宣王也恐无此理)无羊三百维群谁谓尔无
牛九十其犉(音淳○黑唇欧阳义呼牧人而告之曰/谁谓尔无羊牛乎其数若此之多也)尔
羊来思其角濈濈(音/戢)尔牛来思其耳湿湿(羊触以角故/言角毛牛尚)
(耳故言耳○疏周礼牧人掌牧六牲而阜蕃其物六牲/牛马羊犬豕鸡也此诗唯言牛羊者盖经言尔牲则具)

(主以祭祀为重马则祭之所用者少豕犬鸡/则比牛羊为卑故特举羊牛以见其盛也)○或降于
阿或饮于池(读唐何反音沱古音/考云古池沱通音)或寝或讹尔牧来思
何(上/声)蓑何笠(蓑禦雨笠/兼禦暑雨)或负其糇(古音考/读去声)三十维物(疏/牲)
(有青赤黄白黑五色经言三十维物则每色之物皆有/三十谓青赤黄白黑毛色别异者各三十也苏传物类)
(也何楷曰与比/物四骊之物同)尔牲则具(读居律反音僪古音考音臼/○按集传阿池讹为一韵笠)
(物具为一韵故糇字无叶陈第谓旧叶与上尔牧三句/不谐改具与糇叶而笠物为隔句叶亦可从○疏祭祀)
(之牲当用五方之色故笺/云尔之祭祀索则有之)○尔牧来思以薪以蒸以雌
以雄(读于陵反音盈○王氏曰牧人将归而又辨牛羊/之雌雄以视多寡之数按此说是也集传出搏禽)

(兽用郑/氏说)尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩(陆佃曰六畜之/死皆善耗败而)
(羊为甚故不骞/不崩本羊言之)麾之以肱毕来既升(曰毕来则兼及牛/可知以牛随羊后)
(而至故/以括之)○牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众
维鱼矣实维丰年(音/宁)旐维旟矣室家溱溱(按集传郊野/建旐州里建)
(旟乃错举周礼司常大司马文旐统人少旟统人多本/横渠之说○陈启源曰众维鱼矣众谓鱼之多传云阴)
(阳和则鱼众多不以为人众也鱼丽诗举鱼以美万物/之盛多此亦以多鱼为丰年之梦义正同耳旐旟本二)
(物笺云梦旐与旟传云旐旟所以统众是也两维字不/必泥吉日之伯祷一事也而两言既此诗之旐旟二物)
(也而一言维各从文便耳旐旟聚众故知人民蕃庶集/传所引或说云梦人乃是鱼梦旐乃是旟此不可解也)

序无羊宣王考牧也
　笺厉王之时牧人职废宣王始兴而复之至是有成
　谓复古之牧法陈启源曰郑解序意极明严缉以考
　牧为落成牧养之牢古未有以牧名牢者此盖因作
　室落成而误夫落成者必为酒食而燕饮其中岂有
　君臣聚饮于圈牢者乎经典考字多训为成宫室既
　成谓之考室牧事有成谓之考牧云尔燕饮落成之
　说本不必拘严缉又解首章尔羊来思尔牛来思为

　来归于牢谓两言来以见牢之成夫作诗之意在牧
　人称职牛羊蕃息以归美宣王尔与牢何与乎况牛
　羊来思果为归牢则下章两言尔牧来思即继以何
　蓑何笠以薪以蒸岂亦谓之归牢耶
　笺疏所引牧人谓牧人之官诗所言尔牧蓑笠薪蒸
　者乃牧养之人也降阿饮池牧之地也蓑笠负糇牧
　之具也以薪以蒸游牧也以雌以雄别群也皆牧法
　也矜矜兢兢羊知所畏也不骞不崩无耗败也毕来

　既升入于牢也(羊盛如此/则牛可知)众鱼旐旟郑氏谓牧人得
　此梦而献于王华谷谓设辞以颂祷二说皆通○黄
　氏曰古人以畜之多寡卜其人之盛衰故奉牲以告
　曰博硕肥腯谓民力之普存也于是人和而神降之
　福此颂祷之词所以详及于羊牛众多牧人安逸以
　致民物富庶之效也
　皇甫谧曰宣王三十年伐鲁诸侯从此不睦盖周衰
　自此而渐也大局宣王美诗多是三十年前事箴规

　之篇当在三十年以后王德渐衰亦容美刺并行不
　可以限断(吕记斯干无羊皆宣王初年之诗乃次于/刺诗之后何也盖宣王虽晚岁怠政然中)
　(兴周室之大德岂可以是而掩之乎故复取二诗以/终之也大雅有美无刺大雅论大体者也论其大体)
　(则宣王固一/世之贤王也)
　　无羊四章章八句
　节南山之什
节(音截借/同巀)彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心
如惔(音/谈)不敢戏谈(辅氏曰戏谈且不敢而况/敢正言其失直指其非乎)国既卒斩

何用不监○节彼南山有实其猗(音伊读如阿○苏传/山之实草木是也山)
(之生物其气平均如一凡生于其上者无不猗猗然而/长也按集传所引第三说即此落实取材出左传猗训)
(长出毛传何谓难通/吕记严缉皆用此说)赫赫师尹不平谓何(笺责三公之/不平不如山)
(之为/也)天方荐瘥(音/嵯)丧乱弘多民言无嘉(读如歌○李氏/曰言民曾无善)
(言但怨/讟尔)憯(音惨○/憯曾也)莫惩嗟(读遭哥反左平声○/此章苏氏说见集传)○尹氏
大(音/泰)师维周之氐(王氏曰京室以大族为氐朝廷以尊/官为氐氐者安危存亡所出也尹氏)
(大族也太/师尊官也)秉国之均(疏秉国之均是居权衡之任朱子/语类秉国之均均当从钧所谓如)
(泥之在钧不知钧是何物潘时举云恐是为瓦器者所/谓车盘是也盖运得愈急则成器愈快今集传训平者)

(此物亦唯平/乃能运也)四方是维天子是毗(音/琵)俾民不迷不吊(释/文)
(吊如字左传注吊/悯恤也集传从之)昊天不宜空(黄公绍/读去声)我师○弗躬弗
亲庶民弗信弗问弗仕(问询问仕任使也弗/仕对下膴仕言之)勿罔君子
式夷(式发语辞/夷平也)式已(已止也谓/止而不用)无小人殆(读养里/反音以)琐琐
姻亚则无膴(音/武)仕(严缉尹氏不躬亲王事而信任匪人/庶民所以不信服也君子岂真不可)
(用哉既不询问之不任使之勿诬君子以为不可用也/小人岂真可用哉当平夷其心察知其奸而废退之无)
(信小人至危殆其国家也琐琐姻亚之小人无以亲昵/故置之大位也大臣官使人才当昭布公道乃于君子)
(则弗仕惟姻亚则膴仕所谓不平也按集传以君子目/王言王委政尹氏尹氏又信任小人以欺罔人主今不)

(从/)○昊天不佣(勒龙反音/庸○均也)降此鞠讻(音/凶)昊天不惠降此
大戾(释文音利○吕记鞠凶大戾匪降自天皆尹氏/为之也民罹其害无可奈何而归之于天也)君
子如届(音戒读居利反音记古音考云古与暨通郝叶/鸡○释诂云届极至也即上章躬亲问仕之谓)
俾民心阕(音缺读苦住反/音气郝叶葵)君子如夷恶(去/声)怒是违(集传/以届)
(阕与惠戾叶文势转换似另叶为宜○君子如届四句/集传明矣一说届训至即解四朋至斯孚之至必朋至)
(而后知拇之果解也必君子届而后知小人之果退也/小人退则民心息矣此解亦是而于君子如夷句难通)
(夷者平也正与师尹不平相对仍从旧说为得○许氏/曰集传以此章刺王及尹氏愚以为专刺尹氏亦可通)
(与前后两/章意尤贯)○不吊昊天(读如/吞)乱靡有定式月斯生(言月/月增)

(乱/)俾民不宁忧心如酲(音/呈)谁秉国成不自为政卒劳百
姓(末二句亦可转韵读不必叶○严缉国之有成乃纪/纲法度天下之所倚以为平者今谁秉持之乎尹氏)
(实秉之而乃不自为政信任姻亚群小用事终劳苦我/百姓也按不自为政即二章弗躬弗亲意盖专责尹氏)
(而责王之意言外见之/○此章苏氏说见集传)○驾彼四牡四牡项(大/也)领我瞻
四方蹙蹙靡所骋(严缉世乱则一身无所容若见天地/之狭如唐人诗出门便有碍谁谓天)
(地宽/也)○方茂尔恶相(去/声)尔矛矣既夷既怿如相酬(音/酬)矣
(疏言相恶既深和解又/疾皆是小人无常之态)○昊天不平我王不宁不惩其
心覆(音/福)怨其正(吕记此章篇将终矣故复叹曰昊天其/使尹氏不平乎我王岂得安宁乎今尹)

(氏不自惩创反怨人之正己者方且报复未/已吾是以忧吾王之不宁也此忧岂为身哉)○家父(音/甫)
作诵以究王讻(穷究王致/乱之由)式讹尔心以畜万邦(读卜工/反音崩)
(○此章陈氏/说见集传)
序节南山家父刺幽王也(笺家父字周大夫疏春秋之/例天子大夫则称字桓十五)
(年天王使家父来求车上距幽王之终七十五岁古人/以父为字或累世同之云汉序云仍叔笺引桓五年仍)
(叔之子来聘仍氏或亦世字叔如赵氏世称孟智氏世/称伯也○吕记左传韩宣子来聘季武子歌节之末章)
(杜氏谓取以畜万邦之义/然则此诗在古止名节也)
　此诗家父乃求车者之先世韦昭以为平王时作刘

　瑾据国既卒斩丧乱弘多语亦以为东迁后诗恐不
　然盖节彼南山即终南山家父因所见起兴则是作
　于未迁之时又诗曰我王不宁曰以究王讻可见其
　时幽王尚在也
　首章以师尹失民望忧周之卒归于亡也二章言师
　尹致乱在于不平而召天人之怨三章言太师委任
　之重尹氏以不平不称其职也四章言师尹之不平
　在于远君子而任小人君子对下小人谓邪正之当

　辨也勿诬罔君子以为不可用勿信任小人以自取
　危殆文意瞭然五章言如用君子则可以回天心而
　息民怒叹师尹之不能也六章忧尹氏不但不能弭
　天灾抑且生祸乱七章思避乱而无可往也八章形
　容小人喜怒无定盖怒以立威喜以植党也九章责
　师尹不平而不知反已十章言致乱虽师尹而乱本
　实在王心故终以式讹冀之也
　　节南山十章六章章八句四章章四句

正(音/政)月(建巳/月)繁霜(解颐新语或疑四月不得有霜考之/汉武元光四年四月陨霜杀草晋武)
(咸宁九年四月/陨霜伤粟麦)我心忧伤民之讹言亦孔之将(董氏曰/霜降非)
(时灾降于上也讹言非常祸起于下/也上下相应如此则国亡无日矣)念我独兮忧心京
京(读居良反音姜○欧阳义念我独兮忧心京京言已/独为王忧耳以见幽王之朝多小人而君臣不知忧)
(惧/也)哀我小心癙(音/鼠)忧以痒(音羊○刘氏曰鼠病而忧在/于穴内人所不知也我有癙)
(忧至于痒病亦/人所不知也)○父母生我胡俾我瘉(音/庾)不自我先不
自我后好言自口(读孔五/反音苦)莠言自口(同上○王氏曰莠/恶也榖谓之善则)
(莠恶可知也王志长曰小人之言必有所为其便于私/者则饰之而谓其可也碍于私者则抑之而谓其不可)

(也人之与己比者则庇之而谓其贤也与己左者则排/之而谓其不肖也好言自口莠言自口所谓所好生羽)
(毛所恶生疮痏尔即好言自口之时而推/其言之心无非害正废公者故曰讹言也)忧心愈愈是
以有侮(辅氏曰君子之处乱世彼以为是而己以为非/彼以为乐而己以为忧动与众违所以反见侵)
(侮也王志长曰尽人颠倒于讹言昏浊之中则反以君/子忧乱之言为无端之痛哭其能免于侮乎此申上章)
(念我独/兮之意)○忧心茕茕(音/煢)念我无禄民之无辜并其臣仆
(并其臣仆毛郑皆以为滥刑臣仆即周官所谓五𨽻也/古者有罪没入及俘虏之人司𨽻掌其政令而役之)
哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋(陆佃曰富人/之屋利之所)
(在也乌以能食已故/集焉民之从禄如之)○瞻彼中林侯薪侯蒸(苏传言虐/政所残其)

(民凋敝如中林之木惟有/薪蒸而已此说胜朱传)民今方殆视天梦梦(音蒙读/莫登反)
(音盲○视天若梦梦/罔闻民困无所告诉)既克有定靡人弗胜(音升○集传/解四句全用)
(颍滨言天之既定虽强力乐祸之人无/有不胜之者如羿奡不得其死是也)有皇上帝伊谁
云憎(王志长曰既克有定靡人弗胜易姤象所谓有陨/自天志不舍命也有皇上帝惟德是予宁有终于)
(憎人而不/可转者乎)○谓山盖卑为冈为陵(按疏云山犹谓之卑/况冈陵乎此语未安)
(故集传易其解盖山脊曰/冈冈不可云卑于山也)民之讹言宁莫之惩召彼故
老讯之占梦(同上○笺君臣在朝侮慢元老召之不问/政事但使占梦尔信徵祥之甚汉艺文志)
(惑者不稽之躬而忌妖之见所以诗刺召彼故老讯之/占梦伤其舍本而忧末不能胜凶咎也严缉讯之占梦)

(言所问不急也李义山诗可怜夜半虚前席不问苍生/问鬼神亦此意也○按召故老讯之占梦一事也集传)
(询之故老讯之占梦似分为/二矣以询字解召字亦未安)具曰予圣(传君臣皆/自谓圣)谁知
乌之雌雄(读如盈○欧阳义凡禽鸟之雌雄多以首尾/毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异)
(人所/难别)○谓天盖高不敢不局(叶居亦/反音击)谓地盖厚不敢不
蹐(音积○侧行也家语孔子读诗至正月六章惕然惧/曰彼不达之君子岂不殆哉从上依违则道废违上)
(离俗则身危谓天盖高不敢不局谓地盖厚/不敢不蹐此言上下畏罪而无所自容也)维号斯言
有伦有脊(王氏曰人号呼而出斯局脊之/言者非诞也乃有伦序有脊理)哀今之人胡
为虺蜴(音亦○字林在壁曰守宫在草/曰蜥蜴虺蜴肆毒害人之喻)○瞻彼阪(音/反)田

(崎岖硗/埆之田)有菀(音/郁)其特(茂特/之苗)天之扤(音/兀)我(胡氏曰扤有龃/龉顿挫之意欧)
(阳义天之扤我者君子居危推其命于/天也下文执我仇仇正所谓扤我者)如不我克(李氏/曰贤)
(者之挺然特立如特生之苗在陂田中而/小人成群思有以中伤之惟恐其不及也)彼求我则(求/我)
(为法/则)如不我得执我(郑云空/执留我)仇仇(尔雅仇仇傲也郭璞/云傲慢贤者陈启源)
(曰依此解于诗意甚恊改/训如仇雠反失重语之义)亦不我力(不使我得尽力也/笺不问我在位之)
(功力言其有贪贤之名无用贤之实○苏传书云凡人/未见圣若不克见既见圣亦弗克由圣此之谓也欧阳)
(义此章大夫自伤独立于乱朝也既伤独立/而知其无可如何故于下章遂及亡国之忧)○心之忧
矣如或结之今兹之正(政/同)胡然厉(叶力桀/反音烈)矣燎之方扬

(按燎之方扬正指褒姒淫妒擅宠谗谄蔽明之时而言/故下云赫赫宗周褒姒灭之如集传解于语气未合)
宁或灭之赫赫宗周褒姒灭(呼悦反音/血与灭异)之○终其永怀
又窘阴雨(承上言王日为淫虐而不止我永/思其终如行道之必困于阴雨也)其车既载
乃弃尔辅(上声古音考音甫○/辅两旁夹车木也)载(如字/则也)　输(疏隐六年/公羊传输)
(平犹堕成堕成败其成/也是输为堕坏之义)尔载(释文杰再/反音在)将(音/枪)伯助予(上/声)
(○笺其车既载以车之载物喻王之任国事也乃弃尔/辅喻远贤也弃汝车辅则堕汝之载乃始请长者见助)
(以言国危而后求贤已晚/矣○此章苏氏说见集传)○无弃尔辅员(音云○/益也)于尔
辐(读笔力反音偪○辐/以固毂辅以益辐)屡顾尔仆(仆以/将车)不输尔载(音在/读节)

(力反音即/古音考同)终踰绝险曾是不意(读入声音忆○欧阳义/戒其无弃辅而以益其)
(辐又屡顾其仆使不堕所载者驾车者如此犹恐覆败/而今乃履绝险而不以为意则宜其覆矣○范氏曰治)
(天下者任重道远/故以将车为喻)○鱼在于沼(叶音/灼)亦匪克乐(音/洛)潜虽
伏矣亦孔之炤(音灼○笺鱼在池沼非能有乐及潜伏/于渊又灼然易见而难逃以喻贤者在)
(朝廷道不行无所乐退/而穷处又不可以避)忧心惨惨(当作/懆)念国之为虐(陈/第)
(曰沼说文从水召声乐读捞炤读照虐读/研耀切则此章自叶旧注似不知北音)○彼(严缉彼/彼小人)
(也/)有旨酒又有嘉殽(二句集传无叶古音考酒一音才/笑反读若唯又韵会殽一音户教)
(切二字皆当读去声/可援以补朱传之缺)洽比(音/鼻)其邻昏姻孔云(传云旋也/谓周旋保)

(爱释文云本又作员同上/章员于尔辐作益解亦通)念我独兮忧心慇慇(欧阳义/哀小人)
(不知危亡将及而犹以酒殽与其邻里/亲戚为乐我则失志穷独忧之而痛也)○佌佌彼有屋
蔌蔌(音/速)方有榖民今之无禄天天(释文天/灾也)是㭬(音卓读/都木反)
(音笃○起二句毛郑皆言王者宠贵小人朱传从之严/缉以佌佌蔌蔌指小民言宣王方还定安集之而今又)
(逢此天㭬亦通○郝敬曰民之/无居无食是天降天祸㭬击之)哿(音/可)矣富人哀此茕独
(吕记劳役之甚者又就其间自较轻重故曰土国城漕/我独南行困苦之甚者又就其间自较浅深故曰哿矣)
(富人哀此茕独李氏曰衰乱之世要其极也贫富均受/其祸言其一时虐政则富者犹可以胜其求贫者愈不)
(堪/尔)

序正月大夫刺幽王也
　首章言讹言害国甚于繁霜害物故已独为怀忧二
　章言讹言变易好丑故忧心愈甚而反见侮于小人
　也三章伤国之将亡莫知底止四章究天定之可畏
　不终于梦梦五章叹讹言之莫惩徒相蒙以自圣六
　章言上下畏罪而无所自容七章言小人扤我而求
　贤无实八章言宗周之必灭由王惑溺女色推祸乱
　之本也九章以弃辅隳载责王之远贤人而致危殆

　十章因言驾车之道当周慎于始斯踰险不难而王
　曾不以为意也十一章忧君子之罹害十二章恶小
　人之比周末章悲小民天㭬煢独为尤可念也幽王
　之祸原于褒姒而成于小人专政故前数章皆以讹
　言为忧盖讹言者诪张变幻小人所恃以罔人而惑
　众者也(此东/莱说)后言洽比其邻昏姻孔云与上篇琐琐
　姻亚语合此诗所刺者殆即尹氏之徒欤
　此诗郑氏以为宗周未灭时作朱子引或说疑是东

　迁后诗以诗文赫赫宗周褒姒灭之为据然考西周
　亡后不即东迁(详余尚/书埤传)自犬戎发难至平王即位首
　尾盖数年事此诗既言赫赫宗周褒姒灭之又云哀
　我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋其作于未迁
　之时乎若既迁后人有定主不当为瞻乌谁止之叹
　矣
　　正月十三章八章章八句五章章六句(集传多采/用苏氏说)
十月之交(按郑笺周之十月夏之八月也颍滨以为此/夏正十月十月谓之阳月朱子从之交者日)

(与月交会也左传注大率一百七十三日有馀而道始/一交非交则不相侵犯故朔望不常有食集传解最明)
(实本/孔疏)朔月(今本作/日非)辛卯(叶莫后反音某郝音柳王伯厚/云大篆卯字读为柳古柳卯同)
(字○魏氏曰七月诗先儒皆以夏正为断十月之交则/十一月矣是周人正朔之月故曰朔月辛卯正朔日食)
(古人所忌故曰亦孔之丑今按左传注晦朔者日月之/会也春秋日食必书朔为例此诗十月之交正谓十月)
(朔也朔月即月朔见玉藻是倒字法犹论语以月吉为/吉月也仪礼用朔月甚多注云朔月月朔日也鹤山解)
(作周人正朔之月非是其意特欲援此證周人不改时/月耳辛阴金卯阴木月为纯阴而日又纯阴阳微可知)
(顾伟曰虞邝推十月辛卯朔在幽王六年乙丑岁大衍/历以为然以投时历推之是岁十月辛卯朔泛交十四)
(日五千七百九分入食限余按唐书言汉世大儒皆以/日食非常阙而不论黄初以来始课日食疏密则孔疏)

(谓汉儒未有以历考此辛卯日食者固其宜也仲达唐/初人不见大衍历法亦何由知日食在幽王六年乎大)
(抵历法至后世愈精故汉以前日食之差以日计唐以/时计宋元以刻计今以分计○来斯行曰唐虞之时历)
(象已极详密独日月之食缺而不讲良有深意/后世畴人豫定视为固然修省之意蔑如矣)日有食
之亦孔之丑(明其将有大变应在幽王骊山之祸/则以阳月之灾为古人所甚重也)彼月
而微此日而微(王氏曰月有亏盈亏则微矣彼月而/微则固其所此日而微则非其常)今
此下民亦孔之哀(读于希反音依○苏传天变既见君/子知国之将亡国亡则民首被其患)
(是以哀/之也)○日月告凶不用其行(读如杭○笺行道度也/不用谓相干犯也李氏)
(曰望而至于黄道是谓臣干君明则阳斯蚀之矣朔而/至于黄道是谓臣壅君明则阴为之食矣凡日月之食)

(而垂象以告凶者/皆不用其常道)四国无政不用其良彼月而食则维
其常(李氏曰春秋日食三十六月食则未/尝书岂月未尝食耶亦以为常故耳)此日而食于
何不臧(许氏曰于何不臧未/知有何灾祸之应也)○熚熚(音/烨)震电不宁不令
百川沸腾(笺百川之水/沸出相乘陵)山冢萃崩(疏山之冢顶萃然崔/嵬者皆崩落陈启源)
(曰川沸山崩即周语之三川震岐山崩也在幽王三年/日食在幽王六年诗本因日食而作并数从前之灾变)
(耳朱传以震电川沸山崩俱/指为十月事恐未必有据)高岸为谷深谷为陵哀今
之人胡憯莫惩○皇父(音/甫)卿士(按集传六卿之外更为/都官此说本孔疏未见)
(周礼经典言卿士甚多此恐只六卿之长耳集传乂引/或说云卿属观下文有作都于向择三有事语明是畿)

(内诸侯畿内诸/侯未闻为卿属)番(音/翻)维司徒家伯维宰(集传以宰为冢/宰本郑笺说按)
(郑司农周礼宰夫注引诗作家伯维宰周礼/宰夫下大夫若是冢宰不当叙于司徒之下)仲允膳夫
棸(音/邹)子内史蹶(音/愧)维趣(子口反音走古/音考凑上声)马(叶音姥○疏/周礼趣马下)
(士一人笺言/中士者误也)楀维师氏(笺六人虽官有尊卑而权宠相/连朋党于朝是以疾之皇父则)
(为之端首兼总群职故但目以卿士云疏父及伯仲皆/字之义番棸蹶楀单言人棸子以子记之若曾子闵子)
(然故知/皆氏)艳(音/艳)妻煽(音/扇)方处(上声○煽言其势盛若火之/煽然正月诗所云燎之方扬)
(也/)○抑(郑读/噫)此皇父岂曰不时胡为我作(即下文作都/于向之作)
不即我谋(读如迷○胡氏曰三代之时每有兴作必谋/及庶民今皇父反之故云胡为我作不即我)

(谋/)彻我墙屋田卒污(音/乌)莱(读陵之反音釐○疏污者池/停水之名莱者草秽之名)
曰予不戕礼则然矣(末二语又责其文过○疏皇父以/亲宠封于畿内既封即筑都邑令)
(邑人居之先毁墙屋而后令迁邑/人废其家业故述其情以责之)○皇父孔圣(甚自/谓圣)作
都于向(疏左传说桓王与郑十二邑向在其中杜预云/河内轵县西有地名向上王氏曰作都于向徙)
(民而作/其邑也)择三有事(疏王制注云畿内诸侯二/卿今增一卿以比列国也)亶侯多藏
(去声○作都立三卿/信维贪淫多藏之人)不憖(鱼靳反银去声俗作慭非○/释文引尔雅憖愿也强也且)
(也今尔雅无此文惟/愿也强也见小尔雅)遗一老俾守我王(笺尽将旧在位/之人与之皆去)
(无留/卫王)择有车马以居徂向(择民之富有车马者以往向/邑而居所以自实其邑也○)

(邹忠胤曰向在东都畿内而此时周尚都西镐皇父既/总集朝权何肯去此徂彼夫亦见西戎之强王室方骚)
(自知负天下之怨而营狡窟以自固耶且如郑桓公亦/贤司徒也惧周难之及谋所以逃死乃东寄帑贿于虢)
(郐盖当时诸侯皆有郿坞之营焉而皇父为之首其背/公植私如此卒至王室播迁三事大夫莫肯夙夜斯固)
(势所必至者○谢氏曰平王命晋文侯推原召乱之由/亦曰罔或耆寿俊在服西周之亡实由于此使皇父秉)
(政之时能留老成以守卫王如周召之师保如仲山甫/之保王躬则幽王未必身辱国亡如此皇父之罪可胜)
(诛哉○王志长曰五六章独责皇父之专权好利皇父/为卿士实总诸臣故独责之独责皇父则司徒以下六)
(人之专权好利可知此/可悟文章纪事之法)○黾勉从事(笺自勉以/从王事)不敢告
劳无罪无辜谗口嚣嚣(音翱○苏传无罪犹且/见谗而况敢告劳乎)下民之

孽匪降自天(读如/吞)噂(音/樽)沓背(音/佩)憎职竞由人(陈氏曰噂/聚谈也沓)
(猥并也小人相见之状如此背则憎疾也/用此等人在位所以兴孽未可诿于天也)○悠悠我里
(里居/也)亦孔之痗(音妹○自叹/所居之甚病)四方有羡我独居忧民莫
不逸我独不敢休(李氏曰幽王之时岂四方之民尽皆/饶羡优游大夫方言已之勤劳故为)
(此辞/尔)天命不彻(叶直质反音秩/古音考音赤)我不敢效我友自逸(王/氏)
(曰不通以言其穷也其穷命也勉之而已故不敢效吾/友自逸盖亲属之臣心不能已严缉不敢效自逸之友)
(洁身而去也与雨/无正卒章意同)
序十月之交大夫刺幽王也

　郑氏云十月之交雨无正小旻小宛四篇皆刺厉王
　盖以正月恶褒姒此篇疾艳妻又幽王时司徒乃郑
　桓公友非此篇所谓番也苏传郑桓公在幽王时与
　番盖先后用事又褒姒以色居位谓之艳妻谁曰不
　可汉儒异师相攻甚于仇雠毛公诚改诗第他师将
　不肯信而韩诗之次与毛诗合此足以明其非厉王
　也今按唐书天文志云十月之交以历推之在幽王
　之六年又周语幽王三年西周三川皆震是岁三川

　竭岐山崩伯阳父叹为亡国之徵与百川沸腾山冢
　崒崩语合郑云幽王八年郑桓公为司徒桓公死于
　骊山之祸其司徒必代番为之者此诗作于幽王时
　历历可据康成云云最为谬说
　前三章述天变之后灾异荐臻四章言致灾由任用
　群小又有内宠主之所以难去也五章六章专言皇
　父之恶七章八章叹已从事被谗安乎命而不敢自
　逸也(项氏曰幽王时为恶者皆宣王时故家率犬戎/攻王者崧高之申伯也为趣马以乱朝者韩奕)

　(之蹶父也为卿士而贪残擅利为太师而迷民误国/者常武之皇父尹氏也四人虽未必皆其身亦无皆)
　(死之理以此知人才惟上所用唐裴矩即隋佞人魏/华歆即汉名臣也严缉宣王在位四十六年大雅所)
　(美诸臣皆初年中兴之佐幽/王时未必存盖皆其子孙耳)
　　十月之交八章章八句
浩浩昊天不骏(大/也)其德降丧(去/声)饥馑斩伐四国旻天疾
威弗虑弗图(苏传岂天怒之迅烈曾弗之虑而弗/之图乎严缉弗虑弗图主责幽王说)舍(释/文)
(一音/舍)彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺(平声○陈/启源曰舍)
(毛云除也舍彼有罪而伏辜者不加刑戮其无/罪之人反牵连相引而遍得罪如此说方合)○周宗

(周室为天下所宗故曰/周宗宗尊也非族姓)既灭靡所止戾正(周官八职一/曰正六官之)
(长/)大夫离居莫知我勚(音/异)三事大夫(疏三事大夫王肃/以三事为三公大)
(夫为其属董氏曰陈寿翁云如汉魏/以来史曰位登三事皆指为三公)莫肯夙夜(读弋灼/反音龠)
(古音考/音裕)邦君诸侯莫肯朝夕(读祥龠反音嚼○钱氏/曰朝朝见也夕莫见也)庶
曰式臧覆(音/福)出为恶(陈第曰此章夜字旧叶约与夕恶/为韵无所考据不知夜与戾勚叶)
(下四句又转韵也按陈说亦/可从若论文势仍当从旧叶)○如何昊天(叶音/吞)辟(音璧/○法)
(也/)言不信(读如/伸)如彼行迈则靡所臻(严缉不信法言则/必信非法之言如)
(人迷涂而远行伥伥/然我不知其所至矣)凡百君子各敬尔身胡不相畏不

畏于天(同上○疏天道设教以卑承尊若下不事上是/不畏天道○王氏曰世虽昏乱君子不可以为)
(恶自敬故也畏人故/也畏人者畏天也)○戎成不退饥成不遂(传遂安也/疏兵寇已)
(成不能禦而退之天下之众饥困已传/成不能恤而安之此解甚明似胜集)曾我𥊍(音/薛)御(吕记/𥊍御)
(如扬雄为郎/于哀平之间)憯憯(音/惨)日瘁凡百君子莫肯用讯(读息悴/反音碎)
(顾炎武曰徐邈音息悴反按此当作谇与墓门同/○郝敬曰凡尔诸臣莫肯用心问讯以求忠益)听言
则答谮言则退(传云言进退人也疏申其意云有道听/非法之言则答而受之若有谮毁之言)
(则信而退之盖责王也集传以为责臣按此蒙凡百君/子莫肯用讯言之则责臣者是度王欲听之言则答之)
(不敢直諌也一闻谮己之言则奉/身而退二语极臣下落落之态)○哀哉不能言匪舌

是出(音/脆)维躬是瘁(言忠言本之于心非/取口给而罪反及之)哿矣能言巧言
如流俾躬处休(此言君子戆而得/祸小人佞而得福)○维曰于仕孔棘且
殆(读如/以)云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友(读/如)
(以○疏朋友之道相切以善今从君为/恶故朋友怨之○此章苏氏说见集传)○谓尔迁于王
都曰予未有室家(音/姑)鼠思(范氏曰物之多畏者惟鼠/为甚故曰鼠忧又曰鼠思)泣
血(叶虚屈/反音绤)无言不疾(痛/疾)昔尔出居谁从作尔室(疏居者/呼其友)
(之去者迁于王都其友托以无室家可居乂责之曰我/所以忧思泣血欲汝迁者以孤特在朝无出言而不为)
(人所憎疾故思汝耳且尔昔从王都出谁复从尔作室/者本汝自作之也今还王都亦可自作室家何当以无)

(室为辞哉范氏曰君子闵周之将亡故招/诸臣之贤者使迁于王都以系天下之心)
序雨无正大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而
非所以为正也(笺言王所下教令甚/多而非所以为正也)
　欧阳义古人于诗多不命题而篇名往往无义例其
　或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也
　今雨无正之名据序所云与诗绝异当阙疑元城刘
　氏恕曰尝读韩诗有雨无极篇序云正大夫刺幽王
　也其诗之文比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八

　字朱子曰刘说有理然第一二章本皆十句今遽增
　之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之
　后𥊍御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非○诗
　篇之名有绝不用诗语者此篇则甚难解颍滨云雨
　无正犹天失常托天灾以刺时也天降饥馑有罪无
　罪同死即雨失其正也华谷云此诗刺刑罚不中忠
　言不用遂致人心离散所谓众多如雨也或曰当从
　韩诗作雨无极朱子疑前二章皆十句不宜独多二

　句今若分作二章章六句何为不可且章各一韵分
　之正宜
　丧乱之后大臣多去位其不去者作此以责之首章
　言天变于上二章言人离其心三章言已忠言不见
　用而因以敬畏戒群臣四章责群臣之莫肯尽言也
　五章六章言彼之离散而去者盖以忠直罹尤巧佞
　易入仕者进退皆难故尔又体其情而言之末章则
　深责去者以无室家为辞

　刘瑾曰诗文四章言曾我𥊍御惨惨日悴固可见其
　作于𥊍御之臣矣但二章首言宗周既灭继言正大
　夫离居卒章又言谓尔迁于王都曰予未有室家似
　是东迁之际群臣惧祸离居不复随平王迁于东都
　故见诸诗辞如此○先儒谓此篇东迁后诗以周宗
　既灭靡所止戾恐非逆料未然迁于王都正指东都
　也若止以去而挽之来则曰还曰归皆可何必以迁
　为辞乎幽平之际灾变频仍臣工解体考之文侯之

　命可见其曰殄资泽于下民即此诗降丧饥馑斩伐
　四国之谓也其曰冈或耆寿俊在厥服即此诗正大
　夫离居莫肯夙夜莫肯朝夕之谓也其曰侵戎我国
　家纯即此诗戎成不退之谓也平王迁洛本迫于戎
　难其时将兵匡卫者晋文侯郑武公卫武公而外无
　闻焉观诗末有昔尔出居语知幽王之末大臣多避
　难潜身者此诗人所以深责之也○陈启源曰朱子
　以宗周既灭疑东迁后诗安成刘氏又申之似矣实

　不然太康失位夏未亡也而五子曰乃底灭亡西伯
　戡黎纣未亡也而祖伊曰既讫殷命又如伯阳父史
　伯论周之亡皆直言无忌此亦幽王时也何尝以不
　祥语而讳之离居出居正与十月末章我友自逸语
　相合幽王时大臣多见几去国郑桓公尚寄帑虢郐
　为逃死计则其他可知矣不当泥迁于王都一语谓
　东迁后作况诗中有决不可通于东迁者首章云若
　此无罪沦胥以铺次章云庶曰式臧覆出为恶是也

　平王庸懦之主不至若幽王之无道且迁洛之初人
　心未固何敢淫刑以逞恣行恶政哉
　　雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六
　　句(集传多/采苏说)
旻天(尔雅秋曰旻天王肃/云仁覆闵下谓之旻)疾威敷于下土谋犹回遹(音/聿)
何日斯沮(释文辞吕反苴上声一云读如组○严缉沮/者有所惮而止也苏传天祸迅烈遍于下矣)
(而王之邪谋/终未见衰止)谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之邛
(音/筇)○潝潝(音/吸)訾訾(音紫○集传解潝潝訾訾用颍滨说/刘向曰言众小在位而从邪议歙歙)

(相是而背君子/是苏说所祖)亦孔之哀(叶音/依)谋之其臧则具是违谋
之不臧则具是依(王志长曰谋之其臧四句与首章辞/意俱同但谋臧不从不臧覆用独斥)
(幽王此章则槩指/群小二具字可见)我视谋犹伊于何底(古音考音脂/云颜师古读)○
我龟既厌不我告犹谋夫孔多是用不集(读集救反音/就顾炎武曰)
(王应麟诗考序言汉广不可休息朱子从韩诗作不可/休思小旻是用不集朱子从韩诗作是用不就余本思)
(仍作息就仍作集而集下叶疾救反则/非王氏所见之本疑是朱子未定本也)发言盈庭谁敢
执其咎(笺言小人争/智而让过)如匪行迈(严缉引释文/云迈远行也)谋是用不
得于道(读徒候反音豆○陈第曰韩诗集作就旧因以/集为去声按吴越春秋载河上歌集与救流叶)

(当音雠犹读如字发言句下叉转韵○严缉如人欲行/路必问于经行者非行迈之人而与之谋问其所不知)
(宜无得于道路之/事也此解胜集传)○哀哉为犹匪先民是程匪大犹是
经维迩言是听维迩言是争(迩言大犹之反是听言在/上者是争言在下者然亦)
(互有之王志长曰前言谋臧不从不臧覆用犹有君子/小人相持但君子不能胜耳至此则能为臧者皆卷舌)
(而退惟群小盈庭聚讼群小之中/又自有排挤所谓维迩言是争也)如彼筑室于道谋是
用不溃于成(如作室不谋于工师而/谋于路人室必不成)○国虽靡止(靡止/言无)
(定论/也)或圣或否(读如鄙○言不可薄/待人谓皆否而无圣)民虽靡膴(音呼○/王肃读)
(为幠幠大也集传云/民虽无多盖用玉说)或哲或谋(读莫徒/反音谟)或肃或艾(音乂/与乂)

(同/)如彼泉流无沦胥以败(读蒲寐反音备○陈第曰旧/以谋音谟以叶膴按上文否)
(既叶止民虽靡膴三句一韵下二句一韵艾与败叶最/顺若音谟气脉似断矣○疏如彼泉之流行则清壅则)
(浊无相牵率为恶以自浊败○苏传虽世乱民辟犹有/贤者在焉哲谋肃乂用之皆可有济也苟废而不用使)
(愚者壅之于上则相/与沦败无能为矣)○不敢暴虎不敢冯(平/声)河人知其
一莫知其他(音/拖)战战兢兢如临深渊(读音/因)如履薄冰(严/缉)
(荀子云人不肖而不敬则是狎虎也遂引此诗末章盖/断章取义耳毛公祖其师之说以不知其他为不敬小)
(人之危殆考本诗诸章止言不能听谋无畏惧小人之/意左传昭元年晋乐王鲋曰小旻之卒章善矣吾从之)
(注云取非惟暴虎冯河之可畏也不敬小人亦危殆王/鲋从斯义故不敢讥议公子围盖杜氏亦用毛说○按)

(此章当以集/传解为正)
序小旻大夫刺幽王也
　吕记小旻小宛小弁小明言小者篇在小雅恐与大
　雅相乱故以别之今大雅止有大明馀篇疑亡(苏传/同)
　○四篇皆以小名其义未详若谓别其为小雅小雅
　多矣何独别此四篇大东名小东正宜何反以大名
　乎小旻小明别于大雅召旻大明则小宛小弁将何
　以别乎又谓宛弁删其大而小者独存此说近之然

　亦无證据
　前二章言谋有善不善而不能择三章言谋之非其
　道四章言谋而不能断故于事无成五章言不择贤
　者谋之必将致败末章言惧祸之深
　　小旻六章三章章八句三章章七句
宛彼鸣鸠(毛云鹘鸠也尔雅注似上鹊而小短尾青黑/色多声今江东亦呼鹘鸼陈启源曰鸣鸠是)
(鶌鸠鹘鸼即庄子之鸴鳨所谓决起而飞抢榆枋/者非班鸠也名物疏辨之甚明吕记朱传皆误)翰飞
戾天(读如吞○言鸣鸠虽小鸟亦有高飞戾天之志为/人子者不自勉强奋起以坠先人之业曾鸣鸠之)

(不如此说本之/欧阳大胜毛传)我心忧伤念昔先人明发不寐有怀二
人○人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富(壹醉日/富则用)
(燕丧威仪/故戒之)各敬尔仪天命不又(读夷益/反音亦)○中原有菽庶
民采(读如/泚)之螟蛉有子蜾(音/果)蠃(音/裸)负(读蒲美/反音婢)之(传蜾蠃/蒲卢也)
(郭璞曰蒲卢即细腰蜂也俗呼蠮螉黄震曰古说皆谓/蜾蠃负螟蛉之子为子置空桑中七日而化杨子云所)
(云类我类我者解颐新语云有人取蜾蠃之巢毁而视/之乃自有细卵如粟寄螟蛉之身以育之其螟蛉不生)
(不死在穴中久则螟蛉尽枮其卵日益长大自为蜾蠃/之形穴窍而出非蜾蠃以螟蛉之子为子也如月令腐)
(草化为萤亦萤宿其子于腐草既成形则目腐草而出/杜诗云幸因腐草出最精于物理○大全引本草注云)

(细腰无雌皆取青虫教祝变成已子尝折窠视之亦生/子如半粟米大所负虫却在子下此说与解颐新语又)
(不同以本章兴义/言之从旧说是)教诲尔子式榖似之(按郑笺以中原/采菽喻王位无)
(常家蜾蠃负子喻幽王不能治万民能治者得而子之/华谷又谓教诲尔子式榖似之刺王不能教太子宜臼)
(申侯负之而去曲说至此极矣断应从集传无疑教诲/尔子式榖似之言用善道以教子使之似续诗中似字)
(多训续非如/似之似也)○题(音弟○/视也)彼脊令(平/声)载飞载鸣(严缉他/鸟飞则)
(不常鸣惟脊令且飞且鸣口翼俱/劳无有止息人可以不自勉励乎)我日斯迈而(汝/也)月斯
征夙兴夜寐母忝尔所生○交交桑扈(音户○桑扈为/九扈之一二三)
(月间采桑时来故名左传疏云尔雅注及诗笺皆以桑/鳸窃脂谓盗人脂膏也即如此言夏鳸窃玄秋鳸窃蓝)

(冬鳸窃黄棘鳸窃丹者岂复作盗窃解乎释兽云虎窃/毛谓之虦猫窃即古之浅字窃毛者浅毛也此鸟色具)
(不纯窃玄浅黑窃蓝浅青窃黄浅黄窃丹浅丹则窃脂/为浅白也按此说可正诸儒之失埤雅谓桑鳸有二种)
(青质者觜曲食肉好盗脂膏此诗率场啄粟是也素质/者其翅与领皆有文章后诗有莺其领是也此说吾未)
(敢信李时珍本草有辨甚明○陈启源曰尔雅桑扈窃/脂郭璞云俗谓之青雀嘴曲朱传用其语而曰俗呼青)
(嘴不成文义/必传梓之误)率(循/也)场啄粟哀我填(音颠○传填尽也笺/谓穷尽寡财之人集)
(传则云与/瘨同病也)寡宜岸(本作犴石/经讹为岸)宜狱(疏衰乱之世政以贿/成穷尽寡财者滥被)
(系禁在上反谓之宜有此讼宜有此/狱欧阳义宜者言其势不得不然)握粟出卜(日者传/云卜而)
(有不审不见夺楈见/古之以粟问卜也)自何能榖(榖善也吕记狱中以轻/为善以重为不善王氏)

(曰方是时也填寡不能自直必/矣则虽出卜何自而能榖乎)○温温恭人如集于木
惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄冰
序小宛大夫刺幽王也(晋语秦伯赋鳨飞/注即小宛首章)
　朱传作大夫遭乱兄弟畏祸而相戒之诗此解最明
　切复不悖序首章以鸣鸠亦可戾天兴兄弟当努力
　以求及其亲也次章欲其敬威仪以治身所以继先
　人也三章欲其用善道以教子亦所以继先人也四
　章以毋辱所生申首章之意五章至末章言遭乱如

　此易罹刑狱故虽无罪之人犹怀恐惧而可无戒乎
　诗虽不显斥幽王而彼昏不知壹醉日富政与宾之
　初筵同旨至哀我填寡宜犴宜狱及集木履冰等句
　则刺时之意莫切于此解者必欲牵合幽王父子事
　故其说穿凿无理今尽汰之
　　小宛六章章六句
弁(音/盘)彼鸴(音豫○/今乌鸦)斯归飞提提(音匙吕记同○笺乐乎/彼鸦鸟出食在野群飞)
(而归提提然伤/今太子独不)民莫不榖我独于罹何辜于天我罪伊

何心之忧矣云如之何○踧踧(音/笛)周道鞠为茂草(读此/苟反)
(凑上声○二/语是赋非兴)我心忧伤惄(音/溺)焉如捣(读丁口/反音斗)假寐永叹
(谢氏曰事关心者梦中/亦长呼故曰假寐永叹)维忧用老(读音/篓)心之忧矣疢如
疾首(疏疾首/头痛也)○维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪
母(读如/米)不属(音/烛)于毛不离于里天之生我我辰(笺辰谓/六物之)
(吉凶六物者岁/时日月星辰也)安在(读此里反音泚/古音考音止)○菀(音/郁)彼柳斯鸣
蜩(音/条)嘒嘒(陈第云当音意旧/音会则韵不谐)有漼(于罪反/音璀)者渊雈(音/丸)苇
淠淠(音譬○笺柳木茂盛则多蝉渊深而旁生雈/苇物之大者无所不容以兴王不能容其子)譬彼

舟流不知所届(当音/既)心之忧矣不遑假寐○鹿斯之奔
维足伎伎(音祈○/舒缓)雉之朝雊(音/姤)尚求其雌譬彼坏(胡罪/反音)
(悔/)木疾用无枝(笺伤病之木内/有疾故无枝)心之忧矣宁莫之知(苏/传)
(鹿走而求其群雉鸣而求其雌物莫不有恩于其亲者/亲之不可去非独以其爱亦以其助也今王独弃后而)
(逐太子兀然如坏木之无枝而曾莫/之顾何也严缉此章忧王之孤立)○相彼投兔(投人/之兔)
尚或先(去声读苏/晋反音信)之(刘氏曰先之谓及驱/者未至而先存之)行有死人尚
或墐(音/觐)之(疏墐者埋瘗之名/左传道墐相望)君子秉心维其忍之心之
忧矣涕既陨之○君子信谗如或酬之(疏奠酬之爵不/举旅酬在奠酬)

(之后交错相酬得即饮之/以喻得谗即受而行之)君子不惠不舒究之(采苓苟/亦无信)
(苟亦无然所/谓舒究之也)伐木掎(音已读居/何反音欹)矣析薪扡(音侈叶汤/何反音拖)矣
(疏掎者倚也畏木倒而以物倚其/颠扡者施也观其裂而渐相施及)舍(音/舍)彼有罪予之佗
(音/拖)矣(按毛云佗加也集传同然考之字画佗即他无训/加者严缉云佗者置之他所谓斥居于申也此说)
(有据当/从之)○莫高匪山(读音膻古/音考音先)莫浚匪泉(集传解二句/用郑笺此以)
(上二句兴下二/句不当作赋)君子无易(去/声)由言(何楷曰任意/而言曰由言)耳属(音/烛)
于垣(古音考/音延)无逝我梁无发我笱(音苟○苏传恐褒姒/伯服之坏其成业故)
(告之以无败梁笱/犹谷风之意也)我躬不阅遑恤我后

序小弁刺幽王也太子之傅作焉
　疏以太子不可作诗刺父自傅意述而刺之○郝敬
　曰凡诗托为其人之言不必真出其人之口也毛公
　独于此诗明之者非谓小弁独托而他诗皆真也以
　明子之于父无刺而小弁之亲亲非宜臼所及耳○
　辨说云此为放子之作无疑但未见必为宜臼耳愚
　按诗言踧踧周道鞠为茂草是忧国家之将亡非宜
　臼作必无此语况孟子集注已纯用序语何此独疑

　之
　前五章皆言被废无依故心忧之甚皆怨慕之辞六
　章以下纯乎怨矣君子秉心维其忍之君子信谗不
　舒究之此是幽王黜后放子之本宜臼作诗时其身
　已被逐故曰舍彼有罪予之佗矣宜臼之废也其始
　必幽王尝泄其意于语言之间左右因傅会而成之
　故曰君子无易由言耳属于垣李泌所谓左右闻之
　将树功于舒王太子危矣者也(此东/莱说)宜臼既废伯服

　遂立为太子故告之曰毋逝我梁毋发我笱我躬不
　阅遑恤我后逐子之悲同于弃妇故其辞一也
　朱氏曰小弁前六章皆兴白华八章皆比小弁婉以
　切犹有望之之意父子之道也白华简而庄不无责
　之之意夫妇之道也
　　小弁八章章八句
悠悠昊天曰父母且(音/疽)无罪无辜乱如此怃(音呼○怃/训大见尔)
(雅释/诂文)昊天已威(读纡胃反音畏陈/第曰古威畏通音)予慎(毛云诚也/本尔雅)无罪

昊天大(音/泰)怃予慎无辜(叶/)乱之初生僭(不信/也)始既涵(音/含)
乱之又生君子信谗(此君子斥幽王也陈氏曰小人以/不根之言摇动君子人君不为之)
(别白遂致并畜于胸次而涵之于疑信之间日月既久/心志惑移猜忌不能不生猜忌既深则心所疑惑者往)
(往以为/有验)君子如怒乱庶遄沮(释文辞吕/反苴上声)君子如祉乱庶
遄已(疏言怒谗人福贤者则乱可/疾止○此章颍滨解见集传)○君子屡盟(读莫郎/反音芒)
乱是用长(上声读如字○王氏曰不能如怒如祉以明/是非好恶而诬罔诞谩者众至则任贤安能)
(不贰去邪安能勿疑既贰且疑岂免诅/盟屡盟而不知反本此乱之所以长也)君子信盗乱是
用暴(真氏曰谗人乘间伺隙以中君子如穿/窬之盗然盗而信之乱之所以暴起也)盗言孔甘

乱是用餤(音谈○说文餤食也赵/世家故以齐餤天下)匪其止共(音/恭)维王之
邛(音筇○集传解二句用郑笺许氏曰谗人往往谬为/恭敬以欺其上则明告之王曰是非实恭也徒为王)
(之病/尔)○奕奕寝庙(前曰庙/后曰寝)君子作之秩秩大猷圣人莫
(毛训谋集/传云定也)之他人有心予忖度(音/铎)之跃跃(音/笛)毚兔遇犬
获(读黄郭/反音穫)之(此章以作寝庙定大谋兴谗人心虽深/藏亦易忖度如狡兔之必获于田犬也)○
荏苒柔木(传柔木椅/桐梓漆也)君子树(古音考/音暑)之往来行言(笺作/善言)
(往来皆可行其解纡曲集传云往/来行道之言用欧阳说今从之)心焉数(上/声)之蛇蛇(音/移)
(○欧阳义蛇蛇/舒缓安閒之貌)硕言(笺硕大也大言者不顾其后欧苏/同此解集传以为善言考字书硕)

(无训/善者)出自口矣巧言如簧颜之厚矣(口厚是转韵不必/叶○此以柔木宜)
(树兴行言宜辨彼大言任口既非可信矣若巧/言之人工为谗间颜实赧然是乌可不加察耶)○彼何
人斯居河之麋(音眉/湄通)无拳无勇职为乱阶(读居奚/反音基)既微
(骭/痬)且□(市勇反音/肿○肿足)尔勇伊何为犹将多尔居徒几(音/纪)何
序巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也(以五章巧/言二字名)
(篇/)
　首章为伤乱之辞以发端次章言乱生于谗谗生于
　王之涵容不断汉弘恭石显与萧望之周堪刘更生

　相辨论元帝始不之察其终也望之等皆为恭显所
　排则谮始既涵之失也三章言信谗致乱虽屡盟何
　益左传幽王为太室之盟诸侯畔之此其證也盗言
　即谗言诋为盗者疾之深也四章言已能忖度谗人
　之心也五章备言听言宜审巧言尤不可惑盖谗人
　之言非巧不入诗人所深恶也故摘取巧言二字名
　篇末章斥谗人所在而深贱之言本易驱除特王不
　悟尔按晋语幽王与虢石父比而立伯服太子出奔

　申又郑语虢石父谗佞巧从之人而立为卿士此诗
　于信谗之祸痛之深矣彼何人斯殆指虢石父之徒
　欤
　　巧言六章章八句(欧阳义以奕奕寝庙至予忖度/之六句为一章跃跃毚兔至心)
　　(焉数之为一章蛇蛇硕言四/句为一章与毛郑异不可从)
彼何人斯其心孔艰(读音/巾)胡逝我梁(郑云/鱼梁)不入我门伊
谁云从维暴之云○二人从行(谓暴公/与其侣)谁为此祸胡逝
我梁不入唁我(疏知已被谴而不/唁明其谮己内惭)始者不如今云不我

可(严缉不以我为可言不悦我也刘向传/上问杨兴朝臣龂龂不可光禄勋何耶)○彼何人斯胡
逝我陈(毛云陈堂涂本尔雅国策美/人充下陈下陈犹堂下也)我闻其声不见其
身不愧于人不畏于天(读音吞○微/责其谮已)○彼何人斯其为
飘风(读如分○传飘风暴起之风按尔雅回风为飘回/旋之风必猝然而起义相通也言其往来之疾如)
(飘风/然)胡不自北胡不自南(读音/宁)胡逝我梁祇(音支○/适也)搅
我心○尔之安行亦不遑舍(读商居反音舒魏氏云六/经舍皆音暑平读则曰舒)
尔之亟(音/棘)行遑脂尔车(吕记谓汝行之缓乎何为不少/息而见我也谓汝行之急乎何)
(为复有暇而脂车/也如此说胜集传)壹者之来云何其盱(音呼○笺盱病/也集传训望引)

(字林盱张目也及易与三都赋为證/当从之○疏此章极言其情以诘之)○尔还而入我心
易(去声○丘氏/曰易平易也)也还而不入否难知也(否与可对言汝/之不来必有不)
(可乎我者难以知其/故也集传未甚明)壹者之来俾我祇(音支○/安也)也○伯
氏吹埙(音/谖)仲氏吹篪(音池○埙篪详集传张萱曰他音/各自为五声如宫磬鸣而徵磬和)
(惟埙篪则二器共为一音埙为宫而篪之/徵和伯宫也仲徵也古人所以喻兄弟)及尔如贯(笺/与)
(尔俱为王臣其相比/次如物在绳索之贯)谅不我知(今岂诚不我/知而谮我乎)出此三物
(犬豕/鸡)以诅(阻去/声)尔斯(疏盟大而诅小皆杀牲歃血告誓/神明愚按大事正礼盟必用牛诅)
(则不必用牛左传孟武伯问高柴诸侯盟谁执牛耳是/盟必用牛也郑庄公使卒出豭行出犬鸡以诅射颖考)

(叔者是诅不用牛也豭犬鸡即此诗/三物也○集传解此章全用颍滨)○为鬼为蜮(音域/○黄)
(公绍曰汉东方朔传人主之大蜮师古音或云魅也今/俗犹云魅蜮陆氏释文音或正师古所注魅蜮者也又)
(引沈重音域而以短狐如鳖三足释之误矣钱氏诗诂/谓短狐非三足鳖辨释文之误是矣不知蜮本音或亦)
(非短/狐也)则不可得有腼(音腆○传腼姡也疏说文云腼面/见人姡面姡也户括反然则腼与)
(姡皆面见人之貌李氏曰后/世用此句以为愧耻非也)面目视人罔极(笺姡然有/面目汝乃)
(人也人相视无有极/时终必与汝相见)作此好歌以极反侧(王氏曰作是/诗将以绝之)
(也而曰好歌者惟其好也是以极求/其反侧非终绝之不可与复合也)
序何人斯苏公刺暴公也暴公为卿士而谮苏公焉故

苏公作是诗以绝之(暴苏皆畿内国名苏国在温子爵/忿生之后见左传○陈启源曰左)
(传文八年公子遂会雒戎盟于暴注云郑地幽/王时郑尚未迁盖暴在东都畿内舆苏子国同)
　三言彼何人斯皆假托暴公之侣以刺暴公也前六
　章反覆言不入之可疑七章乃责以大义末章又峻
　其辞焉虽云绝之仍有冀其悔悟之意○苏公与暴
　公同为王卿士其从行之人亦卿士也诗云不入唁
　我知苏公是时已因谮失位吹埙吹篪追言同为王
　臣之日也苏之绝暴必因国事参商故责其反侧若

　薄物细故不应诋斥如此
　　何人斯八章章六句(集传解此诗/全用永叔)
萋兮斐兮(传萋斐文/章相错也)成是贝锦(笺喻谗人集作已过以/成其罪犹女工之集彩)
(色以成锦文埤雅锦/文如贝谓之贝锦)彼谮人者亦已大(音/泰)甚○哆(昌者/反音)
(扯○传哆大也/说文哆张口也)兮侈(疏侈者因物而大也礼于/衣袂半而益一谓之侈袂)兮成是
南箕(笺箕星哆然踵狭而舌广严缉箕东方苍龙之宿/考星者多验于南方故曰南箕○朱氏曰萋斐以)
(成贝锦喻谗人者能因细小而饰成大罪也哆侈/以成南箕喻谗人者能因疑似而搆成实罪也)彼谮
人者谁适(音/的)与谋(读音/迷)○缉缉翩翩(读批宾反音彬○/严缉谗人情状接)

(续增益缉缉然如女之织往/来轻飘翩翩然如鸟之飞)谋欲谮人慎尔言也谓尔
不信○捷捷幡幡(读芬迁反借音边古音考音掀/○捷捷然轻儇幡幡然反覆)谋欲
谮言岂不尔受既其女(音/汝)迁(辅氏曰谓尔不信自谮者/而言也既其女迁自听者)
(而言也皆必至之/理故以之为忠告)○骄人(谓王听信其言/所骄纵之人也)好好劳人草
草(笺忧将/妄得罪)苍天苍天视彼骄人矜此劳人(于是呼天而/告之何不视)
(彼骄人之有罪乎悯此劳人之无辜/乎下章投畀有昊所以要之令视也)○彼谮人者(读掌/与反)
(音/渚)谁适与谋(读满补/反音姥)取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北(读如迫○疏北方太阴之气不生草/木故弃掷于彼盖不欲其生之甚)有北不受

投畀有昊(读许候反吼去声○者谋虎一韵食北一韵/受昊一韵○疏当掷予昊天自制其罪以物)
(皆天之所生天/无推避之理)○杨园之道猗(音倚○毛云倚加也集/传从之或云猗通作倚)
于亩丘(读祛寄反音欺○疏丘如田亩曰亩丘孙炎云/方百步也笺欲之杨园之道当先历亩丘以兴)
(谗人欲谮大臣故从近小者始朱传亦用郑意而以/杨园为自况则不可○杨园亩丘盖即所见以起兴)寺
人孟子作为此诗凡百君子敬而听之
序巷伯刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也(疏后宫称/永巷是宫)
(中道名伯长也寺人之长○愚按周礼寺人属于内小/臣集传以为即巷伯盖自称曰寺人自人称之曰巷伯)
(犹唐人号御/史为端公耳)

　首章二章言谗口中人小可使大虚可成实也三章
　四章述谗人之情状因以其身所必受者戒之五章
　六章诉之天而欲其死亡末章又以谗祸警在位诸
　臣也○朱子谓寺人以谗被宫刑为巷伯而作此诗
　盖因班固论司马迁云迹其所以自伤悼小雅巷伯
　之伦而有此说又引杨氏谓寺人亲近而遭此谗则
　幽王之不明可知陈启源曰巷伯诗是本为寺人又
　被谗谮而作使其遭谗后宫则残刑之时尚未为奄

　安得自称寺人耶
　小弁以下四诗作而内外上下皆困于谗矣此幽王
　之所以亡也
　　巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章
　　六句(诗之编次固有以事类相从者/如巧言何人斯巷伯三篇是也)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗经通义卷七