钦定四库全书
　史通卷十七　　　　　　唐　刘知几　撰
　　外篇
　　　杂说中第八(总十六条/)
　

　　　诸晋史
东晋之史作者多门何氏中兴实居其最而为晋学者
曾未之知傥湮灭不行良可惜也王檀著书(王隐檀/道鸾)是
晋史之尤劣者方诸前代其陆贾褚先生之比欤道鸾

不揆浅才好出奇语所谓欲益反损求妍更媸者矣(其/一)
(条/)
臧氏晋书称苻坚之窃号也虽疆宇狭于石虎至于人
物则过之按后石之时(田融赵史谓勒为/前石虎为后石也)张据瓜凉李
专巴蜀自辽而左人属慕容沙漠而南地归司马逮于
苻氏则兼而有之禹贡九州实得其八而言地劣于赵
是何言欤夫识事未精而轻为著述此其不知量也张
勔抄撮晋史求其异同而被褐此言不从沙汰罪又甚

矣(其二条/)
夫学未该博鉴非详正凡所修撰多聚异闻其为舛驳
难以觉悟按应劭风俗通载楚有叶君祠即叶公诸梁
庙也而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令尝飞凫入
朝及干宝搜神记乃隐应氏所通而收其流俗怪说又
刘敬升异苑称晋武库失火汉高祖斩蛇剑穿屋而飞
其言不经故梁武帝令殷芸编诸小说及萧方等撰三
十国史乃刊为正言既而宋求汉事旁取令升之书(范/晔)

(后汉/书)唐徵晋语近凭方等之录(谓皇家/撰晋书)编简一定胶漆
不移故令俗之学者说凫履登朝则云汉书旧记称蛇
剑穿屋必曰晋典明文摭彼虚词成兹实录语曰三人
成市虎斯言其得之者乎(其三条/)
马迁持论称尧世无许由应劭著录云汉代无王乔其
言傥矣至士安撰高士传具说箕山之迹令升作搜神
记深信叶县之灵此并向声背实舍真从伪知而故为
罪之甚者(其四条/)

近者宋临川王义庆著世说新书上叙两汉三国及晋
中朝江左事刘峻注释摘其瑕疵伪迹昭然理难文饰
而皇家撰晋史多取此书遂采康王之妄言违孝标之
正说以此书事奚其厚颜(其五条/)
汉吕后以妇人称制事同王者班氏次其年月虽与诸
帝同编而记其事迹实与后妃齐贯皇家诸学士撰晋
书首发凡例(序例一卷晋书之/首故云首发凡例)而云班汉皇后除王吕
之外不为作传并编叙行事寄出外戚篇所不载者惟

元后耳安得辄引吕氏以为例乎盖由读书不精识事
多阙徒以本纪标目以编高后之年遂疑外戚裁篇辄
叙娥姁之事其为率略不亦甚耶(其六条/)
扬王孙布囊盛尸祼身而葬伊籍对吴以一拜一起未
足为劳求两贤立身各有此一事而已而汉书蜀志为
其立传前哲致议言之详矣然杨能反经合义足矫奢
葬之伊以敏辞辨对可免使乎之辱列诸篇第犹有
可取近者皇家撰晋书著刘伶毕卓传(旧晋史本无刘/毕传皇家新撰)

(以补前/史所阙)其叙事也直载其嗜酒沉湎悖礼乱德若斯而
已为传若此复何所取者哉(其七条/)
　　　　宋略一条裴几原删略宋史定为二十篇芟烦撮要实有其力而
所录文章颇伤芜秽如文帝除徐傅官诏颜延年元后
哀册文颜峻讨二凶檄孝武拟李夫人赋裴松之上注
国志表孔熙先罪许曜词凡此诸文是尤不宜载者何
则羡亮威权震主负芒猜忌将欲取之必先与之既而

罪名具列刑书是正则先所降诏夲非实录而乃先后
双载坐令矛盾两伤夫国之不造史有哀册自晋宋已
还多载于起居注词皆虚饰义不足观必以略言之故
宜去也昔汉王数项袁公檄曹若不具录其文难以暴
扬其过至于二凶为恶不言可知无俟檄书始明罪状
必刊诸国史岂宜异同孝武作赋悼亡钟心内宠情在
儿女语非军国松之所论者其事甚下兼复文理非工
熙先构逆怀奸矫言欺众且所为草藁本未宣行斯并

同在编次不加铨择岂非芜滥者耶向若除此数文别
存他说则宋年美事遗略盖寡何乃应取而不取宜除
而不除乎但近代国史通多此累有同自郐无足致讥
若裴氏者众作之中所可与言史者故偏举其事以申
掎摭云
　　　　后魏书二条
宋书载佛狸之入寇也其间胜负盖皆实录焉魏史所
书(谓魏收/所撰者)则全出沈本如事有可耻者则加减随意依

违罕言至如刘氏献女请和太武以师婚不许此言尤
可怪也何者江左皇族水乡庶姓若司马刘萧韩王或
出于亡命或起自俘囚一诣桑乾皆成禁脔此皆魏史
自述非他国所传然则北之重南其礼若此安有黄旗
之主亲屈己以求婚而白登之阵反怀疑而不纳(一作/乃致)
(疑而/不纳)其言河汉不亦甚哉观休文宋典诚曰不工必比
伯起魏书更为良史而收每云我视沈约正如奴耳(出/关)
(东风/俗传)此可谓饰嫫母而誇西施持鱼目而笑明月者也

(其一条/)
近者沈约晋书喜造奇说称元帝牛金之子以应牛继
马后之徵邺中学者王邵宋孝王言之详矣而魏收深
嫉南国幸书其短著司马睿传遂具录休文所言又崔
浩謟事狄君曲为邪说称拓拔之祖本李陵之胄当时
众议相斥事遂不行或有窃其书以渡江者沈约撰宋
书索虏传仍传伯渊所述凡此诸妄其流甚多傥无迹
可寻则真伪难辨者矣(其二条/)

　　　　北齐诸史三条
王邵国史至于论战争述纷扰贾其馀勇弥见所长至
如叙文宣逼孝靖以受魏禅二王杀杨燕以废乾明虽
左氏载季氏逐昭公秦伯纳重耳栾盈起于曲沃楚灵
败于乾溪殆可连类也又叙高祖破宇文于邛山周武
自晋阳而平邺虽左氏书城濮之役鄢陵之战齐败于
鞍吴师入郢亦不是过也(其一条/)
或问曰王邵齐志多记当时鄙言为是乎为非乎对曰

古往今来名目各异区分壤隔称谓不同所以晋楚方
言齐鲁俗语六经诸子载之多矣自汉已降风俗屡迁
求诸史籍备睹其事或君臣之目施诸朋友或尊官之
称属诸君父曲相崇敬标以处士王孙轻相侮辱号以
仆夫舍长亦有荆楚训多为夥庐江目桥为圯南呼北
人曰伧西谓东胡曰虏渠们底个(底音丁/礼反)江左彼此之
辞乃若君卿中朝汝我之义斯并因地而变随时而革
布在方册无假推寻足以知氓俗之有殊验土风之不

类然自二京失守四夷称制夷夏相杂音句尤媸而彦
鸾伯起务存隐讳(谓长为藏盖/为姚苌讳)重规德棻志在文饰遂
使中国数百年内其俗无得而言盖语曰知古而不知
今谓之陆沉又曰一物不知君子所耻是则时无远近
事无巨细必藉多闻以成博识如今之所谓者若中州
名汉关右称羌易臣以奴呼母云姊主上有大家之号
师人致儿郎之说凡如此例其流甚多必寻其本原莫
详所出阅诸齐志则了然可知由斯而言邵之所录其

为宏益多矣足以开后来之蒙蔽广来者之耳目微君
懋吾几面墙于近事矣而子奈何妄加讥诮者哉(其二/条)
皇家修五代史馆中坠藁仍存皆因彼旧事定为新史
观其朱墨所图铅黄所拂犹有可识者或以实为虚以
是为非其北齐国史皆称诸帝庙号及李氏之撰齐书
(谓李/百药)其庙号有犯时讳者(谓有世字犯太/宗文皇帝讳也)即称谥焉至
如变世祖为文襄改世宗为武成苟除兹世字而不悟
襄成有别诸如此谬不可胜纪故其列传之叙事也或

以武定臣佐降在成朝或以河清事迹擢居襄代故时
日不接而隔越相偶使读者瞀乱而不测惊骇而多疑
嗟乎因斯而言则自古著书未能精谠书成绝笔而遽
捐旧章遂令玉石同烬真伪难寻者不其痛哉(其三条/)
　　　　周书一条
今俗所行周史是令狐德棻等所撰其书文而不实雅
而无检真迹甚寡客气尤烦寻宇文初习华风事由苏
绰至于军国词令皆准尚书太祖敕朝廷他文悉准于

此盖史臣所记皆禀其规柳虬之徒从风而靡按绰文
虽去彼淫丽存兹典实而陷于矫枉过正之失乖夫适
俗随时之义苟记言若是则其谬逾多爰及牛弘弥尚
儒雅即其旧事因而勒成务累清言罕逢佳句而令狐
不能别求他术用广异闻惟凭本书重加润色(案宇文/氏事多)
(见于王邵齐志隋书及蔡允恭后梁春秋其王褒庾信/等又多见于萧韶太清记萧大圜淮海乱离志裴政太)
(清实录杜台卿齐记而令狐德棻了不兼/采以广其书盖以其中有鄙言故致遗略)遂使周氏一
代之史多非实录者焉

　　　　隋书二条
昔贾谊上书错对策皆有益于国足贻劝戒而编于
汉史读者犹恨其繁如隋书王邵袁充两传惟录其诡
辞妄说遂盈一篇寻又申以诋诃尤其陷惑夫人载言
示后者贵于辞理可观既以无益而书孰若遗而不载
盖学者神识有限而述者注记无涯以有限之神识观
无涯之注记必如是则阅之心目视听告劳书之简编
缮写不给呜呼苟自古著述其皆若此也则知李斯之

设坑阱董卓之成帷盖虽其所行多滥终亦有可取焉(其一条/)
按隋史讥王君懋撰齐隋二史其叙录烦碎至如刘臻
还宅访子方知王邵思书为奴所侮此而毕载其失更
多可谓尤而效之罪又甚焉者矣(其二条/)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　史通卷十七