** 2 第二章

天下皆知美之为美，
斯恶已。
皆知善之为善，
斯不善已。
故有无相生，
难易相成，
长短相较，
高下相倾，
音声相和，
前后相随。
是以圣人处无为之事，
行不言之教。

万物作焉而不辞。
生而不有，
为而弗恃，
功成而弗居，
夫唯弗居，
是以不去。