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卷九十
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钦定四库全书
 俨山集卷九十
             明 陆深 撰
  题跋五
   跋文与可画竹
老可画竹妙在与竹传神余家吴中有竹数亩当万竿
摇月时余手持老庄书露坐其上四顾繁影每抚掌笑
曰此真一幅文与可也及来长安遂与竹绝忽睹此纸
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摩挲再三曰此余家园中分出一枝也不觉惘然
   书辑跋
书一艺也忌者至于呕血以伤生吝者至于发冢以祸
死贪者至于犯礼律而为盗贼之行虽以唐之文皇而
犹有兰亭之举措无惑乎其他也近世赵文敏公孟頫
每以已书倍易鲜于枢之书得即焚去既幸其早死又
恶其有身后名信然噫嘻亦甚矣惟巙巙学士子山之
于周伯琦可谓有大臣之度者昔至正间将改奎章阁
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为宣文阁先时子山每令伯琦日篆宣文阁榜数十伯
琦殊不省识一日有旨命子山书宣文阁榜子山上言
臣能真书非古古莫如篆朝廷宣文阁宜用篆书伯琦
篆书今世无过之者顺帝如其言召伯琦书下笔称旨
由是伯琦益见柄用古人于一事之微其委曲成就有
大体如此大抵君子之人其意远其心仁知天下之大
非一手足之所为备也是故小善必容若将趋之而萃
以济务斯不亦见者远乎知器业之成非专工不至也
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是故一艺之微终身不变而卒以传世斯不亦存者仁
乎余辑书学成偶有感焉因识之
   跋张碧溪诗
诗必穷而后工此特世俗论尔世俗者以饥寒为穷以
富贵为达尔殊不知举一世之人尊衔大爵贯朽粟腐
者不少也而诗人则或旷代而仅见虽以唐学之盛终
三百年李杜两人而止尔宋虽谓之无诗人可也由是
论之则造物者于温饱之具举以与人也若不靳而独
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于此事若深吝若秘惜若不欲令人闯觇者故吾必以
为诗工而后谓之达尔石季伦潘安仁之诗非无工也
终以富贵之极同尽东市彼二人者使知勇退早散之
方固将以诗人名在当时则以考终在后世则以免訾
矣故吾又谓诗人非徒可谓之达谓之安且尊焉亦可
也慈溪张碧溪先生字子威盖近世诗人之工者也其
所为之累者正坐米盐细事子爱其人赏其诗而不免
悲其穷间尝举酒向碧溪愿以此而易彼何如碧溪为
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余笑而不答此卷为郑君宜重所书病起快读因系其
说如此俟知者信焉
   跋宋人临阁帖
右阁帖第九卷内大令书吴门沈辟之持示以为宋高
宗所临盖据印识云然秋雨楼居得细阅之纸墨皆非
近世所有但工力静专而笔意婉媚殆类闺閤之制盖
临摹者手多羞涩故尔慨想思陵好文笔札为帝王第
一一时妃嫔多事毫翰若宪圣吴夫人辈各有攻致岂
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此乃宫闱中习仿之作其佳者乃复传世耶聊记于后
以俟博雅君子
   跋石鼓诗
右石鼓诗儒先辨论至多盖风雅之遗云鼓今在北监
予为司业祭酒时虑其日泐也欲扃钥之而不果别有
树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘碑与鼓
积有存亡矣潘仕大德间虞文靖公集助教成均时尝
谓十鼓其一已无字其一惟存数字潘虞相去不远其
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言如此今去之又将二百年石可知矣诗之存者颇赖
诸家文字集录以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯
郑渔仲又好古而搜访训释靡馀力矣咸存断阙焉欧
阳公集古所录才四百六十有五字胡世将资古所录
仅多九字乃称先世藏本在集古录之前孙巨源于佛
龛中得唐人所录古文乃有四百九十七字视资古又
前矣乂前之则韩文公所见纸本已谓毫发备尽复有
年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工部直云
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陈仓石鼓久已讹矣其上下世数如此近世吾衍子行
尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补阙字列钱为
文以求章句又参以薛尚功款识诸作斯已勤矣亦仅
得四百三十馀字每鼓列行裁分为十而章句次第又
与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见鼓尔不
知近日何缘得此十诗完好乃尔耶此诗出于修撰杨
用修慎若所从来果有的据岂非千古之一快哉如以
补缀为奇固不若阙疑之为愈也予方选四言诗不觉
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欣喜而录之首简
   跋汉魏四言诗
右四言之制弊于东都几为毛诗抄集矣独曹氏父子
以豪雄之才起而一新之差强人意而孟德尤工犹恨
鹿鸣之句尚循旧辙余选汉诗以魏武终焉
   诗大序跋
诗大序或以为孔子作或以为子夏或以为国史或以
为卫宏皆无定据考其文义盖先秦古书云顾有错简
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而穷经之士未之或知未免傅会牵合以成破碎决裂
之弊窃敢正之如左亦思以还之于旧也
   校定诗大序跋
按古文皆漆书竹简而韦编之韦易绝而竹易紊是故
古文传世错缪实多如此序者窥豹一斑尔安敢自信
间有阙误亦复拟而存之以备一说且以求正于君子

   跋石斋诸诗
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右诗凡若干诸体咸备诸大夫士为我少师公而作也
深得而卒业焉作而叹曰人将托于物乎物重则人传
人果系于物乎人重则物亦传石斋之义诸作尽之矣
独于今之世上自庙朝之贤达下及庸众之齐民隐而
暗室屋漏僻而深山大谷之间远而至于四夷凡闻所
谓石斋者咸若亲见公焉此岂有待于言语文字为哉
必有所本而非深之所能知尝欲请质于公焉而亦未
能也敬书其后
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   跋杂诗与郑大行
右诗旧新间出据所有者录去昨岁西来邂逅吴门识
公吾兹寓榆关于野以使事至相从凡六七昼夜讲学
论文无所不言言之而不入者盖寡矣予畏避无当世
之交不知方今才俊如于野者几人哉能使予驩然有
故旧之乐而忘羁旅之怀所得多矣因书末简以识岁

   跋渊明图
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此图今华亭令聂君文蔚所藏陶令高节去之千馀载
得于想像影似者且犹然而况于亲炙之者乎盖有超
世而独存者此类非耶文蔚起甲科负才局遭时得志
于此画宜有不暇将所谓超世独存者固出于笔墨之
外而臭味嗜好之同殆未易以形迹求耶跋其后还之
   跋许㒜近田诗卷
我朝国祚灵长基本厚大故世臣之家实多象贤然未
有若灵宝许氏之盛者也深晚生犹及事襄毅公函谷
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翁松皋翁则同为翰林官皆为尚书前辈父子尚书才
六七家然未有两世三尚书者也若继为太宰又古今
之所希有许氏之盛岂偶然哉松皋翁作近田诗以示
冢子参军㒜参军奉以为别号深得而读之于是见松
翁之实学而许氏之家传如是也是岂偶然哉参军其
宝之
   跋莫子良送行诗
中江莫子良举戊戌进士予时叨充读卷官得所对策
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佳甚封上御览亲批第二甲第四人是秋天曹首选为
南虞衡主事赋此叙别异日清华之任终当有待也子
良之大父宗大举癸卯乡闱第二人子良甲午亦第二
人其父汝明省轩则起癸酉今需次礼闱又吾松文献
第一家也子良其行矣
   跋龙江泛舟曲
律诗变小词诗馀小词之变也诗馀变为曲子金元时
人最盛有腔有调有板谓之北曲南曲北曲之变也病
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馀间一为之将令小僮歌以陶写犹得诗人之意者风
土之音存焉尔所谓缠绵宛曲之辞绮罗香泽之态殆
南曲之谓与
 
 
 
 
 
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 俨山集卷九十