钦定四库全书
　金匮要略论注卷二十二　　汉　张机　撰
　　　　　　　　　　　　　嘉兴徐彬　注
　　妇人杂病脉證
妇人中风七八日续来寒热发作有时经水适断此为
热入血室其血必结故使如疟状发作有时小柴胡汤
主之(方见呕吐中/)
　注曰妇人热入血室有四入血室必谵语此则不谵

　语而但如疟状者谓伤寒男女皆有之而妇人有独
　异者故首曰妇人中风即伤寒中所主桂枝汤之
　风證也七八日则表邪已解矣复有寒热故曰续来
　然不长热故曰有时问其经水则已来而适断明是
　馀热未尽乘虚入之则馀血必有结者故寒热有时
　然非太阳传入少阳之比因结血之热致有此病故
　曰使如疟状虽非传入少阳之比其药仍用小柴胡
　者盖血室之气肝主之肝与胆为表里胆因肝受邪

　而病如疟非他药所宜故亦主和其半表里谓上焦
　气和而骤结之血将(缺/)行若峻攻之如抵当汤證则
　亦犯少阳之禁也
妇人伤寒发热经水适来昼日明了暮则讝语如见鬼
状者此为热入血室治之无犯胃气及上二焦必自愈
　注曰此言热入血室不必血结而初即抟邪为患者
　曰伤寒即所谓无汗恶寒者也曰发热此病之候也
　曰经水适来来则经水初行之时也邪盛经气亦盛

　适相值寒邪必伤荣故邪与血抟血属阴主夜故昼
　则热虽发而明了暮则入阴分邪挟阴气而为讝语
　如见鬼状者讝之甚也此为热入血室者言血室虽
　在内而表邪实未尝犯胃及上二焦之内故曰此者
　只此而非表邪入里也治法亦惟和表邪而略兼清
　血室之热足矣误以为客邪入内而攻之则所伤实
　多故曰无犯胃气及上二焦必自愈必云者内原无
　病可攻故虽不治而必愈也

妇人中风发热恶寒经水适来得七八日热除脉迟身
凉和胸胁满如结胸状讝语者此为热入血室也当刺
期门随其实而取之
　注曰此言经与病值不即为患而病解后反抟邪在
　胸胁作楚者谓中风病虽稍异于前之伤寒然发热
　恶寒经水适来与前之邪盛经亦盛无二后七八日
　热除脉迟身凉和是经在病中行而不碍也却七八
　日后反胸胁满如结胸状讝语是入血室之热不窜

　于经而结于肝之府故脉之所过处为满甚则如结
　胸状阴火盛则讝语也然满虽在胸胁非少阳表邪
　虽如结胸非太阳表邪入里虽讝语非胃实故曰此
　热入血室亦见不可误攻胃及上二焦也当刺期门
　期门者肝之分也此肝实之病泻其实则愈故曰随
　其实而取之
阳明病下血讝语者此为热入血室但头汗出当刺期
门随其实而泻之濈然汗出者愈

　注曰此言阳明病亦有热入血室者但下血头汗出
　不同耳阳明病即头痛鼻乾不眠是也假如热入阳
　明之腑则必有汗谵语等为可下之證何缘而动血
　乃下血谵语故知为热入血室然阳明宜通身有汗
　此血中有热而血耗耗则下虚抟邪身为燥阴所把
　故无汗惟头则阴不能入而阳仍通故汗此病亦由
　肝实不当责阳明故亦刺期门而曰随其实而泻之
　濈然者通身微微似汗也汗则肝不强而阴阳平故

　愈
　论曰热入血室仲景专就妇人言之以有血室而行
　经妇人所独也然男子两肾间七节下亦有血海穴
　假令平日血弱之人感风寒亦或能袭之凡见有阳
　明證而变下血谵语中风已愈而如疟伤寒初起而
　夜如见鬼中风已愈而胁满谵语不当以此意通之
　乎
妇人咽中如有灸脔半夏厚朴汤主之

　注曰此条即后所谓寒伤经络凝坚在上也灸脔譬
　如乾肉也千金所谓咽中帖帖如有灸肉吐之不出
　吞之不下状如有灸脔数语甚明切此病不因肠胃
　故不碍饮食二便不因表邪故无骨痛寒热乃气为
　积寒所伤不与血和血中之气溢而浮于咽中得水
　湿之气而凝结难移妇人血分受寒多积冷结气最
　易得此病而男子间有之药用半夏厚朴汤乃二陈
　汤去陈皮甘草加厚朴紫苏生姜也半夏降逆气厚

　朴兼散结故主之姜苓宣至高之滞而下其湿苏叶
　味辛气香色紫性温能入阴和血而兼归气于血故
　诸失血以赤小豆和丸服能使血不妄行夏天暑伤
　心阴能下暑郁而灸脔者用之则气与血和不复上
　浮也
　论曰余治王小乙咽中每噎塞𠻳不出余以半夏厚
　朴汤投之即愈后每复发细问之云夜中灯下每见
　晕如团五色背脊内间酸其人又壮盛知下初因受

　寒阴气不足而肝反郁热甚则结寒微动挟肾气上
　冲咽㗋塞噎也即于此方加大剂枸把菊花丹皮肉
　桂晕乃渐除而咽中亦愈故曰男子间有之信不诬
　也
半夏厚朴汤方
　半夏(一升/)厚朴(三两/)茯苓(四两/)生姜(五两/)
　乾苏叶(二两/)
　右五味以水一斗煮取四升分温四服日三夜一服

妇人藏燥悲伤欲哭象如神灵所作数欠伸甘麦大枣
汤主之
　注曰此条即后所谓或有忧惨悲伤多嗔也藏五脏
　也燥谓妇人血室先受积冷而郁久为热则藏为之
　燥灵枢曰一阴主关关之阖折则肝气绝而喜悲则
　知燥气乘肝为悲伤欲哭象如神灵所作病从血来
　故见阴象也灵枢曰胃病善伸数欠颜黑则知燥气
　侵胃为欠伸是使肝气津润君火不亢则藏阴不燥

　何致乘肝侵胃今令悲伤欠伸其肝阴之热可知心
　肺之热亦可知故以甘麦大枣汤主之谓小麦能和
　肝阴之客热而养心液且有消烦利溲止汗之功故
　以为君甘草泻心火而救肺和胃故以为臣大枣调
　胃而利其上壅之燥故以为佐盖病本于血心为血
　主肝之子也心火泻而上气和则胃气下达肝藏润
　肺气调燥止而病自除也补肝气者火为土之母心
　得所养则火能生土也

甘麦大枣汤方
　甘草(三两/)小麦(一升/)大枣(十枚/)
　右三味以水六升煮取三升分温三服亦补脾气
妇人吐涎沫医反下之心下即痞当先治其吐涎沫小
青龙汤主之涎沫止乃治痞泻心汤主之(方俱/见前)
　注曰此条即后所谓凝坚在上呕吐涎唾也妇人下
　焦素有积冷而凝于上之内为饮又得客寒故吐涎
　沫是积寒为本而客邪为标也然邪高在肺宜从伤

　寒心下有水气者论治但彼无积寒故乾呕此有凝寒
　故有涎沬耳医者下之是胃未受邪而诛责无过故曰
　反药伤其胃客气动膈故心下即痞究竟下虽作痞而
　上之客寒水气未服当先治其本故主小青龙则水气
　与客寒俱去而涎沫止痞不过误下之阴邪客于心下
　故以大黄芩连峻泻心下痞郁之邪可一服而愈也
妇人之病因虚积冷结气为诸经水断绝至有历年血
寒积结胞门　寒伤经络凝坚在上呕吐涎唾久成肺

痈形体损分　在中盘结绕脐寒疝或两胁疼痛与藏
相连　或结热中痛在关元脉数无疮肌若鱼鳞时着
男子非止女身　在下未(此字/疑误)多经候不匀令阴掣痛
少腹恶寒　或引腰脊下根气街气冲急痛膝胫疼烦
闷奄忽眩冒状如厥癫或有忧惨悲伤多嗔　此皆带
下非有鬼神久则羸瘦脉虚多寒二十六病千变万端
审脉阴阳虚实𦂳弦行其针药治危得安其虽同病脉
名异源子当辨记勿谓不然

　注曰此段叙妇人诸病之由所以异于男子全从经
　起舍此则与男子等也及其变为各病因禀之强弱
　时之虚实上下寒热之偏胜而见證不同其治之或
　从标或从本即前后所述诸病可推此则言其大槩
　也妇人之病至胞门数句为一篇纲领因虚积冷结
　气六字尤为纲中之纲谓人不虚则邪不能乘之因
　虚故偶感之冷不化而积气热则行冷则凝冷气凝
　滞积则结结者不散也血遇冷气而不行则经水断

　(缺/)　有微甚上下不同故曰诸至有历年血寒者(缺/)
　冷则血寒也胞门即子宫所通阴中之门也为经水
　孔道冷则瘀积则碍其月水之来矣　寒伤经络至
　损分数句为一段谓冷积关元始时尚微阳衰之后
　荣卫相干结寒气注经络受伤相缘上入而凝坚在
　上客邪并之呕吐涎唾久则气壅而上焦热热则肺
　伤而痈初时止气受寒结至此渐及形体故曰形体
　损分此为病之变而在上者也　在中四句为一段

　谓上焦之元气或盛而无客邪并之则寒邪不能上
　侵盘结在中脐主中焦故绕脐寒疝寒疝寒痛也然
　两胁者肝所主肝之经为厥阴起于下治于胁故每
　与藏相连而痛者有之不必尽然或有也　或结热
　中至女身数句为一段谓人之禀赋不同中气弱者
　为寒所侵而疝矣若其人中气素热下邪并之即为
　热中病而关元之寒客热不能消之故痛仍在然胃
　热故脉数不由荣分之热故无疮虽无疮而客热所

　至荣气作燥故肌若鱼鳞鱼鳞者肌粗不滑之状也
　时着男子非止女身谓冷气收敛不能及人热中则
　气热男女交合感其热而男子亦然非止女身肌粗
　矣此上两段言病之变而在中本为寒或为热者也
　　在下四句为一段谓关元已下寒冷或多则冷低
　而经不全妨但期候不调匀冷近于阴故阴痛掣抽
　痛也于是少腹阳气少则恶寒矣此言病之变而在
　下者也　或引腰脊四句为一段谓病侵下之经络则

　骨节之间上下无定自腰脊气冲膝胫无往不疼者
　有之此言病之变于骨节者也　奄忽四句为一段
　谓邪入既深神气受之则阴火炽而元首之阳衰为
　眩为冒阳气亏而神明无主为厥为癫藏气既燥稍
　或有忧惨相感则悲伤多嗔此言病之变于神气间
　者也　然厥癫悲伤似乎有鬼神者不知前此皆带
　脉已下为病而非鬼神带下者犹言带之下非如今
　人所谓白带也其病之初发各因形体之寒热为寒

　热久则元气耗而肌肉削故羸瘦久则经脉虚而阳
　气少故多寒三十六病者十二症九痛七害五伤三
　痼也详首卷审脉阴阳虚实𦂳弦二句此总结全篇
　之治法谓变虽万端总不出乎阴阳虚实而独以𦂳
　弦为言者盖经阻之始大槩属寒故气结则为弦寒
　甚则为𦂳耳示人以二脉为主而参之兼脉也针药
　者各有相宜也然病形虽同脉有各异所异之部即
　为病源故脉各异源此段为妇科辨證论治之最要

　语故令辨记且戒之耳
问曰妇人年五十所病下利数十日不止暮即发热少
腹里急腹满手掌烦热唇口乾燥何也师曰此病属带
下何以故曾经半产瘀血在少腹不去何以知之其證
唇口乾燥故知之当以温经汤主之
　注曰此段言历年血寒积结胞门而甚焉者也故就
　妇人之年暮经水断绝者而亦必㨿證断之以立法
　也谓妇人年五十其天癸巳绝应不从经血起见矣

　然而病證下利数十日不止知非偶感矣暮即发热
　病属阴矣少腹里急明乎病属下焦矣因而腹满是
　虽脾病而根于下焦矣手掌烦热掌属心心主血血
　郁则热烦也唇口必得脾家荣气而津润荣气郁则
　阴火从之故乾燥非渴也渴则一方恐亦是母因小
　儿而病也大约雄黄取其去风杀虫肺为气主壅湿
　为热故以葶苈泄肺气而拔其邪之源耳
　金匮要略论注卷二十二