六書統卷二元楊桓撰

㑹意者寫天地萬物變動之意使人觀之而自曉自㑹也然意因形而生故意不能獨見必假其形之變而意見焉葢形體也意用也形意相从體用一致必先明其形則意無不了然而自㑹矣故曰㑹意其體一十有六一曰天運之意二曰地體之意三曰人體之意四曰人倫之意五曰人倫事意六曰人品之意七曰人品事意八曰數目之意九曰彩色之意十曰宫室之意十一曰衣服之意十二曰飲食之意十三曰器用之意十四曰飛走之意十五曰虫魚之意十六曰生植之意天運之意☰(渠焉切純陽之體也至剛之氣也健也竒也天也君也父也象三竒無間之體以見意)☷苦昆切純隂之體也至柔之氣也順也偶也(古地也后也母也象三偶中虚之體以見意)文(或如此)

☳(章刄切動也一陽在二隂之下陽非在下之物言必動也雷之象也長男也賢人在下也象一竒在二偶之下以見意)

☵(苦感切陷也一陽在二隂之中為隂所陷也水之象也中男也賢者遇難也象一竒在二偶之中以見意)☶(古恨切止也陽當在上今一陽在二隂之上故止也山之象也少男也賢人在上也象一陽臨二偶之體以見意)

☴(蘇困切入也隂當處内今一隂来處二陽之内故曰入也風也木也長女也小人在下也象一隂下二陽之體以見意)

☲(吕支切明也麗也一隂中虚受二陽所輔故明也一隂居二陽之間故有所麗也日之象也火之象也中女也小人處君子之中也象一偶中二竒之體以見意)☱(杜外切說也隂非在上之物今一隂得處二陽之上出於意外故說也澤之象也小人在位也象一偶臨二竒之體以見意八卦者文字之原伏羲畫之以統天地萬物之理者天地萬物其類雖不同而理之所統要不出此八者而已八卦之名其文止當用此則理義兼備後世别制八字以為卦名至借古寒切乾字轉聲為☰卦名借鳥名之離為☲卦名夫文字至於假借豈得已哉既有所畫自然之文又何必假借乎其餘六文雖皆本義亦非卦畫之自然愚故著八卦為㑹意之首明者其詳焉祥易切莫也取日半沉之形以見意或取月生明之形以見意)

　　　　於今切云蔽日也(竝同上从重云以見意)古文(於筆切木王之漸也取艸木之萌漸長其甲已脫猶宛曲未申之形以見意)

(息鄰切五糓至秋成實熟而薦之神祗祖考言其物辛成也从上載象所薦之物如匕之所載閣之)

(屬与丵同)

(並鐘鼎文)

(如林切水王之初也日行至此陽氣消盡無以制水水王狂行不潤下而反上縦横於地膚之間也取其水縦)

(横於二中以見意二地之形与數也十象其水縦横也)

(居誄切水王之盛也日行至此陽復地中以制水水皆入於艸木之根胚胎其萌芽以待其生亦象水縦横入於根)

　荄之形此意自(此或入以見意)壬而變於根或入於(亦水入荄也)荄之意

(弋真切正月三陽上進之辰名也陽至於三則出地上農民舉手動作之時也取人趨農事為舎於田間之形)

　以見意(舎形兩手營其舎也詩)其乘屋其始播百榖

並同上(此文意尤足古舉字兩古文)手舉於土亦乘屋田間也

　並省同上(並象有形文)省文以上十二文竝鐘亦衆手省(小鼎)乗屋也文篆(竝莫飽切二月四陽方壮隂氣将盡天道方開之辰名也取門開兩樞相向之形以見意)

同上竝並鐘(小古文)鼎文篆

(詳里切四月純陽用事之辰名也巳嗣也萬物至此艸有苗木有實禽獸䖵蟲有胎卵莫不嗣續其類也取子)

　在胎中形屈而未(竝古全之形以見意)文(並鐘鼎文)

羊止切物既生也(竝鐘从反巳以見意)鼎文

(無沸切六月二隂生之辰名也陽氣生物之力至此盡矣艸木盛於此而衰于此也取木有重枝以見意)

竝鐘此並象木榮(此並鼎文)有光彩之意象隂

(覆地之意失人切七月三隂出地之辰名也隂氣至此出于地上漸得其申也取隂雖申猶有柔曲之形以見意古文籀文同)

　　　　　　　　　　　　　竝鐘(此取隂氣鼎文)既申百穀(成實人皆動手之時也取兩手相向欲動之形以見意申与寅相直寅三陽生申三隂生寅之辰物生申之辰物老故皆取用)

　手之(小篆或義)如此

(与久切八月四隂方盛之辰名也隂盛則陽氣漸隱而天道閉矣為文取門閉之状以見意兩户外開為戼内)

　合為葢合其鐘鼎(此合門字以見意戼之中也古文)文其中一關鍵也小(篆同)

(胡改切十月純隂用事之辰名也象艸木生氣歸根復命藏於地下之意古文)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(竝鐘鼎文)

　　　　　　或加十字葢(小篆因之作从从从二从象其縦横也)乚其義葢取艸木生氣相(从而於地下)

(神至切許氏曰天垂象以示人謂日月星也象自天垂三之形以見意易曰觀乎天文以察時變天所示者也)

　古(小篆凡古文上横一者輙作文)二二古上字言上以示下也

地體之意

(吾聊切許氏曰土髙也从三土以見意)

(所臻切山連衆貌从二山相連之形以見意与兟甡並同)

(烏懈切狭也从四山以見意)

(力□切石聲也从二石相毄而有聲也)

(落猥切山石重曡也从三石以見意)

(五咸切山髙皃象三石相連之形以見意石省文)

(以轉切許氏曰山間陷泥地水似泉而非泉取半谷以見意者言但能浸土濕不能流也)

(詳遵切泉衆出也从三泉以見意)

(之壘切二水合流也从二水相並以見意)

(亾沼切大水也从三水以見意)

　　　　于憬切水流長也象水(闕直流之文以見意籀文竝鐘鼎文此二古文)

　　　　匹卦切分流也捨本流而異之也(同取反永以見意言背永也古文)上

胡隈切轉也水觸物反流宛(小篆象環繞之形轉也象其形以見意古文)偶与古槃字同體

(力軌切積起也象三石省相重之形以見意)

　　　　于亷切許氏曰火光上也言火(同氣盛而上舉也从重火以見意)上

(以冉切許氏曰火華也从三火相重以見意火光盛則如此)

人體之意

(卑履切人回顧相等較其高下也取反人之形以見意)

　　　　書之切主也象人(省坐之形以見意)文巨几切人屈䣛著地以坐(省也象人屈䣛之形以見意)文

(分勿切不相从也从兩己相背以見意)

(呼跨切人背壮而趨老也取倒人以見意)

(徒典切人氣盡也取反以見意則人背壮趨老而又反之是氣盡也)

(布交切容受也許氏曰裹也象人虚中之形以見意)

(牆容切相随也取二人相先後順行之形以見意)

　　　　毗至切以非義相近也取反从二大(从从以見意反从者非所従也)向右二

　大並(此二文古文)未詳

(必墨切不相从也取兩人相反以見意)

(許亮切又去京切兩人相對也又兩相面以見意夾坐字从此)

(魚音切許氏曰衆立也从三人以見意三即衆也)

於希切循順也許氏曰歸也从反身以見意(同徐鍇曰古人所謂反身修道故曰歸与依同)上

(蘇果切許氏曰心疑也又才規才累二切取三心以見意)

(古患切總角皃象分總之形以見意)

恭于切正視也又九遇切左右(古視也取兩目並視之形以見意)文

(竝鐘鼎文)

　　　　齒九切貌惡也象兩目不相值(同之形以見意与醜同用古文)上

薄陌切目無精也象其形以見意(同文但横書易曰為多白眼因借西方之色)之並古文

　　　　　　同上鐘鼎(或从二目古文)文無精古文

(公户切無目人也許氏曰壅蔽也象人兩目無精以見意)

(陟業切耳聰也有聲即聞也象耳大有重輪之形以見意)

(丁帖切許氏曰安也兩耳無它聞也从耳相順以見意)

(尼輒切許氏曰附耳私小語也从三耳厽曡以見意)

(口犯切許氏曰張口皃象其形以見意)

(況袁切譁也許氏曰驚呼也从二口相竝以見意古文)

　　　　丕錦切分别衆味而嘗之也从亦口(古三口重厽以見意共嘗也)形文

(鐘鼎文)

(女交切又阻立切許氏曰衆口也吅無已也取重吅以見意)

(户怪切合㑹言也从三舌以見意)

(諸氏切許氏曰語已詞也取口合之状以見意只合則兩旁下自有縦文語已而口合也)

(苦浩切許氏曰氣欲舒出上礙于一也葢氣出而難也象氣出有礙以見意)

(虎何切氣出易也从反丂以見意与呵同)

它㸃切以舌取食象舌端取物同上(小以見意象其舌一象其物)古文篆

(省文)

(呼骨切出氣難也象氣出盤旋之形以見意)

(奴亥切許氏曰曳詞之難也象出氣曲折以見意小篆同)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　竝鐘(此鼎)文

　有出氣尤或从籀文从(同難之意)二三上

　　　　魚軒切說也象口舌此文古(此互動之形以見意)小異文象

　口張舌動(與上文同而之形鐘鼎)少異古文(四文俱象喉舌出聲之形以見意)

　　　　　　古(又象出聲連絡文)之形以見意鐘鼎(小篆文)變

(渠慶切許氏曰競言也从二言以見意)

(徒合切許氏曰疾言也从三言以見意与沓同)

(王伐切發語口貌也象口開自中一氣出以見意)

　　　　　　　　　並鐘(此二文偶鼎文)同古甘字

　此偶与古此反之(此文与口字同以自字同)未詳上並同上鐘鼎文以者切心滿之辭也取心形中合以見(古文意文章所用為决詞葢心滿則意决矣)省

(秦文省)

　　　　古三切口知味美也所以知其美者(同舌也取口張舌露之形以見意古文)上此特象(二文舌形)同上

(臧可切輔手也象臂手自左向右以見意)

(于救切勞手也象厷臂手指自右向左之形以見意)

　　　　居竦切竦手也象左(同右兩手相執以見意)上

居玉切兩手舉也象兩手自下省(古而上之形以見意葢反収也)文文

(普干切兩手攬也象兩手外向之形以見意)

渠用切同力也象四(小篆手同持之形以見意)省文

(婢小切兩手相上下也象兩手相近以見意)

初加切兩手不相值(並古也从左右不合以見意)文

云九切同㥁相持也(或从二𠂇同取二又相輔以見意)力相助也

　　　　　　　　並鐘(古文鼎文)未詳

余吕切許氏曰相予也象兩(同人厷臂相交之形以見意)上

(胡辨切許氏曰相詐也取反予以見意反予不予也)

(初六切齊謹也謂並足立也从二足竝以見意)

(他達切復舊跡也許氏曰蹈也謂蹈前蹤也取反止以見意止足也)

(北末切許氏曰足剌也象兩止相背以見意)

(薄故切徒行象兩止相續以見意)

(色立切許氏曰不滑也从四止相齟齬以見意)

(林直切筋神也象其筋之形以見意)

(胡頬切同力也从三力以見意)

人倫之意

　　　　它骨切子生之敏也象轉首下向順生之(此象形以見意凡物孕則向上生則轉而下也)有胎(髪形)

(矢魚切通也从子省有止止足著地立而且歩可通行也)

(津之切一產二子也从二子以見意)

　　　　㫖兖切一産三子也又借為謹(籀文或義籀文作即刄切与進字同義)如此

(居桀切許氏曰無右臂也象所無以見意)

(居月切許氏曰無左臂也象所無以見意)

(女還切許氏曰訟也从二女葢二女同居則訟生焉又子葉切相接也与接通用二女相从相接之義在其中)

(小篆止作女還切說文音如此)

(古顔切許氏曰私也取三女同居以見意二女猶訟況三女乎)

(徒外切恱也象少女以見意大篆)

(私兆切子孩㓜也象在襁褓總二足脛為一之形以見意)

(徒葢切成人之名也子在襁褓手拘足縛則為小成人則形貌充碩手足動作四體勤事則為大象首身兩手)

　足之形竝鐘(籀以見意)鼎文文(又它達切)

(承㫖切族下所分也古者姓統族族統氏嫡長繼位之余凡側出者皆曰氏故為文从夨出以見意夨者側也)

省(或夨古字文)鐘鼎亦省文

　　　　它盖切尊高過也从二大相(或从二重以見意大而復大也大篆)大並此四文並用二畫(鐘鼎當一大字並古文)文

　同上止用(鐘鼎一㸃當之)省文

(古老切放也从二大省以見意)

(於喬切夭夭和舒貌又於兆切許氏曰屈也取大首向左之形以見意)

(阻力切許氏曰傾頭也取大首傾右之形以見意)

古交切許氏曰交脛也从大(鐘鼎兩脛左右互換之形以見意)文

(二文未詳)

(烏光切許氏曰㝿曲脛也取大脛偏曲以見意)

人品之意

(植隣切許氏曰伏也象人身反向屈伏之形以見意古文)

　竝鐘(小鼎文)篆

(古况切互謾也取兩臣相北之形以見意)

(古紅切規矩兼備平直方圎之術也平直以繩可取其方中正以凖可取其圎工之道盡矣上一平也下一直)

(也中丨中正也古文)

(知衍切工者獲效多能也从四工以見意四工者多能之義也古文)

人品事意(於謹切匿也取地形深曲以見意)

(余忍切徐行也从彳引而長以見意彳狭路也徐行則其路自長)

　　　　巨立切(同上竝古文隶也)偶同古己字

(匪㣲切二人相否也从二勿相背以見意猶彼言此勿如是此言彼勿如是也古文)

　省鐘鼎(小文)文篆

(人汁切許氏曰内也取鋒銳之形以見意銳則可入物也)

(良奨切並入也从並入以見意)

(博木切灼龜問吉凶也象灼龜之形以見意)

(何交切交也卦畫隂陽變而交也謂陽交隂隂交陽也象四䇲相交之形以見意)

　　　　治小切灼龜吉也象龜同上竝(小□縦坼之文以見意)古文篆

(許容切灼龜不吉也取象龜□交拆之文以見意)

(此龜背拆文交亂尤甚並古文)息夷切不公正也取不(同上竝方不圎之體以見意)古文

(同上中●主也主於也)

(則候切臣奉使反命於君也取反卩之形以見意)

(士戀切論事也从二卩相聚以見意)

(子禮切合卩也古者以二卩同度凡使者出持其右而留其左事畢而反復合之以為信也孟子若合符卩)

(秦入切聚合也象三物相合之形以見意)

(之若切許氏曰挹取也象柄曲之器其中有實之形以見意)

(並居許切兩人舁物起也象一木横置其中束縛而勝起之形以見意並省文)竝鐘(同鼎文)上(偶同舁字)

(得何切二人當夕也周禮后夫人以下當夕各有數所以防亂也然止一人而已二人則多也重二夕以見意)

(古文或並之)

(蘇貫切許氏曰明視以祘之逸周書曰士分民之祘均分以祘之也从二祘以見意此与筭同用)

(五割切人死包斂其形也象小斂衣衾包束之形以見意如子在襁褓并二足為一者然襁褓之子其手在外)

　小斂則并与手足俱包之其省(小篆加上者斂衾結繫之餘也)文要束形

(古堯切大辟之刑到縣也从首字反下以見意)

數目之意

於悉切陽數之始也理之統也(鐘鼎文又古本竒也乾之象也畫一以見意)切上下通也

(而至切隂數之始也一之加倍也形之先也偶也坤之象也二其一也重二畫以見意)

(穌甘切二之數加一也重三畫以見意)

(息利切三之上加一也隂之二偶也重四畫㠯見意)

鐘鼎(小篆數至於四則四方周合無不徧矣為文)文取四合以見意含八者倍之則八也

(古文未詳)

(疑古切四之上加一也天地之總數也五行之備數也數之小成也十則二五為之天竒數五与地偶數五相)

(交也取二䇿相交以見意算術數至於五即用一策别縦横之位以記之二䇿者二五也天數五一三五七九地數五二四六)

　八(古文或从二㐅間于三之中謂水火木金土一三五十)七九二四六八十為天地五行生成之數人以五常

　參于(此文又以二横畫上下明中也)之上天下地其數各五也

(力竹切五之上加一也隂之極也故坤之六爻成九隂至此而變矣承四而得之過此則八矣故為文八自四)

(中二畫出故為出四又冂上添以縦畫即為入出四入八也許氏曰隂變于六正於八)

(親吉切六之上加一也承㐅而得之為文之形止取變五以見意)

(博拔切七之上加一也隂之四偶也偶之極也十雖亦偶數然以二五所成中有陽數寓焉八則二四相偶四)

(又二二也故為偶之極極則無所入故復反其初變二以為文二則横之二則縦之二則分横一以為二八則析縦丨以為八故二与八皆為分别之意八又為隂之正數四六皆八之屬故皆从八)

舉有切八之上加一也陽之極也(鐘鼎承七而得之故為文變七以見意)文

(是執切數之成也縦横二五也故為文取變五以見意許氏曰數之具也一為東西丨為南北四方中央備矣)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(並鐘鼎文)

(博陌切數之始盈也自一至此而數盈復自此而起一為文自一以成義此文本轉注不欲離之古文)

(亦古自字)

(竝鐘鼎文)

(彼力切許氏曰二百也从二百以成義)

(倉先切十百也數之三盈也筭術萬与百皆縦其䇿十後縦而立者百也故為文取立䇿於十後自又而順讀)

　之為十百十百者(並鐘鼎文此本千也其意自明)指事不欲離之

(無飯切十千也數之終盈也為文取二千字縦横互體作十以見意十千者萬也此文本轉注不欲離之)

　　　　人汁切許氏曰二十并也取(並鐘二十相連以見意又昨悉切)鼎文

(蘇沓切許氏曰三十并也象三十相連以見意)

　　　　舒制切許氏曰三十秊(並鐘也變之形以見意)鼎文(竝古文)

　　　　息入切四十也从(同上並二廿字以見意)鐘鼎文

彩色之意

(吉了切白之極也从二白以見意)

(烏絞切許氏曰顯也从三白以見意)

衣駕切以白分畫行禮之徑也畫二(並曲道于二之間以見意二等級也)鐘

(鼎文)

宫室之意

(羽非切垣繞而帀也取周環以見意)

(居良切二田之界也从二田界在二田之間也)

离珍切五家相比也(竝古取二垣相近以見意)文

古候切居家結冓連舉竝古(籀也象交冓之形以見意)文文

(小篆省)

(古牢切崇也取重冓之形以見意小篆同)

竝鐘此四文(籀鼎文)未詳文

荀緣切明堂宣室也象大室重壘窗牖透(省日之形以見意言宣明于一室之内也)文

俱永切許氏曰窗牖麗廔(小篆開明也象其形以見意)省

(鐘鼎文)

　　　　　　並以諸切數之外也从二余(省以見意余正舍之外小舍也)文

氣逆切壁際孔也象破穿亂(或象大孔如孔中透日光之形以見意)目者於其中

衣服之意

(莫紅切許氏曰重覆也冂下加一象所𠔼之物以見意)

(於堯切細㣲也取半糸以見意糸已半糸矣而又去其半其細㣲可知)

於虯切㣲之㣲也取二幺以(同上並見意二幺者言幺而又幺也)古文

(毗祭切衣敗也取巾有破穿之□以見意)

(並疾縁切許氏曰純玉也象佩玉渾體之形以見意)

並省鐘鼎(並未古文)文詳

(陟劣切許氏曰聨也取相勾結之形以見意)

(力几切爽㸚也象細織之形以見意)

飲食之意

虎委切糳米五升舂為四升為五減而(同四也象四以見意古文小篆作毇)上

子盈切米減而三也糲而糳糳而(小篆或而晶細之極也象三以見意古文)从米青

(聲在形聲門)

器用之意

(食證切一車四馬也象車前有駕馬之具以見意)

(呼宏切許氏曰羣車聲也从三車同行以見意)

(其良切又其兩切弓力勁也从二弓以見意其力倍於常弓也)

(並神夜切持弓發矢以中物也象設矢於弓以手彄弦之形以見意石鼓文)

古文或象同上亦設矢(並象右持弓之意)於弓之意手持弓

　弩二此象弩設矢有機牙形(此物)或象矢中侯形並古文二文象二此象一弩設矢一(象弩有機牙意右手弩設矢)未設矢二矢在旁持矢欲設之意

此亦象兩此象設矢於弓已(並手持弓)上六文並籀文象

　設矢(以上八文於弓)竝鐘鼎六文未(此三文並承詳)上文而譌

(語斤切兩斤對舉也从兩斤以見意)

(莭計切解也从三刀以見意)

財干切戕賊也或重(同从二戈以見意)之上

(府良切廉隅峻直也从半工以見意)

(都了都嘯二切縣也方言趙魏曰从到以見意言以□之而縣也)

(古玩切又古九切許氏曰穿物持之也象圜物以索貫之以物横當其索之首之意物者錢貝之屬)

　　　　　　此文象毌而積(此象貫於户旁之形)其貝竝

　鐘(小鼎)篆

(胡慣切穿連物也象一物貫二環之意)

(烏瓜切物四高而中下也象其形以見意又烏合切)

(女洽切物可覆厭者也从反凹以見意)

(徒協切物四下而中髙者象其形以見意)

飛走之意

(市流切二隹相往来也从二隹以見意)

(徂合切許氏曰羣鳥也从三隹以見意)

(甫㣲切許氏曰鳥翥也上飞象頭尾順風之形象兩翼及尾)

　之形其飛(同之意足矣)上

(息晉切許氏曰疾飛也象飛而不辨其羽翼之形以見意)

(脂利切鳥飛下也象鳥翕其翼下及地之形以見意)

　竝鐘鼎(小篆文省)省

人質切並至也从二至(或重以見意日有同至者也)二至

(先稽切鳥宿止也取象鳥居巢上之形以見意日下而鳥西因借為東西字)

　　　　　　　　　竝省(籀文)文

　　　　子紅切許氏曰鳥飛斂足於後(省文並也象鳥飛斂足之形以見意)古文

(方久切許氏曰鳥飛上翔不下也象竦翼上騰入空之形以見意)

(竝鐘鼎文)

(此芮切獸毛細也象二毛為尨茸之形以見意)

　　　　五閑切虎怒也取兩(小虎相居以見意古文)篆(聰徂切疏檏也取三鹿同行以見意葢鹿性踈直既趨東更不轉而南北一鹿所經衆鹿由之雖獵騎弓矢有)

(所不避故託以見意士咸切兔之駿者从二兔以見意言其才兼二兔也許氏曰狡兔也狡亦駿意)

(芳遇切許氏曰疾也从三兔相先以見意)

(云久切二牛相从也从二牛以見意詩曰或羣或牪古文)

(丑郢切直馳也从三馬並驅以見意古文)

(甫虬切許氏曰衆馬也三馬參差以見意)

(式連切許氏曰羊臭也取三羊相聚以見意羊聚則臭逺聞也)

(語巾切許氏曰兩犬相齧也取兩犬相迫以見意)

(甫遥切許氏曰犬走皃取三犬相逐以見意)

息利切縦其彖也(竝古文許氏曰引从二以見意)書曰類于上帝

(伯貧切二豕並行也从二豕以見意又呼關切)

(八九切許氏曰獸足蹂地也象其足蹂地之形以見意)

(郎計切二皮也古者以皮為幣數必以兩故象兩皮竝設之形以見意竝古文)

(古瓦切許氏曰剔肉之骨也象骨去其肉以見意)

工瓦切剔羊之(小也象其形以見意)篆

虫魚之意

徒合切飛龍也象二(古龍並起之形以見意)文

相然切許氏曰新鐘鼎文此文取羣(小魚精也从三魚)細魚相聚之意篆

生植之意

　　　　丑列切木初生也象其(古萌初分之形以見意)文

陟倫切艸木将生為堅土所遏而不能上達(古也象萌欲出土而不能猶拳曲之形以見意)文

　　　　　　　　　竝鐘(同鼎文)上

　　　　師庚切木萌出地也象此象木自(此象出土分萌之形以見意)地出之意禾生

　之古文(或从生意)同上从口从人或省人或从攵或(鐘从从亐並未詳)鼎(或从攵未詳鐘鼎)

(所臻切許氏曰衆生並大之貌象二生並以見意)

　　　　敷容切艸木漸盛也象其(古根深下達之形以見意)文尺律切象艸木解包(此二文象籜以放之形以見意)包籜大放

　之形以古文象重咢(此二文象華噩方見意)之形以見意開之形以見意(竝同上古文)

　　　　古文多官切木初生露其勾萌也象芽(小之初展一象其地皮象其根謂之發耑)篆

(陟格切艸初生露其勾萌也象其芽出土猶未展之形以見意一地皮乀本也古文)

(徂兮切許氏曰禾麥吐采上平也二象其田壠中髙兩下者逺近相映其采自齊也)

　此二文省其(鐘鼎田隴並古文)省文郎擊切許氏曰稀疏適也(並古象布置二禾之形以見意)文

(普活切許氏曰艸木盛□□然象木大根出土外之形以見意)

(博葢切行皃)

　　　　　　是為切草木華葉反而下向(並古文此也象支條下順之形以見意)或象旌旗(下順之形)

(戸感切許氏曰木垂□實象木上重以見意)

(乎感切許氏曰艸木之華未發而𢎘然也象其苞蔕朶然之形以見意)

(胡先切許氏曰艸木盛也从二𢎘以見意)

(居虯切許氏曰相糾繚也葢言艸蔓之屬象二蔓相糾之形以見意)

盧鳥切蔓之末也象虯繞之形以見(小篆意以其為物之末故用作了畢字)省

専方切象艸叢生(承上文地上之形以見意)而譌

(真而切許氏曰艸木過屮枝莖益大也一地也象其形以見意)皆省同第三文比干(商文)墓銘並古文鐘

　商夾鐘蛟南宫中(南宫中鼎三樂司徒卣牧敦篆鐘並同)鼎二魯正叔盤窖罄樂司徒從卣並叔夜威君鼎王子呉鼎敔(欒鼎葢宋同)鼎敦黄季舟司寇匜君夫人鼎宋公鐘一伯姬曽侯彛曽尨(嘉五六並同)鼎侯鐘並同敦仲盉鄦子鐘鄦司寇匜(卭仲盤卭仲盦仲先鼎子小鐘並同)卭仲盦伯饋盦𣏌公盥卣熈之南和鐘宋公元子鐘齊侯鐘(宋鐘二三四弡仲簠)齊矦鎛鄦子鐘公

　鐘宋夫人伯王子吳(大四)餗鉶鼎類盤飤篆

作荅切艸木盛極而復返本根也从反㞢(鐘以見意㞢者大而分也反之復歸而一也)鼎

(所今切許氏曰木多貌象三木聚榮之形以見意)

(丁果切華葉厭重夨出之貌从木末下垂以見意)

(古兮切許氏曰木之曲頭止不能上也象木末旁屈之形以見意)

(五葛切許氏曰伐木也商書曰若顛木之有㕀象木無中枝之形以見意)

徒遼切許氏曰艸木實𠧪𠧪(小篆然也象其實絫絫以見意)省

(匹刃切許氏曰分枲莖皮也象枝莖皮分異之形以見意)

　　　　匹卦切細枲也象二(古□總聚之形以見意)文

(息救切禾本大吐采也象本大苗碩吐采之形以見意)

(以主切許氏曰本不勝末也从瓜以見意)

(模朗切艸無際也象艸艸相連之形以見意)

昨哉切木榦之美者象木古文(此象木去其枝末之形以見意)同上幹長直

(以象其等量言此長此短可作何用也竝鐘鼎文)

(古本切通長材也象長直之形以見意)

(於加切歧物之端也象其耑叉分之形以見意)

(博抜切一物分為二也象兩末外撁之形以見意)

(央别切兩分而又四分之也象其形以見意)

　　　　先的切破木也象(鐘鼎文中分之形以見意)文

(七良切木之左半也象木文左半之形以見意木壁也此本象形不欲離之)

(匹見切木之右半也象木文右半之形以見意)

(房蜜切物生而右戾也象其體向右屈以見意)

(分勿切物生而左戾也象其體向左屈以見意)

(魚廢切以二物相矯治也从相交以見意)

(余制切抴也明也象抴引之貌以見意)

(弋支切許氏曰流也从反以見意)

(巨支切參差也象三竹枝並垂齊之也)

　六書統卷二