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卷二十五 (自动笺注)
欽定四庫全書
 至元嘉禾志卷二十五
             元徐碩撰
  碑碣
崇徳縣
  縣記
公元1287年
縣治自羅建炎兵鞠為茂草乃寓于邑之廣法院所謂囹圄帑藏案籍吏舎紛雜辨無庭除以别官曹訟輩氣息相屬郡吏追呼徑造屏間如是者葢二十有四年揚始至旬日慨然欲遷之方積日支不給奚能侵于官是嵗適澇常賦輸且艱其忍裒諸民朝思夕慮鳩工之計藐始也一日院僧如琳等數輩執幅紙郤進退若無所措狀問之則曰縣居寄此久矣齋粥無炊㸑之所臘廢戒律之儀僦諸民間與俗何異願以殿後重屋之屬移為縣宇大餘五十間蓋前百年良材也揚嘉其言而納之乃涓日相視舊址首度土功繚以垣墻先剏圜扉次立㕔事旁吏舎中門環于是粗備豪右助金者一千七百餘緡助材者鉅細一百七十餘事凡傭食之費取諸其間出納之數具如案籍有司掌之故興作而民不知始謀而郡弗沮究其所自則如琳輩之功也揚何力焉來者願毋擾廣法之衆使揚無媿于永久幸矣紹興乙亥六月甲申右文林郎秀州崇徳縣主管勸農公事黄揚記
  縣樓
公元1155年
百里為邑古子男由唐以前事權之重至得擅生殺本朝四海禮制中一一物聴命於上守將權輕縣令之權尤輕然有人民社教化政令所出獄訟財賦之所繫人生安危休戚之所始則權雖輕而任實重故縣令之所治不肅吏民不威縣邑門皆有樓樓設鼓若刻漏所以授天時吏治嚴晝而警夜者崇徳晉天福中七鄉為縣地褊而版計繁又適當孔道舟車旁午將迎應接之費十倍它邑前後往往罷輭不堪任譴間號有材力者亦不過埋頭簿書期㑹僅僅辦集三年去則已矣其出而聴政入而安身之所猶得以逆旅傳舎視之況斯樓乎寳慶乙酉東陽君實來敏而有吏能始至則究極源流疏剔弊蠧發為條教具有繩凖明年財用沛饒積逋宿負悉上于府則以餘貲躬自程廣啓心聚財創樓于縣門之上首丙戌孟冬丁亥二月落成朱甍雲齊畫棟山峙雕欄綠楯髹窻堊壁外掲巨扁中立大鼓晝刻宵漏一毫不忒既成復撤新東序枕河流導堙為通石梁跨河去庳為崇於是邑人之往來者載觀忻如儼如不意父母之邦忽有此新美也夫天下之理公則一私則萬殊一則事舉而無不萬殊則欲動而輒礙今君以官事興役不取之民不斂之吏人知其役而不知其費此非天之生財于今而嗇于昔也公與私之間耳邑人嘉君能起數百年曠闕一縣耳目屬余為記顛末余應之曰君子莫大與人為善余也何敢不揚令之善而慰邑人與善思乎於是為之記君名演字伸甫襄靖公曽孫紹定二年四月望承議郎行秘書校書郎吳潜
  新建行衙
公元1229年
語溪拱天闕百里而近使星次舎弭節頗失事上之禮臺府幕屬臨莅寢餗託諸僧舎令佐解龜徯代則或僦或假尤弗稱也市南臨衢瀕河官有敗屋數間丞廨廢蹔寓上漏下濕欲壓既遷新居令黄君相地之宜差二月己亥榖興工改築為行揖客有㕔燕息有堂主廊翼室庖湢悉備對門越街繚以短垣又有登艦之亭尉張君思政顓董其事不踰月而落成迺俾巖穴士為之記辭弗獲因即而問之吾邦財計素匱號難治去年君始來即修學興建課㑹尋訪故實彚次圖志它如風一樓欲仆久矣遊者疾趨而過指顧雄壮猶昔皆非空拳可致今茲役作而民不知輪奐而邑壮觀道果何以君笑曰吾以家事為之則易以傳舎觀之則沮夫一縣嵗計(闕)惟𣙜酤逋積不支豈可但諉之民醨薄不售先當反之於已戴星倉庾嵗月㮣平而樂輸是知其良心固存也麯秫泉齊有攸司任専則弊革是以酒止之易舉也竭心思以堕姦委僚友共濟上供辦課息微衍不蓄不獻隨事力而為之耳愚也聞之矍然而起曰命之矣君名元旦致君㑹稽尚書宣獻公之孫也平易近民無留囹圄久虚是皆可書者抑聞之宣獻公昔宰嘉興以蕞(闕)猶在葢其家有縣圃淳祐十一年三月初九日㕓下吟隠錢達善
  主簿㕔
公元1235年
山房周先生與余家二父同舎同年羣從多師焉慕元鯉之問對友茂洪他年茂洪屬其子孺文于余從兄而事之至于今不替甫踰弱冠主語溪簿凛凛弗勝每事問振䇿于邁而未知津者迪之寖明而其氣亦勇吾兄每稱之曰周文卿克充厥知且有志推行之矣質諸事猶信㕔廨舊在邑西宣和間梵宇㡬有最後徙就民居嘉定初得之(闕)地卑濕滋易敗曩廷評下君璹昉建西㕔事餘將盡新之未及為而去低簷腐柱岌岌如初端平乙未冬文卿始至勾稽惟謹不敢議也事久乃曰卑官矮屋宜也抑吾有未安者吾奉板輿沮洳晨昏懼將壓得為孝乎是心慊然明年嘉熙時向暑亟捐俸五十萬為屋三楹于堂西偏體慈意植萱焉官卑而見彌髙屋矮而心甚自是益明習矣職兼竹木務乃稽溢額之無歸者銖積之盡三嵗無㡬何復佐以奉與前此市材鳩工而悉創之以二年戊戌良月己未成端治事㕔前敞崇軒夾以修廡東附挟屋後過道三而隆其中為庭以屬之堂通為屋二十一間謂舊堂猶可支葺之咸増基二尺惟門始仍其初翼乎棟甍煥乎紛雘其下百具亦至是備精好與屋稱未知宣和間規模若何今之來者無棲枳歎矣既竣役書屬余記余謂屋之成有數文卿正諧其數耳其尤可欽者仕與學相發以充所性而推之于事也昔孟子言之以能充其𩔖善推所為來世其教宏矣知之而不能致其明行之而不能致其勇藉使問而得通津其能有進乎文卿言語恂恂佩服舒舒乃獨蚤夜孳孳以䇿其進見愈晰則為之愈果殆未易量也秩滿矣行益顯願益勉之移孝於忠就其大者逺者以昌厥先祖父之學非余兄弟之望歟書此復之非記也如欲劖之以詔後人似非無益之談從政郎太學正釣臺洪揚祖
  縣學
公元1085年
韓退之處州孔子廟碑曰自天子而下得通祀而徧天下者惟社稷孔子然其祀事皆無如孔子之盛所謂生人以來未有孔子者此其效與昔嘗以謂退之失言祀事之盛衰得失在後孔子何與焉使孔子一豚肩之饗于墟墻之間何損其為聖人舜禹巍巍不得天下孔子乃待祀事然後與其足以聖人孟子獨稱宰我子貢有若如子路親事孔子而師之然猶有所不說知孔子為難則譽孔子固宜難也治天下國家其上至無以加下至匹夫販婦得有其四體髪膚者捨孔子之道不可此天下所共知者聖人之迹也至其卓然有所立雖顔子欲從之而不能者故先王天下宿艾火之以為公卿郷老使率其屬以興四方俊異禮樂法度秋陽江漢以曝濯之猶懼其不能進苟為不至乎此而僅存末迹則道或㡬乎息矣吳越多山而湖澤(闕)涯渚之間不辨牛馬崇徳山澤之介孔道四出戰國之時闔閭勾踐大戰檇李禦兒之間裂其地而守之至今墟壠綱絡稻蟹之利轉徙數州元豐八年括蒼吳君伯學為是邑也始為築宫廟以祀孔子學者經師而教之以義理行能不苟使之為文誦習中有司之程而已倍髙為堂燕二室繚以環廬豐約稱事四方聞令賢皆來學惟恐在後崇徳為逺邑縣小吏興材賦工動觸吏禁非篤誠自信強有材者不能任也此其成就之難又未若持之之難也僨犀象鴻鵠之器非深山大谷無以養其材執規矩而求之者不視其材視所養耽耽之室執規矩者所視也養之以先王之所待以興者而不徒循其末迹則其為役也不為苟美朝散郎光禄少卿分司南京騎都尉沈括
  縣學田記
公元1198年
天下無不可為利不主於己則慮之必精處之必當行必力反是目睫之見遑恤其他惟志于得寜論非據顧護征營首䑕弗確事之小者猶不可而況望其可以為大乎甚矣利心不可有也一國一家一身不可以利言自其貪慾熏灼福相挺則前日所謂利者皆害之藏也為士者修身勵行以為隆師親友以求益朝廷為之設郡縣之學為人上者必思厚其廪給使不以口腹之念分其理義之營此所以學必有田不可廢闕由以養士而士之有位學者盡心焉則千嵗之日猶一時也輔公廣崇徳縣主學以其躬行君子倡率其徒以其師友淵源者出而浸灌之謂學田之稽其隠漏不可已然不可近于擿伏非學之政葢慮田之僅存者久復詆讕當籍其數以防欺又將有惡其害已而去其籍遂復勒之石以期不渝可謂所處勇于行矣嗚呼公能私淑一邑之士俾其深知理義則斯石其可久否豐碑插棟疾視在旁乘罅排推不去不止恨不得十牛而仆之亟耳是區區尋尺果足恃乎贍學舊凡八百斛司存為蠧邑改以𨽻其庾氏輾轉吏謾益漫漶不可慶元四年主學木君曇白之縣遣部曹根括之令所存八之一士無以養何責挑達其時邑之由進士者莫元忠先達與今知昭武公開歴陽陸公埈合辭嫓力從漕倉兩司乞撥沒官若干學又自置民産若干今悉刋其畆步之所至斗斛之所入與租户若而人詩不云乎我心匪石不可轉也後之人能知輔公之用心則其行也逺矣嘉定六年五月初一日朝散郎權知嘉興軍府管内勸農事商逸卿記
  魁星堂記
公元1124年
國朝自崇寜行三州縣貢辟雍宣和甲辰貢士復合試于科舉春官省額得以名徹奏篇寘之科甲者八百有八人徽學沈公由秀之崇徳充賦京師天下第一進士之選莫盛于是公之居室舊寓廣福精舎南抵通衢嘗以狀元目其坊中更亂離故實堙廢里居之士每相與歎息慮其久而冺易也宣城奚君以儒學長斯邑垂意鄉校行且報政振其餘力營東西二齋以漸恢教養之規僉謂先賢駿蹟鬱而未彰殆無以起人心而助風化于是舊聞遺像朋盍而請於縣置祠序室卜地東北隅培土巋然建亭其上命之曰魁星爽塏翬飛面勢軒敞前撫平疇萬耦分塍旁瞰漕渠千艘順䑺吾邑勝㮣恍然皆㑹於楹檻几席之間一旦倫魁之耀發越呈露開豁心目其殆數使然歟夫一氣浮乎太虚輝粲森列在朝象官在人象事昭昭不誣也昔陳太丘子姪造荀氏英俊參㑹發于天徳星有亭猶見圖志地靈人傑裒然特起上動躔緯正如左角之于賢者少微之于處士東壁之于君子掲名斯亭以表類應豈非桑梓之偉事哉觀公奉大對于廷揲之以䇿絣之以象參伍錯綜窮極窈𦕈而終始體道用數之說越三舉而得張公九成再得汪公應辰雖紓詞闡義自出機軸條貫本末舉㑹于一者自公指授之故横浦謂公呼玉山嫡孫詩不云乎以似續續古之人今吾邑里冠葢相望或以名第奮或由閥閱至于父子繼科兄弟同榜未易一二數而莫氏五桂華蕚連枝世尤鮮儷詩書禮樂相輝相扶里之秀民家之良子無不風厲于學髙山景行勉企前修聨鑣利賔必有嗣公之嫡者斯固邑大夫鄉先達祈望士友之意也公諱晦字元用皇祐初大父䇿廷魁以郊社齋郎遂為馮京亞公又自禮闈前列臚傳龍道大其家聲見于褒綍官簿履歴登載國史立朝大節則横浦祭公之文為詳今讀之凛凛生氣表見于世而託諸不朽者又不止科名慶元戊午上元日文林郎滁州州學教授陸埈
  傳貽書院
公元1269年
有宋受命肇基立極藝祖皇帝一日洞開諸門曰此如我心少有邪曲人皆見之識者得三傳心之妙又一日問世間何物大時元臣對以道理最大識者謂開萬世理學之原猗歟盛哉自時厥後天下設立書院通今學古之士彬彬輩出慶歴間州縣立學道化大明儒風丕振濓溪子建著書㣲顯闡幽明道伊川二程子實得其傳程門髙弟如楊如游如尹如謝皆天下英才中原板蕩載道南楊游尹謝數子實大有力焉龜山楊文靖公一傳羅仲素再傳而延平朱文公受學延平見之師友問答可攷也文公門人天下中吏偽禁嵗寒疾風勁草磨湼不磷緇者絶無而僅有于潜菴輔公獨立不懼遯世無悶祠官報罷歸隠語溪題讀書之堂曰傳貽葢將以傳之先儒貽之後學為己任著書滿家易書春秋禮記有注釋大學論語子中庸有問通鑑有說師訓有編日新有録雜著有稾襲藏于家至今語溪之人薫其徳而善良不知其㡬祠而奉之尸而祝之宜也嘗謂太極一而隂陽分有陽則有隂有善則有惡有君子則有小人孔孟大聖大賢不免臧孫臧倉之毁元祐諸賢而指為姦元符上書而指為邪慶元道學而指為偽嗚呼未定之天也乃天者定人者冺元祐諸賢元符上書慶元道至今光明碩大照耀汗青一時憸壬萬世遺臭剥爛復反否極泰亨君子小人界限事久論定潜菴褒贈之典日星垂而河漢流也崇徳縣大夫家之柄以元祐同門元符上書故家習聞詩禮及見典刑洋洋擾之竊以為知此則知為治之道無他術焉不擾而已撫民若烹小鮮擾之則潰御衆牧羣羊擾之則亂此理較然可見矣且治出于郡守縣令令之職與民最親豈不豈弟化原于此乎然世有能吏良吏為政不同同期于治而優劣有間或者聰明變故常任術數而尚察意立威名峻刑罰務在出竒立異待旦暮之功能則能矣又安知良吏用心耶世之人徒見其在位典職無為無事酬酢應接不介意及其功成立然後知其不求顯顯之名志于善俗安民也夫簡册所載參訂所為有可得而言者大率裁決有餘不必戴星以出也俯仰無愧不必祝嘏以禱也罰當其罪(闕)挺挺祖風簿書期㑹整暇之餘思所以彰善癉惡表厥宅里樹之風聲此傳貽書堂所繇建也堂成移書謁記敢拜手稽首對揚我朝道學源流之盛以諗同志學者善惡之途正邪之别義利之判人心道心之危微天理人欲消長決擇定趨向焉不至為君子之棄小人之歸其于國家化民成俗之意豈曰小補之哉若夫講習堂規書糧上築剏造嵗月詳記備載有司春秋法常事不書賢者識其大者而已咸淳五年陽生十日朝請郎直華文閣權知嘉興軍府管内勸農事節制澉浦山水文及翁
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 至元嘉禾志卷二十五
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