钦定四库全书
　祠部集卷三十二　　　　　宋　强至　撰
　　策问
　　试京兆府学生策问八道
问让者天下之美道所以息忮心而长廉节也处夫上
者或为之先在下者阴从以效今公卿大臣间旦受一
命焉暮必让让至于三四不听则必就噫果可让也奚
三四而遂至虽百十犹为之必听焉而后已其不可让

而让也是率天下以伪也其从而效者皆伪道也望忮
心之息廉之长难乎矣今之让可行也不可
问肉刑之刑惨也后世悯其体肤之断而去之然罪有
大于髡黥者遂无等以处置一加而至于死于戏断者
诚不可续较死不犹近轻乎若是变肉刑之惨而反重
之岂法之得就惨与重奚适为可
问记曰君子行礼不求变俗夫不求变俗固也然俗固
有美恶又可槩而不之变乎如是则固简者得籍以为

说睹恶俗而恬不一变焉将驱其俗以就吾体又虑夫
安于故习有不得已而就焉者非中心乐而成变也君
子之于礼如何为可行愿以闻其说
问战危事也虽机变不出或先克以济方长勺之役曹
刿问庄公何以战公曰小大之狱虽不能察必以情刿
曰可以一战噫矢石既接敌者在望驱生人而就死地
而曰我察狱能以情可使之一战必克乎刿之言偶取
于当时耶遂可以为后世用兵之术耶

问昔洚水泛滥蛇龙交人之迹禹导而行诸地中然后
九川以浚而中国得以食河自金堤之役兴其故道迁
而横流肆者后世不绝今濒河之地或种不得下有既
耕殆穫而随被水害者无虚岁欲顺其性而从其所自
流则有毁城坏亩之患将坚其防以禦之然水行地上
不决则溢未见其可禦也讲河策者必有长利
问孟子对齐宣王以为明堂者王者之堂欲行王政则
勿毁噫圣人之君世其道德仁义凡可以为治者莫不

讲鳏寡孤独莫不皆有养虽无是堂王政可勿行乎苟
宴然自得于九重之上弗讲其所以为治之具而施仁
弗先夫四者又可以行王政乎若是王政之行否果系
一堂之存毁乎否也既曰王者之堂矣于齐焉得有诸
轲之旨安在诸君试辩之
问书称鲧堙洪水汩陈其五行帝乃震怒弗畀洪范九
畴乃锡禹噫天高乎在上将睹其赫然震威以怒鲧又
谆谆然有所命以锡禹耶不然岂箕子之言过耶抑禹

得九畴其取以治水者果何法耶及夫决天下之水而
注之海然后任九州之土以定贡彼八州者先田后赋
莫不皆有贡而冀独反是何耶
问夫子曰吾四十而不惑孟子曰四十不动心有以异
乎苟无以异也是二者圣贤少时何不能必待四十而
后可孟子以为颜渊具体而微且渊也短命是未尝至
四十也苟不至夫子之年已不惑则过圣人远已乌在
其微也若犹未也既未能无惑其于圣人之道有不足

者矣乌在其能具体也诸君为辩之
　　试德州进士策问二道
问儒苟名则已必欲蹈其实而不心乎治乱之原未见
其能儒也自古皆有治亦莫不有乱治乱之来非天降
地出直根夫君臣得失之归尔若二帝三王之盛有治
而无乱不待讲而白孤秦五季又无足道者繇汉以迄
于唐其间有欲治之君而无治臣或臣得矣而君失之
于上与夫君臣一德号为至治之极者此宜就诸君以

考也其历代史籍之载各按往古以对庶观儒者之用
心
问盐于海利为最巨欲利一于上而绝下之侵也故防
峻而网逾密自窃鬻私贩之兴而愚民俱入于罪甚者
或转而为盗至制挺以杀捕间入死法而不知止何利
之诱人也如是议者欲天下通行而商焉则又官之所
得才关市之算尔是刑罚可省而利入或无几噫通行
伤官禁止害私害私滋刑伤官耗利若之何其可也

　　颂
　　上文相公生辰颂
某盖闻昔在宗周则有若申甫钟神乔岳而克宣四方
之泽粤惟炎汉则有若萧相储精大昴而终厎第一之
功皇天眷宋思佑真主和正之气上不为景星庆云殊
尤之祉下不在灵芝屈轶中萃河汾是生王佐公翕受
纯粹亶为诚明入则畅衮谋裨王体以跻君于尧舜出
则布上恩厚民德以措世于仁寿方将施泽于无垠较

功于无前区区周汉之佐不足为公议也惟月孟冬日
仅盈数实公载诞之辰谨献颂以寿寿曰
月十为阳日九为良河汾之乡于时发祥是生我公德
完道充文乎深厚志乎粹忠出殄强敌入登元辅甘雨
早岁和气绵宇诞辰爰临幅员一心祈公之寿松筠千
寻
　　铭
　　铁漏壶铭

注之涓涓弗舍昼夜节数之正差不容罅作于熙宁庚
戌孟夏
　　序
　　卢君字序
古之人有所志且戒或寓文铭器以自谨有时而汜也
岂若名在已称于口而终身焉名不徒立具见君子之
志善哉卢君之名正臣也其志于忠者欤然正之施不
一有谏诤之正焉有议论之正焉有容色之正焉有进

退之正焉谏诤之正过中则失亢议论之正过中则伤
泥容色之正过中则太刚进退之正过中则近僻若是
不得中之助亦不足云也故云既定朋友之间又为字
以称道使闻而知所表焉予于卢君则友也字君字职
请字曰中甫君方屈才佐一邑他日立朝廷事人主使
人称之曰卢某正人也则君之名不虚命又曰正而且
得中则予之字不虚表中甫其勉之皇祐三年正月十
二日馀杭某序

　　吴三班字序
致政宫师杜公昔为枢密使今三班吴君尝给事其府
谨廉敏慧能自得公意故未尝以吏视君问因视侧命
之名曰希远公旨必曰功名事业在希其远者而不以
近器期君也今咨字于蒙请字曰伯强何则适千里者
在足力之强尔否则跬步不能到君子之于远业亦曰
自强而已矣皇祐五年六月二十四日友生强某序
　　送监征钱宗哲序

人心之仁均有也然而不能者利夺之尔关征之吏探
囊发箧索人之隐其心岂索不仁哉盖曰赏格诱之尔
今有司之令主关征者月校季比岁终会其祼视前岁
之增减以为殿最课增有厚赏惟恐搜隐之不至仁何
预我哉浦阳在婺为穷山商旅之过婺者多道旁邑故
关征之官常病岁课益张其防伺人之来间有一触者
则必倾囊倒箧算缗而去譬夫设机待兽中则不择故
商旅益不来常岁之课益不登独钱君宗哲之莅是局

其术大抵本仁谊且曰笼商之术在宽不在急急则吏
与商为表里将寡取其贿而私纵之宽则商喜输官而
吏无以为私计宗哲持是术凡商旅之过者必裁减其
数而征之繇是皆愿出其涂而常岁之课愈登羡四方
之商率称宗哲为材官又浦阳俗善织凡补吏者指此
邑为膏润其空橐而来盈装而归者前后或相继独宗
哲解官去家储无担石吏负而随者皆先世赐书与父
祖诰轴一邑之民愈以宗哲为廉吏宗哲尝语予我高

祖挈东南之籍归天子始有功王室厥后用直言登科
选者一门凡三人故家声大于当世今我阶荫籍列冗
官苟复规规岁课觊赏格之及宁独愧吾门抑岂不贻
仁谊之羞耶故学不喜章句仕不图苟进惴惴焉唯弗
绍家世之烈为惧以是宗哲能文善诗卓然有远器噫
能言宗哲之材而不能知其廉者四方之商也能知其
广而不能知其文者一邑之民也知材与廉而复能知
其有文且仁者予也于其行并取行商居民之诵以为

序云至和乙未三月十一日浦江令强某几圣题
　　刘君仙尉字序
世治安则士得伸其蕴而见贵于时自古奇伟士或遭
世不幸避寇干戈之际穷死岩谷之下而其蕴意不得
伸者众矣宋兴垂百载天下号无事东南之民不识兵
革西北贡享不绝于廷士遭此时真治安矣刘君生绮
纨家既得为太平之臣而名复以世安命君是名得其
实矣今一命尉武川武川邑小事简固宜以学问自力

异日效古人乘轺上书一伸于当时不徒为治安之士
矣请以伸之为君字苟名与字两得其实则得不为虚
矣刘君其勉之至和二年三月二十七日浦江令强某
序
　　送严公裕序
每天下诏贡士而吾乡应者不下二百人其选而升礼
部者十二人而已吾友公裕尝预焉既而十二人者偕
试于礼部礼部总天下贡士之籍其数才三千馀其选

而进于天子者不下七百馀公裕弗预焉议者曰十五
而取一焉公裕得之五取一焉公裕乃失之岂其命耶
不然何得于寡取而失之多取也为公裕父母兄弟者
亦曰命朋友于公裕者亦曰命公裕亦自惑于其命而
已耳昔有习舟者往来绝大江未尝或失也一旦猝与
风涛遇篙乱楫横既覆厥载归而叹曰自吾汎大江而
吾舟未尝危也今特为风涛之困尔岂吾术未至耶毁
楫折篙不复习舟事客有笑于旁者曰夫操舟患不工

尔苟工焉则之江之河之巨海无不利宁有利于安流
而败于惊波哉子弗汝咎而尤风涛今而后吾将见子
不能舟断港宁复大江之能绝乎于是舟者释然悟再
拜为客谢治篙整楫毕力于舟事期于工而止焉予与
公裕别十年矣今岁诏罢贡士而公裕自婺过予道所
为学则粹然其正矣出所为文则晔然其富矣殆非予
昔别之公裕然独所谓取名之术者若将易而不为耶
未几告归因语之曰士患业不精业苟精即于乡于礼

部于天子之廷何试而不可安有工于其乡而拙于礼
部哉今公一衄而弛其亦由风涛而毁篙楫者欤宁知
无窃笑于傍者公裕亦幡然悟再拜为吾谢而去
　　送邵秀才序
予官泗四方之学者与其州之士凡过予不言其他而
辄及赋彼果不能其他而惟赋之知固不足怪苟略其
他而止予以知赋其待人既薄其自处必不厚向予之
于赋岂好为而求其能且工哉偶作而偶能尔始用此

科等既得其方舍而专六经之微钩圣言之深发而为
文章行而为事业所谓赋者乌复置吾齿牙哉譬尝为
盗者今既为良民有人道向时之为必颈涨面赤恶人
之讦也秀才邵君自楚及门贶予以书其间多易春秋
发明圣人之道无一及前之云者待人既厚其自处果
不薄今还楚有待予若前者一为予辩之
　　送向秘丞序
民不见治其原在州县之情分州者曰县吾统事无便

不利檄一下责县之必从县者曰县自有政檄如予何
事不问当否一切欲违州故州病势削县患气沮上下
交斗戾而民不得见治傥州可行县曰必不可行县曰
是州曰非州忘其势县抑其气唯其当而从焉则上下
交相通而治可见一贤一否不能独治州县俱贤焉而
后治今范公镇青社向侯为属县范公屈廊庙之尊就
一郡固不识州之所以谓势也向侯之台辅之后领一
邑固不识县之所以谓气也而又向侯志古力学处事

有本末得天下之贤而事之范公敛大施小获奇材为
官属州县之情将合如符节青之民其见大治岂止上
下相通而已哉
　　纯甫仙尉正性斋序
室以斋名无他也盖居之者内焉诸心外焉诸身藏焉
为万虑行焉为万事无不洁斋而居之也苟身黩于货
心溺于伪虑发而不端事行而不正独泰然以居是有
斋名而无斋实矣纯甫名家子一命尉此邑因即署东

旧宇葺以为斋六经置诸前群史列左右纯甫日居其
间取诗之无邪以秉心礼乐之中和以治身易之精微
以端虑春秋之断以行事书之洪范以蹈中其考诸往
古则奸邪虽死我得以笔诛忠骨虽朽我景其遗烈是
无愧于斋实矣顾其名犹缺且咨于予予曰夫身末也
心本也性之于心又本也性正则心正心正则其身与
事无不正也宜以正性名君斋若乃苟华榱桷苟积图
史动静不由于正则非予所以名斋之意也

　　考德集序
熙宁八年六月甲寅魏国公献韩公薨讣闻皇帝震悼
追荣送终皆轶旧典既葬亲为制文刻石以褒大之所
以哀宠之意甚厚自朝廷三事大夫以及四方闾巷之
士妇人孺子知公名莫不叹息相与感动颜色而公所
素厚者则皆匍匐会哭于其堂或不得往则瞻望歔欷
寓使人以祭将葬又皆为诗以抒其哀于是其孤戴上
之施且荣卿士大夫之能尽于公也既类次上赐录而

为集又裒卿士大夫所为文诗以属公之故吏强某而
序之谨名其集曰考德而言曰宋兴四世仁宗以恭俭
慈仁继承于上而公以硕德伟望感会于下君臣一心
遂被顾托建万世之利定二帝之策而社稷以尊人神
有主此其功业与日月并明与天地并久虽前世顾命
大臣载在册书磊落骏伟者不能过也若夫结发从事
以暨白首出入将相垂四十年深谋达识动中机会忠
厚乐易人化其德宽而有制刚而无虐小心大度夷险

一节卒能佐佑三后格于皇天有勋于王有功于国有
庸在民此则前世顾命大臣有不能及也至于功大而
志愈虚位高而身愈降多财而愈贫既老而愈壮则又
合于伊尹之不以宠利居成功周公之不骄吝孔子之
年弥高而德弥劭可谓有始有卒者也公之德业诔于
太常著在史官金石有铭旂常有纪宜其暴耀震显传
于无穷而某又以为考德于斯集者盖公所最著者固
已溢于人之耳目至于微言片善虽一介之寡有学士

大夫终身弗能及者而公则具有焉然不可以一言尽
也是集作者非一人述者非一辞合而观之巨细悉傋
后世窥公之全者繇斯文以求之不为无补则名曰考
德其有不可者乎公之门人多一时豪杰之士而其孤
乃独以此属于某岂以某从公为最久识公行事为最
详而某亦贪于颂述功德以称公始终待遇之意故辄
忘其材之浅陋言之朴鄙以为之序
　　跋

　　跋大名县主簿石亢之东斋卷后
亢之治平间与予令尉元城者也于是乎两人者交甚
好其相从未尝一日不欢也久之予辟京兆后亢之丧
其亲以去相望千百里之外窃以为他时纵得游岂复
如前日之数也熙宁已酉春予随司徒魏国公府来魏
居无何亢之亦主簿大名以吾两人者如逸羽惊鳞东
西奔逐复相逢于茂林沧海乃其所不意尔知必散易
得而偶聚之为难也故情愈好好而游愈以密一日亢

之彻腐屋敞新构揭以为东斋家藏图史左右而前后
疏匆净榻据依而坐卧荫有翠柏之景濯有小池之流
亢之且不得而独有复与予共于此每幕府无事未尝
辄舍此以不来也亢之修洁明俊自其祖而上二世连
执大政能俛首州县不知其贵家子也于戏使亢之而
出于先世方盛之时其附而游也必苟取势利謟言媚
道或因以骄其志气宁若今日为亢之者无可附之势
可希之利耶凡予之相从也亦曰无可苟而来正言直

道更益而迭进则吾两人共乐于一斋之中岂不裕如
哉
　　记
　　涟水军监转般盐仓题名记
海利盐最为巨故法有禁私煮欲利一于公而防民之
至也虽食者必市于官矧敢商焉若是官盐之流通不
可一日而息也涟水转般仓受四场之盐其石常二十
馀万以友下淮数州之用苟出纳不谨则吏得以乘慢

而攘取于其间般运不时则民阙其用而公家之利亦
乏然仓兴历二十有九年盐官凡十有九人至于能究
吏弊以谨出纳足公利以时般运而数州之用未尝一
日阙者何耶盖官举于省则所得皆材吏岁满有赏格
人人思懋力尔殿省丞张公繇盐局权泗倅某为狱官
间以狱事诣公因从容语仓事且曰予与同职供奉官
和侯议欲第其官之名氏而志诸壁子其为我记之某
不敢让谨记云年月日具位某题

　　湖州德清县觉华寺藏记记
吾闻圣人之书曰经荀孟而下不预焉经常也盖言弥
天地亘万世可常行之尔然则经之称尊矣而诸佛之
书无小大统名曰经其尊抑甚矣吾圣人之书其言修
身诚意经国家治天下之术备矣惟贤者能知其说彼
愚者投其书坠诸地虽千百过之孰肯一援手以置安
处谓其无益于已也佛之书穷死生论报应其言曰今
世修其善来世享某福今世作某恶来世获某罪某书

在前虽甚愚不敢亵视必稽首而对之口不漱不诵手
不盥不执谓其能罪福于已也凡数口之家数家之聚
未有不蓄其书而奉焉矧浮屠之舍哉湖州德清县觉
华寺佛之徒曰昭序自落发已能悚然服其师之教既
尸寺事又能募钱若干缗购其书若干卷为髹函钿轴
以华之复严一室其所谓藏者类而聚焉故观者益信
向诵者益精进逮讫事以记属予予嘉佛之书能信千
百岁今昭序复能尊其师之书使益信于人是为其徒

有力于师矣遂为记云至和二年三月二十六日记
　　汤阴县思贤堂记
龙图阁直学士会稽陆公尝为令汤阴公去爱留久而
民思思公不得见辄寓其情于物凡过公昔所居堂必
徘徊想像若有所恋而不能去今令张渐伯因民之所
慕榜其堂曰思贤去年公解常山帅节移镇全蜀过故
治邑邑民欢呼焚香夹道争拜马首噫公之不为邑久
矣虽有馀风遗爱在民耳目其观迎而望拜者未必尽

当时之人犹喜公若是使其人尽尝亲被公惠与其方
去邑之时其喜若思宜如何也公为诗以道邑民之勤
渐伯并刋诸石始公能以善政使民思今渐伯能名堂
以慰民之所以思民之思止于迹渐伯能思公所以为
贤而履其实苟去而他日过此安知不能使汤阴人如
望陆公于前日也陆公字介夫名诜熙宁三年四月初
六日记
　　重建左藏库记

大名河北之要处为官府必高甍巨桷相望以称别都
之雄又其聚人也广其养兵也众金缯泉布之蓄与夫
每岁十七县常赋之入海输而山委所谓左藏库者宜
壮而严乃旁杂吏舍偪隘衙门之侧尝比舍火延燎几
殆今司徒侍中魏国公居守封国会主藏吏白状愿得
更造因按有羡数者兵几何官所自有者材几何者兵
足吾使材足吾用可不赋吾民而办吾事矣一日条所
宜改作之状请于朝报可遂易其故处而新之匠出于

心巧随于目崇庳广袤之势无一不中度四无附居闳
爽轩豁出纳之令不戒自谨受藏于内者得以安置如
律而左藏库屹然雄视一府非他屋可并凡为楹百一
十有七始作于熙宁二年十月之丙申讫工于三年三
月之丙午在城巡检魏继宗实董役事奉行规制无尺
寸不如指者初河朔饥天子处公北门以四路三十四
州之人全属公抚民岁穰爰及兴作为政信有先后哉
方公坐庙堂时闻天下某事有未便或人以为便而事

未举虽出京师数千百里之外必立罢而即行之矧是
库既在公宇下又始当驺驭六纛出入往来之道目击
其陋且非所宜处其图新而侈旧去彼而就此也宜虑
之已熟况主吏有请所以库成居诸役之先公特为字
二十门揭一字有伦有训有司成诵足以为官箴云公
以本末俾某书屡辞不获听故书熙宁三年四月十一
日谨记
　祠部集卷三十二