钦定四库全书
　东坡志林卷五
　　　　　　　　　　　　　宋　苏轼　撰
昨日子由寄老子新解读之不尽卷而叹使战国时有
　此书则无商鞅韩非使汉初有此书则孔老为一晋
　宋间有此书则佛老不为二不意老年见此奇特
元祐八年五月十日雍丘令米芾有书言县有虫食麦
　叶不食实适会金部郎中张元方见过云麦豆未尝

　有虫有虫盖异事也既食其叶则实自病安有不为
　害之理元方因言子方虫为害甚于蝗有小甲虫见
　辄断其腰而去俗谓之旁不肯前此吾未尝闻也故
　录之
扬州芍药为天下冠蔡繁卿为守始作万花会用花十
　馀万枝既残诸园又吏因缘为奸民大病之余始至
　问民疾苦以此为首遂罢之万花本洛阳故事亦必
　为民害也会当有罢之者钱惟演为留守始置驿贡

　洛花识者鄙之此宫妾爱君之意也蔡君谟始加法
　造小团茶贡之富彦国叹曰君谟乃为此耶近者余
　安道孙献策榷饶州陶器自监榷得提举死焉偶读
　太平广记贞元五年李白子伯禽为嘉兴乍浦下场
　杂盐官侮慢庙神以死以此知不肖子代不乏人也
昨日见泗倅陈敦固道言猢孙作人状折旋俯仰中度
　细观之其相侮慢也甚矣人言弄猢孙不知为猢孙
　所弄其言颇有理故为记之又见淮东提举黄寔言

　见奉使高丽人言所致赠作有假金银锭夷人皆折
　坏使露胎素使者甚不乐夷云非敢慢也恐北人有
　觇者以为真耳由此观之高丽所得吾赐物北人盖
　分之矣而或者不察谓北人不知高丽朝我或以为
　异时可使牵制北人岂不误哉今日又见三佛齐来
　贡者过泗州官吏妓乐纷然郊外而椎髻兽面睢盱
　船中遂记猢孙弄人语良有理故并记之
王旟元龙言钱子飞有治大风方极验常以施人一日

　梦人自云天使已以此病人君违天怒若施不已君
　当得此病药不能救子飞惧遂不施予以为天之所
　病不可疗耶则服药不应有效药有效者则是天不
　能病当是病之祟畏是药而假天以禁人耳晋侯之
　病为二竖子李子豫赤丸亦先见于梦盖有或使之
　者子飞不察为鬼所胁若余则不然苟病者得愈愿
　代受其苦家有一方能下腹中秽恶在黄州试之病
　良已今后当常以施人

自省事以来闻世所谓道人有延年之术者如赵抱一
　徐登张元梦皆近百岁然竟死与常人无异及来黄
　州闻浮光有朱元经尤异公卿尊师之者甚众然卒
　亦病死时中风搐搦但实能黄白有馀药金皆入官
　不知世果无异人耶抑有之而人不见举耶不知古
　所记人虚实无乃与此等不大相远而好事者缘饰
　之耶
退之诗曰百年未满不得死且可勤买抛青春国史补

　云酒有郢之富春乌程之若下春荥阳之土窟春富
　平之石冻春剑南之烧春杜子美亦云闻道云安曲
　米春才倾一盏便醺人裴铏作传奇记裴航事亦有
　酒名松醪春乃知唐人名酒多以春则抛青春亦是
　酒名也
过太平州见郭祥正言尝从章惇辟入梅山溪洞中说
　谕其首领见洞主苏甘家有神画像被服如士大夫
　事之甚严问之云此知桂府李大夫也问其名曰此

　岂可名哉叩头称死罪数四卒不敢名徐考其年月
　本末则李公师中诚之也诚之常为提刑权知桂府
　尔吾识诚之知其为一时豪杰也然小人多异议不
　知夷獠乃尔畏信之彼其利害不相及耳
王介甫先封舒公后改封荆诗曰戎狄是膺荆舒是惩
　识者谓宰相不学之过也
近世人轻以意改书鄙浅之人好恶多同故从而和之
　者众遂使古书日就讹舛深可忿疾孔子曰吾犹及

　史之阙文也自予少时见前辈皆不敢轻改书故蜀
　本大字书皆善本蜀本庄子云用志不分乃疑于神
　此与易阴疑于阳礼使人疑汝于夫子同今四方本
　皆作凝陶潜诗采菊东篱下悠然见南山采菊之次
　偶然见山初不用意而境与意会故可喜也今皆作
　望南山杜子美云白鸥没浩荡万里谁能驯盖灭没
　于烟波间耳而宋敏求谓余云鸥不解没改作波字
　二诗改此两字便觉一篇神气索然也

把人马正卿作太学正清苦有气节学生既不喜博士
　亦忌之余偶至其斋中书杜子美秋雨叹一篇壁上
　初无意也而正卿即日辞归不复出至今白首穷饿
　守节如故正卿字梦得
孙卿子书有韵语者其言鄙近多言成相莫晓其义前
　汉艺文志诗赋类中有成相杂词十一篇则成相者
　盖古讴谣之名也疑所谓邻有丧舂不相及乐记云
　治乱以相讯也亦恐由此得名更当细考之

王介甫多思而喜凿时出一新说已而悟其非也则又
　出一说以解之是以其学多说常与刘贡父食辍箸
　而问曰孔子不撤姜食何也贡父曰本草生姜多食
　损智道非明民将以愚之孔子以道教人者也故不
　撤姜食所以愚之也介甫欣然而笑久之乃悟其戏
　已也贡父虽戏言然王氏之学实大类此庚辰三月
　十一日食姜粥甚美叹曰无怪吾愚吾食姜多矣因
　并贡父言记之以为后世君子一笑

五臣注文选盖荒陋愚儒也今日偶读嵇中散琴赋云
　间辽故音痹弦长故微鸣所谓痹者犹今俗云㪇声
　也(㪇音鲜出/羯鼓录)两弦之间远则有㪇故曰间辽弦鸣云
　者今之所谓泛声也弦虚而不按乃可按故云弦长
　而微鸣也五臣皆不晓妄注又云广陵止息东武太
　山飞龙鹿鸣鹍鸡游弦中散作广陵散一名止息此
　特一曲尔而注云八曲其他浅妄可笑者极多以其
　不足道故略之聊举此使后之学者勿凭此愚儒也

　五臣既陋甚至于萧统亦其流尔宋玉高唐神女赋
　自玉曰唯唯以前皆赋也而统谓之序大可笑也相
　如又首有子虚乌有亡是三人论难岂亦序耶其馀
　缪陋不一亦聊举其一耳
晋武帝探策岂亦如签也耶惠帝不肖得一盖神以实
　告裴頠謟对士君子耻之而史以为美谈鄙哉惠怀
　悯皆不终牛系马后岂及亡乎
萧子云尝答敕云臣皆不能赏拔随时所贵规模子敬

　多历年所年二十六著晋史至二王列传欲作论草
　𨽻法言不尽意遂不能成略指论飞白一事而已十
　许年乃见敕旨论书一卷商略笔状洞彻字体始变
　子敬全法元常逮尔以来自觉功进此又见齐史本
　传今阁下法帖十卷中乃有卫夫人与一僧书班班
　取子云此文其伪妄可知也
陆士衡与士龙书云登铜雀台得曹公所藏石墨数瓮
　今分寄一螺大业拾遗记宫人以蛾绿画眉亦石墨

　之类也近世无复此物沈存中帅鄜延以石烛烟作
　墨坚重而黑在松烟之上曹公所藏岂此物也耶
田单使人食必祭以致乌鸢又误为神师皆近儿戏无
　益于事盖先以疑似置齐人心中则夜见火牛龙文
　足以骇动取一时之胜此其本意也
眉州青神县道侧有小佛屋俗谓之猪母佛云百年前
　有牝猪伏于此化为泉有二鲤鱼在泉中云盖猪龙
　也蜀人谓牝猪为母而立佛堂其上故以名之泉出

　石上深不及二寸大旱不竭而二鲤莫有见者余一
　日偶见之以告妻兄王愿愿深疑意余之诞也余亦
　不平其见疑因与愿祷于泉上曰余若不诞者果当
　复见已而二鲤复出愿大惊再拜谢罪而去此地应
　为灵异青神文及者以父病求医夜过其侧有髽而
　负琴者邀至室及辞以父病不可留而其人苦留之
　欲晓乃遣去行未数里见道傍有劫盗所杀人赫然
　未冷也否者及亦不免矣泉在石佛镇南五里许去

　青神二十五里
眉州人任达为余言少时见人家畜数百鱼深池中沿
　池砖甃四周皆屋舍环绕方文间凡三十馀年日加
　长一日天清无雷池中忽发大声如风雨鱼皆踊起
　羊角而上不知所往达云旧说不以神守则为蛟龙
　所取此殆是尔余以谓蛟龙必因风雨疑此鱼圈局
　三十馀年日有腾拔之念精诚不衰久而自达理自
　然尔

吾昔为扶风从事岁大旱问父老境内可祷者云太白
　山至灵自昔有祷无不应近岁向传师少师为守奏
　封山神为济民侯自此祷不验亦莫测其故吾方思
　之偶取唐会要看云天宝十四年方士上言太白山
　金星洞有宝符灵药遣使取之而获诏封山为灵应
　公吾然后知神之所以不悦者即告太守遣使祷之
　若应当奏乞复公爵且以瓶取水归郡水未至风雾
　相缠旗幡飞舞彷佛若有所见遂大雨三日岁大熟

　吾作奏检具言其状诏封明应公吾复为记之且修
　其庙祀之日有白鼠长尺馀历酒馔上嗅而不食父
　老云龙也是岁嘉祐七年
昨日读隋书地里志黄州乃永安郡今黄州东十五里
　许有永安城而俗谓之女王城其说甚鄙野而图经
　以为春申君故城亦非是春申君所都乃故吴国今
　无锡惠山上有春申君庙庶几是乎
昔吾先君夫人僦宅于眉之纱縠行一日二婢子熨帛

　足陷于地视之深数尺有大瓮覆以乌木板先夫人
　急命以土塞之瓮中有物如人咳声凡一年乃己人
　以为此有宿藏物欲出也夫人之侄之问者闻之欲
　发焉会吾迁居之问遂僦此宅掘丈馀不见瓮所在
　其后某官于岐下所居大柳下雪方丈不积雪晴地
　坟起数寸某疑是古人藏丹药处欲发之亡妻崇德
　君曰使吾先姑在必不发也某愧而止
眉之彭山进士有宋筹者与故参知政事孙抃梦得同

　赴举至华阴大雪天未明过华山下有牌堠云毛女
　峰者见一老姥坐堠下鬓如雪而无寒色时道上未
　有行者不知其所从来雪中亦无足迹孙与宋相去
　数百步宋先过之亦怪其异而莫之顾孙独留连与
　语有数百钱挂鞍尽以予之既追及宋道其事宋悔
　复往求之已无所见是岁孙第三人及第而宋老死
　无成此事蜀人多知之者
蜀人单骧者举进士不第顾以医闻其术虽本于难经

　素问而别出新意往往巧发奇中然未能十全也仁
　宗皇帝不豫诏孙兆与骧入侍有间赏赉不赀已而
　大渐二子皆坐诛赖皇太后仁圣察其非罪坐废数
　年今骧为朝官而兆已死矣予来黄州邻邑人庞安
　常者亦以医闻其术大类骧而加以针术妙绝然患
　聋自不能愈而愈人之病如神此古人所以寄论于
　目睫也耶骧安常皆不以贿谢为急又颇博物通古
　今此所以过人也元丰五年三月余偶患左手肿安

　常一针而愈聊为记之
欧阳文忠公尝言少时有僧相我耳白于面名满天下
　唇不著齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共
　见唇不著齿余亦不敢问公不知其何如也
今日见提举陈贻叔云舒州有医人李惟熙者为人清
　妙善论物理云菱芡皆水物菱寒而芡暖者菱开花
　背日芡开花向日故也又云桃杏花双仁辄杀人者
　其花本五出六出必双旧说草木花皆五出惟栀子

　与雪花六出此殆阴阳之理今桃杏六出双仁皆杀
　人者失常故也木石之蠹者必不沙烂沙烂者必不
　蠹而能浮不浮者亦杀人余尝考其理既沙烂散则
　不能蕴蓄而生虫瓜至甘而不蠹者以其沙也此虽
　末事亦理有不可欺者
富彦国在青社河北大饥民争归之有夫妇襁负一子
　未几迫于饥困不能皆全弃之道左空冢中而去岁
　定还乡过此冢欲收其骨则儿尚活肥健愈于未弃

　时见父母匍匐来就视冢中空无有惟有一窍滑易
　如蛇鼠出入有大蟾蜍如车轮气咻咻然出穴中意
　儿在冢中常呼吸此气故能不食而健自尔遂不食
　年六七岁肌理如玉其父抱儿来京师以示小儿医
　张荆筐张曰物之有气者能蛰燕蛇虾之类是也能
　蛰则能不食不食则寿此千载虾蟆也法不当与药
　若听其不食不娶长必得道父喜携去今不知所在
　张与余言盖嘉祐六年也

石普好杀人以杀为娱未尝知其暂悔也醉中缚一奴
　使其指使投之于河指使哀而纵之既醒而悔指使
　畏其暴不敢以实告居久之普病见奴为祟自以必
　死指使呼奴示之祟不复出普亦愈
元丰六年十二月二十七日天欲明梦数吏人持纸一
　幅其上题云请祭春牛文予取笔疾书其上云三阳
　既至庶草将兴爰出土牛以戒农事衣被丹青之好
　本出泥涂成毁须臾之间谁为喜愠吏微笑曰此两

　句复当有怒者旁一吏云不妨此是唤醒他
近闻黄州小民贫者生子多不举初生便于水盆中浸
　杀之江南尤甚闻之不忍会故人朱寿昌康叔守鄂
　州某以书遗之乃立赏罚以变此风而黄之士石耕
　道虽椎鲁无他长然颇诚实喜为善乃使率黄人之
　富者岁出十千如愿过此者亦听使耕道掌之多买
　米布绢絮使安国寺僧继连书其出入访闾里田野
　有贫甚不举子者辄少遗之若岁活得百个小儿亦

　閒居一乐事也吾虽贫亦当出十千
　
　
　
　
　
　
　东坡志林卷五