钦定四库全书
　东坡志林卷七
　　　　　　　　　　　　　宋　苏轼　撰
三十年馀家国数千里地山河几曾惯干戈一旦归为
　臣虏沈腰潘鬓消磨最是仓惶辞庙日教坊犹奏别
　离歌挥泪对宫娥后主既为樊若水所卖举国与人
　故当恸哭于九庙之外谢其民而后行顾乃挥泪宫
　娥听教坊离曲(跋陈后/主词)

仆责居黄州郑元舆君乘亦官于黄一日以此纸一轴
　求仆字云有故人孟访者酷好君书嘱我为求之仍
　出孟君书数纸其人亦自善用笔洒然虽仆何以加
　之郑君言其意勤甚殆不可阻后数日适会中秋仆
　与客饮酒江亭上醉甚乃为此数字时元丰四年也
　明日视之纸乃绢也然古者本为绢纸近世失之君
　乘简中云孟倅之子本谓河阳倅也而仆误以为姓
　郑也子瞻虽醉甚亦是川若藞鲊故态视绢为纸以

　郑为孟适当子瞻看朱成碧时耳此公胸中落落决
　不至如刘仪同访同舍见其子犹不悟也
某倅武林日梦神宗召入禁中宫女围侍一红衣女童
　捧红靴一只命某铭之觉而记其一联云寒女之丝
　铢积寸累天步所临云蒸雷起既毕进御上极叹其
　敏使宫女送出睇视裙𢃄间有六言诗一首云百叠
　漪漪风皱六铢纵纵云轻植立含风广殿微闻环佩
　摇声

予尝梦客有携诗相过者觉而记其一诗云道恶贼其
　身忠先爱厥亲谁知畏九折亦自是忠臣又有数句
　若铭赞者云道之所以成不害其耕德之所以修不
　贼其牛
元祐六年十一月十九日五更梦数人论左传云祈招
　之诗固善讽然未见所以感切穆王之心已其车辙
　马迹之意者有答者曰以民力从王事当如饮酒适
　于饥饱之度而已若过于醉饱则民不堪命王不获

　没矣觉而念其言似有理故录之
吾昔在钱塘一日昼寝宝山僧舍起题其壁云七尺顽
　躯走世尘十围便腹贮天真此中空洞浑无物何止
　容君数百人其后有数小子亦题名壁上见者乃谓
　予诮之也周伯仁所谓君者乃王茂弘之流岂此等
　辈哉世子多讳盖僭者也吾尝作李太白真赞云生
　平不识高将军手污吾足乃敢嗔吾今复书此者欲
　使后之小人少知自揆也

与次公同听贤师琴贤求诗仓卒无以应之次公言古
　人赋诗皆歌所学何必已云次公因诵欧阳公赠李
　师诗嘱予书之以赠焉元祐四年九月二十一日东
　坡居士记
唐雷氏琴自开元至开成间世有人然其子孙渐志于
　利追世好而失家法故以最古者为佳非贵远而贱
　近也予家有一琴其中铭云开元十年造雅州灵关
　村雷家记八日合未晓八日合为何等语也庐山处

　士崔成老弹之以为绝伦云元丰六年十月初四日
　书
元祐五年十二月一日游小灵隐听林道人论琴棋极
　有妙语予虽不通此伎然以理度之知其言足信也
　杜子美论画云更觉良工心独苦用意之妙有举世
　莫知之者此其所以独苦也
王中令既平蜀捕逐馀寇与步队相远饥甚入一村寺
　中一僧醉甚箕踞公怒欲斩之僧应对不惧公奇而

　赦之问求蔬食僧云有肉无蔬公益奇之馈以一蒸
　猪头食之甚美公喜问僧止能饮酒食肉耶抑有他
　技也僧自言能诗公令赋蒸豚援笔立成诗云嘴长
　毛短浅含臕久向山中食药苗蒸处已将蕉叶裹熟
　时更用杏浆浇红鲜雅称金盘饤软熟真堪玉箸挑
　若把膻根来比并膻根只合吃藤条公大喜与紫衣
予旧过陈州留七十馀日近城可游观者无不至柳湖
　旁有丘俗谓之铁墓云陈胡公墓也城濠水往啮其

　址见有铁锢之又有寺曰厄台云孔子厄于陈蔡所
　居者其说荒唐不可信或曰东汉陈思王宠散弩台
　以控扼黄巾者此说为近之
数年前朝廷作汴河斗门以淤田议者皆以为不可竟
　为之然卒亦无功方樊山水盛时放斗门则河田坟
　墓庐舍皆被害及秋深水退而放则淤不能厚谓之
　蒸饼淤朝廷亦厌之而罢偶读白居易甲乙判有云
　得转运使以汴河水浅不通运请筑塞两河斗门节

　度使以当管营田悉在河次在斗门筑塞无以供军
　乃知唐时汴河两岸皆有营田斗门若遇水不乏即
　可沃灌古有之而不能何也当更问知者
元丰三年冬至过山阳登西阁时景繁出巡未归某方
　乞归常州得请春中方当复过此故有阁欲名思之
　未有佳者蔡谟廓名父子也晋宋间第一流辄以仰
　公名不知可否
虔州布衣赖仙芝言连州有黄损仆射者五代时人仆

　射盖仕南汉也未老退归一日忽遁去莫知其所存
　亡子孙画像事之凡三十二年复归坐阼阶上呼家
　人其子适不在孙出见之索笔书壁云一别人间岁
　月多归来人事已消磨惟有门前鉴池水春风不改
　旧时波投笔竟去不可留子归问其状貌孙云甚似
　影堂老人也连人相传如此其后颇有禄仕者
章察字隐之本闽人迁于成都数世矣善属文不仕晚
　用太守王素荐赐号冲退处士一日梦有人寄书召

　之者云东岳道士书也明日与李士宁游青城濯足
　水中察谓士宁曰脚踏西溪流去水士宁荅曰手持
　东岳寄来书察大惊不知其所自来也未几察果死
　其子祀亦以逸民举仕一命乃死士宁蓬州人也语
　默不常或以为得道者百岁乃死常见予成都曰子
　甚贵当策举首已而果然
韩缜为秦州酷暴少恩以贼杀不辜去官秦人语曰宁
　逢暴虎不逢韩玉汝玉汝缜字也孙临最喜滑稽尤

　善对或问曰莫逢韩玉汝当以何对临应声曰可怕
　李金吾天下以为口实
七言之伟丽者杜子美云旌旗日暖龙蛇动宫殿风微
　燕雀高五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇尔后寂
　寥无闻焉直至欧阳永叔苍波万古流不尽白鹤双
　飞意自閒万马不嘶听号令诸番无事乐耕耘可以
　并驱争先矣小生亦云令严钟鼓三更月野宿貔貅
　万灶烟又云露布朝驰玉关塞捷书夜到甘泉宫亦

　庶几焉耳
世人见古有见桃花而悟道者争颂桃花便将桃花作
　饭五十年转没交涉正如张长史见担夫与公主争
　道而得草书之气欲学长史书便日就担夫求之岂
　可得哉
俗传书生入官库见钱不识或怪而问之生曰固知其
　为钱但怪其不在纸裹中耳予偶读归去来辞云幼
　稚盈室瓶无储粟乃知俗传信而有徵使瓶有储粟

　亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶马后纪夫
　人见大练乃以为异物晋惠帝问饿民何不食肉糜
　细思之皆一理也聊为好事者一笑永叔尝言孟郊
　诗鬓边虽有丝不堪织寒衣就使堪织能得多少
陶潜诗采菊东篱下悠然见南山采菊之次偶然见山
　初不用意而景与意会故可喜也今皆作望南山杜
　子美云白鸥没浩荡万里谁能驯盖灭没于烟波间
　耳而宋敏求谓予云鸥不解没改作波字二诗改此

　两字觉一篇神气索然也
秋菊有佳色裛露掇其英泛此忘忧物远我遗世情一
　觞虽独进杯尽壶自倾日入群动息归鸟趋林鸣笑
　傲东轩下聊复得此生靖节以无事自适为得此生
　则见役于物者非失此生耶
渊明饮酒诗云客养千金躯临化消其宝宝不过躯躯
　化则宝亡矣人言靖节不知道吾不信也
欧阳文忠公言晋无文章唯陶渊明归去来兮一篇而

　已予亦谓唐无文章唯韩退之送李愿归盘谷序一
　篇而已平生欲效此作一文每执笔辄罢因自笑曰
　不若且放教退之独步
徐寅唐末号能赋谒朱全忠误犯其讳全忠色变寅狼
　狈走出未及门全忠呼知客将责以不先告语斩于
　界石南寅欲遁去恐不得脱乃作过太原赋以献其
　略曰千金汉将感精魄以神交一眼胡奴望英风而
　胆落全忠大喜遗绢五百疋全忠自言梦见淮阴使

　受兵法一眼胡奴指李克用也寅虽免一时之祸殊
　不忧一眼胡奴见此赋也可笑
诗云榖则异室死则同穴古今之葬者皆为一室独蜀
　人为同坟而异葬其间为通道高不及眉广不能容
　人生者之室谓之寿堂以偶人被甲执戈谓之寿神
　以守之而以石甓塞其通道既死而葬则去之某先
　夫人之葬也先君为寿室追为先人墓志故其文曰
　蜀人之祔也同垄而异圹君实谦以为已之文不敢

　与欧阳公同藏也东汉寿张樊恭侯遗令棺柩一藏
　不宜复见如有腐败伤孝子之心使与夫人异藏光
　武善之书以示百官盖古亦有是也然不为通道又
　非诗人同穴之义故蜀人之葬最为得礼也
宋书乐志宋文帝元嘉十三年给彭城王义康伎相丞
　给三十六人太常傅隆以为左传诸侯用六杜预以
　为三十六人非是舞所以节八音故必以八人为列
　自天子至士降杀以两两者减其二列尔若如预言

　至士止有四人岂复成乐服虔注左传与隆同又春
　秋晋悼公纳郑女乐二八晋以一八赐魏绛此乐以
　八人为列也予按说文佾从人䏌声䏌(许吃/切)䏌从肉
　口入声其解云振也八无缘为䏌之声疑古文从人
　从肉
旧传阳关三叠然今世歌者每句再叠而已若通一首
　言之又是四叠皆非是或每句三唱已应三叠之说
　则丛然无复节奏余在密州有文勋长官以事至密

　自云得古本阳关其声宛转凄断不类乃知唐本三
　叠盖如此及在黄州偶得乐天对酒云相逢且莫推
　辞醉听唱阳关第四声注云第四声劝君更尽一杯
　酒以此验之若一句再叠则此句为第五声今为第
　四声则一句不叠审矣
世有附语者多婢妾贱人否则衰病不久当死者也其
　声音举止皆类死者又能知人密事然皆非也意有
　奇鬼能为是耶昔人有远行者欲观其妻于已厚薄

　取金钗藏之壁中忘以语之既行而病且死以告其
　仆既而不死忽闻空中有声其其夫也曰吾已死以
　为不信金钗在某处妻取得之遂发丧其后夫归妻
　乃反以为鬼也
尝有三老人相遇或问之年一人曰吾年不可记但忆
　少年时与盘古有旧一人曰海水变桑田时吾辄下
　一筹尔来吾筹已满十间屋一人曰吾所食蟠桃弃
　其核于昆崙山之下今已与昆崙齐矣以予观之三

　子者与蜉蝣朝菌何以异哉
元丰六年十月十二日夜故人有得风疾者急往视之
　已不能言矣方死生之争其苦有甚于刀锯木索者
　矣予知其不可救嘿为祈死而已呜呼哀哉此复何
　罪乎酒色之娱而已古人云甘嗜毒药戏猛兽之爪
　牙岂虚言哉明日见一少年以此戒之少年笑曰甚
　矣子言之陋也色吾之所甚好而死生疾苦非吾之
　所怖也予曰有行乞于道偃而号曰遗我一盂饭吾

　今以千斛之粟报子则市人皆掩口笑之有千斛之
　粟无一盂之饭不可以欺于小儿怖生于爱子能不
　怖死生而犹好色其可以欺我哉今世之为高者皆
　少年之徒也戒生定定生慧此不刋之语也如其不
　从戒定生者皆妄也如慧而实痴也如觉而实梦也
　悲夫
　
　东坡志林卷七