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钦定四库全书东坡志林卷十一
宋 苏轼 撰
仆尝问荔枝何所似或曰荔枝似龙眼坐客皆笑其陋
荔枝实无所似也仆云荔枝似江瑶柱应者皆怃然
仆亦不辨昨日见毕仲游问杜甫似何人仲游曰似
司马迁仆喜而不答盖与曩言会也
眉山矮道士李伯祥好为诗诗格亦不能高往往有奇
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语如夜过修竹寺醉打老僧门之句皆可爱也予幼时尝学于道士张简易观中伯祥与简易往来尝见
予叹曰此郎君贵人也不知其何以知之
郑君先辈知其俊敏笃学向观所为诗文非止科场手
段也人去忙作书不及相见且致此意李公弼亦再
三传语蒙许远访何幸如之海州穷独见人即喜况
君佳士乎林行婆当健有香与之到日使去也八郎
房下不幸伤悼
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有二措大相与言志一云我平生不足惟饭与睡耳他日得志当吃饱饭了便睡睡了又吃饭一云我则异
于是当吃了又吃何暇复睡耶吾来庐山闻马道士
嗜睡于睡中得妙然吾观之终不及彼措大得吃饭
三昧也
今世真玉至少虽金铁不可近须沙碾而后成者以为
真玉矣然犹未也特珉之精者真玉须定州磁芒所
不能伤者乃是尝问后苑老玉工亦莫知其信否
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伊尹云德惟一动罔不吉德二三动罔不凶贫贱人但有常德非复富贵即当得道虽当大富贵苟无常德
其后必败予以此占之多矣
孟子曰形色天性也惟圣人然后可以践形中虽不然
犹知强之于外此所以为天性也
十六及第当以凤咮风字大研与之请文甫收此为据
十六及第却当以天禄石猊为仆作利市
川纸取布头机馀经不受纬者治作之故名布头笺此
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纸冠天下六合人亦作终不及尔饮官法酒烹团茶烧衙香用诸葛笔皆北归嘉事也
契嵩禅师常瞋人未尝见其笑海月慧禅师常喜人未
尝见其怒予在钱塘亲见二人皆趺坐而化嵩既茶
毗火不能坏益薪炽火有终能不坏者五海月比葬
面如生且微笑乃知二人以瞋喜作佛事也世人视
身如金玉不旋踵为粪土至人反是予以是知一切
法以爱故坏以舍故常在岂不然哉予迁岭南始识
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南华重辨长老语终日知其有道也予自岭南还则辨已寂久矣过南华吊其众问塔墓所在曰我师昔
有寿塔在南华之东数里有不悦师者葬之别墓既
七百馀日矣今长老明公独奋不顾发而归之寿塔
改棺易衣举体如生衣皆鲜芳众乃大服东坡居士
曰辨视身为何物弃之尸陁林以饲乌鸢何有安以
寿塔为明公知辨者特欲以化服同异而已乃以茗
果奠其塔而书其事以遗其上足南华塔主可兴师
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时元符三年十一月十九日绍圣元年九月二十六日东坡居士迁于惠州舣舟泊
头镇明晨肩舆十五里寔二十里至罗浮山入延祥
宝积寺礼天竺瑞像饮梁僧景秦禅师卓锡泉品其
味出江水上远甚东三里至长寿观又东北三里至
冲虚观观葛稚川丹灶次之诣仙者朝斗坛观坛上
有获铜龙六鱼一坛北有洞曰朱明榛莽不可入水
出洞中锵鸣如琴筑水中皆菖蒲生石上道士邓守
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安字道立有道者也访之适出山坐遗履轩望麻姑峰方饮憩进士许毅来游呼与饮既醉还宿宝积阁
中夜大风晓壮甚有声晨粥已还舟憩华光寺从游
者幼子过巡检史玉宝积长老齐德延祥长老绍冲
冲虚道人陈熙山中可游而未暇者明福宫石楼黄
龙洞期以明年三月复来
绍圣三年八月六日夜雨风旦视东西有巨人迹五是
月某日眉山苏某与男过来观
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耳如芭蕉心如莲花百节疏通万窍玲珑来时一去时八万四千此义出楞严世未有知之者也元符三年
九月二十一日书赠都峤邵道士
李卫公言唐俭辈不足惜观其容猊殆非所谓名下无
虚士
唐初即用隋乐武德九年始诏祖孝孙窦琎等定乐初
隋用黄钟宫惟击七钟其五钟悬而不击谓之哑钟
张文收乃依古断竹为十二律与孝孙等吹调扣之
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而应由是十二钟皆用其肃宗时山东人魏延陵得律一因李辅国奏之云大常乐调皆下不合黄钟请
悉更制诸钟磬帝以为然乃悉取诸乐器磨刻之二
十五日而成然以常律考之黄钟太簇也当时议者
以为是唐自肃宗以后政日急民日困俗日偷以至
于亡以理推之所谓下者乃中声也悲夫
此道以老聃佛语兼修之常自念此身犹如槁木竖(一/作)
(坚/)老定不动若复动摇一毫发许即堕大地狱如孙
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武令商君法有死无犯郑大士所得辄与老夫不谋而同乃知前生俱是一会中人也
妙总师参寥子予友二十馀年矣世所知独其诗文所
不知者盖过于诗文也独好面折人过失然人知其
无心如虚舟之触物盖未尝有怒者
径山长老维琳行峻而通文丽而清始径山祖师有约
后世止以甲乙住持予谓以适事之宜而废祖师之
约当于山门选用有德乃以琳嗣事众初有不悦其
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人然终不能胜悦者之多且公也今则大定矣杭州圆照律师志行苦卓教法通洽昼夜行道二十馀
年矣无一念顷有作相自辨才归寂道俗皆宗之
秀州本觉寺一长老少盖有名进士自文字言语悟入
至今以笔研作佛事所与游皆一时文人
净慈楚明长老自越州来始有旨召小本禅师住法云
寺杭人忧之曰本去则净慈众散矣予乃以明嗣事
众不散加多益千馀人
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苏州仲殊师利和尚能文善诗及歌词皆操笔立成不点窜一字予曰此僧胸中无一毫发事故与之游
苏州定慧长老守钦予初不识比至惠州钦使侍者卓
契顺来问予安否且寄十诗予题其后曰此僧清逸
绝俗语有璨忍之通而诗无岛可之寒予往来吴久
矣而不识此僧何也
下天竺净慧禅师思义学行甚高综练世事高丽非时
遣僧来予方请其事于朝使义馆之义日与讲佛法
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词辨蜂起夷僧莫能制又具得其情以告盖其才有过人者
孤山思聪闻复师作诗清远如画工而雄逸爱放而不
流其为人称其诗
祥符寺可久垂云清顺三阇黎皆予监郡日所与往还
诗友也清介贫甚食仅足于久几而不足也然未尝
有忧色老矣不知尚健否
法颖沙弥参寥子之法孙也七八岁事师如成人上元
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夜予作乐灭慧颖坐一夫肩上观之予谓曰出家儿亦看灯耶颖愀然变色若无所容啼呼求去自尔不
复出嬉游今六七年矣后当嗣参寥者
予在惠州有永嘉罗汉院僧惠诚来谒曰明日当还浙
东问所欲干者予无以答之独念吴越多名僧与予
善者常十九偶录此数人以授惠诚使归见之致予
意且为道予居此起居饮食状以解其念也信笔书
纸语无伦次又当尚有漏落者方醉不能详也绍圣
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二年三月二十三日东坡居士书东坡志林卷十一