意林卷三
　　　　　唐　马　总
　　盐铁论十卷(并是文学与/大夫相难一)
善剋者不战善战者不师善师者不阵
工不出则物用乏商不出则宝货绝
川原不能实漏卮山海不能赡溢欲(案溢欲今本盐铁/论作溪壑道藏本)
(亦作/溪壑)
宅近市则家富富在术数不在力耕
善歌者使人续其声善作者使人绍其功

孔子能方不能圆故饥于黎丘
茂林之下无丰草大块之间无美苗
行远者假于车济江海者因于舟成名者因于资(案原/书无)
(此/句)欧冶能因国君铜铁作金炉大钟而不能自作壶鼎
盘盂
香饵非不美⬤龙闻而深藏鸾凤见而高逝
玉屑满箧不成其宝仲尼之门七十子去父母捐室家
负荷而随孔子不耕而学其乱愈滋犹玉屑满箧也⬤
能安国利人宁须文辞者哉

有粟而不能食无益于饥睹贤而不能用无益于削
歌者不期于利声而贵在中节论者不期于丽辞而务
在事实
公卿者四海之仪表神化之丹青也上有辅明主之任
下有随圣化之治
诸生抱枯竹守空言不知趋舍之宜时世之变
林中多疾风富贵多谀言
古者君子思德小人思利今人坚额健舌或以致业
九层之台倾公输子不能正大朝一邪伊望不能复

　吏道杂(案道藏/本作壅)而不选富者以财买官垂青绶擐银龟
　擅杀生之柄专万民之命
　乘坚驱良列⬤成行者不知负担步行之劳
　中国与边境犹支体与腹心也肌肤寒于外腹心疾于
　内内外之相劳非相为助也以仁义阻之道德塞之贤
　人守之则莫能入也
　秦法繁于秋茶网密于凝脂然而上下相遁奸伪并生
　厩焚孔子问人不问马贱畜贵人也秦法盗马者死盗
　牛者刑苛也

　　说苑二十卷(刘/向)
东风则靡而西西风则靡而东上之化下如风靡草
禹见罪人下车而泣左右曰此人不恭故得罪君王何
痛之禹曰尧民以尧为心今百姓谷以其心为心故痛
之
齐景公出猎上山见虎下山见蛇问晏子曰此不祥⬤
晏子曰有贤而不知知而不用用而不任此不祥也山
是虎之室泽是蛇之穴何不祥也
晏子侍景公公朝寒请进煖食于寡人对曰婴非⬤养

　之臣社稷之臣
　晋平公问师旷日吾年七十欲学恐晚如何师旷曰日
　暮岂不炳烛耶臣闻少而好学者如日出之阳壮而好
　学者如日中之光老而好学者如炳烛之明岂不愈于
　暗行乎公曰善哉
　曾子衣敝而耕鲁君使人致其下邑不受曰吾闻受人
　者畏人与人者骄人安知君能不我骄我能不畏乎遂
　不受
　夫仕者身归于君禄归于亲

忠臣不仕二君贞女不更二夫
居无垣墙人莫之毁伤行无防卫人莫之暴害此君子
之行也
楚庄王赐群臣酒烛灭有引美人之衣者美人援绝其
缨告王王曰赐人酒醉乃显妇人之节吾不取也乃命
左右勿上火凡与寡人饮者不绝缨者不尽欢也群臣
遍绝缨而后举火后与晋战引美人衣者五合以报庄
王
阳虎得罪于卫北见赵简子曰自今以后不复树人矣

堂下之人臣所树者过半今反危臣矣简子曰树桃李
者夏得休息树蒺藜者秋得其刺今子所树蒺藜也自
今以后择人而树之
夫政者无迎而拒无望而许
临财莫如廉临官莫如平廉平之守莫能攻
国不务大务得民心佐不务多务得贤俊
齐宣王谓淳于髡曰先生论寡人何好对曰古者所好
者四而王所好者三古者好马王亦好马古者好味王
亦好味古者好色王亦好色古者好士王独不好士王

日国无士耳⬤有寡人亦好之对曰骅骝骐骥本无王
求之豹象之胎本无王求之毛嫱西施本无王求之而
不求士何也
杨回见赵简子曰臣居乡三逐事君五去闻君好士故
来左右曰居乡三逐是不容于众也事君五去是不忠
于上也简子曰美女者丑妇之仇也盛德君子者乱世
所疏也正⬤之行邪枉所憎也遂用之作相
周公诫伯禽曰尔无以鲁骄人衣成则缺衽宫成则缺
隅示不成也鬼神害满也

　国有五寒冻不预焉一曰政外二曰女厉三曰谋泄四
　曰不敬士而国败五曰不能治内而务外也
　官不与势期而势自至势不与富期而富自至富不与
　贵期而贵自至贵不与骄期而骄自至骄不与罪期而
　罪自至
　鲁有恭士行年七十其恭益甚鲁君问曰长年恭可以
　释也对曰君子恭以成名小人恭以除刑一言不安尚
　有蹉跌一饭虽美尚有哽咽鸿飞于天矰者得之虎豹
　虽猛人食其肉誉人者少恶人者多得不恭乎

岁饥民疾疫不足患也大臣禄重而不极諌近臣畏罪
而不敢言此大患也
赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君岂无
明君耶孔子不对何谓贤也子路曰建天下之鸣钟撞
之以梃岂能发其声乎
善夜居者不能早起盛于彼者衰于此长于左者短于
右
一贵一贱交情乃见一死一生乃知交情
口者兵也出言不常反自伤

丹所藏者赤漆所藏者黑君子慎所藏也
飞鸟爱羽虎豹爱爪所以辅身也
积恩曰爱积爱曰仁积仁曰灵台灵台者积仁也神灵
者天之本
晏子为上卿妾不衣帛马不食粟何以华国对曰德以
华国不闻以妾与马
赵简子乘敝车瘦马衣羖羊之裘具宰曰车新则安马
肥则疾狐裘则温君宜改也(案原书/无此句)简子曰君子服善
则益恭小人服善则益踞

　子贡谓子石曰何不学诗子石曰父母求吾孝兄弟求
　吾悌朋友求吾信何暇学哉子贡曰损吾诗学子诗
　　　新序三十卷(案隋唐志新序三十卷列说苑前宋/时亡二十卷故崇文总目及宋志止)
(十卷今存马氏所录太略当有阙/佚旧本遂以连上不复标目误)
　河平四年都水使者谏议大夫刘向上言(案此盖奏上/新序之文故)
(马氏录以弁首而今失之旧/以曲弥高二节缀其下亦误)
　曲弥高者和弥寡
　水所以载舟亦能以覆舟
　楚丘先生年七十被裘见孟尝君君曰先生老矣何以

教寡人先生曰欲使追车趁马逐鹿搏虎吾即死矣何
暇老耶若使决嫌疑定犹豫吾即少也何老之有孟尝
乃有愧色
魏王欲筑中天之台曰敢有谏者死许绾⬤蔂操畚入
曰闻王欲为中天之台愿效力焉臣闻天去地一万五
千里今王因而半之应高七千五百里基广八千里尽
王之地不足以成台址王宜起兵伐诸侯尽有其地犹
不足也又伐西夷乃足之矣须具材木人徒称此然可
作也魏王默然后乃罢筑

　有遗郑相鱼不受人曰子嗜鱼何故不受对曰惟嗜鱼
　故不受受鱼失禄无以食鱼不受鱼得禄终身食鱼
　子奇年十六齐君使治阿既而君悔之遣使追追者反
　曰子奇必能治阿共载皆白首也夫以老者之智以少
　者决之必能治阿矣子奇至阿铸库兵以作耕器出仓
　廪以赈贫穷阿县大治魏闻童子治邑库无兵仓无粟
　乃起兵击之阿人父率子兄率弟以私兵战遂败魏师
　　　法言十五卷(扬雄撰李/轨⬤范注)
　务学不如务求师师者人之模范睎颜之人亦颜之徒

　睎骥之马亦骥之乘
　诗人之赋丽以则辞人之赋丽以媱若孔氏之门而用
　赋则贾谊升堂相如入室矣
　四重何谓四重言重则有法行重则有德貌重则有威
　好重则有观四轻何谓四轻言轻则招忧行轻则招辜
　貌轻则招辱好轻则招媱
　刀不利笔不铦宜加砥削
　天可度则覆物浅矣地可测则载物薄矣
　说天者莫辩乎易说地者莫辩乎书说体者莫辩乎礼

说志者莫辩乎诗说理者莫辩乎春秋
柳下东国之逐臣夷齐西山之饿夫李仲元不屈其志
不辱其身不夷不惠可否之间
仲尼之道犹四渎经营中国终入大海
　　太⬤经十卷(扬雄撰/虞翻注)
鷕踤于林獭入于泉(案鷕音焦旧作鹰萃误/古今韵注曰踤音翠)
鸱鸠在林　彼众禽(案司马光集注曰鸱鸠恶鸟/怒也鸱旧作鸤/作笑并讹)
淮南王安多华少实(案此下三节唯出川/二句见绩首馀并无)
齐桓晋文之霸如日继月

孔子文足老君⬤足(案西汉尚无老君之称疑非扬/子本文或出虞注未可知也)
山川薮泽万物归焉
君子得位则昌失位则良小人得位则横失位则丧
　　新论十七卷(桓/谭)
三皇以道治五帝以德化三王由仁义五霸用权智无
制令刑罚谓之皇有制令无刑罚谓之帝赏善诛恶诸
侯朝事谓之王兴兵众约盟誓谓之霸王者往也言其
惠泽优游天下归往也王道纯粹其德如彼霸道驳杂
其功如此俱有天下而君万民垂统子孙其实一也

图王不成亦可以霸
治国者辅作之本其任用咸得大才大才乃主之股肱
羽翮也
明镜龟策也章程斛斗也铨衡丈尺也
前世俊士立功垂名图画于殿阁宫省此乃国之大宝
亦无价矣虽积和璧累夏璜囊随侯箧夜光未足喻也
伊吕良平何世无之但人君不知群臣勿用也
贤有五品谨敕于家事顺悌于伦党乡里之士也作健
晓惠文史无害县廷之士也信诚(一作/诫)笃行廉平公理

　下务上者州郡之士也通经术名行高能达于从政宽
　和有固守者公辅之士也才高卓绝竦峙(一作/疏殊)于众多
　筹大略能图世建功者天下之士也
　贾谊不左迁失志则文彩不发淮南不贵盛富饶则不
　能广聘骏士使著文作书太史公不典掌书记则不能
　条悉古今扬雄不贫则不能作⬤言
　殷之三仁皆暗于前而章于后何益于事何补于君
　世有围棋或言兵法之⬤上者张置疏远多得道路而
　胜中者务相遮绝争便求利下者守边隅趋作挂目生

　于小地犹薛公之言黥布反也上计取吴楚广地道中
　计塞成皋遮要争利下计据长沙以临越守边隅趋作
　挂目者也更始将相不防卫挂中死棋皆生也
　文王葬枯骨无益众庶众庶悦之恩义动人也王翁观
　人五藏无损生人生人恶之残酷也(案王翁谓王莽以/曾仕莽不可斥名)
(又不可称/公故也)
　东方朔短辞薄语以谓信验人皆谓朔大智后贤莫之
　及谭曰人有以狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知瑟与
　狐又不知狸与箜篌乃非但言朔亦不知后贤也

夫以人言善我亦必以人言恶我王翁使都尉孟孙往
泰山告祠道过徐州徐州牧宋仲翁道余才智陈平留
侯之比也孟孙还喜谓余曰仲翁盛称子德子乃此耶
余应曰与仆游四五岁不吾见称今闻仲翁一言而奇
怪之若有人毁余子亦信之吾畏子也
余前作王翁掌教大夫有男子杀母有诏燔烧其子尸
余谓此事不宜宣布余封事云宣帝时公卿大夫朝会
丞相语次云枭生子子长食其母乃能飞时有贤者应
曰但闻乌子反哺其母丞相大惭自悔言之非也人皆

少丞相多彼贤人贤人之言益于德化也鸟兽尚与之
讳况于人乎不宜发扬也
龙无尺水无以升天圣人无尺土无以王天下
谶出河图洛书但有兆朕而不可知后人妄复加增依
托称是孔丘误之甚也
张子侯曰扬子云西道孔子也乃贫如此吾应曰子云
亦东道孔子也昔仲尼岂独是鲁孔子亦齐楚圣人也
画水镂冰与时消释
孔子以四科教士随其所喜譬如市肆多列杂物欲置

之者并至
颜渊所以命短慕孔子殇其年也闻东里语云人闻长
安乐则出门西向而⬤肉味美对屠门而嚼此犹时人
虽不别圣亦复欣慕如庸马与良骏相追衔尾至暮良
马鸣食如故庸马垂头不食何异颜孔优劣
余少时见扬子云丽文欲继之尝作小赋用思太剧立
致疾病子云亦言成帝诏作甘泉赋卒暴遂倦卧梦五
藏出地以手收内之及觉气病一年由此言之尽思虑
伤精神也

庄周病剧弟子对泣之应曰我今死则谁先更百年生
则谁后必不得免何贪于须臾
子贡问蘧伯玉曰子何以治国荅曰弗治治之
古孝经一卷二十章一千八百七十二字今异者四百
馀字
左氏经与传犹衣之表里相待而成
刘子政子骏子骏兄弟子伯玉俱是通人尤重左氏教
授子孙下至妇女无不读诵此亦蔽也
尧能则天者贵其能臣舜禹二圣

举网以纲千目皆张振裘持领万毛自整治大国者亦
当如此
以贤伐贤谓之烦以不肖伐不肖谓之乱
王平仲云周谱言定王五年河徙故道今所行处非禹
所穿
扬子云工于赋王君大习兵器余欲从二子学子云曰
能读千赋则善赋君大曰能观千剑则晓剑谚曰伏习
象神巧者不过习者之门(案道藏本亦作伏习象神伏/即服字盖言所服既习则象)
(自神也今相承多/用作习伏众神)

五福寿富贵安乐子孙众多
百足之虫共举一身安得不济
曲阳侯迎方士西门君惠从其学却老之术君惠日龟
称三千岁鹤言千岁以人之材何乃不及虫鸟耶余应
曰谁当久与龟鹤同居而知其年岁耳
圣人何不学仙而令死⬤圣人皆形解仙去言死者示
民有终也
昔神农继伏羲王天下梧桐作琴三尺六寸有六分象
期之数厚寸有八象三六数广六分象六律上圆而敛

法天下方而平法地上广下狭法尊卑之礼琴者禁也
古者圣贤玩琴以养心穷则独善其身而不失其操故
谓之操达则兼善天下无不通畅故谓之畅尧輰经逸
不存舜操其声清以微微子操其声清以淳箕子操其
声淳以激
　　论衡二十七卷(王/充)
操行有常贤仕宦无常遇贤不贤才也遇不遇时也才
高行洁不可保以必贵能薄操浊不可保以必贱或同
操而异主伊尹箕子是也二人俱命世之臣伊尹遇成

汤作相箕子遇商纣作奴故知遇与不遇也
清受尘白受垢青绳所污常在练素屈平洁白邑犬群
吠吠所怪也
⬤者思折伯牙之指御者愿断王良之手恶彼胜己也
玉变作石石化作砾毁谤使然也采玉者破石取玉选
士者弃恶取善
命不可勉也智者归之于天取富贵若凿沟伐薪凿不
休则沟深斧不止则薪多亦有沟未成而遇湛薪未多
而逢火

乐贫胜祸勉巳勤事以致富砥才明操以取贵农夫力
耕得榖多商贾远行得利深命富之人筋力自强命贵
之人才智自高若千里马气力自劲头目蹄足自相副
鲁城门朽顿欲颓孔子疾行而过之左右曰如此久矣
孔子曰吾恶其久也脱遇坏则不幸
虫堕一器酒弃不饮鼠残一筐饭捐不食
墨家云人死无命儒家云人死有命历阳之郡一宿化
成湖白起坑赵卒四十万众此并有命耶言命者曰命
当溺死故相聚于历阳命当压死故相聚于长平犹沛

公初起相工入丰沛之市云多封侯人也人命系于国
物命系于人
齐人舒缓秦人漫易楚人促急燕人戆敢四国之民更
相出入
张次公娶邻巫女卜工曰女相当贵公后位至丞相乃
是次公亦贵遂与女相合也
世谓宅有吉凶徙有岁月余谓天道难知假令有触犯
者命凶之人也
按相黥布当先刑而后王卫青当封亚夫当饿死邓通

当贫饿此骨节皮肤各异也
文王在母腹中便有四乳非长大修道德乃生也
后稷作儿以种树为戏孔子能行以俎豆而弄石生而
坚兰生而香生禀善气长大乃成就也
蚊虻不如牛马之力牛马困于蚊虻有势也十围之牛
为牧竖所驱数仞之象为越僮所钩无便也
孔子吹律自知殷后项羽重曈自知虞舜苗裔圣人自
有种族尧与高祖安得是龙子也
宋景公有三善言⬤二十一年燕丹执于秦天雨粟马

　生角⬤梁妻哭城崩汤旱剪发作牲致雨南阳卓公作
　缑氏令蝗虫不入境孙叔敖埋两头蛇有阴德巳上并
　云虚也
　龙若遁逃在树中为天所取则非神也⬤必有神则不
　应有龙肝豹胎故知水火相薄作雷龙闻雷声即起而
　乘云也
　武王伐纣兵不血刃虚言也兵到牧野晨举脂烛血流
　漂杵何谓不血刃⬤汉诛王莽军至渐台血流没趾用
　天下兵未有不血刃者也

纣糟丘酒池牛饮者三千人长夜之饮亡其甲子车行
酒骑行䏑百二十日为一夜按纣或是覆酒滂沲于地
因名作池酿酒积糟因名作丘以酒作池以车载酒以
肉悬林因谓骑行䏑男女裸而相逐林中奔走传者恶
之故言三千人实非也
町町若荆轲之闾言秦王诛轲九族夷其一里一里皆
灭故曰町町按秦虽无道不应尽诛轲里也始皇游梁
山宫见李斯车骑盛出怪之左右私告李斯斯损车骑
始皇不知左右谁告止杀在傍者荆轲之里必不尽诛

之
鲁班刻木鸢飞三日不下为母作木车木人御之机关
之发去而不还此恐不实
孔子游说七十馀国按孔子自卫反鲁在陈绝粮削迹
于卫(案原书有/忘味于齐)伐树于宋不过十国
子羔泣血三年未尝见齿言其不笑语岂得不见齿耶
禽息碎首荐百里奚于秦缪公恐是叩头㳘血谓之碎
首
祖伊谏纣云天下之人无不欲王亡者此增益也恐纣

　不惧耳若天下皆愿纣亡即当时瓦解不应与周战血
　流漂杵也
　子谓子贡曰汝与回也孰愈子贡曰回也闻一以知十
　按孔子知颜渊愈子贡则不须问问则子贡何敢言胜
　孔子意者恐子贡淩颜渊故此问以抑之
　鲤也死有棺而无椁其时作大夫乘三马何不截而货
　之作椁也作士之时乘二马截一以赙旧馆旧馆不赙
　未乱制葬子无椁实非法何重旧人之恩乃轻父子之
　礼不货车以葬子岂不以贪官仕乎

伯夷叔齐为庶兄夺国饿死首阳山非让国与庶兄也
岂得称贤人乎(案此似出刺孟篇而文/异义亦未安疑有误)
共工与颛顼争天下不胜怒而触不周山天柱折地维
绝女娲鍊五色石以补苍天断鳌足以立四极按共工
有力折山战何不胜女娲能以石补天天审是玉石耶
天本以山作柱鳌足何能拄之鳌必长大则女娲不能
杀之必被其所杀(案原无此句有云天去地甚/高女娲人也虽长无及天者)何能补
天
天门在西北地户在东南地最下者扬兖二州洪水之

时二土最被水害(案此节原书缺/见太平御览)
天有日月辰星谓之文地有山川陵谷谓之理(案二句/原书缺)
(初学记引/论衡有之)地理上向天文下向天地合气而万物生焉
天地夫妇也天南方高北方下日出高故见日入下故
不见天之形若倚盖盖倚地则不能运悬之树然后能
运曰不入地譬人把火夜行平地去人十里则不见非
灭也日亦如此
云雾雨雪皆由地发不自天降夏则作雾冬则作霜温
则作雨寒则作雪

才能之士随世驱驰节操之人守隘迸窜驱驰曰以巧
迸⬤日以拙非才智不及狎习异也齐郡世刺绣恒女
无不能者襄邑能织锦恒女无不巧者目见而手狎也
朝廷之人幼称干吏者以朝廷作田亩以刀笔作耒耜
以文书作农桑犹家人子弟生长狎习具知曲折愈于
宾客宾客暂至虽孔墨之才不能分别
手中无钱而欲市货货主死不与之胸中无学而欲求
仕犹无钱市货不可得也
知古不知今谓之陆沈知今不知古谓之盲瞽

见骥足不异众马之蹄蹑平陆而驰千里方可知也
有人于此其智如源其德如山力不能自举须人举之
人莫之举窜于闾巷无由达矣
器空无食饥者不顾胸虚无怀朝廷不御
兰台之吏班固贾逵杨终⬤毅之徒名芳文美无大用
也
夫能说一经者儒生博览古今者通人采掇书传能奏
记者文人能精思著文结连篇章者鸿儒若刘子政父
子扬子云桓君山之徒犹文武周公并出一时班叔皮

续太史公书百篇巳上纪事详悉读者以谓甲以太史
公作乙子孟坚文比叔皮非徒五百里也
龟三百岁大如钱蓍七十岁生一茎此神物故生迟生
亦长久贤儒在世犹灵蓍神龟也枫桐之树生而速长
故其皮肥不能坚檀栾后荣强劲可作车轴
湍濑⬤沙转石而大石不动者是石重而沙轻大儒俗
吏同在世有如此也
上天之心在圣人之胸其谴告在圣人之口世无圣人
安能知天

人在天地之间如蚤虱在衣裳之内⬤蚁蝼在巢穴之
中
正朝占四方风从南来旱从北来湛从东来疫从西来
兵
秦将灭都门崩霍光将败第墙亦坏⬤梁之妻崩城何
也
亡猎犬于山林大呼犬名则号呼而应人犬异⬤而相
应者识其主也
东风至酒湛溢按酒味从酸东方木其味酸故酒湛溢

　将有赦狱钥动感应也
　蚕合丝而商⬤易新榖登而旧榖缺按子生而父母气
　衰
　钓者刻木作鱼丹漆其身迎水浮之起水动作鱼谓之
　真并来会聚土龙之事何得不能致雨刘子骏董仲舒
　说龙不尽论衡终之故日乱龙乱龙者乱有终也
　少政卯在鲁与孔子并孔子之门三盈三虚唯颜渊不
　去知孔子圣也
　屈轶生于庭见佞人则指必若如此舜何用令皋陶陈

知人之术
尧汤水旱岂二圣政所致也天理历数自然耳犹慈父
治家亦不能使子孙皆孝也
琅琊儿子明兄曾为饥人欲食弟自缚叩头代兄饥人
善其义皆舍之后兄卒养其孤遇岁凶饿杀己子活兄
之子临淮许君升(一作/叔)亦饿杀巳子全兄之孤
人贵鹄贱鸡者谓鹄远而鸡近也画工好画上古之人
不画秦汉之士者重古也扬雄作太⬤法言张伯松不
肯一观与其人并肩故贱其言也⬤扬子云生周金匮

矣
武王伐纣太公阴谋食小儿以丹令身赤长教言殷亡
殷亡殷人见儿身赤谓是天神又言殷亡谓其必亡周
人讳其事
古之帝王建鸿德者须鸿笔之臣褒颂纪德也龙无云
雨不能参天鸿笔之人国之云雨
文章载人之行传人之美岂徒调弄笔墨空驭英丽哉
人所以生者精气也能作精气者血脉也人死血脉竭
精气亡骨肉化⬤土何能作鬼⬤

君言死者无知圣人恐开不孝之门故不言死者无知
其实无知也
讳举五月子言不利父母按田文不害田婴
砺刀井上恐坠井中又刀边井刑字砺刀井上恐被刑
人意也无偃寝为象尸也无以著相受为不固也
子日沐令人爱卯日沐令人白头爱憎白黑不由沐耳
使嫫母子曰沐人能爱乎使十五童子卯日沐能令白
发乎
子路问孔子日猪肩牛膊可以得兆何必⬤⬤孔子曰

蓍者耆也⬤者旧也狐疑之事当问耆旧蓍⬤者未可
神也取其名耳武王伐纣卜筮大凶太公推蓍蹈⬤曰
枯骨死草何能知吉凶乎
商家门不宜向南徵家门不宜向北堂尽南向何不择
也
圣人前知千岁后知万世孔子将死遗书曰有一男子
自云秦皇上我之床颠倒我衣裳至沙丘而亡后秦皇
果至沙丘而亡孔子又云董仲舒乱我书后仲舒论春
秋著传记又云亡秦者胡后胡亥亡秦此孔子后知万

世也吹律自知殷后此孔子前知千岁也
唐者荡荡也民无得而名焉虞者乐也夏者大也殷者
中也周者至也
志有所存顾不见泰山知屋漏者在宇下知政失者在
草野知经误者在诸子
论衡者铨轻重立真伪非苟论文饰奇丽所以讥世俗
也
王充会稽上虞人字仲任王充书形露易观文语不与
俗通石多玉寡寡者为珍龙少鱼众少者为神人有难

充书繁重如此者充答云文众胜寡财富愈贫世无一
引吾有百篇人无一字吾有万言孰者可贵充章和二
年徙家避难历年寝废年渐七十时可悬舆发白齿落
俦伦弥索贫无供养志不虞快乃作养性书六十篇口
　　正论五卷(崔元/始)
见信之臣括囊守禄疏远之臣言以贱废是以王纲纵
弛于上智士伊郁于下
夫君政陵迟如乘敝车若能求巧工使耳理之折则按
之缓则揳之可复新矣

世主莫不愿得尼轲以辅佐及得之未必珍也
夫贞一之士不曲道以媚时不诡行以邀名耻乡原之
誉绝比周之党必待题其面曰鲁仲尼邹子舆不可得
也命世之士常抑于当时无不见思于后日以往揆来
亦何容易
图王不成弊犹足霸图霸不成弊将如何口口口口口
农桑勤而利薄工商逸而利厚故农夫辍耒而彫镂女
工投杼而刺绣
上行下效期谓之教陈兵策于安平之世犹合未病者

服药
昔人有慕让财之名推田业与弟俄而贫乏反以威力
就弟强贷此不当也
举弥天之网以罗海内之士同⬤翕集而蛾附计士嚬
踧而胁从党成于下君⬤于上
马不素养难以追远士不素简难以趋急
叶公之好攘羊虽可发奸君子不贵也
国不信道工不信度亡可待也
无赏罚之君而欲世治犹不著梳栉而求发治不可得

也
术家曰冬荣者春必杀里语曰州郡记如霹⬤得诏书
但挂壁
洗濯民心湔浣浮俗
　　潜夫论十卷(王符字/节信)
仁义不能月升财帛而欲曰增余所恶也
一犬吠形百犬吠声世之疾此固巳久矣
君之所以明者兼听所以闇者偏信
南面之大务莫急于知贤知贤之近涂莫急于考功谚

　日曲木恶⬤绳重罚恶明證
　欲知人将病不嗜食欲知国将亡不嗜贤也人非无嘉
　馔病不能食至于死国非无贤人君不能用故速亡理
　世不得真贤犹治病不得真药治病当得真人参反得
　萝菔服之增剧非药无效也
　婴儿有常病贵臣有常祸父母有常失人君有常过婴
　皃病饱贵臣伤宠父母失于媚子人君过于骄臣
　十步之间必有茂草十室之邑必有俊士
　攻玉以石治金以盐濯锦以鱼濯布以⬤夫物固有以

　丑治好也
　先世欲赦先遣马分行市里听乎路隅咸云当赦是谓
　天赦遂乃施行
　孝明帝尝问曰今旦何故无上书者左右曰为反支日
　也帝曰民庶远来诣阙不可夺其日使受章者无避反
　支此明王为民爱日也
　圣王之政普覆兼爱不私近密不忽疏远吉凶福祸与
　民同之排帘障风探沙拥河无益于事徒自弊耳犹不
　命大将扫除丑虏而州县兴兵不息也

扁鹊治病审闭结而通郁滞虚者补之实者泻之犹边
境犬羊不可久荒以开敌心
一宅同姓相代或吉或凶一官同姓相代或迁或免成
康居之而兴幽厉居之而衰吉凶兴衰在人不由宅矣
师旷曰赤色不寿火家性易灭也
昆弟世疏朋友世亲此人情也
富贵人争附之贫贱人争去之与富贵交者上有称誉
之用下有货财之益与贫贱交者大有赈贷之费小有
假借之损夫官人有桀蹠之恶结驷过士士犹以为荣

况实有益乎处子有颜闵之贤被褐造门人犹以为辱
况实有损乎故富贵易为客(案今本作/易得宜)贫贱难得适好
服谓之奢僭恶衣谓之困阨徐行谓之饥馁疾行谓之
逃责不候谓之倨傲数来谓之求食空造以为无意奉
贽以为欲贷恭谦以为不肖抗扬以为不德此处子贫
贱之苦酷也
凡今之人言方行圆口正心邪
君上治世(案今本作/上君抚世)先其本后其末慎其心治其行
古训著三皇五帝夕以为伏羲神农二皇其一或云燧

　人或云祝融或云女娲我又闻古有天皇地皇人皇未
　可知也
　姓或有因官因号因居因地者司马司徒中行下军因
　官也东门西都南宫北郭因居也三乌五鹿青牛白马
　因地也
　季胜之后有造父以善御事周穆王穆王游西海忘归
　徐偃作乱造父御王日行千里以征之王封造父于赵
　因以得氏

意林卷三