钦定四库全书
　少室山房笔丛卷二十
　　　　　　　　　　　　明　胡应麟　撰
　　二酉缀遗中
古今志怪小说率以祖夷坚齐谐然齐谐即庄夷坚即
　列耳二书固极诙诡第寓言为近纪事为远汲冢璅
　语十一篇当在庄列前束晰传云诸国梦卜妖怪相
　书盖古今小说之祖惜今不传太平广记有其目而

　引用殊寡余尝欲杂摭左国(国语/国策)纪年周穆等书之
　语怪者及南华冲虚离骚山海之近实者燕丹墨翟
　邹衍韩非之远诬者及太史淮南新序说苑之载战
　国者凡瑰异之事汇为一编以补汲冢之旧虽非学
　者所急其文与事之可喜当百倍于后世小说家云
今璅语文惟刘氏史通可见疑古篇引其说云舜放尧
　于平阳其地有城曰囚尧又云益为启所诛太甲杀
　伊尹文丁杀季历以上刘通称汲冢书今考惟太甲

　杀伊尹与纪年合馀并诸书所无盖皆璅语中事也
　其说诡诞不根固不待辩至所记诸国怪事得诸耳
　目或匪尽诬且文出汲冢必奇古惜无从备见之
太平御览第三百七十七卷形体类引璅语一则云齐
　景公伐宋至曲陵梦见大君子甚长而大大下而小
　上其言甚怒好仰晏子曰若是则盘庚也夫盘庚之
　长九尺有馀大下小上白色而髯其言好仰而声上
　公曰是也是怒君师不如违之遂不伐宋也又云齐

　景公伐宋至曲陵梦见有短大夫宾于前晏子曰君
　所梦何如哉公曰其宾者甚短大上小下其言甚怒
　好俯晏子曰如是则伊尹也伊尹甚大而短大上小
　下赤色而髯其言好俯而下声公曰是矣晏子曰是
　怒君师不如违之遂不果伐宋右后一事见御览三
　百七十八卷二说酷类盖必一事析为二者考册府
　元龟亦载二事但合为一而所纪稍不同(又子产浮/游事别见)
杨用修云汲冢璅语其文极古然多诬而不信如谓舜

　囚尧太甲杀伊尹其诬若此盖伊尹在相位日被其
　黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国按
　用修谓汲冢多诬可也又谓此书乃伊尹黜僇之人
　所作此何异儿童之见夫周末去商远故有此诬使
　当时僇于伊尹者岂得诳之至此盖春秋人作也
杨用修又引璅语伊尹与妹喜交尤谬盖亦当得之类
　书
小说称徐铉好言怪宾客之不能自通者与失意见斥

　绝者皆托言以求合洪迈好志怪晚岁急于成书客
　多取广记中旧事改窜首尾别为名字以投之至有
　数卷者洪不复删润皆入夷坚然二子尚为人欺也
　苏轼好谈鬼客至使谈有不能者辄云姑妄言之则
　又𨗳之以妄然二子竟为所欺坡特滑稽戏剧未尝
　形笔端也铉所著稽神录其中必有诳于宾客如夷
　坚所得者岂皆实哉
洪夷坚四百二十卷不胜众矣而王质景文又有别志

　二十四卷何古今怪事尽出于南渡之世也太平广
　记虽五百卷然自洪荒至宋已数千年又合众小说
　数百家而成而洪直以一代之事当之不亦妄哉余
　尝欲取宋太平兴国后及辽金元氏以迄于明凡小
　说中涉怪者分门析类续成广记之书殆亦五百馀
　卷其诬诞瞭然洎好奇剿掇文士俳谑槩举芟之或
　不致后来之诮云(此书卷帙繁重尚未成编/其辩驳大都略见兹集)
幼尝戏辑诸小说为百家异苑今录其序云自汉人驾

　名东方朔作神异经而魏文列异传继之六朝唐宋
　凡小说以异名者甚众考太平御览广记及曾氏陶
　氏诸编有述异记(二/卷)甄异录(三/卷)广异记(一/卷)旌异记(十/五)
　(卷/)古异传(三/卷)近异录(二/卷)独异志(十/卷)篹异记(一/卷)灵异记
　(十/卷)乘异记(三/卷)祥异记(一/卷)续异记(一/卷)集异记(三/卷)博异志
　(三/卷)括异志(一/卷)纪异录(一/卷)祖异记(一/卷)采异记(一/卷)摭异记
　(一/卷)贤异录(一/卷)此外如异苑异闻异述异诫诸集大槩
　近六十家而李翱卓异记陶榖清异录之类弗与焉

　(以所记稍/不同故也)今世有刻夲者仅神异述异数家馀俱不
　行乃其事大半具诸类书郑渔仲所谓名亡实在者
　也第分门互列得一遗二虽存若亡余屏居丘壑却
　扫杜门无鼎臣野处之宾以遣馀日辄命颖生以类
　钞合循名入事各完本书不惟前哲流风藉以不泯
　而遗编故帙亦因槩见大都遂统命之曰百家异苑
　作劳经史之暇辄一披阅当抵掌扪虱之欢昔苏子
　瞻好语怪客不能则使妄言之庄周曰余姑以妄言

　之而汝姑妄听之知庄氏之旨则知苏氏之旨矣
杨用修谓世但知博物志而不知有博物记记乃汉人
　所撰余读太平广记目无此书仅再生类一事称出
　博物记而内言及魏郭后恐非汉人所撰意以记为
　志字误而今传茂先博物志又无此事姑识此以俟
　再考其说云汉末关中大乱有发前汉时宫人冢者
　人犹活既出容色如旧魏郭后爱念之录置宫中常
　在左右问汉时宫内事说之了了皆有次序郭崩哭

　泣过礼遂死
人死而复苏者竹书秦谍可谓绝奇然他书谓之缢非
　斩首也余读诸志怪小说所载某人临阵被杀而乘
　骑以归问其众云有首无首孰佳众泣曰有首佳帅
　云汝不知无首亦佳又一人被刑斩首而复生一首
　视前第稍细耳信然则秦谍之苏不足异矣然五行
　记一事尤怪并录此清河崔广宗犯法枭首家人舁
　其体归每饥即画地作饥字家人遂屑食于颈孔中

　饱即书止字家人等有过犯书令决之如是三四岁
　世情不替更生一男于一日书地云后日当死宜备
　凶具如其言盖千古未闻之异于理恐必无也
陈太丘绝不闻著书而意林所引抱朴子载陈仲弓异
　闻记云同郡人张广遭乱有女四岁不能行弃冢中
　后开冢女复活问之曰见冢角有一物伸颈吞气乃
　效之转不复饥寻看乃大龟也将女还食食饮初小
　腹痛久乃习之按此书太平广记及御览俱不载盖

　其亡已久然仲弓之言或当不妄因识此凡干宝所
　记冢中婢事皆出此后又三国吴志某人死六日复
　苏穿土而出与秦谍大同稚川自有集异传十卷亦
　诸家书目所无见本传(苏长公仇池笔记一事绝类/太丘所记岂亦谈者欺之耶)
陆氏异林曰钟繇尝数月不朝会意性异常或问其故
　云尝有好妇来美丽非凡问者曰必是鬼物可杀之
　妇人后往不即前繇问何以曰公有相杀意繇曰无
　此勤勤呼之乃入繇以刀斫之伤髀妇人即出以新

　绵拭血竟路明日使人寻迹之至一大冢冢中有好
　妇人形体如生着白练衫丹绵裲裆伤左髀以裲裆
　中绵拭血叔父清河太守说清河陆云也按此书盖
　吴人士龙犹子撰者而诸家绝无此目仅见三国志
　钟繇传注中因录此
列异传三卷通志称魏文撰而通考及宋志书目皆无
　之盖自宋已亡矣惟裴松之所引一事附蒋济传注
　中魏文与济同时当是济自语魏文者今录此云蒋

　济妇梦见亡儿曰死生异路我今在地下为泰山伍
　伯憔悴困辱不可复言今太庙西讴士孙阿见召为
　泰山令愿母白侯属阿令转我得乐处母惊悟白济
　曰梦耳不足怪也明日复梦曰我来迎新君止在庙
　下未发暂得来归新君明日日中当发不复得归永
　辞于此侯气彊难感悟故诉于母愿重启侯何惜不
　一验之遂道阿形状甚悉天明母重启济济乃遣人
　诣太庙下推问孙阿形状證验悉如儿言济涕泣曰

　几负吾儿于是乃见孙阿具语其事阿不惧当死而
　喜得为泰山令惟恐济言不信也曰若如足下言阿
　之愿也不知贤子欲得何职济曰随地下乐者与之
　阿曰辄当奉教乃厚赏遣还济欲速知其验从领军
　门至庙下十步安一人以传阿消息辰时传阿心痛
　巳时传阿剧日中传阿亡后月馀儿复来语母曰已
　转为录事矣
博异志称谷神子篹而无名姓或曰名还古此通考晁

　氏说今刻此书于谷神子下注此三字盖本晁氏说
　非本书旧文也序称有所指托故匿其姓名今刻夲
　才十事起敬元颖上马侍中余读之词颇雅驯盖亦
　晚唐稍能文者视牛氏元怪等录觉胜之然语意无
　所刺讥于序文殊不合后读广记御览诸书乃知刻
　本钞集所遗甚众仅得此书之半耳第其所谓指托
　者尚未得之当续考陈氏但言名还古竟亡其姓唐
　有诗人郑还古尝为殷七七作传其人正晚唐而殷

　传文与事皆类是书盖其作也
集异记河东薛用弱撰中载王之涣酒楼事大非实录
　且昌龄适集中绝少与之涣倡酬诗又萧颖士遇二
　少年谓似鄱阳忠烈王颖士实八世孙闻言大骇后
　会盱眙长勘发冢盗乃知二少年实发鄱阳冢忠烈
　貌如生因知颖士状类此理或然而原化记称颖士
　遇老翁逆旅中谓尝为萧八代祖书佐见颖士貌酷
　肖不觉咨叹则集异所载诚有之而原化因附会以

　为神仙第茂挺身遇此事不自纪而人纪之何耶
白行简三梦记云天后时刘幽求为朝邑承掌奉使归
　未及家十馀里适有佛堂院落出其侧寺中歌笑欢
　洽寺垣短缺尺得睹其中刘俯身窥之见十数人儿
　女杂坐罗列盘馔环绕而共食之见其妻在坐中语
　笑刘初愕然不测其故久之且思其不当至此复不
　能舍之又熟视容止言笑无异将就察之寺门闭不
　得入刘掷瓦击之中其罍诸人迸走散因忽不见刘

　踰垣直入与从行者视殿庑皆无人寺扃如故刘讶
　益甚遂驰归比至其家妻方寝闻刘至及叙寒暄讫
　妻笑曰向梦中与数十人同游一寺皆不相识会食
　讫殿庭有人自外以瓦砾投之杯盘狼籍因而遂觉
　刘亦具陈其见与梦符合不爽毫发云右载陶氏说
　郛太平广记梦类数事皆类此此盖实录馀悉祖此
　假托也
其第二梦记元白梁州诗云花时同醉破春愁笑折花

　枝当酒筹忽忆故人天际去计程今日到梁州与二
　公自纪悉同故知刘梦亦实事也其第三梦女巫事
　亦奇
稽神录云漳州苏猛子病狂请医陈寨寨至苏氏子见
　之戟手大骂寨曰此病入心矣因立坛于堂中戒人
　无得窃视至夜取苏氏子劈为两悬堂之东壁其心
　悬北檐下寨方在堂中作法所悬之心遂为犬食寨
　惊惧持刀宛转于地出门而去主人谓其作法也食

　顷持心而入内于病者之腹披发叱之其腹遂合苏
　氏子遂悟连呼递铺家人莫测乃其曰有驿吏手持
　公文死道傍盖寨取驿吏之心而活苏氏也右徐氏
　谬谈多若此夫古有刳腹涤肠者然腹剖肠见本不
　至死史传中如贾复彭隽辈往往皆然而俞跗华佗
　又神药以傅之故非虚妄若劈之为二而犹能活则
　宇宙之中断无此事也宋人小说载铉好语怪宾客
　率诡撰以欺之此事亦收广记中使景卢宾客复掇

　以欺洪岂不更入夷坚哉漫书此博观者一笑
诺皋记载景乙妻久病见夫回遽言半身被砍去速逐
　之乙趋园见一物如婴儿持竹筐见已惊走乙就视
　妻半身在焉比返见妻发际至胸有衅如脂膜然病
　遂已按此盖徐氏宾客掇酉阳以欺铉耳
酉阳杂俎支诺皋一事云贞元中望花驿西有百姓王
　申手植榆于路成林构第屋数椽夏月常馈浆于行
　人有儿年十三每令伺客忽一日白其父路有女子

　求水因令呼入女少年衣碧襦白幅巾自言家在此
　南十馀里夫死无儿今服𧝓矣将还马嵬访亲求食
　言语明悟举止可爱王申乃留饭之谓曰今日暮夜
　可宿此女亦欣然从之其妻遂纳之后堂呼之为妹
　倩其成衣数事针缕细密殆非人工王申大惊异妻
　尤爱之乃戏曰妹无他亲能为我家作新妇乎女笑
　曰身既无托愿执井灶王申即日赁衣贳酒为儿妇
　其夕暑热戒其夫近多盗不可辟门即举巨椽捍而

　寝及夜半王申妻梦其子披发诉曰被食将尽矣妻
　惊欲看其子王申怒曰渠得好新妇喜极呓言耳妻
　复寝复梦如初申与妻燃灯呼其子及新妇悉不复
　应扣户户牢如键乃坏门阖才开有物圆目凿齿体
　面蓝色冲人而去其子唯馀脑骨及发而已按张鷟
　朝野佥载一事正同推以为周大足时泰州事在贞
　元前盖好事者诡撰姓名以欺段耳
夷坚续志云醴泉尉崔汾居长安崇贤里夏夜乘凉于

　庭月色方午风过觉有异香顷闻南垣土动簌簌崔
　生意蛇鼠也忽睹一道士大言曰大好月色崔惊惧
　遽走道士缓步庭中年可四十丰仪清古良久妓女
　十馀排大门入绡红翘翠艳冶绝世列坐月下崔生
　疑其狐媚以枕投门阖警之道士小顾怒曰我以此
　差静复贪月色初无延伫之礼敢尔粗率厉声曰此
　处有地界无歘有二人长才三尺巨首儋耳唯伏其
　前道士颐指崔生曰此人有何亲属入阴籍可领来

　一饷间崔生父母及兄悉至卫者数十捽曳批之道
　士叱曰我在此敢纵子无礼乎父母泣曰幽明隔绝
　诲责不及道士叱遣之复顾二鬼捉此痴人来二鬼
　跳及门以赤物如弹丸遥投崔生口中乃细赤绠也
　遂钩出于庭中又诟辱之崔惊失音不得自理其妓
　罗拜曰彼凡人因讶仙官无故而至非有大过道士
　怒解拂衣由大门而去按此事续志所载余尝疑其
　文不类宋末而酷类酉阳杂俎及近读广记乃知即

　杂俎事夷坚掇之耳(王长公赠方景武上帝由来有/戏臣亦用杂俎崔曙事观此二)
　(地界三尺则不/特帝臣侏儒也)
张睢阳保障之功日揭万古独守城食三万人君子不
　能无疑昌黎辩之甚力后世谈者如扪虱新话等书
　犹数数焉近阅抚青杂说得六合县阴兵事为之击
　节大快千载之疑一朝冰释而世或寡知者因节录
　之绍兴辛巳敌南侵有何兼资者奉主将命将小队
　游奕至六合县见大军自西北来不类官兵又不类

　敌人须臾号令下寨召兼资入凡五门比至中军一
　人庙坐冠服如天神一人面貌英毅须髯皆指天一
　人东向貌亦俊爽兼资再拜问其姓名面貌英毅者
　曰吾张巡也指东向者曰此许远也兼资少闻张许
　事因再拜顶礼曰某曾读唐书见二大王忠义大节
　今日乃得瞻风采然信史所载岂皆实乎巡曰史有
　何疑兼资因举食三万人事巡曰有之而实不然也
　所食者皆已死之人耳兼资又举杀爱妾事巡曰亦

　非杀也吾妾见孤城危迫欲自杀以殉许奴亦以忧
　悸暴死遂烹以享士盖用术以坚军士之心耳又见
　雷万春面止一瘢谓止中一箭理亦近之虽神怪之
　谈君子所不道而此足以破千古之惑不可弃也
论衡辩夔一足然庄周载夔怜蚿山海经载黄帝以夔
　革冒鼓声闻五百里皆以为一足余尝以庄周山海附
　会然古钟鼎往往有夔龙之形则兽自有名夔者也
　论衡又辩汲井得人事然酉阳杂俎载独孤叔牙尝

　令家人汲水重不可转数人助出之乃人也戴席帽
　攀栏大笑却坠井中真有人矣(井中遇人事甚夥独/此事于原说吻合总)
　(之不若景阳宫井/为实也识此一笑)
吾意夔一足实因庄周趻踔之说讹为后夔好事者撰
　为仲尼之语以辟之而好辩者又引好事之谈以證
　之皆梦中说梦也(杂俎井中得人事或因昔人之辩/更撰此以实之此非广读稗官不)
　(能得其/要领也)
元和初有一士人失姓字因醉卧厅中及醒见古屏上

　妇人等悉于床前踏歌歌曰长安女儿踏春阳无处
　春阳不断肠舞袖弓腰浑忘却蛾眉空带九秋霜其
　中双鬟者问曰如何是弓腰歌者笑曰汝不见我作
　弓腰乎乃反首髻及地腰势如规焉士人惊惧因叱
　之忽然上屏亦无其他按博异记邢凤传有此事其
　诗正仝但言得之梦中耳然则元和士人即凤也或
　博异志因杂俎此事而驾名于凤亦未可知大抵稗
　官曲说附会百端其情变不可穷诘也(博异作罗帏/空度九秋霜)

　(当以杂/俎为胜)
石鼎联句诗明是退之脚手盖亦毛颖革华遗意至轩
　辕切韩弥明彰愈又其不必言者及阅两山墨谈以
　某处有轩辕弥明庙为疑此极可大笑世间丛祠井
　社如石郎木居士之类前代毫无出处尚遍天下况
　弥明韩公有诗后人因立为庙复何所疑都缘不解
　韩公诗体被其簸弄若真知诗人一见便当了然余
　因此知许由善卷诸墓一切不足凭信每笑昌黎用

　尔许心力作此诗千年后不遇识者几被轩辕氏夺
　去也
唐人小说如柳毅传书洞庭事极鄙诞不根文士亟当
　唾去而诗人往往好用之夫诗中用事本不论虚实
　然此事特诳而不情造言者至此亦横议可诛者也
　何仲默每戒人用唐宋事而有旧井潮深柳毅祠之
　句亦大卤莽今特拈出为学诗之鉴黎惟敬本学仲
　默诗而与余游西山玉龙洞有封书谁识洞庭君之

　句暗用柳毅而不露而语独奇俊得诗家三昧总之
　不如不用为善然二君用事偶经意不经意耳若因
　此妄生分别相痴人前说梦也
六朝宋虞之有妒记一卷至唐不传而宋王某补之今
　所补者又不存矣余生平二亲极念而不幸际敬通
　之厄居常扼腕弗堪每欲丛录古今史传中事迹以
　补二书之亡而未暇近读夷坚志妒忌门一事绝奇
　因录之于左方郭二雅妻陆氏秀州海盐人平时端

　靖有志操绍兴二十八年六月十五日呼其子昭戒
　之曰吾数日后当死切无即敛丁宁数四昭忧之尚
　未敢尽信及期无疾而逝心犹微温奄奄有出入息
　十日复生曰姑苏某龙王嬖一妾遭夫人妒忌以箠
　死鞠讯天狱累年不能决上帝命我诘其情一问而
　得之泰山牍以上信宿当就刑是时必暴风雨至七
　月五日平江大风驾潮漂溺数百里田庐皆被其害
　云据右所载事则不特人类为然即异类且有之然

　龙妾以非命亡而帝为正狱致刑今之残虐姬媵俾
　弗聊生者苟逭阳诛阴谪宁可免也且一龙之妒生
　既甘心其妾垂死正刑而滨海田庐数百里复受其
　害妒妇之恶讵胜道哉庸书志后以戒世之甘妒忌
　者
宋何先异闻载碧兰堂一女子诗云水天日暮风无力
　断云影里芦花色折得荷花水上游两鬓萧萧玉钗
　直语亦颇工而不甚传因录此芦花字与荷花相犯当

　是抄录之误今说郛殊无善本余尝得一部于王长
　公处多长公手所改定者惜此未经刋削云异闻又
　载周某入兜离国事当是传写唐人南柯及兜玄国
　二则耳
唐人记返魂事有绝相类者如齐推女及郑亚妻必有
　一讹又太平广记神仙类田先生即救齐女者而所
　记又不仝大率皆乌有耳
凡变异之谈盛于六朝然多是传录舛讹未必尽幻设

　语至唐人乃作意好奇假小说以寄笔端如毛颖南
　柯之类尚可若东阳夜怪录称成自虚元怪录元无
　有皆但可付之一笑其文气亦卑下亡足论宋人所
　记乃多有近实者而文彩无足观本朝新馀等话本
　出名流以皆幻设而时益以俚俗又在前数种下惟
　广记所录唐人闺阁事咸绰有情致诗词亦大率可
　喜
　

　
　
　
　
　
　
　
　少室山房笔丛卷二十