五燈會元卷第十七

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**南嶽下十一世

***石霜圓禪師法嗣

****隆興府黃龍慧南禪師

信州章氏子。依泐潭澄禪師。

分座接物。名振諸方。偶同雲峯悅禪師遊西山。夜話

雲門法道。峯曰。澄公雖是雲門之後。法道異矣。師詰

其所以異。峯曰。雲門如九轉丹砂。點鐵成金。澄公藥

汞銀徒可翫。入煅則流去。師怒。以枕投之。明日。峯謝

過。又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法授人。

死語也。死語。其能活人乎。即背去。師挽之曰。若如是。

則誰可汝意。峯曰。石霜圓手段出諸方。子宜見之。不

可後也。師默計之曰。悅師翠巖。使我見石霜。於悅何

有哉。即造石霜。中途聞慈明不事事。忽叢林。遂登衡

嶽。乃謁福嚴賢。賢命掌書記。俄賢卒。郡守以慈明補

之。既至。目其貶剝諸方。件件數為邪解。師為之氣索。

遂造其室。明曰。書記領徒遊方。借使有疑。可坐而商

略。師哀懇愈切。明曰。公學雲門禪。必善其旨。如云放

洞山三頓棒。是有喫棒分．無喫棒分。師曰。有喫棒分。

明色莊曰。從朝至暮。鵲噪鴉鳴。皆應喫棒。明即端坐。

受師炷香作禮。明復問。趙州道。臺山婆子。我為汝勘

破了也。且那裏是他勘破婆子處。師汗下不能加答。

次日又詣。明詬罵不巳。師曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。

你作罵會那。師於言下大悟。作頌曰。傑出叢林是趙

州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路

為讎。呈慈明。明頷之。後開法同安。初受請日。泐潭遣

僧來審。師提唱之語。有曰。智海無性。因覺妄而成凡。

覺妄元虗。即凡心而見佛。便爾休去。將謂同安無折

合。隨汝顛倒所欲。南斗七。北斗八。僧歸。舉似澄。澄不

懌。自是泐潭舊好絕矣。問。儂家自有同風事。如何是

同風事。師良久。僧曰。恁麼則起動和尚去也。師曰。靈

利人難得。僧禮拜。示眾曰。江南之地。春寒秋熱。近日

巳來。滴水滴凍。僧問。滴水滴凍時如何。師曰。未是衲

僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。師曰。滴水滴凍。問。

牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥䘖華獻。師曰。釘根桑

樹。闊角水牛。曰。見後為甚麼不䘖華。師曰。裩無襠。袴

無口。問。無為無事人。猶是金鎻難。未審過在甚麼處。

師曰。一字入公門。九牛車不出。曰。學人未曉。乞師方

便。師曰。大庾嶺頭。笑却成哭。問。一不去。二不住。請師

道。師曰。高祖殿前樊噲怒。曰。恁麼則今日得遇和尚

也。師曰。仰面看天不見天。問。德山棒。臨濟喝。直至如

今。少人拈掇。請師拈掇。師曰。千鈞之弩。不為鼷鼠而

發機。曰。作家宗師。今朝有在。師便喝。僧禮拜。師曰。五

湖衲子。一錫禪人。未到同安。不妨疑著。上堂。橫吞巨

海。倒卓須彌。衲僧面前。也是尋常茶飯。行脚人須是

荊棘林內。坐大道場。向和泥合水處。認取本來面目。

且作麼生見得。遂拈拄杖曰。直饒見得。未免山僧拄

杖。上堂。聖凡情盡。體露真常。拈起拂子。曰。拂子𨁝跳

上三十三天。搊脫帝釋鼻孔。驢脣先生拊掌大笑道。

盡十方世界覓箇識好惡底人。萬中無一。擊禪牀。下

座。上堂。說妙談玄。乃太平之姦賊。行棒行喝。為亂世

之英雄。英雄姦賊。棒喝玄妙。皆為長物。黃檗門下總

用不著。且道黃檗門下尋常用箇甚麼。喝一喝。上堂。

撞鐘鐘鳴。擊皷皷響。大眾殷勤問訊。同安端然合掌。

這箇是世法。那箇是佛法。咄。上堂。有一人朝看華嚴。

暮觀般若。晝夜精勤。無有暫暇。有一人不參禪。不論

義。把箇破蓆日裏睡。於是二人同到黃龍。一人有為。

一人無為。安下那一箇即是。良久曰。功德天。黑暗女。

有智主人。二俱不受。上堂。心王不妄動。六國一時通。

罷拈三尺劍。休弄一張弓。擊禪牀。下座。上堂。道遠乎

哉。觸事而真。聖遠乎哉。體之即神。乃拈拄杖曰。道之

與聖。總在歸宗拄杖頭上。汝等諸人。何不識取。若也

識得。十方剎土。不行而至。百千三昧。無作而成。若也

未識。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。上堂。半夜

捉烏雞。驚起梵王睡。毗嵐風忽起。吹倒須彌山。官路

無人行。私酒多人喫。當此之時。臨濟德山開得口。張

得眼。有棒有喝用不得。汝等諸人各自尋取祖業契

書。莫認驢鞍橋作阿爺下領。上堂。舉大珠和尚道。身

口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。也

好箇消息。古人一期方便。與你諸人計箇入路。既得

箇入路。又須得箇出路。登山須到頂。入海須到底。登

山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟

之淺深。既知寬廣。又知淺深。一踏踏飜四大海。一摑

摑倒須彌山。撒手到家人不識。鵲噪鴉鳴柏樹間。上

堂。千般說。萬般喻。祇要教君早回去。去何處。良久云。

夜來風起滿庭香。吹落桃華三五樹。因化主歸。上堂。

世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生

為熟者不易。四端坐喫者不易。更有一種不易是甚

麼人。良久云。聻。便下座(時翠巖真為首座。藏主問云。適來和尚道。第五種不易。是

甚麼人。真曰。腦後見腮。莫與往來)。上堂。拈拄杖曰。橫拈倒用。撥開彌

勒眼睛。明去暗來。敲落祖師鼻孔。當是時也。目連鶖

子飲氣吞聲。臨濟德山呵呵大笑。且道笑箇甚麼。咄。

師室中常問僧曰。人人盡有生緣。上座生緣在何處。

正當問答交鋒。却復伸手曰。我手何似佛手。又問。諸

方參請。宗師所得。却復垂脚曰。我脚何似驢脚。三十

餘年。示此三問。學者莫有契其旨。脫有酬者。師未甞

可否。叢林目之為黃龍三關。師自頌曰。生緣有語人

皆識。水母何曾離得鰕。伹見日頭東畔上。誰能更喫

趙州茶。我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道

出。當處超佛越祖。我脚驢脚竝行。步步踏著無生。會

得雲收日卷。方知此道縱橫。總頌曰。生緣斷處伸驢

脚。驢脚伸時佛手開。為報五湖參學者。三關一一透

將來。熈寧己酉三月十六日。四祖演長老通嗣法書。

上堂。山僧才輕德薄。豈堪人師。蓋不昧本心。不欺諸

聖。未免生死。今免生死。未出輪迴。今出輪迴。未得解

脫。今得解脫。未得自在。今得自在。所以大覺世尊於

然燈佛所無一法可得。六祖夜半於黃梅又傳箇甚

麼。乃說偈曰。得不得。傳不傳。歸根得旨復何言。憶得

首山曾漏泄。新婦騎驢阿家牽。翌日午時。端坐示寂。

闍維得五色舍利。塔于前山。諡普覺禪師。

**南嶽下十二世

***黃龍南禪師法嗣

****隆興府黃龍祖心寶覺禪師

南雄鄔氏子。參雲峯悅

禪師。三年無所得。辭去。悅曰。必往依黃檗南禪師。師

至黃檗。四年不大發明。又辭。再上雲峯。會悅謝世。就

止石霜。因閱傳燈。至僧問多福。如何是多福一叢竹。

福曰。一莖兩莖斜。曰。不會。福曰。三莖四莖曲。師於此

開悟。徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐具。檗曰。子巳

入吾室矣。師踊躍曰。大事本來如是。和尚何得教人

看話。百計搜尋。檗曰。若不教你如此究尋。到無心處

自見自肯。即吾埋沒汝也。住後。僧問。達磨九年面壁。

意旨如何。師曰。身貧無被蓋。曰。莫孤負他先聖也無。

師曰。闍黎見處又作麼生。僧畫一圓相。師曰。燕雀不

離窠。僧禮拜。師曰。更深猶自可。午後始愁人。問。未登

此座時如何。師曰。一事全無。曰。登後如何。師曰。仰面

觀天不見天。上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除

境。不知心境本如如。觸目遇緣無障礙。遂舉拂子曰。

看。拂子走過西天。却來新羅國裏。知我者謂我拖泥

帶水。不知我者嬴得一場怪誕。上堂。大凡窮生死根

源。直須明取自家一片田地。教伊去處分明。然後臨

機應用。不失其宜。祗如鋒芒未兆巳前。都無是箇非

箇。瞥爾爆動。便有五行金土相生相剋。胡來漢現。四

姓雜居。各任方隅。是非鋒起。致使玄黃不辨。水乳不

分。疾在膏肓。難為救療。若不當陽曉示。窮子無以知

歸。欲得大用現前。便可頓忘諸見。諸見既盡。昏霧不

生。大智洞然。更非他物。珍重。上堂。擊禪牀曰。一塵纔

舉。大地全收。諸人耳在一聲中。一聲徧在諸人耳。若

是摩霄俊鶻。便合乘時。止濼困魚。徒勞激浪。上堂。不

與萬法為侶。即是無諍三昧。便恁麼去。爭奈絃急則

聲促。若能向紫羅帳裏撒真珠。未必善因而招惡果。

上堂。有句無句。如藤倚樹。且任諸人點頭。及乎樹倒

藤枯。上無衝天之計。下無入地之謀。靈利漢這裏著

得一隻眼。便見七縱八橫。舉拂子曰。看太陽溢目。萬

里不挂片雲。若是覆盆之下。又爭怪得老僧。上堂。若

也單明自巳。不悟目前。此人有眼無足。若悟目前。不

明自巳。此人有足無眼。據此二人。十二時中常有一

物。蘊在胸中。物既在胸。不安之相。常在目前。既在目

前。觸途成滯。作麼生得平穩去。祖不言乎。執之失度。

必入邪路。放之自然。體無去住。上堂。良工未出。玉石

不分。巧冶無人。金沙混雜。還有無師自悟底麼。出來

辨別看。乃舉拂子曰。且道是金是沙。良久曰。見之不

取。思之千里。上堂。有時開門待知識。知識不來過。有

時把手上高山。高山人不顧。或作敗軍之將。向闍黎

手裏拱手歸降。或為忿怒那吒。敲骨打髓。正當恁麼

時。還有同聲相應．同氣相求底麼。有則向百尺竿頭。

進取一步。如無。少室峯前。一場笑具。上堂。心同虗空

界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。便恁麼休

去。停橈把纜。且向灣裏泊船。若據衲僧門下。天地懸

隔。且道衲僧門下。有甚長處。楖栗橫擔不顧人。直入

千峯萬峯去。上堂。一不向。二不開。飜思南嶽與天台。

堪笑白雲無定止。被風吹去又吹來。上堂。不是風動。

不是幡動。明眼漢謾他一點也不得。仁者心動且緩

緩。你向甚處見祖師。乃擲下拂子。曰。看。上堂。過去諸

佛巳滅。未來諸佛未生。正當現在。佛法委付黃龍。放

行則恍恍惚惚。其中有物。把住則杳杳冥冥。其中有

精。且道放行即是。把住即是。竿頭絲線從君弄。不犯

清波意自殊。上堂。虎頭生角人難措。石火電光須密

布。假饒烈士也應難。懵底那能善回互。手擎日月。背

負須彌。擲向他方。其中眾生不覺不知。其中眾生騎

驢入諸人眼裏。諸人亦不覺不知。會麼。將此身心奉

塵剎。是則名為報佛恩。上堂。一漚未發。古帆未征。風

信不來。無人舉櫂。正當恁麼時。水脈如何辨的。君不

見雲門老。垂手處。落落清波無透路。又不見華亭叟。

泄天權。夜深空載月明歸。莫怪相逢不相識。從教萬

古漫漫黑。上堂。馬祖陞堂。百丈卷席。後人不善來風。

盡道不留眹迹。殊不知桃華浪裏正好張帆。七里灘

頭更堪垂釣。如今必有辯浮沉．識深淺底漢。試出來

定當水脈看。如無。且將漁父笛。閑向海邊吹。上堂。風

瀟瀟兮木葉飛。鴻鴈不來音信稀。還鄉一曲無人吹。

令余拍手空遲疑。上堂。鏡像或謂有。攬之不盈手。鏡

像或謂無。分明如儼圖。所以取不得。舍不得。不可得

中祇麼得。還會麼。不作維摩詰。又似傅大士。上堂。夫

玄道者。不可以設功得。聖智者。不可以有心知。真諦

者。不可以存我會。至功者。不可以營事為。古人一期

應病與藥則不可。若是丈夫漢。出則經濟天下。不出

則卷而懷之。爾若一向聲和響順。我則排斥諸方。爾

若示現酒肇婬坊。我則孤峯獨宿。且道甚處是黃龍

為人眼。師室中常舉拳。問僧曰。喚作拳頭則觸。不喚

作拳頭則背。喚作甚麼。將入滅。命門人黃太史廷堅

主後事。茶毗日。隣峯為秉炬。火不續。黃顧師之得法

上首死心新禪師曰。此老師有待於吾兄也。新以喪

拒。黃強之。新執炬召眾曰。不是餘殃累及我。彌天罪

過不容誅。而今兩脚捎空去。不作牛兮定作驢。以火

炬打一圓相曰。祇向這裏雪屈。擲炬。應手而爇。靈骨

窆于普覺塔之東。諡寶覺禪師。

****江州東林興龍寺常總照覺禪師

延平施氏子。久依

黃龍。密授大法決旨。出住泐潭。次遷東林。皆符讖記。

僧問。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。如何

是寶。師曰。白月現。黑月隱。曰。非但聞名。今日親見。師

曰。且道寶在甚麼處。曰。古殿戶開光燦爛。白蓮池畔

社中人。師曰。別寶還他碧眼胡。又僧出眾。提起坐具

曰。請師答話。師曰。放下著。僧又作展勢。師曰。收。曰。昔

年尋劍客。今朝遇作家。師曰。這裏是甚麼所在。僧便

喝。師曰。喝老僧那。僧又喝。師曰。放過又爭得。便打。上

堂。乾坤大地。常演圓音。日月星辰。每談實相。飜憶先

黃龍道。秋雨淋漓。連宵徹曙。點點無私。不落別處。復

云。滴穿汝眼睛。浸爛汝鼻孔。東林則不然。終歸大海

作波濤。擊禪牀。下座。上堂。老盧不識字。頓明佛意。佛

意離文墨故。白兆不識書。圓悟宗乘。宗乘非言詮故。

如此老婆心。分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗。

把纜放船。良久曰。爭怪得老僧。

****隆興府寶峯克文雲庵真淨禪師

陜府鄭氏子。坐夏

大溈。聞僧舉。僧問雲門。佛法如水中月。是否。門曰。清

波無透路。師乃領解。往見黃龍不契。却曰。我有好處。

這老漢不識我。遂往香城見順和尚。順問。甚處來。師

曰。黃龍來。曰。黃龍近日有何言句。師曰。黃龍近日。州

府委請黃檗長老。龍垂語云。鐘樓上念讚。牀脚下種

菜。有人下得語契。便往住持。勝上座云。猛虎當路坐。

龍遂令去住黃檗。順不覺云。勝首座祇下得一轉語。

便得黃檗住。佛法未夢見在。師於言下大悟。方知黃

龍用處。遂回見黃龍。龍問。甚處來。師曰。特來禮拜和

尚。龍曰。恰值老僧不在。師曰。向甚麼處去。龍曰。天台

普請。南嶽遊山。師曰。恁麼則學人得自在去也。龍曰。

脚下鞋甚處得來。師曰。廬山七百五十文唱來。龍曰。

何曾得自在。師指鞋曰。何甞不自在。龍駭之。開堂日。

拈香祝聖。問答罷。乃曰。問話且止。祇知問佛問法。殊

不知佛法來處。且道從甚麼處來。垂一足曰。昔日黃

龍親行此令。十方諸佛。無敢違者。諸代祖師。一切聖

賢。無敢越者。無量法門。一切妙義。天下老和尚舌頭

始終一印。無敢異者。無異則且置。印在甚麼處。還見

麼。若見。非僧非俗。無偏無黨。一一分付。若不見。而我

自收。遂收足喝一喝曰。兵隨印轉。將逐符行。佛手驢

脚生緣老。好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼。

若有。不妨奇特。若無。新長老謾你諸人去也。故我大

覺世尊。昔於摩竭陀國。十二月八日。明星現時。豁然

悟道。大地有情。一時成佛。今有釋子沙門某於東震

旦國。大宋筠陽城中。六月十三日。赫日現時。又悟箇

甚麼。以拂子畫曰。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。

僧問。如何是佛。師呵呵大笑。僧曰。何哂之有。師曰。笑

你隨語生解。曰。偶然失利。師喝曰。不得禮拜。僧便歸

眾。師復笑曰。隨語生解。問。江西佛手驢脚接人。和尚

如何接人。師曰。鮎魚上竹竿。曰。全因今日。師曰。烏龜

入水。問。新豐吟雲門曲。舉世知音能和續。大眾臨筵。

願清耳目。師以右手拍禪牀。僧曰。木人拊掌。石女揚

眉。師以左手拍禪牀。僧曰。猶是學人疑處。師曰。何不

脚跟下薦取。僧以坐具一拂。師曰。爭奈脚跟下何。問。

遠遠馳符命。禪師俯應機。祖令當行也。方便指羣迷。

師曰。深。曰。深意如何。師曰。淺。曰。教學人如何領會。師

曰。點。問。馬祖下尊宿。一箇箇阿漉漉地。唯有歸宗老

較些子。黃龍下兒孫。一箇箇硬剝剝地。祇有真淨老

師較些子。學人恁麼還扶得也無。師曰。打疊面前搕

𢶍。却曰。若不同牀睡。焉知被底穿。師不答。僧曰。這箇

為上上根人。忽遇中下之流。如何指接。師亦不答。僧

曰。非但和尚懡㦬。學人亦乃一場敗缺。師曰。三十年

後悟去在。問。承古有言。眾生日用而不知。未審不知

箇甚麼。師曰。道。曰。忽然知後如何。師曰。十萬八千。僧

提起坐具。曰。爭奈這箇何。師便喝。上堂。天地與我同

根。萬物與我一體。脚頭脚尾。橫三竪四。北俱盧洲火

發。燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一箇霹靂。

直得傾湫倒嶽。雲黯長空。十字街頭瘳胡子。醉中驚

覺起來。拊掌呵呵大笑曰。筠陽城中。近來少賊。乃拈

拄杖曰。賊。賊。上堂。道泰不傳天子令。行人盡唱太平

歌。五九四十五。莫有人從懷州來麼。若有。不得忘却

臨江軍豆豉。上堂。世尊拈華。迦葉微笑。拈拄杖曰。洞

山拈起拄杖子。你諸人合作麼生。擊香卓。下座。上堂。

裩無襠。袴無口。頭上青灰三五斗。趙州老漢少賣弄。

然則國清才子貴。家富小兒驕。其奈禾黍不陽艶。競

栽桃李春。飜令力耕者。半作賣華人。上堂。佛法兩字。

直是難得。人有底不信自巳佛事。唯憑少許古人影

響。相似般若所知境界。定相法門。動即背覺合塵。黏

將去。脫不得。或學者來。如印印泥。遞相印授。不唯自

誤。亦乃誤他。洞山門下。無佛法與人。祇有一口劍。凡

是來者。一一斬斷。使伊性命不存。見聞俱泯。却向父

母未生前與伊相見。見伊纔向前便為斬斷。然則剛

刀雖利。不斬無罪之人。莫有無罪底麼。也好與三十

拄杖。上堂。洞山門下。要行便行。要坐便坐。鉢盂裏屙

屎。淨瓶裏吐唾。執法修行。如牛拽磨。上堂。洞山門下。

有時和泥合水。有時壁立千仞。你諸方擬向和泥合

水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬向壁立千

仞處見洞山。洞山且不在壁立千仞處。擬向一切處

見洞山。洞山且不在一切處。你擬不要見洞山。鼻索

又在洞山手裏。擬瞌睡也把鼻索一掣。祇見眼孔定

動。又不相識也。不要你識洞山。但識得自巳也得。上

堂。汾陽莫妄想。俱胝竪指頭。古今佛法事。到此一時

休。休休。却憶趙州勘婆子。不風流處也風流。拈拄杖

曰。為眾竭力。上堂。頭陁石被苺苔裏。擲筆峯遭薜茘

纏。羅漢院裏。一年度三箇行者。歸宗寺裏參退喫茶。

上堂。師子不食鵰殘。快鷹不打死兔。放出臨濟大龍。

抽却雲門一顧。拈起拄杖曰。雲門雨施。三草二木。師

崇寧改元。十月旦示疾。望乃愈。出道具散諸徒。翌日

中夜。沐浴更衣趺坐。眾請說法。示偈及遺誡宗門大

略。言卒而逝。火葬。𦦨成五色。白光上騰。煙所至處。皆

設利。分骨塔于泐潭．新豐。

****南康軍雲居真如院元祐禪師

信州王氏子。僧問。如

何是道林的旨。師曰。劄。曰。隨流認得性。無喜亦無憂。

師曰。汝皮袋重多少。曰。高著眼看。師曰。自領出去。問。

如何是祖師西來意。師曰。胡天雪壓玉麒麟。問。如龜

藏六時如何。師曰。文彩巳彰。曰。爭奈處處無蹤跡。師

曰。一任拖泥帶水。曰。便與麼去時如何。師曰。果然。上

堂。過去諸如來。更不再勘。現在諸菩薩。放過即不可。

未來修學人。謾他一點不得。所以教中道。若人欲了

知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。雖然如是。

雲居門下。正是金屑落眼。上堂。凡見聖見。春雲掣電。

真說妄說。空華水月。飜憶長髭見石頭。解道紅罏一

點雪。擊禪牀。下座。上堂。龜毛為箭。兔角為弓。那吒忿

怒。射破虗空。虗空撲落。傾湫倒嶽。牆壁瓦礫放光明。

歸依如來大圓覺。擊禪牀。下座。上堂。月色和雲白。松

聲帶露寒。好箇真消息。憑君子細看。黃龍先師和身

放倒。還有人扶得起麼。祖禰不了。殃及兒孫。擊禪牀。

下座。上堂。一切聲是佛聲。以拂子擊禪牀曰。梵音深

遠。令人樂聞。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。今

佛放光明。助發實相義。巳到之者。頂戴奉行。未到之

者。應如是知。應如是信。擊禪牀下座。今諸方三塔。師

始創也。

****潭州大溈懷秀禪師

信州應氏子。僧問。昔日溈山水

牯牛。自從放去絕蹤由。今朝幸遇師登座。未審時人

何處求。師曰。不得犯人苗稼。曰。恁麼則頭角巳分明。

師曰。空把山童贈鐵鞭。

****瑞州黃檗惟勝真覺禪師

潼川羅氏子。居講聚時。偶

以扇勒窻櫺有聲。忽憶教中道。十方俱擊皷。十處一

時聞。因大悟。白本講。講令參問。師徑往黃龍。後因瑞

州太守委龍遴選黃檗主人。龍集眾垂語曰。鐘樓上

念讚。牀脚下種菜。若人道得。乃往住持。師出答曰。猛

虎當路坐。龍大悅。遂令師往。由是諸方宗仰之。上堂。

臨濟喝。德山棒。留與禪人作模範。歸宗磨。雪峯毬。此

箇門庭接上流。若是黃檗即不然。也無喝。也無棒。亦

不推磨。亦不輥毬。前面是案山。背後是主山。塞却你

眼睛。拶破你面門。於此見得。得不退轉地。盡未來際。

不向他求。若見不得。醍醐上味。飜成毒藥。上堂。寂兮

寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮。曦光赫赫流四海。

曹谿路上。勦絕人行。多子塔前。駢闐如市。直饒這裏

薦得倜儻。分明未是衲僧活計。大丈夫漢。須是向黑

暗獄中敲枷打鎖。餓鬼隊裏放火奪漿。推倒慈氏樓。

拆却空王殿。靈苗瑞草和根拔。滿地從教荊棘生。

****隆興府祐聖法𡨢禪師

潮陽鄭氏子。晚見黃龍。深蒙

印可。上堂。此事如醫家驗病方。且雜毒滿腹。未易攻

治。必瞑眩之藥。而後可瘳。就令徇意投之。適足狂惑。

增其沈痼。求其巳病。不亦左乎。法堂前草深。於心無

增。

****蘄州開元子琦禪師

泉州許氏子。依開元智訥。試經

得度。精楞嚴．圓覺．棄謁翠巖真禪師。問佛法大意。真

唾地曰。這一滴落在甚麼處。師捫膺曰。學人今日脾

疼。真解顏。辭參積翠。歲餘盡得其道。乘間侍翠。商搉

古今。適大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。師曰。不能。

然則天霽日出。雲物解駮。豈復有哉。知有底人。於一

切言句如破竹。雖百節當迎刃而解。詎容聲於擬議

乎。一日。翠遣僧逆問。老和尚三關語如何。師厲聲曰。

你理會久遠時事作麼。翠聞益奇之。於是名著叢席。

翠歿。四祖演禪師命分座。室中垂語曰。一人有口。道

不得姓字為誰。後傳至東林。總禪師歎曰。琦首座如

鐵山萬仞。卒難逗他語脈。未幾以開元為禪林。請師

為第一世。上堂。虗空無內外。事理有短長。順則成菩

提。逆則成煩惱。燈籠常瞌睡。露柱亦懊惱。大道在目

前。更於何處討。以拂子擊禪牀。上堂。四面亦無門。十

方無壁落。頭髼鬆。耳卓朔。箇箇男兒大丈夫。何得無

繩而自縛。且道透脫一句作麼生道。良久曰。踏破草

鞋赤脚走。僧問。須彌納芥子即不問。微塵裏轉大法

輪時如何。師曰。一步進一步。曰。恁麼則朝到西天。暮

歸唐土。師曰。作客不如歸家。曰。久嚮道風。請師相見。

師曰。雲月是同。谿山各異。

****袁州仰山行偉禪師

河朔人也。東京大佛寺受具。聽

習圓覺。微有所疑。挈囊遊方。專扣祖意。至南禪師法

席。六遷星序。一日扣請。尋被喝出。足擬跨門。頓省玄

旨。出世仰山。道風大著。上堂。大眾會麼。古今事掩不

得。日用事藏不得。既藏掩不得。則日用現前。且問諸

人。現前事作麼生。參。上堂。大眾見麼。開眼則普觀十

方。合眼則包含萬有。不開不合。是何模樣。還見模樣

麼。久參高德。舉處便曉。後進初機。識取模樣。莫祇管

貪睡。睡時眼見箇甚麼。若道不見。與死人何別。直饒

丹青處士。筆頭上畫出青山綠水．夾竹桃華。祇是相

似模樣。設使石匠錐頭。鑽出羣羊走獸。也祇是相似

模樣。若是真模樣。任是處士石匠。無你下手處。諸人

要見。須是著眼始得。良久曰。廣則一線道。狹則一寸

半。以拂子擊禪牀。上堂。皷聲纔動。大眾雲臻。諸人上

觀。山僧下覰。上觀觀箇甚麼。下覷覷箇甚麼。良久曰。

對面不相識。上堂。道不在聲色而不離聲色。凡一語

一默。一動一靜。隱顯縱橫。無非佛事。日用現前。古今

凝然。理何差互。師自題其像曰。吾真難邈。斑斑駮駮。

擬欲安排。下筆便錯。示寂。闍維獲五色舍利骨石。栓

索勾連。塔于寺之東。

****南嶽福嚴慈感禪師

潼川杜氏子。上堂。古佛心。祇如

今。若不會。苦沈吟。秋雨微微。秋風颯颯。乍此乍彼。若

為酧答。沙岸蘆華。青黃交雜。禪者何依。良久曰。劄。

****潭州雲蓋守智禪師

劍州陳氏子。遊方至豫章大寧。

時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽參。即之昌。問曰。

汝何所來。師曰。大寧。又問。三門夜來倒。汝知麼。師愕

然。曰。不知。昌曰。吳中石佛。大有人不曾得見。師惘然。

即展拜。昌使謁翠巖真禪師。雖久之無省。且不舍寸

陰。及謁黃龍於積翠。始盡所疑。後首眾石霜。遂開法

道吾。徙雲蓋。僧問。有一無絃琴。不是世間木。今朝負

上來。請師彈一曲。師拊膝一下。僧曰。金風颯颯和清

韻。請師方便再垂音。師曰。陜府出鐵牛。上堂。緊峭離

水靴。踏破湖湘月。手把鐵蒺蔾。打破龍虎穴。飜身倒

上樹。始見無生滅。却笑老瞿曇。彈指超彌勒。上堂。昨

日高山看釣魚。步行騎馬失却驢。有人拾得駱馳去。

重賞千金一也無。若向這裏薦得。不著還草鞋錢。上

堂。舉趙州問。僧向甚麼處去。曰。摘茶去。州曰。閑。師曰。

道著不著。何處摸索。背後龍鱗。面前驢脚。飜身筋斗。

孤雲野鶴。阿呵呵。示眾。不離當處常湛然。覓即知君

不可見。雖然先聖恁麼道。且作箇模子搭却。若也出

不得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相應。雲蓋

則不然。騎駿馬。繞須彌。過山尋蟻跡。能有幾人知。師

居院之東堂。政和辛卯。死心謝事黃龍。由湖南入山

奉覲。日巳夕矣。侍僧通謁。師曳履。且行且語曰。將燭

來。看其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦絕叫。把

近前來。我要照是真師叔。是假師叔。師即當胸敺一

拳。死心曰。却是真箇。遂作禮。賓主相得歡甚。及死心

復領黃龍。至政和甲午示寂時。師住開福得訃。上堂。

法門不幸法幢摧。五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一

線。黃龍從此入輪迴。

****福州玄沙合文明慧禪師

僧問。如何是道。師曰。私通

車馬。僧進一步。師曰。官不容鍼。

****楊州建隆院昭慶禪師

上堂。始見新歲倐忽。早是二

月初一。天氣和融。擬舉箇時節因緣與諸人商量。却

被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來。先說偈言。褭

褭颺輕絮。且逐風來去。相次走綿毬。休言道我絮。當

時撞著阿脩羅。把住云。任你絮。忽逢西風吹渭水。落

葉滿長安一句作麼生道。於是帝釋縮頭入柳眼中。

良久曰。參。

****安吉州報本慧元禪師

潮州倪氏子。十九為大僧。徧

歷叢席。於黃龍三關語下悟入。住後。僧問。諸佛不出

世。達磨不西來。正當恁麼時。未審來不來。師曰。撞著

你鼻孔。上堂。白雲消散。紅日東昇。仰面看天。低頭覷

地。東西南北。一任觀光。達磨眼睛。斗量不盡。演若何

曾認影。善財不往南方。衲僧鼻孔遼天。到此一時穿

却。僧出禮拜。曰。學人有一問。和尚還答否。師曰。昨日

答汝了也。曰。今日作麼生。師曰。明日來。上堂。僧問。諸

佛所說法。種種皆方便。是否。師曰。是。曰。為甚麼諸法

寂滅相。不可以言宣。師曰。且莫錯會。僧以坐具一畫。

師喝曰。諸法寂滅相。不可以言宣。今之學者。方見道

不可以言宣。便擬絕慮忘緣。杜塞視聽。如斯見解。未

有自在分。諸人要會寂滅相麼。出門不見一纖毫。滿

目白雲與青嶂。師坐而不臥。餘三十年。示寂。塔全身

于峴山。

****吉州仁山隆慶院慶閑禪師

福州卓氏子。母夢胡僧

授以明珠。吞之而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年

十一棄俗。十七得度。二十徧參。後謁黃龍於黃檗。龍

問。甚處來。師曰。百丈。曰。幾時離彼。師曰。正月十三。龍

曰。脚跟好痛與三十棒。師曰。非但三十棒。龍喝曰。許

多時行脚。無點氣息。師曰。百千諸佛。亦乃如是。曰。汝

與麼來。何曾有纖毫到諸佛境界。師曰。諸佛未必到

慶閑境界。龍問。如何是汝生緣處。師曰。早晨喫白粥。

如今又覺饑。問。我手何似佛手。師曰。月下弄琵琶。問。

我脚何似驢脚。師曰。鷺鷥立雪非同色。龍嗟咨而視

曰。汝剃除鬚髮。當為何事。師曰。祇要無事。曰。與麼則

數聲清罄是非外。一箇閑人天地間也。師曰。是何言

歟。曰。靈利衲子。師曰。也不消得。龍曰。此間有辯上座

者。汝著精彩。師曰。他有甚長處。曰。他拊汝背一下又

如何。師曰。作甚麼。曰。他展兩手。師曰。甚處學這虗頭

來。龍大笑。師却展兩手。龍喝之。又問。𢤱𢤱鬆鬆。兩人

共一椀作麼生會。師曰。百雜碎。曰。盡大地是箇須彌

山。撮來掌中。汝又作麼生會。師曰。兩重公案。曰。這裏

從汝胡言漢語。若到同安。如何過得(時英邵武在同安作首座。師欲

往見之)。師曰。渠也須到這箇田地始得。曰。忽被渠指火

罏曰。這箇是黑漆火罏。那箇是黑漆香卓。甚處是不

到處。師曰。慶閑面前。且從恁麼說話。若是別人。笑和

尚去。龍拍一拍。師便喝。明日同看僧堂。曰。好僧堂。師

曰。極好工夫。曰。好在甚處。師曰。一梁拄一柱。曰。此未

是好處。師曰。和尚又作麼生。龍以手指曰。這柱得與

麼圓。那枋得與麼匾。師曰。人天大善知識。須是和尚

始得。即趨去。明日侍立。龍問。得坐披衣。向後如何施

設。師曰。遇方即方。遇圓即圓。曰。汝與麼說話。猶帶脣

齒在。師曰。慶閑即與麼。和尚作麼生。曰。近前來。為汝

說。師拊掌曰。三十年用底。今朝捉敗。龍大笑曰。一等

是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。廬陵太守張

公鑒請居隆慶。僧問。鋪席新開。不可放過。師曰。記取

話頭。曰。請師高著眼。師曰。蹉過了也。室中垂問曰。祖

師心印。篆作何文。諸佛本源。深之多少。又曰。十二時

中。上來下去。開單展鉢。此是五蘊敗壞之身。那箇是

清淨法身。又曰。不用指東畫西。實地上道將一句來。

又曰。十二時中。著衣喫飯。承甚麼人恩力。又曰。魚行

水濁。鳥飛毛落。亮座主一入西山。為甚麼杳無消息。

師居隆慶未朞年。鍾陵太守王公韶請居龍泉。不逾

年以病求去。廬陵道俗。舟載而歸。居隆慶之東堂。事

之益篤。元豐四年三月七日。將示寂。遺偈曰。露質浮

世。奄質浮滅。五十三歲。六七八月。南嶽天台。松風㵎

雪。珍重知音。紅罏優鉢。泊然坐逝。俾畫工就寫其真。

首忽自舉。次日仍平視。闍維日。雲起風作。飛瓦折木。

煙氣所至。東西南北四十里。凡草木沙礫之間。皆得

舍利如金色。計其所獲幾數斛。閱世五十五。坐夏三