五燈會元卷第二十

**南嶽下十五世

***龍門遠禪師法嗣

****溫州龍翔竹庵士珪禪師

成都史氏子。初依大慈宗

雅。心醉楞嚴。逾五秋。南遊謁諸尊宿。始登龍門。即以

平時所得白佛眼。眼曰。汝解心巳極。但欠著力開眼

耳。遂俾職堂司。一日侍立次。問云。絕對待時如何。眼

曰。如汝僧堂中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂司。師

理前話。眼曰。閑言語。師於言下大悟。政和末。出世和

之天寧。屢遷名剎。紹興間奉詔。開山鴈蕩能仁。時真

歇居江心。聞師至。恐緣法未熟。特過江迎歸方丈。大

展九拜。以誘溫人。由是翕然歸敬。未視篆。其徒懼行

規法。深夜放火。鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。陞座

示眾云。愛閑不打皷山皷。投老來看鴈蕩山。[彳*桀]閣危

樓渾不見。谿邊茆屋兩三間。還有共相出手者麼。喝

一喝。下座。聽法檀施。併力營建。未幾復成寶坊。次補

江心。上堂曰。萬年一念。一念萬年。和衣泥裏輥。洗脚

上牀眠。歷劫來事。祇在如今。大海波濤湧。小人方寸

深。拈起拄杖曰。汝等諸人。未得箇入頭。須得箇入頭。

既得箇入頭。須有出身一路始得。大眾。且作麼生是

出身一路。良久曰。雪壓難摧㵎底松。風吹不動天邊

月。卓拄杖。下座。上堂。萬機不到。眼見色。耳聞聲。一句

當堂。頭戴天。脚踏地。你諸人祇知今日是五月初一。

殊不知金烏半夜忙忙去。玉兔天明上海東。以拂子

擊禪牀。下座。上堂。明明無悟。有法即迷。諸人向這裏

立不得。諸人向這裏住不得。若立則危。若住則瞎。直

須意不停玄。句不停意。用不停機。此三者既明。一切

處不須管帶。自然現前。不須照顧。自然明白。雖然如

是。更須知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一葉落。天下

秋。欲窮千里目。更上一層樓。一塵起。大地收。嘉州打

大像。陜府灌鐵牛。明眼漢合作麼生。良久曰。久旱簷

頭句。橋流水不流。卓拄杖。下座。上堂。見見之時。見非

是見。見猶離見。見不能及。落華有意隨流水。流水無

情戀落華。諸可還者。自然非汝。不汝還者。非汝而誰。

長恨春歸無覓處。不知轉入此中來。喝一喝曰。三十

年後。莫道能仁教壞人家男女。上堂。僧問。如何是祖

師西來意。師曰。東家點燈。西家暗坐。曰。未審意旨如

何。師曰。馬便搭鞍。驢便推磨。僧禮拜。師曰。靈利衲僧。

祇消一箇。遂曰。馬搭鞍。驢推磨。靈利衲僧。祇消一箇。

縱使東家明點燈。未必西家暗中坐。西來意旨問如

何。多口阿師自招禍。僧問。如何是第一義。師曰。你問

底是第二義。問。狗子還有佛性也無。趙州道無。意旨

如何。師曰。一度著虵齩。怕見斷井索。問。鷰子深談實

相。善說法要。此理如何。師曰。不及鴈銜蘆。問。如何是

佛。師曰。華陽洞口石烏龜。問。魯祖面壁。意旨如何。師

曰。金木水火土。羅睺計都星。問。有句無句。如藤倚樹

時如何。師曰。作賊人心虗。曰。國師三喚侍者。又作麼

生。師曰。打皷弄猢猻。皷破猢猻走。丙寅七月十八日。

召法屬．長老．宗範付後事。次日沐浴。聲鐘集眾。就座。

泊然而逝。茶毗日。送者均獲設利。奉靈骨塔于皷山。

****南康軍雲居高庵善悟禪師

洋州李氏子。年十一去

家。業經得度。有夙慧。聞沖禪師舉武帝問達磨因緣。

如獲舊物。遽曰。我既廓然。何聖之有。冲異其語。勉之

南詢。蒙授記於龍門。一日。有僧被虵傷足。佛眼問曰。

既是龍門。為甚麼却被虵齩。師即應曰。果然現大人

相。眼益器之。後傳此語到昭覺。圓悟云。龍門有此僧

耶。東山法道未寂寥爾。住後。上堂。少林面壁。懷藏東

土西天。歐阜陞堂。充塞四維上下。致使山巍巍而砥

掌平。水昏昏而常自清。華非豔而結空果。風不搖而

片葉零。人無法而得咨問。佛無心而更可成。野蔬淡

飯延時日。任運隨緣道自靈。畢竟如何。日午打三更。

****遂寧府西禪文璉禪師

郡之張氏子。上堂。一向恁麼

去。直得凡聖路絕。水泄不通。鐵虵鑽不入。鐵鎚打不

破。至於千里萬里。鳥飛不度。一向恁麼來。未免灰頭

土面。帶水拖泥。唱九作十。指鹿為馬。非唯孤負先聖。

亦乃埋沒巳靈。敢問大眾。且道恁麼去底是。恁麼來

底是。芍藥華開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭。上堂。諸方

浩浩談玄。每日撞鐘打皷。西禪無法可說。勘破燈籠

露柱。門前不置下馬臺。免被傍人來借路。若借路。須

照顧。脚下若參差。邯鄲學唐步。上堂。心生種種法生。

森羅萬像縱橫。信手拈來便用。日輪午後三更。心滅

種種法滅。四句百非路絕。直饒達磨出頭。也是眼中

著屑。心生心滅是誰。木人𢹂手同歸。歸到故鄉田地。

猶遭頂上一鎚。上堂。正月孟春猶寒。直下言端語端。

拈起衲僧鼻孔。穿開祖佛心肝。知有者。達磨不來東

土。二祖不往西天。不知有者。誰知當面蹉過。迢迢十

萬八千。山僧為你重說偈言。大眾。莫教孤負。孟春猶

寒。僧問。師子未出窟時如何。師曰。爪牙巳露。曰。出窟

後如何。師曰。龍頭虵尾。曰。出與未出時如何。師曰。正

好喫棒。問。以一重去一重即不問。不以一重去一重

時如何。師曰。闍黎有許多工夫。

****隆興府黃龍牧庵法忠禪師

四明姚氏子。十九試經

得度。習台教。悟一心三觀之旨。未能泯跡。徧參名宿。

至龍門觀水磨旋轉。發明心要。乃述偈曰。轉大法輪。

目前包裹。更問如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事

作麼生。師曰。㵎下水長流。眼曰。我有末後一句。待分

付汝。師即掩耳而去。後至廬山。於同安枯樹中。絕食

清坐。宣和間湘潭大旱。禱而不應。師躍入龍淵。呼曰。

業畜。當雨一尺。雨隨至。居南嶽。每跨虎出遊。儒釋望

塵而拜。住後。上堂。張公喫酒李公醉。子細思量不思

議。李公醉醒問張公。恰使張公無好氣。無好氣。不如

歸家且打睡。上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌兩

眼睛。被他燈火換。上堂。我有一句子。不借諸聖口。不

動自巳舌。非聲氣呼吸。非情識分別。假使淨名杜口

於毗耶。釋迦掩室於摩竭。大似掩耳偷鈴。未免天機

漏泄。直饒德山入門便棒。臨濟入門便喝。若向牧庵

門下檢點將來。祇得一橛。千種言。萬般說。祇要教君

自家歇。一任大地虗空。七凹八凸。僧問。如何是佛。師

曰。莫向外邊覓。曰。如何是心。師曰。莫向外邊尋。曰。如

何是道。師曰。莫向外邊討。曰。如何是禪。師曰。莫向外

邊傳。曰。畢竟如何。師曰。靜處薩婆訶。問。大眾臨筵。請

師舉唱。師竪起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪牀

一下。後示寂。塔于香原洞。

****衢州烏巨雪堂道行禪師

處州葉氏子。依泗州普照

英禪師得度。去參佛眼。一日。聞舉玄沙築著脚指話。

遂大悟。住後。上堂。會即便會。玉本無瑕。若言不會。碓

觜生華。試問九年面壁。何如大會拈華。南明恁麼商

確。也是順風撒沙。參。上堂。雲籠嶽頂。百鳥無聲。月隱

寒潭。龍珠自耀。正當恁麼時。直得石梁忽然大悟。石

洞頓爾心休。虗空開口作證。溪北石僧點頭。諸人總

在這裏瞌睡。笑殺陜府鐵牛。上堂。佛說三乘十二分。

頓漸偏圓。癡人面前。不得說夢。祖師西來。直指人心。

見性成佛。癡人面前。不得說夢。臨濟三玄。雲門三句。

洞山五位。癡人面前。不得說夢。南明恁麼道。還免得

遭人檢責也無。所以古人道。石人機似汝。也解唱巴

歌。汝若似石人。雪曲也應和。還有和雪曲底麼。若有。

喚來與老僧洗脚。上堂。通身是口。說得一半。通身是

眼。用得一橛。用不到處說有餘。說不到處用無盡。所

以道。當用無說。當說無用。用說同時。用說不同時。諸

人若也擬議。西峯在你脚底。到國清。眾請上堂。句亦

剗。意亦剗。絕毫絕𣯛處。如山如嶽。句亦到。意亦到。如

山如嶽處。絕毫絕𣯛。忽若拶通一線。意句俱到俱不

到。俱剗俱不剗。直得三句外絕牢籠。六句外無標的。

正當恁麼時。一句作麼生道。傾蓋同途不同轍。相將

𢹂手上高臺。上堂。舉。趙州示眾云。老僧除却二時齋

粥。是雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊皷。長老陞

堂。你諸人總來這裏雜用心。上堂。舉。僧問雲門。如何

是驚人句。門曰。響。師曰。雲門答這僧話。不得便休。却

皷粥飯氣。以當平生。上堂。黃梅雨。麥秋寒。恁麼會。太

無端。時節因緣佛性義。大都須是髑髏乾。示眾。舉。璣

和尚問僧。禪以何為義。眾下語皆不契理。僧請益璣。

璣代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八

祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。

山僧是謗。於中還有不謗者也無。談玄說妙河沙數。

爭似雙峯謗得親。師示疾。門弟子教授汪公喬年至。

省候。師以後事委之。示以偈曰。識則識自本心。見則

見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。註曰。爛泥

中有剌。莫道不疑好。黎用沐浴更服。加趺而逝。闍維

五色設利。煙所至處纍然。齒舌不壞。塔于寺之西。

****撫州白楊法順禪師

綿州文氏子。依止佛眼。聞普說。

舉。傅大士心王銘云。水中鹽味。色裏膠青。決定是有。

不見其形。師於言下有省。後觀寶藏迅轉。頓明大法。

趨丈室作禮。呈偈曰。頂有異峯雲冉冉。源無別派水

泠泠。遊山未到山窮處。終被青山礙眼睛。眼笑而可

之。住後。上堂。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。落

林黃葉水推去。橫谷白雲風卷回。寒鴈一聲情念斷。

霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處。盡夜寒爐撥死

灰。忽有箇衲僧出來道。長老少賣弄。得恁麼窮乞相。

山僧祇向他道。却被你道著。上堂。我手何似佛手。天

上南星北斗。我脚何似驢脚。往事都來忘却。人人盡

有生緣。箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處。孤月影射深

灣。會不得。見還難。一曲漁歌過遠灘。示眾。染緣易就。

道業難成。不了目前。萬緣差別。祇見境風浩浩。凋殘

功德之林。心火炎炎。燒盡菩提之樹。道念若同情念。

成佛多時。為眾一似為巳。彼此事辦。不見他非我是。

自然上敬下恭。佛法時時現前。煩惱塵塵解脫。上堂。

鷄啼曉月。狗吠枯樁。只可默會。難入思量。看不見處。

動地放光。說不到處。天地玄黃。撫城尺六狀紙。元來

出在清江。大眾。分明話出人難見。昨夜三更月到窻。

上堂。風吹茆茨屋脊漏。雨打闍黎眼睛濕。恁麼分明

却不知。却來這裏低頭立(時紹燈上座聞之。有省。後住婺之廣教)。因病

示眾。久病未甞推木枕。人來多是問如何。山僧據問

隨緣對。窻外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受病。

眾中具眼者。試為山僧指出病源。眾下語。皆不契。師

自拊掌一下。作嘔吐聲。又云。好箇木枕子。師律身清

苦。出入唯杖笠獨行。後示寂。闍維收舍利。目睛齒舌

數珠。同靈骨塔于寺西。

****南康軍雲居法如禪師

丹丘胡氏子。依護國瑞禪師。

祝髮登具。徧參淛右諸宗匠。晚至龍門。以平日所證

白佛眼。眼曰。此皆學解。非究竟事。欲了生死。當求妙

悟。師駭然諦信。一日。命主香積。以道業未辦。固辭。眼

勉曰。姑就職其中。大有人為汝說法。未幾。晨興開廚

門。望見聖僧。契所未證。即白佛眼。眼曰。這裏還見聖

僧麼。師詣前問訊。叉手而立。眼曰。向汝道大有人為

汝說法。住後。上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若

無。普賢失其境界。向這裏有無俱遣。得失兩亡。直得

十方諸佛不見。諸人且道。十二時中向甚麼處安身

立命。披蓑側立千峯外。引水澆蔬五老前。上堂。乾坤

之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。雲居又且不然。

乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。擲下拄杖云。大眾也

須識取。

****南康軍歸宗真牧正賢禪師

潼川陳氏子。世為名儒。

幼從三聖海澄為苾蒭。具滿分戒。遊成都。依大慈秀

公習經論。凡典籍過目成誦。義亦頓曉。秀稱為經藏

子。出蜀謁諸尊宿。後扣佛眼。一日入室。眼舉殷勤抱

得旃檀樹。語聲未絕。師頓悟。眼曰。經藏子漏逗了也。

自是與師商確淵奧。亹亹無盡。眼稱善。因手書真牧

二字授之。紹興己巳。歸宗虗席。郡侯以禮請。堅臥不

應。寶文李公懋甞問道於師。同屬官強之。乃就。上堂。

且第一句如何道。汝等若向世界未成時．父母未生

時．佛未出世時．祖師未西來時道得。巳是第二句。且

第一句如何道。直饒你十成道得。未免左之右之。卓

拄杖。下座。上堂。良久召大眾曰。作麼生。若也擬議。賢

上座謾你諸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主擎箇

叉兒。胡說亂道。遂將一摑成虀粉。散在十方世界。還

知麼。舉拂子曰。而今却在拂子頭上。說一切智智清

淨無二。無二分無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃

曰。賢上座。你若相當去。不妨奇特。或不相當。總在我

手裏。祇向他道。閻老子你也退步。摸索鼻孔看。擊禪

牀。下座。僧問。久默斯要。巳泄真機。學人上來。請師開

示。師曰。耳朵在甚麼處。曰。一句分明該萬象。師曰。分

明底事作麼生。曰。台星照臨。枯木回春。師曰。換却你

眼睛。

****安吉州道場正堂明辯禪師

本郡俞氏子。幼事報本

蘊禪師。圓顱受具後。謁諸名宿。至西京少林。聞僧舉

佛眼以古詩發明罽賓王斬師子尊者話。曰。楊子江

頭楊柳春。楊華愁殺渡江人。一聲𥱑笛離亭晚。君向

瀟湘我向秦。師默有所契。即趨龍門。求入室。佛眼問。

從上祖師方冊因緣。許你會得。忽舉拳曰。這箇因何

喚作拳。師擬對。眼築其口曰。不得作道理。於是頓去

知見。住後。上堂。猛虎口邊拾得。毒虵頭上安排。更不

釘樁搖艣。回頭別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院

裏有村齋。上堂。淨五眼。湧金春色晚。得五力。吹落碧

桃華。唯證乃知難可測。卓拄杖曰。一片何人得。流經

十萬家。上堂。三祖道。但莫憎愛。洞然明白。當時老僧

若見。便與一摑。且道是憎邪是愛邪。近來經界稍嚴。

不許詭名挾佃。解夏。上堂。十五日巳前不得去。少林

隻履無藏處。十五日巳後不得住。桂子天香和雨露。

正當十五日。又且如何。阿呵呵。風流不在著衣多。上

堂。舉。僧問投子。大死底人却活時如何。子曰。不許夜

行。投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精。化為一片秋水

骨。海神欲護護不得。一旦鰲頭忽擎出。上堂。華開隴

上。柳綻堤邊。黃鸎調叔夜之琴。芳草入謝公之句。何

必聞聲悟道。見色明心。非唯水上覓漚。巳是眼中著

屑。擘開胸曰。汝等當觀吾紫磨金色之身。今日則有。

明日則無。大似無風起浪。全不知羞。且道今日事作

麼生。好箇迷逢達磨。不知誰解承當。僧問。如何是佛。

師乃鳴指三下。問。語默涉離微。如何通不犯。師曰。橫

身三界外。獨脫萬機前。曰。祇如風穴道。長憶江南三

月裏。鷓鴣啼處百華香。又作麼生。師曰。說這箇不唧

𠺕漢作麼。曰。嫰竹搖金風細細。百華鋪地日遲遲。師

曰。你向甚麼處見風穴。曰。眼裏耳裏絕瀟灑。師曰。料

掉無交涉。問。蓮華未出水時如何。師曰。未過冬至莫

道寒。曰。出水後如何。師曰。未過夏至莫道熱。曰。出與

未出時如何。師曰。三十年後。不要錯舉。問。如何是佛。

師曰。無柴猛燒火。曰。如何是法。師曰。貧做富裝裹。曰。

如何是僧。師曰。賣扇老婆手遮日。曰。如何是和尚栗

棘蓬。師曰。不答此話。曰。為甚麼不答。師大笑曰。吞不

進。吐不出。問。如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。古墓

毒虵頭戴角。曰。如何是一喝如踞地師子。師曰。虗空

笑點頭。曰。如何是一喝如探竿影草。師曰。石人拍手

笑呵呵。曰。如何是一喝不作一喝用。師曰。布袋裏豬

頭。曰。四喝巳蒙師指示。向上還有事也無。師曰。有。曰。

如何是向上事。師曰。鋸解秤鎚。隨聲便喝。佛眼忌拈

香。龍門和尚闡提潦倒。不信佛法。滅除禪道。拶破毗

盧向上關。猫兒洗面自道好。一炷沈香爐上然。換手

槌胸空懊惱。遂搖手曰。休懊惱。以坐具搭肩上。作女

人拜。曰。莫怪下房媳婦觸忤大人好。室中垂問曰。猫

兒為甚麼愛捉老鼠。又曰。板鳴因甚麼狗吠。師家風

嚴冷。初機多憚之。因贊達磨曰。昇元閣前懡㦬。洛陽

峯畔乖張。皮髓傳成話霸。隻履無處埋藏。不是一番

寒徹骨。爭得梅華撲鼻香。雪堂行一見。大稱賞曰。先

師猶有此人在。只消此贊。可以坐斷天下人舌頭。由

是衲子奔湊。臨終登座。拈拄杖於左邊。卓一下曰。三

十二相無此相。於右邊卓一下曰。八十種好無此好。

僧繇一筆畫成。誌公露出草藁。又卓一下。顧大眾曰。

莫懊惱。直下承當休更討。下座歸方丈。儼然趺坐而

逝。火後收靈骨設利。藏所建之塔曰僊人山。

****潭州方廣深禪師

僧問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬

法若無。普賢失其境界。未審意旨如何。師曰。富嫌千

口少。貧恨一身多。

****世奇首座者

成都人也。徧依師席。晚造龍門。一日燕

坐。瞌睡間羣蛙忽鳴。誤聽為淨髮版響。亟趨往。有曉

之者曰。蛙鳴非版也。師恍然。詣方丈剖露。佛眼曰。豈

不見羅睺羅。師遽止曰。和尚不必舉。待去自看。未幾

有省。乃占偈曰。夢中聞版響。覺後蝦蟇啼。蝦蟇與版

響。山嶽一時齊。由是益加參究。洞臻玄奧。眼命分座。

師固辭。曰。此非細事也。如金針剌眼。毫髮若差。睛則

破矣。願生生居學地。而自煅煉。眼因以偈美之曰。有

道只因頻退步。謙和元自慣回光。不知巳在青雲上。

猶更將身入眾藏。暮年。學者力請。不容辭。後因說偈

曰。諸法空故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無

別體。祇在而今一念中。且道是那一念。眾罔措。師喝

一喝而終。

****溫州淨居尼慧溫禪師

上堂。舉。法眼示眾曰。三通皷

罷。簇簇上來。佛法人事。一時周畢。師曰。山僧道。三通

皷罷。簇簇上來。拄杖不在。苕帚柄聊與三十。

****給事馮楫濟川居士

自壯扣諸名宿。最後居龍門。從

佛眼遠禪師。再歲。一日同遠經行法堂。偶童子趨庭。

吟曰。萬象之中獨露身。遠拊公背曰。好。聻。公於是契

入。紹興丁巳。除給事。會大慧禪師就明慶開堂。慧下

座。公挽之曰。和尚每言於士大夫前曰。此生決不作

這蟲豸。今日因甚却納敗缺。慧曰。盡大地是箇杲上

座。你向甚處見他。公擬對。慧便掌。公曰。是我招得。越

月。特丐祠坐夏徑山。榜其室曰不動軒。一日。慧陞座。

舉。藥山問石頭曰。三乘十二分教。某甲粗知。承聞南

方直指人心。見性成佛。實未明了。伏望慈悲示誨。頭

曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。

你作麼生。山罔措。頭曰。子緣不在此。可往江西見馬

大師去。山至馬祖處。亦如前問。祖曰。有時教伊揚眉

瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。有時教伊揚眉瞬目者

是。有時教伊揚眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罷。公隨

至方丈曰。適來和尚所舉底因緣。某理會得了。慧曰。

你如何會。公曰。恁麼也不得囌嚧娑婆訶。不恁麼也

不得㗭唎娑婆訶。恁麼不恁麼。總不得囌嚧㗭唎娑

婆訶。慧印之以偈曰。梵語唐言打成一塊。士哉俗人。

得此三昧。公後知卭州。所至宴晦無倦。甞自詠曰。公

事之餘喜坐禪。少曾將脇到牀眠。雖然現出宰官相。

長老之名四海傳。至二十三年秋。乞休致。預報親知。

期以十月三日報終。至日。令後廳置高座。見客如平

時。至辰巳間。降堦望闕肅拜。請漕使攝卭事。著僧衣

履。踞高座。囑諸官吏及道俗。各宜向道。扶持教門。建

立法幢。遂拈拄杖按膝。蛻然而化。漕使請曰。安撫去

住如此自由。何不留一頌以表罕聞。公張目。索筆書

曰。初三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟爾長

往。建炎後名山巨剎。教藏多不存。公累以巳俸印施。

凡一百二十八藏。用祝君壽。以康兆民。門人蒲大聘

甞誌其事。有語錄．頌古行於世。

***開福寧禪師法嗣

****潭州大溈月庵善果禪師

信州余氏子。上堂。奚仲造

車一百輻。拈却兩頭除却軸。以拄杖打一圓相曰。且

莫錯認定盤星。卓一卓。下座。謝供頭。上堂。解猛虎頷

下金鈴。驚羣動眾。取蒼龍穴裏明珠。光天照地。山僧

今日到此。讚歎不及。汝等諸人。合作麼生。竪起拂子

曰。眨上眉毛。速須薦取。擲拂子。下座。上堂。心生法亦

生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鼈。諸禪德。道

得也未。若道得。道林與你拄杖子。其或未然。歸堂喫

茶去。僧問。達磨九年面壁時如何。師曰。魚行水濁。曰。

二祖禮三拜。為甚麼却得其髓。師曰。地肥茄子大。曰。

祇如一華開五葉。結果自然成。明甚麼邊事。師曰。賊

以贓為驗。曰。有時乘好月。不覺過滄洲。師曰。闍黎無

分。問。有句無句。如藤倚樹時如何。師曰。驗盡當行家。

曰。樹倒藤枯。句歸何處。又作麼生。師曰。風吹日炙。曰。

溈山呵呵大笑。聻。師曰。波斯讀梵字。曰。道吾推倒泥

裏。溈山不管。此意又且如何。師曰。有理不在高聲。曰。

羅山道。道吾是撮馬糞漢。又作麼生。師曰。多口阿師。

曰。今日足見老師七通八達。師曰。仰面哭蒼天。僧禮

拜。師曰。過。問。蓮華未出水時如何。師曰。乾坤無異色。

曰。出水後如何。師曰。徧界有清香。

***大隨靜禪師法嗣

****台州釣魚臺石頭自回禪師

本郡人也。世為石工。雖

不識字。志慕空宗。每求人口授法華。能誦之。棄家投

大隨。供掃灑。寺中令取崖石。師手不釋鎚鑿。而誦經

不輟口。隨見而語曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到來。

作甚折合。師愕然。釋其器。設禮。願聞究竟法。因隨至

方丈。隨令且罷誦經。看趙州勘婆因緣。師念念不去

心。久之。因鑿石。石稍堅。盡力一鎚。瞥見火光。忽然省

徹。走至方丈。禮拜呈頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光

迸散。元在這裏。隨忻然曰。子徹也。復獻趙州勘婆頌

曰。三軍不動旗閃爍。老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵

掃帚。掃蕩煙塵空索索。隨可之。遂授以僧服。人以其

為石工。故有回石頭之稱也。上堂。參禪學道。大似井

底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼。回避不及。且如十二

時中。行住坐臥。動轉施為。是甚麼人使作。眼見耳聞。

何處不是路頭。若識得路頭。便是大解脫路。方知老

漢與你證明。山河大地與你證明。所以道。十方薄伽

梵。一路涅槃門。諸仁者。大凡有一物當途。要見一物

之根源。一物無處。要見一物之根源。見得根源。源無

所源。所源既非。何處不圓。諸禪德。你看老漢有甚麼

勝你處。諸人有甚麼不如老漢處。還會麼。太湖三萬

六千頃。月在波心說向誰。

****潼川府護聖愚丘居靜禪師

成都楊氏子。年十四。禮

白馬安慧為師。聞南堂道望。遂往依焉。堂舉香嚴枯

木裏龍吟話。往返酧詰。師於言下大悟。一日。堂問曰。

莫守寒巖異草青。坐却白雲宗不妙。汝作麼生。師曰。

直須揮劒。若不揮劒。漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒。

師珍重便行。出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁

寂。紅塵世路有多端。米麵倉儲無顆粒。崖為伴。泉為

匹。颯颯清風來入室。山王土地暗中忙。雲版鐘魚偷

淚滴。世人莫道守空巖。亦有東籬打西壁。甞謂眾曰。

參學至要。不出先南堂道。最初句及末後句。透得過

者。一生事畢。儻或未然。更與你分作十門。各各印證

自心。還得穩當也未。一．須信有教外別傳。二．須知有

教外別傳。三．須會無情說法與有情說法無二。四．須

見性如觀掌中之物。了了分明。一一田地穩密。五．須

具擇法眼。六．須行鳥道玄路。七．須文武兼濟。八．須摧

邪顯正。九．須大機大用。十．須向異類中行。凡欲紹隆

法種。須盡此綱要。方坐得這曲彔牀子。受得天下人

禮拜。敢與佛祖為師。若不到恁麼田地。祇一向虗頭。

他時異日。閻老子未放你在。間有學者各門頌出。呈

師。師以頌示曰。十門綱要掌中施。機會來時自有為。

作者不須排位次。大都首末是根基。

****簡州南巖勝禪師

上堂召大眾曰。護生須是殺。殺盡

始安居。會得箇中意。分明在半途。且道到家一句又

作麼生。釋迦彌勒沒量大。看來猶祇是他奴。僧問。放

行五位即不問。把定三關事若何。師曰。橫按鏌鎁全

正令。曰。把定三關蒙指示。放行五位事如何。師曰。太

平寰宇斬癡頑。曰。恁麼則南巖門下。土曠人稀。師曰。

靈利衲僧。祇消一點。曰。自古自今。同生同死時如何。

師曰。家賊難防。曰。今日學人小出大遇去也。師便打。

曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。師曰。切忌詐明頭。

****常德府梁山廓庵師遠禪師

合川魯氏子。上堂。舉楊

岐三脚驢子話。乃召大眾曰。揚其湯者。莫若撲其火。

壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至

論。正在斯焉。這因緣。如今叢林中提唱者甚多。商量

者不少。有般底。祇道宗師家無固必。凡有所問。隨口

便答。似則也似。是即未是。若恁麼。祇作箇乾無事會。

不見楊岐用處。乃至祖師。千差萬別。方便門庭。如何

消遣。又有般底。祇向佛邊會。却與自巳沒交涉。古人

道。凡有言句。須是一一消歸自巳。又作麼生。又有般

底。一向祇作自巳會。棄却古人用處。唯知道明自巳

事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱

澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚

多少處會。若恁麼會。此病最難醫也。所以他語有巧

妙處。參學人卒難摸索。纔擬心則差了也。前輩謂之

楊岐宗旨。須是他屋裏人。到恁麼田地。方堪傳授。若

不然者。則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂

徹底漢。方能了得。此非止禪和子會不得。而今天下

叢林中。出世為人底。亦少有會得者。若要會去。直須

向威音那畔。空劫巳前。輕輕覷著。提起便行。捺著便

轉。却向萬仞峯前進一步。可以籠罩古今。坐斷天下

人舌頭。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。如無。更

聽一頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺

頭閑不徹。水流㵎下太忙生。湖南長老誰解會。行人

更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以寧。君王得

一以治天下。這箇說話。是家常茶飯。須知衲僧家。別

有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處。天得一。

斗牛女虗危室壁。地得一。萬象森羅及瓦礫。君王得

一。上下四維無等匹。且道衲僧得一時如何。要見客

從何處來。閑持經卷倚松立。浴佛上堂。舉藥山浴佛

公案。拈云。這僧問處。依稀越國。髣髴楊州。藥山答來。

眼似流星。機如掣電。點檢將來。二俱不了。若是山僧

即不然。當是時。纔見他問。只浴得這箇。且不浴得那

箇。但轉木杓柄與伊。待他擬議之間。攔面便潑。假饒

這僧有大神通。具大智慧。也無施展處。敢問大眾。這

箇即且置。喚甚麼作那箇。下座。佛殿燒香。為你說破。

師有十牛圖并頌行于世。

****嘉州能仁默堂紹悟禪師

結夏上堂。最初一步。十方

世界現全身。末後一言。一微塵中深鎻斷。有時提起。

如倚天長劒。光耀乾坤。有時放下。似紅爐點雪。虗含

萬象。得到恁麼田地。天魔外道。拱手歸降。三世諸佛。

一時稽首。便可以大圓覺為我伽藍。於一毫端現寶

王剎。如是則朝往西天。暮歸東土。亦是禁足。百華叢

裏坐。婬坊酒肆行。亦是禁足。雖然如是。不曾動著這

裏一步。恁麼則九旬無虗棄之功。百劫有今時之用。

堪報不報之恩。以助無為之化。此即是涅槃妙心。金

剛王寶劒。敢問大眾。作麼生得到這田地去。如人上

山。各自努力。上堂。舉趙州訪二庵主公案。頌曰。一重

山盡一重山。坐斷孤峯子細看。霧捲雲收山嶽靜。楚

天空闊一輪寒。

****彭州土溪智陀子言庵主

綿州人也。初至大隨。聞舉

石頭和尚示眾偈。倐然領旨。歸隱土溪。懸崖絕壑間

有石若蹲異獸。師鑿以為室。中發異泉。無涸溢。四眾

訝之。居三十年。化風盛播。室成日。作偈曰。一擊石庵

全。縱橫得自然。清涼無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙

界。寂寥絕眾緣。箇中無限意。風月一牀眠。

****劍門南修道者

淳厚之士也。自大隨一語契投。服勤

不怠。歸謁崇化贇禪師。坐次。贇以宗門三印問之。南

曰。印空印泥印水。平地寒濤競起。假饒去就十分。也

是靈龜曳尾。

****莫將尚書

字少虗。家世豫章分寧。因官西蜀。謁南堂

靜禪師咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁。俄聞

穢氣。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。從來姿韻愛

風流。幾笑時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在

鼻尖頭。南堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何

求。青虵出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。

****龍圖王蕭居士

字觀復。留昭覺日。聞開靜板聲。有省。

問南堂曰。某有箇見處。纔被人問。却開口不得。未審

過在甚處。堂曰。過在有箇見處。堂却問。朝斾幾時到

任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時離衙。公曰。

前月二十。堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。

***五祖自禪師法嗣

****蘄州龍華高禪師

上堂。象王行。師子住。赤脚崑崙眉

卓竪。寒山拾得笑呵呵。指點門前老松樹。且道他指

點箇甚麼。忽然風吹倒時。好一堆柴。

**南嶽下十六世

***徑山杲禪師法嗣

****泉州教忠晦庵彌光禪師

閩之李氏子。兒時寡言笑。

聞梵唄則喜。十五。依幽巖文慧禪師圓頂。猶喜閱羣

書。一日曰。既剃髮染衣。當期悟徹。豈醉於俗典邪。遂

出嶺。謁圓悟禪師於雲居。次參黃檗祥高庵悟。機語

皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。會大慧寓廣。因往從之。

慧謂曰。汝在佛心處所得者。試舉一二看。師舉佛心

上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁麼來時。如

何劈脊便打。從教徧界分身。慧曰。汝意如何。師曰。某

不肯他後頭下箇注脚。慧曰。此正是以病為法。師毅

然無信可意。慧曰。汝但揣摩看。師竟以為不然。經旬。

因記海印信禪師拈曰。雷聲浩大。雨點全無。始無滯。

趨告慧。慧以舉道者見琅邪并玄沙未徹語詰之。師

對巳。慧笑曰。雖進得一步。祇是不著所在。如人斫樹。

根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。

今諸方浩浩說禪者。見處總如此。何益於事。其楊岐

正傳。三四人而巳。師慍而去。翌日。慧問。汝還疑否。師

曰。無可疑者。慧曰。祇如古人相見。未開口時巳知虗

實。或聞其語。便識淺深。此理如何。師悚然汗下。莫知

所詣。慧令究有句無句。慧過雲門庵。師侍行。一日問