钦定四库全书
　尚书纂传卷四十一　　　元　王天与　撰
君牙第二十七　　　　　　　周书
穆王命君牙为周大司徒作君牙
　(汉孔氏曰穆王康王孙昭王子君牙臣名唐陆氏曰/穆王名满君牙或作君雅唐孔氏曰命君牙为大司)
　(徒之卿吕氏曰舜命契才一语而君牙命书至一篇/世降文胜也然周家典刑文献多在焉唐孔氏曰史)
　(录其册书/作君牙篇)
君牙

　(唐孔氏曰君牙亦命也/苏氏曰今文无古文有)
王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥
有成绩纪于太常惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟
先王之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春
冰今命尔予翼作股肱心膂缵乃旧服无忝祖考弘敷
五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之
中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥
惟艰哉思其艰以图其易民乃宁

　(陈氏曰此首以祖父之劳告君牙而勉以尽职○汉/孔氏曰称其名而命之○汉孔氏曰言汝父祖世厚)
　(忠贞服事勤劳王家其有成功见纪录书于王之太/常以表显之王之旌旂画日月曰太常郑氏曰纪载)
　(也吕氏曰世臣与国升降者也重光奕休之世必有/世笃忠贞之族同休共戚功名隐然为社稷之镇其)
　(后嗣王亦再三叹颂之而不忘是非隆门阀进膏粱/也念旧纪功忠厚之泽所以长苟喜新厌故则典刑)
　(坠地而国从之此栾郤胥原降为皂𨽻叔向所以忧/晋之将亡也观穆王惓惓君牙之祖父周历其未艾)
　(乎○汉孔氏曰惟我小子继守先王遗业亦惟父祖/之臣能佐助我治四方言已无所能张氏曰嗣之欲)
　(其不绝守之欲其不失○汉孔氏曰言祖业之大已/才之弱故心怀危惧虎尾畏噬春冰畏陷危惧之甚)
　(陈氏曰蹈履也○汉孔氏曰今命汝为我辅翼股肱/心体之臣言委任陈氏曰膂脊骨也张氏曰作股肱)

　(膂者欲外竭其力作心者欲内竭其谋○汉孔氏曰/继汝先祖故所服忠勤无辱累祖考之道蔡氏曰旧)
　(服忠贞服劳之事也林氏曰君牙祖考其累世为司/徒若郑武公父子欤吕氏曰穆王守文武成康之绪)
　(君牙亦守祖父之绪者也穆王方自惧不克承故亦/勉君牙无忝祖考各欲保其世业君臣盖一体也○)
　(汉孔氏曰大布五常之教用和民令有法则蔡氏曰/弘敷者大而布之也式和者敬而和之也则有物有)
　(则之则君臣之义父子之仁夫妇之别长幼之序朋/友之信是也典以设教言故曰弘敷则以民彝言故)
　(曰式和此司徒之教○汉孔氏曰言汝身能正则下/无敢不正民心无中从汝取中必当正身示民以中)
　(正蔡氏曰正也中也民则之体而人之所同然也正/以身言欲其所处无邪行也中以心言欲其所存无)
　(邪思也孔子曰子帅以正孰敢不正周公曰率自中/此告君牙以司徒之职也陈氏曰于身先言尔于心)

　(先言民/互文也)
　　(按中正字义已见大禹谟详此处意谓端化率民/者固在其身践履之正又须即心体认就正而求)
　　(其中自危微精一十六字传心之后有德无常师/一十六字又有此十六字说身心中正至为端的)
　　(然帝舜已以罔干于正民/协于中对言其渊源粹矣)
　(○汉孔氏曰夏月暑雨天之常道小民惟曰怨叹咨/嗟及冬大寒亦天之常道民犹怨咨天不可怨民犹)
　(怨嗟治民其惟艰哉当思虑其难以图其易民乃宁/蔡氏曰祁大也苏氏曰方周之盛越裳氏来朝曰久)
　(矣天之无疾风暴雨也中国其有圣人乎方是时四/夷之民莫不戴王虽风雨天事非人力者亦归德于)
　(王及其衰也一寒一暑亦惟王之怨故圣人以民心/为存亡一失其心无动而非怨者吕氏曰此穆王深)

　(知民之艰难也时方暑雨小民之沾体涂足者殆其/怨咨乎不以处广厦而忘之也时方祁寒小民之裂)
　(面堕指者殆其怨咨乎不以处温室而忘之也穆王/一遇寒暑深轸民瘼如此司徒兼教养之职故又以)
　(养民之/难告之)
　　(按司徒掌五典亦大纲耳以周礼考之如以乡三/物教民颁职事十有二登万民本俗六安万民之)
　　(类不一则岂惟教五典其教以安养之事亦/多有节目知此则思艰图易亦是教中道理)
呜呼丕显哉文王谟丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光
命追配于前人

　(陈氏曰此继以文武之训告君牙而勉以明其教○/汉孔氏曰叹文王所谋大显明武王业美大可承奉)
　(文武之谋业大明可承奉开助我后嗣皆以正道无/邪缺夏氏曰文王之谟非以阴谋取天下如后世谋)
　(人国家者乃显然著见但知积行累功而天下自归/之故曰丕显武王之功乃承文王之意亦惟积行累)
　(功而天命人心自有不可却者初非计其功之至此/故曰丕承由其谟非阴谋而出于丕显烈非邀功而)
　(出于丕承是以其道粹然一出于正若一有阴谋邀/功之私介其间则必有不正者矣安得而无缺○汉)
　(孔氏曰汝惟当敬明汝五教用奉顺于先王之道当/荅扬文武先明之命君臣各追配于前令名之人吕)
　(氏曰敬明云者以君牙生长典刑之内惧其或玩故/欲其提起而发挥之张氏曰先王指成康而言文武)
　(光命即谟烈也前人指君牙父祖/也陈氏曰追者继于后而及之也)

王若曰君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹率
乃祖考之攸行昭乃辟之有乂
　(夏氏曰申结一篇之意○汉孔氏曰汝惟当奉用先正/之臣所行故事旧典文籍是法民之治乱在此而已)
　(用之则民治废之则民乱○汉孔氏曰言当循汝父/祖之所行明汝君之有治功吕氏曰穆王谆谆告君)
　(牙家法夫岂狭以专门之学乎盖名臣之后要必先/识其祖考之规模风烈近而祖考之法犹不之省于)
　(远者何有○蔡氏曰此篇专以君牙祖父为言曰缵/旧服曰由旧典曰无忝曰追配曰由先正旧典曰率)
　(祖考攸行然则君牙之祖父尝任司徒之职而其贤可/知矣惜载籍之无传也陈氏云康王时芮伯为司徒)
　(君牙岂/其后乎)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　尚书纂传卷四十一