钦定四库全书
　毛诗集解卷十四
　　　　　　　　　　　宋　段昌武　撰
曹
　郑曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天
　下封弟叔振铎于曹今日济阴定陶是也其封域在
　雷夏菏泽之野(朱曰今之/曹州是也)昔尧尝游成阳死而葬焉
　舜渔于雷泽民俗始化其遗风重厚多君子务稼穑

　薄衣食以致蓄积夹于鲁卫之间又寡于患难末时
　富而无教乃更骄侈十一世当周惠王时政衰昭公
　好奢而任小人曹之变风始作
蜉(音/浮)蝣(音/由)刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而
任小人将无所依焉
　孔曰昭公班以鲁闵公元年即位僖七年卒(陈曰有/法则俭)
　(无法则奢俭则寡欲寡欲则小人无所投奢则多欲/多欲则小人得以中其欲而自售小人得志则其国)
　(家必有危亡之祸而彼致祸之人亦宜立而观之耳/因而挻之耳孰与图其难而共其忧哉 释文无昭)

　(公字曰一本作昭公国小而迫案郑谱云昭公好奢/而任小人曹之变风始作又云蜉蝣至下泉四篇共)
　(公时作未详其正今诸/本此序多无昭公字)
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处
　毛曰兴也蜉蝣渠略也朝生夕死(孔曰蜉蝣郭璞曰/似蛣蜣有角黄黑)
　(色陆玑云甲下有翅能飞夏日阴/雨时地中出蛣起吉反蜣音羌)楚楚鲜明貌　郑
　曰喻昭公之朝徒整饰其衣裳不知君臣死亡无日
　如渠略然(朱曰蜉蝣之羽翼犹人衣裳之楚楚然也/然朝生暮死盖以比人之玩细娱而无远)
　(虑者/耳)

蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息
　程曰采采华饰
蜉蝣掘(求物/反)阅(音/悦)麻衣如雪心之忧矣于我归说(音/税)
　孔曰此虫土里化生掘阅者言其掘地而出形容鲜
　阅也阅者悦怿之意　郑曰麻衣深衣也(孔曰玉藻/诸侯之礼)
　(云夕/深衣)　毛曰如雪言鲜洁　郑曰说犹舍息也　说
　文掘作堀　东莱曰曹之贤者见其君危亡将至犹
　骄浮自喜而莫可告语也曰吾忧吾君危亡近在旦

　夕傥无所依其于我归处乎盖欲如楚芉尹申亥舍
　灵王于家之为也彼曹君方絜其衣服志气扬扬而
　贤者已悯之如亡国丧家之人可哀也哉表记曰君
　子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒则衣之
　问人之饥则食之称人之美则爵之国风曰心之忧
　矣于我归说虽别有所指然文义正如此也
　　蜉蝣三章章四句
候人刺近小人也共(音/恭)公远君子而好近小人焉

　孔曰共公襄昭公子
彼候人兮何(何可/反)戈与祋(都外/反)彼其(音/记)之子三百赤芾
(音/弗)
　毛曰候人道路送迎宾客者(孔曰夏官候人上士六/人下士十有二人徒百)
　(有二十人身荷戈祋谓候/人之属非候人之官长也)何揭也(孔曰担/揭也)　孔曲礼
　疏曰戈钩孑戟也如戟而横安刃但头不向上为钩
　也直刃长八寸横刃长六寸刃下接柄处长四寸并
　广二寸(周礼冬官戈柲六尺有六/寸注云柲犹枘也柲音秘)　毛曰祋殳也(孔/曰)

　(考工记殳长寻有四尺戈殳俱是/短兵祋字从殳故知祋为殳也)贤者之官不过候
　人彼曹朝也　郑曰之子是子也　毛曰芾韠也(孔/曰)
　(芾是配冕之服形制同于韠/祭服谓之芾他服谓之韠)一命缊(乌本/反)芾黝(于纠/反)
　珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乘
　轩(左传曰晋文公入曹数之以其不用僖/负羁而乘轩者三百人也且曰献状)　孔曰贤
　者不过候人是远君子也曹朝三百人皆服赤芾是
　其近小人也诸侯之制大夫五人今有三百赤芾爱
　小人过度也

维鹈(徒低/反)在梁不濡其翼彼其之子不称(尺證/反)其服
　毛曰鹈洿泽也(孔曰鹈水鸟形如鹗而极大喙长尺/馀颔下胡大如数升囊郭璞曰今之)
　(鹈鹕也好群飞入/水食鱼故名洿泽)梁水中之梁也　欧阳曰此鹈当
　居泥水中以自求鱼而食今乃邈然高处鱼梁之上
　窃人之鱼以食而得不濡其翼咮如彼小人窃禄于
　高位而不称其服也
维鹈在梁不濡其咮(陟救/反)彼其之子不遂其媾(古豆/反)
　毛曰咮喙也媾厚也　张曰不遂其媾不称其宠待

　也今人谓遂意亦曰称意
荟(乌会/反)兮蔚(于贵/反)兮南山朝隮(子兮/反)婉(于阮/反)兮娈(力转/反)
兮季女斯饥
　程曰荟蔚草木之盛郁茂之状　张诗曰林木南山
　荟蔚时工斤樵斧竞朝隮举知趋利青冥上不念幽
　居季女饥(陈曰壮者趋利于山则弱女饥穷于/室小人肆志于上则君子困穷于下)
　　候人四章章四句
鸤(音/尸)鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也

鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心
如结兮
　毛曰兴也鸤鸠秸(于入/反)鞠也(李曰鸤鸠尔雅以为秸/鞠方言以为戴胜乃今)
　(之鸲/鹆也)鸤鸠之养其子朝从上下暮从下上平均如一
　　郑曰淑善也　张曰结云者实而不他也(孔曰谓/坚牢不)
　(散如物/之裹结)　陈曰君子动容貌斯远暴慢正颜色斯近
　信出辞气斯远鄙倍其见于容貌颜色辞气之间有
　常度矣岂固为是拘拘然者哉盖和顺积中而英华

　发外是以由其威仪一于外则其心如结于内者从
　可知也
鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其
弁伊骐(音/其)
　毛曰飞在梅也　郑曰其带伊丝谓大带也大带用
　素丝有杂色饰焉(孔曰玉藻云杂带君朱绿大/夫玄华士缁辟是有杂色饰)　毛
　曰弁皮弁也骐骐文也(孔曰马之青黑色谓之骐此/字从马则谓弁色如骐马之)
　(文也顾命云四人骐弁执戈注云青黑曰骐弁类多/矣知此是皮弁者以其韦弁以即戎冠弁以从禽弁)

　(绖又是吊凶之事且不得与丝/带相配惟皮弁是视朝之常服)　孔曰鸤鸠常言在
　桑其子每章异木言其子自飞去母常不移也(苏曰/从其)
　(在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛是以居一/以俟之而无不及者 黄曰天下之动正夫一一也)
　(者所以正夫不一也古之人君在我者一于仁而天/下之求我者虽不一而各得其所焉苟在我者不一)
　(则吾之爱必有所/及有所不及也)　朱曰其带伊丝其弁伊骐言有
　常度不差忒也(曹曰其下服带则其上必服弁此言/由其心一故其服亦有常也 苏曰)
　(周旋反覆视/之无不如一)
鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒(他得/反)其仪不

忒正是四国
　朱曰忒差忒也有常度而其心一故仪不忒仪不忒
　则足以正四国矣大学传曰其为父子兄弟足法而
　后民法之也
鸤鸠在桑其子在榛(侧中/反)淑人君子正是国人正是国
人胡不万年
　释文云榛木丛生也　郑曰胡不万年人欲其寿考
　(朱曰尊仰爱敬之而愿其寿考之/辞也 曹曰思古人而愿其存也)

　　鸤鸠四章章六句
下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思
明王贤伯也
　程易剥卦传曰诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存
　如硕大之果不见食将有复生之理上九亦变则纯
　阴矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容
　息也阴道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故
　众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居

　变风之终也(陈曰乱极而不治变极而不正则天理/灭矣人道绝矣圣人于变风之极则系)
　(之以思治之诗以示循环之理/以言乱之可治变之可正也)　东莱曰匪风下泉
　虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前此一时也
　下泉作于齐桓之后此又一时也(曹曰变风之极终/之以桧曹桧以匪)
　(风为终思周道也曹以下泉为终思治也则知当时/下国之民复思文武成康之治者岂独一国而已哉)
　(乱极则思治变极则反正非惟人情之所/愿而亦天道之常也故于是以豳风继之)
冽(音/列)彼下泉浸彼苞稂(音/郎)忾(苦爱/反)我寤叹念彼周京
　毛曰兴也冽寒也下泉泉下流也　王曰苞丛生也

　　毛曰稂童粱(孔曰禾之秀/而不实者)　郑曰忾叹息之意寤
　觉也　孔曰周京与京周京师一也因异章而变文
　耳　程曰泉之润物犹政令膏泽之及人泉寒冽则
　不能润物在下则不能及物浸渍则害物苞丛生之
　茂者乃反害之是皆不得其所也忾然既寤而叹念
　周道之衰也所谓思明王之时也(朱曰或曰苞稂微/草犹得下泉之润)
　(而已不被明王贤伯之泽害陈曰泉之冷冽者宜养/禾稼之物今乃及稂莠之 苗及萧蓍之野草以兴)
　(君侵刻下民之所养反以/养害民与无益于民者)

冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周
　毛曰萧蒿也(陆曰即白蒿叶白茎粗科生多者/数十茎有香气故祭祀以脂爇之)
冽彼下泉浸彼苞蓍(音/尸)忾我寤叹念彼京师
　朱曰蓍筮草也(陆疏曰似藾/萧青色科生)京师高丘而聚居之也
芃(薄工/反)芃黍苗阴雨膏之四国有王郇(音/荀)伯劳(力报/反)之
　毛曰芃芃美貌郇伯郇侯也(孔曰左传富辰称毕原/酆郇文之昭也文王之)
　(子惟言曹为伯明自曹以外其爵皆尊于伯故知爵/为侯也时为州伯考之武王成王之时东西大伯惟)
　(周召毕为之/无郇侯者)　朱曰黍苗既芃芃然矣而又有阴雨

　以膏之四国既有王矣而又有郇伯以劳之伤今之
　不然也(曾曰四国有明王郇/侯又劳之今咸无焉)
　　下泉四章章四句
　曹国四篇十五章六十八句
　
　
　
　毛诗集解卷十四