钦定四库全书
　仪礼集编卷三十八
　　　　　　　　　　龙里县知县盛世佐撰
少牢馈食礼第十六之二
祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先
入门右尸入门左
　注曰特牲馈食礼曰尸入主人及宾皆辟位出亦如
　之祝入门右者辟尸盥也既则后尸

宗人奉槃东面于庭南一宗人奉匜水西面于槃东一
宗人奉箪巾南面于槃北乃沃尸盥于槃上卒盥坐奠
箪取巾兴振之三以授尸坐取箪兴以受尸巾
　注曰庭南没霤
　疏曰庭南者于庭近南是没尽门屋霤近门而盥也
　特牲亦云尸入门北面盥
　郝氏曰尸入门左将升西阶也坐奠箪者奉巾之宗
　人也

　张氏监本正误云取巾兴振之三下脱以授尸坐取
　箪兴七字
祝延尸尸升自西阶入祝从
　注曰祝从从尸升自西阶
　敖氏曰特牲馈食礼曰尸至于阶祝延尸祝从从其
　升而入也祝入亦南面
主人升自阼阶祝先入主人从
　注曰祝接神先入宜也

　敖氏曰上云尸入祝从则祝固已入矣此复云祝先
　入者明其先于主人
尸升筵祝主人西面立于户内祝在左
　注曰主人由祝从而居右尊也祝从尸尸即席乃却
　居主人左
　敖氏曰在左者当为主人释妥尸之辞也在左之义
　见聘礼
祝主人皆拜妥尸尸不言尸答拜遂坐

　注曰尸自此答拜遂坐而卒食其间有不啐奠不尝
　铏不告旨大夫之礼尸弥尊也不告旨者为初亦不
　飨所谓曲而杀
　疏曰不尝铏谓不尝豕铏飨者圭为而孝荐之飨大
　夫尊嫌与人君同士贱不嫌也曲而杀礼器文
　敖氏曰云尸不言则妥有辞矣尸于既拜乃坐亦变
　于士所以升筵而未即坐者以主人尊故也
　郝氏曰尸不言象神也

　　世佐案特牲礼言尸坐于主人拜妥尸之上此言
　　于妥尸之下者亦文有先后耳敖云以主人尊故
　　非尸在庙中则全于君固不以主人之尊卑而异
　　其礼也惟不祝飨与士礼异所以然者以其有傧
　　尸于堂之礼故于是略之与去遂坐者明其不复
　　兴也
祝反南面
　注曰未有事也堕祭尔敦官各肃其职不命

　敖氏曰妥尸事毕也南面云反以见从尸入时位在此
　张氏曰方阴厌之初祝入南面此既无事故反其位
尸取韭菹辩㨎于三豆祭于豆间上佐食取黍稷于四
敦下佐食取牢一切肺于俎以授上佐食上佐食兼与
黍以授尸尸同受祭于豆祭
　注曰牢羊豕也同合也合祭于菹豆之祭也黍稷之
　祭为堕祭将食神馀尊之而祭之
　杨氏曰切肺祭肺也三取其一也俎豆当作菹豆

　敖氏曰牢一切肺羊豕各一也言兼与黍而不言稷
　见其尊者耳或曰黍下脱一稷字同犹兼也豆祭豆
　实所祭之处
　张氏曰合祭于豆祭豆祭即韭菹之祭于豆间者祭
　黍之稷者就器减取而祭故名堕祭毕祭毕敛而藏
　之肺与黍稷皆得为堕周礼守祧职既祭则藏其堕
　是也先陈设为阴厌尸后来即席食是尸馂鬼神之
　馀故尊而祭之非盛主人之馔而祭也

　　世佐案载俎之时牢俎皆有祭肺三今各取其一
　　留二以为主人主妇用也
上佐食举尸牢肺正脊以授尸上佐食尔上敦黍于筵
上右之
　注曰右之便尸食也重言上佐食明更起不相因
　疏曰曲礼云饭黍无以箸是古者饭食不用匙箸故
　移之于席上便尸食也案特牲云黍稷此不云稷者
　文不具其实亦尔之也

　杨氏曰案贾疏授尸下有尸受祭肺四字
　敖氏曰此于所举者皆系以尸明其为尸物也肺脊
　先食举之亦明不与他举同重言上佐食者授举之
　后尸有事也不言振祭哜之文省耳右之盖当尸前
　之南
　郝氏曰尸牢即尸俎羊豕也肺为气主脊为正体故
　尸举此二者以终十一饭祭食惟取黍食重黍也上
　敦黍当羊俎之南者也筵上神席上坐曰席馔曰筵

　张氏曰吴氏云授尸下有尸受祭肺四字今案唐石
　本亦无四字惟下文食举疏云云举牢肺正脊也者
　上文云上佐食举尸牢肺正脊以授尸尸受祭肺明
　今食先云食举是上牢肺正脊也据此文则贾作疏
　时经文尚有尸受祭肺四字故吴云然也
主人羞肵俎升自阼阶置于肤北
　敖氏曰云升自阼阶者嫌进俎者必升自西阶故以
　明之置亦横设之也

上佐食羞两铏取一羊铏于房中坐设于韭菹之南下
佐食又取一豕铏于房中以从上佐食受坐设于羊铏
之南皆芼皆有柶尸扱以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊
铏
　注曰芼羊用苦豕用薇皆有滑
　敖氏曰上佐食受兴受之也故下云坐设芼以菜和
　物之名祭铏亦于豆祭也下篇曰以羊铏之柶扱羊
　铏遂以扱豕铏祭于豆祭若公食大夫礼用大牢则

　祭铏于上铏之间与此异
　郝氏曰祭铏尝铏以下皆右手为之左手执肺脊至
　十一饭毕然后以授佐食也
食举
　注曰举牢肺正脊也
　疏曰特牲尔敦下设大羹此不云者大羹不为神直
　是为尸者故此不言傧尸乃有也
　敖氏曰特牲馈食礼曰乃食食举谓一饭则食举以

　安之也士昏礼亦然则此亦当先饭而后食举也不
　言乃食者文有脱漏也
三饭
　注曰食以黍
　疏曰以前文先言尔黍故知先食黍也
上佐食举尸牢干尸受振祭哜之佐食受加于肵上佐
食羞胾两瓦豆有醢亦用瓦豆设于荐豆之北
　注曰设于荐豆之北以其加也四豆亦䋫羊胾在南

　豕胾在北无臐膮者尚牲不尚味
　疏曰特牲略于少牢故有豕膮此少牢二牲故不尚
　味而无臐膮也
　敖氏曰荐豆兼二列而言也无臐膮其远别于大牢
　之礼与礼用大牢庶羞乃有膷臐膮　案注云羊胾
　在南豕胾在北者谓羊在西列之南豕在东列之北
　也
尸又食食胾上佐食举尸一鱼尸受振祭哜之佐食受

加于肵横之
　注曰或言食或言饭食大名小数曰饭鱼横之者异
　于肉
　疏曰一口谓之一饭故云小数曰饭大夫不傧尸者
　于时亦当设大羹
　敖氏曰尸食胾亦异于士横之象其在鱼俎也此亦
　于俎为缩于人为横然则佐食于加物于肵俎之时
　其亦西面与

又食上佐食举尸腊肩尸受振祭哜之上佐食受加于肵
　注曰腊鱼皆一举者少牢二牲略之腊必举肩以肩
　为终也别举鱼腊崇威仪
　敖氏曰肩右肩也骨体唯肩为尊腊但一举故即用
　其尊体也别举鱼腊大夫礼异也此言上佐食受则
　前后之所谓佐食受者皆其上者也
　张氏曰少牢二牲略之者对特牲三举兽鱼别举鱼
　崇之威仪者对特牲鱼兽常一时同举以肩为终者

　牲体贵肩以所贵者终也
又食上佐食举尸牢骼如初
　注曰如举干也
又食
　注曰不举者卿大夫之礼不过五举须侑尸
　疏曰云五举者举牢肺一也又举牢干二也又举一
　鱼三也又举腊肩四也又举牢骼五也
尸告饱祝西面于主人之南独侑不拜侑曰皇尸未实

侑
　注曰实犹饱也祝既侑复反南面
　疏曰云祝既侑复反南面者户内主人及祝有事之
　位尸席北祝无事之位今侑讫亦复尸北南面位也
　敖氏曰侑尸之礼祝固不拜矣乃言之者嫌主人不
　拜祝独侑之礼则或当拜也祝独侑亦与士礼异
　张氏曰祝独侑者不与主人共侑也
尸又食上佐食举尸牢肩尸受振祭哜之佐食受加于

肵
　注曰四举牢体始于正脊终于肩尊于始终
　疏曰正脊及肩皆牲体之贵者
尸不饭告饱祝西面于主人之南
　注曰祝当赞主人之辞
　敖氏曰不饭而告饱又变于上
主人不言拜侑
　注曰祝言而不拜主人不言而拜亲疏之宜

　敖氏曰祝为之辞故不言也
尸又三饭
　注曰为祝一饭为主人三饭尊卑之差尸十一饭下
　人君也
　敖氏曰于举肩之后又三饭为主人加也
上佐食受尸牢肺正脊加于肵
　注曰言受者尸授之也尸授牢干而实举于菹豆食
　毕操以授佐食焉

　疏曰牢肺正脊即上文所云食举也初食举不言置
　举之所至此十一饭后乃言上佐食受尸牢肺正脊
　加于肵以特牲礼约推之方尸三饭上佐食举牢干
　时尸盖置之举于菹豆至此食毕尸乃于菹豆上取
　而授上佐食也(从句读/节本)
　敖氏曰言受明尸未尝奠之也特牲礼既举干鱼尸
　实举于菹豆故食毕佐食自加举加于肵与此礼异
　佐食亦反上敦黍于其所经文略也

　　世佐案特牲礼三饭之后云尸实举于菹豆此不
　　言者文略也敖说似泥
　　　　右迎尸正祭
　郝氏曰特牲体不足故三鼎并举少牢牲倍故重牲
　而略鱼腊
　　世佐案自此以后经文有与特牲馈食礼同者不
　　重释之
主人降洗爵升北面酌酒乃酳尸尸拜受主人拜送

　敖氏曰云北面酌酒见凡酌于此者之面位也尊东
　西设勺南枋而北面酌之则非酌于此者其面位亦
　可得而推矣
尸祭酒啐酒宾长羞牢肝用俎缩执俎肝亦缩进未盐
在右
　注曰盐在肝右便尸㨎之
　疏曰盐在肝右据宾长西面手执而言尸东面若至
　尸前盐在尸之左尸以右手取肝乡左㨎之是其便

　也
　敖氏曰此缩执俎者执其左右廉也肝进末即体进
　下之意盐在肝右则羊肝在豕肝之左与祭礼进末
　则昏礼之肝从当进本也
　郝氏曰肝谓羊豕肝进末以末向尸使执末㨎盐也
尸左执爵右兼取肝㨎于俎盐振祭哜之加于菹豆卒
爵主人拜祝受尸爵尸答拜
　注曰兼兼羊豕

　敖氏曰于尸未受(受当/作振)爵而主人拜故祝亦不相爵
　皆大夫礼异也下凡与特牲异者皆放此不悉见之
　　　　右主人酳尸
祝酌授尸尸酢主人主人拜受爵尸答拜主人西面奠
爵又拜
　注曰主人受酢酒侠爵拜弥尊尸
　疏曰祝代尸酌已是尊尸今拜受讫又拜是弥尊尸
　也

　敖氏曰初拜固西面矣此言之者著受爵而反位也
　主人受酢而侠拜亦大夫礼异也
上佐食取四敦黍稷下佐食取牢一切肺以授上佐食
上佐食以绥祭
　注曰绥或作挼挼读为堕将受嘏亦尊尸馀而祭之
　敖氏曰绥亦当作授授祭者授主人以祭也以此使
　之祭者若尊者赐之食然
　张氏曰取四敦黍稷于四敦中各取少许也上佐食

　以绥祭者以此黍稷及切肺授主人为堕祭也绥许
　规反挼及堕读并同
主人左执爵右受佐食坐祭之又祭酒不兴遂啐酒
　注曰右受佐食右手受堕于佐食也至此言坐祭之
　者明尸与主人为礼也尸恒坐有事则起主人恒立
　有事则坐
　疏曰礼器周坐尸曲礼坐如尸立如齐注曰齐谓祭
　祀时

　敖氏曰言坐祭之者凡奠爵拜者执爵兴故至此云
　坐也
祝与二佐食皆出盥于洗入
　敖氏曰三人皆为将执所嘏之物而盥敬其事也
二佐食各取黍于一敦上佐食兼受搏之以授尸尸执
以命祝
　注曰命祝以嘏辞
　疏曰谓命祝使出嘏辞也

　敖氏曰各取黍上者取于上敦下者取于下敦黍之
　上敦在西下敦在东
卒命祝祝受以东北面于户西以嘏于主人曰皇尸命
工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于
天宜稼于田眉寿万年勿替引之
　注曰工官也承犹传也来读曰釐釐赐也耕种曰稼
　勿犹无也替废也引长也言无废止时长如是也
　疏曰案特牲尸亲嘏主人此尸使祝嘏主人者大夫

　尸尊故不亲嘏
　敖氏曰受受黍也东北面乡主人于户西者为尸致
　嘏宜近尸也来如来禹之来来之者欲其进而受黍
　也
　郝氏曰卒命祝命祝毕也祝受以东尸在室西隅祝
　席前受尸命遂东就主人户内之位致嘏也云宜稼
　于田禄自田出周人重农也
　姜氏曰来注读为釐则与赉字之义略同但味上文

　致字下文使字皆赐赉之义不应复叠至此来当读
　如字盖命之来而使受之也此于上下文义并相足
　又何事转变音读而反失其义乎
　　世佐案以东当句绝敖云东北面非承致多福无
　　疆于女孝孙以下即尸命祝之辞而祝则述之以
　　嘏于主人也不亲嘏者大夫以上威仪多疏云尸
　　尊恐未然
主人坐奠爵兴再拜稽首兴受黍坐振祭哜之诗怀之

实于左袂挂于季指执爵以兴坐卒爵执爵以兴坐奠
爵拜尸答拜执爵以兴出宰夫以笾受啬黍主人尝之
纳诸内
　注曰出出户也宰夫掌饮食之事者收敛曰啬明丰
　年乃有黍稷也复尝之者重之至也纳犹入也
　敖氏曰云坐奠爵是立听嘏也兴少进受黍复位乃
　坐祭哜之也宰夫受黍主人左执爵乃取而尝之而
　纳之内谓笾中既哜之复尝之亦大夫礼异也此嘏

　礼详于特牲者大夫尊尚多仪也
　姜氏曰饮食之事膳宰掌之若宰夫掌饮食之事周
　礼并无文盖经宰夫即指周礼之膳宰此注疏因以
　膳宰职释之与
　　　　右尸酢主人
主人献祝设席南面祝拜于席上坐受
　注曰室中迫狭
　疏曰大夫士席皆两下五架正中曰栋栋北一架为

　室南壁而开户即是一架之开广为室故云迫狭也
　(张氏曰室中迫狭/故祝拜席上也)
　敖氏曰亦先设席乃酌献之
　郝氏曰献尸而及祝佐食体神意也拜于席上坐受
　变常礼也盖室中献礼尊祝与佐食因神受赐故拜
　席上跪受之示不敢当也又曰古者坐以两膝著地
　两股贴足谓之宴坐宾主席上之坐是也两膝著地
　直身起谓之危坐贱者及罪人之坐即今跪也郑解

　混为一故以祝佐食受献同尸坐谓祝拜席上坐受
　为室中狭非也右室在堂北为事神行礼陈设之所
　非狭也礼岂因地狭遂废
　　世佐案尸坐优尊也祝佐食之受爵投爵亦坐略
　　贱也其坐同而所以坐之故则不同郝以谓坐有
　　两法亦非
主人西面答拜
　注曰不言拜送下尸

荐两豆菹醢
　注曰葵菹蠃醢
　疏曰葵菹蠃醢是馈食之豆今祝用之亦其常事
　敖氏曰荐者亦宰夫也下篇云主妇献祝宰夫荐枣
　糗此宜如之菹醢谓韭菹醢也盖祝笾以尸之上笾
　则其豆亦当以尸之上豆也不宾尸礼主人主妇之
　荐皆以韭菹醢则此可知矣其设之亦菹在西醢在
　东

　姜氏曰荐者主妇荐也详见特牲献祝
　　世佐案特牲献祝设菹醢注云主妇设之姜氏既
　　正其失矣于此又以荐者为主妇何自相矛盾耶
　　敖氏近是而指言宰夫亦非阙疑之意但当云以
　　有司为之尔惟云菹醢则其为馈食之豆可知注
　　疏说是也敖以朝事之豆易之比例俱未确
佐食设俎牢髀横脊一短胁一肠一胃一肤三鱼一横
之腊两髀属于尻

　注曰皆升下体祝贱也鱼横者四物共俎殊之也腊
　两髀属于尻尤贱不殊
　疏曰髀与短胁横脊皆羊豕之下体属于尻又腊之
　下体为祝贱故也鱼独(独坊本/作犹误)在俎缩载今横者为
　四物共俎横而殊之也缩有七物而云四物者据羊
　豕鱼腊也羊豕体不属于尻以腊用左右胖故有两
　髀尻在中髀与尻相连属不殊是尤贱也
　敖氏曰髀右髀也横脊短胁不二骨者俎实已多故

　此略之鱼横之亦据人而言也其义与加于肵者同
　牢皆用右肵髀腊两髀不殊皆取尸俎之不用者耳
　腊亦髀者与牲并用故体亦放之祝俎一而已乃杂
　用五俎之物者见其尊也不宾尸之礼主人主妇俎
　亦然
　郝氏曰尻尾骨
祝取菹㨎于醢祭于豆间祝祭俎
　注曰大夫祝俎无肺祭用肤远下尸不哜之肤不盛

　疏曰特牲尸俎有祭肺离肺祝俎有离肺无祭肺是
　下尸今大夫祝祭肺离肺俱无是远下尸也离肺祭
　讫哜之加于俎今以肤替肺是不盛故不哜(从句读/节本)
　敖氏曰祭俎取肤以祭也亦振祭哜之既则反之于
　俎士虞饯尸以乾肉半尹为祭其祭之也振祭哜之
　反之此肤乃俎实异于肤祭不可以置于地其仪当
　与乾肉之祭同不言振祭哜之亦文省耳
祭酒啐酒肝牢从祝取肝㨎于盐振祭哜之不兴加于

俎
　敖氏曰肝牢当作牢肝俎牲俎也
卒爵兴
　注曰亦如佐食授爵乃兴不拜既爵大夫祝贱也
　疏曰特牲祝卒爵则拜士卑祝不贱也
主人酌献上佐食上佐食户内牖东北面拜坐受爵主
人西面答拜
　敖氏曰取节于牖见其少西于其他之北面拜者也

　凡室中北面拜者皆在户牖间其言户西者则近于
　户言牖东者则近于牖
　郝氏曰户内牖东室户在牖东皆南向佐食拜于户
　内牖下北向云牖东者对神席在牖西也
　　世佐案古人之室东南户西南牖户内牖东即户
　　牖之间也士虞记云佐食无事则出户负依南面
　　户牖之间谓之依故其受献于室东西之节亦然
　　必位于此者以其西有尸席东则主人立焉故也

　　敖说偏于西郝说偏于东皆非
佐食祭酒卒爵拜坐授爵兴
　注曰不啐而卒爵者大夫之佐食贱礼略
　疏曰特牲士之佐食亦啐
　敖氏曰拜盖衍文祝与佐食皆不拜既爵者远下尸
　亦大夫礼异也佐食兴则出立户外
　　世佐案卒爵拜而主人不答又下于祝也佐食此
　　拜非拜既爵盖因主人答其受爵之拜而为之是

　　侠爵拜也侠爵拜者贱也敖以拜为衍文非
俎设于两阶之间其俎折一肤
　注曰佐食不得成礼于室中折者择取牢正体馀骨
　折分用之有脀而无荐亦远下尸
　疏曰有脀即俎实是也无荐谓无菹醢也无肺已是
　下尸又无荐是远下尸也
　敖氏曰下篇献宾以至于私人皆有荐脀佐食在众
　宾之中又有上事不宜贬于私人但有脀而无荐此

　不云荐亦似文略也又不宾尸之礼云其献祝与二
　佐食其位其荐脀皆如宾傧然则此佐食有荐时矣
　郝氏曰佐食室中受爵而不设俎俎在堂下两阶之
　间特牲记云佐食无事则中庭北面俎即设于其所
　折一肤豕肉一豕折分也
　　世佐案俎设于两阶之间者即特牲礼所谓执事
　　之俎陈于阶间也阶间非受荐之处俟后献兄弟
　　然后以齿荐诸中庭之位所谓齿于兄弟也言于

　　此者因其得献而及之耳其俎实用折而不得正
　　体又无脊胁肠胃代肺之肤一而已皆下于祝也
　　有俎则有荐可知不言者略文也敖说得之
主人又献下佐食亦如之其脀亦设于两阶间西上亦
折一肤
　注曰上佐食既献则出就其俎特牲记曰佐食无事
　则中庭北面谓此时
　敖氏曰卒献则主人受爵以实于下篚而升复位

　张氏曰西上者上佐食俎在西此在其东
　　世佐案是时室中之事未毕二佐食受献讫皆当
　　出就户外南面之位注云就其俎恐未是
　　　　右主人献祝佐食(张氏曰初/献礼竟)
有司赞者取爵于篚以升授主妇赞者于房户
　注曰男女不相因特牲馈食礼曰佐食卒角主人受
　角降反于篚
　疏曰内则非祭非丧不相授器其相授则女受以篚

　其无篚则皆坐奠之而后取之
　敖氏曰篚下篚也主妇亚献用下篚之爵岂此时内
　篚未有爵与妇人不可以取爵于庭故有司为取之
　户字误若授受于户当言内外西东不宜单言也下
　篇曰司宫取爵于篚以授妇赞者于户东此户亦当
　为东与
　郝氏曰有司司祭事赞者助有司主妇赞者妇人也
　有司不亲使赞者与主妇赞者相授厚别也有司赞

　者立堂下即取堂下爵承以篚升授主妇赞者
　张氏曰注引特牲礼者见此亦主人受佐食爵反于
　篚赞者别取爵授主妇是男女不因爵而用也
　　世佐案赞者之上复加有司者所以别于主妇赞
　　者耳郝云赞者助有司非云于房户明其夹户而
　　授也有司赞者北面奠爵于户外主妇赞者户内
　　南面取之此男女授器法也户在东故下篇云于
　　房东一也敖以户字为误亦非

妇赞者受以授主妇主妇洗于房中出酌入户西面拜
献尸
　注曰入户西面拜由便也不北面者辟人君夫人也
　拜而后献者当侠拜也昏礼曰妇洗在北堂直室东
　隅(张氏曰引昏礼者明此/经妇洗所在亦然也)
　疏曰案特牲主妇北面拜士妻卑不嫌得与人君夫
　人同也
　郝氏曰出酌出房酌酒于房户间之甒

　　世佐案主妇亚献用下篚之爵故亦酌于外尊此
　　皆与士妻异者也
尸拜受主妇主人之北西面拜送爵
　注曰拜于主人之北西面妇人位在内始拜于北则
　上拜于南矣由便也
　郝氏曰主妇又拜送所谓侠拜也
尸祭酒卒爵主妇拜祝受尸爵尸答拜
　敖氏曰尸不啐而卒爵为无从也

　　　　右主妇献尸
　姜氏曰自此主妇献尸献祝佐食及宾长献尸献祝
　凡荐从之属视特牲礼反略盖以特牲不傧尸而此
　有傧尸礼故与
易爵洗酌授尸
　注曰祝出易爵男女不同爵
　敖氏曰易爵易于下篚也酢而易爵亦内子礼异也
主妇拜受爵尸答拜

　敖氏曰主妇受酢不夹爵拜亦变于不宾尸之礼
上佐食绥祭主妇西面于主人之北受祭祭之其绥祭
如主人之礼不嘏卒爵拜尸答拜
　注曰不嘏夫妇一体绥亦当作挼
　敖氏曰士妻抚祭内子受祭又有于房于室之异皆
　相变也主妇既祭又祭酒乃卒爵下篇曰主妇立卒
　爵执爵拜
　郝氏曰其绥祭如主人之礼二佐食四敦黍稷一切

　肺同也不嘏统于主人也
　　　　右尸酢主妇
主妇以爵出赞者受易爵于篚以授主妇于房中
　注曰赞者有司赞者也易爵亦以授妇赞者妇赞者
　受房户外入授主妇
　敖氏曰赞者与主妇亲授受亦变于初此易爵于下
　篚则内篚初无爵明矣
　　世佐案此亦妇赞者受于房户乃以授主妇也惟

　　云以授主妇于房中者以其已有成礼而略之也
　　敖云变于初非
主妇洗酌献祝祝拜坐受爵主妇答拜于主人之北卒
爵不兴坐授主妇
　注曰不侠拜下尸也
主妇受酌献上佐食于户内佐食北面拜坐受爵主妇
西面答拜祭酒卒爵坐授主妇主妇献下佐食亦如之
主妇受爵以入于房

　注曰不言拜于主人之北可知也爵奠于内篚
　敖氏曰上云主人之北此云西面上云不兴此云祭
　酒皆互见也
　　　　右主妇献祝佐食(张氏曰亚/献礼竟)
宾长洗爵献于尸尸拜受爵宾户西北面拜送爵尸祭
酒卒爵宾拜祝受尸爵尸答拜
　　　　右宾长献尸
祝酌授尸宾拜受爵尸拜送爵宾坐奠爵遂拜执爵以

兴坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸答拜
　敖氏曰宾受酢而侠拜与夫奠爵拜执爵兴之类皆
　放主人事尸之礼为之
　　　　右尸酢宾长
宾酌献祝祝拜坐受爵宾北面答拜祝祭酒啐酒奠爵
于其筵前
　注曰啐酒而不卒爵祭事毕示醉也不献佐食将傧
　尸礼杀

　疏曰案特牲宾长献爵止注云欲神惠之均于室中
　待夫妇致爵此大夫礼或有傧尸者致爵在傧尸之
　上故不致爵爵不止也若然有司彻尸作止爵三献
　致爵于主人主人不酢主妇又不致爵于主妇下大
　夫不傧尸宾献尸止爵主妇致爵于主人酢主妇主
　人不致于主妇特牲主人与主妇交相致爵参差不
　同者此以尊卑为差降之数致有异也上大夫得傧
　尸故致爵上辟人君下大夫不傧尸故增酢主妇而

　已士卑不嫌与君同故致爵具也
　敖氏曰不卒爵故啐而奠之筵前席南也盖北面奠
　之奠于此者明其与他奠爵之礼异祝不卒爵又不
　及佐食盖放不宾尸末献之仪也
　郝氏曰不献佐食将与宾馂也有傧尸故献礼从简
　　　　右宾长献祝(张氏曰终/献礼竟)
主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东西祝告
曰利成

　敖氏曰阶上亦皆序内也
　　世佐案此于阶上告利成亦异于士
祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于
庙门
　注曰事尸之礼讫于庙门外
　敖氏曰祝先先尸而行也其出户降阶及门之时亦
　皆乡尸而还略如士虞记所云也尸出庙门祝宜告
　以主人将有事则尸于门外次中俟之士冠礼曰请

　醴宾宾就次
祝反复位于室中主人亦入于室复位祝命佐食彻肵
俎降设于堂下阼阶南
　注曰彻肵俎不出门将傧尸也肵俎而以傧尸者其
　本为不反鱼肉耳不云尸俎未归尸
　疏曰曲礼谓食时鱼肉不反俎故尸食亦加肵俎今
　傧尸将更食鱼肉傧尸讫并后加者归之
　敖氏曰彻肵俎不出门示将宾尸之意也不宾尸之

　礼尸出则佐食出尸俎于庙门外有司受归之肵俎
　而以宾尸者宾尸之俎宜俱用尊体肵俎有肩骼之
　属在焉不得不于是乎取之也终以归尸故无嫌佐
　食亦上佐食也阼阶南近于向者所升之处也
　　　　右祝告利成尸出
　姜氏曰案特牲礼宾献尸爵止主人主妇乃交致交
　酢比宾作止爵尸乃酢宾宾乃献祝佐食乃又致主
　人主妇主人乃献宾及众于是堂下陈尊主人乃又

　酬宾乃又献长兄弟众兄弟乃又献内宾宗妇长兄
　弟众宾长乃又皆为尸加爵嗣又为举奠而宾长兄
　弟以下乃皆旅酬以至无算爵而后利成尸谡也今
　宾献尸以下但尸酢宾宾献祝而即尸谡何烦简不
　伦至是耶迨观傧尸而后知先圣之礼制隆杀有时
　也易曰错综参伍而不易其方此之谓也
司宫设对席乃四人𧃊
　注曰大夫礼四人𧃊明惠大也

　张氏曰设对席者对尸席而设西向之席也四人𧃊
　二在尸席二在对席凡馂之道施惠之象故四人馂
　为惠大对特牲二人馂为惠小也
上佐食盥升下佐食对之宾长二人备
　注曰备四人馂也三馂亦盥升
　疏曰下佐食虽云西向对实近北不得东西相当以
　其一宾长在上佐食之北一宾长在下佐食之南也
　敖氏曰宾长二人谓宾长及众宾长也此佐食皆异

　姓也故可使宾长对之　案注知三馂亦盥升者以
　特牲礼举奠及长兄弟盥而推之也
　郝氏曰对犹当也佐食言对宾长言备佐食为正居
　右而宾皆居左盖室中之事佐食与尸周旋久而阙
　一献神惠宜首及宾长助献因得伴食也
　张氏曰备者两佐食之外又以宾二人充此数也上
　佐食升居尸席下佐食西向对之
司士进一敦黍于上佐食又进一敦黍于下佐食皆右

之于席上
　注曰右之者东面在南西面在北
　郝氏曰席右为上左为下东席向西以北为右西席
　向东以南为右工佐食居西席之右进一敦黍于前
　下佐食居东席之右亦进一敦黍于前故曰皆右之
　于席上
资黍于羊俎两端两下是馂
　注曰资犹减也减置于羊俎两端则一宾长在上佐

　食之北一宾长在下佐食之南今文资作赍
　疏曰两下者据二宾长地道尊右故二佐食皆在右
　上佐食居尸坐处故知位次如此(从杨氏/图节本)
　敖氏曰两端当肩骼之处也羊俎两端其于两下亦
　皆为右两下是馂谓二宾长以此黍馂也馂主于二
　佐食故以二宾长为两下
　郝氏曰资黍以敦中黍分资两宾羊俎即四人所馂
　之俎一宾在上佐食北一宾在下佐食南坐于羊俎

　两端居二佐食之左故谓之两下分黍于俎两端使
　二宾馂明无专敦也
　张氏曰两下是馂者二宾长在二佐食之左于位为
　下故云两下分减敦黍置羊俎两端二宾于此取食
　也
　姜氏曰资今文作赍谓取而资之也旧训资为减者
　非
司士乃辩举𧃊者皆祭黍祭举

　注曰举举肤
　疏曰尸举肺馂者下尸当举肤
　敖氏曰肤即在特俎者
　郝氏曰司士乃辩举举羊体遍授四人特牲馂以豕
　肤少牢馂以羊俎
　张氏曰司士遍授𧃊者各一肤也
　　世佐案特牲馈食礼云佐食授举各一肤下文言
　　两𧃊奠举取举祭举食举皆谓肤也此惟云辩举

　　而不言所举者明与彼礼同可知郝以为举羊体
　　非
主人西面三拜𧃊者𧃊者奠举于俎皆答拜皆反取举
　注曰三拜旅之示遍也言反者拜时或去其席在东
　面席者东面拜在西面席者皆南面拜
　疏曰知面位如此者以主人在户内西面拜馂者馂
　者在尸席东面答主人拜可知在对席者不得与主
　人同面而拜明回身南面向主人而拜也

　敖氏曰西面于其位也言此者明其不为二人西面而
　易位拜之也奠举于俎亦各于其所近者与皆答拜
　答一拜也𧃊者答拜无异文则是西面者亦西面拜
　矣反取举复取举于俎也言反者为其向者亦在手
　也
　　世佐案西面盖亦于对席之南也反反其席也云
　　皆反则𧃊者拜时皆降席矣必降席答拜者下尸
　　也敖以反取举三字连读失之

司士进一铏于上𧃊又进一铏于次𧃊又进二豆湆于
两下乃皆食食举
　疏曰神坐止有羊豕二铏故更羞二豆湆从门外镬
　中来
　敖氏曰两下资黍于俎又有湆无铏皆下立(立字误/疑当作)
　(主/)𧃊者也此二佐食众宾也两下宾长也𧃊则佐食
　反尊于宾长者以其劳于室事故报礼特重焉祝不
　𧃊者接神职尊不敢使之𧃊也二铏上𧃊羊下𧃊豕

　然则二豆湆亦羊豕各一与
卒食主人洗一爵升酌以授上𧃊赞者洗三爵酌主人
受于户内以授次𧃊若是以辩皆不拜受爵主人西面
三拜𧃊者𧃊者奠爵皆答拜皆祭酒卒爵奠爵皆拜主
人答壹拜
　注曰不拜受爵者大夫馂者贱也答一拜略也
　疏曰特牲使嗣子与兄弟馂为贵故拜受爵特牲亦
　无再拜法此云略者以其四馂皆拜主人总答一拜

　故云略也
　敖氏曰赞者盖亦宰夫也每于将酌乃洗爵云洗三
　爵总言之耳若是谓酌受授也辩及于两下也皆不
　拜受爵者人多重劳主人一　一答之也𧃊者奠爵拜
　亦与士异答一拜卒爵礼轻可以略特牲二人𧃊其
　礼亦然凡大夫士之礼其答卒爵拜者皆一拜也乃
　见之者嫌人多或旅之也
　姜氏曰特牲拜祝乃两拜今云特牲亦无再拜法盖

　就答拜言之与然特牲答拜不言其数如疏之意则
　谓特牲两馂各答一拜而此乃四馂总答一拜也经
　无明文亦以此言一拜推度之耳
　　世佐案赞者不言有司省文也凡男子拜法必奠
　　爵特牲云执爵拜文误耳当以此文正之敖云与
　　士异非又案疏意盖谓特牲两馂主人总答一拜
　　此四馂亦总答一拜故注以为略耳姜云特牲两
　　𧃊各答一拜亦非

𧃊者三人兴出
　注曰出降实爵于篚反宾位
上𧃊止主人受上𧃊爵酌以酢于户内西面坐奠爵拜
上𧃊答拜
　注曰主人自酢者上𧃊独止当尸位尊不酌也
　疏曰上𧃊将嘏主人故在尸位不可亲酌
　郝氏曰上𧃊止独留不出也上𧃊居尸位不出户亲
　酌故主人自酢

坐祭酒啐酒
　敖氏曰主人啐酒者为听嘏凡既祭酒而未得即卒
　爵者必啐酒
上𧃊亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室
　注曰亲嘏不使祝受之亦以黍
　敖氏曰上𧃊亲嘏且不用黍惟以辞别于尸也胡如
　胡福之胡
　郝氏曰胡寿犹眉寿老人颔下有胡

　张氏曰亦搏黍以授主人而致辞也
　　世佐案亲嘏者不以嘏辞命祝下尸也此经无以
　　黍之文下文亦不言主人受则云亦以黍者似属
　　郑之臆说当从敖氏
主人兴坐奠爵拜执爵以兴坐卒爵拜
　敖氏曰重嘏故其礼盛至是乃云主人兴是坐而听
　嘏也亦杀于尸
上𧃊答拜上𧃊兴出主人送乃退

　注曰送佐食不拜贱
　疏曰宾出主人皆拜送此佐食送之而不拜故云贱
　也
　敖氏曰云上𧃊兴出则是不受主人爵也主人奠爵
　上𧃊不受示礼有终且为有司将彻之也出亦谓出
　尸送谓送之于户外退者上𧃊退立于宾位也宾以
　出为退主人以入为退
　张氏曰退谓主人退

　　　　右𧃊
　郝氏曰宾献独不及佐食以佐食得正馂也宾长不
　得正馂以宾将为侑也此制礼损益之节
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼集编卷三十八