钦定四库全书
　仪礼集编卷四十
　　　　　　　　　　龙里县知县盛世佐撰
有司彻第十七之二
上宾洗爵以升酌献尸尸拜受爵宾西楹西北面拜送
爵尸奠爵于荐左宾降
　注曰上宾宾长也谓之上宾以将献异之或谓之上
　宾奠爵爵止也

　疏曰尸不举者以三献讫正礼终欲使神惠均于庭
　遍得献乃举之故下文主人献及众宾以下讫乃作
　止爵特牲及下大夫尸在室内始行三献未行致爵
　尸奠爵欲得神惠均于室此上大夫之礼室内已行
　三献至此傧尸夫妇又已行致爵讫傧尸又在堂故
　爵止者欲得神惠均于庭与正祭者异
　敖氏曰拜受爵亦于筵上也尸于三献而奠爵亦欲
　助祭者皆受献也荐左醢东也不奠于右为妨往来

　及行礼也
　　　　右上宾献尸爵止
主人降洗爵尸侑降主人奠爵于篚辞尸对
　　世佐案爵敖本作觯当从之乡饮酒记云献用爵
　　其他用觯是也洗觯为酬尸也主人体尸止爵之
　　意将献长宾以下乃先酬尸者献之礼成于酬成
　　尊者之礼而后及其馀礼之序也辞辞降也尸侑
　　皆降而对者唯尸统于尊也不辞洗者以其将自

　　饮也
卒洗揖尸升侑不升
　注曰侑不升尸礼益杀不从
　敖氏曰侑不升者酬礼不及已升嫌也
　　世佐案注云礼益杀者对上主人献尸之时侑从
　　升而言也
主人实爵酬尸东楹东北面坐奠爵拜尸西楹西北面
答拜坐祭遂饮卒爵拜尸答拜

　　世佐案此主人导饮也
降洗尸降辞主人奠爵于篚对卒洗主人升尸升主人
实爵尸拜受爵主人反位答拜尸北面坐奠爵于荐左
　注曰降洗者主人
　疏曰此主人酬尸尸奠于荐左者不举案下注云神
　惠右不举变于饮酒与此不同者特牲及下不傧尸
　皆无酬尸之事此特有之由傧尸如与宾客饮酒无
　故有酬异于神惠也

　敖氏曰卒洗亦揖乃升主人实觯亦北面于尸之席
　前尸阶上拜乃进受之而反位主人既答拜尸乃进
　北面奠爵荐左其昌本之东与酬而授觯者大夫之
　礼异于士也主人于尸爵止之后即举觯以酬尸者
　宜终尸礼乃可以献助祭者也
　郝氏曰体尸止爵之意将饮宾而先自尸始然不曰
　献曰酬者献终于三酬继之特牲尸无酬此酬者尸
　既为宾矣

　　世佐案此与乡饮酒酬宾之礼略同惟主人于尸
　　授爵而不奠爵为异及位反东楹东北面之位也
尸侑主人皆升筵
　敖氏曰侑升堂之节其在尸奠爵之时乎
　姜氏曰升筵不言主妇者统于主人省文也
　　　　右主人酬尸
乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之司士
羞庶羞于尸侑主人主妇皆左之

　注曰二羞所以尽欢心房中之羞其笾则糗饵粉餈
　其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之
　羞内羞也内羞在右阴也庶羞在左阳也
　疏曰房中之羞其笾是周礼笾人职云羞笾之实其
　豆则醢人职云羞豆之实公食大夫牲皆臛及炙胾
　此直云臐胾不言炙者彼是食礼故庶羞并陈此饮
　酒之礼燔炙前已从献故止有臐胾而已内羞是榖
　物榖本地产故云阴庶羞是牲物牲本天产故云阳

　敖氏曰房中之羞馔于房者也言房中以别于庶羞
　明庶羞不自房来也馈食之礼庶羞亦设于荐豆
　之左则庶羞在左乃其常处庶羞左则内羞右亦宜
　矣庶羞之物恐亦不过胾醢而已　案注以羞笾羞
　豆之实为此房中之羞亦恐或然但未必其俱用之
　也
　郝氏曰异味曰羞羞从酬贱味也房中之羞妇工所
　脩饼饵之类庶羞雍人所脩胾醢之类

　　　　右羞于尸侑主人主妇
主人降南面拜众宾于门东三拜众宾门东北面皆答
壹拜
　注曰拜于门东明少南就之也言三拜者众宾贱旅
　之也众宾一拜贱也卿大夫尊宾贱纯臣也位在门
　东
　敖氏曰助祭之宾主党也故主人降拜之而尸侑不
　从与乡饮乡射之礼异也未献之前众宾位在门东

　亦大夫之礼异于士者
　郝氏曰主人拜将献也门东主位宾门东北面臣礼
　不敢居宾也主三拜旅拜也宾答一拜宾众且不敢
　均礼也
　张氏曰众宾自长宾而下也自此至主人就筵皆主
　人酌献外庭内庭之事所谓均神惠也凡七节献长
　宾一也献众宾二也主人自酢于长宾三也酬长宾
　四也献兄弟五也献内宾六也献私人七也

主人洗爵长宾辞主人奠爵于篚兴对卒洗升酌献宾
于西阶上长宾升拜受爵主人在其右北面答拜
　敖氏曰长宾辞亦北面盖于门东少进也主人已酌
　长宾乃升远下尸也献宾当西南面
　　世佐案以乡饮酒等礼推之则此爵盖即主人受
　　尸酢时奠于东序南者众宾答拜讫主人揖升取
　　爵乃降洗也不言主人升降之节文省也长宾辞
　　洗自门东北行辞之

宰夫自东房荐脯醢醢在西
　敖氏曰醢在西者为降设于其位则脯当在南也宾
　位于庭北上而脯醢南上亦席豆相变之意也由是
　言之则他礼之类此者皆可得而推矣
　郝氏曰脯为笾醢为豆醢在西则脯在东一豆一笾
司士设俎于豆北羊骼一肠一胃一切肺一肤一
　注曰羊骼羊左骼上宾一体贱也荐与设俎者既则
　俟于西序端古文骼为胳

　敖氏曰上宾一体又无脊胁远别于堂上者也用切
　肺者宾俎设于堂故亦因尸礼肺继胃言之羊肺可
　知
　郝氏曰豆北醢之北也羊骼以下五物为一俎前叙
　尸侑主人主妇俎不及宾于此详之
宾坐左执爵右取脯㨎于醢祭之执爵兴取肺坐祭之
祭酒遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴主人答
拜受爵宾坐取祭以降西面坐委于西阶西南

　注曰成祭于上尊宾也取祭以降反下位也反下位
　而在西阶西南已献尊之祭脯肺
　疏曰长宾位在门东今得献反在西阶南与主人相
　对已献尊之故也
　敖氏曰宾取祭以降以已所有事者也宜亲执之西
　阶西南宾之正位也既献乃立于此尊者之礼节文
　弥多以相变为贵
　郝氏曰宾祭脯祭肺祭酒卒爵拜皆在西阶上既成

　礼乃取所祭脯肺降西阶下西南坐委于地不敢以
　宾礼终且避众宾献位也
　张氏监本正误云宾坐左执爵右取脯㨎于醢祭之
　脯误作肺　遂饮卒爵执爵以兴脱下爵字
宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东
　敖氏曰此设荐于祭东则是凡祭于豆间乃当其间
　之前耳此献长宾而宰夫司士荐则自此以下皆私
　人为之明矣宰夫司士大夫之私人也

　张氏监本正误云宰夫执荐以从荐误作爵
众宾长升拜受爵主人答拜坐祭立饮卒爵不拜既爵
　注曰长宾升者以次第升受献言众宾长拜则其馀
　不拜
　郝氏曰众宾次宾其长先升受爵馀各以序升受
宰夫赞主人酌若是以辩
　注曰主人每献一人奠空爵于棜宰夫酌授于尊南
　敖氏曰宰夫赞酌大夫尊也赞酌者主人以虚爵授

　宰夫宰夫为酌之于此乃言之者见献宾一人乃赞
　酌也若是以辩谓如众宾长升拜受爵以下之仪
辩受爵其荐脯醢与脀设于其位其位继上宾而南皆
东面其脀体仪也
　注曰遍献乃荐略之亦宰夫荐司士脀仪者尊体尽
　仪度馀骨可用而用之尊者用尊体卑者用卑体而
　已亦有切肺肤今文仪皆为曦或为议
　敖氏曰言辩受爵嫌或有不与者也特牲馈食礼曰

　众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩此下经
　言兄弟之仪云升受爵其荐脀设于其位然则此荐
　脀亦于每献设之也体仪谓或体或仪也尊者用体
　折卑者但用仪且(且当是耳/字之讹)仪者其脊若胁之属与
　又下云长兄弟之脀折胁一肤一则此非折而仪者
　唯有肤而已
　郝氏曰脀即俎也其脀体随宜仪宜也度也脀与肤
　皆豕也俎渐降则无羊

　姜氏曰注谓遍献乃荐非也以后遍献兄弟章推之
　此乃申辩受爵时之位馔甚明岂先遍献而后荐设
　乎仪者言其微末足以备仪而已注谓仪度而用之
　亦曲矣
　　世佐案如注说荐在遍献之后则经文当云辩受
　　爵乃荐今不云乃而云其是亦于每献荐之明矣
　　升于俎曰脀体者言其不折仪者言其无定不折
　　者隆于兄弟无定者杀于上宾若羊若豕则未闻

　　惟云体仪则自肠胃以下皆如上宾可知择肤曰
　　伦度体曰仪此经之字法也
　　　　右主人献宾
乃升长宾主人酌酢于长宾西阶上北面宾在左
　注曰主人酌自酢序宾意宾卑不敢酢
　疏曰特牲献长宾讫即酢此主人益尊先自达其意
　敖氏曰乃升长宾者其宗人与后长宾二字似衍盖
　此乃主人自酢非酢于长宾也乡饮酒曰主人实爵

　以酢于西阶上此文宜类之遍献乃酢变于士礼宾
　辟尸不敢亲酢主人故主人自酢以达其意
　　世佐案主人自酢而云酢于长宾者见其所以达
　　长宾之意也且此酢于辩献众宾之后嫌统为众
　　宾故复言长宾以别之敖以为衍非
主人坐奠爵拜执爵以兴宾答拜坐祭遂饮卒爵执爵
以兴坐奠爵拜宾答拜宾降
　注曰降反位

　敖氏曰宾降反位则主人亦就席矣
　　　　右主人自酢于长宾
宰夫洗觯以升主人受酌降酬长宾于西阶南北面宾
在左主人坐奠爵拜宾答拜坐祭遂饮卒爵拜宾答拜
　注曰宰夫授主人觯则受其虚爵奠于篚
　敖氏曰宰夫授觯于上便其酌也此亦异于士
　郝氏曰觯在堂下酒在堂上宾位堂下故宰夫洗觯
　升堂授主人主人受酌酒以降酬长宾于其位主人

　先自饮导之
　张氏曰注受其虚爵指上文酢爵也
主人洗宾辞主人坐奠爵于篚对卒洗升酌降复位宾
拜受爵主人拜送爵宾西面坐奠爵于荐左
　敖氏曰主人拜亦北面也宾西面奠爵于荐左由便
　说见特牲礼荐左荐北
　张氏曰案此爵至旅酬后与兄弟之长交酬为无算
　爵

　　世佐案位西阶南北面之位也此酬爵主人亲授
　　而不奠亦与特牲礼异
　　　　右主人酬长宾
主人洗升酌献兄弟于阼阶上兄弟之长升拜受爵主
人在其右答拜坐祭立饮不拜既爵皆若是以辩
　注曰兄弟长幼立饮贱不别大夫之宾尊于兄弟宰
　夫不赞酌者兄弟以亲昵来不以官待之
　敖氏曰献兄弟不殊其长与众宾同亦大夫礼异也

　不言宰夫赞主人酌略其文耳兄弟卑于众宾主人
　于其次者不亲酌可知下献内宾放此此献亦西南
　面
　郝氏曰兄弟至亲同为主故献于东阶上而主人在
　东阶东
　　世佐案皆皆众兄弟也若是亦指升拜受爵以下
　　也主人惟为长兄弟一洗耳其次以下皆不洗特
　　牲礼云洗献众兄弟以其承主人自酢于长兄弟

　　之后也此于长兄弟无酢故不复洗献兄弟不殊
　　其长卑于宾也不使宰夫赞酌亲于众宾也一献
　　之间而尊卑之杀亲疏之等胥得之矣
辩受爵其位在洗东西面北上升受爵其荐脀设于其
位
　注曰亦辩献乃荐既云辩矣复言升受爵者为众兄
　弟言也众兄弟升不拜受爵先著其位于上乃后云
　荐脀设于其位明位初在是也位不继于主人而云

　洗东卑不统于尊此荐脀皆使私人
　疏曰上宾拜受爵又拜既爵众宾及长兄弟拜受爵
　不拜既爵众兄弟又不拜受爵是其差也经云其位
　在洗东西面北上是先著其位于上乃云升受爵者
　谓发此位升堂受爵又云荐脀设于其位者谓受爵
　时设荐脀于洗东西面位也案特牲主人卑故兄弟
　助祭之位得继主人于阼阶下南陈此以大夫尊故
　兄弟之位在洗东不继主人卑不统于尊故也

　敖氏曰又著兄弟长以下既献之位及其设荐脀之
　节也至此乃言其位者因文而见之也升受爵谓每
　人升受爵之时也于其受献则为之设荐脀于位明
　不俟其降也乡饮酒礼众宾每一人献则荐诸其席
　是礼似之矣此不言宰夫赞酌献众宾不言升受爵
　而设荐脀其礼同故互文以相足也
　姜氏曰献私人亦如众宾长以官待之献内宾亦如
　兄弟不以官待之皆亲疏之别也以下文推之可见

　遍献乃荐辩见上文
　　世佐案复言升受爵者著设荐脀之节也注云为
　　众兄弟言非又案上宾拜受爵又拜既爵众宾长
　　以下皆拜受爵不拜既爵长兄弟以下亦然此隆
　　杀之差也众宾与兄弟皆不殊其长略之注意以
　　谓众宾长拜受爵不拜既爵众宾又不拜受爵长
　　兄弟与众宾长同众兄弟与众宾同失经意矣疏
　　说又非注意故辩之

其先生之脀折胁一肤一其众仪也
　注曰先生长兄弟折豕左肩之折
　疏曰知折是豕左肩之折者侑俎豕左肩折注云折
　分为长兄弟俎是也
　敖氏曰脀犹俎也其折与胁若羊若豕则不可考先
　生脀折其众则仪亦以此别长幼也无离肺者因上
　宾俎也俎不设于堂故无切肺
　张氏监本正误云其先生之脀脱其字

　　世佐案折胁者折分胁骨以为俎实也旧说以折
　　与胁为二非上宾之俎已止一体长兄弟安得有
　　二体乎惟云肤一则肠胃之属皆无之矣脀惟一
　　骨而折之又无肠胃切肺远下宾也长兄弟之脀
　　且折则其众之折可知折而又无定体又下于其
　　长也上宾羊骼众宾体仪长兄弟折胁众兄弟折
　　仪此助祭者俎实之差
　　　　右主人献兄弟

主人洗献内宾于房中南面拜受爵主人南面于其右
答拜坐祭立饮不拜既爵若是以辩亦有荐脀
　注曰内宾姑姊妹及宗妇献于主妇之席东主人不
　西面尊不与为宾主礼也南面于其右主人之位恒
　左人亦设荐脀于其位特牲馈食礼记曰内宾立于
　房中西墉下东面南上宗妇北堂东面北上
　疏曰案特牲献内兄弟于房中如献众兄弟之仪主
　人西面答拜此大夫礼主人南面拜是不与为宾主

　之礼也左人谓人在主人左也若乡饮酒乡射等北
　面则主人在东宾在西此南面则主人西宾在东故
　云恒左人也引特牲记者欲见内宾设荐之位处
　敖氏曰洗不言降是洗于房也献之盖东北面受送
　之拜皆南面犹堂上之皆北面也是或一礼与若是
　以辩亦谓长幼拜受以下之仪同也不言辩受爵已
　于众宾兄弟见之此可知也不著其位者嫌未献既
　献之位异也

　郝氏曰宾主皆南面统于堂也主人在右尊宾也
　　世佐案特牲记云尊两壶于房中西牖下内宾立
　　于其北又云宗妇北堂然则内宾专指姑姊妹言
　　也自南面拜受爵至不拜既爵皆言内宾长受献
　　之礼云若是以辩则宗妇亦在其中矣
　　　　右主人献内宾
主人降洗升献私人于阼阶上拜于下升受主人答其
长拜乃降坐祭立饮不拜既爵若是以辩宰夫赞主人

酌主人于其群私人不答拜其位继兄弟之南亦北上
亦有荐脀
　注曰私人家臣已所自谒除也大夫言私人明不纯
　臣也士言私臣明有君之道北上不敢专其位亦有
　荐脀初亦北面在众宾之后尔言继者以爵既献为
　文凡献位定
　疏曰云私人家臣已所自谒除也者此对公士得君
　所命者此乃大夫自谒请于君除其课役以补任为

　之大夫尊近于君故屈己之臣名为私人士卑不嫌
　近君故得名属吏为私臣也兄弟北上今继兄弟之
　南亦北上与兄弟位同故云不敢专其位云凡献位
　定者是献以前非定位也未献时在众宾后特牲记
　云私臣位在门东北面是也
　敖氏曰私人犹私臣也经记异人故其文亦异献私
　人而降洗重献礼也拜于下而降饮贱也献亦西南
　面于东楹东而拜于其右私人贱故但答其长拜以

　殊之自献众宾至此其献凡四节唯前后两言宰夫
　赞主人酌所以见其间二献之不言此者为省文耳
　此言于若是以辩之后见献私人之长即赞之也以
　是例之则献内宾以上主人所亲酌者惟于其长益
　可见矣此位亦北上贱于兄弟故其位继其后而不
　更端也特牲记言众宾及众兄弟内宾宗妇公有司
　私臣其俎同然则此礼内宾以及私人其俎亦皆仪
　而有肤矣大夫无献公有司之礼岂其私臣多足以

　任其事不用公有司与或公有司在众宾之中不必
　别见之与
　郝氏曰特牲有公有司此惟私人卿大夫私人亦在
　公者
　　世佐案特牲记有公有司及私臣此唯见私人则
　　宾即公有司可知矣宾与私人皆家臣也而有公
　　私之别者以其得君命与否也士卑僚友有来助
　　祭者故以僚友为宾大夫尊其僚友无来助祭者

　　故即以公有司为宾亦其宜也献私人亦洗者以
　　承献内宾之后故也男女不袭器不云易爵文省
　　耳拜于下臣也主人听其拜下而不命之升拜于
　　上辟人君礼也俟其升受乃答拜是亦在其右北
　　面也若是指拜下升受诸仪也唯主人不答拜为
　　异群私人且拜受爵则众宾众兄弟之拜受益可
　　见矣于是复云宰夫赞主人酌所以见献兄弟及
　　内宾之不用赞也敖说误

主人就筵
　郝氏曰主人献毕由阶上就东序之筵
　　　　右主人献私人(张氏曰均/神惠遍)
尸作三献之爵
　注曰上宾所献爵不言三献作之者宾尸而尸益卑
　可以自举
　敖氏曰主人毕献而就筵三献于是升立于西阶上
　尸乃举爵也此与不宾尸之礼皆尸自作止爵不待

　献者作之亦异于士
　郝氏曰前上宾三献尸尸以爵未遍奠而不举今自
　宾至私人均受献尸乃起三献之爵将祭以饮
　张氏曰自此尽降实于篚尸举所奠上宾之爵以成
　三献之礼以上宾举三献因号上宾为三献是以事
　名官此一礼内凡有四节尸作爵一也献侑二也致
　爵于主人三也受尸酢四也
　姜氏曰注谓傧尸而尸益卑故自作爵也其说盖非

　下大夫不傧尸尸亦自作爵也此但大夫礼与士异
　耳
司士羞湆鱼缩执俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵
　注曰不羞鱼匕湆略小味也羊有正俎羞匕湆肉湆
　豕无正俎鱼无匕湆隆污之杀
　敖氏曰不言左执爵与兴坐者如上礼可知
　郝氏曰湆鱼即前所朼尸俎五鱼横载者也大脔曰
　膴即前所加膴祭于其上者也

司士缩奠俎于羊俎南横载于羊俎卒乃缩执俎以降
尸奠爵拜三献北面答拜受爵
　敖氏曰横载者于俎为横与牲体同也不缩载者正
　俎之实已多又加以益送之俎故载鱼于此不得象
　其在鱼俎也尸既卒爵乃执虚爵以待执俎者降而
　后奠爵拜行礼之序于此可见
　　　　右尸作止爵
酌献侑侑拜受三献北面答拜司马羞湆鱼一如尸礼

卒爵拜三献答拜受爵
　注曰司马羞湆鱼变于尸
　敖氏曰司马当作司士字之误也上下皆司士为之
　此不宜使司马且司马惟主羊俎耳羞湆鱼非其事
　也卒爵与拜其节宜与尸同此略言之耳下文主人
　亦然
　郝氏曰前司士朼鱼侑主人皆一鱼即此
　　　　右上宾献侑

酌致主人主人拜受爵三献东楹东北面答拜
　注曰宾拜于东楹东以主人拜受于席就之
　敖氏曰致下盖脱于字也宾拜东楹东者以与主人
　为礼则不敢独拜西阶上辟尸也
　郝氏曰此宾致爵于主人即酌其献侑之爵不言献
　主酒自主人出也
司士羞一湆鱼如尸礼卒爵拜三献答拜受爵
　敖氏曰此与侑如尸礼皆兼祭酒而言不致爵于主

　妇变于不宾尸之礼
　　　　右上宾致爵于主人
尸降筵受三献爵酌以酢之
　注曰既致主人尸乃酢之遂宾意
　敖氏曰宾尸则尸与侑主人为序故俟其毕献乃酢
　之酢而不洗亦因室中之礼也宾尸而不因室中之
　礼者惟主人耳
　张氏监本正误云尸降筵受三献爵酌以酢之脱爵

　字
三献西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南
面答拜坐祭遂饮卒爵拜答拜执爵以降实于篚
　敖氏曰尸在其右并授也并授而不同面拜远辟主
　人献宾之礼也云执爵以降则是既卒爵亦奠之而
　拜矣
　姜氏曰在其右亲尸弥卑也执降者三献也
　　世佐案尸在其右亦北面也必升筵而后答拜者亦

　　因室中之礼
　　　　右尸酢上宾(张氏曰三/献礼成)
二人洗觯升实爵西楹西北面东上坐奠爵拜执爵以
兴尸侑答拜坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸侑
答拜皆降
　注曰三献而礼小成使二人举爵序殷勤于尸侑
　疏曰案乡饮酒乡射特牲等皆一人举觯为旅酬始
　二人举觯为无算始今傧尸乃以二人为旅酬始者

　以其初时主人酬尸尸奠之侑未得酬故使二人举
　觯侑乃得亦奠一爵而尸之一爵遂行于下也兄弟
　之后生者举觯于其长为无算爵者以其宾长所举
　奠酬亦为无算爵以此二觯者皆在堂下故为无算
　爵尸不与无算爵故举堂下觯为无算爵凡旅酬皆
　从上发尸为首故特牲等使二(二当/作一)人举觯为旅酬
　与宾长所举荐君(君当/作右)之觯此宾不举旅酬皆从尸
　举故所奠者为无算一爵亦是异于特牲

　敖氏曰二人举觯为旅酬始也中庸曰旅酬下为上
　所以逮贱也其是之谓与
　张氏曰自此以下言旅酬及无算爵二人举觯为旅
　酬兄弟后生举觯于是宾长加献尸次宾举爵又旅
　酬兄弟举止爵宾举奠觯交错为无算爵又凡五节
　而傧尸之礼毕矣
　　世佐案乡饮酒乡射举觯者皆序立西阶上此于
　　西楹西者因尸侑初升之位也东上举觯于尸者

　　为上尸侑答拜亦各于其席此经爵字当作觯下注
　　云古文觯皆为爵延熹(延熹盖延平/之误辨见后)中诏校书定
　　作觯此殆改之未尽者与下文爵觯杂者当以意
　　求之
洗升酌反位尸侑皆拜受爵举觯者皆拜送侑奠觯于
右
　注曰奠于右者不举也神惠右不举变于饮酒
　敖氏曰反位于西楹西俟拜也受爵亦于其席拜送

　亦如其位举觯者不奠觯于席前不变于主人之仪
　也侑奠觯不言坐文省也于右亦由便耳右糗南
　郝氏曰奠于右俟尸行酬而后举以酬长宾
　张氏曰虽二爵并举止用尸一爵酬于下
　　世佐案云尸侑皆拜受爵则举觯者各授于席前
　　而不奠矣此亦与乡饮酒等礼异又案乡饮酒记
　　云凡奠者于左将举于右此侑觯奠于右而不举
　　是变于饮酒也郝说误辨见后

　　　　右二人举觯于尸侑
尸遂执觯以兴北面于阼阶上酬主人主人在右
　注曰尸拜于阼阶上酬礼杀
　疏曰上文尸酢主人主人东楹东北面拜受爵尸西
　楹西北面答拜是各于其阶今尸酬主人同于阼阶
　故云礼杀也
　敖氏曰言遂执觯以兴是向者亦执觯以坐而俟也
　尸虽不奠觯犹坐以其当然也

坐奠爵拜主人答拜不祭立饮卒爵不拜既爵
　敖氏曰亦执觯兴主人乃答拜也
　姜氏曰此尸酬主而先导饮也
酌就于阼阶上酬主人主人拜受爵尸拜送尸就筵
　注曰言就者主人立待之酬不奠者急酬侑也
　敖氏曰此酬主人谓东面授之如特牲宾兄弟旅酬
　之仪
　姜氏曰此尸既自导饮而因酬主人也

主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜执爵兴侑答
拜不祭立饮卒爵不拜既爵
　姜氏曰此主酬侑而先导饮也
酌复位侑拜受主人拜送主人复筵
　注曰言酌复位明授于西阶上
　敖氏曰复位而西面授之下仿此
　姜氏曰此主既导饮而因酬侑也
　　世佐案复位复西楹西侑右之位

乃升长宾侑酬之如主人之礼
　注曰遂旅也言升长宾则有赞呼之
　郝氏曰长宾在西阶下侑升长宾举所奠荐右之觯
　酬之
　　世佐案侑酬长宾之觯即其受之于主人者郝云
　　举所奠荐右之觯非
至于众宾遂及兄弟亦如之皆饮于上
　注曰上西阶上

　姜氏曰皆饮于上通承上文之词尸酬主人主人酬
　侑侑酬宾宾酬兄弟皆饮于上自此兄弟酬私人饮
　于下而主妇酬内宾遂及宗妇皆饮于房中矣内宾
　不言酬者盖不与男子旅酬之列故与
遂及私人拜受者升受下饮
　注曰私人之长拜于下升受兄弟之爵下饮之
　疏曰私人之位在兄弟之南今言下饮之则私人之
　长一人在西阶下饮之其馀私人皆饮于其位故下

　经云卒爵升酌以之其位相酬辩是也
　敖氏曰私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟答拜乃下
　也下饮谓就其位而饮之以酬其次者也惟云拜受
　云下饮是兄弟及私人饮时皆不拜矣兄弟饮不拜
　者以所酬者在下难为礼也私人饮不拜者因酬己
　者之仪且贱者礼简也
卒爵升酌以之其位酬辩
　注曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西阶

　敖氏曰以之其位饮所酬者也亦于此相酬则私人
　之长其下饮之时亦在此明矣
　姜氏曰之往也
卒饮者实爵于篚
　注曰末受酬者虽无所旅犹饮
　　　　右旅酬
乃羞庶羞于宾兄弟内宾及私人
　注曰无房中之羞贱也此羞同时羞则酌房中亦旅其

　始主妇举觯于内宾遂及宗妇
　疏曰内宾羞在私人之上私人得旅酬则房中内宾
　亦旅可知
　敖氏曰无房中之羞别于主妇以上也此节亦当祭
　荐脀文不具耳
　郝氏曰此加羞于堂下及房中不及尸侑主人者前
　三献毕主人酬尸宰夫羞内羞庶羞于尸侑主人主
　妇而此则宾以下及私人有庶羞无内差礼杀也

　　　　右羞于宾兄弟内宾及私人
　　世佐案特牲礼尸之庶羞佐食羞之于尸九饭之
　　时至兄弟弟子举觯于其长之下云宗人告祭脀
　　乃羞注云此所羞者自祝主人至于内宾无内羞
　　是篇于主人酬尸后宰夫及司士羞于主妇以上
　　内羞庶羞兼有之至是乃羞于宾以下惟庶羞而
　　已其节又在旅酬之后兄弟之后生者举觯之前
　　皆与士礼异

兄弟之后生者举觯于其长
　注曰后生年少也古文觯皆为爵延景中诏校书定
　作觯(世佐案延景释文作延熹今以史传考之皆误/也后汉书灵帝纪诏诸儒正五经文字刻石立)
　(于太学门外事在熹平四年儒林传蔡邕传并同汉/诸帝年号无称延景者唯桓帝时有延熹之号而事)
　(实又不合当依后汉书作熹平为是或云延熹当作/建熹盖谓建宁熹平之间耳蔡邕传云建宁中校书)
　(束观迁议郎邕以经籍去圣久远文字多谬俗儒穿/凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂溪典光)
　(禄大夫杨赐諌议大夫马日磾议郎张驯韩说太史/令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之是事始于)
　(建宁而成于喜平故合而称之此说亦有据然割/并年号而称之者起自近代恐汉人无此例也)

　郝氏曰此兄弟之幼者举觯于其长为无算爵之始
　旅酬毕主人慇勤未已兄弟之幼者为主人达其意
洗升酌降北面立于阼阶南长在左坐奠爵拜执爵以
兴长答拜
　注曰长在左辟主人
　疏曰凡献酬之法北面则主人在东今长兄弟北面
　云在左则在西故辟主人也
　敖氏曰此后生者举觯与主人酬宾之仪略同似有

　为主人酬长兄弟之意故位如主人而长在左
　姜氏曰案特牲礼主人北面酬宾宾在左并拜兄弟
　弟子举觯于其长仪亦然今少牢礼并同也彼长兄
　弟在左虽非宾亦如宾然故云辟主人
坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴长答拜
　敖氏曰长既拜则复于东(东当/作西)面位也
　姜氏曰卒爵亦拜长亦答拜虽后生兄弟行也
洗升酌降长拜受于其位举爵者东面答拜爵止

　注曰拜受答拜不北面者傧尸礼杀长宾言奠兄弟
　言止互相发明相待也
　疏曰上文主人酬宾宾奠爵于荐左与此爵止相待
　俱时举行下文交错其酬爵无算是也依次第不交
　错为旅酬(从杨氏/图节本)
　敖氏曰此拜受于其位者别于主人之亲酬是亦变
　于士也酬而受爵因宾礼也东面答拜宜乡之爵止
　奠之于荐左也以其未即举故言止亦省文

　郝氏曰爵止者奠于荐右待宾爵行而后交错也
　姜氏曰此后生举觯于长兄弟之礼并同特牲其位
　即是上北面之位注疏疏也所异者特牲士礼旅酬
　讫宾弟子及兄弟弟子各举觯于长以行无算爵之
　礼今少牢大夫礼则旅酬讫惟兄弟后生举觯不及
　宾弟子而宾长乃又献于尸耳所以然者彼士礼不傧
　尸故皆举觯于长为无算爵此大夫礼傧尸故宾长
　又举爵于尸乃遂之于下也

　　世佐案其位洗东西面位也长西面拜受故举爵
　　者东面答之明与向之阼阶南北面异矣姜氏反
　　议注说之疏似过
　　　　右兄弟之后生者举觯于其长
宾长献于尸如初无湆爵不止
　注曰宾长者宾之长次上宾者非即上宾也如初如
　其献侑酌致主人受尸酢也无湆爵不止别不如初
　者不使兄弟不称加爵大夫尊也不用觚大夫尊者

　也
　疏曰上宾献(献下似/脱尸字)侑致爵于主人时皆有湆鱼从
　今无湆鱼从故经云无湆也上宾献尸时尸止爵待
　献堂下毕乃举觯今尸不止爵即饮故云爵不止特
　牲云长兄弟为加爵又众宾长为加爵不言献此言
　献者尊大夫若三献之外更容有献也特牲长兄弟
　洗觚为加爵此用爵爵尊于觚
　敖氏曰此献当用觚不言者文省耳特牲馈食礼长

　兄弟于三献之后洗觚为加爵此节与之同器亦宜
　同也上篇实觚于篚其为此用与
　姜氏曰觚爵对文则异散文则通经洗觚亦称加爵
　则为通称可见非为大夫尊故用爵也不傧尸礼放
　此
　　　　右众宾长献尸侑致爵于主人尸酢之
宾一人举爵于尸如初亦遂之于下
　注曰一人次宾长者如初如二人洗觯之为也遂之

　于下者遂及宾兄弟下至于私人故言亦遂之于下
　也上言无湆爵不止互相发明
　疏曰此举爵更为旅酬如上旅酬之仪但前二人举
　此一人举为异耳其遍饮亦从上至下故云亦遂之
　于下也
　敖氏曰举爵即举觯也如初如二人举觯于尸侑之
　仪其异者不及侑耳亦(亦下似脱/一如字)上文尸酬主人以
　下之礼

　张氏曰之适也往也谓行此爵于堂下为旅酬也
　　世佐案爵亦当作觯遂之于下者言其自上而下
　　爵无不及也遂字已该得行字意之者指此爵而
　　言耳张训之为适为往未是
　　　　右宾一人举觯于尸更为旅酬
　姜氏曰又行旅酬而乃及无算爵者旅酬以差犹礼
　也无算爵不以差则情也礼恐不及故达之情恐有
　馀故节之

　　世佐案无算爵之异于旅酬者三旅酬依尊卑之
　　次自尸而主而侑而宾以至于兄弟私人秩然不
　　相紊无算爵则宾党与主党交错其酬不俟宾党
　　酬毕而后及于主党一也无算爵惟行于堂下在
　　堂上者皆不与二也旅酬单行一觯无算爵二觯
　　并行三也此皆礼之以渐而杀者又案特牲旅酬
　　之时堂上亦不与而宾与兄弟即得交错其酬皆
　　与大夫礼异至其旅酬者再乃行无算爵则大夫

　　士祭礼之所同也
宾及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无算
　注曰长宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党
　唯己所欲无有次第之数也
　疏曰长宾取觯者是主人酬宾觯长兄弟取觯者是
　后生举于其长之觯
　敖氏曰言皆遂及私人则是宾及兄弟之奠爵先后
　迭举而不并行也其礼则宾长取觯酬兄弟长交错

　以辩不拜私人之卒饮者洗酌反之长兄弟乃取觯
　酬宾长亦交错以辨卒饮者亦洗酌反之宾与兄弟
　又加迭举如初礼爵行无数至醉而止宾尸主于饮
　酒而堂上不行无算爵者此虽变于祭礼然尸犹有
　馀尊不宜无所别异无算爵之仪太简不崇敬
　　世佐案此二觯并行其礼与特牲略同说见上篇
　　皆二觯也私人位于兄弟之南亦属主党云皆遂
　　及之者嫌其或以贱而不获与也是时礼末益杀

　　其爵又自堂下始故可以逮私人而不可以渎堂
　　上
　　　　右无算爵
尸出侑从主人送于庙门之外拜尸不顾
　敖氏曰送尸于庙门外以其宾之也
　　世佐案凡宾于主人之拜送皆不顾经不尽见之
　　其见之者则必有故焉于聘宾云不顾以其臣也
　　于此云不顾以其尸也尸在庙门外则疑于臣故

　　著之
拜侑与长宾亦如之众宾从
　注曰从者不拜送也
　敖氏曰从从长宾也
　　世佐案亦如之者如其于庙门之外而去者不顾
　　也
司士归尸侑之俎
　注曰尸侑尊送其家

　敖氏曰宾长而下则自彻而授其人以归
主人退
　注曰反于寝也
有司彻
　注曰彻堂上下之荐俎也外宾尸虽堂上妇人不彻
　疏曰云有司明无妇人也(从杨氏/图节本)
　敖氏曰彻彻阼俎与堂上下之荐羞之属也妇人不
　彻则其所彻者不以入于房与

　　　　右尸出礼毕
若不宾尸
　注曰不宾尸谓下大夫也其牲物则同不得备其礼
　耳旧说云谓大夫有疾病摄昆弟祭曾子问曰摄主
　不厌祭不旅不假不绥祭不配布奠于宾宾奠而不
　举而此备有似失之矣
　疏曰不备礼谓傧尸之礼厌祭阳厌也假读为嘏(从/杨)
　(氏图/节本)

　敖氏曰此下之礼视宾尸者为少质则是制礼之序
　此先彼后如冠礼之醴与醮者然也而上下篇以宾
　尸者为主至是乃更端言不宾尸者焉周礼尚文抑
　又可见是虽与冠礼言醴醮之序者不同意则相类
　也然既有新仪又存旧礼使夫人自择而行之是又圣
　人至公无我之心固不专主于所尚而已
　　世佐案此以下记礼之异注以是为下大夫礼似
　　泥

则祝侑亦如之
　注曰谓尸七饭时
　郝氏曰凡馈食于室傧尸于堂少牢傧尸故室中之
　事比特牲为简至傧尸而后礼备若有故不得傧尸
　则室事加详矣自迎尸入室以后至祝侑尸食以前
　礼与傧尸同故曰亦如之尸食以后其礼稍异
　张氏曰下大夫之不宾尸者自祝侑以前皆与上大
　夫宾尸者同此下乃陈其异者祝侑少牢篇尸七饭

　告饱祝侑曰皇尸未实侑是也
尸食
　注曰八饭
　张氏曰祝既侑而尸又饭也
乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短胁代胁皆牢
　注曰盛者盛于肵俎也此七体羊豕其脊胁皆取一
　骨也与所举正脊干骼凡十矣肩未举既举而俎犹
　有六体焉

　疏曰特牲尸食讫乃盛今八饭即盛大夫礼与士相
　变先言臑从下起不言肩肩未举不言正脊长胁骼
　已举在俎有司彻不盛俎者更无所用全以归尸故
　也三脊正胁皆取一骨盛于肵各有一骨在俎以备
　阳厌故犹有六体(从杨氏/图节本)
　敖氏曰先正体而后脊胁亦以尊卑也前体先臑后
　臂者肩未举若自下而上然此所取者三体四骨与
　所举正脊干骼则羊豕各四体六骨矣肩既举而俎

　但有一骨以为所释者也
　郝氏曰盛俎谓佐食取众俎之实盛于肵俎祭毕归
　尸特牲尸九饭毕则盛俎少牢傧尸则俎重燖故不
　盛若不傧尸盛俎如特牲
　张氏曰盛音成盛于肵俎将以归尸皆牢者谓此七
　体皆羊豕而非腊也
鱼七
　注曰盛半也鱼十有五而俎其一已举必盛半者鱼

　无足翼于牲象脊胁而已
　疏曰牲脊胁亦盛半
　敖氏曰鱼盛七并前所举者一仅八而已牢之骨体
　已多此可以略特牲少故鱼盛十有二
腊辩无髀
　注曰亦盛半也所盛者右体也脊属焉言无髀者云
　一纯而俎嫌有之
　疏曰下经云乃摭于鱼腊俎俎释三个明不尽盛腊

　在鱼下明盛半与鱼同牲用右知此亦盛右体腊脊
　不折左右三胁并脊为七通肩臂等十为十七体肩
　既举俎惟有十六在言盛半明脊属焉两脾在祝俎
　明无髀(从杨氏/图节本)
　杨氏曰辩者盖辩盛右体也盛半脊属则左胫五体
　并三胁八(八当/作未)举耳
　敖氏曰前升腊于鼎俎时不云髀不升故此明之腊
　用一纯故得取其半云辩者明右体及其胁与脊皆

　盛也肠胃肤不盛者以其于骨体为贱既取骨体则
　贱者略之可也
　郝氏曰腊俎左右体全而遍取其半如牢但无髀尸
　俎本无髀也
卒盛乃举牢肩尸受振祭哜之佐食受加于肵
　注曰卒已
　敖氏曰先盛众骨体乃举肩变于士礼亦为举肩之
　后又实他俎不宜与肵俎之事并行也

　郝氏曰盛毕佐食举牢肩授尸尸祭尝之体贵肩故
　后举加于肵居众体之上并前牢为八体而羊豕俎
　各馀三体以待阳厌此上皆盛于肵俎者也
　张氏曰前此举牢肺举正脊举牢干举鱼举腊肩举
　牢骼已六举至此举牢肩故云举七
　　世佐案注训卒为己谓盛毕也举牢肩以下亦与
　　傧尸者同复言之者所以明盛俎之节在尸食之
　　后上佐食举牢肩之前耳上篇尸七饭时注云卿大

　　夫之礼不过五举至是八饭举牢肩则六举矣乃
　　云举七字之误也当依续通解本作卒已为是坊
　　本或误作举匕张氏因改匕为七而分牢肺正脊
　　为二举以足其数谬甚
佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎东
　注曰不言鱼俎东主于尊
　疏曰少牢鱼在羊东今摭鱼腊宜在鱼俎东
　敖氏曰羊当作鱼字之误也

　郝氏曰佐食又取堂下一虚俎入室
乃摭于鱼腊俎俎释三个其馀皆取之实于一俎以出
　注曰鱼摭四枚腊摭五枚其所释者腊则短胁正胁
　代胁鱼三枚而已
　敖氏曰摭犹取也其馀谓三个之外者也鱼摭四个
　腊摭八个其所释者腊则短胁正胁代胁各一骨鱼
　三个而已鱼腊俎释三个而牢俎六个者肵俎于三
　脊三胁惟当各取一骨而已故牢俎之所释不容不

　有六骨
　郝氏曰摭分取也盛肵俎之外鱼俎馀八个摭其五
　腊馀左半体今摭取外与鱼各留三个于本俎待改
　设其馀尽取之以出室也
　张氏曰所释三个亦备阳厌也
　　世佐案盛肵俎之外鱼馀七(鱼十有五举一/盛七故馀七)腊馀
　　八(左肩臂臑肫胳/短胁正胁长胁)在俎今云俎释三个则所摭之
　　数当依注说郝云鱼摭其五敖云腊摭八个俱未

　　是
祝主人之鱼腊取于是
　注曰祝主人主妇俎之鱼腊取于此者大夫之礼文
　待神馀也三者各取一鱼其腊主人臂主妇臑祝则
　骼也与此皆于鼎侧更载焉不言主妇未闻
　疏曰特牲祝主人主妇皆无腊上大夫傧尸腊为庶
　羞不载于俎明此待神馀下经祝无文故云与以疑
　之云更载者摭时共在一俎设时各异俎故知更载

　云鼎侧不复升鼎也不言主妇传写脱耳(从杨氏/图节本)
　敖氏曰此亦大夫之礼异者也取于是者主人主妇
　之鱼腊及祝之鱼也祝俎之腊用髀傧与不傧同耳
尸不饭告饱主人拜侑不言尸又三饭
　注曰凡十一饭士九饭大夫十一饭其馀有十三饭
　十五饭
　疏曰士大夫既不分命数则诸侯同十三饭天子十
　五饭可知

　敖氏曰惟云主人拜侑省文
　郝氏曰尸不饭以下仪与傧同
佐食受牢举如傧
　注曰举肺脊
　敖氏曰傧者宾之之谓盖指宾尸之礼也惟言宾则
　意有所不备故以傧言之经先见傧礼已有成文故
　此以如蒙之省文耳不言如初者见是礼元不在傧
　礼后也

　郝氏曰受牢举谓受尸所举肺脊加于肵俎也
　张氏曰如傧者与少牢篇所载上大夫傧尸者仪节
　同也
　　　　右不宾尸尸食之礼(其异于傧者二事/盛肵俎摭鱼腊俎)
　杨氏盛尸俎图
羊豕右胖(脊胁各二骨/)
　肩(未举/)臂(盛/)　臑(盛/)　肫(盛/)　骼(举/)　正脊一骨(举/)
　脡脊一骨(盛/)　横脊一骨(盛/)　短胁一骨(盛/)

　正胁一骨(举/)　代胁一骨(盛/)　馀脊胁各一骨(六体释/)
腊一纯(脊胁骨各一/)
　右肩(举/)　臂(盛/)　臑(盛/)　肫(盛/)　骼(盛/)　脊不折(盛/)
　　短胁(盛/)　正胁(盛/)　代胁(盛/)
　左肩(摭/)臂(摭/)臑(摭/)肫(摭/)骼(摭/)短胁(释/)正脊(释/)代胁(释/)
鱼十有五
　一举　　　七盛　　　四摭摭　　　三释
　以上举者先已举在俎盛者方盛于俎未举者卒盛

　乃举摭者取为祝主人主妇之俎释者备阳厌于西
　北隅
主人洗酌酳尸宾羞肝皆如傧礼
　注曰肝牢肝也
卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜
　敖氏曰自卒爵以下不蒙如傧礼者欲与后礼相属
　也凡与傧礼同而重见之者其意皆然
　　　　右主人酳尸

祝酌授尸以醋主人亦如傧
　敖氏曰此与上文所谓傧者皆前篇室中之事初非
　傧礼乃以傧旗(旗字/误)文者以其已入傧之节内故尔
　下文放此
其绥祭其嘏亦如傧
　注曰绥皆当作挼挼读为藏其堕之堕古文为㨎
　敖氏曰此当云授祭绥㨎二字皆误也但㨎于授字
　为尤近故宜取其近者

　　　　右尸酢主人
其献祝与二佐食其位其荐脀皆如傧
　敖氏曰祝之荐脀如傧则牢与腊皆髀明矣祝于傧
　亦有肝从不言者与佐食连文故略之耳惟言位与
　荐脀不及其仪者可知也下文类此者皆然
　　　　右主人献祝佐食(以上三节/皆与傧同)
　疏曰此有五节主人献一也酢主人二也献祝三也
　献上佐食四也献下佐食五也

主妇其洗献于尸亦如傧
　注曰自尸侑(侑字/疑衍)不饭告饱至此与傧同者在上篇
　敖氏曰此如傧谓拜送爵以上之礼
　郝氏曰主妇洗爵于房中出酌入室拜送与傧同
主妇反取笾于房中执枣糗坐设之枣在稷南糗在枣
南妇赞者执栗脯主妇不兴受设之栗在糗东脯在枣
东主妇兴反位
　注曰枣馈食之笾糗羞笾之实杂用之下宾尸也栗

　脯加笾之实也反位反主人之北拜送爵位
　疏曰此设笾继在少牢阴厌神馔也笾人馈食之笾
　枣栗桃乾䕩榛实羞笾之实糗饵粉餈加笾之实菱
　芡栗脯上傧尸朝事之笾羞笾之实不杂也又宾尸
　主妇直有脯修二笾此有四笾者彼主人献尸主妇
　设麷蕡白黑故至主妇直设二笾通六笾此主人初
　献无笾则主妇四笾犹两笾
　敖氏曰笾位自左而右綪之变于敦位也此馈食之

　礼则四笾者其馈食之笾与周官笾人职馈食之笾
　五有枣栗而(而下脱/一无字)糗脯盖枣下脱糗栗下脱脯也
　天子诸侯馈食之笾亦八当与其豆数同此从献之
　礼傧则阙之者详于堂上故略于室中隆杀之宜也
　　世佐案周礼馈食之豆八而其笾则正于五枣也
　　栗也桃也乾䕩也(即乾/梅)榛实也贾疏谓枣桃梅三
　　物皆有乾湿以充八笾之实取与豆数相配敖氏
　　谓彼有脱文欲以此糗脯补之然尚阙其一岂亦

　　以其一为湿梅乎姑存之以俟知者
尸左执爵取枣糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭祭
酒啐酒次宾羞牢燔用俎盐在右尸兼取燔㨎于盐振
祭哜之祝受加于肵卒爵主妇拜祝受尸爵尸答拜
　注曰自主妇反笾至祝受加于肵此异于傧
　疏曰上篇主妇但有献而已无笾燔从之事此篇首
　傧尸主妇亚献尸乃有笾饵之事其物又异唯糗同
　耳故云此异于傧也

　张氏曰宾尸者方其正祭主妇献尸于室无笾燔从
　之事此有笾有燔为异以不傧尸故加厚耳
　　　　右主妇献尸(其异于傧者二/事有笾有燔从)
祝易爵洗酌授尸尸以醋主妇主妇主人之北拜受爵
尸答拜主妇反位又拜上佐食绥祭如傧卒爵拜尸答
拜
　注曰主妇夹爵拜为不宾尸降崇敬
　疏曰特牲主妇不夹爵拜上篇主妇夹爵拜此下大

　夫宜与士妻同为不傧尸降崇敬故夹爵拜
　敖氏曰此夹爵拜内子正礼也傧则略之
　张氏曰傧尸者正祭主妇受酢不侠拜爵此侠拜为
　异
　　　　右尸酢主妇(与傧异者一/事主妇侠拜)
主妇献祝其酌如傧拜坐受爵主妇主人之北答拜
　注曰自尸卒爵至此亦与傧同者亦在上篇(张氏曰/谓同上)
　(篇正祭亚/献之节)

　敖氏曰如傧其酌以前之礼
　　世佐案傧拜之间似脱一祝字
宰夫荐枣糗坐设枣子菹西糗在枣南祝左执爵取枣
糗祭于豆祭祭酒啐酒次宾羞燔如尸礼
　注曰内子不荐笾祝贱使官可也自宰夫荐至宾羞
　燔亦异于傧
　疏曰特牲主妇设笾者士妻卑也尸与主人笾皆主
　妇设之至此祝不使主妇而使宰夫设笾故云祝贱

　使官可也少牢主妇献祝亦无笾燔从一事此有笾
　从者亦异于傧也
　敖氏曰内子不荐而使官为之者远下尸亦大夫礼
　异也士礼主妇荐豆笾于祝
卒爵主妇受爵酌献二佐食亦如傧主妇受爵以入于
房
　敖氏曰祝卒爵而主妇受是亦不拜既如傧也此以
　上如傧者皆在前篇

　张氏监本正误云主妇受爵酌献二佐食妇误作人
　姜氏曰献二佐食无笾燔故皆如傧也
　　　　右主妇献祝佐食(其异于傧者二事/献祝有笾有燔从)
　疏曰献数与主人同惟不受嘏为异
宾长洗爵献于尸尸拜受宾户西北面答拜爵止
　注曰尸止爵者以三献礼成欲神惠之均于室中是
　以奠而待之
　疏曰少牢宾献与此篇首宾长献皆云拜送此言答

　拜者下大夫也拜送重答拜轻
　敖氏曰此三献爵止之义与特牲馈食礼同受爵而
　即止亦大夫礼异也
　郝氏曰傧尸则宾长三献尸卒爵酢宾长宾长又献
　祝而主人出尸遂起不傧尸则宾长献尸受奠而不
　举待主人主妇交致爵而后举与特牲礼同与少牢
　傧尸异户西室户内西
　张氏曰宾尸者正祭宾三献尸即卒爵酢宾并不止

　爵至事尸于堂宾三献尸乃止爵待神惠均于庭乃
　作三献之爵此不宾尸者亦三献止爵待神惠均于
　室盖略仿其仪也
　监本正误云宾户西北面答拜户误作尸
　　世佐案尸先宾拜故于宾云答其寔亦为送爵拜
　　也文异耳疏说似曲
　　　　右宾长献尸爵止(自此以后与傧礼异与特/牲馈食礼略同间有异者)
　　　　(各见本/条之下)

　姜氏曰将傧尸者既三献乃酢宾长宾长献祝祝遂
　告利成而尸谡馂嘏矣以其继之以傧尸礼故其时
　主人主妇不致爵也今为不傧尸故三献爵止令主
　人主妇得相致爵比主人主妇致酢讫尸乃酢宾长
　宾长乃献祝佐食乃致主人主妇而其下羞献又不
　一仪然后尸谡行馂而未更为阳厌也此盖以无傧
　尸之礼故互相衍缩如此
主妇洗于房中酌致于主人主人拜受主妇户西北面

拜送爵
　疏曰祭统云夫祭有十伦之义七曰见夫妇之别焉
　又曰尸酢夫人执柄夫人受尸执足夫妇相授受不
　相袭处酢必易爵彼据夫妇致爵而言又诗既醉序
　云醉酒饱德谓见十伦之义志意充满是天子诸侯
　皆有夫妇致爵之事但少牢上大夫受致不酢下大
　夫受致又酢不致士受致自致是上大夫尊辟君受
　致不酢下大夫与士卑不嫌得与人君同夫妇致爵

　也
司宫设席
　注曰拜受乃设席变于士也
　疏曰案特牲礼未致爵已设席故云异于士其上大
　夫正祭未致爵至宾尸尸酢主人设席以有尸宾故
　设席在前也案周礼司几筵云祀先王胙席亦如之
　郑注云胙读如酢谓祭祀及王受酢之席彼受酢时
　已设席与大夫礼异也郑注周礼司几筵又云后诸

　臣致爵乃设席与此礼同者士卑不嫌多与君同故
　也
　敖氏曰设席亦于主人立处之南也
　姜氏曰周礼司几筵祀先王酢席注谓祭祀及王受
　酢之席是酢时已设席也则疏谓尊者有嫌于君士
　卑无嫌之说似为得之然案上大夫宾尸尸酢主设
　席乃送爵岂下大夫之尊嫌与君同而上大夫较尊
　反无嫌耶况王侯夫妇相致酢上大夫受致不酢疏

　固谓上大夫以尊避君而下大夫与士卑不嫌得与
　君同矣岂有夫妇相致酢上大夫有嫌而下大夫与
　士皆无嫌及设席乃致爵则又下大夫有嫌而上大
　夫与士又皆无嫌耶不应自相矛盾至此窃谓礼文
　互有异同殆未可以臆说乱经也或曰致爵与设席
　当并行或序在先或序在后互文耳当存参之
　　世佐案此席于室户内西面与特牲礼同其设席
　　之节亦同特文有先后耳注疏说泥

主妇荐韭菹醢坐设于席前菹在北方妇赞者执枣糗
以从主妇不兴受设枣于菹北糗在枣西佐食设俎臂
脊胁肺皆牢肤三鱼一腊臂
　注曰臂左臂也特牲五体此三者以其牢与腊臂而
　七牢腊俱臂亦所谓腊如牲体
　疏曰右臂尸所用故知左臂也牢谓羊豕也羊豕臂
　脊胁俱有是六通腊臂而七是牲体惟有三也腊如
　牲体特牲记文

　敖氏曰肺离肺也脊胁各一骨脊胁之数皆少者以
　俎实多故尔亦远下尸也鱼一亦横之与牲腊异既
　设俎主人乃升筵坐与主妇升筵之节同
　　世佐案自臂脊以下诸物共一俎与少牢礼祝俎
　　相似郝以为五俎非
主人左执爵右取菹㨎于醢祭于豆间遂祭笾奠爵兴
取牢肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵以兴
坐卒爵拜

　注曰无从者变于士也亦所谓顺而摭也
　疏曰特牲主妇致爵主人肝燔并从
　敖氏曰此笾祭不赞且无从与士礼异者其辟尊者
　之礼与此牢肺则绝祭哜之者各一也亦卒爵于席
　者室中之礼已在席则宜卒爵于席不必于拜受之
　处成礼也
主妇答拜受爵酌以醋户内北面拜主人答拜
　注曰自酢不更爵杀

　疏曰上主妇受尸酢时祝易爵洗酌授尸尸以酢主
　妇今自酢又不更爵故云杀也
卒爵拜主人答拜主妇以爵入于房
　敖氏曰主妇亦坐祭立饮而卒爵此文略也
　　　　右主妇致爵于主人自酢(此与特牲礼异者/二事祭荐不赞无)
　　　　(肝燔从主人不/致爵于主妇)
　李氏如圭曰主人不致爵于主妇异于士
　杨氏曰自主人醋(醋疑当/作酳)尸以后其节率与特牲礼

　同但主人不致爵于主妇为异
　郝氏曰自此以下之礼傧尸皆行于堂不傧尸皆行
　于室所以异也
　姜氏曰傧尸者至傧尸时始致且无酢
尸作止爵祭酒卒爵宾拜祝受爵尸答拜
　注曰作止爵乃祭酒亦变于士自爵止至作止爵亦
　异于傧
　疏曰特牲祭酒讫乃止爵今大夫作止爵乃祭酒故

　云变于士宾尸止爵在致爵后其作之在献私人后
　此止爵在主妇致爵前作之在致爵后与特牲礼同
　少牢上篇所以不致爵者为宾尸宾尸止爵者欲神
　惠均于庭故也特牲再止爵者一止爵欲神惠均于
　室中一止爵者顺上大夫之礼也
　敖氏曰尸向受爵而即止故于是祭之于三献而无
　从与士礼异者其亦辟尊者之礼与
　　世佐案此尸自作其所止之爵而宾不作之亦异

　　于士礼
祝酌授尸宾拜受爵尸拜送坐祭遂饮卒爵拜尸答拜
　敖氏曰此宾受酢不夹爵拜而卒爵之仪又略以其
　间有爵止之事既变于上故此仪亦不得同于主人
　是与傧少异者也
　　　　右尸作止爵酢宾长(此与傧礼异者一事宾/受酢不夹爵拜与特牲)
　　　　(礼异者三事尸自作止爵/作止爵乃祭酒无燔从)
献祝及二佐食

　敖氏曰宾献祝亦北面拜献佐食亦西面拜与上篇
　此节献祝不卒爵又不言献佐食之礼此经文略也
　其或以主妇献礼通之与特牲礼曰献祝及佐食皆
　如初
　　　　右宾长献祝佐食(此与傧礼异者二事祝不/奠爵佐食亦得献与特牲)
　　　　(礼异者二事献祝/无燔从多一佐食)
　姜氏曰傧尸者不献佐食佐食乃馂矣
洗致爵于主人

　注曰洗致爵者以承佐食贱新之
主人席上拜受爵宾北面答拜坐祭遂饮卒爵拜宾答
拜受爵
　敖氏曰主人虽拜于席亦立受爵与祝异
　　　　右宾长致爵于主人(此与特牲礼异者一事/无燔从傧尸者室事终)
　　　　(于宾长献祝宾长既献祝则三献礼成尸出/𧃊矣故自此以下皆无其礼于堂乃有之但)
　　　　(不洗羞湆鱼/是其异者)
　姜氏曰傧尸礼三献致主人不洗羞湆鱼

酌致爵于主妇主妇北堂司宫设席东面
　注曰北堂中房以北东面者变于士妻宾尸不变者
　宾尸礼异矣内子东面则宗妇南面西上内宾自若
　东面南上
　疏曰特牲主妇南面宗妇东面北上
　敖氏曰宾致爵于主妇异于傧北堂谓立于北堂即
　所设席之北也特牲记曰宗妇北堂东面北上主妇
　之席北堂东面则在宗妇之北也亦异于傧此设席

　亦北上也宾尸之礼席主妇于房中南面主妇立于
　席西是东上而上左也此礼设席虽变而东面亦宜
　上左也上左则北上也
　郝氏曰致主妇承主人虚爵则不洗堂之北即房户
　之外室户之东也傧尸于堂则主妇席在房中南面
　今尸在室则主妇席在北堂东面
　　世佐案北堂图说见士昏礼郝说殊不然北堂东
　　面非主妇之正位也席于此者辟受尊者之赐也

　　上经云司宫设席于房中南面此主妇受尸酢之
　　位也特牲馈食礼云席于房中南面则其受主人
　　致爵之位也今惟受宾致爵故宜辟之特牲礼受
　　宾致爵亦于房中南面者因主人致爵之席也是
　　礼主人不致爵于主妇主妇受尸酢于室不于房
　　故房中南面不设席其内宾宗妇之位皆自若注
　　云宗妇南面殆非
主妇席北东面拜受爵宾西面答拜

　注曰席北东面者北为下
　疏曰曲礼东乡西乡以南方为上
　敖氏曰席北上主妇乃拜于席北者以其先立于此
　故由便也不拜于席南者其以切近于宗妇长之位
　故与
　　世佐案席北席末也此席南上当以注疏为正宗
　　妇之位于此者北上而主妇之席南上相变也明
　　其统宗妇而不与之序也

妇赞者荐韭菹醢菹在南方
　敖氏曰以篇首设豆之例言之菹在南方则席北上
　明矣
　　世佐案菹在南便其右取之也敖说似泥
妇人赞者执枣糗授妇赞者妇赞者不兴受设枣于菹
南糗在枣东
　　世佐案妇人赞者说见上主妇笾实用枣糗亦异
　　于傧

佐食设俎于豆东羊臑豕折羊脊胁祭肺一肤一鱼一
腊臑
　注曰豕折豕折骨也不言所折略之特牲主妇觳折
　豕无脊胁下主人羊豕四体与腊臑而五
　疏曰主人牢与腊臂而七此五是其略也
　敖氏曰豕折不言其所用之体未详此肺哜羊肺也
　曰祭者误衍尔豕折而腊臑者腊与牲并用则宜放
　其尊者

　　世佐案羊臑以下亦共一俎郝云五俎非
主妇升筵坐左执爵右取菹㨎于醢祭之祭笾奠爵兴
取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵兴筵北
东面立卒爵拜
　注曰立饮拜既爵者拜于大夫
　姜氏曰傧尸礼立饮不拜既爵
　　世佐案注云变于大夫者大夫谓主人也主人受
　　宾致爵坐祭遂饮卒爵拜此虽亦拜既爵而立饮

　　是其异者姜说误
宾答拜宾受爵
　　　　右宾长致爵于主妇(傧尸者无此礼事此与/特牲礼异者三 席于)
　　　　(北堂东面有荐设特牲主妇豆俎皆/于受主人致爵时已设之无燔从)
易爵于篚洗酌醋于主人户西北面拜主人答拜卒爵
拜主人答以爵降奠于篚
　注曰自宾献及二佐食至此亦异于傧
　疏曰少牢宾长献及祝而止

　敖氏曰易爵于篚亦下篚也自及佐食至此亦傧之
　所杀者其义与上同自是而后以至于末献室中之
　事无复如傧者以内外之礼异故耳
　郝氏曰易爵于篚宾将自酢男不承女爵也洗而后
　酌达主人意也
　　　　右宾长自酢于主人(傧尸者亦无此礼人特/牲云更爵酢于主 卒)
　　　　(复位盖/与此同)
　疏曰此节凡有十爵献尸一也主妇致爵于主人二

　也主人酢主妇三也尸作止爵讫酢宾长四也宾献
　祝五也献上佐食六也献下佐食七也致爵主人八
　也致爵主妇九也受主人酢十也
乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主妇
内羞在右庶羞在左
　注曰不宾尸则祝犹侑耳
　姜氏曰内羞即房中之羞也
　　　　右羞于尸祝主人主妇

主人降拜众宾洗献众宾其荐脀其位其酬醋皆如傧
礼
　敖氏曰此礼长宾之俎其异于傧者无切肺耳
　张氏曰众宾谓自上宾而下
　　世佐案荐脯醢也脀俎也位西阶西南东面北上
　　之位酬谓主人酬长宾醋谓主人自酢于长宾先
　　言酬而后言醋文便也如傧礼者如其南面拜众
　　宾于门东至宾西面坐奠爵于荐左之礼也

　　　　右主人献宾自酢酬长宾
主人洗献兄弟与内宾与私人皆如傧礼其位其荐脀
皆如宾礼
　　世佐案其位者兄弟位在洗东西面北上内宾位
　　在房中私人位在兄弟之南如傧礼亦谓傧尸于
　　堂之礼自升酌献兄弟于阼阶上至有荐脀是也
　　　　右主人献兄弟内宾私人
卒乃羞于宾兄弟内宾及私人辩

　注曰自乃羞至私人之荐脀此亦与傧同者在此篇
　卒已也乃羞者羞庶羞
　敖氏曰卒谓皆献毕也献毕即羞之亦其节之异于
　傧者
　　世佐案主人于献之卒也入复户内西面位
　　　　右羞于宾兄弟内宾及私人(以上四节皆与/傧礼同而其节)
　　　　(则/异)
宾长献于尸尸醋献祝致醋宾以爵降实于篚

　注曰致谓致爵于主人主妇不言如初者爵不止又
　不及佐食
　疏曰此次宾长为加爵也
　敖氏曰此亦洗觚以献与特牲兄弟长加爵之器同
　经见此礼之杀于上者惟爵不止与不及佐食耳馀
　则略之以其可知故也此亦众宾长也惟言宾长说
　见于前
　　世佐案此礼与特牲众宾长为加爵同惟爵不止

　　为异不称加爵亦以大夫尊故也醋谓醋于主人
　　也郝云宾长受尸酢非
　　　　右众宾长献尸尸酢献祝致爵主人主妇酢
　　　　于主人
　　世佐案上经论傧尸于堂之礼云宾长献于尸如
　　初(初谓上宾献侑酌致/主人受尸酢之仪)无湆爵不止与此礼相当
　　其异者四事献尸尸即酢之不待其献致之毕一
　　也彼无祝此无侑二也致爵兼及主妇三也又酢

　　于主人四也
宾兄弟交错其酬无算爵
　注曰此亦与傧同者在此篇
　疏曰此堂下兄弟及宾行无算爵似上大夫无旅酬
　故郑云此亦与傧同者在此篇若此经兼有旅酬郑
　不得言与傧同案特牲尸在室内亦不与旅酬之事
　而堂下宾及兄弟行旅酬又使弟子二人举觯为无
　算爵者下大夫虽无傧尸之礼堂下亦与神灵共尊

　不敢与人君之礼同既与神灵共尊故阙旅酬直行
　无算爵而已特牲堂下得献之后与神别尊故旅酬
　无算爵并皆行之士贱不嫌与君同故得礼备也(姜/氏)
　(曰如上说则亦上大夫与士皆于君无嫌独下大夫/有嫌也几与前致爵乃设席之疏同病矣考士旅酬)
　(大夫傧尸旅酬与不傧尸不旅酬疏说具于特牲士/礼视此条之说为详当参观之或又曰傧尸不傧尸)
　(其礼之质文繁简皆因时变通犹冠礼用醴用酒及/杀与不杀之属非分上下大夫也以经若不傧尸句)
　(推之可见其说亦/近有理姑存之)
　李氏如圭曰此兄弟举觯于其长亦当如傧礼在羞

　于私人之后宾长加献之前文不具耳
　敖氏曰此亦傧不傧同不言如傧未详特牲礼众宾
　长以觯(觯当作觚辨/见第十五篇)为加爵于尸爵止堂下乃举觯
　而旅酬既作止爵复旅酬遂行无算爵大夫宾尸之
　礼宾一人举觯于尸尸乃行酬遍及于下然后在庭
　者爵无算以是二者观之则庭中之行觯皆以尸用
　觯之时为节也此于众宾长以觚加献之后而宾兄
　弟乃举觯以相酬而为无算爵似非其节盖此上之

　文不具者多矣固不止如李氏所云也
　张氏曰主人献(献当/作酬)宾时宾亦奠酬荐左主人遍献
　堂下及内宾后兄弟后生亦举觯于长至此交错为
　无算爵然阙旅酬直行无算爵是其与宾尸者异故
　经不言如傧也
　　　　右旅酬无算爵
　　世佐案此礼与特牲同上经论傧礼云宾及兄弟
　　交错其酬皆遂及私人爵无算与此文虽相似实

　　则不同所以不同者彼但言无算爵之礼此则兼
　　旅酬言之也宾尸者尸在堂上与于旅酬而不与
　　于无算爵又有侑故二人举觯于尸侑侑奠而不
　　举尸遂以其觯酬主人主人酬侑侑酬长宾至于
　　众宾兄弟私人以次而辨此第一番旅酬也又众
　　宾长为加献之后宾一人举爵于尸如初亦遂之
　　于下此第二番旅酬也旅酬已再而后宾取主人
　　酬之之觯以酬次兄弟长兄弟取后生所举之觯

　　以酬次宾长二觯交错终而复始辨于堂下而尸
　　侑主人不与焉此其为无算爵也若特牲与此不
　　宾尸者尸祝主人皆在室中并旅酬亦不与又无
　　侑故无二人举觯及宾一人举爵之事其旅也特
　　宾与兄弟交相酬而已然亦有二番旅酬而后及
　　无算爵此礼之序必不可苟简者旧说云不宾尸
　　者无旅酬直行无算爵非也以特牲礼考之其第
　　一番旅酬也宾取主人酬之之觯以酬长兄弟长

　　兄弟酬众宾长众宾及众兄弟交错以辨卒受者
　　实觯于篚所谓旅西阶一觯也第二番旅酬则长
　　兄弟取弟子所举之觯以酬宾其仪亦如之所谓
　　旅阼阶一觯也二番酬讫于是宾弟子兄弟弟子
　　各举觯于其长而无算爵始矣此经云宾兄弟交
　　错其酬是亦谓宾取主人酬觯以酬长兄弟长兄
　　弟取弟子所举觯以酬宾二觯先后迭举而为二
　　番旅酬也云无算爵则谓宾长兄弟长各取其弟

　　子所举之觯以相酬而二觯并行也特是宾长献
　　于尸之上亦当有兄弟弟子举觯于其长一条无
　　算爵之上亦当有宾弟子兄弟弟子各举觯于其
　　长一条而文皆不具又将旅酬无算爵两大节之
　　仪约于二句之中似专为无算爵而发者所以启
　　后人不宾尸者不旅酬之议耳然详味经文参观
　　诸礼其义未始不显然也若谓不旅酬为辟人君
　　礼则岂上大夫与士皆无所辟而下大夫独当避

　　邪其说固不可通矣经文所以如是之略者亦以
　　其详已见于特牲礼故也
利洗爵献于尸尸醋献祝祝受祭酒啐酒奠之
　注曰利献不及主人杀也此亦异于傧
　疏曰此佐食为加爵云杀者宾长加爵及主人云异
　者少牢无利献宾尸佐食又不与也(从杨氏/图节本)
　敖氏曰奠之亦北而奠于其筵前也祭事将毕其礼
　渐杀众宾长献不及佐食故祝于此亦不终其献以

　见已礼亦宜杀之意是亦异于士
　　世佐案利谓上佐食也此与特牲礼异者祝不卒
　　爵耳
　　　　右上佐食献尸尸酢献祝(姜氏曰傧/尸礼无)
主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告
于主人曰利成祝入主人降立于阼阶东西面尸谡祝
前尸从遂出于庙门祝反复位于室中
　敖氏曰祝反复位于室中主人亦入于室复位经有

　脱文也
　　世佐案自主人出至此与少牢同
祝命佐食彻尸俎佐食乃出尸俎于庙门外有司受归
之
　　世佐案此与特牲礼同少牢云祝命佐食彻肵俎
　　降设于堂下阼阶南以其将宾尸故未之归也宾
　　尸礼祝与佐食不与故其归尸侑之俎皆司士为
　　之

彻阼荐俎
　注曰自主人出至此与宾杂者也先𧃊彻主人荐俎
　者变于士特牲馈食礼曰彻阼俎豆笾设于东序下
　疏曰与宾杂谓与宾尸者有同有不同士礼既馂乃
　彻阼俎此馂前彻阼俎故云变于士引特牲者證彻
　阼俎所置之处
　敖氏曰彻阼荐俎亦佐食为之既彻阼俎则堂下俎
　毕出与特牲礼同也

　　　　右祝告利成尸出(此与傧礼异者二事归尸/俎彻主人荐俎与特牲礼)
　　　　(异者亦二事告利成于/阶上先馂彻主人荐俎)
乃𧃊如傧
　注曰谓上篇自司宫设对席至上馂兴出也
　　　　右𧃊(与宾/礼同)
卒𧃊有司官彻馈馔于室中西北隅南面如馈之设右
几厞用席
　注曰官彻馈者司马司士举俎宰夫取敦及豆此于

　尸谡改馔当室之白孝子不知神之所在庶其飨之
　于此所以为厌饫不令妇人改彻馔敦豆变于始也
　尚使官也佐食不举羊豕俎亲馂尊古文厞作茀
　疏曰宰夫多主主妇之事敦豆本主妇设之今官彻
　明宰夫为之故云变于始(从杨氏/图节本)
　敖氏曰南面亦大夫礼异
　郝氏曰此不傧尸而改设室中之馈以阳厌也傧尸
　则礼备而神厌足可无改设不傧尸于是有改设之

　礼官彻馈谓有司各彻所主之馈如司马主羊彻羊
　司士主豕彻豕之类
纳一尊于室中
　注曰阳厌杀无玄酒
司宫埽祭
　注曰埽豆间之祭旧说云埋之西阶东
　疏曰神位在西故近西阶曾子问币帛皮圭为主命
　埋之阶间(从杨氏/图节本)

　敖氏曰旧说谓埋祭于西阶东者据聘礼埋币之处
　而言也
主人出立于阼阶上西面祝执其俎以出立于西阶上
东面司宫阖牖户
　　　　右阳厌(姜氏曰傧/尸礼无)
　　世佐案此与特牲礼大同小异
祝告利成乃执俎以出于庙门外有司受归之众宾出
主人拜送于庙门外乃反

　注曰拜送宾也者亦拜送其长不言长宾者下大夫
　无尊宾也
　疏曰宾尸时拜侑与长宾则此云拜送者拜送其长
　可知不言长者下大夫贱无尊宾故不别其长也
妇人乃彻
　注曰彻祝之荐及房中荐俎不使有司者下大夫之
　礼
　疏曰上大夫祭毕将傧尸有司彻宾尸礼终亦有司

　彻
　敖氏曰言妇人乃为彻事也其事在下
　　世佐案特牲馈食礼云宗妇彻祝豆笾入于房彻
　　主妇荐俎此注说之所本也然以文义推之敖说
　　近是特牲言彻祝荐与主妇荐俎而不及室中之
　　馔此言彻室中之馔而不及祝荐与主妇荐俎盖
　　互相备也
彻室中之馔

　注曰有司馔之妇人彻之外内相兼礼杀
　敖氏曰室中之馔即改设者也妇人彻此馔者为其
　当以入于房与凡彻馔而以入于房者妇人乃得为
　之不然则否
　　　　右祝告利成宾出(姜氏曰傧/尸礼无)
　　世佐案此与特牲礼文互有详略
　
　仪礼集编卷四十