钦定四库全书
　丹渊集卷二十六　　　　　宋　文同　撰

　　序
　　　送赵大资再任成都府诗序
上五年秋七月丞相以成都守臣当更其所以宜往者
名氏陈于上前曰是其职序才业皆可以称其任惟上
之所择者上凝神久之且曰今海内之蕃域号为至重
者举莫若吾之全蜀壤土衍沃民俗丰夥外之则八国

种落赖之以绥辑内之则四道郡邑倚之以康靖得人
而重固异他所须智略沈辩威惠肃给厌舆论之所与
慰遐氓之所欲者始为其人矣我有耆哲宛在东土是
尝屡以仁爱明恕抚吾西南之民其民怀服其信厚逮
今未闻有辄敢一日忘去者此将烦之再涖于彼其谓
往制无或循袭丞相奏被上旨乃曰圣虑所及度越常
议选委良帅以遗井络远人蒙庆不胜至幸于是以资
政殿大学士召公于营丘大旆过国诏趣见上众悉谓

公辅臣必以远解既对便坐独奉天语雍容启问移漏
累刻惟以愿得亟装出都门并驿临治以副上之所以
待下之意讫不以私请自免以图便安遂行上褒嘉之
驰使劳谕眷委之厚无与为较先是公二纪之中四临
于蜀蜀人既闻公来男謼于道女欢于灶皆曰我之匕
箸安于食而枕笫乐于寝者不图今日复因于我公矣
公既至简条目去苛暴刷涤梗垢磨荡昏瞀群疑革而
冰消大扰息而波澄未逾月而梁岷之下晏然已为乐

国矣同昔者尝闻之于公曰夫感物患乎有心有心则
接于物也泥而不博临理贵乎无欲无欲则烛于理也
明而不闇泯诸妄虑照以正见则天下之治安有所谓
龃龉而难致者哉盖公素事于此以为身术故入居嵓
庙出殿巨屏曾不以内外曰轻重而一以于其所无事
者为政治之本凡取知于君而获爱于民者其将繇此
者欤同常欲有所论撰以纪公之休懿会赴官兴元道
出门下公因授以送行诗一篇俾同为之序同乃述上

之所以复用公于蜀与公之所以得蜀人之欢心者题
其篇首诗自韩魏公而下凡若干章云熙宁六年上元
日谨序
　　　送张学士知嘉州序
熙宁六年秋吾友张益孺自太常礼院求为嘉州既得
或谓余曰益孺少有才名向尝以辞章冠国学多士遂
优中科等自召试入馆凡若干年其践历亦已深矣方
朝廷急用贤者之时如益孺不补外被宠擢列华贯旦

暮期尔何遽求去以自缓邪余曰岂其然哉夫士之所
以恃而立于世者固在乎知此道而已矣命既存乎我
其所以用舍之者系人之能否尔惟能常安于中以俟
时之所进退自信乃笃也或挠已以求合之虽上窃宠
荣以夸耀末俗其为贤者一付清议昧然已为贱丈夫
矣益孺脩正端洁治已有法度今欲使为贱丈夫者之
行其肯邪况汉嘉西南之美郡益孺以二千石于此侍
严君旦夕之膳其为人子岂不荣且乐欤以此较彼益

孺所获其少欤彼将奚为哉初出都朝中士大夫亦有
以益孺之行为可贺者皆以诗饯之凡若干首益孺枧
事之明日即走书兴元求余为之序将刻之石故为言
此八年上元甚美堂书
　　　送朱郎中诗序熙宁三年庚戌三月癸丑同自蜀还台宿临潼华清道
馆朱康叔引名见访康叔昔守阆中以治称同未尝识
之而尝相通书也遇于此尤自喜问其所以西行之因

康叔欿然谓同曰不肖不幸少与母氏相失及今五十
年矣自省事始能得有告之者然终不能得知其所以
归逮冠游宦四方虽身居于此而其心未始辄少时不
营营于彼期于母氏之见也去岁在广德一日若有所
感者遂解官决欲走天下冀万一或遇之当先出函谷
上雍宜有得道其迹髣髴殊可信乃断荤血食刺臂镂
板写摹佛书辇散于所经由道区区祈彻母氏之听闻
至此累日又言傥在金州者明日且复如南矣言罢涕

泣呜呜是时同亦新免削杖闻之摧咽不自胜起抚康
叔曰君尚有母求繄我无之奈何相与歔欷久之夜分
散去同辗转至晓不得寐因口占百字诗送康叔谓其
精愿如此不获之神理昧矣明朝上马授之而别至京
未几闻长安大尹钱公明逸表康叔于朝曰朱某向弃
官本繇寻其母今既得之冯翊矣宜还之旧秩且褒宠
之以劝激天下当时士大夫相逢遇欢然骇异称叹谓
非世之所有在昔亦无几矣其秋康叔侍太夫人入都

都人逐板舆前后拥观至所居闾巷谈说抃蹈嗟咨至
有感慨堕泪而不能自语者如是阅月而后已上嘉赏
特召见复其官又封赐其母长安县太君康叔请愿且
倅河中庶近母前所在慰之诏许于是好事者争赋诗
以赠行凡若干篇五年同守陵州康叔之子雒县尉瞻
之遣使致书授之大轴于前此诗也且曰大人昔求祖
母时其端涯绝未知而公与之诗谓必得后果然瞻之
将欲益以诸公所为刻传之幸公复序之使明白同既

已高康叔之懿行又爱其子能章大其父之令名故为
之云云以警当世之薄俗以贻史氏之愿作佳传者康
叔名寿昌今为驾部郎中壬子中元平云阁序
　　　送敏行无演序余于庄周书读之有年矣爱其善骋高辩一尽乎天下
事物有名相者性分之理辄尝谓曰是虽有好为横议
之士于此固亦无地可以容其言矣后得僧肇法师四
绝论因悟不迁不真之旨与无知无名之义渐简邪惑

直领妙慧回视向之所嗜逍遥齐物之说何其譊譊者
哉其有高不可蹑而深不可汲者窃常患之讲师无演
自成都来为余设灭缘之梯引除妄之绠使余旁羊恣
肆造诣无极俛仰一息空色皆尽斯无演之力于余大
矣顾余所获者何等物耶一日无演忽语余以西还之
期挽裓以留屡不能得遂书此以赠别且自见也熙宁
六年癸丑季冬甲申书
　　　送通判张总之都官赴阙序

服道之深者其心必浑融渊虚宽廓夷易秉负确固动
不回辟据通显处屈约视之槩然弗汩乎中安所自存
以充其元焉近世养士不以三代之法成就之使其知
此术者甚鲜同尝用是以考质士大夫之所为谓清河
张侯总之者斯人欤总之仁以治已诚以接物自登科
凡三十年而官不过员外郎位才止治中从事不竞势
不倚俗外泊而内静色恬而气和其辩论正而达其文
章博而粹无躁志无怼语愉如也同往年拜总之于成

都及来南豳复得预总之职事反覆参视无有欹缺诚
哉士者之刑范而吏者之文墨耳今解秩归阙彼能以
贤才而报国者云谁如欲为朝廷求所以有益于时者
用总之则名知人矣
　　　道士袁惟正字行之序
道士袁君阆中人也其所住观与余永泰山居相距才
百里予昔在乡里时已闻袁君能用六十四卦推五行
配六神使七十二煞言人祸福已发未兆之应一一若

目见然竟未识袁君之面也后余典校中秘书幸与士
大夫游近日往往有为予言道士自蜀来者善以爻象
消息休咎尝与某人占某事某事约时指日无不如其说郭景纯管公明之流也予虽旧闻袁君之术甚精而
未敢以是必为袁君以对之尔暇日纳凉于城南道宇
有道士出西庑下高颧广颡状貌怪伟肃予以入坐堂
上予因问其所从来曰来自蜀问何以居此曰往年尝
以占验得权贵人意遂喜以紫服奏我馆我于是问其

术谁师而如此曰自居蜀时已得异人授秘记后复走
天下东西南北殆遍闻某所有某人善此术者虽数千
里必往咨焉质吾所学而遂无疑凡今所言若牛刃虱
镞见则洞然矣问其姓曰袁氏乃予昔在乡里时所闻
与近日士大夫为予言者袁君是矣遂与之往还一日
诣予言诸友皆以字相称我独无敢以字请予曰惟正
者君名欤夫正者道之所由立也凡在天地间涉形迹
该事为者莫不保之以全其用者也或失之则倾侧邪

辟庞杂乖盭于不善无不至矣今君方以是术有名于
时为人信向如能正以行之守之以固不为利欲挠其
心若庄遵季主之所为君之道高矣宜以行之为字袁
君跽而言曰方外之人未闻此语幸而君子字我又因
而规我敢不佩服以终世书以赠之嘉祐五年庚子元
日谨序
　　　夏佾字德卿序
古者诸侯有德天子必赏之以乐有乐必饰之以舞有

舞必差之以行缀其制盖自六佾而下佾列也列行缀
也夫欲识治民之劳逸者必以行缀远近而考察焉故
曰观其舞知其德会稽夏君生于勋贵之家能不以骄
蹇自污而学问无厌其名佾有意欤其将暴厥所脩以
进于位而为生民之利欤其欲谋致华显光大以祈有
德者之赏欤是必耻其行道也不充而受赐也不侈尔
问字于余余以德卿呼之缘其义而就其业也君能勉
之欤如能使吾言不费则君之见报者必有日也是为

序
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　丹渊集卷二十六