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法藏碎金录 释家𩔖
提要
(臣/)等谨案法藏碎金录十卷宋晁迥撰迥字
明远澶州清丰人其父始徙家彭门太平兴
国五年登进士第至道末擢右正言直史馆
知制诰旋为翰林学士加承旨天禧中判西
京留司御史台以太子少保致仕卒谥文元
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禅悦喜究心内典是编乃天圣五年退居昭
德里所作皆融会禅理随笔记载盖亦宗门
语录之𩔖其曰碎金取世说新语谢安碎金
义也孙觌谓其宗向佛乘以庄老儒书汇而
为一盖嘉祐治平以前濂洛之说未盛儒者
沿唐代馀风大抵归心释教以范仲淹之贤
而手制疏文请道古开坛说法其他可知迥
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作郡斋读书志乃附载迥道院集后列之别
集门中殊为不𩔖殆二程以后诸儒之辩渐
明公武既不敢削其祖宗之书不著于录又
不肯列之释氏贻论者口实进退维谷故姑
以附载回护观其条下所列仅叙迥仕履始
末行谊文章而无一字及本书其微意盖可
见矣然自阮孝绪七录以后释氏之书久已
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崇亦不必巧为𨼆讳今从陈振孙书录解题
入之释氏𩔖中存其实也其书传本颇稀明
嘉靖乙巳迥裔孙翰林院检讨瑮始从内阁
录出锓板以行改其名曰迦谈殊为无谓今
亦仍迥原名以著于录焉乾隆四十二年五
月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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予爰自弱龄逮兹暮齿探古圣之域窥众妙之门涉猎
儒道诸经必也考求微旨修身慎行著为葴规又于贝
典详观了义法喜融液映夺居多倦闻世谛不争戏论
洞见至理新新无穷然知抚心驯柔道所由致而且挥
翰祖述志未能忘暨挂冠之后栖息乎浚都昭德坊之
旧居别葺静斋翛然独处素所乐欲习以成性手不释
卷笔不停缀贯微臻极深入骨髓消忧释结大沃襟灵
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忍遐弃众制词律存乎别集每分𩔖例颇烦命篇自今
听览机会或该演劝属文导意靡拘详略片言鳞次混
而编之数无预定兴尽当止奉法宝而推美非小智之
自矜故名之曰法藏碎金录内有意涉重出积习之故
前辈亦尔不复删简若其束于教者或以迦谈见诮亦
无惮焉不能以外妨内也时天圣五年丁卯岁季秋望
日序云尔天圣九年仲冬月稍量字数分为十卷晁迥
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