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卷十五 第 1a 页
渭南文集卷第十五
山 阴 陆 游 务观
序
施司谏注东坡诗序
古诗唐虞赓歌夏述禹戒作歌商周之诗皆
以列于经故有训释汉以后诗见于萧统文
选者及高帝项羽韦孟杨恽梁鸿赵壹之流
歌诗见于史者亦皆有注唐诗人最盛名家
者以百数惟杜诗注者数家然槩不为识者
山 阴 陆 游 务观
序
施司谏注东坡诗序
古诗唐虞赓歌夏述禹戒作歌商周之诗皆
以列于经故有训释汉以后诗见于萧统文
选者及高帝项羽韦孟杨恽梁鸿赵壹之流
歌诗见于史者亦皆有注唐诗人最盛名家
者以百数惟杜诗注者数家然槩不为识者
卷十五 第 1b 页
所取近世有蜀人任渊尝注宋子京黄鲁直
陈无已三家诗颇称详赡若东坡先生之诗
则援据闳博指趣深远渊独不敢为之说(某)
顷与范公至能会于蜀因相与论东坡诗慨
然谓予足下当作一书发明东坡之意以遗
学者(某)谢不能他日又言之因举二三事以
质之曰五亩渐成终老计九重新扫旧巢㾗
遥知叔孙子已致鲁诸生当若为解至能曰
东坡窜黄州自度不复收用故曰新扫旧巢
陈无已三家诗颇称详赡若东坡先生之诗
则援据闳博指趣深远渊独不敢为之说(某)
顷与范公至能会于蜀因相与论东坡诗慨
然谓予足下当作一书发明东坡之意以遗
学者(某)谢不能他日又言之因举二三事以
质之曰五亩渐成终老计九重新扫旧巢㾗
遥知叔孙子已致鲁诸生当若为解至能曰
东坡窜黄州自度不复收用故曰新扫旧巢
卷十五 第 2a 页
痕建中初复召元祐诸人故曰已致鲁诸生
恐不过如此耳某曰此(某)之所以不敢承命
也昔祖宗以三馆养士储将相材及官制行
罢三馆而东坡盖尝直史馆然自谪为散官
削去史馆之职久矣至是史馆亦废故云新
扫旧巢㾗其用字之严如此而凤巢西隔九
重门则又李义山诗也建中初韩曾二相得
政尽收用元祐人其不召者亦补大藩惟东
坡兄弟犹领宫祠此句盖寓所谓不能致者
恐不过如此耳某曰此(某)之所以不敢承命
也昔祖宗以三馆养士储将相材及官制行
罢三馆而东坡盖尝直史馆然自谪为散官
削去史馆之职久矣至是史馆亦废故云新
扫旧巢㾗其用字之严如此而凤巢西隔九
重门则又李义山诗也建中初韩曾二相得
政尽收用元祐人其不召者亦补大藩惟东
坡兄弟犹领宫祠此句盖寓所谓不能致者
卷十五 第 2b 页
二人意深语缓尤未易窥测至如车中有布
乎指当时用事者则犹近而易见白首沉下
吏绿衣有公言乃以侍妾朝云尝叹黄师是
仕不进故此句之意戏言其上僣则非得于
故老殆不可知必皆能知此然后无憾至能
亦太息曰如此诚难矣后二十五六年(某)告
老居山阴泽中吴兴施宿武子出其先人司
谏公所注数十大编属(某)作序司谏公以绝
识博学名天下且用工深历岁久又助之以
乎指当时用事者则犹近而易见白首沉下
吏绿衣有公言乃以侍妾朝云尝叹黄师是
仕不进故此句之意戏言其上僣则非得于
故老殆不可知必皆能知此然后无憾至能
亦太息曰如此诚难矣后二十五六年(某)告
老居山阴泽中吴兴施宿武子出其先人司
谏公所注数十大编属(某)作序司谏公以绝
识博学名天下且用工深历岁久又助之以
卷十五 第 3a 页
顾君景蕃之该洽则于东坡之意盖几可以
无憾矣(某)虽不能如至能所托而得序斯文
岂非幸哉嘉泰二年正月五日山阴老民陆
某序
达观堂诗序
朝请郎致仕吴公景先少尝从洛川先生朱
公希真问道朱公为名所居堂曰达观手书
以遗之且赋诗一章属之曰子为人深静简
远不富贵必寿考故吾以此事相期景先出
无憾矣(某)虽不能如至能所托而得序斯文
岂非幸哉嘉泰二年正月五日山阴老民陆
某序
达观堂诗序
朝请郎致仕吴公景先少尝从洛川先生朱
公希真问道朱公为名所居堂曰达观手书
以遗之且赋诗一章属之曰子为人深静简
远不富贵必寿考故吾以此事相期景先出
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仕五十年不求速化不治生产位仅至二千
石晚为东诸侯客遂引年以归距八十不远
望其容貌不腴不瘠视听步趋如五六十人
非得朱公密传亲付殆不能尔朱公之逝甚
异世以为与尹先觉谯天授苏养直俱解化
仙去则吾景先亦其流亚欤自朱公赋诗后
士大夫继作凡若干篇属予为序嘉泰二年
十一月癸丑放翁陆(某)务观序
梅圣俞别集序
石晚为东诸侯客遂引年以归距八十不远
望其容貌不腴不瘠视听步趋如五六十人
非得朱公密传亲付殆不能尔朱公之逝甚
异世以为与尹先觉谯天授苏养直俱解化
仙去则吾景先亦其流亚欤自朱公赋诗后
士大夫继作凡若干篇属予为序嘉泰二年
十一月癸丑放翁陆(某)务观序
梅圣俞别集序
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宛陵先生遗诗及文若干首实(某)官李兼孟
达所编缉也先生当吾 宋太平最盛时官
京洛同时多伟人巨公而欧阳公之文蔡君
谟之书与先生之诗三者鼎立各自名家文
如尹师鲁书如苏子美诗如石曼卿辈岂不
足垂世哉要非三家之比此万世公论也先
生天资卓伟其于诗非待学而工然学亦无
出其右者方落笔时置字如大禹之铸鼎练
句如后夔之作乐成篇如周公之致太平使
达所编缉也先生当吾 宋太平最盛时官
京洛同时多伟人巨公而欧阳公之文蔡君
谟之书与先生之诗三者鼎立各自名家文
如尹师鲁书如苏子美诗如石曼卿辈岂不
足垂世哉要非三家之比此万世公论也先
生天资卓伟其于诗非待学而工然学亦无
出其右者方落笔时置字如大禹之铸鼎练
句如后夔之作乐成篇如周公之致太平使
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后之能者欲学而不得欲赞而不能况可得
而讥评去取哉欧阳公平生常自以为不能
望先生推为诗老王荆公目谓虎图诗不及
先生包鼎画虎之作又赋哭先生诗推仰尤
至晚集古句独多取焉苏翰林多不可古人
惟次韵和陶渊明及先生二家诗而已虽然
使本无此三公先生何歉有此三公亦何以
加秋毫于先生予所以论载之者要以见前
辈识精论公与后世妄人异耳会李君来请
而讥评去取哉欧阳公平生常自以为不能
望先生推为诗老王荆公目谓虎图诗不及
先生包鼎画虎之作又赋哭先生诗推仰尤
至晚集古句独多取焉苏翰林多不可古人
惟次韵和陶渊明及先生二家诗而已虽然
使本无此三公先生何歉有此三公亦何以
加秋毫于先生予所以论载之者要以见前
辈识精论公与后世妄人异耳会李君来请
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予序故书以予之嘉泰三年正月己卯山阴
陆(某)序
杨梦锡集句杜诗序
文章要法在得古作者之意意既深远非用
力精到则不能造也前辈于左氏传太史公
书韩文杜诗皆熟读暗诵虽支枕据鞍间与
对卷无异久之乃能超然自得今后生用力
有限掩卷而起已十亡三四而望有得于古
人亦难矣楚人杨梦锡才高而深于诗尤积
陆(某)序
杨梦锡集句杜诗序
文章要法在得古作者之意意既深远非用
力精到则不能造也前辈于左氏传太史公
书韩文杜诗皆熟读暗诵虽支枕据鞍间与
对卷无异久之乃能超然自得今后生用力
有限掩卷而起已十亡三四而望有得于古
人亦难矣楚人杨梦锡才高而深于诗尤积
卷十五 第 5b 页
勤杜诗平日涵养不离胸中故其句法森然
可喜因以暇戏集杜句梦锡之意非为集句
设也本以成其诗耳不然火龙黼黻手岂补
缀百家衣者邪予故为表出之以告未深知
梦锡者嘉泰三年正月丁亥笠泽陆某序
陆伯政山堂类槁序
古之学者始于家塾乡校而贡于天子之辟
雍始于抱关击柝而至于公卿始于赋物铭
器师旅会盟之辞而至于陈谟作诰其所遇
可喜因以暇戏集杜句梦锡之意非为集句
设也本以成其诗耳不然火龙黼黻手岂补
缀百家衣者邪予故为表出之以告未深知
梦锡者嘉泰三年正月丁亥笠泽陆某序
陆伯政山堂类槁序
古之学者始于家塾乡校而贡于天子之辟
雍始于抱关击柝而至于公卿始于赋物铭
器师旅会盟之辞而至于陈谟作诰其所遇
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虽不同然于明圣人之道阐性命精微之理
则一也周衰道术裂于百氏士各以所见著
书授徒于是稽之尧舜禹文王周公孔子之
遗书始有大不合者今六经散缺不全而诸
子之书则往往具在又其辞怪伟辩丽足以
动荡世之耳目乃欲学者之文辞一合于道
而不悖戾于经可谓难矣吾宗伯政讳焕之
唐丞相文公希声之九世孙文公上距丞相
元方五世中间子孙遇五季之乱独不失谱
则一也周衰道术裂于百氏士各以所见著
书授徒于是稽之尧舜禹文王周公孔子之
遗书始有大不合者今六经散缺不全而诸
子之书则往往具在又其辞怪伟辩丽足以
动荡世之耳目乃欲学者之文辞一合于道
而不悖戾于经可谓难矣吾宗伯政讳焕之
唐丞相文公希声之九世孙文公上距丞相
元方五世中间子孙遇五季之乱独不失谱
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至今世次皆可序述伯政家世为儒力学笃
行至老不少衰所为文皆本六经无一毫泊
于释老虽其徒有从之求文者伯政尊所闻
犹毅然不为之贬至如杨公时近世名儒独
以立论少入释老伯政正色斥之不遗馀力
使死而有知吾伯政有以见周公孔子矣其
孤集遗文为二十卷来请予为序伯政之文
可称述者众予独言其学术文辞之正以序
之尚不失斯人之本意又进其子孙云嘉泰
行至老不少衰所为文皆本六经无一毫泊
于释老虽其徒有从之求文者伯政尊所闻
犹毅然不为之贬至如杨公时近世名儒独
以立论少入释老伯政正色斥之不遗馀力
使死而有知吾伯政有以见周公孔子矣其
孤集遗文为二十卷来请予为序伯政之文
可称述者众予独言其学术文辞之正以序
之尚不失斯人之本意又进其子孙云嘉泰
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四年二月丁巳笠泽陆(某)谨序
普灯录序
粤自旷大劫来至神应迹开示天人未有不
以文字语言相授者今七佛偈是其一也至
于中夏则三十万年之前包牺氏作已画八
卦造书契矣释迦之兴固亦无异今一大藏
教可谓富矣乃独于最后举华示其上足弟
子迦叶迦叶欣然一笑不立文字不形言语
谓之正法眼藏师举华而传弟子一笑而受
普灯录序
粤自旷大劫来至神应迹开示天人未有不
以文字语言相授者今七佛偈是其一也至
于中夏则三十万年之前包牺氏作已画八
卦造书契矣释迦之兴固亦无异今一大藏
教可谓富矣乃独于最后举华示其上足弟
子迦叶迦叶欣然一笑不立文字不形言语
谓之正法眼藏师举华而传弟子一笑而受
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既书之木叶旁行之间矣亦未见其与古圣
异也岂谓之文而非文谓之言而非言耶昔
有景德传灯三十卷者盖非文之文非言之
言也此门一开继者相望其尤杰立者续灯
广灯二书也然皆草创简略自为区别虽圣
君贤臣之事有不能具载者独旁见间出于
诸祖章中识者以为恨吴僧正受始著普灯
凡十有七年成三十卷前日之恨毫发无遗
矣而尤为光明崇显者我 祖 宗之 明
异也岂谓之文而非文谓之言而非言耶昔
有景德传灯三十卷者盖非文之文非言之
言也此门一开继者相望其尤杰立者续灯
广灯二书也然皆草创简略自为区别虽圣
君贤臣之事有不能具载者独旁见间出于
诸祖章中识者以为恨吴僧正受始著普灯
凡十有七年成三十卷前日之恨毫发无遗
矣而尤为光明崇显者我 祖 宗之 明
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诏睿藻裒集周悉一一皆有据依足以传示
万世宝为大训其有功于释门最大方且上
之御府副在名山而又以其副示(某)俾得纪
述梗槩于后(某)自隆兴距嘉泰五备史官今
虽告老待尽山泽犹于 祖 宗遗事思以
尘露之微仰足山海不自知其力之不逮也
嘉泰四年三月乙酉太中大夫充宝谟阁待
制致仕山阴县开国子食邑五伯户赐紫金
鱼袋陆某谨序
万世宝为大训其有功于释门最大方且上
之御府副在名山而又以其副示(某)俾得纪
述梗槩于后(某)自隆兴距嘉泰五备史官今
虽告老待尽山泽犹于 祖 宗遗事思以
尘露之微仰足山海不自知其力之不逮也
嘉泰四年三月乙酉太中大夫充宝谟阁待
制致仕山阴县开国子食邑五伯户赐紫金
鱼袋陆某谨序
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澹斋居士诗序
诗首国风无非变者虽周公之豳亦变也盖
人之情悲愤积于中而无言始发为诗不然
无诗矣苏武李陵陶潜谢灵运杜甫李白激
于不能自己故其诗为百代法 国朝林逋
魏野以布衣死梅尧臣石延年弃不用苏舜
钦黄庭坚以废绌死近时江西名家者例以
党籍禁锢乃有才名盖诗之兴本如是绍兴
间秦丞相桧用事动以语言罪士大夫士气
诗首国风无非变者虽周公之豳亦变也盖
人之情悲愤积于中而无言始发为诗不然
无诗矣苏武李陵陶潜谢灵运杜甫李白激
于不能自己故其诗为百代法 国朝林逋
魏野以布衣死梅尧臣石延年弃不用苏舜
钦黄庭坚以废绌死近时江西名家者例以
党籍禁锢乃有才名盖诗之兴本如是绍兴
间秦丞相桧用事动以语言罪士大夫士气
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抑而不伸大抵窃寓于诗亦多不免若澹斋
居士陈公德召者故与秦公有学校旧自揣
必不合因不复与相闻退以文章自娱诗尤
中律吕不怨不怒而愤世疾邪之气凛然不
少回挠其不坐此得祸亦仅脱尔及秦氏废
始稍起为吏部郎为国子司业秘书少监遽
没于官后四十馀年有子知津为高安守最
其诗得三卷属(某)为序(某)少识公于山阴方
公召还尝以诗赠别及公为郎时故相汤歧
居士陈公德召者故与秦公有学校旧自揣
必不合因不复与相闻退以文章自娱诗尤
中律吕不怨不怒而愤世疾邪之气凛然不
少回挠其不坐此得祸亦仅脱尔及秦氏废
始稍起为吏部郎为国子司业秘书少监遽
没于官后四十馀年有子知津为高安守最
其诗得三卷属(某)为序(某)少识公于山阴方
公召还尝以诗赠别及公为郎时故相汤歧
卷十五 第 9b 页
公一日语公曰陆务观别君诗方传世非公
之贤何以发其语如此时绍兴己卯岁也因
高安之请重以感欷(某)于是年八十有一矣
开禧元年九月太中大夫宝谟阁待制致仕
山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆
(某)序
傅给事外制集序
国家自崇宁来大臣专权政事号令不合天
下心卒以致乱然积治已久文风不衰故人
之贤何以发其语如此时绍兴己卯岁也因
高安之请重以感欷(某)于是年八十有一矣
开禧元年九月太中大夫宝谟阁待制致仕
山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆
(某)序
傅给事外制集序
国家自崇宁来大臣专权政事号令不合天
下心卒以致乱然积治已久文风不衰故人
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材彬彬进士高第及以文辞进于朝者亦多
称得人 祖 宗之泽犹在党籍诸家为时
论所贬者其文又自为一体精深雅健追还
唐元和之盛及 高皇帝中兴虽披荆棘立
朝廷中朝人物悉会于行在虽中原未平而
诏令有承平风识者知社稷方永太平未艾
也故给事中傅公以是时典西省文书得名
尤盛公天资忠义绝人自东夷寇逆滔天建
炎中 大驾南渡虏吞噬不遗力几犯属车
称得人 祖 宗之泽犹在党籍诸家为时
论所贬者其文又自为一体精深雅健追还
唐元和之盛及 高皇帝中兴虽披荆棘立
朝廷中朝人物悉会于行在虽中原未平而
诏令有承平风识者知社稷方永太平未艾
也故给事中傅公以是时典西省文书得名
尤盛公天资忠义绝人自东夷寇逆滔天建
炎中 大驾南渡虏吞噬不遗力几犯属车
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之尘公眇然书生位未通显独涕泗感激请
提孤军横遏虏冲卫乘舆论功埒诸大将及
驻跸会稽公遂为浙东帅始隐然有大臣望
虽摈斥不容而士论愈归及在东省御史力
诋去之然犹知公为一代大儒盖公论不可
掩如此公遗文百馀卷嗣孙稚贫甚手自钞
录以传后世未能竟乃先缉外制数百篇属
某为序公之文固天下所愿见而取法(某)未
成童时公过 先少师每获出拜侍立被公
提孤军横遏虏冲卫乘舆论功埒诸大将及
驻跸会稽公遂为浙东帅始隐然有大臣望
虽摈斥不容而士论愈归及在东省御史力
诋去之然犹知公为一代大儒盖公论不可
掩如此公遗文百馀卷嗣孙稚贫甚手自钞
录以传后世未能竟乃先缉外制数百篇属
某为序公之文固天下所愿见而取法(某)未
成童时公过 先少师每获出拜侍立被公
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教诲讵今七十馀年幸犹后死得论序公文
亦幸矣(某)闻文以气为主出处无愧气乃不
桡韩柳之不敌世所知也公自政和讫诏兴
阅世变多矣白首一节不少屈于权贵不附
时论以苟登用每言虏言畔臣必愤然扼腕
裂眦有不与俱生之意士大夫稍有退缩者
辄正色责之若雠一时士气为之振起今观
其制告之词可槩见也公讳崧卿字子骏于
虖贤哉开禧元年九月某日太中大夫充宝
亦幸矣(某)闻文以气为主出处无愧气乃不
桡韩柳之不敌世所知也公自政和讫诏兴
阅世变多矣白首一节不少屈于权贵不附
时论以苟登用每言虏言畔臣必愤然扼腕
裂眦有不与俱生之意士大夫稍有退缩者
辄正色责之若雠一时士气为之振起今观
其制告之词可槩见也公讳崧卿字子骏于
虖贤哉开禧元年九月某日太中大夫充宝
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谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户
赐紫金鱼袋陆(某)谨序
闻鼙录序
元丰初置武学 先太师以三馆兼判学事
今学制规模多出于公而策问亦具载家集
中后百馀年(某)从子朴作闻鼙录若干篇论
孙吴遗意欲上之朝且乞序于(某某)懦且老
非能知武事者朴许国自奋之志亦(某)所愧
也乃从其请开禧元年十一月丁卯陆(某)序
赐紫金鱼袋陆(某)谨序
闻鼙录序
元丰初置武学 先太师以三馆兼判学事
今学制规模多出于公而策问亦具载家集
中后百馀年(某)从子朴作闻鼙录若干篇论
孙吴遗意欲上之朝且乞序于(某某)懦且老
非能知武事者朴许国自奋之志亦(某)所愧
也乃从其请开禧元年十一月丁卯陆(某)序
卷十五 第 12a 页
周益公文集序
天之降才固已不同而文人之才尤异将使
之发册作命陈谟奉议则必畀之以闳富淹
贯温厚尔雅之才而处之以帷幄密勿之地
故其位与才常相称然后其文足以纪非常
之事明难喻之指藻饰治具风动天下书黄
麻之诏镂白玉之牒藏之金匮石室可谓盛
矣若夫将使之阐道德之原发天地之秘放
而及于鸟兽虫鱼草木之情则畀之才亦必
天之降才固已不同而文人之才尤异将使
之发册作命陈谟奉议则必畀之以闳富淹
贯温厚尔雅之才而处之以帷幄密勿之地
故其位与才常相称然后其文足以纪非常
之事明难喻之指藻饰治具风动天下书黄
麻之诏镂白玉之牒藏之金匮石室可谓盛
矣若夫将使之阐道德之原发天地之秘放
而及于鸟兽虫鱼草木之情则畀之才亦必
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雄浑卓荦穷幽极微又畀以远游穷处排摈
斥疏使之磨砻龃龉濒于寒饿以大发其藏
故其所赋之才与所居之地亦若造物有意
于其间者虽不用于时而自足以传后世此
二者造物岂真有意哉亦理之自然古今一
揆也大丞相太师益公自少壮时以进士博
学宏词叠二科起家不数年历太学三馆予
实定交于是时时固多豪隽不群之士然落
笔立论倾动一座无敢婴其锋者惟公一人
斥疏使之磨砻龃龉濒于寒饿以大发其藏
故其所赋之才与所居之地亦若造物有意
于其间者虽不用于时而自足以传后世此
二者造物岂真有意哉亦理之自然古今一
揆也大丞相太师益公自少壮时以进士博
学宏词叠二科起家不数年历太学三馆予
实定交于是时时固多豪隽不群之士然落
笔立论倾动一座无敢婴其锋者惟公一人
卷十五 第 13a 页
中虽暂斥而玉烟剑气三秀之芝非穷山腐
壤所能湮没复出于时极文章礼乐之用绝
世独立遂登相辅虽去视草之地而大诏令
典册 孝宗皇帝犹特以属公于虖圣主之
心亦如造物非私公以富贵盖大官重任不
极不久则无以尽公之才也公既薨逾年公
之子纶以公遗文号省斋文槁者属予为之
序公在位久崇论谹议丰功伟绩见于朝廷
传之夷狄者何可胜数予独论其文者墓有
壤所能湮没复出于时极文章礼乐之用绝
世独立遂登相辅虽去视草之地而大诏令
典册 孝宗皇帝犹特以属公于虖圣主之
心亦如造物非私公以富贵盖大官重任不
极不久则无以尽公之才也公既薨逾年公
之子纶以公遗文号省斋文槁者属予为之
序公在位久崇论谹议丰功伟绩见于朝廷
传之夷狄者何可胜数予独论其文者墓有
卷十五 第 13b 页
碑史有传非集序所当及也开禧元年十二
月甲子太中大夫宝谟阁待制致仕山阴县
开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某谨序
宣城李虞部诗序
宣之为郡自晋唐至本朝地望常重来为守
者不知几人而风流吟咏谢宣城实为之冠
生其乡者几人而歌诗复古梅宛陵独擅其
宗此两公盖与敬亭之山俱不磨矣故宣之
士多工于文而五七字为尤工唐有李推官
月甲子太中大夫宝谟阁待制致仕山阴县
开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某谨序
宣城李虞部诗序
宣之为郡自晋唐至本朝地望常重来为守
者不知几人而风流吟咏谢宣城实为之冠
生其乡者几人而歌诗复古梅宛陵独擅其
宗此两公盖与敬亭之山俱不磨矣故宣之
士多工于文而五七字为尤工唐有李推官
卷十五 第 14a 页
以诗名当代其家传遗诗得数百篇以诗考
之盖与皮陆同时欤自推官后世世得能诗
声当元丰间有虞部公作诗益工推官清新
警迈极锻鍊之妙而虞部则规摹思致宏放
简远自宛陵出如刘子骏文学不尽与父同
议者亦不能优劣之也予得其两世遗编于
虞部之曾孙临海太守兼字孟达孟达固诗
人盖渊源二祖而能不愧者推官虞部之家
世讳字与其学术行治盖各见于其墓刻家
之盖与皮陆同时欤自推官后世世得能诗
声当元丰间有虞部公作诗益工推官清新
警迈极锻鍊之妙而虞部则规摹思致宏放
简远自宛陵出如刘子骏文学不尽与父同
议者亦不能优劣之也予得其两世遗编于
虞部之曾孙临海太守兼字孟达孟达固诗
人盖渊源二祖而能不愧者推官虞部之家
世讳字与其学术行治盖各见于其墓刻家
卷十五 第 14b 页
谍予独志其诗云开禧三年六月丙午太中
大夫宝谟阁待制致仕渭南县开国伯食邑
八百户赐紫金鱼袋陆某谨序
曾裘父诗集序
古之说诗曰言志夫得志而形于言如皋陶
周公召公吉甫固所谓志也若遭变遇谗流
离困悴自道其不得志是亦志也然感激悲
伤忧时闵己托情寓物使人读之至于太息
流涕固难矣至于安时处顺超然事外不矜
大夫宝谟阁待制致仕渭南县开国伯食邑
八百户赐紫金鱼袋陆某谨序
曾裘父诗集序
古之说诗曰言志夫得志而形于言如皋陶
周公召公吉甫固所谓志也若遭变遇谗流
离困悴自道其不得志是亦志也然感激悲
伤忧时闵己托情寓物使人读之至于太息
流涕固难矣至于安时处顺超然事外不矜
卷十五 第 15a 页
不挫不诬不怼发为文辞冲澹简远读之者
遗声利冥得丧如见东郭顺子悠然意消岂
不又难哉如吾临川曾裘父之诗其殆庶几
于是乎予绍兴己卯庚辰间始识裘父于行
在所自是数见其诗所养愈深而诗亦加工
比予来官临川则裘父已没欲求其遗书而
予蒙恩召归至今以为恨友人赵去华彦稴
寄裘父艇斋小集来曰愿序以数十语然裘
父得意可传之作盖不止此遗珠弃璧识者
遗声利冥得丧如见东郭顺子悠然意消岂
不又难哉如吾临川曾裘父之诗其殆庶几
于是乎予绍兴己卯庚辰间始识裘父于行
在所自是数见其诗所养愈深而诗亦加工
比予来官临川则裘父已没欲求其遗书而
予蒙恩召归至今以为恨友人赵去华彦稴
寄裘父艇斋小集来曰愿序以数十语然裘
父得意可传之作盖不止此遗珠弃璧识者
卷十五 第 15b 页
兴叹去华为郡博士尚能博访之稍增编帙
计无甚难者敢以为请裘父讳季狸及与建
炎过江诸贤游尤见赏于东湖徐公嘉定元
年二月丁酉山阴陆(某)序
送岩电道人入蜀序
王衍一生酣豢富贵乃以口不言钱自高岩
电本张氏子施药说相不受人一钱乃自称
姓钱以滑稽玩世古今相反有如此者忽来
告放翁言将西入蜀乃书以遗之他日到青
计无甚难者敢以为请裘父讳季狸及与建
炎过江诸贤游尤见赏于东湖徐公嘉定元
年二月丁酉山阴陆(某)序
送岩电道人入蜀序
王衍一生酣豢富贵乃以口不言钱自高岩
电本张氏子施药说相不受人一钱乃自称
姓钱以滑稽玩世古今相反有如此者忽来
告放翁言将西入蜀乃书以遗之他日到青
卷十五 第 16a 页
城大峨雾中鹄鸣诸名山见孙思邈朱桃椎
张四郎尔朱先生姚小太尉谯天授尹先觉
辈有问放翁安否者可出此卷相与一笑
邢刍甫字序
卫诗美武公之德一章曰瞻彼淇澳绿竹猗
猗终之曰有匪君子终不可谖兮淇大川也
见淇而思武公可也王刍萹竹草之微者亦
见而思焉则思之至矣此所谓终不可谖兮
者欤吾友邢子名淇请字于予予复之曰士
张四郎尔朱先生姚小太尉谯天授尹先觉
辈有问放翁安否者可出此卷相与一笑
邢刍甫字序
卫诗美武公之德一章曰瞻彼淇澳绿竹猗
猗终之曰有匪君子终不可谖兮淇大川也
见淇而思武公可也王刍萹竹草之微者亦
见而思焉则思之至矣此所谓终不可谖兮
者欤吾友邢子名淇请字于予予复之曰士
卷十五 第 16b 页
之仕者能使一国一邑之人安其政而无怨
疾嘲讥亦已难矣况见其乡闾而咨嗟追慕
岂不甚难哉今卫人于武公见其地而思之
见其草木而思之见其草之微者如王刍萹
竹而思之况遇其子孙又将何如哉人不我
忘于我何加然使人不怨疾嘲讥又咨嗟追
慕久而不忘必有以得之矣故为士者于此
不可不知勉也请字子曰刍甫刍甫勉之仕
而使一国一邑之人不忘相处而使乡闾党
疾嘲讥亦已难矣况见其乡闾而咨嗟追慕
岂不甚难哉今卫人于武公见其地而思之
见其草木而思之见其草之微者如王刍萹
竹而思之况遇其子孙又将何如哉人不我
忘于我何加然使人不怨疾嘲讥又咨嗟追
慕久而不忘必有以得之矣故为士者于此
不可不知勉也请字子曰刍甫刍甫勉之仕
而使一国一邑之人不忘相处而使乡闾党
卷十五 第 17a 页
友不忘相与记其行事以为法传其言论风
旨诵习而勉于善岂不美哉嘉定元年四月
已未山阴陆(某)序
曾温伯字序
尧舜去今远矣其言传于今者盖寡惟直而
温与宽而栗之言再见焉方是时教化之所
覃人才之所慕全德如夔皋陶所言是岂戒
其不足哉至商周之间始有得圣人之清圣
人之和者清近直和近温则既分而为二矣
旨诵习而勉于善岂不美哉嘉定元年四月
已未山阴陆(某)序
曾温伯字序
尧舜去今远矣其言传于今者盖寡惟直而
温与宽而栗之言再见焉方是时教化之所
覃人才之所慕全德如夔皋陶所言是岂戒
其不足哉至商周之间始有得圣人之清圣
人之和者清近直和近温则既分而为二矣
卷十五 第 17b 页
若汉汲长孺事君无隐天下谓之直然去古
之全德又益以远赣川曾君黯方其入家塾
也大父大卿公用苏子由张芸叟字其子孙
例字之曰温伯盖以古全德训之有其义而
亡其说温伯请于予曰愿有以补之以终大
父之意予慨然叹曰自大卿至温伯三世传
嫡德亦克肖其有以承此训矣序其敢辞嘉
定元年五月辛酉山阴陆(某)序
天童无用禅师语录序
之全德又益以远赣川曾君黯方其入家塾
也大父大卿公用苏子由张芸叟字其子孙
例字之曰温伯盖以古全德训之有其义而
亡其说温伯请于予曰愿有以补之以终大
父之意予慨然叹曰自大卿至温伯三世传
嫡德亦克肖其有以承此训矣序其敢辞嘉
定元年五月辛酉山阴陆(某)序
天童无用禅师语录序
卷十五 第 18a 页
虙羲一画发天地之秘迦叶一笑尽先佛之
传净名一默曾点一唯丁一牛刀扁一车轮
临济一喝德山一棒妙喜一竹篦子皆同此
关捩但恨欠人承当天童无用禅师盖卓尔
能承当者未见妙喜大事已毕岂有住山示
众之语可累编简哉放翁谓若不投之水火
无有是处惟韩退之所云火其书其语差似
痛快又恐退之亦止是说得耳五百年后此
话大行方知无用与放翁却是同参嘉定元
传净名一默曾点一唯丁一牛刀扁一车轮
临济一喝德山一棒妙喜一竹篦子皆同此
关捩但恨欠人承当天童无用禅师盖卓尔
能承当者未见妙喜大事已毕岂有住山示
众之语可累编简哉放翁谓若不投之水火
无有是处惟韩退之所云火其书其语差似
痛快又恐退之亦止是说得耳五百年后此
话大行方知无用与放翁却是同参嘉定元
卷十五 第 18b 页
年秋九月丙辰序
陈长翁文集序
汉之文章犹有六经馀味及建武中兴礼乐
法度粲然如西京时惟文章顿衰自班孟坚
已不能望太史公之淳深崔蔡晚出遂坠卑
弱识者累欷而已我 宋更靖康祸变之后
高皇帝受命中兴虽艰难颠沛文章独不少
衰得志者司诏令垂金石流落不偶者娱忧
纾愤发为诗骚视中原盛时皆略可无愧可
陈长翁文集序
汉之文章犹有六经馀味及建武中兴礼乐
法度粲然如西京时惟文章顿衰自班孟坚
已不能望太史公之淳深崔蔡晚出遂坠卑
弱识者累欷而已我 宋更靖康祸变之后
高皇帝受命中兴虽艰难颠沛文章独不少
衰得志者司诏令垂金石流落不偶者娱忧
纾愤发为诗骚视中原盛时皆略可无愧可
卷十五 第 19a 页
谓盛矣久而寖微或以纤巧摘裂为文或以
卑陋俚俗为诗后生或为之变而不自知方
是时能居今行古卓然杰立于颓波之外如
吾长翁者岂易得哉其子师文来乞予为长
翁集序乃寓吾叹以慰其子且以慰长翁于
地下云长翁高邮陈氏讳造字唐卿嘉定二
年三月丁巳渭南伯陆(某)务观序
卑陋俚俗为诗后生或为之变而不自知方
是时能居今行古卓然杰立于颓波之外如
吾长翁者岂易得哉其子师文来乞予为长
翁集序乃寓吾叹以慰其子且以慰长翁于
地下云长翁高邮陈氏讳造字唐卿嘉定二
年三月丁巳渭南伯陆(某)务观序
卷十五 第 19b 页
渭南文集卷第十五
卷十五 第 20a 页