钦定四库全书
　白氏长庆集卷四十三
　　　　　　　　　　　　唐　白居易　撰
　　记序(凡一十/二首)
　　　江州司马厅


记
自武德以来庶官以便宜制事大摄小重侵轻郡守之
职总于诸侯帅郡佐之职移于部从事故自五大都督
府至于上中下郡司马之事尽去唯员与俸在凡内外

文武官左迁右移者第居之凡执伎事上与给事于省
寺军府者遥署之凡仕久资高耄昏软弱不任事而时
不忍弃者实莅之莅之者进不课其能退不殿其不能
才不才一也若有人畜器贮用急于兼济者居之虽一
日不乐若有人养志忘名安于独善者处之虽终身无
闷官不官系乎时也适不适在乎人也江州左匡庐右
江湖土高气清富有佳境刺史守土臣不可远观游群
吏执事官不敢自暇佚惟司马绰绰可以从容于山水

诗酒间由是郡南楼山北楼水湓亭百花亭风篁石岩
瀑布庐宫源潭洞东西二林寺泉石松雪司马尽有之
矣苟有志于吏隐者舍此官何求焉案唐典上州司马
秩五品岁廪数百石月俸六七万官足以庇身食足以
给家州民康非司马功郡政坏非司马罪无言责无事忧噫为国谋则尸素之尤蠹者为身谋则禄仕之优稳
者予佐是郡行四年矣其心休休如一日二日何哉识
时知命而已又安知后之司马不有与吾同志者乎因

书所得以告来者时元和十三年七月八日记
　　　草堂记
匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺
介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人
白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面
峰腋寺作为草堂明年春草堂成三间两柱二室四牖
广袤丰杀一称心力洞北户来阴风防徂暑也敞南甍
纳阳日虞祁寒也木斲而已不加丹墙圬而已不加白

墄(七计/切)阶用石羃窗用纸竹帘纻帏率称是焉堂中设
木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各三两卷乐天既
来为主仰观山俯听泉傍睨竹树云石自辰及酉应接
不暇俄而物诱气随外适内和一宿体宁再宿心恬三
宿后颓然嗒然不知其然而然自问其故荅曰是居也
前有平地轮广十丈中有平台半平地台南有方池倍
平台环池多山竹野卉池中生白莲白鱼又南石涧
夹涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺修柯戛

云低枝拂潭如幢竖如盖张如龙蛇走松下多灌丛萝
茑叶蔓骈织承翳日月光不到地盛夏风气如八九月
时下铺白石为出入道堂北五步据层崖积石嵌空垤
块杂木异草盖覆其上绿阴蒙蒙朱实离离不识其名
四时一色又有飞泉植茗就以烹燀(齿善/切)好事者见可
以永日堂东有布水悬三尺泻阶隅落石渠昏晓如
练色夜中如环佩琴筑声堂西倚北崖右趾以剖竹架
空引崖上泉脉分线悬自檐注砌累累如贯珠霏微如

雨露滳沥飘洒随风远去其四傍耳目杖屦可及者春
有锦绣谷花夏有石门涧云秋有虎溪月冬有炉峰雪
阴晴显晦昏旦含吐千变万状不可殚纪覼缕而言故
云甲庐山者噫凡人丰一屋华一篑而起居其间尚不
免有骄矜之态今我为是物主物至致知各以类至又
安得不外适内和体宁心恬哉昔永远宗雷辈十八人
同入此山老死不反去我千载我知其心以是哉矧予
自思从幼迨老若白屋若朱门凡所止虽一日二日辄

覆篑土为台聚拳石为山环斗水为池其喜山水病癖
如此一旦蹇剥来佐江郡郡守以优容而抚我庐山以
灵胜待我是天与我时地与我所卒获所好又何以求
焉尚以冗员所羁馀累未尽或往或来未遑宁处待予
异时弟妹婚嫁毕司马岁秩满出处行止得以自遂则
必左手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生
之志清泉白石实闻此言时三月二十七日始居新堂
四月九日与河南元集虚范阳张允中南阳张深之东

西二林寺长老凑朗满晦坚等凡二十有二人具斋施
茶果以落之因为草堂记
　　　许昌县令新厅壁记
民非政不乂政非官不举官非署不立是三者相为用
故古君子有虽一日必葺其墙屋者以是哉许昌县居
梁郑陈蔡间要路由于斯当建中贞元之际大军聚于
斯兵残其民火焚其邑大田生荆棘官舍为煨烬乘其
弊而为政作事者其难乎去年春叔父自徐州士曹掾

选署厥邑令于是约已以清白纳人以简直立事以强
毅以清白故官吏不敢侵于民以简直故狱讼不得留
于庭以强毅故军镇不能干于县由是居二年民用康
政用暇乃曰储蓄邦之本命先营囷仓又曰公署吏所
宁命次图厅事取材于土物取工于子来取时于农隙
然后丰约量其力广狭称其位俭不至陋壮不至骄庇
身无燥湿之忧视事有朝夕之利官由是而立政由是
而举民由是而乂建一物而三事成其孰不韪之哉呜

呼吾家世以清简垂为贻燕之训叔父奉而行之不敢
失坠小子举而书之亦无愧辞若其官邑之省置风物
之有亡田赋之上下盖存乎图谍此略而不书今但记新厅之时制与叔父作为之所由也先是邑居不修屋
壁无纪前贤姓字湮泯无闻而今而后请居厥位者编
其年月名氏自叔父始时贞元十九年冬十月一日记
　　　养竹记
竹似贤何哉竹本固固以树德君子见其本则思善建

不拔者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚
者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹
节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致
者夫如是故君子人多树之为庭实焉贞元十九年春
居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得
常乐里故关相国私第之东亭而处之明日履及于亭
之东南隅见丛竹于斯枝叶殄瘁无声无色询于关氏
之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居繇

是筐篚者斩焉彗帚者刈焉刑馀之材长无寻焉数无
百焉又有凡草木杂生其中菶(边九/切)茸荟郁有无竹之
心焉居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃
若是本性犹存乃芟蘙荟除粪壤疏其间封其下不终
日而毕于是日出有清阴风来有清声依依然欣欣然
若有情于感遇也嗟乎竹植物也于人何有哉以其有
似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之
于草木犹贤之于众庶呜呼竹不能自异惟人异之贤

不能自异惟用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以
贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云
　　　记画
张氏子得天之和心之术积为行发为艺艺尤者其画
欤画无常工以似为工学无常师以真为师故其措一
意状一物往往运思中与神会髣髴焉若欧和役灵于
其间者时予在长安中居甚閒闻甚熟乃请观于张张
为予尽出之厥有山水松石云霓鸟兽暨四夷六畜妓

乐华虫咸在焉凡十馀轴无动植无小大皆曲尽其能
莫不向背无遗势洪纤无遁形迫而视之有似乎水中
了然分其影者然后知学在骨髓者自心术得工侔造
化者由天和来张但得于心传于手亦不自知其然而
然也至若笔精之英华指趣之律度予非画之流也不
可得而知之今所得者但觉其形真而圆神和而全炳
然俨然如出于图之前而已耳张始年二十馀致功甚
近予意其生知之艺与年而长则画必为希代宝人必

为后学师恐将来者失其传故以年月名氏记于图轴
之末云时贞元十九年清河张敦简画六月十日太原
白居易记
　　　记异
华州下邽县东南三十馀里曰延平里里西南有故兰
若而无僧居元和八年秋七月予从祖兄曰皞自华州
来访予途出于兰若前及门见妇女十许人服黄绿色
衣少长杂坐会语于佛屋声闻于门兄热行方渴将就

憩且求饮望其从者萧士清未至因下马自絷缰于门
柱举首忽不见意其退藏于窗闼之间从之不见又意
其退藏于屋壁之后从之又不见周视其四旁则堵墙
环然无隙缺覆视其聚谈之所则尘壤罨(于检/切)然无足
迹繇是知其非人悸(具位/切)然大异之不敢留上马疾驱
来告予予亦异之因讯其所闻兄曰云云甚多不能殚
记大抵多云王胤老于此观其辞意若相与数相过者
厥所去予舍八九里因同往访焉果有王胤者年老即

其里人也方徙居于兰若东百馀步葺墙屋筑场蓺树
仅毕明日而入既入不浃辰而胤死不越明而妻死不
逾时而胤之二子与二妇一孙死馀一子曰明进大恐
惧不知所为意新居不祥乃撤屋拔树夜徙去遂获全
焉嘻推而徵之则众君子谋于社以亡曹妇人来焚糜
竺之室信不虚矣明年秋予与兄出游因复至是视胤
之居则井湮灶夷阒然唯环墙在里人无敢居者异乎
哉若然者命数耶偶然耶将所徙之居非吉土耶抑王

氏有隐慝鬼得谋而诛之耶茫乎不识其由且志于佛
室之壁以俟辨惑者九月七日乐天云　　　东林寺经藏西廊记
元和初江西观察使韦君丹于庐山东林寺神运殿左
甘露坛右建修多罗藏一所土木丹漆之外饰以多宝
相好严丽邻诸鬼功虽两都四方或未前见一切经典
尽在于内盖释宫之天禄石渠也初藏既成南东北廊
亦具独西未作而韦君薨迨今十馀年风日所飘燥雪

雨所沾湿西南一隅坏有日矣僧坊众惜之予亦惜之
非不是图才力不足暨十三年予作景云律师塔碑成
景云弟子馈绢百匹予以法施净财义不已有即日移
用作藏西廊因请寺长老演公满公琳公等经之寺纲
维令杲灵达等成之盖欲护前功偿始愿非任于布施
相功德心也其集经名数与创藏由缘详于李肇碑文
此但书新作西廊而已十四年月日忠州刺史白居易
记

　　　三游洞序平淮西之明年冬予自江州司马授忠州刺史微之自
通州司马授虢州长史又明年春各祗命之郡与知退
偕行三月十日参会于夷陵翌日微之反棹送予至下
牢戍又翌日将别未忍引舟上下者久之酒酣闻石间
泉声因舍棹进策步入𡙇岸初见石如叠如削其怪者
如引臂如垂幢次见泉如泻如洒其奇者如悬练如不
绝线遂相与维舟岩下率仆夫芟芜刈翳梯危缒滑休

而复上者凡四焉仰睇俯察绝无人迹但水石相薄磷
磷凿凿跳珠溅玉惊动耳目自未讫戍爱不能去俄而
峡山昏黑云破月出光气含吐互相明灭晶荧玲珑象
生其中虽有敏口不能名状既而通夕不寐迨旦将去
怜奇惜别且叹且言知退曰斯境胜绝天地间其有几
乎如之何俯通津绵岁代寂寥委置罕有到者予曰借
此喻彼可为长太息岂独是哉岂独是哉微之曰诚哉
是言矧吾人难相逄斯境不易得今两偶于是得无述

乎请各赋古调诗二十韵书于石壁仍命予序而纪之
又以吾三人始游故因为三游洞洞在峡州上二十里
北峰下两崖相廞间欲将来好事者知故备书其事
　　　游大林寺
余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满士坚利
辨道建神照云皋息慈寂然凡十七人自遗爱草堂历
东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺大林穷

远人迹罕到环寺多清流苍石短松瘦竹寺中唯板屋
木器其僧皆海东人山高地深时节绝晚于时孟夏月
如正二月天梨桃始华涧草犹短人物风候与平地聚
落不同初到恍然若别造一世界者因口号绝句云人
间四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无觅处不
知转入此中来既而周览屋壁见萧郎中存魏郎中弘
简李补阙渤三人姓名诗句因与集虚辈叹且曰此地
实匡庐间第一境由驿路至山门曾无半日程自萧魏

李游迨今垂二十年寂寥无继来者嗟乎名利之诱人
也如此时元和十二年四月九日乐天序
　　　代书庐山自陶谢洎十八贤已还儒风绵绵相续不绝贞元
初有符载杨衡辈隐焉亦出为文人今其读书属文结
草庐于岩谷间者犹一二十人即其中秀出者有彭城
人刘轲轲开卷慕孟轲为人秉笔慕扬雄司马迁为文
故著翼孟三卷豢龙子十卷杂文百馀篇而圣人之旨

作者之风虽未臻极往往而得予佐浔阳三年轲每著
文辄来示予予知轲志不息异日必能跨符杨而攀陶
谢轲一旦尽赍所著书及所为文访予告行欲举进士
予方沦落江海不足以发轲事业又羸病无心力不能
遍致书于台省故人因援纸引笔写胸中事授轲且曰
子到长安持此札为予谒集贤庾三十二补阙翰林杜
十四拾遗金部元八员外监察牛二侍御秘省萧正字
蓝田杨主簿兄弟彼七八君子皆予文友以予愚直尝

信其言苟于今不我欺则子之道庶几光明矣又欲使
平生故人知我形体已悴志气已惫独好善喜才之心
未死去矣持此代书三月三日乐天白
　　　送侯权秀才序
贞元十五年秋予始举进士与侯生俱为宣城守所贡
明年春予中春官第既入仕凡历四朝才朽命剥蹇踬
不暇去年冬蒙不次恩迁尚书郎掌诰西掖然青衫未
解白发已多矣时子尚为京师旅人见除书走来贺予

因从容问其官名则曰无得矣问其生业则曰无加矣
问其仆乘囊资则曰日消月朘(子全/切)矣问别来几何时
则曰二十有三年矣嗟乎侯生当宣城别时才文志气
我尔不相下今予犹小得遇子卒无成由子而言予不
为不遇矣嗟乎侯生命实为之谓之何哉言未竟又有行
色且曰欲谒东诸侯恐不知我者多请一言以宠别予
方直阁慨然窃书命笔以序之尔　　　冷泉亭记

东南山水馀杭郡为最就郡言灵隐寺为尤由寺观冷
泉亭为甲亭在山下水中央寺西南隅高不倍寻广不
累丈而撮奇得要地搜胜槩物无遁形春之日吾爱其
草薰薰木欣欣可以导和纳粹畅人血气夏之夜吾爱
其泉渟渟风泠泠可以蠲烦析酲起人心情山树为盖
岩石为屏云从栋生水与阶平坐而玩之者可濯足于
床下卧而狎之者可垂钓于枕上矧又潺湲洁澈粹冷
柔滑若俗士若道人眼耳之尘心舌之垢不待盥涤见

辄除去潜利阴益可胜言哉斯所以最馀杭而甲灵隐
也杭自郡城抵四封丛山复湖易为形胜先是领郡者
有相里君造虚白亭有韩仆射皋作候仙亭有裴庶子
棠棣作观风亭有卢给事元辅作见山亭及右司郎中
河南元藇最后作此亭于是五亭相望如指之列可谓
佳境殚矣能事毕矣后来者虽有敏心巧目无所加焉
故吾继之述而不作长庆三年八月十三日记
　白氏长庆集卷四十三