钦定四库全书
　骑省集卷二十三
　　　　　　　　　　　　　宋　徐铉　撰
　　重修

说文序
银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子
食邑五百户臣徐铉奉直郎守秘书省著作郎直史馆
臣句中正翰林学士臣葛湍臣王惟恭等奉诏校定许
慎说文十四篇并序目一篇凡万六百馀字圣人之旨

盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂
载籍为之六辔先王教化所以行于百代万物之与造
化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文
字异形然犹序篆籀之迹不失形类之本及暴秦苛政
散𨽻聿兴便于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至
汉宣帝时始命诸儒修仓颉之法亦不能复故光武时
马援上疏论文字之讹谬其言详矣及孝和帝时申命
贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访

通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上
之而𨽻书行之已久习之益工加以行草八分纷然间
出反以篆籀为奇怪之迹不复经心至于六籍旧文相
承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名
肆意增益不可观矣诸儒传释亦非精究小学之徒莫
能矫正唐大历中考李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云
斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刋定说文修
正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说

夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为
字学者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也自唐末
丧乱经籍道息皇宋应运二圣继明人文国典粲然光
被兴崇学校登进群才以为文字者六艺之本固当率
由古法乃诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣
等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久凡传写说文
者皆非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本
及群臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而

诸部不见者审知漏落悉从补录复有经典相承传写
及时俗要用而说文不载者承诏皆附益之以广篆籀
之路示皆形声相从不违六书之义者其间说文具正
体而时俗讹变者则具于注中其有义理乖舛违戾六
书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援
古以正今不徇今而违古若乃高文大册则宜以篆籀
著之金石至于常行简牍则草𨽻足矣又许慎注解词
简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取亦从附

益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之书说文之
时未有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久
今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成
既异淮南之敏县金于市曾非吕氏之精尘渎圣明若
临冰谷谨上
　　韵谱前序
昔伏羲画八卦而文字之端见矣仓颉摸鸟迹而文字
之形立矣史籀作大篆以润饰之李斯变小篆以简易

之其美至矣及程邈作𨽻而人竞趋省古法一变字义
浸讹先儒许慎患其若此故集典雅之学研六书之旨博
访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字字
书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以三
仓之书皆为𨽻字𨽻字始广而篆籀转微后汉及今千
有馀岁凡善书者皆草𨽻焉乂𨽻书之法有删繁补阙
之论则其讹伪断可知矣故今字书之数累倍于前夫
圣人创制皆有依据不知而作君子慎之及史阙文格

言斯在若乃草木鱼鸟形声相似触类长之良无穷极
苟不折之以古义何足可观故叔重之后玉篇切韵所
载习俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其
能中兴斯学赞明许氏奂焉灿发然古法背俗易为湮微
方许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚
要资检阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷
力省功倍思得其宜舍弟楚金特善小学因命取叔重
所记以切韵次之声区分类开卷可观楚金又集通释

四十篇考先贤之微言畅许氏之玄旨正阳冰之新义
折流俗之异端文字之义善矣尽矣今此书止欲便于
检讨无恤其他故聊存诂训以为别识其馀敷演有通
识焉五音凡十卷诒诸同志者也
　　韵谱后序
初韵谱既成广求馀本孜孜雠校颇有刋正今复承诏
校正说文更与诸儒精加研覈又得李舟所著切韵殊
有补益其间有说文不载而见于序例注义者必知脱

漏并从编录疑者则以李氏切韵为正殆无遗矣前序
犹谓学者殊寡而今之学者益多家畜数本不足以供
其求借颍川陈君文灏任当守土宠列侍祠习武好文
怜才乐善见人为学如已诲子弟焉因取此书刋于尺
牍使模印流行比之缮写省功百倍矣噫仁人之用心
也因躬自篆籀庶祇来命序之于后以记其由雍熙四
年正月序　　故兵部侍郎王公集序

君子之道发于身而被于物由于中而极于外其所以
行之者言也行之所以远者文也然则文之贵于世也
尚矣虽复古今异体南北殊风其要在乎敦主泽达下
情不悖圣人之道以成天下之务如斯而已矣至于格
高气逸词约义微音韵调畅华采繁缛皆其馀力也琅
琊王公负英俊之才禀耿介之气世济其美为时而生
遒文丽句冠缙绅而杰出绝诚直道历夷险而安贞故
能奋厉羽仪抑剔声实振清芬于台阁浃仁政于藩垣

润饰典谟铨衡人物主恩时望终始不渝载籍所高何
以过此铉顷岁来自江左会公西适三峰客有以拙文
示公者大相知赏击节而喜曰此人必能知我及召还
京辇惠然见寻亦以旧文为贶观其丽而有气富而体
要学深而不浅调律而不浮寻玩反覆如四子复生矣
由是倾盖甚欢恨相知之晚也是时天子方阐文明之
化辟俊造之场网罗群才待以不次公则首冠纶阁标
表朝伦前达后进莫不推仰犹以为古道未尽复已用

未尽伸每在谈宴屡形词色由是论者颇以躁竞为讥
愚以为不然夫古之君子莫不汲汲于逢时孜孜于救
世汲长孺汉之贤卿也而有积薪之叹李令伯晋之名
臣也而有中人之诗其有仰惮贵势旁畏流议缄词含
意从容自全者不得已也如公则内无隐情外无饰貌
遇事辄发胸中豁然此真赵魏意气之士岂为儿女之
态哉上方注怀而公寝疾十旬既满即卧内拜兵部侍
郎其恩礼如此呜呼流连不停仪表长谢伯牙之弦已

绝延陵之剑徒悬公平生所为文手尝编录至是诸子
缉缀断简得二十卷泣授故人铉也不才无足延誉善
善恶恶敢言褒贬之能一死一生粗达交朋之分后之
知我者庶斯言之不诬端拱二年夏六月序
　　文房四谱序
圣人之道天下之务充格上下绵亘古今究之无倪酌
之不竭是以君子学然后知不足也然则士之处世名
既成身既泰犹复孜孜于讨论者盖亦鲜矣昔魏武帝

独叹于朱伯业今复见于武功苏君矣君始以世家文
行贡名春官天子临轩考第首冠群彦出入数载翱翔
青云䌽衣朱绂光映里闬其美至矣而其学益勤不矜
老成以此为乐退食之室图书在焉笔砚纸墨馀无长
物以为此四者为学之所资不可斯须而阙者也由是
讨其根源纪其故实参以古今之变继之赋颂之作各
从其类次而谱之有条不紊既精且博士有能精此四
者载籍具焉往哉愚亦好学者也览此书而珍之故为

文冠篇以示来者
　　张氏子集序
观夫贤人君子禀清真之气应斯运而出故生而岐嶷
幼而敏惠既成而贞国士之器既立而为天下之用康
宁寿考繁衍流祚此其常也若乃秀而不实仁而不遇
前圣所以兴叹百代所以遗恨斯则神道忽恍万化茫
昧自古乃尔吾将奈何呜呼张氏子秀而不实者也子
名冉本字叔相今户部员外郎洎之长子也年七岁博

览经史日诵千言十岁能属文诗赋议论成于俄顷十
二著礼上下二篇旧君奚王见之而叹曰此子天假之
年他日必为国器矣乃至梁京翰长李公昉阁长李公
穆皆引之登门特加礼遇其道日以光矣其风仪标格
萧然朗彻观者谓之玉人余甚重之以为四科之俊也
故改其字师德于时天子敦重文学亲考英秀海内士
子靡然向风咸谓子必当振鳞附翼一举凌迈而介然
特立澹然贞退求圣贤之微旨以养亲修心为先复探

释老玄言读华阳诸真经飘然有脱落尘滓之志而况
于荣名乎不幸羸瘵踰岁遽从夭折年十有六诸公闻
之无不悯惜余以事旧之厚钟情特深故求其遗稿集
而为序又尝览前载见古之人如子之人物敏俊词藻
趣尚而促龄无禄者皆密契贞箓蜕为列仙此乃灵篇
奇纪非史笔所当言矣但用遣慈父迫念尔其草𨽻遗
迹及他著述皆藏于家此不备述辛已岁冬十月序
　　邓生诗序

古人云诗者志之所之也故君子有志于道无位于时
不得伸于事业乃发而为诗咏南阳邓君少而从吏服
勤靡盬时命不偶淹翔末涂养心浩然不以为慊遇事
造景辄以吟咏自怡悔吝不及终始无累至于皓首未
见愠容家贫晏然惟诗稿盈箧太原王君武陵龚君好
文乐善皆序而伸之愚亦与君有姻故复为之述嗟乎
士君子乐道自娱贞节没齿斯可矣悠悠世利曾何足
云子其勖之无易尔守丙子岁秋九月左散骑常侍徐

铉述
　　进士廖生集序
端拱改元岁春官他职俊造毕集有廖生者惠然及门
以文十五轴为贽观之则博赡渊奥清新相接其名理
则师荀孟之流其文训得四杰之体问其年则既冠矣
覆篑之功往而未止也询其爵里则闽方茂族组绶奕
叶善庆之所及也他日与之语则风骨清粹识度淹雅
咸以为远大之程可企而致不幸遇暴疾数日夭于逆

旅士君子知与不知莫不为之悲叹呜呼以生之词藻
俊秀盖天假之也而促龄早世又天夺之也然则神理
玄邈圣人犹复不论余尚何言哉会其友生采其遗文
著于编简因为之序以示方来夏四月辛卯左散骑常
侍徐铉述
　　广陵刘生赋集序
楚人孟宾于尝谓予言其叔父工为词赋应举入洛贽
文于学士李公琪公为之改定数处时中书舍人姚公

洎知举谓人曰孟生赋李五为政了不烦更书看也遂
擢上第孟还乡从事郡时每历危难唯以李公所改文
缀于衣中曰吾家但存此足矣宾于每自喜其家门美
事叹后来之无人今广陵刘生奋衣衡门振藻文囿词
赡而理胜行洁而言芳求已若不足好问如不及予之
名不逮于李公何能振发于子乎聊荐所闻以答子勤
学之志冠篇于首以伸我与进之心噫子家贫亲老必
将图登进之举不暇从冥鸿之游文明之世群才毕举

慎重足以全孝静退足以知命此前达之务也子其勉
之
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　骑省集卷二十三