钦定四库全书
　酉阳杂俎续集卷四　　　唐　段成式　撰


　　贬误
小戏中于奕局一枰各布五子角迟速名蹙融予因读
　坐右方谓之蹙戎又尝览王充论衡之言秦穆为缪
　(音/谬)及往往见士流遇人促装必谓之曰车马有行色
　直台直省者云寓直实为可笑乃录宾语甚误者著
　之于此

予太和初从事浙西赞皇公幕中尝因与曲宴中夜公　语及国朝词人优劣云世人言灵芝无根醴泉无源
　张曲江著词也盖取虞翻与弟求婚书徒以芝草为
　灵芝耳予后偶得虞翻集果如公言开成初予职在
　集贤颇获所未见书始览王充论衡自云充细族孤
　门或啁之答曰鸟无世凤凰兽无种麒麟人无祖圣
　贤必当因祖有以效贤号则甘泉有故源而嘉禾有
　旧根也

范传正中丞举进士省试风过箫赋甚丽为词人所讽
　然为从竹之箫非萧艾之萧也荀子云如风过萧忽
　然已化义同草上之风必偃相传至今已为误子读
　淮南子云夫播棋丸于地圆者趣窐方者止高各从
　其所安夫人又何上下焉若风之过箫也忽然感之
　可以清浊应矣高诱注云清商浊宫也
相传云释道钦住径山有问道者率尔而对皆造宗极
　刘忠州晏尝乞心偈令执炉而听再三称诸恶莫作

　众善奉行晏曰此三尺童子皆知之钦曰三尺童子
　皆知之百岁老人行不得至今以为名理予读梁元
　帝杂传云晋惠末洛中沙门耆域盖得道者长安人
　与域食于长安寺流沙人与域食于石人前数万里
　同日而见沙门竺法行尝稽首乞言域升高坐曰守
　口摄意心莫犯戒竺语曰得道者当授所未听今有
　八岁沙弥亦以诵之域笑曰八岁而致诵百岁不能
　行嗟乎人皆敬得道者不知行即是得

相传云韩晋公滉在润州夜与从事登万岁楼方酣置
　杯不说语左右曰汝听妇人哭乎当近何所对在某
　街诘朝命吏捕哭者讯之信宿狱不具吏惧罪守于
　尸侧忽有大青蝇集其首因发髻验之果妇私于邻
　醉其夫而钉杀之吏以为神吏问晋公晋公云吾察
　其哭声疾而不悼若强而惧者王充论衡云郑子产
　晨出闻妇人之哭拊仆之手而听有间使吏执而问
　之即手杀其夫异日其仆问曰夫子何以知之子产

　曰凡人于其所亲爱知病而忧临死而惧已死而哀
　今哭已死而惧知其奸也
相传云德宗幸东宫太子亲割羊脾水泽手因以饼洁
　之太子觉上色动乃徐捲而食司空赞皇公著次柳
　氏旧闻又云是肃宗刘餗传记云太宗使宇文士及
　割肉以饼拭手上屡目之士及佯不寤徐捲而啖
相传云张上客艺过十全有果毅因重病虚悸每语腹
　中辄响诣上客请治曰此病古方所无良久思曰吾

　得之矣乃取本草令读之凡历药名六七不应因据
　药疗之立愈据刘餗传记有患应病者问医官苏澄
　澄言无此方吾所撰本草网罗天下药可谓周令试
　读之其人发声辄应至某药再三无声过至他药复
　应如初澄因为方以此药为主其病遂差
今人云借书还书等为二痴据杜荆州书告贶云知汝
　颇欲念学今因还车致副书可案录受之当别置一
　宅中勿复以借人古谚云有书借人为嗤借人书送

　还为嗤也
世呼病瘦为崔家疾据北史北齐李庶无时人呼为
　天阉博陵崔谌暹之兄也尝调之曰何不以锥刺颐
　作数十孔拔左右好者栽之庶曰持此还施贵族
　艺眉有验然后艺崔家时有恶疾故庶以此调之
　俗呼滹沱河为崔家墓田
俗好于门上画虎头书聻字谓阴刀鬼名可息疫疠也
　予读汉旧仪说傩逐疫鬼又立桃人苇索沧耳虎等

　聻为合沧耳也
予在秘丘尝见同官说俗说楼罗因天宝中进士有东
　西棚各有声势稍伧者多会于酒楼食毕罗故有此
　语予读梁元帝风人辞云城头网雀楼罗人著则知
　楼罗之言起已多时一云城头网张雀楼罗人会着
世说曹著轻薄才长于题目人常目一达官为热𨫼上　猢狲其实旧语也朝野佥载云魏光乘好题目人姚
　元之长大行急谓之趁蛇鹳鹊侍御史王旭短而黑

　丑谓之烟薰水蛇杨仲嗣躁率谓之热𨫼上猢狲
蜀石笋街夏中大雨往往得杂色小珠俗谓地当海眼
　莫知其故蜀僧惠嶷曰前史说蜀少城饰以金璧珠
　翠桓温恶其大侈焚之合在此今拾得小珠时有孔
　者得非是乎予开成初读三国典略梁大同中骤雨
　殿前有杂色珠梁武有喜色虞寄因上瑞雨颂梁武
　谓其兄荔曰此颂清拔卿之士龙也
俗好剧语者云昔有某氏破产贳酒少有醒时其友题

　其门阖云今日饮酒醉明日饮酒醉邻人读之不解
　曰今日饮酒醉是何等语于今青衿之子无不记者
　谈薮云北齐高祖常宴群臣酒酣各令歌武卫斛律
　丰乐歌曰朝亦饮酒醉暮亦饮酒醉日日饮酒醉国
　计无取次帝曰丰乐不谄是好人也
相传玄宗尝令左右提优人黄翻绰入池水中复出翻
　绰曰向见屈原笑臣尔遭逢圣明何尔至此据朝野
　佥载散乐高崔嵬善弄痴大帝令没首水底少顷出

　而大笑上问之云臣见屈原谓臣云我遇楚怀无道
　汝何事亦来耶帝不觉惊起赐物百段又北齐书显
　祖无道内外各怀怨毒曾有典御丞李集面諌比帝
　甚于桀纣帝令縳致水中沉没久之后令引出谓曰
　我何如桀纣集曰向来弥不及矣如此数四集对如
　初帝大笑曰天下有如此痴汉方知龙逢比干非是
　俊物遂解放之盖事本起于此
今人每睹栋宇巧丽必强谓鲁般奇工也至两都寺中

　亦往往托为鲁般所造其不稽古如此据朝野佥载
　云鲁般者肃州燉煌人莫详年代巧侔造化于凉州
　造浮图作木鸢每击楔三下乘之以归无何其妻有
　妊父母诘之妻具说其故父后伺得鸢击楔十馀下
　乘之遂至吴会吴人以为妖遂杀之般又为木鸢乘
　之遂获父尸怨吴人杀其父于肃州城南作一木仙
　人举手指东南吴地大旱三年卜曰般所为也赍物
　具千数谢之般为断一手其日吴中大雨国初土人

　尚祈祷其木仙六国时公输般亦为木鸢以窥宋城
俗说沙门杯渡入梁武帝召之方奕棋呼杀阍者误听
　杀之浮休子云梁有榼头师高行神异武帝敬之常
　令中使召至陛奏榼头师至帝方棋欲杀子一段应
　声曰煞中使人遽出斩之帝棋罢命师入中使曰向
　者陛下令杀已法之矣师临死曰我无罪前生为沙
　弥误锄杀一蚓帝时为蚓今此报也
予门吏陆畅江东人语多差误轻薄者多加诸以为剧

　语予为儿时常听人说陆畅初娶童溪女每旦群婢
　捧匜以银奁盛藻豆陆不识辄沃水服之其友生问
　君为贵门女婿几多乐事陆云贵门礼法甚有苦者
　日俾予食辣麨殆不可过近览世说新书云王敦初
　尚公主如厕见漆箱盛乾本以塞鼻王谓厕上下
　果食至尽既还婢擎金漆盘贮水琉璃碗进藻豆因
　倒著水中既饮之群婢莫不掩口
焦赣易林乾卦云道涉多阪胡言连蹇译瘖且聋莫使

　道通据梁元帝易连山每卦引归藏斗图立成委化
　集林及焦赣易林乾卦卦辞与赣易林卦辞同盖相
　传误也
予别著郑涉好为查语每云天公映冢染豆削棘不若
　致余富贵至今以为奇语释氏本行经云自穿藏阿
　逻仙言磨棘𦘕羽为自然义盖从此出也
续齐谐记云许彦于绥安山行遇一书生年二十馀卧
　路侧云足痛求寄鹅笼中彦戏言许之书生便入笼

　中笼亦不广书生与双鹅并坐负之不觉重至一树
　下书生乃出笼谓彦曰欲薄设𩜹彦曰甚善乃于口
　中吐一铜盘盘中海陆珍羞方丈盈前酒数行谓彦
　曰向将一妇人相随今欲召之彦曰甚善遂吐一女
　子年十五六容貌绝伦接膝而坐俄书生醉卧女谓
　彦曰向窃一男子同来欲暂呼愿君勿言又吐一男
　子年二十馀明悟可爱与彦叙寒温挥觞共饮书生
　似欲觉女复吐锦行障障书生久而书生将觉女又

　吞男子独对彦坐书生徐起谓彦曰暂眠遂久留君
　日已晚当与君别还复吞此女子及诸铜盘悉纳口
　中留大铜盘与彦曰无以籍意与君相忆也释氏譬
　喻经云昔梵志作术吐出一壶中有女与屏处作家
　室梵志少息女复作术吐出一壶中有男子复与共
　卧梵志觉次第互吞之柱杖而去余以吴均尝览此
　事讶其说以为至怪也
相传天宝中中岳道士顾玄绩尝怀金游市中历数年

　忽遇一人强登旗亭扛壶尽醉日与之熟一年中输
　数百金其人疑有为拜请所欲玄绩笑曰予烧金丹
　八转矣要一人相守忍一夕不言则济吾事予察君
　神静有胆气将烦君一夕之劳或药成相与期于太
　清也其人曰死不足酬德何至是也遂随入中岳上
　峰险绝岩中有丹灶盆乳泉滴沥乱松闭景玄绩取
　乾饭食之即日上章封刚及暮授其一板云可击此
　知更五更当有人来此慎勿与言也其人曰如约至

　五更忽有数铁骑呵之曰避其人不动有顷若王者
　仪卫甚盛问汝何不避令左右斩之其人如梦遂生
　于大贾家及长成思玄绩不言之戒父母为娶有三
　子忽一日妻泣君竟不言我何用男女为遂次第杀
　其子其人失声豁然梦觉鼎破如震丹已飞矣释玄
　奘西域记云中天婆罗厖斯国鹿野东有一涸池名
　救命亦曰烈士昔有隐者于池侧结庵能令人畜代
　形瓦砾为金银未能飞腾诸天遂筑坛作法求一烈

　士旷岁不获后遇一人于城中乃与同游至池侧赠
　以金银五百谓曰尽当来取如此数返烈士屡求效
　命隐者曰祈君终夕不言烈士曰死尽不惮岂徒一
　夕屏息乎于是令烈士执刀立于坛侧隐者按剑念
　咒将晓烈士忽大呼空中火下隐者疾引此人入池
　良久出诘其违约烈士云夜分后惛然若梦见昔事
　主躬来慰谕不交言怒而见害托生南天婆罗门
　家住胎备尝艰苦每思恩德未尝出声及娶生子丧

　父母亦不语年六十五妻忽怒手剑提其子若不言
　杀尔子我自念已隔一生年及衰朽唯止此子应遽
　止妻不觉发此声耳隐者曰此魔所为吾过矣烈士
　惭忿而死盖传此之误遂为中岳道士相传云一公初谒华严严命坐顷曰尔看吾心在何所
　一公曰师驰白马过寺门矣又问之一公曰危乎师
　何为处乎刹末也华严曰聪明果不虚试复观我一
　公良久泚颡面洞赤作礼曰师得无入普贤地乎集

　贤挍理郑符云柳中庸善易尝诣普寂公公曰筮吾
　心所在也柳云和尚心在前檐第七题复问之在某
　处寂曰万物无逃于数也吾将逃矣尝试测之柳久
　之瞿然曰至矣寂然不动吾无得而知矣又诜禅师
　本传云日照三藏诣诜诜不迎接直责之曰僧何为
　俗入嚣湫处诜微瞬亦不答又云夫立不可过人头
　岂容摽身鸟外诜曰吾前心于市后心刹末三藏果
　聪明者且复我日照乃弹指数十曰是境空寂诸佛

　从自出也予按列子曰有神巫自齐而来处于郑命
　曰季咸列子见之心醉以告壶丘子壶丘子曰尝试
　与来以吾示之明日列子与见壶丘子壶丘子曰向
　吾示之以地文殆见吾杜德机也尝又与来列子又
　与见壶丘子壶丘子曰向吾示之以天壤列子明日
　又与见壶丘子出曰子之先生不齐吾无得而相焉
　吾示之以太冲莫朕尝又与来明日又与之见壶丘
　子立未定失而走壶丘子曰吾与之虚而猗移因以

　为方靡因以为流波故逃也予谓诸说悉互窜是事　也如晋时有人百掷百卢王衍曰后掷似前掷矣盖
　取于列子均后于前之义当时人闻以为名言人之
　易欺多如此𩔖也
相传江淮间有驿俗呼露筋尝有人醉止其处一夕白
　鸟蛄嘬血滴筋露而死据江德藻聘北道记云自邵
　伯埭三十六里至鹿筋梁先有逻此处足白鸟故老
　云有鹿过此一夕为蚊所食至晓见筋因以为名

昆明池中有冢俗号浑子相传昔居民有子名浑子者
　尝违父语若东则西若水则火病且死欲葬于陵屯
　处矫谓曰我死必葬于水中及死浑泣曰我今日不
　可更违父命遂葬于此据盛弘之荆州记云固城临
　洱水洱水之北岸有五女墩西汉时有人葬洱墓将
　为水所坏其人有五女共创此墩以防其墓又云一
　女嫁阴县很子子家赀万金自少及长不从父言临
　死意欲葬山上恐子不从乃言必葬我于渚下碛上

　很子曰我由来不听父教今当从此一语遂尽散家
　财作石冢以土绕之遂成一洲长数步元康中始为
　水所坏今馀石成半榻许数百枚聚在水中
今军中将射鹿往往射棚上亦𦘕鹿李绩封君义聘梁
　记曰梁主客贺季指马上立射嗟美其工绘曰养由
　百中楚恭以为辱季不能对又有步从射版版记射
　的中者甚多绘曰那得不射獐季曰上好生行善故
　不为獐形自獐而鹿亦不差也

今言枭镜者往往谓壁间蛛为镜见其形规而匾伏子
　必为子所食也西汉云春祠黄帝用一枭破镜以枭
　食母故五月五日作枭羹也破镜食父如貙虎眼黄
　帝欲绝其𩔖故百物皆用之傅玄赋云荐祠破镜膳
　用一枭
朝野佥载云隋末有昝君谟善射闭目而射应口而中
　云志其目则中目志其口则中口有王灵智学射于
　谟以为曲尽其妙欲射杀谟独擅其美谟执一短刀

　箭来辄截之唯有一矢谟张口承之遂齧其镝笑曰
　学射三年未教汝齧镞法列子云甘蝇古之善射者
　弟子名飞卫巧过于师纪昌又学射于飞卫以蒸(一/作)
　(徵/)角之弧朔蓬之簳射贯虱心既尽飞卫之术计天
　下敌已者一人而已乃谋杀飞卫相遇于野二人交
　射矢锋相触坠地而尘不扬飞卫之矢先穷纪遗一
　矢既发飞卫以棘刺之端抟之而无差焉于是二子
　泣而投弓请为父子刻臂以誓不得告术于人孟子

　曰逢蒙学射于羿尽羿之道唯羿为愈已于是杀羿
予未亏齿时尝闻亲故说张芬中丞在韦南康皋幕中　有一客于宴席上以筹碗中绿豆击蝇十不失一一
　坐惊笑芬曰无费吾豆遂指起蝇拈其后脚略无脱
　者又能拳上倒碗(一作/枕非)走十间地不落朝野佥载云
　伪周滕州录事参军袁思中平之子能于刀子锋杪
　倒箸挥蝇起拈其后脚百不失一
士林间多呼殿榱桷护雀网为罘罳其浅误也如此礼

　记曰疏屏天子之庙饰郑注云屏谓之树今罘罳也
　列之为云气虫兽如今之阙张揖广雅曰复思谓之
　屏刘熙释名曰罘罳在门外罘复也臣将入请事此
　复重思西汉文帝七年未央宫东阙罘罳灾罘罳在
　外诸侯之象后果七国举兵又王莽性好时日小数
　遣使坏渭陵延陵园门罘罳曰使民无复思汉也鱼
　豢魏略曰黄初三年筑诸门阙外罘罳予自筮仕已
　来凡见搢绅数十人皆谬言枭镜罘罳事

世说蓐泥为窠声多稍小者谓之汉燕陶胜力注本草
　云紫胸轻小者是越燕胸斑黑声大者是胡燕其作
　巢喜长越巢不入药用越于汉亦小差耳
予数见还往说天后时有献三足乌左右或言一足伪
　耳天后笑曰但史册书之安用察其真伪乎唐书云
　天授元年有进三足乌天后以为周室嘉瑞睿宗云
　乌前足伪天后不悦须臾一足坠地
世说挽歌起于田横为横死从者不敢大哭为歌以寄

　哀也挚虞初礼(一曰/新礼)议挽歌出于汉武帝役人劳苦
　歌声哀切遂以送终非古制也工部郎中严厚本云
　挽歌其来久矣据左氏传公会吴子伐齐将战公孙
　夏命其徒歌虞殡示必死也○予近读庄子曰绋讴
　于所生必于斥苦司马彪注云绋读曰拂引柩索讴
　挽歌斥疏缓苦急促言引绋讴者为人用力也
旧言藏钩起于钩弋盖依辛氏三秦记云汉武钩弋夫
　人手拳时人效之目为藏钩也列子云瓦抠者巧钩

　抠者惮黄金抠者昏殷敬顺敬训曰彄与抠同众人
　分曹手藏物探取之又令藏钩剩一人则来往于两
　朋谓之饿鸱风土记曰藏钩之戏分二曹以挍胜负
　若人耦则敌对若奇则使一人为游附或属上曹或
　属下曹名为飞鸟又今为此戏必于正月据风土记
　在腊祭后也庾阐藏钩赋序云予以腊后命中外以
　行钩为戏矣
世说云弹棋起自魏室妆奁戏也典论云予于他戏弄

　之事少所喜唯弹棋略尽其巧京师有马合乡侯东
　方世安张公子恨不与数子对不起于魏室明矣今
　弹棋用棋二十四以色别贵贱棋绝后一豆座右方
　云白黑各六棋依六博棋形(一云依/大棋形)颇似枕状又魏
　戏法先立一棋于局中斗馀者思白黑围绕之十八
　筹
成都梁职仪曰八座尚书以紫纱裹手版垂白丝于首
　如笔通志曰今录仆射尚书手版以紫皮裹之名曰

　笏梁中世已来唯八座尚书执笏者白笔缀头以紫
　纱囊之其馀公卿但执手版今人林传云陈希烈不
　便税笏骑马以帛裹令左右执之李右座见云便为
　将来故事甚失之矣
今人谓丑为貌寝误矣魏志曰刘表以王粲貌侵体通　说不甚重之一云貌寝体通说甚重之注云侵貌不
　足也
予太和末因弟生日观杂戏有市人小说呼扁鹊作褊

　鹊字上声予令座客任道升字正之市人言二十年
　前尝于上都齐会设此有一秀才甚赏某呼扁字与
　褊同声云世人皆误予意其饰非大笑之近读甄立
　言本草音义引曹宪云扁布典反今步典非也案
　扁鹊姓秦字越人扁县郡属渤海
今六博齿采妓乘乘字去声呼无齿曰乘据博塞经云
　无齿为绳三齿为杂绳今樗蒲塞行十一字据晋书
　刘毅与宋祖诸葛长民等东府聚戏并合大掷制应

　至数百万馀人并黑犊已还毅后掷得稚
今阁门有宫人垂帛引百寮或云自则天或言因后魏
　据开元礼疏曰晋康献褚后临朝不坐则宫人传百
　寮拜有虏中使者见之归国遂行此礼时礼乐尽在
　江南北方举动法之周隋相沿国家承之不改
侍中西汉秩甚卑若今千牛官举中者皆禁中言中严
　谓天子已被冕服不敢斥故言中也今侍中品秩与
　汉殊绝犹奏中严外办非也

礼婚礼必用昏以其阳往而阴来也今行礼于晓祭质　明行事今俗祭先又用昏谬之大者矣夫宫中祭邪
　魅及葬窳则用昏又今士大夫家昏礼露施帐谓之
　入帐新妇乘鞍悉北朝馀风也聘北道记云北方婚
　礼必用青布幔为屋谓之青庐于此交拜迎新妇夫
　家百馀人挟车俱呼曰新妇子催出来其声不绝登
　车乃止今之催妆是也以竹杖打婿为戏乃有大委
　顿者江德藻记此为异明南朝无此礼也至于奠雁

　曰鹅税缨曰合髻见烛举乐铺母𢀿童其礼太紊杂
　求诸野
今之士大夫丧妻往往杖竹甚长谓之过头杖据礼父
　在适子妻丧不杖众子则杖据礼彼以父服我我以
　母服报之杖同削杖也
　　
　酉阳杂俎续集卷四