钦定四库全书
御定渊鉴𩔖函卷五十一
　　帝王部十二(俭德/知人)　(睦亲/神智)　(齐圣/诚信)　(克明/弘量)
　　　俭德一
　增易曰天地节而四时成节以制度不伤财不害民
　商书太甲曰慎乃俭德惟怀永图　荀况曰足国之道
　节用裕民而善藏其馀节用以礼裕民以政　韩非子
　曰周公曰冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不

　茂天地不能尝侈尝费而况于人乎故万物必有盛衰
　万事必有张弛国家必有文武官治必有赏罚是以智
　士俭用其财则家富圣人爱宝其神则精盛人君重战
　其卒则民众民众则国广是以举之曰俭故能广(古学/汇纂)
　　又曰夫土地之生不益山泽之出有尽怀不富之心
　而求不益之物挟百倍之欲而求有尽之财是桀纣之
　所以失其位也一人知俭则一家富王者知俭则天下
　富　桓宽曰古者采椽不斲茅屋不剪衣布褐饭土硎

铸金为锄埏埴为器工不造奇巧世不宝不可衣食之
物各安其居乐其俗甘其食便其器是以远方之物不
交昆山之玉不至故王者禁溢利节漏费溢利禁则反
本漏费节则民给　子华子曰夫俭在内不在外也俭
在我不在物也心居中虚以治五官精气动荡神化回
潏啬其所以出而谨节其所受然后神宇泰定而精不
摇其格物也明其遇事也刚此之谓俭圣人之所宝也
　扬雄曰逮至圣文躬服节俭绨文不敝革鞜不穿大

厦不居木器无文于是深宫贱玳瑁而疏珠玑却翡翠
之饰除彫琢之巧恶靡丽而不近斥纷华而不御抑止
丝竹漫衍之乐憎闻郑卫窈渺之音是以玉衡正而泰
阶平也　徐干曰圣人御天所宝惟贤敛云物之容不
书于策斮珠玉之胫而沈于原车有龙首鸾衡不以珊
瑚为柱马有乘黄兹白不以珊瑚为鞭　蔡邕独断曰
劳让克躬菲薄为务是以尚官损服衣不粲英饔人彻
羞膳不过择黄门阙乐鱼龙不作织室绝伎纂组不经

尚方抑巧雕镂不为离宫罕幸储峙不施遐方断篚侏
离不贡　谭子曰夫一人知俭则一家富王者知俭则
天下富盖奢者三岁之计一岁之用奢者富不足俭者
贫有馀奢者心尝贫俭者心尝富奢者好动俭者好静
奢者好难俭者好易奢者好繁俭者好简奢者好骄淫
俭者好恬澹故有保一器终身无璺者有挂一裘十年
不敝者斯人也可以亲百姓可以司粟帛可以即清静
之道　又曰俭于听可以养虚俭于视可以养神俭于

言可以养气俭于私可以获福俭于公可以保贵俭于
门闼可以无盗贼俭于环卫可以无叛乱俭于职官可
以无奸佞俭于嫔嫱可以保寿命俭于心可以出生死
是以俭可以为万化之柄
　　俭德二
增大戴礼曰黄帝勤劳心力耳目节用水火材物　又
曰帝喾取地财而节用之　原墨子曰尧堂高三尺土
阶三等茅茨不剪　尸子曰人君之有天下者瑶台九

累而尧白屋黼衣九种而尧大布宫中三市而尧鹑居
珍羞百种而尧粝饭菜粥骐驎青龙而尧素车朴马
淮南子曰人之所以乐为天子者以其穷耳目之欲而
适躬体之便也今高台层榭人之所丽也而尧采椽不
斲斥题不枅(言梁柱相斥/䟭不着枅栌)珍怪奇味人之所美也而尧
粝粱之饭藜藿之羹文锦狐白人之所好也而尧布衣
掩形鹿裘禦寒故举天下而传之舜若释负然　增六
韬曰帝尧王天下之时金银珠玉弗服也锦绣文绮弗

衣也奇怪异物弗视也玩好之器弗宝也淫泆之乐弗
听也宫垣屋室弗垩色也榱桷柱楹弗藻饰也茅茨之
盖弗剪齐也衣絓履不敝不更为也滋味重累弗食
也温饭煖羹不酸馁不易也不以私曲之故留耕种之
时削心约志从事于无为其自为奉也甚薄其赋役也
甚寡故万民富乐而无饥寒之色　韩诗外传曰帝舜
甑盆无膻而工不以巧获罪　原论语曰子曰禹吾无
閒然矣菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕

卑宫室而尽力乎沟洫　周书曰文王在鄗召太子发
曰吾栝柱而茅茨为人爱费　增书曰文王卑服即康
功田功　原史记曰孝文帝即位二十三年宫室苑囿
狗马服御无所增益有不便辄弛以利民常欲作露台
召匠计之直百金帝曰百金中民十家之产吾奉先帝
宫室常恐羞之何以台为所幸慎夫人衣不曳地帏帐
不得文绣以示敦朴　又曰武帝问东方朔曰吾欲化
民岂有道乎朔对曰愿近述孝文皇帝之时当世耆老

皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以
韦带剑莞蒲为席集上书囊为殿帷　王隐晋书曰武
帝太始七年三月诏大官减膳　又曰有献雉头裘者
上曰异服奇伎典制所禁也宜于殿前烧裘敕有异服
者依礼致罪　增晋书曰武帝太始元年十二月下诏
大弘俭约出御府珠玉玩好之物颁赐王公以下又诏
省郡国御绸禁乐府靡丽百戏之技及雕文游畋之具
有司尝奏御牛青丝靷断诏以青麻代之　册府元龟

曰晋元帝性简俭冲素有司尝奏太极殿广室施绛帐
帝曰汉文集上书皂囊为帷遂令冬施青布夏施练帷
将拜贵人有司请市雀钗帝以烦渎不许　又曰晋孝
文太和十一年十月诏罢无益之作出宫人不知机杼
者帝性俭素常服浣濯之衣鞍勒铁木而已　原沈约
宋书曰武帝清简寡欲严整有法度未尝视珠玉舆马
之饰后庭无丝竹之音宁州尝献琥珀枕光色甚丽将
北征以琥珀治金创上大悦命捣碎分赐诸将平关中

得姚兴从女有盛宠以之废事谢晦諌即时遣出宋台
建有司奏东西堂施局脚床银涂钉上不许使用直脚
钉用铁　又曰武帝大明中坏上所居阴室即其处起
玉烛殿与群臣观之床头有土障壁上挂葛灯笼麻蝇
拂侍中袁顗盛称上俭素之德故能光有天下克成大
业焉　增册府元龟曰西魏文帝大统元年有司奏煎
御香泽须钱数万帝以军旅在外停之　又曰隋高祖
居处服玩务存节俭非燕享之事所食不过一肉而已

有司尝进乾姜以布袋贮之帝因以为费大加谴责后
进香复以毡袋因笞所司以为后戒　唐书曰太宗贞
观二年有司奏依礼季夏之月可以处台榭今隆暑未
退秋霖方始宫中卑湿请营一阁以居之帝曰朕有气
疾岂宜下湿若遂来请糜费良多非为民父母之道也
固请竟不许　通鉴曰太宗营玉华宫惟所居殿覆以
瓦馀皆茅茨　册府元龟曰唐高宗永徽六年诏令少
府监非军国所需宗庙之用并不须饰以珠玉诸州尝

贡珠宝者并宜停进其市肆间不得更为雕镂及货鬻
珠宝金银等物　又曰明皇先天二年敕两京及天下
酺宴所作山车旱船结䌽楼阁宝车等无用之物并宜
禁断　通鉴纲目曰明皇开元二年焚珠玉锦绣于殿
前　册府元龟曰肃宗乾元二年帝耕籍田先至于先
农之坛因阅耒耜有雕刻文饰者谓左右曰田器农人
执之在于朴素岂贵文饰乎命撤之　又曰肃宗时太
子宾客韩择木入奏因贺帝节俭帝出衣袖以示之曰

朕此衣已三度浣矣　又曰德宗贞元二年陜虢观察
使李泌奏虢州卢氏县山冶近出瑟瑟请充贡献禁人
开采诏曰朕不饰器玩不尚珍奇尝思反朴之风用明
躬俭之节其出瑟瑟处任百姓求采不宜禁止　又曰
宪宗元和五年帝谓宰臣曰朕以禁中旧殿岁久危坏
昨令有司经度资费甚多意欲渐葺构之所冀成功不
毁但缘国用未赡物力犹诎是以每务简俭情在不劳
至于车服饮食亦深畏奢侈以是思之不知竟可营造

否权德舆对曰简则不劳人俭则不费财人安财足天
下自化上好奢侈则下亦变风人务纵欲争夺自起今
陛下至诚恭俭有过昔王卑躬爱人动务至理实天下
苍生幸甚　又曰文宗太和二年命毁放鸭亭子先是
敬宗于升阳殿东增置亭沼多聚水禽谓之放鸭亭是
日命毁之　又曰文宗命内官谕汉阳公主每遇对日
不得广插钗梳不须服短窄衣服　又曰文宗时驸马
都尉韦处仁入见巾夹罗巾以进帝曰本慕卿门户清

素故俯从选尚如此巾服从他职为之卿不须为也
又曰文宗开成四年夜于咸泰殿观灯作乐三宫太后
及诸公主赴宴延安公主衣裙宽大即时遣归驸马都
尉窦浣待罪敕曰公主入参衣服踰制从夫之义过有
所归窦浣宜夺两月赐钱又便殿与学士语及汉文恭
俭因举袂曰此衣浣濯者三矣　又曰宣宗性俭素先
是宫中每有行幸即以龙脑郁金藉之于地至是帝皆
不许　又曰后周太祖广顺元年内出宝玉器数十有

茶笼酒器枕及金银结镂宝装床几饮食之具碎之于
殿庭有一玉杯累掷之不坏枢密使王俊上请太祖笑
而赐之　通鉴曰宋太祖时永宁公主常衣贴绣铺翠
襦入宫中帝谓曰汝后勿复为此饰公主笑曰此所用
翠羽几何帝曰不然主家服此宫闱戚里必相效京城
翠羽价高小民逐利伤生浸广实汝之由主惭谢主因
侍坐与皇后同言曰官家作天子日久岂不能用黄金
装肩舆帝笑曰我为天下守财耳岂可妄用古称以一

人治天下不以天下奉一人苟以自奉养为意使天下
之人何仰哉　宋鉴曰仁宗尝语近臣曰昨因不寐而
饥思食烧羊近臣曰何不索取曰恐遂为例何不忍一
夕之饥而启无穷之杀或献蛤蜊二十八枚枚千钱帝
曰一下箸费二十八千吾不堪也遂不受献　金史曰
世宗七年命地衣用龙文者罢之禁服用金线其织卖
者皆抵罪　元史曰世祖思太祖创业艰难俾取所居
之地青草一株置大内月墀前谓之示俭草欲使后之

子孙知勤俭之节也　通鉴曰元世祖时回回伯克献
大珠邀价钞数万锭帝曰珠何为当留此钱以周贫者
　元史曰元宪宗时回鹘献水精盆珍珠伞等物帝却
之时诸王巴图乌奇迈珠银万锭帝以千锭授之仍谕之
曰太祖太宗时若如此费用何以给诸王之赐王宜详
审之　又曰元仁宗时近侍有言售美珠者帝曰吾服
御雅不欲饰以珠玑汝等当广进贤才以恭俭爱人相
规不可以奢靡蠹财相导言者惭而退　又曰元英宗

尝御大安阁见太祖世祖遗衣皆缣素木绵重加补缀
帝嗟叹良久　通纪曰明太祖初命有司立庙社建宫
室典缮者以宫室图进见其有雕琢奇丽者即去之谓
中书省臣曰珠玉非宝节俭是宝宫室但取完固而已
何必极雕巧以殚天下之财也　名山藏曰永乐四年
回回国进玉碗却之谓尚书郑赐曰朕宫中恒用瓷碗
洁素莹然可念也　又曰明宣宗宫中欲用一木架工
匠饰绘金䌽辄命易之尝命侍臣游东苑指草舍一区

曰此朕致斋之所虽不敢上比茅茨庶几不忘俭德
　　俭德三
增恶衣　卑服(禹恶衣服/文王卑服)　白屋　卑宫(尧白屋禹卑/宫俱详俭德)
(二/)　捐金　抵璧(班固东都赋曰捐/金于山沈珠于渊)　焚裘　留袖(通/鉴)
(曰晋武帝时程据献雉头裘一领诏曰此裘非常衣服/消费工用命焚之于殿前 南宋高祖微时尝于新洲)
(伐荻有衲布衫袄臧皇后手所作也既贵以付长/安会稽公主曰后世有骄奢者可以此衣示之)　绝
繁礼　反太素(何晏景福殿赋曰绝流遁/之繁礼反人情于太素)　帐无文绣
　屏恶刻镂(汉文帝帏帐无文绣详俭德二守东汉章/帝南巡过汝南郡时何敞为太 有刻镂)

(屏风为帝张设帝不悦命侍中黄香铭之曰/古典务农雕镂伤民忠在竭节义在脩身)　禁采金
玉　勿受珍羞(汉书曰景帝后二年诏劝农桑禁采黄/金珠玉 光武建武十三年诏大官勿)
(受远国/珍羞)　作台惜金　营阁惜费(作台汉文帝事详营/阁唐太宗事俱 俭)
(德/二)　葬用瓦器　殿为土阶(光武作寿陵曰古者帝王/之葬皆陶人瓦器木车茅)
(马使后人不知其处孝文识始终之义孝景能遵述孝/道遭天下反覆霸陵独完岂不美哉 后周武帝见诸)
(宫殿华丽者皆毁之为/土阶数尺不施栌栱)　皂囊帷殿　葛布笼灯(上汉/文帝)
(事帝下宋/武 事)　青麻代纼　青练为帷(上晋武帝事/下晋元帝事)　常
佩韦剑　止市雀钗(上汉文帝事俭下晋/元帝事俱详 德二)　改用铁阑

　令销银器(南齐书曰高帝性清俭后宫器物阑槛以/铜为饰者改用铁 册府元龟曰唐明皇)
(制乘舆服御金银器玩令/有司销毁以供军国之需)　命碎琥珀枕　不用龙脑
香(上宋武帝事俭下唐/宣宗事俱详 德二)　戒使臣殚财　罢伶官冗食
(通鉴曰唐宪宗四年南方旱饥命左司郎中郑敬等赈/恤之将行上戒之曰朕宫中用帛一疋皆籍其数惟赒)
(救百姓则不计费卿等宜识此意勿效潘孟阳殚财酣/饮游山寺而已 册府元龟曰唐德宗即位罢伶官冗)
(食者三/百馀人)　耒耜去文饰　衣裙戒宽大(上唐肃宗事俱/下唐文宗事)
(详俭/德二)　喜太子惜福　恐戚里成风(唐肃宗为太子尝/侍膳有羊臂臑上)
(顾太子使割肃宗既割馀污漫刅以饼洁之上熟视不/怿肃宗徐举饼啖之上大悦曰福当如是爱惜 下宋)

(太祖事详/俭德二)　碎宝装溺器　禁缯为假花(通鉴曰宋太/祖见蜀王孟)
(昶宝装溺器即碎之曰汝以七宝饰此当以何物贮食/所为如此不亡何待 宋真宗祥符元年王亲臣庶第)
(宅饰以五采罗制幡胜绘帛/为假花者帝特命禁止之)　止索烧羊　严禁铺翠
(上宋仁宗事详俭德二之通鉴曰宋高宗绍兴中因王/十朋疏严禁铺金铺翠 令取交阯所贡翠羽焚之通)
(衢/)　思仲尼之克己　履老氏之常足(东京/赋)　翡翠不
裂　玳瑁不蔟(东京/赋)　绨衣不敝　革鞜不穿(长杨/赋)
　　俭德四
原克俭于家　德俭而度　俭以足用　以俭率下

饬德以俭　儒行清约　用文景之俭　慕古人之风
　奉养有节　爱民节财　敦夲息华　弗殖货利
奇怪弗视　珠玉弗服　不持珠玉　木器无文(长杨/赋)
　器服疏素　用陶者器　柱弗藻　地无黝丹　垣
无白垩　文王卑服　即田功康功(尚/书)　尧帝大布
禹衣细布　冬日鹿裘(尧/)　夏日葛衣　饮泉水　衣
皮毛　浣濯故衣　衣无文绣　后庭无纨绮　大路
越席　推甲乙帷　补坏屏风(魏/书)　床用直脚(宋武/帝)

勿送冰纨　听烧凤胶　尧乘素车玄驹　汤寝黄屋
之驾　不好鲜饰　常乘故车　归璇台之珠　归诸
侯之玉　归诸侯女　杀熊赐金　还千里马(汉文/帝)
还献驯象　酒酸不易　食用宿肉　唯设白粥　宫
无嫔嫱之燕囿无般乐之豫　废池籞之官罢百戏之
乐　增黄金与土同价(通鉴曰南齐高帝性清俭每曰/使我治天下十年当使黄金与)
(土同/价)　焚锦绣珠玉(唐明皇详/俭德二)　去丽饰(班固东都赋/曰去后宫之)
(丽/饰)　去末反夲(张平子东京赋曰人去/末而反本感怀而抱悫)　骨角装带(册/府)

(元龟曰隋高帝开皇仁寿之/间装带止以铜铁骨角而已)　贱玳瑁而疏珠玑(长杨/赋)
　图匮于丰防俭于逸(潘岳籍/田赋)　斲雕为朴(范蔚宗皇/后纪论)
　植示俭草(元世祖详/俭德二)　服御质素澹然无欲(元史/仁宗)
　　俭德五
增诏后周武帝诏曰树之元首君临四海本乎宣明教
化亭毒黔黎岂惟尊贵其身侈富其位是以唐尧疏葛
之衣粗粝之食尚临汾阳而永叹登姑射而兴想况无
圣人之德而嗜欲过之何以克厌众心处于尊位朕甚

恧焉凡是供朕衣服饮食四时所须爰及宫内调度朕
今手自减削纵不得顿行古人之道岂曰全无庶几凡
尔百司安得不思省约勖朕不逮者哉　又诏曰朕钦
承丕绪寝兴寅畏恶衣菲食贵昭俭约上栋下宇土阶
茅屋犹恐居之者逸作之者劳往者冢臣专任制度有
违正殿别寝事从壮丽非直雕墙峻宇深戒前王而缔
构弘敞有踰清庙不轨不物何以示后兼东夏初平民
未见德率先海内宜自朕始其露寝会义崇信含光云

合思齐诸殿等农隙之时悉可拆毁雕斲之物并赐贫
民缮造之宜务从卑朴　唐明皇开元十二年诏曰珠
翠绮罗孰非珍玩尝念百金之费每惜十家之产是以
所服之服俱非罗绮所冠之冠亦非珠翠若弋绨之制
大帛之衣德虽谢于古人俭不忘于曩哲庶群公观此
当体朕之不奢　德宗大历十四年诏曰王者不宝远
物所宝惟贤故尧设茅茨禹卑宫室光武舍去宝剑顺
帝封还大珠朕仰止前王思齐朴素邕州所进金坑诚

为润国害人放利非朕素怀方以不贪为宝惟德其物
岂兹难得之货生其可欲之心其金坑任人开采官不
得占　后汉高祖诏曰卑宫菲食前代之令猷革舄绨
衣哲后之明德至于损上益下惜力爱人冀息烦劳渐
期富庶
增表唐郭子仪等表曰臣闻古先哲王莫不崇俭以阜
时戒奢以敦本勤以树善利在化淳伏惟陛下缵成盛
业备历诸艰功存造化泽被氓俗至于服用之饰声乐

之娱宜有所增加以彰圣德今月十六日臣等伏蒙天
恩幸沾内宴窃见后庭妓乐其数非多衣制俭薄颇为
逼下愿无丽绮之玩是行质素之风恭惟睿慈允臻于
道昔汉文帝念中人之产晋武帝焚外国之裘皆仰止
于有馀匪谦让于当分以今比古无德而称况圣作物
睹著自格言上行下效存乎理体陛下以农业未乂军
务犹虞思惩富教之由率先俭约之化康宁之福莫尚
于此恐圣烈无纪臣下未知请编之史策宣示中外(诏/荅)

(曰俭德之恭约失者鲜格言为重理道在兹朕志复淳/源用济海内振其元化镜以至清非谓艰难之时自崇)
(朴素之本无声之乐庶闻于四方曳地之衣将比于前/古且率人而自我亦揉木而销金为君之难事当乎增)
(惕股肱之义务在乎弼违期于启沃之勤不在延君/之誉岂可付以史官宣于中外载循来表殊匪朕怀)
增奏后晋户部尚书王权奏曰臣闻戒奢从俭惟经国
之远图务实去华乃前王之令范伏惟陛下开基创业
应天顺人显宗朴素之风克协圣明之训臣伏见诸侯
奉贡九土勤王罗纨则纤丽奇工器皿则雕镂异状文
之锦绣杂以珠玑虽外表珍华而事近淫巧伏请特降

敕旨颁下列藩虽所减者轻同积羽而所集者重可如
山匪为淳厚国风抑亦丰资天府(敕王权素推华族方/处重官睹四海之贡)
(输虚陈巧丽察五兵之器用枉饰珍奇不惟耗彼生灵/实且伤于淳素爰陈章疏将召和平宜允敷扬明示诫)
(约自今后臣僚贡奉不得务其淫巧衣甲/器械不得饰以金银咸委遵行勿得踰越)
增赋唐李程汉文帝罢露台赋曰伟汉文之君临惟宫
室有度以兆庶为心安不忘危岂劳力于累土用过乎
俭亦轸虑于百金惧乎设怨将以激劝若台之是修唯
德之不建是故绝役心于制造弘俭德于亿万乃言曰

台者高峙路者四通不足避燥湿寒暑无以受朝聘会
同奚必高居为明四目远听为达四聪不重建何以就
役不劳力何以成功由是却匠人之计全王者之德岂
啬于财实肥于国虽百工麇至无所作则庶人子来曷
由陈力言之既终人故适从版筑之功既绝寻尺之材
勿庸柱础不施宁转他山之石栋宇罢构匪斲徂徕之
松若夫气候为备顺时布化谅惟国之有恒成兹台之
何暇南至以望太史每升其观台仲夏而居有司自设

其高榭亦何用土木特建丹雘勤修诚无用之作非不
朽之谋岂止全十家之中产贻百代之良筹彼晋灵登
临我则绝弹人之戏宋平兴作我则无筑者之讴式昭
莫大之见用保无疆之休
增制唐苏颋禁断锦绣珠玉制曰朕闻召公曰弗作无
益害有益孔子曰奢则不逊俭则固斯乃圣人之至言
矣朕爰在幼冲每期质朴手未曾持珠玉目未尝观锦
绣愿言其志造次不忘自寅奉体图勉康政道常想汉

文衣绨之德晋武焚裘之事竟未能令行禁止敦本弃
末朕甚惧之今王侯勋戚下洎厮养所得者重于远所
求者贵于异至雕文刻镂衣纨履丝习俗相誇殊涂竞
爽有妨于政无补于时岂朕言之不明教之未笃也且
一夫一女不耕不织则天下有受其饥寒者今四方晏
如而百姓不足岂不以尚于珠玉珍于锦绣垦田畴而
夺其务出布帛而害其功欤其珠玉锦绣等自今以后
切令禁断州牧县宰劝督农桑待至秋收课其贮积使

人知礼节俗登仁寿称朕意焉　开元断珠玉等制曰
朕以眇身托于王公之上曷尝不日旰忘食未明求衣
思欲反朴还淳家给人足而仓廪未实饥馑相仍水旱
或愆糟糠不厌静思厥故皆朕之咎致有浆酒藿肉玉
食锦衣互相夸尚浸成风俗夫令之所施惟行不惟反
人之所化从行不从言是以古先哲王以身率下如风
之靡何俗不易朕若躬服珠玉自玩锦绣而欲公卿节
俭黎庶敦朴是使扬汤止沸涉水无濡不可得也是知

文质之风自上而始朕欲捐金抵玉正本澄源所有服
御金银器物今付所司令铸为铤仍别置掌以供军国
珠玉之货无益于时并即焚于殿前以绝浮竞后妃以
下皆服浣濯之衣永除珠翠之饰当使金土同价风俗
大行日用不知克臻至道布告遐迩知朕意焉
增策汉贾谊治安策曰今民卖僮者为之绣衣丝履偏
诸缘内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而
庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者

黼绣是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙
古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡
优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也且帝之
身自衣皂绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领
庶人孽妾缘其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣
一人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之
欲天下亡饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡为
奸邪不可得也

　　睦亲一
增诗小雅曰湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
(郑康成注曰丰草/喻同姓诸侯也)　礼记月令曰命乐师大合吹而罢
(郑康成注曰岁将终与族人/大饮作乐于太寝以缀恩也)　左传富辰曰太上以德
抚民其次亲亲以相及也昔周公吊二叔之不咸故封
建亲戚以藩屏周管蔡郕霍鲁卫毛聃部雍曹滕毕原
酆郇文之昭也䢴晋应韩武之穆也凡蒋邢茅胙祭周
公之胤也召穆公思周德之不𩔖故纠合宗族于成周

而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其
四章曰兄弟阋于墙外禦其侮如是则兄弟虽有小忿
不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何　左
传曰昭公将去群公子乐豫曰公族公室之枝叶也若
去之则本根无所庇荫矣葛藟犹能庇其本根故君子
以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必
不可君其图之亲亲以德皆股肱也谁敢携贰若之何
去之　周礼注曰周人以睦族为重建国之初以懿亲

裂土者五十国非特崇屏卫也盖枝叶之庇本根所系
肢体之爱脉络相通尧之亲族禹之叙族周之睦族非
惟私公族以恩而实教天下以睦也是故宗伯以饮食
之礼亲宗族兄弟以脤膰之礼亲兄弟之国小宗伯以
三族之别辨亲疏巾车则掌金路而隆同姓之封司士则
正朝仪而严王族之位司仪则别王仪而重同姓之揖
凡所以隆亲族之恩而笃友爱之谊者无所不用其极
而为王族者尽知所以自爱矣不幸而罹于法则司寇

又有议亲之辟以宥之若有罪而不可免者在小司寇
不敢以即于市在掌囚者不敢囚而适市则奉而适甸
师氏故甸师曰王之同姓有罪则使刑焉夫周人之于
王族可谓仁之至而义之尽王族有罪则自取之也明
启刑书而与众知之可也必以刑于甸师者记曰王族
无宫刑理不剪其𩔖也刑于王族理不与国人虑兄弟
也然周人之意有不在是盖甸师掌共粢盛为王子孙
者盍亦思粢盛之奉而不忘祖宗可也今也有罪而不

可免则刑于甸师是犹得罪于祖宗而祖宗戮之也岂
得已哉　书传曰以贤宗治爵宗以爵宗治庶宗彼贤
宗方以为荣不在益禄盖宗人非尽朱户以居纳陛以
升也又非尽羽葆在前剑盾卫后也窭空无策混迹舆
台者有之富不知学窜身商贾者有之怀奇抱异仰屋
而叹约结弃禄而游逍遥颖异冲英昂首而志遐举易
名而就青衿诚以投閒置冷之朱组不若展采错事之
青绂也縳手系足之远游冠不若明目伸眉之进贤冠

也　朱子曰宗伯议亲而司寇亦议辟太史记过而王
爵亦兴贤此法也弦诵礼乐以养心爵贵名位以诱志
此教也两者亲睦之善物也　又曰有道之长惟周为
最岂曰苟不狂惑遂为显诸侯哉五等侯两社辅三等
采六遂邑封畛土略以处之彝器分物以昭之祝宗卜
史以秩之宗氏分族以维之法綦详矣而又诵于瞽宗
治于东序观于成均考于王闱习射于泽助祭于庙燕
毛于寝友以俊士造士行于公路公族其教之密又何

如哉
　　睦亲二
增诗经大雅曰维此王季因心则友则友其兄则笃其
庆载锡之光　汉书曰文帝时民有歌淮南王者一尺
布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容帝闻而病
之八年夏封淮南王子四人为列侯(按史淮南厉王反/谋觉文帝不忍置)
(王于法徙之蜀/愤恚不食死)　通鉴曰武帝建元三年代王登长沙
王发中山王胜济川王明来朝上置酒胜闻乐声而泣

上问其故对曰臣得蒙肺腑为东藩属又称兄今群臣
非有葭莩之亲鸿毛之重群居党议朋友相为使夫宗
室摈却骨月冰释臣窃伤之具以吏所侵闻于是上乃
厚诸侯之礼省有司所奏诸侯事加亲亲之恩焉　又
曰明帝永平十一年春东平王苍与诸王俱来朝月馀
还国帝临送归宫悽然怀思乃遣使手诏赐东平国中
傅曰辞别之后独坐不乐因就车归伏轼而吟瞻望永
怀实劳我心诵及采菽以增叹息日者问东平王处家

何等最乐王言为善最乐其言甚大副是要腹矣今送
列侯印十九枚诸王子年五岁以上能趋拜者皆令带
之　册府元龟曰汉章帝建初六年东平宪王苍等上
疏请朝明年正月帝许之特赐装钱千五百万其馀诸
侯各十万帝以苍冒涉寒露遣谒者赐貂裘及大官食
物珍果使大鸿胪窦固持节郊迎帝乃亲自修行邸豫
设帷床其钱帛器物无不充备下诏曰礼伯父归宁乃
国诗云叔父建尔元子敬之至也昔萧相国加以不名

优忠贤也况兼亲尊者乎其济南东平中山王赞皆勿
名苍既至升殿及拜天子亲答之七年诸王归国帝特
留东平王苍赐以秘书列仙图道术秘方至八月饮酎
毕有司复奏遣苍乃许之手诏曰骨月天性诚不以远
近为亲疏然数见颜色情重昔时念王久劳思得还休
欲署大鸿胪奏不忍下笔顾授小黄门中心恋恋恻焉
不能言于是车驾祖道送流涕而诀复赐乘舆服珍宝
舆马钱布以亿万计　又曰后魏孝文太和十七年宴

四庙子孙于文宣堂帝亲与之齿行家人之礼又尝宴
公主侍臣于清徽堂命黄门郎崔光郭祚通直郎邢峦
崔林等赋诗言志烛至公卿辞退李冲再拜上千万岁
寿帝曰卿向以烛至故辞复献千万之寿朕报卿以南
山之诗又曰烛至辞退庶姓之礼在宗载考宗族之义
卿等且还朕与诸王宗室欲成此夜饮　又曰孝文时
南安王桢出为相州刺史帝饯桢于华林都亭诏曰从
祖南安既之藩任将旷违千里豫怀悯恋然今者之集

虽曰分岐实为曲宴并可赋诗申意孝文送桢于阶下
流涕而别　后魏孝平诏曰皇魏开基道迈周汉禅建
二都德盛百祀虽帝祚蕃衍亲贤并茂而犹沈屈素里
曲褐衡门非所谓广命戚族翼屏王室者也今可依世
近远叙之列位　又曰西魏文帝大统七年御凭云观
引见诸王叙家人之礼手诏为宗诫十条以赐之　又
曰唐高祖于宗亲弥见敦睦送迎拜揖如家人礼　通
鉴曰唐太宗时诸王之藩上与之别曰兄弟之情岂不

欲常共处耶但以天下之重不得不尔诸子尚可复有
兄弟不可复得因流涕呜咽不能止　又曰明皇素友
爱近世帝王莫能及初即位为长枕大被与兄弟同寝
听朝罢多从诸王游在禁中拜跪如家人礼饮食起居
相与同之薛王业尝疾上亲为煮药火爇上须左右惊
救之上曰但使饮此药而愈须何足惜　又曰宋太祖
友爱光义数幸其第光义尝有疾亲灸艾光义觉痛帝
亦取艾自灸以分其痛　又曰仁宗景祐二年秋七月

作睦亲宅上以皇族散处都城或暌燕集诏以玉清昭
应宫地作睦亲宅以处之三年七月置大宗正司以宗
室允让领之时诸王子孙众多诏于祖宗后各择一人
使司训导纠遗失　名山藏曰明成祖赐在京诸王书
曰往与诸弟各一方岁一见今早暮来聚甚惬于心暑
可三日一朝　又曰永乐三年上赐诸王书曰我皇考
创业垂统惟欲本支各尽其道朝廷则笃亲亲藩国则
重守法朝廷纪纲明正藩国不龃龉其间藩国礼节不

踰朝廷不苛责于上吾与诸弟侄皆宜念之
　　睦亲三
增叙族　尊贤　行苇　葛藟(诗大雅行苇篇言周家/忠厚仁及草木故能内)
(睦九族也不诗王风葛藟/篇刺幽王 亲九族也)　敬宗　聚族(礼记大传曰/尊祖故敬宗)
(其坊记曰因其酒肉聚/ 宗族以教民睦也)　犹子　阿母(册府元龟曰后/魏太武尝顾乐)
(安王范之长子良曰兄弟之子犹子也亲抚养之帝又/曰后魏北海王详献文之子因其私庆请孝文帝 幸)
(其后堂与高太妃相见呼为/阿母伏而上酒礼若家人)　夏禹拜敦叙之言　商
书垂立爱之训(册府元/龟序)　书载尧典首陈睦族　诗歌

周德实美维城(唐文宗太/和二年诏)　尊祖之义立爱自亲　尚
齿之文由家刑国(唐文宗太/和四年诏)
　　睦亲四
原惇叙九族　以亲九族　亲睦九族　笃厚亲戚
爱乐诸弟　以为首命　立爱惟亲立敬惟长　兄及
弟矣式相好矣　宜兄宜弟令德寿恺　戚戚兄弟莫
远具尔　凡今之人莫如兄弟　友于之志通于神明
　或肆之筵或授之几　迎拜于阶　奉觞上寿　置

其驿马传起居　兴席改容与车升殿　君子不施其
亲　能庇昭穆之门　茑与女萝施于松柏　绵绵葛
藟在河之涘　增宗子维城(诗板/板篇)　合族以食(礼大/传)
选建明德以藩屏周(左传卫子鱼曰昔武王克商成/王定之𨕖建明德以藩屏周)
赐几杖不朝(册府元龟曰汉武帝以淮南王安/属为诸父甚重之赐几杖不朝)　旧庐
宴会(又曰汉和帝十五年幸章陵会/宗室于旧庐之中赐宴作乐)　花萼相辉之楼
(通鉴曰唐明皇性友爱宋王成器等请献兴庆坊宅为/离宫许之仍赐成器等宅环于宫侧又于宫西南置楼)
(西曰花萼相辉/南曰勤政务本)　成此夜饮(后魏孝文事/详睦亲一)　凭云观引

见诸王(西魏文帝/详睦亲二)　宴皇亲于后宫之山亭(后唐庄/宗事)
鹡鸰颂(唐书曰明皇时有鹡鸰千数集麟德殿廷/树群臣以为天子友悌之祥帝因作颂)　诏
许宗室应举(宋神宗熙宁五年诏宗室非袒免者/许应举累试不中者亦量才擢用)　五
王帐(通鉴唐明皇素友爱殿中设五幄/与诸王更处其中谓之五王帐)　合本同根(明/成)
(祖谕诸王曰朝廷/藩王合本同根)
　　睦亲五
增诗唐明皇暇日与兄弟同游兴庆宫诗曰代邸青门
右离宫紫陌垂庭如过沛日水若渡江时绮观连鸡岫

朱楼接雁池从来敦棣萼今此茂荆枝万叶传馀庆千
年志不移凭轩聊属目轻辇共追随务本方从训相辉
保羽仪时康俗易渐德薄政难施鼓吹迎飞盖弦歌送
羽卮所希覃率土孝弟一同归　张说奉和前题诗曰
汉武横汾日周王宴镐年何如造区夏复此睦亲贤巢
凤成新阁飞龙跃旧泉棣华歌尚在桐叶戏仍传禁籞
氛埃隔楼台景物连圣慈良有裕王道固无偏问俗兆
人阜观风五教宣献图开益地张乐奏钧天侍酌衢尊

满询刍諌鼓悬咏言形友爱万国共周旋
　　齐圣
增重华协于帝(书/)　克齐圣广渊(书经/成汤)　原圣敬日跻
(毛/诗)　增昔在文武聪明齐圣(书/经)　原圣人感人心而天
下和平　圣人以顺动则刑罚清而民服　知幽明
知几其神乎　见几而作　乐天知命　穷神知化
神而明之能研诸侯之虑能通天下之志成天下之务
　与时偕行　随时之义　极深而研几　不疾而速

不行而至　变而通之以尽利(并/易)　不闻亦式不諌亦
入(诗/)　增固天纵之将圣　原性与天道(论/语)　穷万物
之始终(家/语)　睿作圣(书/)　圣人无常心以百姓为心(老/子)
　圣人无心与众同欲　神代潜通(左/传)　神睿通知(大/戴)
　秉二帝(庄/子)　得天下之意(琴/操)　明莫若圣(王/弼)　圣而
预知(列仙/传)　圣德元达(桓/子)　圣德炳著(东观孝/安帝)
　　克明一
增册府元龟曰易曰智周乎万物而道济天下故不过

若乃知几其神惟睿作圣既明且哲显仁藏用非圣人
孰能与于此哉三代之前尚矣自汉而下膺运历而履
尊极者乃有挺非常之姿蕴维新之识表章乎文理究
达乎情伪虑于未兆见于未萌明治体之要通时用之
变防微杜渐以息乎厉阶探赜索隐以参乎系表用能
总御群品嘉靖多方窒奸慝之源塞妖妄之径克贞王
度以熙众志其或位处明两事彰先见渊识独运嘉言
罔伏垂之绨缃良可述也　又曰王者钟五行之秀膺

三灵之眷奄有四海为天下君仰之如日无幽而不烛
畏之如神虽微而必察由是下情靡不上通谗说无以
自进含忠履洁之士得以效其所能匪躬尽瘁之臣得
以保乎终吉自西汉而下盖有体资明智内怀聪睿迩
言必究其所自至精冥合于惟几刑赏不滥而政化以
清垂之册府斯为美矣
　　克明二
增汉书曰明帝日晏坐朝幽枉必达内外无倖曲之私

　魏纪曰太祖以安定太守母邱兴将之官戒之曰羌
胡欲与中国通自当遣人来慎勿遣人往善人难得必
将教羌胡妄有所求请欲因以自利兴至遣校尉范陵
至羌中陵果教羌使自请为属国都尉帝曰吾预知当
尔非圣也但更事多耳　册府元龟曰晋文帝为魏相
国时欲遣钟会伐蜀西曹属邵悌曰今遣钟会率十馀
万人伐蜀愚谓会单身难重任不若使馀人行帝笑曰
我宁当复不知此耶众人言蜀不可伐夫人心豫怯则

智勇并竭而强使之适为敌禽耳惟钟会与余意同今
遣会伐蜀必可灭蜀灭蜀之后就如卿所虑何所能一
办耶若蜀破遗民震恐不足与图事中国将士各自思
归不肯与同也若作恶祗自灭族耳卿不复忧此及蜀
降会白邓艾不轨帝将西悌复曰钟会所统五六倍于
邓艾但可敕会取艾不足自行帝曰卿忘前时所言耶
而更云可不须行乎及至长安会果反随死咸如所策
　又曰后魏太武时群臣请峻京邑城隍以从周易设

险之义又陈萧何壮丽之说帝曰古人有言在德不在
险屈丐蒸土筑城而朕灭之岂在城也今天下未平方
须人力土功之事朕所未暇萧何之对非雅言也　通
鉴曰唐太宗谓房玄龄杜如晦曰公为仆射当广求贤
人随才授任此宰相之职也比闻听受词讼日不暇给
安能助朕求贤乎因敕尚书细务属左右丞惟大事应
奏者乃关仆射　册府元龟曰贞观十七年林邑王遣
使言为扶南所攻乞师救援帝曰山有猛虎藜藿为之

不采尔为邻国扶南安敢侵逼此是尔惧自来将无事
矣后有使至果如帝言　又曰贞观十七年太常丞邓
素使高丽还请于怀远镇加戍兵以逼高丽帝谓之曰
远方不至则修文德以来之未闻一二百戍卒能威绝
域者也　通鉴曰开元元年上欲以姚元之为相张说
疾之使殿中监姜皎言于上曰陛下常欲择河东总管
而难其人臣今得之矣问为谁皎曰元之文武全才真
其人也上曰此张说之意汝何得面欺皎叩头服　又

曰宋太祖如西京欲留都洛阳群臣咸諌帝不从晋王
光义言其非便帝曰迁河南未已终当都长安耳晋王
叩头切諌帝曰吾将西迁者欲据山河之胜而去冗兵
循周汉故事以安天下也晋王又諌曰在德不在险帝
不答晋王出帝顾左右曰晋王之言固善不出百年天
下民力殚矣　又曰太宗时以姚坦为益王府翊善王
每有过失坦辄尽言规正左右教王称疾帝忧甚召乳
母问状乳母曰王本无疾徒以姚坦检束不得自便耳

帝怒曰吾𨕖端人辅王为善今乃欲使我逐正人王年
少岂解此必尔辈教之杖乳母于后园召坦慰谕之
　　克明三
原元首明哉　钦明文思(并尚/书)　重明丽正(易/)　清明
在躬(礼/)　惟明克允　明四目达四聪(并尚/书)　明德远
矣　察其明德(并左/传)　子怀明德(诗/)　明德劭令　其
德克明(诗/)　明以察微(史/记)　仁明谦恕　温慈惠和(并/东)
(观记/孝章)　德协于下惟明后　亶聪明作元后(并尚/书)　聪

明神武(潘岳西征/赋汉高)　聪明敏达(东观孝/安帝)　明明天子令
闻不已(诗/)　明明在下赫赫在上(诗/)　明于天道(易/)
与日月并明(礼/)　用日月之时(后/汉)　继天而象日(帝王/世纪)
　宜照天下(易/)　明镜于三光(曹/植)　照临下土(诗/)　民
之情伪尽知之矣(左/传)　微显阐幽(易/)　蠲其大德(左/传)
而难任人　明命在天　𩔖族辨物(易/)　简练臣下(光/武)
　断简功能(魏/书)　侯帝不容(汉明/帝)　以聪察下(汉记/顺帝)
文武鉴断(晋阳秋/明帝)　斩告萧何者(楚汉/春秋)　促理蒋济出

(详神/智篇)　增烛幽(西都赋曰明并/日月无幽不烛)　观良窳　察诚伪(何/晏)
(景福/殿赋)　明照四方(易离/大象)　文理密察　辉烈光烛(东都/赋曰)
(德宇天覆/辉烈光烛)　显仁翼明(魏都/赋)　天临海镜(颜延年曲水/诗言人君以)
(明德照人如天/镜之照海也)　若网在纲有条而不紊(书/经)　观火(曰/予)
(若观火言视民/情如观火也)　明哲实作则(书/经)　智临大君之宜
大人以继明照四方　与日月合其明(并易/经)　能用忠
谋不惑群议(唐宪/宗)　聪察彊记(唐宣/宗)　明勿至察(明成/祖册)
(皇太/子文)

　　知人一
增说苑曰当尧之时舜为司徒契为司马禹为司空后
稷为司畴夔为乐正倕为工师伯夷为秩宗皋陶为大
理益掌山泽尧知九职之事使九子者各受其事皆胜
其任以成功尧遂成厥功以王天下　史记曰汉高祖
置酒洛阳南宫谓诸将曰运筹帷幄之中决胜千里之
外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不
如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者

皆人杰吾能用之此所以取天下也项羽有一范增而
不能用此所以为我禽也　通鉴曰汉周勃为人木强
敦厚高帝谓可属大事高帝疾病吕后问曰陛下百岁
后萧相国既亡谁令代之帝曰曹参可问其次曰王陵
可然少戆陈平可以助之陈平智有馀然难独任周勃
重厚少文然安刘氏者必勃也可令为太尉吕后复问
其次帝曰此后亦非乃所知也及吕后听朝诸吕欲危
刘氏勃平等诛之　又曰文帝末周亚夫为中尉帝戒

太子曰即有缓急周亚夫真可任将及景帝即位亚夫
为车骑将军三年吴楚反亚夫以中尉为太尉击吴楚
平之　又曰汉武帝谓严助曰汲黯何如人也曰使黯
任职居官亡以瘉人(瘉胜/也)然至其辅少主守成虽自谓
贲育弗能夺也帝曰然古有社稷之臣至于汲黯近之
矣　又曰汉武帝年老钩弋赵婕妤有男心欲以为嗣
命大臣辅之察群臣唯霍光可属社稷帝乃使黄门画
者画周公负成王朝诸侯以赐光后元二年春帝游五

柞宫病笃光涕泣问曰如有不讳谁当嗣者帝曰君未
谕前画意耶立少子君行周公之事光顿首让曰臣不
如金日磾日磾亦曰臣外国人不如光帝以光为大司
马大将军日磾为车骑将军受遗诏辅少主　后汉书
曰光武初起义兵见李轶謟事更始帝深疑之帝以戒
兄伯升曰此人不可复信后更始收刘稷将诛之伯升
固争李轶朱鲔因劝更始并执伯升害之　册府元龟
曰魏太祖知人善察难眩以伪拔于禁乐进于行阵之

间取张辽徐晃于亡虏之内皆佐命立勋列为名将其
馀拔出细微登为牧守者不可胜数　三国志魏书曰
荀攸字公达太祖每称曰公达外愚内智外怯内勇外
弱内强不伐善无施劳智可及愚不可及虽颜子宁武
不能过也又下令曰孤与荀公达同游二十馀年无毫
毛可非又曰荀公达真贤人也所谓温良恭俭让以得
之孔子称晏平仲善与人交久而敬之公达其人也文
帝在东宫太祖谓曰荀公达人之师表汝当尽礼敬之

　册府元龟曰晋石苞字仲容景帝初以为中护军司
马宣帝闻苞好色薄行以让景帝景帝曰苞虽细行不
足而有经国才略夫贞廉之士未必能经济世务是以
齐桓忘管仲之僭夺而录其纠合之大谋汉高舍陈平
之污行而取其六奇之妙算苞虽未可以上俦二子亦
今日之𨕖也意乃释　北魏书曰太武能知人收士于
卒伍之中唯其才所长不论本末古弼为尚书令弼头
尖帝尝名之曰笔头是以时人呼为笔公车驾猎于山

北大获麋鹿数千头诏尚书发牛车五百乘以运之太
武寻谓从者曰笔公必不与我汝辈不如马运之速遂
还行百馀里而笔表至太武谓左右曰笔公果如朕所
言可为社稷之臣　北周书曰宇文侧为大都督行汾
州事或有告侧与外境交通怀二心者太祖怒曰侧为
我安边吾知其无二志何为间我骨肉生此贝锦　册
府元龟曰隋高祖时苏威为太子少保渐见亲重与高
颎参掌国政寻兼大理卿京兆尹御史大夫官悉如故

梁毗劾威兼领五职安繁恋剧无举贤自代之意高祖
曰苏威朝夕孜孜志存远大举贤有阙何遽迫之顾谓
威曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫因谓朝臣
曰苏威不值我无以措其言我不得苏威何以行其道
杨素才辨无双至令斟酌古今助我宣化非威之匹也
苏威若逢乱世商山四皓岂易屈哉又谓群臣曰世人
言苏威诈清家累金玉此妄言也然其性狠戾不切世
要求名太甚从已则悦违之必怒此其大病耳　通鉴

曰唐太宗谓长孙无忌等曰朕今面谈公等得失以为
鉴诫言之者可以无过闻之者可以自改侍臣谢太宗
曰长孙无忌善避嫌疑应物敏速至决断事理求之古
人而总兵攻战非其所长也高士廉涉猎古今心术聪
俊临难既不改节为官亦无朋党所少者骨鲠规諌耳
唐俭言辞俊利善和解人称材疏行发言启齿事朕三
十载遂无一言论国家得失杨师道性行纯善自无愆
过而情实怯愞未甚便事缓急不可得力岑文本性道

敦厚文章自其所长而持论尝据经史自当不负于物
刘洎性最坚贞有利益然而意尚然诺偏于朋友能自
补阙亦何以尚焉马周见事敏速性甚贞正至于论量
人物直道而言朕比任事多所称意褚遂良学问少长
性亦坚正既写忠诚甚亲附于朕譬如飞鸟依人自加
怜爱比日以来每试鞫大狱将有任使亦何以加之
册府元龟曰契苾何力为葱山道副总管母在凉府何
力归省兼抚巡部落时薛延陀强盛契苾部落皆愿从

之于是众兵执何力至延陀致于可汗牙前何力箕踞
而坐又割左耳以明志不可夺可汗怒欲杀之为其妻
所抑而止或言太宗曰人心各乐其土何力今入延陀
犹鱼得水也太宗曰不然此人心如铁石必不背我会
有使自延陀至具言其状太宗谓群臣曰契苾何力竟
何如遽遣使入延陀许降公主以和何力由是得还
又曰贞观十八年太宗谓侍臣曰夫人心与貌不相副
者多矣或有发言方正而心行邪曲或辞色柔和而志

存忠鲠或貌𩔖尪懦而勇堪制敌或果复私雠而怯于
公战或外若至公而内多奸诡或迹杂埃滓而实怀清
白或质性劣弱而妄言入死或口未及言而身能践难
心迹暌谬安可胜纪夫苍天高远四时有常即日月运
行算之不踰度此所谓天远而必信人近而难知也
唐书曰隰城尉房玄龄初谒太宗于军门太宗一见如
旧识署记室参军引为谋主　又曰李藩为徐州从事
时节度使张建封卒濠州刺史杜兼诬奏藩摇动军情

德宗追藩赴阙及召见望其仪形曰此岂作恶事人乃
释然除秘书郎后官至门下侍即平章事　通鉴曰唐
宪宗时京兆尹元义方媚事吐突承璀李绛恶其为人
出为鄜坊观察使义方入谢因言李绛私其同年许季
同上曰朕诸李绛必不尔　又曰宋太祖仕周时永兴
节度使刘词荐其幕僚赵普有才可用会滁州平范质
因荐普为滁州军事判官太祖与语悦之时获盗百馀
人皆应死普请先讯鞫然后决所活什七八太祖益奇

之　又曰太宗欲相吕端或曰端为人糊涂帝曰端小
事糊涂大事不糊涂决意用之　又曰真宗时王旦为
翰林学士尝奏事退帝目送之曰为朕致太平者必此
人也　又曰元世祖为太弟时召见姚枢大奇其才动
必见询　又曰世祖谓太子曰伯颜文武全才汝勿以
常人遇也　名山藏曰明太祖曰良玉委泥色泽不变
君子在众德操自异
　　知人二

原举韩信于行陈　取陈平于亡命　卜式援于刍牧
　日磾出于降虏(汉/书)　增宝谊烈士　馀庆贫家(册府/元龟)
(曰唐高祖时姜宝谊为右武侯大将军拒宋金刚于介/州兵溃为贼所擒高祖闻之泣曰宝谊烈士必不生降)
(厚赐其家宝谊后果谋背贼事泄遇害素又曰宪宗时/郑馀庆居将相出入垂五十年家𩔖寒 自至德以来)
(方镇除授必遣中使令旌节就地宣赐皆厚遗金帛馀/庆每授方任宪宗必诫其使曰馀庆贫家不得妄有求)
(取/)　保崔纵之必来　信浑瑊之不反(又曰崔纵为京/兆尹李怀光反)
(德宗幸梁州或短之曰纵素善怀光必不来矣帝曰他/人不知纵吾可保不数日纵至拜御史大夫 又曰德)
(宗时李希烈遣间谍诈为浑瑊书与希烈通瑊奏其/状德宗特保證之仍赐瑊马一疋并鞍辔䌽二百疋)

识李广数奇　知寇恂可任(汉书曰李广在武帝时为/前将军与大将军卫青俱)
(击匈奴青阴受武帝指以为李广数奇母令当单于恐/不得所欲后果以失道自杀 又曰寇恂为河内太守)
(更始遣将朱鲔攻之时传闻鲔破河内帝以为不然有/顷恂檄至恂大破鲔等光武大喜曰吾知寇子翼可任)
(也/)　二八举而四门穆　十乱用而天下安
　　知人三
原知人则哲　明哲作则(书/经)　择子莫若父择臣莫若
君(左/传)　殷汤聘伊尹　文王拔吕尚　拔于禁于行陈
　荀公达人之师表　魏舒堂堂人之领袖　汝状有

反相(汉书高祖/相吴王濞)　增天子以为国器(册府元龟曰汉武/帝时韩安国为御)
(史大夫为人多大/略天子以为国器)　汲黯社稷之臣(详知/人一)　非俗吏(又/曰)
(汉廷尉有疑奏已再见却矣掾吏莫知所为倪宽为奏/成读之皆服以白廷尉张汤汤上宽所作即时得可异)
(日汤见帝问曰前奏非俗吏所及谁为/之者汤言倪宽帝曰吾固闻之久矣)　上诚知人(又/曰)
(汉武帝时褚大为梁相通五经为博士时倪宽为弟子/及御史大夫缺诏徵褚大自以为得御史大夫至洛阳)
(闻倪宽为之褚大笑及与宽议封禅/于上前褚大不能及叹曰上诚知人)　奉孝能知孤意
(通鉴曰郭嘉有大略达于事情魏太祖曰唯奉/孝能知孤意又曰使孤成大业者必此人也)　疾风
劲草(又曰唐太宗贞观九年以萧瑀为特进参预政事/上曰武德六年以后高祖有废立之心而未定我)

(不为兄弟所容实有功高不赏之惧斯人也不可以利/诱不可以死胁真社稷臣也因作诗以赐萧瑀诗曰疾)
(风知劲草板/荡识诚臣)　世南五绝(又曰太宗称虞世南有五绝/一德行二忠直三博学四文)
(辞五/书翰)　颇牧近在禁庭(又曰宣宗时党项扰边上欲择/帅而难其人与翰林毕諴论边)
(事諴具陈方略上曰不意颇牧近在禁/庭卿其为朕行乎諴果招党项降之)　帖名殿柱(又/曰)
(宣宗猎于苑北遇樵夫问其县曰泾阳人也令为谁曰/李行言为政何如曰性执有强盗数人匿军家索之不)
(与尽杀之上归帖其名于寝/殿之柱旋除行言海州刺史)　魏谟绰有祖风(又曰宣/宗时魏)
(谟为相每议事正言无所避上叹曰魏/谟绰有祖风我心重之谟徵之后裔也)　无西顾之忧
(又曰宋真宗时张咏知益州帝传谕/咏曰得卿在蜀朕无西顾之忧矣)　贤于梦卜(又曰/仁宗)

(时以文彦博富弼同平章事及宣制士大夫相庆于朝/帝遣小黄门觇知之语翰林学士欧阳脩曰古之命相)
(或得诸梦卜今朕用二相人/情如此岂不贤于梦卜哉)　廉孟子(又曰元世祖为/太弟时召廉希)
(宪希宪方读孟子闻召因怀以进太弟问何书对曰孟/子问其说谓何对以性善义利之分爱牛之心扩而充)
(之足以恩及四海太弟/善之因目为廉孟子)
　　知人四
增颂宋石介庆历圣德颂曰于维庆历三年三月皇帝
龙兴徐出闱闼晨坐太极昼开阊阖躬揽贤英手锄奸
蘖大声沨沨震摇六合如乾之动如雷之发昆虫蠋

妖怪藏灭同明道初天地嘉吉初闻皇帝戚然言曰予
父予祖付予大业予恐失坠实赖辅弼汝得象殊重慎
徽密君相予久予嘉君伐君仍相予笙镛斯协昌朝儒
者学闻该洽与予论政傅以经术汝贰二相庶绩咸秩
惟汝仲淹汝诚予察太后乘势汤沸大热汝时小臣危
言嶪嶪为予司諌正予门闑为予京兆堲予谗说贼叛
于夏汝往式遏六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士
卒子闻心酸汝不告之予晚得弼予心弼悦弼每见予

无有私谒予不尧舜弼自笞罚諌官一年奏疏满箧侍
从周岁忠力尽竭契丹亡义梼杌饕餮敢侮大国其辞
慢悖弼将予命不畏不慑沙碛万里死生一节视弼之
肤霜剥风裂观弼之心鍊金锻铁宠名大官以酬劳渴
弼辞不受其志莫夺惟仲淹弼一夔一契天实赉予予
其敢忽并来弼予民无瘥札曰衍汝来汝实黄发事予
二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢府兵政母
蹶予早识琦琦有奇骨其器魁礧岂视居楔其人浑朴

不施剞劂可属大事敦厚如勃琦汝副衍知人予哲惟
脩惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特达禄微身贱其志
不怯尝诋大臣亟遭贬黜万里归来刚气不折屡进直
言以补子阙素相之后含忠履洁昔为御史几叩予榻
至今諌疏在予箱匣襄虽小臣名闻予彻亦尝献言箴
予之失刚守粹悫与脩俦匹并为諌官正色在列予过
汝言无钳汝舌皇帝明圣忠邪辨别举擢俊良埽除妖
魃众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱上倚辅弼

司予调燮下赖諌诤维予纪法左右正人无有邪孽予
望太平日不逾浃皇帝嗣位二十二年神武不杀其默
如渊圣人不测其动以天赏罚在予不失其权恭已南
面退奸进贤知贤不易非明不得去邪惟艰惟断乃克
明则不贰断则不惑既明且断惟皇之德群下踧踖重
足屏息交相告语曰惟正直母作侧僻皇帝汝殛诸侯
危慄堕马失舄交相告语皇帝神明四时朝觐谨脩臣
职四夷走马坠镫遗策交相告语皇帝神武解兵脩贡

永为属国皇帝一举群臣慑焉诸侯畏焉四夷服焉臣
愿陛下寿万千年
　　神智一
原汉高帝纪曰上东击韩信馀寇于东垣还过赵赵相
贯高等耻上不礼其王阴谋欲弑上上欲宿心动问县
名何曰柏人上曰柏人者迫于人也去弗宿　薛莹汉
纪曰王莽之际天下云乱英雄并发其跨州据郡僭制
者多矣人皆有冀于非望然考其聪明仁勇自无光武

俦也加以宽博容纳计虑如神是以任光窦融望风景
附马援一见睹颜识奇故能以十数年间埽除群凶清
复海内岂非天人之所辅赞哉古者师不内御而光武
命将皆授以方略使奉图而进其有违失无不折伤意
岂文史之过乎不然虽圣人其犹病诸　魏志曰民有
诬告蒋济为谋叛主帅者太祖闻之曰蒋济宁有此事
有此事吾为不知人也此必愚民乐乱妄引之耳促理
出之　增魏书曰太祖自御海内芟夷群丑其行军用

师大较依孙吴之法而因事设奇量敌制胜变化如神
自作兵书十馀篇诸将征伐皆以新书从事临时又手
为节度从令者尅捷违教者负败与敌对阵意思安閒
如不欲战及至决机乘胜气势盈溢故每战必克　又
曰太祖征马超韩遂遂请与帝相见帝与会语观者前
后重沓帝笑谓贼曰尔欲观曹公耶亦犹人也非有四
目两口但多智耳　魏纪曰明帝性强识虽左右小臣
官簿性行名迹所覆及其父兄子弟一经耳目终不遗

忘　后魏书曰太武帝雅长听察瞬息之间下人无以
措其奸　册府元龟曰唐高祖初军国多务奏请填委
临朝处分剖决如流每发其奸伏皆出人之意表　裴
耀卿等贺明皇平奚契丹表曰陛下睿谋先定神算非
常观变于未萌取豫于无象　通鉴曰周世宗应机决
策出人意表百司簿籍过目无所忘发奸摘伏聪察如
神　名山藏曰明太祖阅兵三山平章邵荣与参政赵
继祖欲为变有疾风吹旗触帝衣遂易服从间返　又

曰太祖归功诸臣徐达等奏曰臣等起畎亩从陛下每
奉成算如指诸掌事定不爽毫末天锡陛下神智非臣
等力也
　　神智二
增神以知来　原智以藏往(易/)　增范围天地而不过
　曲成万物而不遗(易/)　穷神知化　极深研几(易/)
原智周万物(易/)　知微知彰(易/)　知人则哲(书/)　能哲
而惠　聪以知远(史记五/帝本纪)　其智如神(唐/尧)　怀神珠(雒/书)

(灵准听注日怀/神珠言圣智也)　智落天地(庄/子)　欲宿心动(汉高/帝)　坐
知千里(光/武)　增探幽洞深　神鉴灵察(俱曹植/魏德论)　智韬
机深(唐高祖禅/位太宗诏)　英图冠世　妙算穷神(同/上)　初生即
能匍匐(辽太/祖)　知未然事(辽太/祖)
　　诚信一
增易曰中孚豚鱼吉说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及
豚鱼也中孚以利贞乃应乎天也　诗曰淑人君子其
仪一兮其仪一兮心如结兮　左传曰大国制义以为

盟主是以诸侯怀德畏讨无有二心盖信以行义义以
成命小国所望而怀也信不可知义无所立四方诸侯
其谁不解体　又曰信国之宝也民之所庇也　又曰
信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁
能间之苟有明信涧溪沼沚之毛蘋蘩蕴藻之菜筐筥
锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公而
况君子结二国之信行之以礼又焉用质风有采蘩采
蘋雅有行苇泂酌昭忠信也　荀子曰绳墨诚陈矣则

不可欺以曲直衡诚悬矣则不可欺以重轻规矩诚施
矣则不可欺以方圆君子审于礼则不可欺以诈伪
又曰人主有大患使贤者为之则与不肖者规之使智
者虑之则与愚者论之使脩士行之则与污邪之人疑
之虽欲成立得乎哉辟之是犹立直木而恐其影之枉
也惑莫大焉古之人不然其取人有道其用人有法行
义动静度之以礼知虑取舍稽之以成日月积久校之
以功故卑不得以临尊愚不得以谋智是以万举不过

也故效之以礼而观其能安敬也与之举错迁移而观
其能应变也与之安燕而观其能无陷也接之以声色
权利忿怒患险而观其能无离守也彼诚有之者与诚
无之者若黑白然故伯乐不可欺以马君子不可欺以
人此明主之道也　淮南子曰至精之所动若春气之
生秋气之杀也虽驰传骛置不若此其亟君人者其犹
射者乎于此毫末于彼寻丈矣故慎所以感之也夫荣
启期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终

夕悲感于忧动诸琴瑟形诸声音而能使人为之哀乐
悬法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也　韩诗
外传曰勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠
子夜行寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下视知
其为石石为之开而况人乎夫倡而不利动而不愤中
心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之己也先王
之所以拱揖指麾而四海来宾者诚德之至也色以形
于外也诗曰王猷允塞徐方既来　吕子曰春之德风

风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之德暑暑不
信其土不肥土不肥则长遂不精秋之德雨雨不信其
榖不坚榖不坚则五种不成冬之德寒寒不信其地不
刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化犹不能以
不信成物况于人事乎　桓子曰曾子倚山而吟山鸟
下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者
也　魏徵曰同言而信信在言前同令而行诚在令外
自王道休明十有馀年然而德化未洽者由待下之情

未尽诚信故也　陆贽奏议曰臣闻人之所助在乎信
信之所立由乎诚一不诚则心莫之保一不信则言莫
之行故在审其所言而不可不慎信其所与而不可不
诚海禽至微犹识情伪含灵之𩔖固必难诬　又曰圣
人知宇宙之大不可以耳目周故清其无为之心而观
物之自为也知亿兆之多不可以智力胜故一其至诚
之意而感人之不诚也异于是者乃以一人之听览而
欲穷宇宙之变态以一人之防虑而欲胜亿兆之奸欺

役知弥精失道弥远故以虚怀待人人自思附任数御
物物终不亲　司马光曰夫信者人君之大宝也国保
于民民保于信非信无以使民非民无以守国是以古
之王者不欺四海伯者不欺四邻善为国者不欺其民
善为家者不欺其亲昔齐桓公不背曹沬之盟晋文公
不贪伐原之利魏文侯不失虞人之期秦孝公不废徙
木之赏此四君者道非粹白犹且不忘信以畜其民况
其为四海治平之政者哉　张方平奏略曰帝王接物

以至诚为先权数不足任也诗曰呦呦鹿鸣食野之苹
说者曰鹿得苹则呦呦然而相呼恳诚发于中此言文
王以至诚接于下犹鸣鹿之相呼无非出于恳诚者也
夫人君能以至诚接其下而臣下不务倾心竭力以报
其上者未有也　胡安国曰大道隐而家天下然后有
诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟诅盟繁而约剂乱
然后有交质子
　　诚信二

增汉书曰高祖初封汉王还定三秦时陈平自楚降汉
汉王与语大悦之问曰子居楚何官平曰为都尉是日
拜平为都尉使参乘典护军诸将尽欢曰大王一日得
楚之亡卒未知高下而即与共载使监护长者汉王闻
之愈益幸平　原东观汉记曰更始遣使者立上为萧
王又击破铜马受降适毕贼亦两心上敕降贼各归勒
兵待上轻骑入按行贼营贼曰萧王推赤心置人腹中
安得不投死由是皆自安　增光武纪曰帝与人语好

丑无所隐讳　后汉书曰光武亲征赤眉赤眉遣刘恭
乞降曰盆子将百万众降陛下何以待之帝曰待以不
死耳　又曰冯异为征西大将军既平关中自以久在
外不自安上书思慕阙廷愿亲帷幄帝不许后人有章
言异专制关中威权至重百姓归心号为咸阳王帝使
以章示异异惶惧上章谢诏报曰将军之于国家义为
君臣恩犹父子何嫌何疑而有惧意　册府元龟曰魏
文帝时蜀孟达与刘封不和率所领降魏帝以达为散

骑常侍建武将军封平阳亭侯合房陵上庸西城三郡
以达领新城太守与将军夏侯尚徐晃共袭封帝出乘
小辇执达手抚其背戏曰卿得无为刘备刺客耶遂与
同载时众臣或以为待之太猥又不宜委以方任帝闻
之曰吾保其无他亦譬以蒿箭射蒿中耳　北魏纪曰
孝文帝每自言凡为人君患于不均不能推诚遇物苟
能推诚胡越之人亦可亲如弟兄　册府元龟曰隋高
祖开皇九年命晋王伐陈以高颎为元帅长史军还帝

劳之曰公伐陈后人言公反朕已斩之君臣道合非青
蝇所能间也是后将军庞晃卢贲等前后短颎于帝帝
怒之因谓颎曰孤度公犹镜也每被磨莹皎然益明
又曰唐太宗自髫龀多大志隋大业末左亲卫窦轨弟
琮犯法亡命奔太原依于高祖与帝有宿憾每自疑帝
方搜罗英杰降礼纳之出入卧内其意乃安　又曰太
宗即位引诸卫骁兵锐将等习射于显德殿朝臣多諌
曰引卑碎之人弯孤纵矢于轩陛之侧陛下亲在其间

正恐祸出不意帝曰我以天下为家率土之内尽为臣
子岂当有相疑之道也　唐书曰尉迟敬德仕刘武周
为大将太宗为秦王时来降从太宗击王世充于东都
既而武周降将寻相苏筠等皆叛诸将疑敬德亦当必
走乃禁于军中请杀之太宗曰敬德若怀翻背之计岂
在寻相之后命释之引入行宫赐以金宝谓之曰丈夫
以意气相期勿以小疑介意寡人终不听谗言以害良
善公宜体之必应欲去今以此物相资表一时共事之

情也因从猎于榆窠王世充出步骑数万来战贼将单
雄信直趋太宗敬德乃跃马大呼横刺单雄信中之翼
太宗出围因率骑兵与王世充战数合其众大溃擒伪
将陈知略等帝谓敬德曰何相报之速也赐金银各一
箧　通鉴曰唐太宗时有上书请去佞臣者曰问佞臣
为谁对曰陛下与臣言或阳怒而试之彼执理不屈者
直臣也畏威顺旨者佞臣也上曰君源也臣流也浊其
源而求流之清不可得矣君自为诈何以责臣下之直

乎朕方以至诚治天下见前世帝王好以权谲小数接
其臣下者窃耻之　册府元龟曰后唐庄宗以天祐十
二年平邺城斩张彦及同恶者七人军中股慄帝亲加
抚慰翌日帝轻裘缓策而进令张彦部下军士披甲持
兵环马而从因命为帐前银鎗众心大服　又曰同光
元年庄宗入雒宴于崇元殿明宗及伪庭大将军预焉
帝酒酣顾明宗曰今辰宴客皆吾前日之劲敌一旦与
吾同筵盖卿前锋之功也伪将霍彦威戴思远伏阶叩

头帝曰与卿话旧无足畏也因赐御衣酒器尽欢而罢
　后周书曰南唐遣使入贡于周世宗曰江南亦治兵
修守备乎对曰既臣事大国不敢复尔世宗曰不然向
时则为仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无
他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主可
及吾时完城郭缮甲兵据要守害为子孙计　经济𩔖
编曰金主雍曰朕自即位以来言事者虽有狂妄未尝
罪之卿等未肯尽言何也当言而不言是相疑也君臣

无疑谓之嘉会事有利害可竭诚言之　通鉴曰宋太
宗时杨业将兵伐辽诸将多嫉之或潜上谤书帝皆不
问封其书付业　又曰孝宗曰朕倚魏公如长城不容
浮言摇夺(魏公/张浚)　又曰明太祖初方谷珍遣使奉书币
以温台庆元三郡来献且以其子为质太祖曰古者虑
人不从则为盟誓盟誓变而为交质皆由未能相信故
也今既诚信来归便当推诚相与如青天白日何自怀
疑而以质子为哉厚赐遣之　名山藏曰太祖初为大

元帅破元将兆先降其众三万六千人大元帅召其骁
健五百人夜置帐下独使冯国用执寝戈大元帅解印
鼾寝三万六千人皆安
　　诚信三
增使荀勖陪乘　命陈平护军(册府元龟曰晋文帝为/魏相国时荀勖为从事)
(中郎钟会谋反主簿郭奕等以勖是会从甥劝帝斥出/之帝不纳而使勖陪乘待之如初 下汉高帝事详见)
(诚信/二)　假安东之节　绝望南之心(又曰晋元帝时王/敦反王导率昆弟)
(子族诣台待罪帝以导忠节有素特赐朝服导稽首谢/曰逆臣贼子何世无之岂意今日近出臣族帝跣而执)

(之曰茂弘方托百里之命于卿是何言也乃诏曰导以/大义灭亲可以吾为安东时节假之 又曰庾季才梁)
(元帝时领太史江陵陷周太祖一见深加优礼赐田宅/奴婢牛羊什物等因谓季才曰卿是南人未安北土故)
(有此赐者欲绝卿望/南之心宜尽诚事我)　义深同体　理在坦怀(唐文/宗诏)
　虚其心而待物　一其志以使能(出册府/元龟序)　坦然不
疑　旷然独运(同/上)　虞书有臣邻之言　周雅载疏附
之义(出册府/元龟)
　　诚信四
原所助者信(易/)　其言可信(史/记)　克宽克仁彰信兆民

(书/)　成王之孚下土之式(诗/)　信及豚鱼(易/)　惇信明
义(书/)　履信居仁(汉世/祖)　日月之信(陈思/王表)　疾行不辍
(吕氏/春秋)　梦以许之(贾谊/新书)　增信及翔泳(颜延年/曲水诗)　非青
蝇所间(隋高/祖)　度公犹镜(隋高祖俱/详诚信二)　推表大信　实
人心服(唐文/宗诏)　刘侯无恙(册府元龟曰梁刘玘为晋州/观察使留后在平阳八年日)
(与唐上党太原之师交斗境上及庄宗复收汴州玘来/朝庄宗劳之曰刘侯无恙尔控吾晋阳之南鄙久矣不)
(早相闻今日见访不其晏/欤旋令归镇正授旌节)　推其至诚以应天顺人(唐/高)
(祖/诏)　君臣一体(通鉴曰唐太宗曰炀帝多猜忌临朝对/群臣多不语朕不然君臣相亲如一体)

(耳/)　无所疑间(又曰太宗破秦王仁杲及宗罗㬋所得/降卒悉使仁杲兄弟与宗罗㬋将之与)
(之射猎无/所疑间)　四海一家(又曰太宗日引数百人教射殿/庭群臣多諌上曰王者视四海)
(如一家奈何宿卫之士亦/加猜忌乎由是人思自励)　解印鼾寝(明太祖详/诚信二)
　　弘量一
增册府元龟曰高明博厚天地之所以为大也宽仁豁
达帝王之所以为量也中古以还典册斯略暨炎汉而
下肇起潜晦天资大度靡事生业倜傥无挠放荡不羁
蓄非常之谋渊乎叵测奋拨乱之志慨焉兴叹驾驭豪

杰恢廓灵符不凝滞于居处不耽悦于玩好开视向背
之际镇静危惧之时故令反侧子自安观听者效顺巍
乎英槩谅非矫饰及夫仗义抚运正位域中然犹罔念
旧恶洞绝猜忌优容狂瞽弗形喜愠至于屈法恕物推
信柔远拱默致治心逸日休斯圣人范围之理得矣
史记曰高祖尝有大度不事家人生产作业尝繇咸阳
纵观秦皇帝喟然太息曰嗟乎大丈夫当如此矣　原
东观汉记曰更始以上为大司马遣之河北安集百姓

破邯郸诛王郎入宫收文书寻得吏民谤毁上言可击
者数千章上会诸将烧之曰令反侧子自安也　增后
汉书曰建武四年冬隗嚣使马援上书雒阳援至引见
于宣德殿帝笑谓援曰卿遨游二帝间今见卿使人大
惭援顿首谢曰当今之世非独君择臣也臣亦择君臣
与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛戟而后进臣臣
今远来陛下何以知非刺客奸人而简易若是帝复笑
曰卿非刺客顾说客耳援曰天下反覆盗名字者不可

胜数今见陛下恢廓大度同符高祖乃知帝王自有真
也　册府元龟曰魏太祖少机警有权数而任侠游荡
不治行业初为兖州牧以东平毕谌为别驾张邈之叛
也邈劫谌母弟妻子太祖谢遣之曰卿老母在彼或去
谌顿首无二心太祖为之流涕既出遂亡归及吕布破
生得谌众为谌惧太祖曰夫人孝于亲矣岂不忠于君
乎吾所求也以为鲁相又吕布袭刘备取下邳备来奔
程昱说太祖曰观备有雄才而甚得众心终不为人下

不如早图之太祖曰方今收英雄时也杀一人而失天
下之心不可又蜀关羽为太祖所擒太祖察羽无久留
之意使张辽问羽羽曰吾受刘将军厚恩誓以共死不
可背之吾终不留辽以白太祖太祖曰事君不忘其本
天下义士也度何时能去辽曰羽受公恩必立功报公
而后去也及羽杀颜良太祖知其必去重赏赐羽羽尽
封其所赐拜书告辞而奔先主于袁绍军左右欲追之
太祖曰彼各为主勿追也　晋书曰晋景帝沈毅多大

略宣帝之诛曹爽深谋秘策独与帝潜画文帝弗之知
也将发夕乃告之既而使人觇之帝寝如常而文帝不
能安寝晨会兵司马门镇静内外置阵甚整宣帝曰此
子竟可也　册府元龟曰晋武帝尝问司𨽻校尉刘毅
曰卿以朕方汉何帝也对曰桓灵帝曰吾虽德不及古
人犹克己为政又平吴会混一天下方之桓灵其已甚
乎对曰桓灵卖官钱入官库陛下卖官钱入私门以此
言之殆不如也帝大笑曰桓灵之世不闻此言今有直

臣故不同也　续晋阳秋曰简文帝常与太宰武陵王
晞同乘至板桥桓温密敕令无因而鸣角鼓噪部伍并
皆惊驰温佯为骇异而晞大震惊急求下车帝举止自
若音颜不变温每以此称其德量　册府元龟曰唐太
宗自髫龀多大志临机果断不拘小节举动非常非时
人所能测也初为唐国公子见隋政日乱即有四海之
志武德末息隐海陵之党同谋帝者数百人事宁之后
帝抽居爪牙近侍心术豁然不有疑阻　又曰贞观三

年帝亲戮囚徒有刘恭者项有腠文自云当王天下坐
是被拘帝见之曰项有腠文何预于物若天将兴之非
朕能害若无天命纵腠何为乃释之　通鉴曰唐太宗
贞观四年林邑献火珠有司以其表辞不顺请讨之上
曰小国胜之不武况可必乎语言之间何足介意　又
曰太宗时齐州人段志冲上封事请上致政于皇太子
长孙无忌等请诛志冲上手诏答曰五岳凌霄四海亘
地纳污藏疾无损高深志冲欲以匹夫解位天子朕若

有罪是其直也若或无罪是其狂也譬如尺雾障天不
亏其大寸云点日何损于明　册府元龟曰唐高宗咸
亨二年东州道总管高侃破高丽馀众于安干城侃奏
称有高丽僧言中外灾异请诛之帝谓郝处俊曰天降
灾异所以警悟人君其变苟实言之者何罪事若虚闻
之足以自戒舜立谤木良有以也欲钳天下之口其可
得乎此不足以加罪特令赦之　五代史曰唐庄宗初
与梁对垒于河上梁将陆思铎以善射日预其战尝于

箭笴之上自镂其姓名一日射中帝之马鞍帝拔箭视
之睹思铎姓名因而记之及帝平梁思铎来降帝出箭
以示思铎伏地待罪慰而释之寻授武龙右厢都指挥
使加检校太保　通鉴曰宋太祖颇微行或諌曰陛下
新得天下人心未安今数轻出万一有不虞其可悔乎
帝笑曰帝王之兴自有天命求之亦不可得拒之亦不
能止周世宗见诸将方面大耳者皆杀之我终日侍侧
亦不能害若应为天下主谁能图之微行愈数曰有天

命者自为之不汝禁也　又曰元仁宗初在东宫邦宁
知三宝奴等畏帝英明言于武宗曰陛下富于春秋皇
太子渐长父作子述古之道也未闻有子而立弟者武
宗不悦及帝即位左右咸请诛之帝曰帝王历数自有
天命其言何足介怀　名山藏曰明成祖即位得建文
时奏章千馀通使解缙等阅其干犯者悉燔之
　　弘量二
原阔达大节(陆绩太/元经序)　恢廓大度(东观/汉记)　宽大长者(史/记)

(高/祖)　意豁如也(汉书/高纪)　开心见诚(东观/汉记)　弘裕有馀(袁/山)
(松后/汉书)　君人之量(魏氏/春秋)　瑾瑜匿瑕国君含垢(左氏/传)
含垢藏疾容受直言(魏/书)　荆伯不从牺牛以事(越绝/书)
吴王不朝就赐几杖(汉书/文帝)　张武受赂金钱赐之(史记/文帝)
　尉佗称帝报之以德(史记/文帝)　隗嚣上书报以殊礼(东/观)
(汉/记)　匈奴背约不发兵深入(史记/文帝)　忍容言者含咽臣
子之短(风俗/通)　烧吏民谤言(东观/汉记)　焚讦下人书(魏/志)
反支受奏(后汉书/明帝)　增容保无疆(易曰君子以教思/无穷容保民无疆)

　法江海(文子曰古之善为君者法江海江/海无为以成其大窊下以成其广)　为天下溪
　谷(又曰为天下溪/谷其德乃足)　兼容并包(司马相如/难蜀父老)　帝王自有
　真(汉光武详/弘量一)　沈毅多大略(晋景帝详/弘量一)　深沈有度量
　(通鉴晋/武帝)　雅有局镇(续晋阳秋曰简文帝/性韵深沈雅有局镇)　豁达𩔖汉
　高(通鉴唐/太宗)　素有大志(通鉴曰宋太祖初即位母杜太/后闻之曰吾儿素有大志今果)
　(然/矣)　有天命者自为之(宋太祖详/弘量一)　历数自有天命(元/仁)
　(宗详弘/量一)
　

　
　
　
　
　
　
　
御定渊鉴𩔖函卷五十一