欽定四庫全書御定淵鑑𩔖函卷一百四十九

　　政術部二十八(刑法慎刑寛刑刑措)

　　　刑法五

　原詩晉傅玄釋法篇曰釋法任情姦佞在下多疑少決譬執腐索以御奔馬專任刑名民不聊生通儒達道政乃升平浩浩大海百川歸之洋洋聖化九服仰之春風暢物秋霜肅殺同則相濟異若胡越周庾信正旦上司憲府詩曰詰旦啓門闌繁辭湧筆端蒼鷹下獄吏獬豸飾刑官司朝引玉節盟載捧珠盤孟門久失路扶摇忽上摶栖烏還得府棄馬復歸榮華名義重虚薄報恩難枚乘還起疾貢禹遂彈冠方垂蓮葉劒未用竹根丹一知懸象法誰思垂釣竿唐虞世南賦得慎罰詩曰帝圖光往䇿上徳表鴻名道冠二儀始風髙三代英樂和知化洽訟息表刑清罰輕猶在念勿喜尚留情明慎全無枉哀矜在好生五疵過亦察二辟理彌精幪巾

示廉恥嘉石務詳平每削繁苛性常深惻隱誠政寛思濟猛疑罪必從輕于張懲不濫陳郭憲無傾刑措諒斯在歡然仰頌聲増沈佺期移禁司刑詩其畧曰任直翻多毁安身遂少徙一朝逢糺繆三省竟無虞白簡初心屈黃紗始望孤患平終不怒持刻每相驅埋劒誰當辯偷金以自誣誘言雖委荅流議亦真符首夏方憂圄髙秋獨向隅嚴城看熠燿圓户對蜘蛛累餉唯妻子披寃是友于物情牽倚伏人事限榮枯門客心誰在鄰交迹儻無撫襟雙涕落危坐百憂趨聖㫖垂明徳寃囚豈濫誅㑹希恩免理終望罪矜愚司㓂宜哀獄台庭幸恤辜漢皇虚詔上容有報恩珠

原賦晉傅咸明意賦曰侍御史傅咸奉詔治獄作賦用明意云舍控款以彌載令棲遲以淹留吏砥身以存公古有死而無柔彼背正以從邪我没世而是尤敷腎腸以為效兮豈文飾之足修感恩輸命心口自滅加我數年竭力効節春秋既不吾與日月忽其不屈周道兮如砥吉人兮是由材曲兮枉撓朽木兮難抽

原贊梁昭明太子爾雅制法則贊曰惟斯法則信如四時嚴此刑政刑輕罪疑霜威以振民不敢欺

原銘後漢李尤鞠城銘曰員鞠方牆倣象隂陽法月衡對二六相當建長立平其例有常不以親疎不有阿私端心平意莫怨其非鞠政由然況乎執機

原詔梁沈約使四方士民陳刑政詔曰徑寸之寳或隱泥沙以人廢言君子斯惑朕聽朝晏罷思闡政術雖百辟卿士有懷必聞而蓄響邊遐未臻魏闕或屈以貧陋或間以山川頓足延首無因奏達豈所謂沈浮靡漏逺邇兼得者哉四方士民若有欲陳言刑政論礙幽逺不能自通者各在條布所懐於刺史二千石有可申採大小以聞又立左降詔曰刑乖政失其源已久罰罪之奏日聞於早朝弊獄之書亟勞於晏寢免黜相係補代紛紜一離諐囚乃永歲月非所以棄瑕録用隨分盡才者也是以減秩居官前代通則貶職左遷往朝繼軌自今内外羣司有事者可開左降之科又降死罪詔曰朕樹洪業光宅區宇而本枝之慶未廣椒掖滕衛之地猶闕藩屛言念弓韣不能忘懷䇿三子始有盤石之資於焉彌固慶雖自己恩加覃及凡死罪可降一等五歳刑降二等三歲刑以下並悉原放増唐髙宗頒行新律詔曰朕聞大徳曰生肖天地而為貴大寳曰位體宸極以居貞所以經緯三才彌綸萬物順人心以敷化因天討而立刑易稱明罰哀矜之志愈逺書云肆眚簡惠之道斯崇故能象服畫冠化隆上葉道徳齊禮刑清中代暨乎大道既隱淳風已衰元首司契狥驕奢以臨下股肱贊道用深刻為奉公罪名積於簡書滋章被於率土姬訓夏法峻網備於三千秦革周科深文加於九族漢祖約法後嗣不勝其弊晉武蠲刑末流竟致其酷遂使茫茫區㝢圄犴所以實繁蠢蠢黔黎手足爲之無措自斯以降禁網愈宻難深袁準之書事切劉弘之奏太宗文皇帝至道難名元功不測撥亂反正恤獄慎刑杜澆弊之餘源削繁苛之峻法道臻刑措二十餘年恥格之義斯隆惻隱之懷尤切玉几遺訓重令刋改瞻奉隆規興言感咽朕以虛寡夙嗣寳圖寅畏上元憂勤庶𩔖乘奔履薄懼一物之未安旰食宵衣慮萬方之多罪雖解網之徳有慙列聖而好生之惠無媿伊心於是仰遵先㫖旁求故實爰進朝賢詳定法律酌前王之令典考列辟之舊章適其輕重之宜採其寛猛之要使夫畫一之制簡而易從約法之文疎而不漏

原難漢張敞議入穀贖罪上書曰國兵在外軍以夏發隴西以北安定以西吏民並給轉輸田事頗廢素無餘積雖羌虜以破来春民食必乏窮僻之處買無所得縣官穀度不足以振之願令諸有罪非盜受財殺人及犯法不得赦者得以差入穀北八郡贖罪務益致穀以豫備百姓之急事下有司蕭望之與少府李彊議以為民含隂陽之氣有仁義欲利之心在教化之所助雖堯在上不能去民欲利之心而能令其欲利不勝其好義也雖桀在上不能去民好義之心能令其好義不勝其欲利也故堯桀之分在於義利而已導民不可不慎也今欲令民量粟以贖罪如此則富者得生貧者獨死是貧富異刑而法不一也人情貧窮父兄囚執聞出財得以生活為人子弟者將不顧死亡之患敗亂之行以赴財利求救親戚一人得生十人以死如此伯夷之行壞公綽之名滅政教一傾雖有周召之佐恐不能復古者藏富於民不足則取有餘則予今有西邊之役民失作業雖户賦口斂以贍困乏古之通義以死救生恐未可也

原議後漢孔融肉刑議曰古者敦龎善否不别吏端刑清治無過失百姓有罪皆自取之末世凌遲風俗壞亂政撓其俗法害其人故曰上失其道民散久矣而欲繩之以古刑投之以殘棄非所謂與時消息也紂斮朝渉之脛天下謂之無道夫九牧之地千八百君若各刖一人是天下常有千八百紂也求世休和弗可得已且被刑之人慮不念生志在思死𩔖多趣惡莫復歸正夙沙亂齊伊戾禍宋趙髙英布為世大患不能止其源遂為非也雖忠如鬻拳信如卞和智如孫臏寃如巷伯才如史遷達如子政一罹刀鋸没世不齒漢開改惡之路凡為此也故明徳之君逺度深惟棄短就長不苟革其政也晉程咸女適人不從坐議曰夫司㓂作典建三等之制甫侯修刑通輕重之法叔世多變秦立重刑漢因循之大魏承襲未革其弊大逆之誅不差已出之女者誠欲絶惡𩔖於一族然法貴得中刑慎過制臣以為女人有三從之義無自專之道出適他族還䘮父母降其服紀所以明外成之節異在室之恩父母有罪追刑已出之女夫黨見誅又隨異姓之戮一人之身内外受辟男不衍禍於他族女獨嬰罰於二門非所以哀矜蒙弱立法之本分也今女既嫁則為異姓之妻如或育產則為他族之母此為元惡之所輕忽戮無辜之所重於恩則傷孝子之心而興嫌怨之路臣以為在室之女宜從父族之誅既醮之婦使就夫家之罰宜定齊科以為永制増唐韓愈復讐議曰伏以子復父讐見於春秋見於禮記又見周官又見諸子史不可勝數未有非而罪之者也最宜詳於律而律無其條非闕文也盖以為不許復讐則傷孝子之心而乖先王之訓許復讐則人將倚法專殺無以禁止其端矣夫律雖本於聖人然執而行之者有司也經之所明者制有司者也丁寧其義於經而深没其文於律者其意將使法吏一斷於法而經術之士得引經而議也周官曰凡殺人而義者令勿讐讐之則死義宜也明殺人而不得其宜者子得復讐也此百姓之相讐者也公羊傳曰父不受誅子復讐可也不受誅者罪不當誅者也誅者上施於下之辭非百姓之相殺也又周官曰凡報仇讐者書於士殺之無罪言將復讐必先言於官則無罪也今陛下垂意典章思立定制惜有司之守憐孝子之心示不自專訪議羣下臣愚以為復讐之名雖同而其事各異或百姓相讐如周官所稱可議於今者或為官吏所誅如公羊所稱不可行於今者又周官所稱將復讐先告於士則無罪者若孤稚羸弱抱微志而伺敵人之便恐不能自言於官未可以為斷於今也然則殺之與赦不可一例宜定其制曰凡有復父讐者事發具其事申尚書省尚書省集議奏聞酌其宜而處之則經律無失其㫖矣謹議呂温功臣恕死議曰有國之柄莫大乎刑賞人生有欲不可以不制天討有罪不可以不刑蓋刑者聖王所以佐道徳而齊天下者也功濟乎物不可以不賞賞勸乎功不可以不信蓋信者聖人所以一號令而惇天下者也然則恕死之典棄信而廢刑何以言之夫立功者自八元十亂之後非盡能賢或有起屠販壟畞行陣之間乘帝王應天順人之勢用力無幾遂貪天功超騰風雲各得變化率勞怙寵崛強自負僭冒無厭見利忘義是宜崇威峻法大為之防而反丹書鐵劵許以不死且人君之言如渙汗不反既與之要天地誓山河卒一旦失馭有黥韓之罪神怒人怨不得已而誅是棄信也若恣行兇險隳突憲綱或姦鋒將發釁逼宗社乃念斯言之玷忍而不誅是廢刑也向者纔得其塵㳙之勞螢燭之助而信棄刑廢將焉用之夫明君之處勞臣也安之以爵禄拘之以紀律明之以好惡聳之以禍福使得遷善逺罪保勲全名剖符傳慶與國終始恩斯勤斯是亦極矣奈何撓權亂法以罪寵人墜信賞必罰之典虧昭徳塞違之道恐非哲王經邦軌物之制也謹議

原表齊孔稚圭上新定法令表曰臣聞匠萬物者以繩墨為政馭大國者以法理為本故定國釋之聲著漢臺元常文慧績應魏閣則臯陶之謨指掌可致杜鄭之業鬱焉何逺然後姦人無所逃其刑惡吏無所窮其詐如身手之相驅弦栝之相接矣梁任昉為梁公請刋改律令表曰臣聞淳源既逺天討是因畫衣象服以致刑措草纓艾韠民不能犯及淳徳下衰運距澆季湯刑禹政不足禁姦九法三章無以息訟所以赭衣塞路圄犴成市凝脂已疎秋荼非苦姦吏為市生殺並用可為慟哭豈徒一緒夫肖貌天地禀靈川岳受體愛敬髮膚爲重流矢影風顧有憂色而當妄加刳斮金木為伍且夫刻木不對畫地不入畏避若是而動貽非命王道為虧良在於此法開二門為政之蠧生殺多緒誰其適政

増唐徐堅論刑獄表曰臣聞上天之道先春而後秋聖人制法外刑而内禮故曰三辟之設王者不得已而用之今帝命惟新六合光宅逺無異望邇無異言亦宜安彼反側示以寛典臣竊見神都諸部勘當所尋有勅停勘迄至於今猶尚追攝豈非勘當使等志希僥倖執斯刻薄以為已能哉長姦濫之源傷醇和之化伏願即停之臣又聞書有五聽慮失情實也令著三覆恐致虚枉也比見有勅勘當反逆令使者得實便決然人命至重死不可生儻萬分之中有一不實欲訴無路懷枉誰明飲恨吞聲赤族從戮豈不痛哉此不足以肅姦逆而明典刑適所以長威福而生疑懼臣望絶此處分依法覆奏則死者甘伏知泣辜之恩生人歡恱見祥刑之意又法官之任人命所懸若不簡擇恐招枉濫諸官僚之内有用法寛平為衆所稱者願親而進之處事深酷不允人望者願疎而退之囹圄無寃億兆幸甚臣又聞罰不及嗣虞帝之明規罪不至孥漢君之茂徳故郤芮作亂而郤缺登朝稽康被刑而稽紹入用終能立功白狄効死湯陰千載美談斯為稱首父子猶其若此餘親尚何疑哉竊見逆人之親選曹廣責無親無服亦數十條士子之中十將三四今聖人在上寳命惟新有道賤貧實為深恥遂令此等長從遐棄懷才抱器將何望哉是以聖意哀矜頻降恩制令同常例各使坦懷姚璹之徒皆逢委任而在下僚列不識天心苟求微疵不弘大體又準勅逆人周堂親不得任京官及兩畿三輔官準法刑戮緦麻親不得充近侍宿衛臣望申勅有司勅令逆人外不得輒為勘責收其賢能示之曠蕩斯巍巍之徳作範百王穆穆之風垂裕千祀李彭年論刑法不便表曰夫法存畫一不啓二門者蓋示人以信也先教後罰寧僭無濫者不陷人以罪也若有犯必死則非薄刑之意同罪異罰又非畫一之道何必殺之示信臣非愛人命也惜陛下之法也昔者渭橋驚馬空見罰金髙廟盜環惟聞棄市漢幾刑措職此之由釋之之言可以為喻伏惟陛下少留意焉抑臣聞之死者不可復生雖欲改過自新其道無由及也殺氣方深嚴刑在近一物失所聖心不安臣忝諍臣不敢不奏又典律所制輕重各殊笞杖是輕徒死是重爰自近日此道便乖凡所決囚例多非命此乃徒刑有必生之理杖刑為致死之條既紊國經有傷和氣又凡曰造偽例是死囚伏準條格先決一百既要之以斬罪何更加以杖刑臣雖至愚猶將不可凡百達識孰謂其宜又周禮論刑刺之典一曰訊羣臣二曰訊羣吏三曰訊萬人陛下若以臣所言非可用則願陛下訊以羣吏詢諸宰臣擇善而行國之利也

原書晉叔向與鄭子產書曰昔先王議事以制不為刑辟懼民之有爭心是故閑之以義糾之以政行之以禮守之以信奉之以仁制為禄位以勸其從嚴斷刑罰以威其滛懼其未也故誨之以忠聳之以行教之以務使之以和臨之以敬莅之以彊斷之以剛猶求聖哲之主明察之官忠信之長慈惠之師民於是乎可任使也而不生禍亂民知有辟則不忌於上並有爭心以徵於書而徼倖以成之不可為矣三辟之興皆叔世也今吾子相鄭國作封洫立謗政制參辟鑄刑書將以靖民不亦難乎民知爭端矣將棄禮而徵於書錐刀之末將盡爭之亂獄滋豐賄賂並行終子之世鄭其敗乎漢貢禹上書曰孝文皇帝時貴廉潔賤貪汚賈人贅壻及吏坐贓者禁錮不得為吏無贖罪之法故令行禁止海内大化武帝始臨天下尊賢用士自見功大遂從嗜慾乃行一時之變使犯法贖罪入穀者補吏是以官亂民貧盜賊並起故俗皆曰何以孝弟為財多而官榮使黥劓髠鉗者猶復攘臂為政俗之壞敗乃至於此今欲興至治致太平宜除贖罪之法増唐陳子昂諫刑書曰臣聞刑者政之末節也先王以禁暴整亂不得已而用之今天下幸安萬物思泰陛下乃以末節之法察理平人臣愚以為非適變隨時之義也夫大獄一起不能無濫何者刀筆之吏寡識大方斷獄能者多在急刻文深網宻則共稱至公爰及人主亦謂其奉法於是利在殺人罕能平恕故獄吏相戒以殺為詞非憎於人也而利在己故上以希人主之㫖下以圖榮身之利狥利既多則不能無濫濫及良善則滛刑逞矣臣聞古昔明王重慎刑罰蓋懼此也

原奏晉杜預奏事曰古之刑書銘之鼎鍾鑄之金石斯所以逺塞異端絶異理也法出一門然後人知恆禁吏無滛巧政明於上民安於下劉頌刑獄奏曰君臣之分各有所司法欲必奉故令主者守文理有窮塞故使大臣釋滯事有時宜故人主權斷主者守文若釋之執犯蹕之卒也大臣釋滯公孫弘斷郭解之獄也人主權斷若漢祖戮丁公之為也天下萬事自非斯格不得以出意妄議其餘皆以律令從事然後法信於下民聽不惑吏不容姦可以言理人主執斯格以責大臣小吏各守其局則法一矣上古議事以制不為刑辟夏殷及周書法象魏三代之君咸棄曲當之妙鑒而任微文之直準非聖有殊所遇異也今論時勢弊不及中古而執平者欲適情之所安自託於議事以制臣切以為聽言則美論理則逺至如非常之斷出法賞罰若漢祖戮楚臣之私已封趙氏之無功唯人主專之非奉職之臣所得擬議然後情求傍請之迹絶似是而非之奏塞此蓋齊法之大准也郭璞奏曰臣聞上古象刑而民不犯中古明刑以致刑措故立刑以禁刑立殺以去殺重之以死所以求其生峻之以刑所以輕其死死由於法輕生存乎法重此立防之成標也然則刑無輕重用之唯平非平法之為難思在斷之為難是以子臯行戮刖者忘痛釋之典刑民無怨色何者積之於誠也按癸酉詔書之㫖專為邊城實之裔土濟當時一切之用非為經逺之法亦是中夏全平之時威御足指控制故可得行之矣欲役無賴子弟驅不逞之人聚之於空荒四維之地將以扞固牧圉未見其利也且濱接鯨猾宻邇姦藪退未絶其丘窟之顧進無以塞其逋逃之門五流三居誠古之犯刑論之於今事實難行且律令以跨三代厯載所遵未易輕改者也是以刑法不專則名幸者興政令驟變則人志無繫子產患其如此故矯先正議事之制而立刑書之辟皆所以弼民心而正羣惑者也増唐韋嗣立論刑罰多濫疏曰楊豫之後刑獄漸興用法之伍務於窮竟連坐相牽數年不絶遂使巨姦大猾伺釁乘間内包豺狼之心外示鷹鸇之跡陰圖潛結共相影㑹搆似是之言成不赦之罪皆深為巧詆恣行楚毒人不勝痛便乞自誣公卿士庶連頸受戮道路籍籍雖知非辜而鍛鍊已成辯占皆合縱臯陶為理于公定刑則為汙宫毁柩猶未塞責雖陛下仁慈哀念恤獄緩死及覽辭狀便已周宻皆謂勘鞫得情是其實犯雖欲寛捨其如法何於是小乃身誅大則滅族相緣共坐者不可勝言此豈宿搆讐嫌將申報復皆圖苟成功効自求官賞當時稱傳謂為羅織其中陷刑得罪者雖有敏識通才被告言者便遭枉抑心徒痛其寃酷口莫能以自明或受誅夷或遭殛竄並甘心引分赴之如歸故知弄法侮文傷人實甚周興丘勣之𩔖弘義俊臣之徒皆相次伏誅事暴遐邇而朝野慶泰若再觀陽和且如仁傑元忠俱羅枉陷被勘鞫之際亦皆已自誣向非陛下至明垂心省察則葅醢之戮已及其身欲望輸忠聖代安可復得陛下擢而升之各為良輔國之棟幹稱此二人何乃前非而後是哉誠由枉陷與甄明耳臣但恐往之得罪者多並皆此流則向時之寃者其數甚衆陛下倘弘天地之大徳施雷雨之深仁歸罪於陷刻之徒降恩於枉濫之伍自垂拱以来大辟罪以下常赦所不原者罪無輕重一皆原洗被以昭蘇伏法之輩追還官爵緣累之徒普霑恩造如此則天下皆知比所陷罪原非陛下之意咸是虐吏之辜幽明歡欣則感通和氣和氣下降則風雨以時風雨以時則國豐歲稔歲既稔矣人亦安矣太平之美亦何逺哉伏惟陛下深察宋蘇軾論政刑疏曰臨下以簡御衆以寛此百世不易之道也昔漢髙祖約法三章蕭何更定律九篇而已至於文景刑措不用厯魏而晉條目滋章斷罪所用至二萬六千三百七十一條而姦益不勝民無所措手足唐及五代止用律令國初加以注疏情文備矣今編勅續降動若牛毛人之耳目所不能周思慮所不能照而法病矣臣愚謂當熟議而少寛之人主前旒蔽明黈纊塞聰耳目所及尚不能盡而況察人於耳目之外乎今御史大察專務鈎考簿書摘發細微自三公九卿救過不暇夫詳於小必畧於大其文宻者其實必疎故近歲以来水旱盜賊四民流亡邊鄙不寧皆不以責宰相而尚書諸曹文牘繁重窮日之力書紙尾不暇此皆苛察之過也不可以不變

原啓梁簡文帝啓囚徒配役事啓曰伏以明慎三典寛簡八刑宸鑒每以垂心國誥是焉攸切臣比時奉勅㫖權視京師雜事切見南北郊等處並啓請四五歲以下輕囚助充使役復令聽獄官詳其可否侮文之路自此而生將恐玉科重輕全關墨綬金書去取更由丹筆愚謂宜詳五條制以為永準又謝邵陵王禁錮啓曰臣綸習近宵人不能改過屢犯明憲三入刑科昔繆肜掩扉曹儀著論布衣兄弟且相誡勗以臣居長終慙勸勵仰負慈嚴心顏戰讋任昉為王金紫謝齊武帝示皇太子律序啓曰臣聞化澄上葉草纓垂典教清中世艾服懲刑自禮失宗周俗反炎漢張馮導其迹賈杜浚其流仲舒之得情孔子之博約故以義該往哲盡美前王而年世浸逺篇牘訛誤朽編落簡見誣前淑侮文擅議取弊後昆立不倚衡遂均鴻毛之殞傷足居憂忘詒髮膚之痛豈所以臨河永歎含育最靈者也伏惟陛下施博天地澤深禹湯温舒之䇿優游虚授衞展之議寧失弗經削秋荼之法解凝脂之網陳徐陵謝兒報坐事付治中啓曰夫拾金樵路髙士所羞整冠李下君子斯慎兒報不能謹潔敢觸嚴網右趾鐵繫事允法科左校論輸實由恩宥老臣過庭之訓多謝古賢折笄之杖有愧前達

原論魏丁儀刑禮論曰天垂象聖人則之天之為歲也先春而後秋君之為治也先禮而後刑春以生長為徳秋以殺戮為功禮以教訓為美刑以威嚴為用故先生而後殺天之為歳先教而後罰君之為治也天不以久逺更其春冬而人也得以古今改其禮刑哉古之刑省禮亦宜畧今之論辯雖出傳記之前夫流東源不得西影正形不得傾自然之勢也後世禮刑俱失於前先後之宜故自有常今夫先刑者用其末也由禮禁未然之前謂難明之禮古人不能行也按如所云禮嫂叔不親之屬也非太古之禮也所云禮者豈此也哉會當先别男女定夫婦分土地班食物此先以禮也夫婦定而後禁滛焉貨物正而後止竊此後刑也曹羲肉刑論曰夫言肉刑之濟治者荀卿所唱班固所述隆其趣則曰象天地為之惟明察其用則曰死刑重而生刑輕其所馳騁極於此矣治則刑重亂則刑輕又曰殺人者死傷人者刑是百王之所同固未達夫用刑之本矣夫死刑者不唯殺人妖逆是除天地之道也傷人者不改斯亦妖逆之𩔖也如其可改此則無取於肉刑也且傷人殺人皆非人性之自然也必有由然者也夫有由而然者激之則滛敦之則一激之也者動其利路敦之也者篤其質樸故在上者議兹本要不營奇思行之以簡守之以靜大則其隆可以侔天地中則其理可以厚民萌下則刑罰可以無殘虐民靜理則其化成為惡之尤者衆之所棄衆之所棄則無改之驗著矣夫死不可以有生而欲増滛刑以利暴刑暴刑所加雖云懲慢之由興有使之然謂之宜生生之可也舍死析骸又何辜耶在上者洗濯其心靜而民足各得其性何懼乎姦之不勝乃欲斷截防轉而入死乎晉楊乂刑禮論刑禮之本經緯隂陽擬則乾坤先王所以化民理物興國濟治也禮生於讓刑生於爭讓者割己以與人是刑加於己而禮加於人也爭者奪人以崇己是刑施於人而禮施於己也由此言之讓非純禮爭非純刑也慶賞以勸善而為惡者懲如有所懲刑亦存矣刑罰以懲惡而為善者勸如有所勸禮亦存矣故亡刑則禮不獨施大道廢焉則刑禮俱錯大道行焉則刑禮俱興不合而成未之有也増問齊王融永明九年䇿秀才問曰議獄緩死大易深規敬法恤刑虞書茂典自氓俗澆弛法令滋章胏石少不寃之民棘林多夜哭之鬼朕所以明發動容昃食興慮傷秋荼之宻網惻夏日之嚴威永念畫冠緬追刑措徒以百鍰輕科反行季葉四支重罰爰創前古訪游禽於絶澗作霸秦基歌雞鳴於闕下稱仁漢牘二塗如爽即用兼通昌言所安朕將親覽

　　寛刑一

原泣罪代虐(夏禹下車泣罪民尚書曰代虐以寛兆允懷)有制無濫(尚書曰寛而有制濫刑法志曰寧僭無)惠暴輔嚴(左傳曰上古用象刑是殺人者不死傷人者不刑是惠暴而寛惡也以漢霍光持刑法嚴任杜延年輔之寛)増流宥罪疑(尚書曰流宥五刑又曰罪疑惟輕)原畫衣冠去酒肉(漢文帝詔曰蓋聞有虞之時畫衣冠異章服以為戮而人不犯何則治之至也其除肉刑杜緩理諸陵縣獄每冬月具獄日去酒省肉官屬稱其惠)權親義少文法(禮凡聽五刑之訟必原父子之親立君臣之義以權之注權量也謂立父子君臣之間可以情恕也虞夏之道寡怨於人少文法也)令妻入獄

　罷吏放歸(漢吴祐為膠東相有母丘長者殺人臨刑祐問有子否長曰有妻無子乃緩其桎梏令妻入獄妻有孕然後行刑長泣曰何以報吴君後生子以吴為名漢鍾離意字子阿為瑕丘令有吏行盜意不忍行刑罷其職放歸其父曰有道之君以義刑人子宜進藥死)不忍刑吏未嘗案人(上詳前注大張歐字叔明為御史大夫未嘗案人官屬亦不欺上具獄有可却者却之不可者涕泣面封之注曰背封不忍見也)八十不坐七歲減死(漢宣帝詔曰年八十非誣告傷人他皆不坐死漢成帝令未滿七歲賊鬭殺及犯殊者上請皆減死)門容駟馬

孫字升卿(上詳獄二于公獄後漢虞詡字升卿祖父經為郡獄吏每上事涕泣隨之嘗曰昔東海于公髙其門閭其子卒至丞相吾不及于公子孫何必不為九卿因字詡曰升卿)増公累獲原死罪悉縱(唐賈敦頤為洛陽司馬以公累下獄太宗貰之有司執不貰帝曰人孰無過吾去其太甚者若悉繩以法雖子不得於父況臣得於其君乎遂獲原唐太宗親録囚徒閱死罪者三百九十人縱之還家期以明年秋即刑及期羣囚皆詣朝堂無有後者太宗嘉其誠悉縱之)代宗寛刑

　太祖貸死(唐書曰代宗性仁恕言事者諌曰陛下為政傷於太寛朝典由是不肅上笑而荅曰今時運艱難凡人臣事朕者規少禄利耳今府庫空竭無俸入俾之優足而峻刑科是君上有威無恩朕所不忍行也四長編曰宋太祖性寛仁多恕開寳八年讀堯典歎曰凶之罪止從投竄何近代憲網之宻耶蓋有意於措刑也故自開寳以來犯大辟非情理深重者多貸其死)原宥汝仇予輕典緩刑得失斯在取舍可知寛能禦衆猛則殘人其政不嚴而治其教不肅而成況當弘貸之朝宜用適輕之典宜建大中之法以為小康之惠周訓夏刑人克用乂漢除秦法政是以和

　作為金贖垂裕虞書除去肉刑稱仁漢牘爲國

制刑雖宜簡易示人知禁信亦寛難御勞止之人寛以濟猛念恤哉之典愛克厥威約三章之法漢室以興作五虐之刑苗人自絶雖擾擾之政布以從寛而恢恢之網疎而不漏人之蒐匿大為防而猶踰法以懲姦小不忍而恐亂雖政寛而人慢未盡善也比刑肅而俗敝不猶愈乎

　　寛刑二

増奏記漢張敞奏記王暢曰五教在寛著之經典湯去三面八方歸仁武王入殷先去炮烙之刑髙祖鑒秦唯定三章之法孝文皇帝感一緹縈蠲除肉刑卓茂文翁召父之徒皆疾惡嚴刻務崇温厚仁賢之政流聞後世夫明哲之君網漏吞舟之魚然後三光明於上人物恱於下言之若迂其效甚近發屋伐樹將為嚴烈雖欲懲惡難以聞逺以明府上智之才日月之曜敷仁惠之政則海内改觀實有折枝之易而無挾山之難郡為舊都侯甸之國園廟出於章陵三后生自新野士女沾教化黔首仰風流自中興以来功臣將相繼世而隆愚以為懇懇用刑不如行恩孶孳求姦未若禮賢舜舉臯陶不仁者逺隨會為政晉盜奔秦虞芮入境讓心自生化人在徳不在用刑

　　慎刑

原八辟三刺(周禮小司㓂以八辟麗邦法一議親二議故三議賢四議能五議功六議貴七議勤八議賓吏禮曰司㓂正刑明辟必三刺一曰訊羣臣二曰訊羣三曰訊萬民其有罪方殺之以示不枉濫也)盡心麗事(刑者一成而不可變故君子盡心焉麗附也謂當其本罪之事)

中典大命(周禮中典用情者漢書曰獄者人之大命死不可復生)増簡孚欽恤(尚書曰五辭簡孚正于五刑簡孚有衆又曰欽哉欽哉惟刑之恤哉)無刑止辟(尚書曰刑期于無刑辟又曰辟以止辟乃)召平處請覆奏(唐沈傳師字子言為宣州精於吏治吏不敢罔謹重刑法每斷獄召幕府平處輕重盡合乃論決唐徐堅字元固遷萬年主簿天授三年上書言囚有五聽令有三覆慮失情也比詔大逆詔使勘問得實輒決人命至重萬一有不實欲訴無由遽就赤族豈不痛哉臣請如令覆奏則死者無恨)原得情勿喜視民如傷(論語曽子曰如得其情則哀矜而勿喜孟子曰文王視民如傷)齋居決事涕泣具獄(漢宣帝令季秋後讞時上常幸宣室齋居而決事獄刑號平下詳寛刑一張歐)文而無害嚴而不殘(史記索隱賛蕭何為吏文而無害音義曰文無害言有文無所枉害也吏漢雋不疑為嚴而不殘)増罷職放歸録案聞奏(上詳寛刑一宋太祖謂宰臣曰五代諸侯跋扈有枉法殺人者朝廷置而不問人命至重姑息藩鎮當如是耶自今諸州決大辟録案聞奏付刑部詳覆之)原明慎用刑哀矜折獄慎而不擾

　明而不留辭貴明徵法宜慎測恤在一成

　慎其三復制短長之命死者不生念輕重之刑欽哉惟恤

　　　刑措

　原勝殘寡怨(論語曰善人為邦百年可以勝殘去殺下詳寛刑一注)不犯大省(尚書曰兹用不犯于有司言人不犯罪下詳下漢文景注)不用咸服(五刑不用而禮記刑不試人咸服)増張羅巢鵲(隋書曰劉瞻為平鄉令風教大治獄中無繫囚囹圄中生草庭可張羅十唐志曰明皇時號稱治平是年刑部斷天下死罪五八人往年大理獄相傳烏鵲不棲至是鵲巢其庭羣臣上賀以為幾致刑措)原周成康漢文景(漢武帝詔曰昔唐虞畫刑而人不犯周之成康刑措而不用省漢文帝用張釋之為廷尉罪疑者予人是以刑罰大至於斷獄四百有刑措之風景帝定箠令而笞者得全)增囹生草獄生櫓(上詳前注而南史北齊宣帝天保初大赦郡無一囚率羣吏拜詔已獄内生櫓桃木蓬蒿並滿每旦闔門虚寂絶無訴訟謂之神門)原期于無刑罔或干正(上詳慎刑兹尚書曰臯陶惟臣庶罔或干予正言下順命也)刑期無刑辟以止辟(俱詳慎刑)増司刑無鬼哭之庭大理有烏巢之獄(李庾西都賦)

　御定淵鑑𩔖函卷一百四十九