欽定四庫全書御定淵鑑𩔖函卷二百六十六

　　人部二十五(言語附行隠訥誹謗語利口謳謡失言嘯吟)言語一

　原釋名曰言宣也宣彼此之意也語叙也叙已所欲説述也説文曰直言曰言論議曰語増周易曰書不盡言言不盡意原又曰君子居其室出其言善則千里之外應之出其言不善則千里之外違之又曰言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也増尚書曰予誓告汝羣言之首原毛詩曰哿矣能言巧言如流俾躬處休又曰于時言言于時語語禮記曰事君大言入則望大利小言入則望小利故君子不以小言受大禄不以大言受小禄又曰王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍又曰言不危行行不危言又曰五方之人言語不通増又曰外言不入于梱内言不出于梱又曰修身踐言謂之善行原孝經曰言滿

天下無口過行滿天下無怨惡増老子曰天之道不言而善應子思子曰同言而信信在言前原荘子曰言者所以在意得意而忘言吾安得忘言之人與之言哉又曰凡交近則必相靡以信逺則必忠之以言

　淮南子曰得萬人之兵不若聞一言之當増又曰

人有多言者百舌之聲也原尸子曰言美則響美言惡則響惡申子曰一言正天下定一言倚天下靡

孫卿子曰贈人以言重于珠玉傷人以言甚于劒㦸

鄧析書曰一言而非駟馬不能追一言不急駟馬不能及故惡言不出口苛聲不入耳増揚子曰大哉聖人言之至也開之廓然見四海之内閉之寂然不覩牆垣之裏良玉不雕至言不文賈誼新書曰言有四術言敬以禮朝廷之言也文言有序祭祀之言也并氣折聲軍旅之言也言若不足䘮紀之言也

　　言語二

原大戴禮曰黄帝弱而能言増尚書曰髙宗諒闇三年不言其惟不言言乃雍韓詩外傅曰客有見周公者應之于門曰何以道也客曰在外即言外在内即言内入乎将毋周公曰請入客曰立即言義坐即言仁坐乎将毋周公曰請坐客曰疾言則翕翕徐言則不聞言乎将毋周公曰唯唯明日興師而誅管蔡新序曰晉文公逐麋而失其迹問農夫老古曰麋何在老古以足指曰如是行徃公曰寡人問子子以足指何也老古振衣而起曰虎豹之居也厭閒而之近故得魚鱉之居也厭深而之淺故得諸侯之居也厭衆而逺遊故亡其國公恐歸曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色欒武子曰其人安在公曰吾未與來也欒武子曰取人之言而棄其身盗也公曰善哉遂載老古與俱歸原左傳曰晉叔向適鄭鬷蔑惡從收器者立于堂下一言而善叔向聞之曰必鬷明也執其手以上曰子若不言幾失子矣又曰鄭子太叔卒趙簡子為之臨甚哀曰黄父之㑹夫子語我九言曰無始亂無怙富無恃寵無違同無傲禮無驕能無復怒無謀非徳無犯非義又曰單子㑹韓子于戚視下而言徐叔向曰單子其死乎神仙傅曰老子生而能言括地圖曰太極山采華之草服之通萬里之言増説苑曰梁君出獵見白雁羣梁君下車彀弓欲射之道有行者勸梁君止雁羣駭梁君怒欲殺行者其御公孫龍下車對曰昔齊景公時天旱三年卜曰必以人祀乃雨景公曰吾所以求雨者為民也今以人祀寡人将自當之言未卒天大雨今主君以白雁故而欲殺之無異于狼虎梁君援其手與上車歸入廓門呼萬歳曰樂哉今日之獵也獨得善言又曰孔子問漆雕馬人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰賢馬人對曰臧氏家有龜焉名曰蔡馬人見之矣若夫三大夫之賢不賢馬人不識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隱而顯其言人之過也㣲而著

　史記曰孔子適周問禮于老子老子曰子所言者其

人與骨皆已朽矣獨其言在耳辭去老子送之曰吾聞富貴者送人以財仁人者送人以言吾不能富貴竊仁人之號送子以言曰聰明深察而近于死者好議人之非也博辯宏大而危其身者發人之惡者也為人臣者無以為己也家語曰仲孫何忌問于顔回曰仁者一言而必有益于仁智可得聞乎顔回曰一言而有益于智莫若䝉一言而有益于仁莫如恕又曰顔回問孔子曰小人之言有同乎君子者不可不察也子曰君子以行言小人以舌言晏子曰曽子将行晏子送之曰君子贈人以軒不若贈人以言墨子曰子禽問曰多言有益乎墨子曰鶴雞時夜而鳴天下振動多言何益唯其言之時也史記曰秦苛法誹謗者族偶語者棄市原漢書曰漢王與項羽臨廣武間而語又曰太尉周勃迎代王請間宋昌曰所言公公言之所言私王者無私又曰韓信當斬視滕公曰上不欲就天下乎而斬壯士滕公竒其言壯其貎弗斬與語大悦之増又曰石建奏事于上前即有可言屏人乃極切至庭見如不能言上以是親而信之又曰袁盎求見丞相申屠嘉良久乃見因跪曰願請間丞相曰使君所言公事之曹與長史掾議之吾且奏之私則吾不受私語冊府元龜曰漢袁俞清真貴素辨于議論採公孫龍之辭以談㣲理又曰李膺風性髙簡每見符融輙絶他賔客聼其言論融幅巾奮袖談辭如雲膺每拊手歎息

零陵先賢傅曰張飛嘗就劉巴宿巴不與言諸葛亮謂巴曰張飛雖武人敬慕足下足下宜少降意巴曰丈夫處世當交四海英雄如何與兵子共語蜀志曰龎統少時樸鈍未有識者司馬徽有人倫鑑統弱冠徃見徽採桑𣗳上統桑下共語自晝達夜徽甚異之原呉志曰張尚孫皓時為侍郎以言語辨捷見知増冊府元龜曰管輅冀州刺史裴徽檄召為文學從事一相見清論終日不覺罷倦天時炎熱移牀在庭前𣗳下乃至雞向晨然後出世説曰管公明言與裴使君何鄧二尚書劉太常兄弟語使人精神清發昬不假寐自此以還白日欲寝矣又曰晉文王稱阮嗣宗天下之至慎毎與之語語及玄逺未嘗臧否人物冊府元龜曰昔李宻以洗馬徴至洛司空張華問孔明言教何碎宻曰昔舜禹臯陶相與語故得簡大與凡人言宜碎孔明與言無已敵言教是以碎耳華善之又曰裴頠字季彦樂廣嘗與頠清言欲以理服之而頠辭論豐博廣笑而不言時人謂言談之林藪又曰王濟為侍中毎侍見未嘗不諮論人物及萬幾得失濟善于清言修飾辭令諷議将順朝臣莫能尚焉又曰王衍好善玄言惟説老荘每捉玉柄麈尾與手同色義理有所不安隨即更改世道口中雌黄又曰阮修好易老善清言王衍當時談宗自以論易畧盡然有所未了及與修談言寡而㫖暢衍乃歎服世説曰諸名士共至洛水戲樂令問王夷甫曰今日戲樂乎王曰裴僕射善談名理混混有雅致張茂先論史漢靡靡可聼我與王安豐説延陵子房亦超超元著冊府元龜曰樂廣尤善談論毎以約言析理以厭人之心裴楷嘗引廣共談自夕申旦雅相欽挹尚書令衛瓘見廣而竒之曰自昔諸賢既沒嘗恐㣲言将絶今乃復聞斯言于君矣又曰潘京至洛樂廣與京共談累日謂京曰君天才過人若加以學必為一代談宗京遂勤學不倦時武陵戴昌父子亦善談俱為京所屈原衛玠别傅曰太尉王君見阮千里而問曰老荘與聖教異阮曰将無同太尉善其言辟之為掾世號阮瞻三語掾王君見而嘲之曰一言可辟何假于三阮曰苟是天下民望亦可無言而辟復何假于一言

増又曰玠至武昌見王敦敦與之談論彌日信宿敦顧謂寮屬曰昔王輔嗣吐金聲于中朝此子今復玉振于江表㣲言之緒絶而復續不悟永嘉之中復聞正始之音阿平若在當復絶倒世説曰郝隆為桓公南蠻參軍三月三日㑹作詩不能者罰酒隆攬筆作一句云娵隅躍清池桓問娵隅是何物荅曰蠻名魚為娵隅桓曰作詩何以作蠻語隆曰千里投公始得蠻府參軍那得不作蠻語又曰陸士龍荀鳴鶴未相識俱㑹張茂先座張介令共語以其並有大才可勿作常談陸抗手曰雲間陸士龍荀曰日下荀鳴鶴陸曰既開青雲覩白雉何不張爾弓挾爾矢荀曰本謂雲龍騤騤乃是山鹿野麋獸㣲弩強是以發遲張乃拊手大笑又曰王武子孫子荆各言土地人物之美王曰其地坦而平其水澹而清其人亷且貞孫云其山崔嵬以嵯峩其水㳌渫而揚波其人礧砢而英多又曰殷浩嘗至劉惔所殷理屈而遊詞不已劉亦不復荅殷去乃言曰田舍兒學人作爾馨語郭子曰孫盛徃殷浩共語左右進食冷而復煖者數四彼我奮擲麈尾墮落滿餐飯中賔主遂至暮忘餐冊府元龜曰郗超有重名時沙門支遁以清談著名于時風流勝貴莫不崇敬又曰王濛善清談謝安嘗稱美濛語甚不多可謂令音又曰謝安弱冠詣王濛清言良久既去濛子修曰向客何如大人濛曰此客亹亹然來逼人世説曰謝太傅一生語未嘗誤每與客共語退後叙説向言皆有次第又曰桓南郡與殷荆州語次因作了語顧愷之曰火燒平原無遺燎桓曰白布纒棺𣗳旒旐殷曰投魚深淵放飛鳥次復作危語桓曰矛頭淅米劔頭炊殷曰百歳老翁攀枯枝顧曰井上轆轤卧嬰兒殷有一參軍在座云盲人騎瞎馬夜半臨深池殷曰咄咄逼人仲堪眇目故也冊府元龜曰謝朗善言玄理總角時病新起于叔父安前與沙門支遁講論遂至相苦其母王氏出云新婦少遭家難一生所寄惟在此兒遂流涕攜朗去又曰殷仲堪能清言每云三日不讀道徳經便覺舌本間強其談理與韓康伯齊名士咸愛慕之又曰宋張敷好玄言初父邵使與髙陽宗少文談繫象徃復數番少文每欲屈拂麈尾歎曰吾道東矣又曰南齊張緒吐納風流聼者皆忘飢疲見者肅然如在宗廟又曰張融字思光玄義無師法而神解過人白黒談論鮮能抗拒又曰周顒每賔友㑹同顒虛席晤語辭韻如流聼者忘倦與張融相遇輙以玄言相滯彌日不解又曰梁伏曼容在宋為尚書外兵郎嘗與袁粲罷朝相㑹言理時論以為一䑓二絶又曰范縝好危言髙論不為士友所安唯與外弟蕭琛相善琛名口辯毎服其簡詣又曰何朗早有才思尚清言周捨每與共談服其精理又曰陳周弘正善清談梁末為玄宗之冠又曰後魏崔孝芬博聞口辯善談論愛好後進終日欣然商確古今間以嘲謔聼者忘疲又曰髙閭強果敢直諫其在私室言裁聞耳及朝廷廣衆則談論鋒起人莫能敵孝文以其文雅之美每優禮之又曰北齊陸法和言若不出口時有所論則雄辯無敵然帶蠻音唐楊綰傅綰雅尚玄言造之者清談終晷而不及榮利欲干以私聞其言必内愧止唐六帖曰或告馮盎叛太宗詔将討之魏徴諫曰盎反未状當懐之以徳盎懼必自來帝乃遣韋叔諧喻盎盎遣智戴入侍帝曰魏徴一言賢于十萬衆又曰狄仁傑為兒時門人有被害者吏就詰仁傑誦書不置吏讓之荅曰黄卷中方與聖賢對何暇偶俗吏語邪又曰周允元同平章事武后宴宰相詔陳書傅善言允元曰恥其君不如堯舜武三思劾奏語指斥后曰聞其言足以誡安得為過又曰李綱乞骸骨帝罵曰卿為潘仁長史而羞朕尚書綱頓首曰潘仁賊也志殘殺然諫輙止為其長史故無愧陛下功成厚自伐臣言如持水内石敢久為尚書乎又曰權徳輿善辯論李吉甫秉政用李絳參賛是時帝切于治事無巨細悉責宰相吉甫與絳議論不能無持異至帝前遽言亟辯徳輿從容不敢有所輕重通鑑宋紀曰王旦為首相薛奎發運江淮辭旦旦無他語但云東南民力竭矣奎退歎曰真宰相之言也又曰近臣有獻詩百篇者執政請除龍圖閣直學士上曰是詩雖多不如孔道輔一言遂以命道輔(道輔嘗率諫官諫廢郭后)又曰狄青入對自言曰臣起行伍非戰伐無以報國願得番落數百騎益以禁兵羈賊首致闕下帝壮其言又曰蘇軾改常州團練副使道金陵見王安石曰西方用兵連年不解東南數起大獄公獨無一言以救之乎安石曰二事皆吕惠卿啓之安石在外安敢言軾曰在朝則言在外則不言事君之常禮耳上所以待公者非常禮公所以待上者豈可以常禮乎又曰王庠常作經説寄蘇軾軾復曰經説一篇誠哉是言也又曰徽宗自政和以後多㣲行臣僚阿順莫敢言曹輔上疏諫帝得疏出示宰臣令赴都堂審問余深曰輔小官何敢論大事輔曰大官不言故小官言之官有大小愛君之心一也又曰靖康初金人犯邊屢下求言之詔事稍緩則隂沮抑之當時有城門閉言路開城門開言路閉之語又曰胡安國在中書一月多在告之日及出必有所論列或曰事之小者盍姑置之安國曰事之大者無不起于細㣲今以小事為不必言至于大事又不敢言是無時可言也

又曰兵部尚書孫傅上書乞復祖宗法度帝問之傅對曰祖宗法惠民熈豐法惠國崇觀法惠奸時謂名言

又曰宗澤在襄陽聞黄潛善復倡和議上疏曰臣雖駑怯當躬冒矢石為諸将先得捐軀報國恩足矣帝覧其言而壮之以為東京留守又曰宗澤授岳飛陣圖飛曰陣而後戰兵法之常運用之妙存乎一心澤是其言飛由此知名又曰元邪律楚材毎言興一利不若除一害生一事不若減一事人以為名言又曰孟珙字璞玉在軍中參佐部曲論事言人人異珙徐以片言折衷衆志皆愜𩔖林曰真宗召陳摶至京師士大夫多求其言摶曰優游之所勿久戀得意之所勿再徃又曰元明善嘗副一䝉古大臣出使交趾瀕還國王贐以兼金䝉古受之明善獨不受國王曰彼使臣已受矣公何獨固辭明善曰彼所以受者安小國之心我所以不受者全大國之體國王歎服元呼遜傅曰至元初辛以老臣子備宿衞世祖善其應對授兵部郎中

　　言語三

原身文口實(左傳介子推曰言身之文書来世以台為口實)自口出身(詩好言自口乎易言出乎身加民)有徴無瑕(左傳叔向曰君子之言信而有徴故逺怨于其身謫六帖善言無瑕)同心足志(易同心之言其臭如蘭左傳言以足志不言誰知其志足成也)有章無文(詩其容不改出言有章不左傳曰言之無文行之逺)興戎階亂(大禹謨曰唯口出好興戎階易曰亂之所生也言語以為)為

詩作乂(發言為詩從洪範二曰言言曰從作乂)惟口在耳(書經惟口起羞猶左傳言在耳)立言慎辭(白帖太上立徳其次立言立言謂身沒言立于世左傳叔向曰晉為伯鄭入陳非文辭不為功慎辭哉)増夸毘簡至(詩謂小人之于人不以大言夸之則以諛言毘之于冊府元龜晉劉惔字真長雅善言理孫盛作易象妙見形論簡文帝使殷浩難之不能屈帝乃命迎惔盛素敬惔及至便與抗荅辭甚簡至盛理遂屈)裏言闗説(傳鄭厲公伐晉使謂原繁曰且寡人出伯父無裏言如史記公卿皆由闗説闗通也謂因之以通其詞説亦行者之有闗津)語次談叢(漢雋從容語次窟王孝逸啓談叢理)宴語常談(漢雋宴閒時共語談世説可勿作常)流言誶語(詩巧言如流浮浪不根之言漢雋誶語責讓也)語塞談止(漢雋語塞塞不行也益益部耆舊傳董扶發辭抗論部少雙號談止注言凡善談者遇之則止)曼詞軟語(漢雋曼詞曼美也語杜詩夜䦨接軟)

　飛芳唾玉(初學記飛芳九霄生李詩咳唾落九天隨風珠玉)金諾麈

談(初學記空守黄金諾王衍事)捲霧爛霞(山堂肆考晉韓康伯勝氣籠霽飛談捲霧一類書陸士衡詩髙談何綺蔚若朝霞爛)造膝屬耳(世説許詢嘗詣簡文爾夜月朗風恬乃共作曲室中語襟情之語偏是許之所長辭寄清婉有逾平日簡文不覺造膝共又手語達于将旦既而曰元度才情故未易多有元度詢字也者冊府元龜後漢馬援閑于進對尤善述前世行事聞莫不屬耳忘倦)原含劔刃吐玉屑(易吉人之辭寡若含劒刃不敢動也王澄與人書曰胡母輔之字彦國吐嘉言如玉屑霏霏不絶誠為後進之領䄂也)不虛妄極簡要(梁書何逺字義方言不盧妄盖其天性毎戲語人曰卿若得我一妄語則謝卿一縑衆共伺之終莫能得北史魏愷遷青州長史固辭文宣大怒放還由是沈廢積年後遇楊愔于路微自披陳楊曰發詔授官皆由聖㫖非選曹所悉公不勞見訴愷應聲曰雖復零雨自天終待雲興四岳豈得言不知楊欣然曰此言極為簡要數日用為霍州刺史)言言語語穆穆皇皇(詩語禮記言之美)大辯若訥巧言如流(六帖詩)懐璧興咏鑠金垂範我求懿徳爾有嘉謀(詩書)慎乃出話増無易由言(並詩)

噓枯吹生懸河㵼水(類書後漢鄭泰曰孔公緒清談髙論嘘枯吹生世説王衍曰吾觀郭象清語如懸河瀉水乆而不竭)冷若琴瑟唾成珠璣(冊府元龜晉裴遐以辨論為業善叙名理詞氣清揚冷然若琴瑟支世説王阮嘗曰聽王景文談如讀酈道元水經名川渠貫穿周匝無有間斷咳唾皆成珠璣)唯叙寒暄善言雅俗(山堂肆考晉王獻之與兄徽之操之俱詣謝安二兄多言俗事獻之唯叙寒暄而已既出客問三賢優劣安曰少者最勝客曰何以知之安曰吉人之辭寡躁人之辭多以此知之又五代孫晟為人口吃遇人不能言道寒暄而已坐定則議論風生聽者忘倦以袁豹善言雅俗毎商確古今兼誦咏聽者忘疲)平子絶倒王導忘疲(山堂肆考晉衞玠善通荘老王平子毎聞玠言輙絶倒于坐前後三聞為之三倒時人語曰衞君談道平子絶倒頭世説王丞相導招祖約夜語至曉不眠明旦有客公鬢未理亦小倦客曰公昨似失眠導曰昨與士少語遂使人忘疲士少祖約字)口中雌黄醉後酬荅(王衍肆山堂考唐焦遂口吃對客不能一言醉後酬荅如注射)戴良尚竒叔寳入真(山堂肆考戴良字叔鸞東漢逸民也才髙倨傲議論尚竒曰我獨歩天下誰與為偶又衛叔寳善談老易自抱羸疾簡于酬對時人歎曰衛君不言言必入真)奉揚仁風善言玄理(續晉陽秋袁宏機㨗辨速自吏部郎出為東陽郡謝安祖之執手将别顧左右取一柄扇贈之宏應聲荅曰輙當奉揚仁風慰彼黎庶謝朗)敕疏取語依方辨對(語林晉孝武與虞嘯父飲酒醉拜不能起帝呼人扶嘯父荅曰臣位未及扶醉未及亂非分之賜所不敢當冊府元龜袁紹大㑹賔客鄭康成最後至乃延升上坐紹客多豪俊並有才説競設異端百家互起康成依方辨對咸出問表皆得所未聞莫不嗟服)音辭整飾文采葩流(世説道壹道人好整飾音辭從都下還東山經吳中已而㑹雪下未甚寒諸道人問在道所經壹公曰風霜固所不論乃先集其惨澹郊邑正自飄瞥林岫便已皓然籍世説管輅與單子春談文采葩流枝葉横生少引聖多發天然子春與群士論難鋒起輅人人酬對言皆有餘)吐納風流理致清逺(張緒祥山堂肆考晉太保王卒其族孫戌歎曰太保當正始之世不在能言之流及與之言理致清逺豈非以徳掩言乎)為有為無

忽來忽去(南史王份傳梁武帝嘗問羣臣朕為有為無王份曰陛下應萬物為有體至理為無彚苑齊髙帝時魏人南侵至淮而退帝問何意忽来忽去張融在下坐抗聲曰以無道而来見有道而去公卿咸以為㨗)詞氣温雅心神融暢(潛確類書司馬彪曰孔融髙談教令盈溢官曹詞氣温雅可玩而誦于山堂肆考宋李常字公擇嘗曰余昔雪中過范堯夫西府先有五客在座予因衆人論説民間利害公甚喜書室中無火坐乆寒甚公命温酒来與坐客各舉两大白公曰説得通透後令人心神融暢)不談糟粕先嚼沈麝(又曰唐杜之松貞觀中為河中刺史嘗請王無功講禮無功荅曰吾不能揖讓邦君門談糟粕棄醇醪也香又曰唐寜王毎與賔客議論先嚼沈麝方啓口發談氣噴於席上)不出一語決以數言(又曰宋文潞公見石蒼舒所藏禇遂良聖教序墨跡愛玩不已令子弟臨一本休日宴僚屬出二本令坐客别之客盛稱臨本為真蒼舒在坐不出一語以辨笑啓潞公曰今日方知蒼舒孤寒盡又宋曽魯公曰張安道論大事他人終日反復不能公以數言决之燦然成文皆可書而誦也)原當喻以正義豈移于浮辭鄙小子之狂簡竊先生之餘論庶遵季布之諾宜附周任之言苟不戒于三緘則必違于千里(家語孔子入太廟有金人三緘其口)

　　言語四

増昌言(書帝曰来禹女亦昌言)善言(已見上二)原安定(禮安定辭審言語也)

　輯矣(詩曰辭之輯矣輯穆也)君子文(禮文以君子之辭)桃李無言(下自成蹊)鸚鵡能言(不離飛鳥猩猩能言不離禽獸)耳屬于垣(詩)易出難悔(禮記口費而煩易出難悔易以溺人)鉗口結舌(顔真卿疏天下之士方鉗口結舌)君子約言小人先言(俱禮記)文子呐呐(禮趙文子其言呐呐然不出諸口)増晤語(詩可與晤語)晤言(又可與晤言)原老吃(管子曰吾畏事不敢事畏言不為言故行年六十如老吃耳)一言(左傳仁人之言其利溥哉晏子一言而齊侯省刑)不可已(又叔向曰辭之不可已也如是夫子產有辭諸侯頼之若之何釋辭)

　増食言(公羊傳荀息可謂不食其言矣)原多言(家語孔子云賜不幸言而中是使賜多言也)杜口(彚苑齊有辨士田巴于徂丘稷下一日伏千人有魯連子謂巴曰先生之言似梟者惡人也巴乃終身杜口不復敢言)苦甘(戰國䇿商君曰苦言藥也甘言疾也貌言華也至言實也)

　増臚言(漢雋風聽臚言于市謂采聽商旅所傅善惡之言)款言(又曰欵言不聼欵空也)參語(又曰三人共言曰參語)屏語(又曰屏人而私語)揚語(漢霍光傅忽侍中揚語注揚謂宣唱之也)箝語(漢雋箝語謂箝其語不聼妄言)耳語(史記乃效児女呫囁耳語)口語(通鑑諸将口語籍籍)讜言(漢雋讜言正言也)誦言(又曰誦言公言也)索言(又曰俟自見索言之盡言也)謦欬(莊子夫逃空谷者聞人足音跫然而喜况昆弟親戚之謦欬其側者乎)吐諾(初學記海岳尚可輕吐諾終不移)時議(杜詩時議歸前烈)談助(袁崧後漢書王充作論衡中土未有傅者蔡邕入吳始見之以為談助)

無誰語(漢雋言無相知之人誰可告語)未足為勞(蜀志先主以伊籍使吳孫權聞其才辨欲逆折以辭籍適入拜權曰勞事無道之君子籍對曰一拜一起未足為勞)要言不煩(山堂肆考何晏自言易義精了所不觧者九事一日迎管公明共論易公明剖析玄㫖九事皆明鄧颺在坐言君謂善易而語不及易中辭義何也公明應聲曰夫善易者不論易晏含笑賛之曰可謂要言不煩)善

言(冊府元龜殷浩識度清逺弱冠有美名尤善玄言為風流談論者所宗)蟬聨(留史王藴為㑹稽内史時王悦来拜墓蘊子㳟省之留十餘日方還蘊問其故㳟曰與阿大語蟬聨不得歸)詞少理暢(彚苑嵇含與二陸譚覺詞少理暢言約事舉莫不豁然若春日之泮薄氷秋風之掃枯葉也)

更相嗤笑(又曰晉摰虞才學通博太叔廣樞機清辨廣談虞不能對虞筆廣不能荅更相嗤笑紛然于世)辭義清玄(山堂肆考南宋張鏡與顔延之隣居顔談論飲酒叫呼不絶而鏡靜黙無言後鏡與客談延之從籬邉坐聽辭義清玄延之曰彼有人焉由是不復叫呼)言有頓挫(南齊劉繪傅永明末張融音㫖緩韻周顒辭致綺㨗繪之言吐又頓挫有風氣時人為之語曰劉繪貼宅别開一門)

下坂走丸(山堂肆考唐張九齡毎與賔客議論經㫖滔滔不竭如下坂走丸服其俊辨)粲花論(又曰唐李白與人談皆成句讀如春葩麗藻粲于齒牙之間時號粲花論)三妙(潛確類書沈交字子正善屬文好武事又辨于口時稱其筆之妙舌之妙刀之妙)喜談政事(山堂肆考宋蘇頌曰歐陽公不言文字而喜談政事蔡君謨不言政事而喜論文章各不矜其所能也)陳説古今(又曰張天錫詣京師聞王彌俊才美譽乃造焉既至見王風神清冷言語如流陳説古今無不貫悉天錫訝服)未嘗妄語(通鑑宋司馬光自少至老未嘗妄語自言吾無過人者但平生所為未嘗不可對人言耳)諤諤(史記趙良對商君曰千人之諾諾不如一士之諤諤諤諤直言也)言無粉飾(山堂肆考宋滕甫東陽人在帝前論事如家人父子言無粉飾洞見肺肝)

　　言語五

原詩梁殷鈞大言應令詩曰噫氣為風揮汗成雨聊灼戴山鼇欲持探邃古又細言應令詩曰泛舟毛滴海為政蝸牛國逍遥輕塵上指辰問南北又王規大言應令詩曰俯身望日入下視見星羅噓八風而為氣吹四海而揚波又細言應令詩曰針鋒于焉止息髪杪可以翺翔蚊眉深而易阻蟻目曠而難航又王錫大言應令詩曰欲遊五岳廹不得伸杖千里之木鱠横海之鱗又細言應令詩曰㝠㝠藹藹離朱不辨其實歩蝸角而三伏經鍼孔而千日又張纉大言應令詩曰河流既竭日月俱騰罝羅㣲物動落雲鵬又細言應令詩曰遨遊蟻目辨輕塵蚊睫成宇蝨如輪又沈約大言應令詩曰隘此大汛庭方知九垓局窮天豈彌指盡地不容足又細言應令詩曰開館尺棰餘築榭㣲塵裏蝸角列州縣毫端建朝市

原賦楚宋玉大言賦曰楚襄王與唐勒景差宋玉遊于陽雲之䑓王曰能為寡人大言者上坐王因唏曰操是太阿戮(一作剥)一世流血冲天車不可以厲至唐勒曰壮士憤(一作頓)兮絶天維北斗戾兮太山夷至宋玉曰方地為車圓天為蓋長劒耿介(一作耿耿)倚天外王曰未也玉曰并吞四夷飲枯河海跂越九州無所容止又小言賦曰楚襄王既登陽雲之䑓命諸大夫景差唐勒宋玉等並進大言賦賦卒而宋玉受賞又曰有能為小言賦者賜之雲夢之田景差曰戴氛埃兮乘𣿖塵體輕蚊翼形㣲蚤鱗經由鍼孔出入羅巾唐勒曰析飛糠以為輿剖粃糟以為舟憑蚋眥以顧盼附蠛蠓而遐遊又曰館于蠅鬚宴于毫端烹蝨腦(一作脛)切蟣肝㑹九族而同嚌猶委餘而不殫宋玉曰無内之中㣲物潛生比之無象言之無名蒙蒙(一作夢)景滅昩昩遺形纎于毳末之㣲蔑陋于茸毛之方生視之則眇𦕈望之則冥冥離朱為之歎悶神明不能察其情二子之言磊磊皆不小何如此之為精王曰善賜雲夢之田晉傅咸小語賦曰楚襄王登陽雲之䑓景差唐勒宋玉侍王曰能為小語者處上位景差曰么蔑之子形難為象晨登蟻埃薄暮不上朝炊半粒晝復得釀烹一小蝨飽于鄉黨唐勒曰攀蚊髯附蚋翼我自謂重彼不極邂逅有急相切逼竄於針孔以自匿宋玉曰析薜足以為棹舫粒糠而為舟将逺遊以遐覧越蟬溺以横浮若渉海之無涯懼湮沒於洪流彌數旬而汔濟陟蟣蟻之崇丘未升半而九息何時達乎杪頭魏陳暄應詔語賦曰覈生民之要技實言語以為前樞機誠為急務筆札乃是次焉擬金人於右階稱石人于左邊鄭僑戎服而無媿張儀舌存而理痊唯諾惟辯何者是與故知于時言言于時語語若乃聊城嶮峻齊陣交加燕将恐懼漢帝咄嗟魯連纔吐數句酈子直御單車息十重之縈帶賢百萬之諠譁至于蘭䑓静秘華燭髙明徐斟桂醑緩奏秦聲二三朋友數四才英既説前賢之徃行重覩生死之交情扼腕抵掌攘袂盱衡當斯時也何者為榮欲同吃如鄧士載欲作辯似婁君卿為守為相並如此少意少事不成名

増書宋畢仲游與蘇軾書夫言語之累不特出口者為言其形于詩歌賛于賦頌託于碑銘著于序記者皆言語也今知畏于口而未畏于文是其所是則見是者喜非其所非則蒙非者怨喜者未必能濟君之謀而怨者或已敗君之事矣官非諫官職非御史而好是非人危身觸諱以遊其間殆猶抱石而救溺也

原賛魏王粲反金人賛曰君子亮直行不柔辟友賤不恥誨焉是益我能發蹤彼用逺迹一言之賜過乎璵璧末世不敦義與並易言而匪忠退有其讁

原論晉歐陽建言盡意論曰有雷同君子問于違衆先生曰世之論者以為言不盡意由來尚矣至乎通才達識咸以為然若夫蔣公之論眸子鍾傅之言才性莫不引此為談證而先生以為不然何哉先生曰夫天不言而四時行焉聖人不言而鍳識存焉形不待名而方圎已著色不俟稱而黒白以彰然則名之于物無施者也言之于理無為者也而古今務于正名聖賢不能去言其故何也誠以理得于心非言不暢物定于彼非言不辨言不暢志則無以相接名不辨物則鍳識不顯鍳識顯而名品殊言稱接而情志暢原其所以本其所由非物有自然之名理有必定之稱也欲辨其實則殊其名欲宣其志則立其稱名逐物而遷言因理而變此猶聲發響應形存影附不得相與為二苟其不二則無不盡吾故以為盡矣

原箴晉蘇彦語箴曰孔子曰予欲無言又曰天何言哉赫胥之世大庭之治元風陶鼓率直放志熈熈羣動無欲無事逮于三季奔競滋彰雷動風駭飛辨雲翔戰國紛擾爭霸稱強爾乃遊説縱横騁技時王銜刃懐毒吐膏示芳利動春露害重冬霜四紀若馳七都剪亡爰兹末俗扇風簸揚先意承㫖原情察鄉擯爾籩豆和樂且康

原銘孔子觀周入后稷廟廟堂右階之前有金人焉三緘其口而銘其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉無多言無多事多言多敗多事多患安樂必戒無行所悔勿謂何傷其禍将長勿謂何害其禍将大勿謂不聞神将伺人燄燄弗滅炎炎若何涓涓不壅終為江河綿綿不絶或成網羅毫末不札将尋斧柯晉孫楚反金人銘曰晉太廟有石人焉大張其口而書其胸曰古之多言人也無少言無少事少言少事則後生何述焉夫唯立言名乃長久胡為塊然生鉗其口凡夫貪財烈士殉名盗跖為濁夷栁為清鮑肆為臭蘭圃為馨莫貴澄清莫賤滓濊二者言異歸于一㑹堯懸諫鼓舜立謗木聼采風謡惟日不足道潤羣生化隆比屋末葉陵遲禮教彌衰承㫖則順忤意則違時好細腰宫中皆飢時悦廣額下作細眉逆龍之鱗必陷殺機括囊無咎乃免誅夷顛覆厥徳可為傷悲則可用戒無妄之時假説周廟于言為蚩是以君子追而正之

　　行一

原樞機枝葉(見上一葉禮行有枝)修行踐言(翟方進内修行修身踐言謂之善行)通介有恒功行累積(徐景山詳節)

　　行二

原發邇見逺(易行發乎邇見乎逺)三行(師氏教國三行一孝行以親父母二友行尊賢良三順行事師長孝友而睦婣親)百行(士有百行)六行(三物六行)行貳(詩士貳其行)行過乎恭行成于内(禮記)行成而先(禮記)儒行素行景行増爽行(冊府元龜鮑焦曰吾聞之世不已知而行之不已者是爽行也上不已知而干之不止者是毁亷也)操行(又後漢袁閎少勵操行苦身修節黄巾賊起相約語不入其閭鄉人就閎避難皆得全免)原行潔(魏虞欽著書稱徐邈曰志髙行潔)増髙行(通鑑宋張𡒊字子厚登進士甲科以無他兄弟獨養其親閉户讀書四十年元豐中近臣薦其髙行)

　徳行(又宋种師道薦尹焞徳行可備勸講召至不欲留賜號和靖處士)八行(又宋大觀元年開八行取士科八行者孝友睦婣任恤忠和也知台州李諤文以徐中行薦中行聞之盡毁其所為文入委羽山以避之或問之中行曰人而無行與禽獸等使我得以八行應科目則彼之不被舉者非人類與)

　　訥一(口吃并載)

増冊府元龜曰漢李廣呐口少言又曰後漢嚴翰善春秋鍾繇嘗數與翰辨論短長繇為人機捷翰訥臨時屈無以應又曰髙彪家本單寒至彪有雅才而訥于言後至内黄令又曰魏鄧艾少為都尉學士以口吃不得作翰佐為稻田守藂草吏又曰晉朱伺有武勇而訥口不知書為郡将督見鄉里士大夫揖稱名而已及為将遂以謙恭稱又曰慕容納沈静深邃外訥内敏又曰南齊謝脁為尚書殿中郎隆昌初敕朓接北使脁自以口訥啓讓不當不見許又曰焦度為後将軍嘗求竟陵郡不知所以置辭親人授之辭百有餘言度習誦數日皆得上口㑹髙帝履行石頭城度于大衆中欲自陳臨時卒忘所教乃大言曰度啓公度啓公度無食帝笑曰卿何憂無食即賜米百斛又曰後周樊深為太學博士雖博贍訥于辭辨故不為當時所稱

又曰盧柔性聰敏好學未弱冠解屬文但口吃不能持論後至開府儀同三司又曰隋祖君彦言辭訥澀有才學官至東平書佐又曰牛弘煬帝時為右光禄大夫帝嘗令宣敕至階下不能言退還拜謝云並忘之帝曰傅語小辨故非宰相任也愈稱其質直

　　訥二

原心辯口吃(郭林宗謂劉鴻儒口訥心辯有圭璋之質漢書揚雄口吃不能劇談)

艾艾期期(鄧艾口吃嘗語稱艾艾事詳戲謔帖漢書周昌期期不奉詔事詳諫白)増好經術有才識(冊府元龜晉郭璞好經術博學有髙才而訥言論詞賦為中興之冠又晉孫惠口訥好學有才識)辭藻壮麗言語澀難(又晉左思貎寢口訥而辭藻壯麗學又隋盧楚范陽人少有才鯁急口吃言語澀難)

　　訥三

原吉人辭寡(易)言事未嘗出口(漢書周勃張相如稱為長者此兩人言事曽不出口)造次不能自達(吳漢字子顔質厚少文造次不能以辭自達)少言(世說魏明帝口吃少言而沈毅好斷)好音樂(吳志魯恭王餘季年好音樂口吃難言)善著書(司馬相如口吃而善于著書)増樸訥(冊府元龜魏崔琰少樸訥後至中尉)木訥(又後周王雅少而沈毅木訥寡言有膽勇善騎射)不能劇談(西京雜記惠莊與朱雲論辯口吃不能對指其胸曰口雖不能劇談而此中多有)稜等登(玉泉子唐世進士及第須謁宰相時盧肇首冠有故不至次乃丁稜稜口吃意本言稜等登科而稜頳顔汗發鞠躬移時乃曰稜等登稜等登竟不能發其後語而罷翌日友人戲之曰聞君善箏可得聞乎稜曰無之友人曰昨聞稜等登豈非箏聲邪)

　吃怒效已(後周鄭偉傳偉口吃嘗逐鹿扵野失之過牧豎而問焉牧豎荅之亦吃偉怒謂效已遂射殺之)好讀書(宋孔顗傅顗少骨鯁有風力口吃好讀書)艾氣(倦遊録王汾口吃劉攽嘲曰恐是昌家又疑非𩔖不見雄名惟聞艾氣以周昌韓非揚雄鄧艾皆吃也)酧據精悉(南齊書崔慰祖口吃無華詞而酧據精悉)議論詳辯(本傳李固居宰相口吃接賔客頗蹇緩議論人主前乃更能詳辨)談辨風生(南唐書孫晟口吃不能道寒暄已而坐定談辨風生聽者忘倦)

　　利口一(失言誹謗附載)

増易曰尚口乃窮詩曰婦有長舌惟厲之階又曰莠言自口又曰巧言如簧顔之厚矣書曰無以利口亂厥官又曰罔以辯言亂舊政禮記曰口惠而實不至怨灾及其身又曰有其言無其行君子恥之

　子曰君子溺于口(言如溺水不能自治)老子曰多言數窮不

如守中左傳曰叔向言小人之言僭而無徴故怨咎及之又曰上漏其言下失其臣又曰富辰曰口不道忠信之言為嚚又曰宫室崇侈謗讟並作漢楊惲傳曰横被口語劉向傅曰巧言醜詆鄒陽獄中上書曰衆口鑠金積毁銷骨唐書音訓曰竒詆巧毁之也誦訾明毁之也以言相毁曰訾

　　利口二

増戰國䇿曰蘇秦説趙王于華屋之下抵掌而談趙王大悦封為武安君史記曰騶衍之術迂大而宏辨奭也文具難施淳于髠久與處時有得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙轂過髠冊府元龜曰宋王鎮惡討司馬休之既斬休之将朱襄因停軍抄掠及休之已平髙祖怒不時見之鎮惡笑曰但令我一見公無憂矣髙祖尋登城喚鎮惡鎮惡彊辨有口機隨時酧應髙祖乃釋𩔖林曰生公住虎邱講經宋文帝大㑹沙門食至衆疑僧律日過中不食帝曰始可中耳生公曰白日麗天天言始中何得非中即舉箸而食莫不服其機辯

又曰劉繪為南康相郡人有居穢里者謁繪繪曰君有何穢而居穢里應聲曰未審孔子何闕而居闕里繪歎其辯速冊府元龜曰南齊周顒字彦倫音辭辯麗出口不窮宫商朱紫發口成句又曰梁謝幾卿補國子生齊文惠太子自臨䇿試謂祭酒王儉曰幾卿本長玄理今可以經義訪之儉承㫖發問幾卿隨事辯對辭無滯者文惠大稱賞焉又曰陳戚衮初仕梁簡文在東宫嘗置宴集元儒之士令中庶子徐摛馳騁大義間以劇談摛辭辯縱横諸人氣懾皆失次序衮時騁義摛與徃復衮精采自若對答如流簡文深加歎賞𩔖林曰梁武問廣漢李膺曰今李膺何如昔李膺對曰今勝昔帝問其故對曰昔事桓靈之主今逄堯舜之君又曰㑹稽孔珪家列植栁桐多搆山泉衡陽王鈞徃遊珪曰殿下處朱門遊紫闥詎得與山人交邪答曰身處朱門而心遊江海形入紫闥而意在青雲珪善之又曰魏髙祖子名恂愉恱懌崔光子名劭朂勉髙祖曰我兒名傍皆有心卿兒名傍皆有力對曰所謂君子勞心小人勞力

　　利口三(失言謗附)

原揺脣緩頰(莊子揺脣鼓舌詳說)躁人辯士(易躁人之辭多避辯士之舌端)費辭騰說(禮記不費辭有言無實也易騰口說也)喋喋截截(漢書張釋之曰豈效此嗇夫喋喋利口㨗給哉書曰截截善諞言俾君子易辭諞音辨)増譨譨津津(彚苑注譨譨猶偬偬言皆競于佞也蜜益部耆舊傅劉子政談論津津甘如𥹋)

　鴟張蟬聮(諸史言語妄大如鴟梟之張大也鴟張大語見言語)滑稽

詼諧(史記滑稽傳談言㣲中可以觧紛優東方朔枚臯不能持論好詼諧上以俳畜之)原辭有枝葉給奪慈仁(禮記天下無道則辭有枝葉注虚華之言也又子曰給奪慈仁奪亂也言給辯亂慈仁之徳也)口費而煩舌存自足(言煩數也舌張儀事詳)

　美言不信利口惟賢(老子信言不美書)不思若訥徒

務如流(大辯若訥流詩巧言如)禆竈多言豈不或中嗇夫代對響應無窮(張釋之詳喋喋注)増失言爽言漂說(漢雋爽言以矯情兮爽差也也彚苑注漂說浮)逸口違言(書其發有逸口息以言相違恨也鄭有違言)墜言瞽說(漢雋墜言墜猶失也之又瞽說言不中道若無目人也)原惟口起羞俾躬是瘁(書舌詩哀哉不能言匪是出俾躬是瘁)多言數窮

　失辭獲戾智伯失灌水之言魏武有齗舌之戒(詳舌)原誹謗理謗致罪(鍾繇為廷尉聽君父已没臣子得為理謗漢書口語致罪)増謗書流言(史記甘茂曰樂羊攻中山三年拔之樂羊反語功文侯示之謗書一箧羣書武王崩成王幼周公攝政管叔及其弟流言于國曰公將不利于孺子)飛語浮言(灌夫傳有飛語惡言聞上注飛語誹謗之語無根而至也書胥動以浮言謗言也)醜㸃媒孽(醜㸃難嬰伏劔為易言被謗也全司馬遷言李陵有國士之風今舉事一不當而軀保妻子之臣隨而媒孽其短)原毛玠下獄孔融棄市(毛玠字孝先人有云見黥面妻沒入宫者玠曰天不雨為此也太祖聞怒收玠下獄廷尉鍾繇詰曰自古有孥戮黥墨下獄遂黜免孔融以對孫權使有誹謗之言坐此棄市)聲聞于外言不由中(詩傳左)人胥效矣我無是乎(詩)彼有人焉謀于長者増張鈞草詔廷珪作詩(通鑑金以天變肆赦命翰林學士張鈞草詔蕭肄摘其語以為誹謗金主殺鈞銓又宋茶陵縣丞王廷珪作詩送胡坐謗訕停官辰州編管)原去自安之術

　效滅族之計惟君子乃能非聖人之教九歌

導屈原之情五噫寫梁鴻之恨玉石失真卞和泣矣駑驥齊駕伯樂哀之殺其管叔見賦于鴟鴞

閔于周公用明於狼跋(並白帖)

　　隠語

原麥麴鞠窮(左傳楚申叔展問還無社曰有麥麴乎有山鞠窮乎注二物可以禦濕欲使無社逃難于泥中)黄絹幼婦(漢邯鄲淳為曹娥碑文蔡邕題其後曰黄絹幼婦外孫虀臼觧者曰黄絹色絲幼婦少女外孫女子虀臼受辛謂絶妙好辤也)秦客廋辭(國語范文子曰有秦客廋辭于朝大夫莫之能對也吾知三焉武子怒曰童子何知而三掩人扵朝擊之以杖折委笄廋辭謂作隠語也)