欽定四庫全書御定淵鑑類函卷四百三十

　　獸部二(犀鹿象麋兕麈解廌増麞熊麂羆附麝魋附増増)犀一

　原爾雅曰犀似豕形似牛猪頭大腹庫脚脚有三蹄黒色劉欣期交州記曰犀出九德縣其毛如豕蹄有三甲頭如馬有二角鼻上角長額上角短増本草釋名曰犀字篆文象形梵書謂犀曰朅伽林邑國記曰犀行過叢林不通便開口露齒前向直指棘林自開嶺表録異曰額上者爲兕犀有奇文鼻上者食角也差小爲胡帽犀一云有三角一在頂一在額一在鼻亦有一角者原抱朴子曰通天犀有白理如線者以盛米置羣鷄中鷄欲往啄米至輒驚却故南人名爲駭鷄也得其角一尺以上刻爲魚而銜以入水水常爲開方三尺可得息氣水中以其角爲叉導者得煑毒藥爲湯以此叉導攪之皆生白沫無復毒勢増北户録曰通犀置

大霧重露下終不沾濡又堪辨毒藥酒藥酒生沫或中毒箭刺於瘡中立愈蓋犀食百毒棘刺故也宋書曰駭鷄犀王者賤難得之物則出酉陽雜俎曰犀之通天者必惡影常飲濁水當其溺時人趁不復移足角之理形如百物或云犀角通者是其病然其理有倒插正插腰鼔插倒者一半以下通正者一半以上通腰鼔者中斷不通故波斯謂象牙為白暗犀角為黒暗取犀先於山路多植木犀前脚直常倚木而息木爛折則不能起

又犀牛一名奴角有鴆處必有犀也犀三毛一孔劉孝標言犀墮角埋之以假角易之原南州異物志曰黝犀處自林麓食惟棘刺體兼五肉或有神異表靈以角含精吐烈望若華燭置之荒野禽獸莫觸増犀有特神者角有光耀白日視之如角夜暗之中理皆粹然光由中出望如火炬欲知此角神異置之草野飛鳥走獸過皆驚廣志曰犀角之好者稱鷄昧白世言犀望星而星入角續夷堅志凡犀角遇山川日月草木鳥獸隨寓成形惟韓魏公琦犀帶中央一片乃鹿銜花孝宗犀帶一片乃南極老人星像本草集解曰通天犀乃胎時見天上物過形於角上故曰通天但以月下以水盆映之則知又犀角紋如魚子形謂之粟紋紋中有眼謂之粟眼黒中有黄花者為正透黄中有黒花者為倒透花中復有花者為重透並名通犀乃上品也花如椒豆斑者次之烏犀純黒無花者為下品五溪記曰山犀食竹木其小便即竟日不盡夷獠以弓矢采之名曰黔犀南越志曰海中出離水犀似牛其出入有光水為之開原漢書曰烏弋國出犀牛増唐書曰墮和國多美犀世謂墮和羅犀(犀中最大者墮羅犀一株有重七八斤者云是牯犀額角其花多作撒豆斑色深者堪帶胯斑散而色淺者即拍為盤楪器皿之類)五代史曰占城獸之竒犀歸田録曰翡翠屑金人氣粉犀(埤雅犀最難擣鋸成小塊以薄紙包置懷之中令近肉候人氣蒸潤乘熱擣之應手如粉)王粲游海賦曰羣犀代角

　　犀二

原韓詩外傳曰太公使南宫适至義渠得駭雞犀以獻紂戰國策曰張儀爲秦破縱連横說楚王楚王遣車百乗獻駭鷄之犀夜光之璧於秦王蜀王本紀曰江水爲害蜀守李氷作石犀五枚二枚在府中一枚在市橋下二在水中以厭水精因曰石犀里漢書曰尉佗獻文帝犀角十又曰元始二年黄支國獻犀牛増東觀漢紀曰章帝元和元年日南獻白雉白犀續齊諧記曰東海蔣潛常至不其縣見林下踣一尸已臭爛烏來食之輒見一小兒長三尺許來驅烏烏乃起如此非一潛異之乃就看之見死人頭上著通天犀導價數萬錢乃拔取之既去衆烏爭集無復驅者潛後以此導上晉武陵王後落禇太宰處禇以餉齊豫章王王死後内人江夫人斷以爲釵每夜輒見小兒繞床頭啼叫云何爲見屠割必當相報江夫人月餘遂薨名苑曰宋岑獲通犀賣與廬陵王義眞開元遺事開元元年冬至交阯國進犀角一株色如金使者請以金盤置放殿中温然暖氣襲人上問其故使者曰此辟寒犀也英華曰貞元十二年南海獻馴犀詔納苑中至十三年冬大寒馴犀死杜陽編曰寳厯元年南昌國進夜明犀其狀類通天夜則光明可照百歩覆繒千重終不能掩其輝煥上令解爲腰帶每游獵夜則不施蠟炬有如書日又曰文宗延學士於内廷李訓講周易時方盛夏上命取辟暑犀以賜之宋史曰周顯德五年占城國貢方物有雲龍形通犀帶錢武肅王時有獻雲鶴水犀帶者武肅登碧波亭命許彦方繫帶試水水開七尺許大中初女蠻貢雙龍犀有二龍鱗鬛爪牙悉備

洪武初九真國貢獨角犀

　　犀三

原駭鷄之寳通天之珍(並犀角)驅周獻紂(上詳象二孟子韓下詳犀二詩外傳)食榆刻石(爾雅注犀有三角一在頂一在額一在鼻鼻上食角也小而不橢好食棘下詳犀二)馳烏弋之名擅黄支之美(皆出犀處)

　増却塵辟水(述異記却塵犀海獸也其角辟塵置之於座塵埃不入)蠲忿鎮帷(物類相感志同昌公主有蠲忿犀犀株如彈丸入土不朽帶之令人蠲去忿怒杜牧詩金盤犀鎮帷)駭狐臥魚(淮南萬畢術犀角駭狐嫁北夢瑣言楊收女適裴坦長子貲豐厚坦尚儉聞之不樂一日夫人至新婦院臺上視果楪乃臥魚犀遽拂袖出)照渚入海(晉書温嶠過牛渚磯深不可測遂燃犀角而照之須臾見水族竒形異狀或乗車馬著赤衣者嶠其夜夢人謂巳曰與君幽明自别何意相照也意甚惡之未幾嶠卒歐陽修詩何但入海求靈犀)戴戈爲簟(北戸注元康末婦人以犀角爲斧鈛戈㦸戴之唐五行志張易之爲其母爲犀簟)

　　犀四

原梁山之美(爾雅南方之美者有梁山犀象焉)巴浦之犀(其可盡乎)捩角(蜀都賦曰捩犀角)尚多(傳犀兕尚多棄甲則那)増聞樂(異物志海中水犀樂聞絲竹人動樂則出甞爲人所獲)毛竒(韓愈詩毛竒覩象犀)押放(六帖山南西道觀察使奏渠州犀牛見差官押赴闕廷既至上於便殿閱之宣示百官云上慮傷物性命中使押還本道放於渠州之野云)投珍(孔帖李勉為嶺南節度使被召至石門盡捜家人所畜珍犀投之江中)影犀(洞㝠記武帝時疏勒貢文犀四頭狀如水兕角表裏有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀織以爲簟有錦綺之文)靈犀(一統志靈犀在廣西鬰江上流潭中有二犀每風息浪靜則出於潭岸頂有光彩)響犀(杜陽編文宗時宫人沈阿翹呉元濟之妓女進玉犀方響光明皎潔可照十數歩玉犀槌即響犀也凡物有聲乃響應其中焉)異犀(交廣志西南夷土有異犀三角夜行如大炬火照數千歩或時解脫則藏於深密之處不欲令人見之王者貴其異以爲簪能消除凶逆)剸犀(孟郊詩匣龍期剸犀)

　　犀五

増行唐白居易馴犀行曰馴犀馴犀通天犀軀貌駭人角駭鷄海蠻聞有明天子驅犀乗傳來萬里一朝得謁大明宫歡呼拜舞自論功五年馴養始堪獻六譯語言方得通上嘉人獸俱來逺蠻館四方犀入苑秣以瑶芻鏁以金故鄉迢遞君門深海鳥不知鐘鼔樂池魚空結江湖心馴犀生處南方熱秋無白露冬無雪一入上林三四年又逢今歲苦寒月飲氷卧霰苦踡跼角骨凍傷鱗甲縮馴犀死蠻兒啼向闕再三顔色低奏乞生歸本國去恐身凍死似馴犀君不見建中初馴象生還放林邑君不見貞元末馴犀凍死蠻兒泣所嗟建中異貞元象生犀死何足言

原贊晉郭璞犀贊曰犀之爲狀形兼牛豕力無不傾吻無不靡以賄嬰災因乎角掎

原序晉傅咸犀鈎銘序曰世稱駭鷄之犀聞之父常侍曰犀之美者有光鷄見影而驚故曰駭鷄有以此鈎見遺者乃爲之銘

　　象一

原爾雅曰南方之美者有梁山之犀象焉春秋運斗樞曰瑶光之精散爲象變江淮之桐斬伐無度則瑶光不明許慎說文曰象長鼻牙南越之大獸三歲一乳象身四足而大増本草集解曰象出交廣雲南及西域諸國有灰白二色形體擁腫面目醜陋大者身長丈餘髙稱之大六尺許肉倍數牛目纔若豕四足如柱無指而有爪甲行則先移左足卧則以臂著地其頭不能俯其頸不能回其耳下軃其鼻大如臂下垂至地鼻端甚深可以開合中有小肉爪能拾針芥食物飲水皆以鼻卷入口一身之力皆在於鼻故傷之則死耳後有穴薄如鼔皮刺之亦死口内有食齒兩吻出兩牙夾鼻雄者長六七尺雌者纔尺餘耳交牝則在水中以胸相帖與諸獸不同古訓云五歳始産六十年骨方足翻譯曰象一名那先韓子曰象之大者謂之豫賈侍中云不害於物原呉録地理志曰九真郡龎縣多象生山中郡内及日南饒之大宛傳曰身毒國其人乗象以戰増山海經曰禱過之山多象原又曰巴蛇食象三歳而出其骨増酉陽雜爼曰環王國野象成羣一牡管牝三十餘牝者牙纔二尺迭供牡者水草卧則環守牝象死共穵埋之號吼移時方散國人養馴者可令代樵嶺表録異曰廣之屬郡潮循州多野象牙小而紅最堪作笏潮循人或捕得象爭食其鼻云肥脆堪作炙楚越之間象皆青黒惟西方拂菻大食國多白象

瑞應圖曰王者自養有道則白象至負不死藥來援神契曰神靈滋液百寶爲用則白象至虞衡志佛書云白象又云六牙今無有又曰交阯出象處曰象山山有石室惟通一路周圍皆石壁先置芻豆於中驅一馴雌入焉布甘蔗於道以誘野象象來食蔗則縱馴雌入野象羣誘以歸石室隨以巨石窒門象饑人緣以飼之益狎則鞭之少馴則騎而制之久則漸解人意又爲立名字呼之則應牧者謂之象奴又曰羣象雖多不足畏惟獨象最可畏蓋孤象者敗羣之物不容於羣象藴毒無所發故尤可畏也埤雅曰服馴巨象以小斧刃斲之其金瘡見星月則合又曰獸之象以鼻致用而不以口天之象以氣致用而不以言故天之象與獸之象同字又曰象身具十二肖物惟鼻是其本肉原萬震南州異物志曰俗傳象牙歳脫猶愛惜之掘地而藏之人欲取當作假牙潛往易之覺則不藏故處鼻爲口役望頭若尾増韻府曰象被逼將死以牙觸石折之以牙爲身害也原左傳曰象有齒以焚其身増真蠟風土記曰象牙殺取者上也自死者次之蛻於山中多年者下矣或謂一歳一換者非也本草發明曰世人知然犀可見水怪而不知沉象可驅水怪按周禮壺涿氏掌水蟲欲殺其神者以橭木貫象齒而沉之則其神死而淵爲陵注云橭木山榆也以象齒作十字貫於木而沉之則龍罔象之類死也又陶貞白云凡夏月合藥宜置象牙於傍合丹竈以象牙夾竈得雷聲乃能發光觀此則象之辟邪又不止於驅怪而已也南人言象尤惡犬聲獵者裹糧登髙樹伺之有羣象過則爲犬聲悉舉鼻吼叫循守不復去或經五六日困倒則潛下刺殺之胸前小横骨灰之酒服令人能浮水出沒食其肉令人體重寰宇記曰象被傷則羣黨相扶將去向南跪拜鳴三匝以木覆之視聽抄曰象性嗜酒聞酒香輒破屋壁入飲之獨畏煙火光用長竿接茅把於其杪望見其來共然火把持竿以指之即去隨之三數里方敢回恐其復來也眼惡蝇蚋有日色則不出草木子曰象行能别虚實稍虛輒不肯過故帝王鹵簿以爲前導談苑曰象耳中有油出謂之山性發往往奔逸傷人牧者視象耳有油出則多以索縻之安南志曰林邑人殺象象怒布陣以鬭人人登樹取衣挂樹枝緣他樹而走象見衣以爲人存以鼻汲水灌樹及枝倒不見人怒蹋碎其衣而去象病首必向南而死肉麤連皮煑易熟牙笋足掌肉稍佳原吕氏春秋曰肉之美者髦象之約(髙誘曰髦象肉之美者)増韓子曰人希見生象而得死象之骨按其圗以想其生故諸人之所以意想者皆謂之象也

　　象二

増帝王世紀曰禹葬㑹稽祠下有羣象耕田原孟子曰周公驅犀象而逺之天下大悅増豫章記曰仙人王子喬駕白象游於髙安之荷山其象化爲石漢書曰武帝時南海獻馴象原萬歲歷成帝咸康六年林邑王獻象一知跪拜御者使之則從博物志曰昔日南有四象各有雌雄其一雌者死百有餘日其雄泥土著身獨不飲酒食肉長吏問其所以輒流涕焉若有哀狀法顯記曰迦維羅衞國從佛生處東行五由旬有國名藍莫此國王得佛一分舎利還歸起塔塔邊有池池中有龍常守護此塔晝夜供養乃有羣象以鼻取水灑地取雜花香而供養諸國道人來欲禮拜塔遇象大怖依樹自翳見象如法供養道人太息悲感即捨大戒還作沙彌自挽水平治處所使得潔淨吳時外國傳曰扶南王盤况少而雄桀聞山林有大象輒生捕取之教習乗騎諸國聞而服之吳志曰賀齊爲新都郡守孫權出祖道作樂舞象權謂齊曰今定天下都中國使殊俗貢珍百獸率舞非君而誰江表傳曰孫權遣使詣獻馴象二頭魏太祖欲知其斤重咸莫能測其理鄧王沖尚幼乃曰置象大船上刻其所至秤物以載之校可知也太祖大悅又曰魏文帝遣使於吳求象牙羣臣以非禮欲不與孫權敕付之又曰蜀將諸葛亮討賊還成都孫權遣勞問之送馴象二頭於劉禪増拾遺記曰魏文帝時南越獻白象子在帝前任城王曹彰手頓其鼻象伏不動原晉諸公贊曰晉時南越致馴象於皋澤中養之爲作車黄門鼓吹數十人令越人騎之每正朝大㑹皆入充庭帝行則以象車導引以試橋梁後象以鼻擊害人有司祝之而殺象垂鼻泣血流地不敢動自後朝議以象無益於事悉送還越異苑曰㑹稽張茂甞夢大象以問萬推推曰君當爲大郡而不能善夫象者大獸取其音獸者守也象有齒以焚其身後必爲人所殺茂永昌中爲吳興太守值王敦問鼎執正不移敦遣沈充殺之増南史曰沈攸之爲荆州刺史時有象三頭至江陵城北數里攸之自出格殺之

伽藍記曰元魏永平二年乾羅國獻白象背施五綵屏風七寶坐床容數人真是異物常養象於乗黄曹象常壞屋敗墻走出於外逢樹即㧞遇墻亦倒百姓驚怖奔走交馳太后令徙於永橋南道象坊三國典略曰周軍逼江陵梁人出戰梁以二象被之以甲束刃於鼻令崑崙奴駝之以戰楊忠射之象反走北史曰隋文帝遣大將劉方等擊林邑其王梵志乗巨象而戰方軍不利乃多掘小坑草覆其上因與戰僞北梵志逐之其象陷軍遂亂方大破之唐書曰髙宗時周澄國遣使上表云訶伽國有白象首垂四牙身運五足象之所在其土必豐有大象者弭災患力兼十象彊制百人以水洗牙飲之愈疾請兵迎取以獻之上謂侍臣曰朕安用奇象令其逺獻乃勞其使而遣之又曰自永徽以來文單國累獻馴象凡三十有二皆豢於禁中頗有善舞者以備元㑹充庭之飾及德宗即位悉放於荆山之陽

又曰驃國王宫有巨白象髙百尺訟者焚香跪象前自思是非而退有災疫王亦對象跽自咎其王近適則舁以金繩床逺適則乗象又曰南蠻環王衛兵五千戰乗象率象千馬四百分前後不設刑有罪者使象踐之

　西域記曰有一僧行遇羣象上樹避之象隨倒樹負

之至林中有一病象足瘡而卧引沙門手至所苦處乃竹刺沙門爲拔去之裂裳與裹俄頃一象持金函授病象病象轉授沙門發視之乃佛牙也類苑曰宋淳化中上苑一象斃太宗命取膽不獲徐鉉曰當在前左足果得之問其故鉉曰象膽隨四時在足今方春故知之(酉陽雜俎象膽隨四時在四足春前左夏前右秋後左冬後右如龜無定體)癸辛雜志曰燕京昔有一雄象甚大凡傷死數人官使殺之不得已乃明其罪象隨帖耳就殺凡得象油四十八大甕

　　象三

原藏牙役鼻(沈懷逺南越志象牙長一丈餘脫其牙則深藏之削木代之可得不爾窮其主得乃已也不萬震南州異物志象之爲獸形體特詭身倍數牛目踰狶鼻爲口役馴良承教聽言則詭素牙玉潔載籍所美服重致逺行如丘徙)泣子哀雌(蔣子萬機論曰莊周婦死而歌曰通性命者以卑及尊死生不悼周不可論也夫象見子皮無逺近必泣周何忍哉下詳象二博物志)焚身

　燧尾(上詳象一左傳象左傳曰呉伐楚鍼尹固與王同舟王使執燧奔呉師杜預曰燒燧火繫象尾使呉師驚却之)天竺戰蒼梧耕(范蔚宗後漢書東離國治陟竒城在天竺東南三千餘里大國也男女皆長八尺而怯弱乗象駱駝往來鄰國有宼乗象以戰皇甫謐帝王世紀舜葬蒼梧下有羣象常爲之耕)身倍數牛目不踰豕(萬震南州異物志象身倍數牛鼻長六七尺大如臂其所食物皆以取之下詳郭璞贊)南方之美瑶光之精(上詳象一爾雅運下詳象一春秋斗樞)行孕出骼(文白象行孕垂耳象出骼)巴蛇吞師子擊(楚辭曰巴蛇吞象蛇大若何下詳師子)刻舟稱垂鼻泣(魏太祖欲知象輕重而不可稱少子蒼舒曰置象於舟刻其水痕而以土實則知其數也下詳象二諸公贊)孔阜孔碩既閑既佶身毒之戰昆陽之陣(上詳象一大宛傳羣王莽與世祖戰昆陽驅象)垂鼻轔囷増瞠目憤怒(明皇雜録明皇每賜酺御樓引大象犀牛或拜或舞動中音律及西幸蜀禄山驅掠舞馬舞象盡入洛陽一日大設聲樂幽燕戎王蕃胡酋長多未之見因出象紿之曰此自南海奔至以吾有天命雖異類必拜舞左右教之象皆瞠目憤怒略無拜舞者禄山慙怒盡坑殺之)大客伽那(異苑始興郡陽山縣人行田遇象以鼻卷之入深山見一象脚有巨刺此人牽挽得出病者即起載人入一紆曲地以鼻掘長牙數條送還本處本境苗稼常爲象所困其象俗呼大客因語曰我田稼在此常爲大客所犯若念我者勿見侵便覺躑躅如有馴解於是一境絶無其患那北戸録梁翔法師曰象一名伽)感雷識水(字說象齒感雷莫之爲而文生埤雅象牙生理必因雷聲又曰象性識水能浮水出沒)吐丹化石(紀異録道士李終南以玉象子如拳許與李德裕曰以丹砂置象鼻下象服其砂復吐出乃可服又出一金象云與玉爲偶贊皇服之顔面愈少乃求採姝異數百人後南遷逢道士怒索象公不與至鰐魚潭二象自船飛出光燄燭天公尋卒經山川紀異河南府有象莊舊傳漢時西域僧以象䭾至洛陽化爲石今石象猶存)合節奏知曲直(嶺表録異劉恂有親表曽奉使雲南彼中豪族各家養象負重致逺如中夏之畜牛馬也蠻王宴漢使於百花樓樓前入舞象曲動樂作優倡引入象以金覉絡首錦繡垂身隨拍騰蹋動頭揺尾皆合節奏齅朝野僉載安南有象能知人曲直有鬬訟者行立而之有理者即過負心者以鼻捲之擲空中數丈以牙接之應時碎矣莫敢競者)添跡埋牙(栁宗元詩山腹雨餘添象跡牙元稹詩野象埋劚石磯)竒毛覩赤手縛(韓愈詩奇毛覩象犀王安石詩赤手縛象犀)

　　象四

原蹈土若耕(論衡象耕虚也蒼梧多象蹈土若耕)任重若馬(雲南象負重致逺若牛馬)馴象奇獸増香象渡(内典同在佛所聞說一味之法然所証各有淺深譬兔馬象三獸渡河兔渡則浮馬渡及半唯大香象徹底截流有異耳)越童鈎(范至能虞衡志凡制象必以鈎象奴正跨其頸以鐵鈎鈎其頭欲其左鈎頭之右欲右鈎左欲却鈎額欲前不鈎欲其跪伏以鈎正按其腦按之痛則號嗚其行列之齊皆有鈎以前却左右之其形雖大而不勝痛故人得以數仞之鈎馴焉馴之久者象奴來則低頭跽前左膝人蹈之以登則奮而起行)不畜淫子(說文象性有别不畜淫子畜山經象性妒不淫子)必泣子皮(酉陽雜爼象性久識見其子皮必泣)青象(北户録凡象白者西天有之又供御陀國有青象)鬭象(後魏書乾陁國好征戰有鬭象七百頭十人乗一象皆執兵仗象鼻持刀)摸象(僧順法師三破論或有二盲摸象得象耳者爭云象如簸箕得象鼻者爭云象如舂杵雖獲象一方終不得全象之實說泥洹是死真摸象之一盲矣)犧象(左傳犧象不出門)象鞋(宋莘視聽抄象鞋者用厚木當中鑿深竅方容其足中植大錐其末上向竅之外周圍浚鑿之如今唾盂而加峻密密埋於其往來之所以草覆之儻投足木上必滑下竅中其既著錐洞貫其足不能自抜即仆負其痛不能食展轉謂之著鞋然猶能以牙傷人人未敢近數日後稍困則衆鎗攅殺之而分其肉留其皮趁濕切作條絣乾連枷等用)象帶(象蹄底似犀可作帶)象邸(周禮皮弁玉璂象邸)象路(周禮象路朱樊纓七就建大赤以朝異姓以封)象籠(西京雜記漢制天子以象牙爲火籠)象揥(詩佩其象揥注揥所以摘髮以象爲之貴者之飾也)

　　象五

増詩唐李嶠象詩曰鬱林開郡畢維揚作貢初萬推方演楚惠子正焚書執燧奔呉戰量舟入魏墟六牙行致逺千葉奉髙車

増賦唐人馴象賦曰乗之便習或訛或立動髙足以巍峩引脩鼻而嘘吸塵隨蹤而忽起水將飲而廻入牙櫛比而槮槮眼星翻而熠熠驅之則百獸風馳翫之則萬夫雲集杜洩馴象賦曰維彼馴象產乎南夷其形大也因地而受氣其性順也從心之所資食豐草於幽巖之麓飲清流於長江之湄不忌於人如得其時獨孤授放馴象賦曰返諸林邑之野歸爾梁山之隅時在偃兵豈嬰乎燧尾上惟賤賄寧惜乎焚軀知拜跪兮則有謝渥恩兮豈無復得顧侣求羣跨川登陸食豐草以垂鼻出平林而瞠目

原賛晉郭璞賛曰象實魁梧體巨貌詭肉兼十牛目不踰豕望頭至尾動若丘徙

増文唐常衮賀文丹國獻白象表曰黄帔飾冠白璫玩耳伏柔羣象牽置闕前低回馴擾稽顙屈膝隨萬國而來庭與百獸而率舞

　　兕一

原爾雅曰兕似牛(一角肉重千斤)說文曰兕似野牛青皮堅厚可以爲鎧嶓冢之山其獸多兕増山海經曰禱過之山其下多犀兕交州記曰兕有一角長二尺餘形如馬鞭柄本草集解曰牸是雌犀文理膩細斑白分明俗謂之斑犀本草釋名爾雅翼云兕與牸字音相近猶羖之爲牯也大抵犀兕是一物古人多言兕後人多言犀北音多言兕南音多言犀爲不同耳原毛詩曰酌彼兕觥論衡曰太師尚父爲周司馬將帥伐紂到孟津之上杖鉞把旄號其衆曰倉兕夫倉兕水中之獸也善覆人船因神以化令汝急度戰國策曰楚王游於雲夢有狂兕忽至王彎弓而射之應發而殪仰天而歎曰樂矣今日之游萬歳千秋之後誰與樂此増吕覽曰荆莊哀王獵於雲夢射隨兕中之申公子培刼王而奪之王命立誅之左右諌乃止未三月子培死荆興師戰於兩棠大勝晉歸而賞有功者子培之弟進請賞於軍旅曰臣兄之有功也於車下王曰何謂也對曰臣之兄甞讀故記曰殺隨兕者不出三月是以驚懼而爭之故欲王持千歳之壽也伏罪而死王令人視之於故記果有乃厚賞之(說苑作射科雉)

　　兕二

原殪弓出柙(詩率彼曠野既張我弓殪此大兕周宣時下詳虎)投角觸縞(老善攝生者兕無所投角其文若奔兕之觸魯縞未足以喻易)觸蹷増齹□(西都賦狂兕觸蹷矍盧肇海潮賦驅貔虎與兕象呀偃蹇而鑠忽劃礫而齹□)雷咆山吼(郭璞江賦水兕雷咆乎陽侯杜甫詩雲霧埋山蒼兕吼)

　　兕三

原不遇(老子陸行不遇兕虎)不避(荘陸行不避兕虎獵夫之勇)増伏兕(淮南子兩虎不鬭於伏兕之旁)水兕(五代史占城水兕)白兕(唐六典白兕爲上瑞)彈兕(楚辭君王親發弓彈青兕)兕觥(詩兕觥其觩旨酒思柔兕善牴觸酒能發人之剛其過則在牴觸故先王以兕角爲罰爵以示戒也)兕甲(晉語叔向曰昔我先君唐叔射兕於徒林殪以爲大甲以封於晉)却走(李白大獵賦施犇兕以却走)寒叫(杜甫詩山寒青兕叫)幕前致(杜甫詩幕前生致九青兕)東南有(陸龜䝉詩東南有狂兕獵者西北矢利塵白冥冥獨此清夜止)

　　兕四

原賛晉郭璞山海圖賛曰兕惟壯獸似牛青黒力無不傾自焚以革皮充武備角助文德

　　獬廌一

増獬廌廣韻作□(獬同)□(豸同)一名解東酉陽雜俎曰開元二十一年冨平縣產一角神羊肉角當頂白毛上捧議者以爲獬豸

　　獬廌二

原奇獸神羊(說文獬豸神奇之獸一名任法狀如羊古者決訟令之以觸不直黄帝時有遺者帝問何食飲曰食薦春夏處水澤秋冬處松栢輿服志獬廌神羊也)觸邪識罪(神異經獬廌性忠而邪則觸之困則未止故立獄皆東北依所在也東北荒之獸也論衡獬廌一角羊也青色四足或曰似熊能知曲直性識有罪獄疑者令羊觸之臯陶敬羊跪坐事也)増爲冠銘笏(類林獬廌見不直者觸之窮竒見不直者喣之均是獸也其好惡不同故君子以獬豸爲冠小人以窮奇爲名獻魏徵笏銘獬廌薦角比干骨合以憤烈在公爲笏)

　　獬廌三

原毛爲帳(田俅子堯時有獬廌緝其毛爲帝帳)増不識字(武后時侍御史侯思止以告密進用髙元禮敎之曰如問君不識字宜對以獬豸不識字而能觸邪思止以對后大悅)

　　熊一(羆魋附)

原說文曰熊獸似豕山居春出冬蟄詩義疏曰熊能攀緣上髙樹見人則顚倒投地而下冬入穴而蟄始春而出異苑曰熊獸藏於山穴穴裏不得見穢及傷殘則合穴自死人欲捕者便令一人卧其藏内餘伴執仗隱在崖側熊輒共輿出人不致傷損傍人仍得騁其矛又有居大樹孔中東土呼熊爲子路以物擊樹云子路可起於是便下不呼則不動也増本草釋名曰熊者雄也熊字篆文象形俗呼熊爲猪熊羆爲人熊各因形似以爲别也在陸曰熊在水曰能即鯀所化者故熊字從能原抱朴子曰玉策記稱熊壽五百歳則能化

本草經曰熊脂一名熊白味甘微温無毒止風痺増又曰其脂燃燈煙損人眼令失光明齊東野語曰熊膽善辟塵試之以淨水一器塵幕其上投膽米許則凝塵豁然而開也酉陽雜俎曰熊膽春在首夏在腹秋在左足冬在右足冬蟄不食饑則自䑛其掌故其美在掌亦有兩種猪熊其形似猪馬熊其形似馬瑣碎録曰熊食少許鹽即宛轉而死胡孫亦然穆天子傳曰舂山百獸所聚也爰有赤熊羆瑞獸也宋書曰赤熊佞人逺姦猾息則入國原毛詩曰維熊維羆男子之祥孟子曰魚我所欲也熊掌亦我所欲也

　　熊二

増纒子曰紂王天下熊蹯不熟而殺厨人原六韜曰文王囚羑里散宜生得黄熊而獻之於紂周書曰成王時不屠國獻青熊左傳曰晉靈公使宰夫胹熊蹯不熟殺之寘諸畚遂使婦人載以過朝又曰鄭子產聘於晉晉侯有疾韓宣子曰寡君寢疾于今三月並走羣望有加而無瘳今夢黄熊入於寢門其何厲鬼對曰以君之明子爲大政其何厲之有昔堯殛鯀于羽山其神化爲黄熊實爲夏郊三代祀之晉爲盟主其或者未之祀乎韓子祀夏郊晉侯有間史記曰趙簡子病不知人五日寤而曰我之帝所見一熊欲攫我帝命我射之中熊熊死後有當道者曰帝令主君滅二卿熊其祖也

　増西京雜記曰廣陵王胥於文帝别圃學格熊後遂

能空手搏熊莫不絶脰漢五行志曰昌邑王賀聞人聲曰熊視而見大熊左右莫見以問龔遂遂曰熊山野之獸而來入宫室王獨見之此宫室將空危亡象也王卒不寤原漢書曰孝元帝馮昭儀上幸虎圈鬭獸後宫皆坐熊出圈攀檻欲上殿昭儀乃當熊而立及左右格殺熊上問人情驚懼汝何故前當昭儀對曰夫猛獸得人而止妾恐熊至御座故身當之耳帝咨歎以此倍敬重之東觀漢記曰安帝永和九年永昌獻象牙熊子建武故事曰咸和七年左右啓以米飴熊上曰此無益而費於穀且是惡獸所不宜畜使遣打殺以肉賜左右直人續捜神記曰晉升平中有人入山射虎忽墮一坎窅然深絶内有數頭熊子須臾有一大熊來入瞪視此人人謂必害已良久出藏得果栗分與諸子末後作一分以著此人前人饑久於是冒死取噉之既轉相狎習熊每旦覓食果還輒分此人此人賴以支命後熊子大其母每負將出子既盡人分死坎中窮無出路熊母尋復還入坐人邊人解其意便抱熊之足於是跳出遂得無他異苑曰邵陵髙平黄秀以元嘉三年入山經月不還其兒根生尋覓不見秀蹲空樹中從頭至腰毛色如熊問其何故答曰天譴如此汝但自去生哀慟而歸逾年伐山人見形盡爲熊矣増宋書曰元嘉二十年白熊見新安歙縣太守到元度以獻宣室志曰張鋋夜次巴西巴西侯請見置酒邀六雄將軍至黒衣其狀屓然天將曉鋋悸寤見巨熊臥於前所謂六雄將軍也酉陽雜俎曰唐髙宗時伽毘葉國獻天鐵熊大如狗蒼色作聲諸竅皆沸能擒白象師子熊羆魋三種一類也如豕色黒者熊也大而色黄白者羆也小而色黄赤者魋也建平人呼魋爲赤熊陸璣謂羆爲黄熊是矣爾雅曰羆如熊黄白文注曰羆似熊而長頭似馬有髦髙脚猛憨多力能拔樹木關西呼曰猳熊陸璣曰有黄羆赤羆大於熊其脂如熊白而麤理不如熊美埤雅曰羆縱目能緣能立遇人則擘而攫之俗云熊羆眼直惡人横目秋冬則有春夏則亡一說羆有黄赤二種披髮人立絶有力者爾雅翼曰獵者云熊是其雄羆則熊之雌者羆力尤猛而甚害人唐柳宗元羆說曰鹿畏貙貙畏虎虎畏羆宋陳師道羆說曰晉人大獵以五犬逐一羆羆鷙而力長於用大所與敵者皆天下彊有力也犬弱而健巧於用小顧左而右逐前而後羆不能搏也行不數十里羆敗而伏犬更前而殺之獸之鷙者爪莫如虎齒莫如豕而羆食之故稱勇力必曰羆羆而受制於犬者遇非其敵困於羣也詩云憂心悄悄愠于羣小羆之謂矣載記曰苻健母姜氏夢大羆而孕

　　熊三

原帝師之兆男子之祥(周文王卜獵曰非熊非羆天遺汝師乃太公吕望也下詳熊一毛詩)食蹯碎掌(楚太子以宫甲圍成王王請食熊蹯而死不聽乃縊死注熊蹯難熟冀外救也掌七啓曰批熊碎)狀似越椒夢入晉寢(傳楚司馬子越椒熊虎之狀而豺狼之聲下詳熊二左傳)増蔽泥能火(西京雜記貳師得天帝馬以緑地五色錦爲蔽泥後稍以熊羆毛有緑光皆可二尺者直百金卓王孫有百餘雙詔使獻二十枚宋紹興己酉永嘉有熊自南溪至江渡到城下倅日熊於字爲能火宜愼之果延燒官民舎十七八獨州治存焉)

窺屏置櫃(瑣語晉平公夢見赤熊窺屏而病使問子產子產曰昔共工之御曰浮游既敗於顓頊自沒深涯之淵其色赤狀如熊常爲天下祟見之堂則王天下者死見堂下□人駭見門近臣憂見庭則無傷窺君之屏病而無傷祭顓頊共工則瘳公如其言而疾間酉陽雜俎寧王常獵於鄠縣界草中得一櫃發之乃一少女也自言姓莫氏莊居昨夜賊刼某至此賊巾二人是僧王命載以後乗時方獲一生熊置櫃中如舊瑣之時上方求極色王即日表上之具其所由上令充才人經三日京兆奏鄠縣食店有僧賃居作法事惟舁一櫃入店中夜久腷膊有聲店户人怪日出不啓門撤户視之有熊衝人走出二僧已死骸骨悉露上大笑書報寧王曰寧哥大能處置此僧)設席爲冠(周官田獵則設熊席以莅衆尚毅也亦以其温傳曰居則狐裘坐則熊席冠南蠻東謝蠻貞觀三年其酋元深入朝烏熊皮)和丸試賦(六帖柳仲郢母韓善訓子故仲郢幼嗜學嘗和熊膽丸使夜咀嚙以助勤金史施宜生試一日獲熊三十六賦擢第一人)咆深林守翠微(熊羆咆深林甫熊羆守翠微並杜詩)

　　熊四

原蟄獸(熊羆之屬周禮云云)逸才(司馬相如諌獵書一旦遇逸才之獸)赤熊(孝經援神契曰神靈滋液百珍寶用有赤熊見)黄熊(周書王㑹成王時東胡獻黄熊)黝熊蚺䗊(上天念反下七壍反靈光殿賦云黝熊蚺䗊以齗齗却負戴而蹲跠齊首目以瞠盼徒脈脈而獮獮蚺䗊視貌)如熊如羆(武王誓師)増熊經(埤雅熊好舉目引氣謂之熊經莊子熊經鳥伸是也)熊館(熊於山中行數千里悉有跧伏之所必在石巖枯木中山民謂之熊館惟虎出百里外即迷失道路矣)熊侯(周官大射諸侯則共熊侯豹侯蓋諸侯伏猛下王德一等故其所射共熊豹之侯也)熊旗(考工記熊旗六斿以象伐也象四方白虎之數故斿六)向我啼(杜甫詩青兕黄熊向我啼)深叢見(杜甫詩深叢見孤羆)

　　熊五

増詩唐李嶠熊詩曰導洛宜陽右乗春别館前昭儀忠漢日太傅翊周年列射三侯滿興師七歩旋莫言舒紫褥猶異飲清泉

原啓梁劉孝威謝熊啓曰竊以館有射熊之名臺無走狗之號上林絶北人之搏禁地無張京之犯而突出羽川來攀御檻光踰厚璧殆獲朱公之價色麗燭銀將堪穆王之寶

　　鹿一

原爾雅曰鹿牡麚牝麀其子麛其迹速絶有力□(音肩)

又曰□大麃牛尾一角𪊨大麕旄毛狗足(旄毛尾㺜長也)說文曰𪊨或作麂或作麖増又曰□大鹿也本草集解曰鹿馬身羊尾頭側而長髙脚而行速牡者有角夏至則解大如小馬黄質白斑俗稱馬鹿牝者無角小而無斑毛雜黄白色俗稱麀鹿孕六月而生子鹿性淫一牡常交數牝謂之聚麀性喜食龜能别良草食則相呼行則同旅居則環角外向以防害卧則口朝尾閭以通督脈沈存中筆談北方有駝鹿極大而色蒼黄無斑角大而有文堅瑩如玉本草釋名曰鹿字篆文象其頭角身足之形斑龍名出澹寮方按乾寧記云鹿與游龍相戲必生異角則鹿得稱龍或以此與梵書謂之密利迦羅仙釋書曰鹿一名伊尼原春秋運斗樞曰瑶光散爲鹿江淮不祠則瑶光不明彘生鹿衝波傳曰鹿生三年其角自墮増山谷曰鹿性驚烈多别良草但食九物餘則不甞九草者一曰葛葉及花鹿葱鹿藥白蒿水芹甘草齊頭蒿山耳薺苨也鹿至春羸瘦蓋因游牝多也及夏惟食菖蒲一味即肥原春秋命歷序曰皇神駕六飛鹿化三百歳抱朴子曰鹿壽千歳滿五百歳則色白増述異記曰鹿千歳則蒼又五百年而白又五百年而黒原孝經援神契曰德至鳥獸則白鹿見瑞應圗曰夫鹿者純善之獸王者孝則白鹿見王者明惠及下則見又曰王者承先聖法度無所遺失則白鹿來禮斗威儀曰君乗水而王其政平則北海輸白鹿増舊說鹿者仙獸六十年必懷瓊於角下角有斑痕紫色如㸃行或有涎出於口不復能急走故曰鹿戴玉而角斑魚懷珠而鱗紫原范蔚宗後漢書西夷傳曰雲南縣有神鹿兩頭能食毒艸(華陽國志云此鹿出雲南雄蒼山)增博物志曰雲南郡出荼首其音爲蔡茂是兩頭鹿名也永昌有之其腹中胎常以四月取可以治蛇虺毒盛弘之荆州記曰武陵郡雲陽山㸃蒼山產兩頭獸似鹿前後有頭一頭食一頭行山人時或見之酉陽雜俎曰䨇頭鹿矢名耶希北人謂鹿爲耶屎爲希(按唐韻屎字又音希即此義也)道書有五頭鹿其角且千扶南國以鹿駕車其國人養鹿如中國畜牛以乳爲酪又回鶻豢鹿若牛馬惟食苔俗以駕車原史記曰古者皮幣諸侯以聘享乃以白鹿皮方尺緣以藻繢爲幣直四十萬王侯朝覲享聘必以爲幣薦璧然後得行毛詩曰野有死鹿白茅純束又曰鹿鳴宴嘉賔也呦呦鹿鳴食野之苹増淮南子曰鹿鳴興於獸而君子大之取其見食而相呼也晏子曰鹿生於山命懸於㕑

原韓子曰夫馬似鹿者千金増劉子曰鹿形似馬而迅於馬豺形似犬而健於犬國有千金之馬而無千金之鹿家有千金之犬而無千金之豺以犬馬有用而豺鹿無用也

　　鹿二

原國語曰周穆王征犬戎得四白鹿穆天子傳曰天子賜曹奴之人黄金之鹿又曰天子射鹿于林中

増又曰天子西升于黎丘之陽過井公博乃駕鹿游乎山上又曰天子征于菹臺獵菹之獸於是有白鹿一迕乗而逆天子乗渠黄之乗焉原瀨鄉記李母碑曰老子乗白鹿下託於李母也史記曰趙髙欲爲亂恐羣臣不聽乃先設驗持鹿於二世曰馬也二世笑曰丞相誤耶謂鹿爲馬問左右或言馬以阿趙髙或言鹿者髙因隂中言鹿者以法増爾雅曰古稱馬似鹿今荆楚之地其鹿似馬當解角時望之無辨土人謂之馬鹿以是知趙髙指鹿爲馬蓋以類耳原東方朔傳曰武帝時有殺上林鹿者下有司收殺之朔時在旁曰是故當死者三陛下以鹿殺人一當死天下聞陛下重鹿賤人二當死匈奴有急須鹿觸之三當死謝承後漢書曰鄭弘爲臨淮太守行春有兩白鹿隨車挾轂而行

古今注曰明帝永平中三角鹿出江陵孝和帝永元中豫章徐沔得白鹿髙丈九尺東觀漢記曰章帝元和三年白鹿見又曰安帝延光三年潁川上言白鹿見

　魏略曰成公英先隨韓約後降太祖從行出獵有三

鹿走過公前命英射之三發三中皆應弦而倒又曰文帝欲受禪郡國奏白鹿十九見魏志曰文帝獵失鹿帝大怒據胡床拔刀收吏將欲斬之蘇則諫乃止

魏末傳曰初明帝爲平原王王母甄后妬文帝殺之故不立爲太子常從帝獵見鹿子母帝射殺鹿母語明帝射其子對曰陛下既已殺其母臣不忍復殺其子因涕泣帝放弓矢歎曰此語一何痛哉由是帝立太子意定矣晉起居注曰太元十六年豫章太守范甯獻白鹿一頭二十年荆州送白鹿晉朝白鹿數見諸郡列仙傳曰蘇耽與衆兒俱戲獵常騎鹿鹿形如常鹿遇險絶之處皆能超越衆兒問曰何得此鹿騎而異常鹿耶答曰龍也神仙傳曰魯女生者餌朮絶穀入華山後故人遇女生乗白鹿從玉女數十人又曰沈羲道甞於路逢白鹿車一乗龍車一乗從數十人騎迎羲道廣州先賢傳曰丁茂字仲慮交阯人也至孝母終負土治冢列植松栢白鹿游乎左右増又曰唐頌字德雅番禺人遭䘮六年廬於墓次白鹿拾食冢邊原三輔決録曰辛繕字公文少治春秋詩易隱居弘農華隂弟子受業者六百餘人所居旁有白鹿甚馴不畏人増晉書曰石勒微時甞傭於臨水爲游軍所囚㑹有羣鹿從旁過軍人共逐之勒乃獲免俄見一老父謂勒曰向羣鹿者我也君應爲中州主故相救耳述異記曰餘干縣有白鹿土人傳千歳矣晉成帝遣人捕得有銅牌刻字在角後云寶鼎二年臨江所獻宋書曰晉咸和四年長沙郡邏吏黄光於南郡道遇白鹿驅之不去直來就光光遂抱取奉獻晉中興書曰陶淡侃之孫年十五六便服食絶穀於野得白鹿子馴而養之與之俱往還後遂不復還家捜神後記曰淮南陳氏於田種豆忽有二女姿色甚美著紫纈𥜗青裾天雨而衣不濕其壁先挂一銅鏡鏡中見二鹿以刀斫獲之以爲脯浙江志曰嵊縣剡山一名鹿胎山昔有獵士陳惠度射鹿此山鹿孕而傷既產以舌䑛子乾而母死惠度遂投寺爲僧後鹿死處生草名鹿胎草蕭廣濟孝子傳曰伍襲字世公丁父憂廬側有一鹿每襲哭輒遶墳而悲鳴

　南史曰㑹稽孔祐至行通神隱於四明山谷中曽有

鹿中箭來投祐祐爲之養療愈然後去梁京寺記曰天監中有邵文立者世以烹屠爲業甞欲殺一鹿鹿跪而流泪以爲不祥鹿懷一麑尋當產育就庖哀切同被刳割因患疾乃深自悔責舎宅爲伽藍小莊嚴寺是也

　唐書曰褚無量母䘮廬於墓有手植松栢鹿常犯之

無量泣曰山中草木不少何忍犯吾先塋樹哉因通夕守護俄有羣鹿近廬悉馴狎不復侵害㑹昌解頤曰明皇幸温泉見白鹿升天改㑹昌爲昭應縣㑹昌新豐也宋髙僧傳曰唐京師安國寺釋元康先居山野見一鹿角分八岐厥形絶異撫而馴伏遂豢養之以三論之文荷之於背又以小軸係之於尾曳入上都意爲戲弄人皆駭觀焉唐㑹要曰貞元八年正月鄂州觀察使何士幹獻白鹿上曰士幹致白鹿還之彼當慚懼留之逺近復獻竟不視放於苑中遼史曰遼法麚岐角者惟天子得射㑹秋獵善爲鹿鳴者呼一麚至命耶律伊勒噶射應弦而踣上大悅又曰車駕獵赤山適奔鹿奮角突前路隘不容避垂犯蹕耶律沃哷以身當之鹿觸而顛

　　鹿三

原四駕六飛(越絶曰越王句踐有寶劒薛燭曰是巨開非寶劒也王曰然巨闕初成之時吾坐於露壇之上宫中有四駕白鹿而過者奔車驚下詳鹿一春秋命歴序)三角七星(上詳鹿二古今注七劉敬叔異苑鄱陽樂安彭曽射一鹿兩角間有道家星符而其祖名字鄉居年月存焉遂斷射獵)求友鳴麑(楚詞飛烏號其羣兮鹿鳴求其友把宫而宫應彈角而角動魏文帝短歌呦呦游鹿銜草鳴麑翩翩飛鳥挾子巢棲)黄衣紫纈(劉義慶幽明録陳郡謝鯤常在一亭中宿此亭從來殺人夜四更末有一黄衣呼幼輿可開户鯤令伸臂於窗中於是授腕鯤即極力而牽之臂便脫乃還去明日看乃鹿臂尋血遂取獲焉下詳鹿二捜神後記)齊逐戎掎(韓詩外傳齊景公逐白鹿至畞丘見封人曰使吾君壽金玉是賤百姓是寶公曰善左傳曰譬如捕鹿晉人角之諸戎掎之)賜百金壽千歳(管子桓公問管子楚之强國舉兵伐之恐力不能過奈何對曰公貴買其鹿公即爲百里之城使人載錢二千萬求生鹿於楚人楚人釋其農而田鹿管子告楚人賈曰為致生鹿賜子金百斤什至金千斤下詳鹿一抱朴子)老子乗王母使(上詳鹿二瀨鄉記鹿孫柔之瑞應圗黄帝時西王母使使乗白獻白環之休符有金方也)擇音

走險(左傳古人有言鹿死不擇音鋌而走險急何能擇)無虞不鬭(易曰即鹿無虞不鹿有角能鬭)擾墓踞墳(皇甫山逸士傳羅威字德仁南海番禺人母殁盡哀墓側白鹿乃馴擾其墓子下詳鹿二蕭廣濟孝傳)觸寇宴賔(優旃諫始皇曰寇從東來麋鹿觸之毛下詳鹿一詩)解角銜哺(月令夏至之日鹿角解孝蕭廣濟孝子傳杜牙至母卒傭力營墳結茅墓側牙病嘗有一鹿銜哺之及牙卒乃掘地埋之)居澤充庖(居澤不以鹿豕為禮)羅氏致中原逐(大羅氏致鹿手逐鹿中原未知鹿死誰喻爭天下)

　藏湟中死樹下(莊子鄭人薪於野遇駭鹿斃之恐人見也藏之湟中覆之以蕉俄而遺失遂以為夢乎鹿觸許孜二親墓松孜泣曰不念我明日鹿死所犯樹下)六月生千歳白(家語四九三十六六為律鹿至六月生)猛獸致隱士養(晉郭文為猛獸探去口中横骨明旦猛獸致一鹿於文室前文以語人人取賣之分錢與文文曰若須自當賣之所以相語正不爾聞者皆歎之鹿晉陶淡字處靜隱士也常養一白以自娯詳鹿二)攸伏與游(王在靈囿麀鹿攸伏舜與鹿豕游)或騰或倚食蒿食芩(劉安招隱白鹿麕麚兮或騰或倚下詩)麌麌跂跂(麀鹿麌麌跂鹿斯之奔維足跂並毛詩)甡甡濯濯(瞻彼中林甡甡其鹿)俟俟儦儦増林獸角仙(埤雅鹿性喜林故林屬於山為麓其字從鹿麓者鹿之所在也鹿林獸也清異録華清宫一鹿十年精䘒不□呼曰角仙)仙客人形(唐明皇於芙蓉園得一白鹿山人王旻曰此漢時鹿也上命左右周視於角際雪毛中得一銅牌刻之曰宜春苑中白鹿上目之曰仙客又抱朴子昔張盍蹹及孺寗成二人並精思於蜀雲臺山石室中忽有人著黄練單衣葛巾到其前曰勞乎道士乃辛苦幽深於是二人顧視於鏡乃見是鹿也因問曰汝是草中老鹿何敢詐為人形也言絶即逐其鹿而走去)人語簧聲(金陵志開寶七年金陵苑圃中鹿忽一旦人語牧者叱之鹿亦叱牧者曰明年今日汝等俱作鬼物苑圃荒涼焉能拘我明年宋師渡江牧者俱死鬭敵苑圃亦廢骨北夢瑣言江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河鳥脛為管以鹿心上脂膜作簧吹作鹿聲有大號小號呦呦之異或作麀鹿聲則麚鹿畢集蓋為牝聲所誘人得彀矢而注之)貫環得珠(酉陽雜俎胡珦為虢州時獵人殺得鹿重一百八十斤蹄下貫銅環上有篆字博物者不能識膽祥驗集唐寶歴中范陽節度使朱克融獵得一鹿鹿中得珠如彈丸黒色初軟後硬如石光明融以為已瑞或問麻安石曰是何祥也安石曰以意推之鹿者禄也鹿死是䘵盡也珠初軟後硬是珠變也禄盡珠變必有變易之事衰亡之兆也是年五月帳下軍亂而克融全家被殺)夢皮

逐跡(梁吉士瞻夢得鹿皮十一領曰鹿者禄也吾當居十一䘵乎時所莅已九及除秦凉二州刺史遂終於此鹿黄列子者嘗游獵九江射中五色神逐跡尋穴遇神芝服而得仙)銜花注酒(明皇時野鹿銜去牡丹後有䘵山之禍人酒中淵曰虢國夫人就屋梁懸鹿腸於半空筵宴使從梁上注酒於腸中結其端欲飲則解開流於盞中號洞天聖酒將軍)蛇吞箭貫(山川記蚺蛇吞鹿至角乃止鹿金史章宗明昌五年獵於呼齊呼一箭貫䨇是日獲鹿二百二十賜扈從官有差)犯樹

　償錢(上詳鹿二唐書物南史孫法宗每麕鹿觸網必解放之償以錢後忽苦頭瘡夜有女人至云我是天使來相謝取牛糞煑傅之即驗一傅便差一境賴之)放麑射母(孟孫獵得麑使秦西巴載之持歸其母隨之秦西巴弗忍而與之孟孫大怒逐之居三月復召以為子傅曰夫不忍於麑又且忍吾子乎故云放麑違命推其仁可以託國即宣驗記呉唐春日將兒出射獵遇麀鹿將麑唐射麑死鹿母驚還悲鳴唐伏於草中致麑淨地鹿母復來唐又射其母應弦而倒至前塲又逢一鹿上弩將射忽箭發反激其子唐擲弩抱兒撫膺而哭聞空中呼曰吳唐鹿之愛子與汝何異唐驚聽不知所在)懷符

投書(古今注漢明帝時七星鹿出荆州江陵兩角之間有道家七星符范梈詩山田鹿下投書去)隨車入畫(漢書鄭弘白鹿隨車宏怪問主簿黄國賀曰三公車畫作鹿明府當為宰相後果為太尉鹿宋崇寧間秘閣有李賛華畫千角圗賛華遼東丹王歸唐者)角蒼尾促(上見韋應物詩尾張籍詩雙角芟芟促促)號山飲泉(杜甫詩號山無定鹿賈島詩條峰五老勢相連此鹿來從若個邊别有野麋人不見一生長飲白雲泉)兩頭千角