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周易本义 提要 第 1a 页 WYG0012-0705a.png
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周易本义 易𩔖
提要
(臣/)等谨案周易本义十二卷宋朱子撰是书
以上下经为二卷十翼自为十卷顾炎武日
知录曰洪武初颁五经天下儒学而易兼用
程朱二氏亦各自为书永乐中修大全乃取
朱子卷次割裂附程传之后而朱子所定之
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孔子所以释经之词后凡言传仿此乃彖上
传条下义今乃削去彖上传三字而附于大
哉乾元之下象者卦之上下两𧰼及两象之
六爻周公所系之辞也乃象上传条下义今
乃削去象上传三字而附于天行健之下此
篇申彖传象传之义以尽乾坤二卦之义而
馀卦之说因可例推云乃文言条下义今乃
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彖曰象曰文言曰皆朱子本所无复依程传
添入后来士子厌程传繁多弃去不读专用
本义而大全之本乃朝廷所颁不敢辄改遂
即监板传义之本刋去程传而以程之次序
为朱之次序又曰今四书坊本每张十八行
每行十七字而注皆小字书诗礼记并同惟
易每张二十二行每行二十三字而本义皆
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者又添一传曰而引其文皆今代人所为云
云其辨最为明晰然割裂本义以附程传自
宋董楷已然不始于永乐也(详董楷周易/传义附录条)此
为咸淳乙丑九江吴革所刋
内府以宋椠摹雕者前有革序每卷之末题敷
原后学刘宏校正文字行款及象传履夬二
卦不载程传一一与炎武所言合卷端惟列
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本升筮仪于前而增列卦歌之𩔖者亦回乎
不同彖上传标题之下注从王肃本四字今
本删之又杂卦传咸速也恒久也下今本惟
注咸速恒久四字读者恒以为疑考验此本
乃是感速常久经后人传刻而讹实为善本故
我
圣祖仁皇帝御纂周易折中即用此本之次序复先
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奉为彝训者矣乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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周易本义序
易之为书卦爻彖象之义备而天地万物之情见圣人
之忧天下来世其至矣先天下而开其物后天下而成
其务是故极其数以定天下之象著其象以定天下之
吉凶六十四卦三百八十四爻皆所以顺性命之理尽
变化之道也散之在理则有万殊统之在道则无二致
所以易有太极是生两仪太极者道也两仪者阴阳也
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有太极莫不有两仪絪缊交感变化不穷形一受其生
神一发其智情伪出焉万绪起焉易所以定吉凶而生
大业故易者阴阳之道也卦者阴阳之物也爻者阴阳
之动也卦虽不同所同者奇耦爻虽不同所同者九六
是以六十四卦为其体三百八十四爻互为其用远在
六合之外近在一身之中暂于瞬息微于动静莫不有
卦之𧰼焉莫不有爻之义焉至哉易乎其道至大而无不
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𧰼事固未始有穷而爻亦未始有定位以一时而索卦
则拘于无变非易也以一事而明爻则窒而不通非易
也知所谓卦爻彖象之义而不知有卦爻彖象之用亦
非易也故得之于精神之运心术之动与天地合其德
与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶然后
可以谓之知易也虽然易之有卦易之已形者也卦之
有爻卦之己见者也己形己见者可以知言未形未见
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也
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河图图 洛书图
伏羲八卦次序图 伏羲八卦方位图
伏羲六十四卦次序图 伏羲六十四卦方位图
文王八卦次序图 文王八卦方位图
卦变图
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(彖传或以卦变为说今作此图以明之/篕易中之一义非画卦作易之本指也)
凡一阴一阳之卦各六皆自复姤而来(五阴五阳/卦同图异)
䷖剥 ䷇比 ䷏豫 ䷎谦 ䷆师 ䷗复
䷪夬 ䷍大有䷈小畜䷉履 ䷌同人䷫姤
凡二阴二阳之卦各十有五皆自临遁而来(四阴四阳/卦同图异)
䷚颐 ䷂屯 ䷲震 ䷣明夷䷒临
䷃蒙 ䷜坎 ䷧解 ䷭升
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䷢晋 ䷬萃
䷓观
䷛大过䷱鼎 ䷸巽 ䷅讼 ䷠遁
䷰革 ䷝离 ䷤家人䷘无妄
䷹兑 ䷥睽 ䷼中孚
䷄需 ䷙大畜
䷡大壮
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䷨损 ䷻节 ䷵归妹䷊泰
䷕贲 ䷾既济䷶丰
䷔噬嗑䷐随
䷩益
䷑蛊 ䷯井 ䷟恒
䷿未济䷮困
䷺涣
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䷴渐
䷋否
䷞咸 ䷷旅 ䷴渐 ䷋否
䷮困 ䷿未济䷺涣
䷯井 ䷑蛊
䷟恒
䷐随 ䷔噬嗑䷩益
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䷶丰
䷻节 ䷨损
䷵归妹
䷊泰
凡四阴四阳之卦各十有五皆自大壮观而来(二阴二阳/图己见前)
䷙大畜䷄需 ䷡大壮
䷥睽 ䷹兑
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䷝离 ䷰革
䷤家人
䷘无妄
䷱鼎 ䷛大过
䷸巽
䷅讼
䷠遁
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䷦蹇 ䷳艮
䷽小过
䷮坎 ䷃蒙
䷧解
䷭升
䷂屯 ䷚颐
䷲震
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䷒临
凡五阴五阳之卦各六皆自夬剥而来(一阴一阳/图已见前)
䷍大有䷪夬
䷈小畜
䷉履
䷌同人
䷫姤
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䷏豫
䷎谦
䷆师
䷗复
右易之图九有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易
自伏羲以上皆无文字只有图画最宜深玩可见作易本原精微之意文王
︵字位过密 无法显示︶
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八卦取象歌
☰乾三连 ☷坤六断
☳震仰盂 ☶艮覆碗
☲离中虚 ☵坎中满
☱兑上缺 ☴巽下断
分宫卦象次序(乾坎艮震为阳四宫巽离坤/兑为阴四宫每宫阴阳八卦)
乾为天 天风姤 天山遁 天地否
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坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济
泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损
火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益
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离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰
雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
上下经卦名次序歌
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同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
上下经卦变歌
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首困噬嗑未济兼 蛊三变贲井既济
噬嗑六五本益生 贲原于损既济会
无妄讼来大畜需 咸旅恒丰皆疑似
晋从观更睽有三 离与中孚家人系
蹇利西南小过来 解升二卦相为赘
鼎由巽变渐涣旅 涣自渐来终于是
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择地洁处为蓍室南户置床于室中央
床大约长五尺广三尺毋太近壁
蓍五十茎韬以纁帛贮以皂囊纳之椟中置于床北
椟以竹筒或坚木或布漆为之圆径三寸如蓍之长
半为底半为盖下别为台函之使不偃仆
设木格于椟南居床二分之北
格以横木板为之高一尺长竟床当中为两大刻相
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足侧立案上
置香炉一于格南香合一于炉南日炷香致敬将筮则
洒扫拂拭涤砚一注水及笔一墨一黄漆板一于炉东
东上筮者齐洁衣冠北面盥手焚香致敬(齐侧/皆反)
筮者北面见仪礼若使人筮则主人焚香毕少退北
面立筮者进立于床前少西南向受命主人直述所
占之事筮者许诺主人右还西向立筮者右还北向
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两手奉椟盖置于格南炉北出蓍于椟去囊解韬置于
椟东合五十策两手执之熏于炉上
此后所用蓍策之数其说并见启蒙
命之曰假尔泰筮有常假尔泰筮有常某官姓名今以
某事云云未知可否爰质所疑于神于灵吉凶得失悔
吝忧虞惟尔有神尚明告之乃以右手取其一策反于
椟中而以左右手中分四十九策置格之左右两大刻
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次以左手取左大刻之策执之而以右手取右大刻之
一策挂于左手之小指閒
此第二营所谓挂一以象三者也
次以右手四揲左手之策(揲食/列反)
此第三营之半所谓揲之以四以象四时者也
次归其所馀之策或一或二或三或四而扐之左手无
名指閒
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次以右手反过揲之策于左大刻遂取右大刻之策执
之而以左手四揲之
此第三营之半
次归其所馀之策如前而扐之左手中指之閒
此第四营之半所谓再扐以象再闰者也一变所馀
之策左一则右必三左二则右亦二左三则右必一
左四则右亦四通挂一之策不五则九五以一其四
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次以右手反过揲之策于右大刻而合左手一挂二扐
之策置于格上第一小刻
以东为上后放此
是为一变再以两手取左右大刻之蓍合之
或四十四策或四十策
复四营如第一变之仪而置其挂扐之策于格上第二
小刻是为二变(复扶又反营/于平反下同)
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则右必四左四则右必三通挂一之策不四则八四
以一其四而为奇八以两其四而为耦奇耦各得四
之二焉
又再取左右大刻之蓍合之
或四十策或三十六策或三十二策
复四营如第二变之仪而置其挂扐之策于格上第三
小刻是为三变
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三变既毕乃视其三变所得挂扐过揲之策而画其爻
于版
挂扐之数五四为奇九八为耦挂扐三奇合十三策
则过揲三十六策而老阳其画为口所谓重也挂扐
两奇一耦合十七策则过揲三十二策而为少阴其
画为
![](/kanripo/KR-Gaiji/images/KR0306.png)
揲二十八策而为少阳其画为一所谓单也挂扐三
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㐅所谓交也
如是每三变而成爻
第一第四第七第十第十三第十六凡六变并同但
第三变以下不命而但用四十九蓍耳第二第五第
八第十一第十四第十七凡六变亦同第三第六第
九第十二第十五第十八凡六变亦同
凡十有八变而成卦乃考其卦之变而占其事之吉凶
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礼毕韬蓍袭之以囊入椟加盖敛笔砚墨版再焚香致
敬而退
如使人筮则主人焚香揖筮者而退