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钦定四库全书春秋经解卷五
宋 孙觉 撰
闵公
元年春王正月
闵公继子般之弑而立不行即位之礼春秋因不书
之以见继弑之法也左氏曰不书即位乱故也按人
君即位国家之大事也虽在危乱不过礼有不具尔
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不应因乱遂废其礼也公榖之说皆是齐人救邢
去年之冬狄伐邢于是威公救之夫以中国诸侯见
伐于夷狄威公仗大义救之得伯者之正此宜在可
褒之域矣然而春秋未始许之犹贬之曰齐人盖齐
威未至于道而救邢未足以为功也齐威不能明王
道以兼夷狄使之不来而区区救其侵伐则干戈之
后奔命不暇未及救其乱也盖齐威为春秋之极盛
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救邢又齐威之大功圣人必于其盛者贬之为其可责而责之也谷梁曰善救邢也按救邢虽善而威公
称人盖其甚微之尔
夏六月辛酉葬我君庄公秋八月公及齐侯盟于落姑
闵公是时年始八岁又值大乱之后可谓君少而国
家多难矣落姑之盟齐侯屈伯主之尊而盟危国之
幼主盖于鲁有存亡继绝之功矣
季子来归
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左氏记季友之事以为庄公三十二年公子牙卒季友鸩之也于此来归又曰齐侯使召诸陈然则季子
自二十七年如陈葬原仲其后遂不反鲁于此始召
之矣以为于此召之则杀公子牙者谁乎自相乖戾
也盖公子友葬原仲后尝还鲁春秋常事无所书故
不记尔庆父之乱尝出奔然春秋不书此圣人之意
也季友贤者有可以安社稷利国家之道而庄公不
亲信之使庆父之徒用事于内且为乱矣季友欲治
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之则不与于政坐视之不免于死于是违难而去也然春秋不书其出奔之迹以见其意鲁方有难国人
迎而归之春秋善其反也特变文而书之曰季子来
归字而不名春秋深善之也不书至未尝见执也不
书所自鲁人迎之也陆氏曰圣人善其归不讥其去
以明变而得中进退不违道也
冬齐仲孙来
仲孙齐之大夫于时鲁方有难齐侯使来窥之不书
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使仲孙得专使之宜因受命来鲁遂宁鲁难春秋嘉之特书其字曰齐仲孙来齐威有窥鲁之心而仲孙
止之不言使不受君命也鲁之危亡在于旦夕而仲
孙存之不书其名鲁人德之也春秋之法大夫外交
则书之曰来隐元年祭伯来是也仲孙受命齐侯实
将窥鲁而取之仲孙不受君命反为辞以存鲁人臣
外交也春秋恶其无别特书其字以旌之陆氏曰存
邻国之美者莫过于仲孙高子此说是也公榖皆曰
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仲孙者公子庆父也系之齐外之也按春秋之作所以惩乱实鲁庆父而书齐仲孙不惟义不明亦何以
止乱乎皆非也
二年春王正月齐人迁阳
赵子曰徙而臣之曰迁阳国也齐彊迁之为已附庸
之国也齐称人贬之也诸侯虽有国之大小爵之尊
卑然皆受地于天子而为已同列恃其彊大而迁为
附庸盖其罪不可胜诛矣不书曰灭宗祀复存也
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夏五月乙酉吉禘于庄公禘之说见于诗见于春秋见于论语中庸孔子之意
则同而传记诸儒之说纷纭不合不可齐一要当折
衷于孔子尔春秋之言禘曰吉禘于庄公又曰禘于
太庙用致夫人庄公之卒在前年之八月至闵二年
之五月犹未三年也书吉禘未可以吉禘而言也斥
言庄公不于太庙不配于祖也哀姜之薨在僖之元
年至于八年始禘而致之因夫人而禘禘又致夫人
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也春秋书禘者二皆失礼非常讥之则书之尔春秋之法祭祀失礼者斥言祭名因下事而书但书曰事
禘尝烝绎失礼书之大事有事于祭无讥但因下事
尔大事于太庙跻僖公大事者禘也有事于太庙仲
遂卒于垂有事于武宫叔弓卒有事者烝尝也禘大
于烝尝故加大以别之烝尝常事故但曰有尔大事
无讥而跻僖公失礼不得书禘也有事无讥而仲遂
叔弓之卒非常不得书烝尝也盖禘者天子诸侯审
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禘昭穆之祭名也群公之宫合食大祖已祧之主升享于庙自天子诸侯三年之丧则宗庙之祭皆废不
举至于丧毕则迁亲尽者之祧致新死者之主审别
昭穆大祭于太庙于是而行禘礼焉闵公之丧未除
而庄公之主入于庙乃遽也夫人不当致太庙未当
禘用者不宜用也故亦讥之而书禘书致也诗周颂
雍之序曰雍禘太祖也长发之序曰长发大禘也雍
之诗曰宣哲维人文武维后又曰既右烈考亦右文
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母然则雍诗之所及止于文武尔非大禘也语曰三家者以雍彻若雍为大禘不应三家止用于彻祭而
孔子讥之亦但曰相维辟公天子穆穆奚取于三家
之堂盖三家之僣但僣彻祭之歌不僭禘乐也若实
僣禘乐孔子罪之当更著明不得但以天子辟公为
说也长发之诗曰浚哲维商长发其祥盖啇者契之
始封也又曰相土烈烈海外有截相土契之孙也又
曰帝命不违至于汤齐然则商之禘祭自契而下也
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曰相土者自契而下也贤君故特举之尔由此观之啇之禘禘契而下至于汤汤以来皆当庙而祧之者
故不序也论语之言曰禘自既灌而往者吾不欲观
之矣中庸之言曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其
如示诸掌乎盖孔子之言鲁禘则讥既灌以往其论
治国则先郊社而后禘尝则禘尝之礼达于诸侯郊
社之礼大于禘尝亦以明矣今恭以诸经考之则天
子之禘不及于祖之自出而诸侯之国类皆得也大
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傅曰礼不王不禘王者禘其祖之所自出又祭法曰殷人禘喾而郊冥不知礼记诸篇何从而知不王
不禘禘大于郊也春秋之法祭祀非常失礼者书祭
祀之名故郊者天子之礼也鲁诸侯不得郊而成王
妄赐鲁公僣受春秋凡郊事之失礼者并郊书之以
此见郊之非礼禘尝之祭失礼不在于祭者但曰大
事有事而已春秋不讥禘之非礼则不王不禘之说
非也长发之诗殷之大禘也而诗之所及惟曰啇焉
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不云喾也诸儒从而广之曰周之禘禘喾鲁之禘禘文王閟宫之诗其序鲁事备矣其辞曰皇皇后帝皇
祖后稷又曰周公皇祖亦其福女盖鲁之郊郊稷故
曰后稷也鲁之禘禘周公故诗曰周公而不曰文王
也若实禘文王诗当叙之不应列序鲁之始出而文
王独遗鲁不祀之故不言尔然则周之禘禘稷鲁之
禘禘周公天子诸侯通得以行禘礼而禘小于郊无
疑也礼运曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣祭统曰
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成王追念周公赐之重祭郊社禘尝是也礼记诸篇但见春秋所载郊社禘尝之名遂以为皆天子之礼
不知社稷禘尝皆诸侯所得祭者尔鲁之用天子礼
乐盖成王尊宠周公使之郊天尔其他典礼自循本
爵也诸儒苟见春秋载之不复究其实便为之说故
相承致误也但当以孔子所删为之㩀诸儒之说不
可凭也
秋八月辛丑公薨
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闵公之薨不地见弑于庆父也春秋鲁史臣子之礼义不可言君之弑故但曰公薨也弑君之贼讨则书
葬闵公之贼不讨而使之出奔春秋不记其葬所以
罪鲁之臣子也谷梁曰不以讨母葬子也按弑闵公
者庆父尔春秋不讨哀姜乃当书葬贼不讨不葬母
又不书葬何以分别乎榖梁之说非
九月夫人姜氏孙于邾
文姜之孙也不称姜氏所以令齐绝之哀姜之孙也
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称姜氏以明邾非姜氏父母之国其得绝之无疑焉邾容而受之为有罪尔春秋深罪邾之容他国夫人
也特曰夫人姜氏孙于邾以见其不绝之罪榖梁曰
讳奔也按内不言奔乃春秋臣子之法所以待之至
而责之周尔何得谓之讳乎
公子庆父出奔莒
庆父比弑二君鲁之臣子不能讨而杀之至令出奔
也春秋之法弑君之贼不能讨于当时则春秋不复
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见之盖圣人疾之甚者欲其即讨不欲见其复生也特书庆父之奔盖深罪鲁之臣子尔谷梁曰其曰出
绝之也按鲁大夫之奔例皆书出何独庆父特言绝
乎非也
冬齐高子来盟
庄公死子般闵公皆遭贼弑鲁旷年无君齐威以伯
者之义使高子来盟平鲁乱春秋贤高子得专使之
道受命不受辞终立僖公贤君而鲁难遂已不言齐
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侯使之所以见其能使不书其名所以善乎平乱公羊曰我无君也赵子非之曰既与鲁盟即是致命若
不致命如何盟乎
十有二月狄入卫
按左氏载狄人伐卫之事以为卫灭而迁都也然春
秋但书曰入者盖狄虽迫卫至于奔亡而未尝居有
其地其后卫复见于经非狄灭而取之故不曰灭尔
郑弃其师
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诗清人之序曰高克好利而不顾其君文公恶而欲远之不能使高克将兵而禦敌于境陈其师旅翱翔
河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克
进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本盖清
人之诗深恶高克而兼罪文公然春秋书之曰郑弃
其师无罪高克云者高克之进之不以礼君恶之不
能去则亦小人而已小人又何责之哉为之君者有
罪尔文公恶其臣则放之可也不放之而乃与之众
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使禦寇于境高克竟奔而师众溃散则非高克之罪使之者有罪尔郑之所以为郑以其有郑之师乃驱
其师而去之不得归罪高克也春秋之法自取之者
以自取为文齐人歼于遂郑弃其师梁亡之类是也
故不以其例而变文书之盖圣人深罪之尔
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春秋经解卷五