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孙氏春秋经解 后跋
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春秋经解后跋
先君潜心春秋二十年得成说于邮上孙先生莘老其
书家傅三世矣兵火焚荡遂为煨烬及寓居江浙尝诵
其说以授学者予每得而听之一日先君为余言初王
荆公欲释春秋以行于天下而莘老之传已出一见而
有棋心自知不复能出其右遂诋圣经而废之曰此断
烂朝报也不列于学官不用于贡举者积有年矣爰自
近世是经复行而学士大失亦罕知有莘老说也已而
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叹曰吁孙先生之书其遂湮没已乎何其久而未显也
麟之应之曰此书丰城宝也隐显亦各有时不幸而埋
光铲采于今之世然而龙泉太阿之气自当夜动牛斗
复有达识之士如张荗先辈表而出之以为天下后世
刔蒙之器亦必有日矣后数年有文定胡公著春秋传
以进于上学者皆传之而先君不及见也予近得之尝
反复其义盖与莘老之说合者十常六七然莘老发明
圣人之奥举三传以断得失反复折中著为通论其旨
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详而明深而当异说不得而破此其邃处文定似不及
也因暇阅说序并述于后海陵周麟之谨识
 右高沙乡先生龙学孙公春秋解发明圣经之隐奥
 折衷诸儒之是否学者愿见而不可得前政邵君出
 家藏本刻版郡斋其惠后进也博矣兹复移书以枢
 密周公跋语㑭附益卷末又且见景仰不忘之意余
 敢不助成美事庆元改号朔旦槜李张颜书