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咸平集卷二十一 宋 田锡 撰
颂一
河清颂(并序/)
臣尝览图牒曰河千年一清圣人之大瑞也考郦元之
水经稽夏书于禹贡洪河千里一曲上应云汉发昆山
而疏砥柱贯中域而注沧溟骇浪朝宗通浊泾而一色
衍长荐祉带清渭之澄澜所以彰睿圣之乘时表升平
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文武之德化要荒礼让兴而刑罚清兵革偃而边防静
五星不差于轨道百榖屡报于丰年信及豚鱼应大易
中孚之象仁敷草木协国风行苇之诗谅寿域之可跻
宜华封之来祝是以功成则韶濩之音必作理定则俎
豆之事毕修方洁祀于先农式告虔于后稷青坛翠幄
列于国门之东葱犗缥衡寘彼公田之次五辂南辕之
在驭三推御耦以将亲粤若澶渊之滨雷泽之浒献岁
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以交漾澄清见底荣光袭人沉潜可鉴于游鳞浮动远
涵于瑞日守土之吏乘轺之臣会父老以载观驰笺章
而上达圣恩宣示瑶图让德于圜灵臣下欢呼金门拜
表以称贺百执事蹈舞以就列亿兆众歌咏于逢时岂
不以玄德升闻而象纬呈休王泽旁流而山川荐瑞矧
太史钩盘之经渎桃花竹箭之迅湍人寿之言古贤惜
其难俟灵源之异圣出庆于荣观与夫芝房宝鼎之歌
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歌时乐圣合陈葑菲之辞载笔侍耕得纪河源之瑞颂
曰
圣主千年运洪河九曲清地灵储庆异天意属升平冰
泮赪鲂跃波摇瑞气生远通灵沼液高彻绛河明汉国
惭为带沧浪愧濯缨鉴人曾爽澈润物达勾萌明月兼
淮映荣光向海倾王正春尚浅帝甸雪初晴万国观农
祀千官侍御耕奏章驰象魏拜表会公卿荐祉臻川渎
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奔砥柱声莹宜清渭合湛可玉壶盛更显皇猷洽弥彰
理化行百王堪让美三代岂称英深广源流远涵濡品
汇贞土膏承积润水泽效殊祯群后思东观吾皇待告
成微臣献诗颂葵藿比忠诚
籍田颂(并序/)
国家嗣位之十三载王道清夷边防静谧时和岁稔远
至迩安籍田可复于躬耕后稷宜修于祀事足以劝三
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之丰洁于是坐朝堂以端拱召公卿以就列谓三事大
夫曰邦国之本惟民也黎元之命惟食也使男有馀粟
女有馀布老者得衰羸之养少者知耕稼之勤衣食既
丰礼节自晓然后风俗易化刑罚不用毌乃为王者之
所务乎群心允谐百辟听命由是金门晓辟御札初下
布告自迩以及远号令云行以雨施翌日命宰臣昉曰
籍田大礼尔为之使俾礼典详而乐章备百职举而千
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仪典导从于卤簿然后百执事骏奔走各奉其职无旷
厥官洎献岁发春乙亥御辰农祥晨正农事将起六宫
献穜稑之种千官从耕籍之仪金舆玉乘和鸾万骑以
翼卫东郊南亩华夷亿兆以骈观我后冕而朱纮躬秉
黛耜坻场染屦御于三推公卿大夫自五至九庶人终
亩礼容皇皇若烟非烟和气蓊郁拂青坛而映翠幕蔼
春野而丽朝阳既而奉常变六乐之悬太仆进六騑之
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竿而赦天下所谓圣人作而万物睹王泽流而颂声起
臣职居禁掖才愧司言顾演诰以非工宁裨润色因待
耕而献颂用庆升平美盛德之形容纪皇猷之万一也
颂曰
圣主文明时方太平四鄙无事万邦咸宁贯索星稀所
以措刑泰阶文符可以偃兵物俗丕变礼让兴行条风
块雨年惟顺成屋粟里布岁有常征济济之众蚩蚩之
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宣示中外乃命有司询谋经制祖述三皇宪章五帝蠲
洁之享割牲奠币清明之诚三酒五齐后稷豆笾先农
坛陛钟磬罗列冠剑繁会千官侍耕诸侯助祭居靡都
鄙人无华裔叠迹驾肩掎裳连袂观我耕籍劝民树艺
布德覃恩行庆施惠惠泽霶流天光下济礼仪彬彬文
物皆新圣德动天至諴感神嘉雪应候和气先春梅飘
洒道絮落清尘驰道若砥列幄如鳞卤簿云罗车旆星
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率土之滨知我劝农悦我为民彫几返朴风化还淳庙
祧之享烝礿之辰萧茅鬯酒籍田而有黍稷粢盛籍田
而取洁其簠簋丰其俎豆致享艺祖展礼先后祝史正
辞神降之祐繁祉来宜戬谷允受时岁丰穰生物畅茂
帝王之孝永言在兹黎元之本莫重于斯惟仓惟箱如
京如坻有醴有酪为盛为粢神既歆之民实赖之臣参
词臣官为右史因献斯颂得以言事乡饮之礼行之甚
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允谓昌期时不再来臣实惜之登封降禅愿陛下行之
太平颂(并序/)
圣朝垂统十有八载皇帝以仁贤之德由晋邸而即大
位嗣王业而承庙祧天地气和日月贞明协千龄之会
昌应万民之推戴昔舜有大功二十而尧以鸿图付之
汉文以五让天下而公卿大臣立之推鲁史之遗文得
汉家之故事俦功比德吾皇兼之稽羲文出震之格言
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称贺万方波朝而会同一之日覃连山作解之恩布率
土眚灾之令与民更始趣物于新号令一发罪系咸释
雷霆振幽滞江海荡痕瑕自华及夷逢时乐圣声悦成
歌颂形动为鼓舞易不云乎天地革而四时成圣人作
而万物睹也书不云乎民非后不乂后非民不立律历
有五胜之策图谶应一人之运夏后得内禅之礼周家
称大弟之贤公刘积仁然后武王成王享大位高皇拨
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以武德取而太宗好理在渊或跃所以见王者之兴大
明方融于是喻圣人之道自天厌唐德昭宗失国四海
九州瓜剖豆分朱氏称梁石家号晋居于岐者有僭王
之车服据于邺者拥图霸之甲兵金陵继阖庐之雄南
海有尉佗之盛湘潭咫尺与中国称邻庸蜀险固以一
方自大天子之守不过三千里诸侯之兵何啻八百乘
中原鹿走高材得犄角之名海水鲸飞黔首困怀襄之
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差剑盾脩武备以方勤叔孙豆笾饰礼容而未暇不有
天命国何以兴未遇真主乱无以弭玄穹所以眷命皇
宋于焉勃兴狱讼讴歌舍丹朱而归舜礼乐征伐黜诸
侯而尊王强本弱枝兼亡取乱自兹始也初则灭李筠
于泽潞次则覆重进于维扬南平荆门西举剑阁命伏
波之将以清岭表诏楼船之师以克江南系三伪主生
致阙下求诸前代罕有威武若斯之盛也故匈奴畏服
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吾君之密谋赞成大业昔鲁卫为兄弟晋郑称昭穆咸
能夹辅王室保捍宗周而春秋纪其勋也昔唐祖革隋
由太宗之功明皇灭燕赖肃宗之力寰区果大定宗社
乃再安故实录纪其事也仲尼称其或继周者虽百世
可知披皇图而稽帝文扬英声而腾茂实尧有天下以
文思允恭之圣得邦国社稷之臣始以羲和为日官次
以重华录大政曰弃曰契克谐俞往之言曰夔曰龙尽
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凶遂流窜然后土阶三尺茅茨不剪垂衣而天下理不
亦陶唐善致太平乎洎舜格艺祖纂尧之绩辑五瑞以
来群后巡四岳而省舆民协时日之无差同律度而必
审聪明咸达枢机不壅犹谓其臣曰予欲左右有民汝
翼予欲宣力四方汝为华虫藻火之文以汝明之六律
五声之音以汝听之犹以上之过失或未闻下之谋猷
有未达法谤木之求理建善旌以表诚语曰舜无为而
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于禹勤力于沟洫致美于黻冕设簴求谠言之善泣辜
见恤物之仁拜伯益之昌言诛防风之后至传曰微禹
吾其鱼乎语曰吾无间焉大哉汤革夏政应乎天顺乎
人用王者之干戈救生灵之涂炭肇征葛伯四国悦之
后战鸣条天下尊之设总街之大庭吁谟毕至解野人
之密网历数攸归书曰东征西夷怨南征北狄怨斯所
以见禹汤之致雍熙也皆典籍所备载今古所熟闻然
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也举是四君子而比万乘主且何愧焉旷数千载之间
踰七十君之盛中有汉氏称刑措而不用迨至唐室有
囚释而自还亦足方驾皇风并驱大道臣今谓继唐者
非大宋乎自陛下临御以来天下之目颙然观朝廷之
所行天下之耳专然听国家之所务陛下果以天为貌
以道为心以万民为体以六合为家谓三王之礼不相
沿五帝之乐非相袭或因仍旧制或釐革故事发先庚
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切务振幽拔滞旌贤进能蠲关市之征勉农桑之业哀
悼鳏寡恻隐困穷礼高年尊有德封树降漏泉之宠室
家覃疏邑之荣王言如丝其出如纶不终朝而诏下朝
堂未及夕而令敷国内才浃旬而恩均天下宜乎至和
之气感于天地不测之神发为祯祥六辩弗迷四溟无
荡五纬灿编珠之彩三阶若悬衡之平雨流润以如膏
雪盈尺而呈瑞阊阖风来而应候贯索星稀而省刑太
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徵考洪范善谋则时寒自应睿圣则甘泽不愆斯皆德
动天以昭彰物有感而通泰语封疆则东际桑林之国
西走葱河之道日南万里设都护以怀柔漠北五原化
单于之犷骜有以见王者之无外书轨大同代马新羁
愿备六闲之御名翚入贡来称九译之朝论都邑则陈
留古封商邱雄地仰浑仪则房心之分按地图则豫州
之域左控齐魏右引淮湖辟里闬以绮纷凑舟车以鳞
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阅文物则司徒以七教理兆民乐正以四术教胄子贤
良待公车之诏俊造升天府之名焕然若重离之明炳
焉得奎星之象谅千古之下与三代同风班马文章列
芸阁麟台之次严吾侍从居石渠金马之中观武备则
精兵三百万功臣二十四世祖兼昆阳之众曹公得刘
琮之兵是以军容益严国威大整虽四鄙无事灵台有
偃伯之期而三农之隙司马有教战之法比夫骊山讲
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君尊于上臣肃于下法厚坤之有别本太一以为容民
得之则父子亲而兄弟和国用之则祭获祥而战必胜
然后以车服而别之以爵勋而辨之以珩佩和鸾以声
之以黼黻絺绣以文之故百官象物而动九贡不戒而
至听雅乐则五音正六律和用于方泽而地祇升奏于
圜丘而天神降振作于庙知祖考之来思锵洋于庭感
凤凰之戾止朱干玉戚两阶见象武之容树羽崇牙六
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神之本金城俨百雉之峻天门踰两观之崇谒灵台以
视常文辟太学以优儒教连营棋布若羽林之四十二
星列署鳞差比太微之三百六位验丰富则全齐曰鱼
盐之国右蜀为金碧之府南越出珠贝北燕多健马国
家既网罗六合庭衢八荒异物内流而国用饶万货均
输而公帑富陋隋文之俭德称有羡财轻汉武之事边
肇兴徭算较版籍则既庶矣又富矣所谓积于不涸之
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寿之域导其生殖之源故比屋可封外户不闭仲尼观
蜡退而称三代之英伊尹持衡慨然虑一夫不获语臣
寮则庙堂之上得贤相也三军之师皆良将也可以侔
周之十乱虞之五臣儒雅雍容登瀛洲而论道英雄慷
慨画云台而纪勋功成理定既如彼礼备乐修又如此
陛下犹以本支百世封建亲戚恩之先而礼之大者也
乃谓侍臣曰昔周王涖祚以辂车旌旃夏后之璜玉封
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以为分物用彰国家之庸而赐诸弟封伯禽于鲁封康
叔于卫封唐叔于晋左史书之至今称为美事朕于是
命有司陈玉策冠剑卤簿鼓吹以营邱四履之国封皇
弟为齐王又命太常以金辂茜旆秬鬯圭瓒疏鹑首千
里之封迁侍中为京兆尹又命礼官以虎符兽节赤茀
金舄分南梁十四郡之地升太保为兴元连帅信尧亲
九族周重宗盟楚国析圭称庄王之九德汉家刑典非
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庸知卜代之吉何止于三十卜年之永将踰于万龄君
有威仪而可尊臣有礼法而可仰天下无事海内有截
皇风荡荡尊卢赫胥之朝民物熙熙柏皇栗陆之世脱
宝剑以赐骑士却骏马以驾鼓车惜中人之产而罢露
台愧吴芮之心而赐几杖集书囊于帷殿列谏疏于御
屏观明堂以去笞刑画衣冠而别有罪野老或不知帝
力公卿亦耻言人非行万里不持寸金消五兵可为农
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鱼在藻以遂性鸮食黮而怀音瑞露凝甘降竹柏之上
景星垂象助晦朔之明器车知厚载之仁舟甑表将丰
之兆蓂生近砌因更月而呈芳芝在中包亦无风而自
动书曰鱼鳖咸若诗称行苇不伤由庚蓼萧悦道人之
见采芝房宝鼎流乐府以登歌信宗庙之垂灵当地天
之交泰攸宜垂黈纩凝冕旒栖神于穆清守道于玄默
游大庭以怡睿览升姑射以适皇情于是三事大夫率
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前代功格玄穹古称因天事天因地事地封禅之礼历
数十世而无睹焉天其命陛下修阙典秩无文哉不然
安得民和神悦兮若是乾符坤珍之毕臻臣等遐详旧
仪得之新礼欲愿陛下觐群后于东国展严禋于岱宗
命虞官相高卑之仪诏掌固施表著之次泰坛三袭祠
昊穹之神圜陛四周列众星之位云门大濩施于重㙺
之中勾陈执金周于四门之外玉辂金根翼于道殊珍
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之将羽林之兵卫禁署以增威于是宵漏未尽中严外
辨服冕裘而上征鸣玉鸾于太清祈昭嘏于万灵布福
寿于群萌探金策以受神休封玉检以成大礼然后勒
丹碑于云际霈玄泽于天下以彰盛烈也不使七十二
君独美于古先也皇帝嘉忠诚之恳祷而犹怀谦德而
未报既而声闻于外下臣得之于道涂不觉抃蹈以为
美盛德之形容无先于颂虽菲才之无取幸昌运之重
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德厚称帝仁胜为王仁德兼备谓之三皇天命靡常邦
或其昌吾王嗣位南面垂裳左唐右虞超周掩商大业
于铄鸿名焜煌二仪幽赞群灵协祥河图启瑞洛书含
章运逢交泰时来允臧君明臣贤礼备乐详书轨大同
贡输相望风雨弗迷黎元咸康至和之气感天之阳日
流嘉彩星垂瑞芒三脊之茅茁然呈芳九苞之凤飘然
来翔堪备缛礼升告穹苍泥金载密燎烟高飏鸾车佩
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亿万斯年永永无疆
武有七德颂(并序/)
圣人守法度以信禁过差以义剪祸乱以兵示人之诚
惟信为速感人之心惟义为速济信与义惟兵为速兵
不可弭尧舜犹用之以禁暴武不可黩汤武犹戢之以
爱人故周礼则曰兵有九伐鲁史则曰武有七德兵者
利用也生杀赏罚出于已旌旗金鼓荣于目摧坚破刚
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戾之过返诸已而驱除之柄在于人也夫物之不附由
曲直相戾人之不亲由间隙所生间隙既生曲直不入
则情离意遁心越意去圣人以兵附而丽之合而会之
兵犹器也敛拂戾违慢之国以纳诸器而提挈以致霸
王之业其在周易象曰颐中有物噬嗑比天地为颐也
万民为颐中之物也圣人以甲兵为齿牙噬而合之乃
能通也小则以五刑而大则以五兵威而怀之使心不
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国怀其德而慈和也昔周德下衰经武之柄为齐桓晋
文所用是以徵包茅示礼迁邢卫示仁伐原示信蒐军
示义故鲁卫宋郑曹邾杞郐以土地封畛之大小贡赋
艺极之轻重奉齐晋以司盟瞻齐晋而为命盖服有礼
而畏有法也在二霸犹然况圣人畅之如天载之如地
烛之如日月涵之若江海所加之兵所临之国非土地
是贪惟封疆是正非玉帛是取惟贡职是徵非威武是
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害所以见禁暴之德也以顺为武所以见戢兵之德也
有功而不伐所以见保大之德也克乱以筑京观所以
见定功之德也所务不违民欲所以见安民之德也兴
废继绝所以见和众之德也动不耗国所以见丰财之
德也暴既禁则兵可戢兵既戢则大可保保其大则功
可定定其功则民斯安民既安则众自和众既和则财
乃丰强兵之本在农务农之本在民安民之本在德兵
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而动非七德不妄动也圣人见可而进非七德不妄进
也故诗人美禁暴之德则有于铄之诗在也美戢兵之
德则有载櫜之咏在也美保大之德则有允王之篇在
也美定功之德则有耆定之章在也美安民之德则有
绎思之什在也美和众之德则有绥万邦之歌在也美
丰财之德则有屡丰之颂在也今国家德兼于尧舜功
高于汤武苟不形容盛德蹈舞颂声则亦司言之罪也
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于铄王师煌煌其武如龙如螭如熊如虎以道以德为
钺为鈇以仁以义为干为橹惟乱是伐惟凶是取能禁
其暴削其土宇能戢其兵肃其部伍善保其大仁信周
普克定其功礼乐歌舞聿安其民惠若时雨抚和其众
众实安堵既丰其财实乎帑庾言有训誓伐有钟鼓以
威以怀以招以抚柔亦不茹刚亦不吐孰为厉阶孰为
怨府如工理木如农事亩正其徽纆以合规矩去其稂
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小臣献颂愿播乐府
祝网颂(并序/)
昔夏王纵暴庶民罹毒痡之灾成汤修仁四国有旋归
之意虽空桑之子来翼霸图而九戎之兵尚为桀用非
至仁无以克敌非全德无以胜妖至仁伊何泽及草木
全德伊何信孚禽鱼故盘有铭而敢惮于勤兵以律而
得以专讨葛伯有弗祀之过农夫值夺饷之仇汤于是
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悦之以知归所谓三分天下而汤有其二犹以为桀虽
溢恶而君不可伐灵矛铦戟未兴时雨之师神蛟应龙
已有跃渊之吉一旦饰高盖以言迈适郊原以肆怀都
山泽之虞人形杀心而祝网曰自天之降从地以出四
方来者皆入吾罗汤闻之曰嘻尽之矣非桀之徒欤孰
能与于此乃命解其三面更教之祝曰欲左者左欲右
者右高下如之吾取其犯命者于是汉南诸侯咸闻帝
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一时而至者凡四十有六国书曰惟天辅德其命靡常
宜乎顺天人合发之机膺历数在躬之运进破安邑遇
战鸣条陈逆顺以誓师众皆听命以宽仁而伐虐谁不
归怀遂俘玉于三朡乃握图于万乘考纬书之摭实稽
瑞牒于前言有白狼衔钩黄鱼化玉视拱榖而妖亡福
届祷桑林而云蒸雨流斯皆动天之德昭彰革命之符
赫奕而尚怀惭德惕然罪巳岂非圣人以至公而大权
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深仁于万国法天道恢疏之象见君恩𤯝肆之怀盖礼
有三驱释前禽而不取法踰再赦当撤悬而弗张足以
知有商怀恻隐之仁后代仰高明之德事在世纪安敢
忽诸因作颂以美之曰
网罟之设兮盖取诸离以畋以渔兮必戒乎时桀恶日
侈兮民心益离汤仁天授兮历数攸归解中野之网兮
更其祝辞谅好生恶杀兮示君父之慈宜其享天禄兮
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五声听政颂(并序/)
昔文命事尧之明受舜之禅大功赫奕炳于日月至仁
涵濡霈若雨露然以尧之圣犹以谤木听于人以舜之
才犹设善旌求其过况我臣于唐乘四载而平水土嗣
于虞观七政而御历数敢忘踵其懋德师其明规于是
设五声以示诚俾群贤而纳诲故题于簴曰教我以道
则鸣鼓告我以宜则撞钟示我以事则振铎语我以忧
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列于庭外以示国人内以示廷臣食土之毛居土之滨
在予之化为予之民苟有道有宜有事有忧有狱必从
予而伸必率意以陈堂虽深于千里善意嘉谟不得不
闻天虽高于九重刍言荛辞不得不达享予之禄立予
之朝惟予职是守惟予过则规苟有道有宜有事有忧
有狱必从而言必面而谕虽惮犯颜而良规嘉画不得
不闻虽畏直谏而忠诚赤心不得不见笋簴之设有所
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谏遂设五声声如五达之衢廓之而无壅谏如五土之
民怀之而则来鼓之音博而达故使教我以道者鸣鼓
而言焉钟之音属而切故命教我以宜者击钟而达焉
铎之音流而不荡故令教我以事者振铎而述焉磬之
音哀而思故敕喻我以忧者击磬而伸焉鞞之音惨而
急故诏示我以狱者挥鞞而至焉处至尊之位持思理
之心闻其抧击之声知有謇谔之人耳则矍然心则惕
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所以下之情无不通也上之过无不闻也是知圣人位
愈高而心愈慎当怀襄之际垫隘是惧虑万物泊为萍
藻忧万民化为鳞介尧咨于朝鲧殛于羽水土之职我
专其任沟洫之勤我致其力闻昌言而必拜聆呱泣而
弗视天鉴其勤神赞其功图出于洛苍水使授以秘箓
淮涡神锁于深渊一旦百谷皆导而顺流九州大同而
交泰偃猪之地化为沃衍隰皋之土鞠为刍牧土有柔
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民也尧既锡以玄圭舜乃授之大宝定公有微禹之叹
宣父伸无间之言然犹日加慎也夕加惕也虑政有阙
恐过未闻繇是建五声采众善众善既至万机聿理名
愈崇德愈隆道愈彰惠愈洽禹迹万里禹谟斯在鼓钟
之器笋簴之用与夫考击于乐府振作于公宫特异也
退颂圣德以彰鸿勋颂曰
立大功兮享大位慎其终兮德不匮菲其膳兮厚祭祀
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罗五声兮启谏路用群材兮为国辅干于道兮邦弥阜
基于德兮名转固不然安得声为律而身为度
咸平集卷二十一