钦定四库全书

　　埤雅卷十五　　　　　　　宋　陆佃　撰

　　释草

　　竹　　　蓬　　　蒿　　　蘩

　　荇　　　蘋　　　藻　　　海藻

　　萧　　　菱　　　虞蓼　　卷耳

　　萑　　　芥　　　芡

　　竹

　　竹物之有筋节者也故苍史制字筋节皆从竹尔雅曰
东南之美者有会稽之竹箭焉今竹性亦喜东南引生
故古之种法云斸取东南引根于园角西北种之久之
自当满园语曰西家种竹东家治地言其滋引而生来
也易曰方以类聚竹引东南则以卦推之巽为竹矣震
东方也故震为苍筤竹而已苍筤幼竹也今人穿沐丛
竹芟其繁乱不使分其势然后枝干茂擢俗谓之洗洗
竹第如洗华例非用水也傅曰淇卫箘簬又曰淇卫之

箭又曰下淇园之竹以为楗又曰伐淇园之竹以为矢
盖淇之产竹土地所宜故风人以此美武公之德也诗
曰瞻彼淇奥绿竹猗猗瞻彼淇奥绿竹青青竹之初生
其色绿长则绿转而青矣故是诗如此然其卒章又曰
如箦如箦言盛也且曰如箦则又以明其为竹矣礼器
曰礼器是故大备大备盛德也其在人也如竹箭之有
筠盖曰如切如瑳如琢如磨则礼至于器矣礼器是故
大备大备盛德也故诗曰有匪君子终不可谖兮道盛

德至善民之不能忘也国语曰及其没也谓之睿圣武
公然则武公其殆圣矣乎尔雅曰如竹箭曰苞如松柏
曰茂苞言其本茂言其末竹性丛生行鞭深远故曰苞
诗曰秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣干言原
流之长也山言基址之固也竹言根本丛致松言枝叶
繁衍盖不如是虽有室岂足药哉故考室之诗首章如
此竹谱曰北方寒冰至冬地冻竹根类浅故不能植为
是故也尔雅又曰莽数节桃枝四寸有节粼坚中簢筡

中凡此皆竹之类一疏一数一虚一实尔雅又曰簜竹
孙炎以为阔节为簜按仪礼簜在建鼓之间簜盖箫属
明非数节者也旧说竹率六十年根辄一易即华实而
枯死实落于土复生六年成疃稽圣赋曰竹布实而根
枯蕉舒花而株槁礼斩衰杖竹齐衰杖桐说者以为竹
圆效天桐方法地又曰竹者蹙也桐者痛也竹外节桐
内节丧礼以压于父故为母期则其节有不得达于外
矣且桐削杖亦以明其眚礼夫父不可亢也然母亦岂

可略哉故齐衰杖桐削之使勿充而已檀弓曰竹不成
用瓦不成味木不成斲竹言用瓦言味木言斲相备也
竹曰不成用主其质言之木曰不成斲主其文言之其
曰瓦不成味则言以受饮食又不足以成味也荀子曰
木器不成斲陶器不成物薄器不成内变味言物变用
言内其义一也说文云竹冬生草也象形下垂者箁箬
也盖竹从倒草竹草也而冬不死故从倒草一曰竹倒
种故从倒草其萌曰笋笋从包从日包之日为笋解之

日为竹一曰从旬旬内为笋旬外为竹今俗呼竹为妒
母草言笋旬有六日而齐母

　　蓬

　　释草云齧彫蓬荐黍蓬诗曰首如飞蓬蓬蒿属草之不
理者也其叶散生如蓬末大于本故遇风辄拔而旋说
苑曰秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且拔矣
是以君子务本也驺虞一章曰彼茁者葭二章曰彼茁
者蓬葭泽草也蓬陆草也故诗以言庶类蕃殖书曰畴

若予上下草木鸟兽庄子曰夫子犹有蓬之心也夫蓬
善转旋非直达者也商子曰飞蓬遇飘风而行千里乘
风之势也盖蓬有利转之象故古者观浮木而知为舟
观转蓬而知为车然蓬虽转徙无常其相遇往往而有
也故其制字从逢东观汉记曰栗骇蓬转因遇际会管
子曰无仪法程式蜚摇而无所定谓之蜚蓬之问蜚蓬
之问明主不听也故诗曰匪先民是程匪大猷是经大
夫以刺幽王

　　蒿

　　晏子曰蒿草之高者也尔雅曰蘩之丑秋为蒿盖蘩之
类至秋则高大矣故通呼为蒿也又曰蒿菣蔚牡菣今
人呼青蒿香中炙啖者为菣青蒿蒿背之不白者也诗
曰蓼蓼者莪匪莪伊蒿蓼蓼者莪匪莪伊蔚以言忧思
乱其精神故目视昏华视莪以为蒿蔚也蔚大于蒿故
前曰蒿后曰蔚也庄子所谓蒿目放于此乎说文耄从
蒿省盖五十象艾六十象蓍七十象蒿艾治也蒿乱也

庄子曰是其于辩也将妄凿垣墙而殖蓬蒿也蓬蒿以
言秽乱管子曰今凤皇麒麟不来嘉榖不生而蓬蒿藜
莠茂鸱枭数至蒿之类至多如青蒿一类自有两种有
黄色者有青色者本草谓之青蒿亦恐有别也陜西绥
银之间有青蒿在蒿丛之间时有一两株迥然青色土
人谓之香蒿茎叶与常蒿悉同但比常蒿色青翠一如
松桧之色至深秋馀蒿并黄此蒿犹青气稍芬香恐古
人所用以此为胜

　　蘩

　　蒿青而高蘩白而繁尔雅曰蘩皤蒿白蒿也叶粗于青
蒿从初生至枯白于众蒿欲似细艾者所在有之故曰
皤蒿也今俗谓之蓬蒿可以为菹笺云豆荐蘩菹是也
一曰由胡广雅曰由胡白蒿也北海谓之旁勃夏小正
曰蘩由胡由胡旁勃也诗曰于以采蘩于沼于沚蘩所
以祭也于沼于水之外也于沚于水之内也荇采之左
右蘩采之内外蘋藻采之上下则其位弥下者其事亦

弥繁故也传曰夫人执蘩菜以助祭神飨德与信不求
备焉王后则荇菜也国语曰王后亲织玄紞公侯之夫
人加以纮綎卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻
加之以朝服自庶士以下皆衣其夫与此同意七月之诗
曰春日迟迟采蘩祁祁傅曰采蘩所以生蚕也盖农功
有早晚蚕事有先后故言求桑于前以箸蚕之早者采
蘩于后以箸蚕之晚者今覆蚕种尚用蒿云仙经曰白
蒿白兔食之仙尔雅曰蘩菟蒵岂谓是欤采蘩先言于

沼于沚后言于涧之中言夫人于事有进而无退采蘋
言涧在前米蘩言涧在后夫人嫌于事不勤大夫妻嫌
于德不劭也

　　荇

　　尔雅曰荇接余其叶苻盖荇一名接余亦或谓之凫葵
丛生水中茎如钗股叶在茎端随水浅深诗曰参差荇
菜左右流之三相参为参两相差为差参差言其出之
无类左右言其求之无方王文公曰菨馀诗虽以比淑

女然后妃所求皆同德者则菨馀惟后妃可比焉其德
行如此可以妾馀草矣若蘩蘋藻所谓馀草旧说藻华
白荇华黄颜氏家训云今荇菜是水悉有之黄华似莼
是也夫后祭荇夫人祭蘩大夫妻祭蘋藻而诗之言荇
止于芼之而已蘩则曰于以用之蘋藻则至于盛之湘
之奠之无所不为焉亦其位弥高者其事亦弥略之證
也又后妃言河夫人大夫妻言涧后妃言洲夫人言沼
言沚大夫妻言濒言潦亦言之杀也且蘋蘩蕴藻溪涧

沼沚之毛也而荇则异矣故后妃采荇诗傅以为夫人
执蘩菜以助祭神飨德与信不求备焉沼沚溪涧之草
犹可以荐后妃则荇菜也据此荇菜厚于蘋蘩故曰后
妃有关雎之德乃能共荇菜备庶物以事宗庙荇之言
行也蘋言宾藻言澡蘩言盛然则荇菜言采言芼是亦
共之而已故教成之祭芼用蘋藻以成妇顺易曰德言
盛礼言恭又曰君子以成德为行然则后妃采荇夫人
采蘩大夫妻采蘋藻固有次第哉且后妃夫人采一大

夫妻采二二而足非其至也许大夫妻者不一而足

　　蘋

　　昏义曰教成祭之牲用鱼芼之以蘋藻所以成妇顺也
蘋之言宾也藻之言澡也鱼亦柔巽隐伏故此三者昏
礼以成妇顺韩诗曰沈者曰蘋浮者曰藻盖藻萍类也
似槐叶而连生生道旁浅水中与萍杂至秋则紫今俗
谓之马薸亦呼紫薸故曰于以采藻于彼行潦而傅云
藻聚藻也吕览曰菜之美者昆崙之蘋高诱谓蘋大蘋

水藻也据此蘋即所谓藻水深絜处乃有故曰于以采
蘋南涧之滨也先言于以采蘋南涧之滨后言于以采
藻于彼行潦亦言大夫妻之德有隆而无杀左傅曰潢
污行潦之水蘋蘩蕴藻之菜可荐于鬼神可羞于王公
淮南子曰容华生蔈蔈生萍藻萍藻生浮草谓是欤盖
非蒲藻之藻萍藻之藻浮蒲藻之藻沈草木疏以为叶
似蓬蒿茎如钗股而大谓之聚藻类矣按颜氏家训云
莙牛藻也即玑所谓如蓬者也郭璞注三苍亦云蕴藻

之类则明非蕴藻蕴藻一名聚藻蕴聚也藻出乎水之
上蘋出乎水之下故大夫妻采之然而采蘩曰可以奉
祭祀而采蘋言共者盖曰于以用之公侯之宫则所谓
奉也于以奠之宗室牖下则是共之而已若然谁其尸
之有齐季女者祭主也盖非大夫妻春秋传曰济泽之
阿行潦之蘋藻置诸宗室季兰尸之敬也说者以为季
兰季女佩兰者也然则大夫之妻教成之祭共蘋藻为
于是使女之季者佩兰主而奉之故傅以为季女微主

也

　　藻

　　藻水草之有文者出乎水下而不能出水之上其字从
澡言自絜如澡也书曰藻火粉米藻取其清火取其明
也周官希冕四章自藻而下其章不足道也故谓之希
冕希冕言其数也玄冕二章自黼而下其数不足道也
故谓之玄冕玄冕言其色也先儒以为希冕三章玄冕
一章非是也孔子曰黼衣黻裳者不茹荤非不能食也

服使然也盖玄冕绘黼于衣绣黻于裳大祭则王服以
齐故曰不茹荤也中祭而下则服玄端然则礼曰齐之
玄也以幽阴思也玄冕亦尔非特玄端而已礼曰玄冕
齐戒诗曰又何子之玄衮及黼黼玄冕也以衮举上以
黼举下盖言之法也由此观之玄冕两章则希冕四章
明矣盖子男之服毳冕五章则人君所服尽于此矣人
君所服尽于毳冕则希冕而下臣服也故礼自毳冕而
上章数皆以奇自希冕而下章数皆以偶奇阳也偶阴

也孔子曰管仲镂簋而朱纮山节而藻棁贤大夫也而
难为上也说者以为藻取其文盖藻非特为取其文亦
以禳火今屋上覆橑谓之藻井取象于此亦曰绮井又
谓之覆海亦或谓之罳项风俗通曰殿堂宫室象东井
形刻作荷菱荷菱水草也所以厌火与此同义诗曰鱼
在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒鱼在在藻有莘
其尾王在在镐饮酒乐岂盖鱼性食藻王者德至渊泉
则藻茂而鱼肥故以颁首莘尾为得其性庄子曰在之

也者恐天下之淫其性也故三章皆曰鱼在在藻王在
在镐也且周之兴也忧勤在丰其岂乐在镐岂乐在镐
其嘉乐在洛故是诗正言乐岂盖忧释而为乐怒释而
为岂尚书大傅曰周书自泰誓就召诰而盛于洛诰傅
曰士卒凫藻言其和睦欢悦如凫之戏于水藻也或言
鱼藻亦以其如此

　　海藻

　　尔雅曰𧂇海藻如水藻而大似发黑色生深海中陈藏

器本草以为尔雅所谓纶似纶组似组东海有之正为
二藻也善疗瘤瘿夫颈处险而瘿今汝洛间多焉而浙
右闽广山岭重阻人鲜病之者按本草海藻昆布青苔
紫菜皆疗瘤瘿结气被海之邦食此故能疗之也

　　萧

　　萧可以祭故其字从肃亦秋风之过萧意象肃然故萧
一名荻其字从肃也尔雅曰萧荻萧似白蒿茎粗科生
有香气故祭祀以脂爇之诗曰取萧祭脂凡祭灌鬯求

诸阴焫萧求诸阳奏乐求诸阴阳之间故礼曰声音之
号所以告诏于天地之间也又曰见以萧光以报气也
加以郁鬯以报魄也凡祭言鬯常先于萧今祭义言鬯
更在萧后则以言商礼故也盖周人先求诸阴故先灌
鬯焫萧在后商人先求诸阳故先焫萧灌鬯在后且周
祭肺商祭肝故祭义言商礼先举肝所谓羞肝肺首心
是也郊特牲言周礼先举肺所谓祭肺肝心是也诗曰
洌彼下泉浸彼苞萧民者上之所恃以事宗庙社稷萧

之象也又曰蓼彼萧斯零露湑兮萧微物也而其香能
上达故诗亦以况四海之诸侯萧今俗谓之牛尾蒿

　　菱

　　尔雅曰菱蕨攗其叶似荇白华实有紫角刺人可食一
名芰屈到嗜芰即此是也亦名薢茩说文云楚谓之芰
秦谓之薢茩今俗但言菱芰诸盗朱书亦不分别惟武
陵记云四角三角曰芰两角曰菱其花紫色昼合宵炕
随月转移犹葵之随日也群说镜谓之菱华以其面平

光影所成如此庾信镜赋云照壁而菱华自生是也

　　虞蓼

　　此即蓼之生水泽者也似蓼茎赤味辛一名蔷尔雅曰
蔷虞蓼是也诗曰其鏄斯赵以薅荼蓼荼陆草也蓼水
草也以薅荼蓼则高下无所不治且因暑雨化之则草
不复生而地美盖非特去草之害亦以醲其田畴故荼
蓼朽止于是黍稷茂止也月令季夏烧薙行水利以杀
草如以热汤可以粪田畴可以美土疆此之谓也诗曰

未堪家多难予又集于蓼成王初惑管蔡而疑周公四
国之乱几毁王室则尝集于蓼矣悟而毖后患故曰未
堪家多难予又集于蓼予又集于蓼言辛苦也离骚曰
蓼虫不能从乎葵藿则葵藿甘而蓼苦故也吴越春秋
曰越王念复吴怨卧则切之以蓼冬则抱冰夏则附火
言其刻志如此

　　卷耳

　　尔雅曰菤耳苓耳广雅曰即枲耳也幽州人谓之爵耳

或曰形似鼠耳故有耳之号也或曰白华细茎子如妇
人耳珰故名云荆楚记曰卷耳一名珰草亦云苍耳丛
生如盘今人以叶覆麦作黄衣者所在有之诗曰采采
卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行言后妃持是器采
是物而不满焉则以志在彼不在此也问者曰后妃贵
矣今曰采卷耳何也曰是诗也非是之谓也诗人借此
以写后妃之志焉耳故曰说诗者不以文害词不以词
害意以意逆志是为得之荀子曰顷筐易满也卷耳易

得也然而不可以贰周行昔秦穆公谓伯乐曰子姓有
可使求马者乎伯乐对曰良马可形容筋骨相也天下
之马若灭若没若亡若失有九方皋此其于马非臣之
下也穆公使行求马三月而反报曰已得之矣穆公曰
何马也对曰牝而黄使人往取之牡而骊穆公不说召
伯乐而谓之曰败矣子所使求马者物色牝牡尚弗能
知又何马之能知也伯乐喟然太息曰一至于此乎是
乃其所以千万臣而无数者也若皋之所观天机也得

其精而忘其粗在其内而忘其外若皋之相者乃有贵
乎马者也马至果天下之马然则善读书者若九方皋
之相马可也旧说千岁之龟巢于莲叶游于卷耳之上

　　萑

　　尔雅曰萑蓷荒蔚也叶形似荏方茎白华华生节间如
鸡冠子黑色细长三棱一名蔚臭刘歆云萑臭秽是也
一名益母故曾子见益母而悲也一名蓷诗曰中谷有
蓷暵其乾矣旱乾曰暵蓷者能暵之草今曰暵其乾矣

则非一日之亢也故序以为凶年饥馑室家相弃尔

　　芥

　　芥似菘而有毛其子如粟傅曰磁石引针琥珀拾芥即
此是也或曰草谓之芥琥珀所胁谓草尔故类从以为
琥珀胁草也方言曰苏芥草也江淮南楚之间曰苏自
关而西或曰草或曰芥孟子曰君之视臣如手足则臣
视君如腹心君之视臣如土芥则臣视君如寇雠手足
有之也土芥曼之也芥辛菜也今人望梅生津食芥堕

泪此五液之自外至也慕而涎垂愧而汗发此五液之
自内至也化书曰琥珀不能呼腐芥盖芥腐矣虽琥珀
不能呼也故同气相求乾之二五利焉二五皆龙德故
也本草经曰寻万物之性皆有离合虎啸风生龙吟云
起磁石引针琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而涌桂得
葱而软树得桂而枯戎盐累卵獭胆分杯其气爽有相
关感多如此类其理不可得而思也

　　芡

　　芡叶似荷而大其上有数十蹙衄如沸梂生而有芒刺
其中有米可以济饥傅云莲芡之属有橐韬一名鸡头
盖其蓬鐏似鸡首故曰鸡头一名鸡壅庄子曰药也其
实堇也桔梗也鸡壅也豕零也是时为帝者也此言贵
贱更事也当其所须则贵虽用而缓则贱岂有常也哉
俗云荷华日舒夜敛芡华昼合宵炕此阴阳之异也方
言曰北燕谓之䓈青徐淮泗之间谓之芡南楚江淮之
间谓之鸡头或谓之雁头状盖似禽鸟之首故博以名

之周官笾人加笾之实菱芡㮚脯菱芡取之水㮚脯取
之陆所谓笾豆之实水陆之品也







　　埤雅卷十五