钦定四库全书
　元氏长庆集卷

二十七
　　　　　　　　　　　　　唐　元稹　撰
　　赋
　　　奉制试乐为御赋(以和乐行道之/本为韵依次用)
臣伏奉庚寅之诏曰天子以乐为御其义则那臣以为
引重任者无御不可播盛德者非乐而何蟠乎地而际
乎天周流既超于马力发乎迩而应乎远驰声亦倍于

銮和喻之为至此实居多大道既移则舞行象成于周
载小戎或驾则琴音决胜于驺歌故圣王取彼驩然宣
诸沃若制其节奏戒乎行作听祈招之什冀绝迹于奔
车赋盘游之词俾虑危于朽索是以南薰驰而虞德盛
北里骋而殷道恶控海内当并骛于勋华执人柄岂争
功于良乐斯御也动无险阻发自和平周旋罔害欢爱
则行止之而优游灵府推之而浃洽寰瀛非劳辕轭但
布茎英陋乎足迹运以精诚尔或驰驱难期于无灾无

害我之步骤乃在于大鸣小鸣故曰得禽而诡遇不如
率兽以仁声且跋涉者疲于山川条畅者格乎穹昊慕
入律而百蛮麇至锡有功而诸侯轨道岂出户庭非专
击考乘六气之辨哂六辔之徒施鼓八风而行知八骏
之非宝于是屏造父命后夔或无声而至矣或先进以
道之岂独周域中而利其衔策亦将肥天下而沦乎髓
肌若此则宇宙盖由乎一马牵制尽在于四维虽质文
更变而公共操持莫不得之者昌失之者损俗化清而

鞭朴废和顺积而车书混故臣稹前此而言曰引重任
者御为之先播盛德者乐为之本伏惟皇帝陛下推是
心而居其奥臣徒欲贡所闻而安敢窥其阃　　　善歌如贯珠赋(以声气圆直有如/贯珠为韵依次用)
珠以编次歌有继声美绵绵而不绝状累累以相成偏
佳朗畅屡比圆明度彫梁而暗绕误风缀之频惊响象
而然非谓结之以绳约气至则尔故可贯之以精诚原
夫以节为珠以声为纬渐杳杳而无极以多多而益贵

悠扬绿水讶合浦之同归缭绕青霄环五星之一气望
明月而宛转感潜鲛之歔欷若非象照乘之珍安能忘
在齐之味其始也长言逦迤度曲缠绵吟断章而离离
若间引妙啭而一一皆圆小大虽伦离朱视之而不见
唱和相续师乙美之而谓连当其拂树弥长凌风乍直
意出弹者与高音而臻极及夫属思渐繁因声屡有想
无胫者随促节而奔走以洞彻为精英比疵瑕于能否
次第其韵且殷勤于士衡之文上下其音谓低昂于游

女之手窈窕远矣徘徊绎如髣髴成象玲珑构虚频寄
词于章句之末愿连光于咳唾之馀清而且圆直而不
散方同累丸之重叠岂比喷泉之撩乱惧无知者初悯
默于暗投善则返之乃因循于旧贯美清泠而发越忆
辉光之璀璨始终虽异细大靡殊中规矩于圆折成条
贯以萦纡似是而非赋湛露则方惊缀冕有声无实歌
芳树而空想垂珠美恶难掩前后不踰亦比抡材而至
者岂独善歌之谓乎

　　　镇圭赋(以王者端拱四维/镇宁为韵依次用)
天子之镇圭十有二寸其长义在抚十有二州之域而
为亿兆之王圭比德焉所以美特达之美镇大名也有
以示弹压之强以之徵守则有土之臣至以之恤患则
受灾之地康当宁乃无为于南面朝日乃有事于东方
会百辟而执之班五瑞于来者作山龙之端表我则清
光皎然杂蒲榖以成行尔则鞠躬如也想夫彤闱乍晓
碧砌生寒当玉座而高居状中峰之冠瑶岫透炉烟而

迥出意秋月之压云端是以圣后矜持庶寮瞻重安八
荒于度内故捧必当心握万务于掌中故大不盈拱映
冕旒则璿枢星缀间黼黻而琼枝花拥岂独使威仪可
观亦以明社稷有奉美哉圣人之制器也靡不有类锐
上以象天方下而法地备采章以尽饰瑑崇高而定位
夫众色不可以杂施依方面之正者惟五群山不可以
咸写选域中之大者有四尽举凡而得一故相传而莫
二义存敬慎道在㡳绥详观组约足辨操持俾经制之

不乱若缲藉之相维况国家备物继周垂衣体舜自天
有命非因桐叶而封唐提象握机故配土行而执镇岂
惟传历代之瑞宝抑亦彰受命之符信者也重曰圭锐
也睿作思而百志灵镇安也安于道而万物宁亦尝三
复斯名矣所以表道德之维馨若此则君为道之本器
乃道之形苟能据于道而依于德亦可以执无名之璞
而逍遥乎大庭
　　　观兵部马射赋(以艺成而动举/必有功为韵)

大司马以驰射而选才众君子皆注目而观艺至张侯
之所乃执弓而誓誓曰今皇帝制羽舞以敷文德择材
官而奋武卫兼以超乘者为雄不惟中鹄者得祭用先
才捷志亦和平以多马为能故以马为试以得禄为美
故以鹿为正岂独武人之利实唯君子之争射者皆曰
诺虽五善之末习庶一举而有成于是马逸骙骙士勇
伾伾蓄锐气候歌诗初听采蘋之章共调白羽次逞穿
杨之妙忽纵青丝旁瞻突过咸惧发迟曾骥足之展矣

翻猿臂而射之挥弓电掣激矢风追方当耦象决裂丽
龟砉尔摧班示偏工于小者安然飞鞚故无忧于殆而
信候蹄之不爽则舍拔之无遗故司射举旌以效胜曰
尔能克备我爵可期贾馀勇者宜乘破竹之势善量力
者当引负薪之辞由是靡不争先莫肯为后皆曰措柸
于肘十得其九忝明试者亦何尝而不有破的之术万
不失一凡献艺者岂自疑于无必冲冠发怒扬鞭气逸
引满雷碎腾凌飙疾皆穷百中之妙尽由一札而出乃

知来者之艺盖亦前人之匹若此则蹲甲壮基扬觯观
孔信一场之独擅终六辔之未总岂比乎浮云迥度开
月影而弯环骤雨横飞挟星精而摇动虽当至理不忘
庸功天子垂衣俨鹓行于北阙夏官司马阅骑从于南
宫贡士之程职司其举会款塞五方之俗观校埒百夫
之禦得隽为雄唯能是与星郎草奏上献拱辰之防天
骄解颜喜见射雕之侣客独顾之而笑曰此盖有司之
拔萃固非吾君之右汝我有笔阵与词锋可以偃干戈

而息戎旅司文者闻之而惊曰尔其自砺于尔躬吾将
献尔于王所　　　郊天日五色祥云赋(以题并赋/字为韵)
臣奉某日诏书曰惟元祀月正之三日将有事于南郊
直端门而未出天锡予以云瑞是何祥而何吉臣拜稽
首敢言其实陛下乘五位而出震迎五帝以郊天五方
腾其粹气故云五色以相宣控坛乍直捧日初圆兽蹲
而龙鳞熠熠鸟跂而凤翼翩翩羽盖凝而轩皇暂驻风

马驾而王母欲前影带旂常疑错绣之遥动昭章文物
皆摛锦之相连观之者无小无大谓之曰若烟非烟昔
者卿云作歌于虞舜白云著词于汉武皆跂望而为言
非仰观而遂睹今陛下德至天地恩覃草莽当翠辇黄
屋之方行见金枝玉叶之可数陋泰山之触石方出鄙
高唐之举袂如舞昭布于公侯卿士莫不称万岁者三
并美于麟凤龟龙可以与四灵而为五于是载笔氏书
百辟之词曰郁郁纷纷庆霄之云古有尧舜幸得以为

君象胥氏译四夷之歌曰炜炜煌煌天子之祥唐有神
圣莫敢不来王帝用愀然曰予何力泽未周于四海云
胡为而五色来尔群后举尔众职因五行以修五事由
五常以厚五德正五刑以去五虐繁五稼以除五贼苟
顺夫人理之父子君臣安知夫云物之赤黄苍黑进我
辇路就我陶匏虽有光华之万状不若丰穰于四郊凡
百庶寮相趋而顾稍疑江上之绮果异封中之素补天
者虽欲抑之而不出吞笔者安可寝之而无赋越明日

臣稹咏霈泽于鸡竿之前伫斯云散之为五采之湛露
　
　
　
　
　
　
　元氏长庆集卷二十七