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卷十
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钦定四库全书
 忠肃集卷十
             宋 刘挚 撰
 序
  荆南府图序
江陵府于禹贡为荆州于分野为鹑首于辰为巳于春
秋属楚为郢都文王自丹阳徙之于秦为昭王所拔徙
置南郡于汉为荆州武帝置刺史治于此于魏其地为
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吴蜀所分而荆州之名南北两立魏治南阳吴治江陵
晋以荆州治南郡梁湘东王绎承号建都寻为元魏所
陷隋大业为南郡唐平萧铣为荆乾元元年置节度使
上元中为南都天复中以高季兴为留后梁祖授以节
钺寻通吴蜀筑城垒为僭窃计后唐庄宗封南平王季
兴卒子从诲嗣诲卒传子保融融卒传弟保勖勖传融
子继冲五世通五十七年而皇朝一天下建隆四年冲
纳土趋觐阙下移镇徐州府境东西五百五十里南北
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七百五十里领江陵公安监利建宁石首松滋枝江潜
江八县主客户总五万四千夏秋赋租通四十二万三
千贯斤石束匹两府县官六十四员牙吏若干屯兵三
十五指挥外城周十八里二百一十六步濠深一丈二
尺阔二十五丈子城周四里三百一十五步仓库场务
内外五十八左右厢八坊巷五十四桥梁内外六十六
江湖四十七祠庙七十一宫观二十七寺院五百五十
汉地志曰楚有江汉川泽山林之饶民食鱼稻以渔猎
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山水为业隋志称荆人劲悍决烈盖天性也然地据上
流故三国争之而民苦于兵自唐至德以后中原多故
邓襄之民与两都衣冠多趋荆楚故人物始盛乾符以
来遂为战巢高氏于兵火疮痍之馀招徕抚集数十年
间逮为王民历太平者又逾百年教化涵养安佚而富
庶凡浮江下于黔蜀与夫陆驿自二广湖湘以往来京
师者此为咽喉又两蜀之人出而宦游者多家于此是
以今最盛为西南一都会其游观独龙山渚宫号称胜
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地民间不务畜聚不幸小遇乾溢往往转徙而瘠其人
尚鬼病者先巫后药其亦习俗所安欤暇日绘府为图
因题其概治平甲辰观察推官刘某序
  文莹师集序
文莹喜读书才思清拔博知世故久以诗闻于人而不
知其始何为落于方袍中也夫万物受材分于天者必
皆有职若莹者失其职矣予以嘉祐三年识莹于荆州
后八年治平之丙午也予入荆州幕而莹亦在既别去
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又三年熙宁之壬子予南窜复遇于长沙是岁遂访予
于衡阳盖相与周旋二十年之间其诗每见而每精嗟
夫莹老矣以其平生之所学与其高明之才既皆无所
用于世而一措于诗宜其所得如此岂所谓诗待穷而
后工者欤虽然其辞气象巧尤不觉其为穷人老夫之
所作是可喜也自翰林郑毅夫为其集叙而其后至于
访余也又出若干篇以为后集曰为我题之而其作犹
未已也昔沧浪苏子美尝称其作曰篇篇清雄有古作
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者气态而郑公之叙曰不类浮屠师所作以为往往似
杜紫微二公之言如此为天下取信余尚何辞哉独书
其所以与之离合之故致余意焉癸丑夏五月题
 杂著
  兴龙节疏
律旋大吕气应二阳圣运超期适契千年之命梵筵申
颂庶凭诸佛之慈恭惟皇帝陛下合德乾坤绍休祖考
圣孝能飨昭格三灵之欢玑衡当天光符七政之叙会
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开祥于虹渚度修会于祇园旅集净徒绎宣密义凭大
觉能仁之果效华封献祝之心伏愿众圣储休诸天融
祉明堂之受神筴长佑宝图天保之歌南山永绥寿历
  寿圣节疏
元春首祚灵月生明天地开阳肇发流虹之命圣祥膺
运光符绕电之期纪是庆辰著为甲令书文所底动植
交欢躬诣祗园前陈梵席香花惟洁钟呗以时演龙藏
之秘言极人天之幽赞庶凭妙果恭协圣期伏愿睿算
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无疆常保天行之健炎符炜耀更同地久之昌
  坤成节疏
岁德在金长躔逾望笃生元圣符五鹿之开祥尊御东
朝协千秋之纪节湛恩下逮欢颂举同爰集秘章恭陈
告祝伏愿太皇太后陛下凭无边之力建不拔之基益
隆文母之尊永垂圣孙之养德无前比非徒嗣太任之
音治与古侔庶几享三皇之寿
  春赛诸庙文
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诸侯祭其境内古之制也惟神以聪明正直庇佑一方
所谓有功于民而应礼之祀春阳仲序岁事有祈祗承
旧章以承贶施
  秋赛文
稼穑之事民力固勤乃此有成实神之赐春祈秋报祭
有旧章粢醴洁丰敬用昭告
  滑洲祀神文
国家以正月某甲子推恩四方凡载祀典俾所在致礼
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焉惟神降依此方应是诏享粢盛牢醴既洁既丰庶几
钦承降福王室尚有报祀神惟歆哉
  祀诸庙文
惟神盛德在人休功及物并应典祀庙食此邦国家寅
天爱民霈宥区宇俾秩时祀奉承灵休谨以诏书从事
肆仪备物伏惟尚飨
  荆州祈雨文
荆州田品居下而人不务畜聚使常得善岁犹汲汲不
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能裕公私之充矧天不雨至于五月陂泽硗赤一种未
入比者榖价已翔民骇然以相顾守土者愓然自省以
为忧心虽忧之而雨不可以力致也雨神之所能为也
今油然屡云而膏屯不施或者重其德待其有请而后
与之耶岂特民一岁之望至于为牲牢粢酒所以承事
于神者亦有系焉
  应诏祈雨文
谨以清酌之奠奉宣天子之意而致之于高山圣贤之
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神曰京师畿辅天下根本乃去年冬迨今暮春不雨不
雪民心焦然天子仁圣咨顾悯恻并走群望日徯罔应
尚念神之主山川者有山川之守食其境内者有境内
之责疑其有此分职而不可以夺之故又诏天下求神
之未秩于祀典出处可以自得灵施休应民所依信如
人抱道德畜膏泽不在其位需时见求然后一纾非常
之功以为国家补者俾以礼祀之今府吏民于是咸以
神为言若夫驱移风云飘忽变化朝夕万里而转灾为
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祥此神之所以不测而震灵乘会以赴功之时也
  谢雨文
比以旱熯为灾有祷灵宇会未终日神意顾歆油然兴
云霈然霔雨苗将稿而茂遂物既瘁而昭苏敢言克诚
能速休应实神之德相佑斯民谨涓刚辰躬具菲礼有
祈有报祭之义也惟尚终始以厎有年
  祈雨文
年榖既粒螽孽未殄实由秋阳沴气之所容养也又八
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月艺麦之候而行泽失时如炎如焚民骇相顾惟神食
于此土不能听其吁嗟为兴云雨洒濯之则吏与民敢
怠昭事之报
  青州祈雨文
维青丘带山为地气深土渴艺植之事天泽是赖者视
他方为亟岁春将穷而时雨未霈宿麦既苗将厄其长
盛阳骄燥疾沴且兴守土之吏不能率众戚以吁于神
吏则失职惟神操纵阴阳用赞化育降食此土休戚与
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同若乃时其雨旸相厥岁事则神之职又何失欤
  建坛祈雨文
旱熯为灾至于此极群祀遍走膏泽尚屯今将求龙启
坛此地惟神矜恻农事鉴此至诚毋或阨龙不俾顾享
苟获多应神预有功
  请龙神文
伏以元阳之沴粤自仲夏至于九月岁旱不免而此太
甚夙夜以惧咎不胜执谨稽用古法以诏书从事绘图
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灵象封牲奠酒祇伏坛次倾吐至诚盖行天召云飘忽
变化一振甘润以救焦灼此龙之一戏足以不劳而神
者其幸赐之敢忘昭报
  祈睛文二首
春夏旱乾岁已无麦民恃为命惟指有秋稼榖芃芃度
越常岁乃复淫雨将害其成率吁群咨洁诚有请神食
此土可无意乎
曰雨曰旸万物之命苟不适节沴其生成今泽气乘春
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淫雨降雪害我穑事以及粢盛养民事神一岁何赖率
呼众戚乞灵于神
  谢晴文二首
属以雨溢害于农功即神以祈蒙被灵应天清日润阴
辟阳舒揫敛顺成物得其性耘登播种人遂厥功惟神
之庇佑此邦而爱是守土者其德可谓终始厚矣敢忘
恭报以侈神休
比以春霖为害并走灵祠神意顾歆辟除阴沴阳功纾
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发日以烜之粒我来牟以及禾麦深惟长民守土何力
其间犹能以粢酒牲牢仰答神贶有祈有报祭之义也
  祈雪文二首
惟州之土壤白坟广泻水泉易消今岁日穷矣润泽不
至风霾书冥积燥所乘滥炎屡起守土者惟夕惕负咎
然岁恶民病祭祀不能修则神亦将预受其辱敢固有
请惟转祸为福呼吸致功神实能之亦惟时哉
方冬盛阴用事而寒气不至时雪不降宿麦在野既无
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润泽之养春气相乘将有疾疠之变长人守土惕然忧
心心既忧伤何所致力念民休戚惟神是赖爰走灵宇
沥恳有祈群心嗷嗷日徯嘉应
  祭土牛文
粤若自古为国事莫重于农耕有功于民礼具存于祀
典土膏奋动天驷南躔爰考旧章用祈纯嘏惟神祐此
耘穫屏其札瘥俾迓有年之祥以永事神之报
 忠肃集卷十