礼记要义卷第三十二
　　乡饮酒凡四事
正义曰案郑目录云名曰乡饮酒义者以其记
乡大夫饮宾于庠序之礼尊贤养老之义此于
别录属吉事仪礼有其事此记释其义也但此
篇前后凡有四事一则三年宾贤能二则乡大
夫饮国中贤者三则州长习射饮酒也四则党
正蜡祭饮酒揔而言之皆谓之乡饮酒知此篇
合有四事者以郑注乡人乡大夫又云士州长

党正郑又云饮国中贤者亦用此礼也郑必知
此篇乡大夫宾贤能及饮国中贤者并州长党
正者以此经云乡人即乡大夫士则州长党正
又云君子谓乡大夫饮国中贤者下又云六十
者坐五十者立侍亦是党正饮酒之事下又云
合诸乡射是亦州长习射之礼郑以此参之故
知此篇兼有四事乡则三年一饮州则一年再
饮党则一年一饮也所以然者天子六乡诸侯
三乡卿二乡大夫一乡各有乡大夫而乡有乡

学取致仕在乡之中大夫为父师致仕之士为
少师在于学中名为乡先生教于乡中之人谓
乡学每年入学三年业成必升于君若天子乡
则升学士于天子若诸侯之乡则升学士于诸
侯凡升之必用正月也将用升之先为饮酒之
礼乡大夫与乡先生谋事学生最贤使为宾次
者为介又次者为众宾此乡大夫为主人与之
饮酒而后升之故周礼乡大夫职云三年则大
比考其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大

夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之郑云贤者有
德行者能者有道艺者故郑云古者年七十而
致仕老于乡里大夫名曰父师士名少师而教
学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤
者以为宾其次以为介又其次为众宾而与之
饮酒是亦将献之以礼礼宾之也若州一年再
饮者是春秋习射因而饮之以州长为主人也若
党一年一饮者是岁十二月国于大蜡祭而党
中于学饮酒子贡观蜡是也亦党正为主人也

此乡饮酒之义说仪礼乡饮酒也
　六曰圣曰礼曰德
仁义接宾主有事俎豆有数曰圣圣立而将之
以敬曰礼礼以体长幼曰德德也者得于身也
故曰古之学术道者将以得身也是故圣人务
焉注云圣通也所以通宾主之意也将犹奉也
术犹艺也得身者谓成已令名免于刑罚也言
学术道则此说宾贤能之礼正义曰圣立而将
之以敬曰礼者谓通宾主之事其道已立能将

行之以恭敬乃谓之礼也　礼以体长幼曰德
德者得也既能有礼以体成长幼于事得宜故
曰德也　德也者得于身也者重释称德之义
是得善行于其身谓身之所行皆得于理也
古之学术道者将以得身也者术者艺也言古
之人学此才艺之道也将以得身也谓使身得
成也此谓宾贤之人有术道今以宾敬接待之
事其尊敬学习术道身得成就而有令名
　七祭荐祭酒哜肺在席中啐在席末

言是席之正非专为饮食也者若此席专为饮
食应于席中啐酒今乃席末啐酒此席之设夲
不为饮食是主人敬重于宾故设席耳祭荐祭
酒哜肺在席中者敬主人之物故在席中啐酒
入于己故在席末也
　八饮酒之节能安燕而不乱
降说屦升坐脩爵无数饮酒之节朝不废朝莫
不废夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能安
燕而不乱也注云朝夕朝莫听事也不废之者

既朝乃饮先夕则罢其正也终遂犹充备也正
义曰此一经明饮酒之礼虽爵行无数犹能节
文自终不至于乱也　降说屦升坐者此谓无
算爵之初也以前皆立而行礼未彻俎故未说
屦至此彻俎之后乃说屦升堂坐也　脩爵无
数者谓无算爵也熊氏云谓行爵无数矣　朝
不废朝者朝后乃行饮酒之礼是朝不废朝也
莫不废夕者谓饮酒礼毕乃治私家之事是莫
不废夕此谓乡饮酒之礼若党正饮酒一国若

狂无不醉也
　九经以天地纪以日月参以三光
经之以天地纪之以日月参之以三光政教之
本也注云日出于东僎所在也月生于西介所
在也三光三大辰也天之政教出于大辰焉正
义曰案昭十七年有星孛于大辰公羊云大辰
者何大火也伐为大辰北辰亦为大辰故尔雅
云大辰房心尾也大火谓之大辰北极谓之北
辰是三大辰也何休云大火与伐天所以示民

时早晚天下取以为正故谓之大辰辰时也是
(天/之)政教出于大辰
(十/一)月三日则成魄
月者三日则成魄者谓月尽之后三日乃成魄
魄谓明生傍有微光也此谓月明尽之后而生
魄非必月三日也所以前月大则月二日生魄
前月小则三日乃生魄(朱文公于义礼破此说/谓三日非魄乃生明也)
(十/二)燕初立行礼似飨其馀则燕
古者诸侯之射也必先行燕礼者案仪礼大射

在未旅之前燕初似飨即是先行飨礼而云先
行燕礼者燕初似飨正谓立行礼似飨其馀则
燕故礼其牲狗及设折俎行一献此等皆燕之
法也故云先行燕礼也
(十/三)诸侯岁献书物三岁而贡士
是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子天
子试之于射宫注云岁献献国事之书及计偕
物也三岁而贡士旧说云大国三人次国二人
小国一人正义曰以经云岁献贡士于天子恐

岁献之文只是贡献于士故云岁献献国事之
书云及计偕物也者汉时谓郡国送文书之使
谓之为计吏其贡献之物与计吏俱来故谓之
计偕物也偕俱也非但献国事之书又俱献贡
物故云及计偕物知岁献国事之书者小行人
云令诸侯春入贡秋献功注云贡六服所贡也
功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月
其旧法也云三岁而贡士者以经贡士之文系
岁献之下恐每岁贡士故云三岁而贡士也又

知三岁者案书传云古者诸侯之于天子也三
年一贡士一适谓之好德再适谓之贤贤三适
谓之有功有功者天子赐以衣服弓矢再赐以
秬鬯三赐以虎贲百人号曰命诸侯不云益地
者文不具矣书传又云贡士一不适谓之过注
云谓三年时也再不适谓之敖注云谓六年时
也三不适谓之诬注云谓九年时也一绌以爵
再绌以地三绌而地毕注云凡十五年郑以此
故知三岁而贡士也

(十/五)曾孙之诗是狸首乐作而后射
正义曰以诸侯射以狸首之篇谓今诗文无狸
首之篇今射义有载曾孙之诗故知是狸首也
云正爵四行献宾献公献卿献大夫者大射礼
文云乃后乐作而射也者案大射礼献大夫之
后乃后工入乐作而后射此谓大射也若燕射
则说屦升堂坐之后乃射矣故燕礼说屦升堂
献士毕若射则大射正为司射如乡射之礼是
也

(十/七)与为人后与犹奇也
使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大
夫与为人后者不入其馀皆入盖去者半入者
半注云先行饮酒礼将射乃以司正为司马子
路执弓矢出延射则为司射也延进也出进观
者欲射者也贲读为偾偾犹覆败也亡国亡君
之国者也与犹奇也后人者一人而巳既有为
者而往奇之是贪财也子路陈此三者而观者
畏其义则或去也延或为誓正义曰云与犹奇

也者谓他人无后已有人后之相为合配今已
更往后之是配合之外更有奇只故云后人者
一人而已既有为者而往奇之
(十/八)天子诸侯卿大夫射有三士二
凡天子诸侯及卿大夫礼射有三一为大射是
将祭择士之射二为宾射诸侯来朝天子入而
与之射也或诸侯相朝而与之射也三为燕射
谓息燕而与之射其天子诸侯大夫三射皆具
其士无大射故司裘职云大射唯明王及诸侯

卿大夫不及于士故郑注云士不大射士无臣
祭无所择是也其宾射燕射士皆有之故射人
云士射豻侯二正是士有宾射也又乡射记云
士布侯画以鹿豕是士有燕射矣
(十/九)畿内诸侯张二侯畿外三侯
其侯天子大射则射皮侯故考工记云张皮侯
而栖鹄则春以功又司裘职云王大射则共虎
侯熊侯豹侯设其鹄郑注考工记皮侯谓此侯也
畿内诸侯大射则张熊侯豹侯故司裘职云诸

侯则共熊侯豹侯设其鹄是也若畿外诸侯大
射亦张三侯郑注云远尊得伸故亦张三侯一
曰大侯郑注云则天子熊侯谓以熊皮饰之二
曰糁侯郑注云糁杂也豹鹄而麋饰三曰豻侯
郑注云豻胡大皮饰侯若畿内卿大夫射麋侯
故司裘云卿大夫则共麋侯是也其畿外卿大
夫射侯无丈于诸侯既得三侯其卿大夫盖降
君一等则糁侯豻侯其大射之侯皆有鹄也
(二/十)鹄二分侯中而居其一

其鹄则二分侯中而居其一故考工记云梓人
为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉凡皮侯
者各以其饰侯之侧又方制其皮以为鹄故郑
注司裘云以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之
以为𦎧谓之鹄谓之鹄者取名于鳱鹄小鸟而
难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也
射所以直己志则是但取其名非是实鸟也
(廿/一)凡宾射侯正之制
此侯道郑注司裘云虎九十弓熊七十弓豹麋

五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十参七十
干五十远尊得伸可同耳其天子以下宾射则
射人云王射三侯五正诸侯射二侯三正卿大
夫射一侯二正士射豻侯二正郑云谓五正三
正二正之侯五正者中朱次白次苍次黄玄居
外三正损玄黄二正画以朱绿郑又云二侯者
三正二正之侯也一侯者二正而巳此皆与宾
射于朝之礼也考工记梓人职云张五采之侯
则远国属凡宾射之侯谓之正郑注大射云正

者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正然则天
子宾射用五正三正二正之侯畿内诸侯宾射
用三正之侯卿大夫用二正之侯士亦用二正
之侯又饰以豻畿外诸侯以下宾射其侯无文
约大射诸侯既同天子张三侯则宾射亦同天
子用五正三正二正之侯其卿大夫射亦三正
二正之侯士射二正之侯若五正者同虎侯九
十弓三正者同熊侯七十弓二正者同豹侯五
十弓凡中央之赤皆方二尺以外之色皆分布

之其外又画以云气天子以下燕射则尊卑皆
用一侯故乡射记云天子熊侯白质诸侯麋侯
赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕郑
注云白质赤质皆谓采其地不采者白布也熊
麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳
君画一臣画二阳奇阴偶之数也燕射射熊虎
豹不忘上下相犯射麋鹿豕志在君臣相养也
梓人云张兽侯则王以息燕谓此也乡射记既
不列畿内畿外之异则诸侯以下外内同也乡

射记列天子以下各一侯下文云侯道五十弓
弓二寸以为侯中则天子以下皆五十弓侯中
同方一丈也降尊以就卑言燕主欢心故也而
皇氏沈氏乃云天子熊侯或云九十弓或云七
十弓乃同三侯上下之差文无准据其义非也
(廿/三)侯中及上下躬上下舌用布数
其侯用布之数案乡射记乡侯五十弓则侯道
五十步也以弓之下制长六尺以射用弓故称
弓一弓取二寸以为中则侯中方一丈也乡射

记又云倍中以为躬注云躬身也谓中之上下
幅也用布各二丈乡射记又云倍躬以为左右
舌舌谓躬之上下横一幅布张于躬外左右而
出谓之舌考工记谓舌为个躬既二丈上舌倍
躬则用布四丈也乡射记又云下舌半上舌注
云半者半其出于躬者也上舌出射各一丈则
下舌出弓各五尺然则下舌用布三丈揔而计
之侯中方一丈凡五幅用布五丈上下二躬用
布四丈上舌复用布四丈下舌用布三丈故郑

注乡射记云乡射侯用布十六丈也以此计之
侯道七十弓则侯中方丈四凡七幅幅别丈四
是用布九丈八尺上下二躬各倍中用布五丈
六尺上舌倍躬亦用布五丈六尺上舌出躬各
丈四尺下舌半上舌则左右各减七尺则下舌
用布四丈二尺故郑注乡射记云七十步之侯
用布二十五丈二尺其九十弓之侯用布三十
六丈其张三侯之体同道位之近者最下远者
渐高故大射云大侯之崇见鹄于参参见鹄于

干干不及地武
(二/五)自王至士射耦之数
其耦射人云王以六耦诸侯以四耦卿大夫士
以三耦又射人云诸侯以下谓畿内也若畿外
诸侯以下则皆三耦故大射及乡射并左传襄
二十九年晋士鞅来聘射皆三耦是也
(二/六)大射在庙宾射朝燕射寝
其射宫所在天子大射必先习于泽宫而后射
于射宫则此射义文也其射宫天子则在庙也

故司服云享先公飨射则鷩冕司几筵云大朝
觐大飨射依前南乡是也其服鷩冕天子宾射
则在朝故射人云诸侯在朝则皆北面是也其
服皮弁服矣天子燕射则在寝以诸侯燕于小
寝天子路寝之朝谓之燕朝者故知天子诸侯
燕射在寝故乡射记云君国中射则皮树中郑
注云谓燕射也其服则玄冕缁衣素裳也诸侯
以为朝服燕礼云燕朝服于寝是其诸侯大射
不显畿内畿外之异案仪礼大射云公入鷔射

毕而云入谓从郊入国也谓射在郊学也故乡
射记云于郊则闾中郑注云大射于大学仪礼
所陈多据畿外诸侯即畿内诸侯或亦然也其
服无文故用皮弁以射在学宫学记云皮弁祭
菜故也其诸侯宾射若在国则亦在朝与天子
同若在国外相会则在竟故乡射记云于竟则
虎中郑注云谓与邻国君射也其服亦皮弁服
也以聘礼君受聘皮弁故也其卿大夫以下射
之所在及所服之衣无明文也此三射之外又有

乡射谓乡大夫贡贤能之后行乡射之礼而询
众庶故乡大夫职云献贤能之书于王退而以
乡射之礼五物询众庶是也又有州长射于州
序之礼其侯并同宾射之法故郑注云乡侯二
正
(廿/七)主皮之射有二又有习武之射
凡主皮之射有二一是卿大夫从君田猎班馀
获而射书传云凡祭取馀获陈于泽然后卿大
夫相与射也郑注乡射云主皮者无侯张兽皮

而射之主于获也二是庶人亦主皮之射故郑
注周礼云庶人无侯张皮而射之是也又有习
武之射故司弓矢云弧弓以授射甲革椹质者
是也
(廿/八)习射于泽射椹质试武
天子将祭必先习射于泽泽者所以泽士也者
泽是宫名于此宫中射而择士故谓此宫为泽
泽所在无文盖于宽闲之处近水泽而为之也
非唯祭而择士馀射亦在其中故书传论主皮

射云向之取也于囿中勇力之取也今之取也
于泽宫揖让之取也是主皮之射亦近于泽也
选士于泽不射侯也但试武而巳故司弓矢云
泽共射椹质之弓矢郑司农引此射义之文以
释之是知于泽中射椹质而巳又郑注司弓矢
云树椹以为射正射甲与椹试弓习武也其主
皮之射则张皮亦揖让也
(廿/九)桑弧蓬矢用六礼射唯四矢
故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四

方者男子之所有事也故必先有志于其所有
事然后敢用谷也饭食之谓也注云男子生则
设弧于门左三日负之人为之射乃卜食子也
正义曰此一经明男子重射之义以男子生三
日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志故长大
重之桑弧蓬矢者取其质也所以用六者射天
地四方也所以礼射唯四矢者示事有不用
也四矢者象禦四方之乱
(三/十)射时饮爵时皆有升降揖逊

孔子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而
饮其争也君子注云必也射乎言君子至于射
则有争也下降也饮射爵者亦揖让而升降胜
者袒决遂执张弓不胜者袭说决拾郤左手右
加弛弓于其上而升饮君子耻之是以射则争
中正义曰此饮射爵者亦揖让而升降者此解
经揖让而升下经称揖让谓饮射爵时揖让非
射时揖让也故云饮射爵者亦揖让而升降亦
者亦如射时揖让饮今亦揖让故仪礼大射云

耦进上射在左并行当阶北面揖及阶揖升堂
揖皆当其物北面揖及物揖射毕北面揖揖如
升射是射时升降揖让也大射又云饮射爵之
时胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭说决拾
郤左手右加弛弓于其上遂以执付揖如始升
射及阶胜者先升升堂少右不胜者进北面坐
取丰上之觯立卒觯坐奠于丰下兴揖不胜者
先降是饮射爵之时揖让升降也
礼记要义卷第三十二