钦定四库全书

　　龙云集卷二十六

　　宋　刘弇　撰

　　时议

　　举逸民

　　探射隐伏妄意必得是前识者之诡性也要之以达道
则踬矣贱近贵远比所从悦是小智者之私婴也槩之
以公心则屈矣古之人于贤者有一言焉必曰求乎云

尔而未始置疑于前识小智则非以夫幽必诣远必索
然后显乃可用近乃可得故邪斯举逸民之意也盖贤
者退藏于深渺如罩罩之鱼未昜得也洁白不污如皎
皎之驹不徒来也应而非曲徇也出而非虚觏也翔而
非苟集也永矢以逝而非不得已也彼将臣之必先宾
之彼有馈焉必曰献焉则何世而无逸民哉则亦无时
而不举矣窃尝谓潜德之士如五噫之梁鸿三黜之下
惠无适而不有彼惟耻与世俗子浪自沽激规巾糈末

利转徙蛮触之域是以蝉蜕嚣埃谢缘人封而在上者
或不得而知之知之或不得而加审非必高逝独往皆
投渊洗耳徒也亦犹古人溷迹朝市自谓陆沉则岂率
在宽閒之野寂寞之滨也邪然人君之求之也不取之
众而直取之寡不丰昵狎而先求振拔之所不逮释此
稔熟之后尘伫彼方驰之来轸则亦逸民者诚在所急
故也时无有莘之躬耕则三往之币聘为虚礼人非傅
岩之操筑则惟肖之物色为徒饰必有太公望之贤然

后可载而与之俱必有南阳之高卧然后可起而与之
共事彼汉之君尝知此矣至其久也弊卒乘焉武帝始
以蒲轮迎枚生见主殳偃而叹息然犹不免有方朔之
尚容光武委礼于故旧之严光势适然耳未见有助也
而樊英杨厚之徒激其颓波至三阅顺帝之聘而不少
屈李固朱穆以为处士纯盗虚声良亦有由也至于唐人
则殆又甚焉士之既文而不既实非士成绮则公文轩之比
也徇物而徇已非南荣趎则满苟得之类也李渤隐少

室韩愈诋以索价高而终南嵩少区区穷绝之域至号
仕涂捷径逸民之弊可一至于此彼孔子所谓天下之
民归心焉者果若是乎国家繇祖宗已来士之荫长松
而藉丰草伍猿鹤而辈鹿豕以逸民自居者时有人焉
如杨朴种放辈或召而不至或至而不爵不留故大中祥
符之制曰颁一尺之诏方俟于来庭驰驷马之车未闻
于戒道其急得人乃如是圣上侧席异人惟恐弗及譬
犹剖璞穷崖洗去埋蚀披豹濛雾发彼幽姿下取文木

之殚残更增青黄之新饰往岁至有徒步繇处士而起
颍阴者未能阅岁旋见蹑文石摩螭头而厕侍从之列
矣士于斯时翕然向慕甚于远壑之赴隆墀一何盛哉
迨今盖历稔矣卒未有嗣其后者岂遂无其人耶且技
养之卜肆不无拔俗之君平末业之鱼盐时有晚出之
胶鬲则况万里之海隅乎直求之未悉耳然贤者耻于
自进则惟恐人知而未尝从人而求知缓于必得则惟
恐利合而未尝赴时而合利东海之滨有贤人焉吾得

而知之然后举北海之滨有贤人焉吾得而知之然后
举则是知之既审而举每随之也既已举之则贤否不
待较而明矣方复曹搜伍比角之以无益之空文则犹
科举若也彼来游来歌者能勿望望而惊乎前日之敦
遣是已为今之说也莫若于每岁之终县委之令而举
诸守州委之守而举诸监司监司于是乎举而升诸朝
朝委二三执政大臣相与诹逮而稽察之信乎其不窾
于实也然后即其地给传遣行亦若古人之所谓劝驾

之为者率一道无一人焉虽勿举可也率数人而聚一
道虽遍举之亦可也及其用也然犹视是人适事之材
否而加举者之惩劝焉则奇伟拔出之士宜有出而应
上之求矣齐之纨楚之绡会稽之竹箭豫章之金铁陈
夏之髹漆穷巴之文梓阿井之沉液与夫丹砂赤箭或
生蛮蜒或产儋耳初非近人也惟其人近之是以中国
无一物之阙而富家巨室卒取盈焉又况于逸民者乎
顾上之人所求何如耳

　　井田肉刑

　　莫为之生则莫为之养莫为之养则莫为之治养之者
仁德也井田在焉治之者义德也肉刑在焉盖人之所
必争起于度量分界之或无则不根浮寄之民时出而
乘焉强者陵弱躐等而轧以势智者笼愚投隙而窥以
巧人君禁畏之术至乃下移于嚣嚣之黔首而豪宗侈
家方复专大利侔封君白昼大都之中探丸行筹至于
椎埋攻剽残人支体而恬不以为怪然后知井田肉刑

之有赖乎世为不少矣彼扬雄其知务者之言乎故曰
以井田之田田以肉刑之刑刑也惟民之初林焉而生群
然而萃以仅足之一身或不胜迭来之日用则虽区区
之口腹支体至有毕生不能趋于完且适者累圣哀之
为之制井田使之相生养焉而不能生且养者非所患
也为之制肉刑使之各寄当焉而不寄当者非所恤也
曾谓先王之为之也出于私智乎亦随时之宜契于理
之不得不然者而已矣盖自上古已来迄于晚周中间

尝多故矣卒未闻有倔然起而废之者则是终不可废
也已矣彼井田何负邪阡陌一开而经纵纬横随占射
以泯灭则暴秦之罪也彼肉刑何赘邪不忍一女子之
私忧而委先王之公义犹之越人之章甫则孝文之过
也古者井九百亩八家私之取百亩以为公田公事毕
然后敢治于私事故能终身饱于乐岁而不足非天下
之公患也至秦则贫者之地无立锥曾救死之不暇则
间起而为盗贼富者连阡陌跨州里厚自封殖而争衡

侯伯则僭儗乘马秦至不胜其弊一切出苛罚踵其后
而驱之则井田之废于秦果何赖邪杖箠之设也始者
三百已而二百久乃一百然犹死者接武则肉刑之废
于孝文果何赖邪然井刑之制其详虽见于周官容有
未昜一二举而行之者矣何则自尧舜至周其间人更
数圣时历千载规为经画初非一人之力补苴缮完然
后乃克大备而又不封建乡遂之法无从寓焉则谓为
一旦可复者妄也昔唐太宗尝欲从事于斯矣已而姑

置则非畏事者也汉高帝平秦之始先王绪制要必有
存十一于千百者苟出力掇拾宜不至于骇民而留弊
至今则常为高帝惜也国家前日尝行方田之法矣而
议者尚以未遍为患且前代有披元积方田图慨然叹
息以为治天下先急诚不出此则岂欺说也哉苟能举
天下之田而方之因稍取仲舒师丹限田之义绳焉则
彼井田遗刑(当作制)殆将髣髴于斯乎若肉刑则愚于此
窃商焉以谓凡民百骸九窍具然后完人缺一不可则

谁且不爱其身彼有用刑之人一旦残人仪则之天性
则酷亦甚矣从今之刑则戕支体溃耳目与夫肆淫盗
者不过扑背而止耳夫鞭抶之惨有尽而支体之残无
已则是忍于辜无已而不忍于绝有尽也顾以为大不
伦矣彼身无兢兢于当世之禁者何赖焉宾主之酬酢
也礼一不至则慊慊则有望望之色称责于人者要必有
适当之偿焉然后平则孰谓残人支体而乃以鞭抶代
邪非报偿之道也且苛如魏武毅如孔融辨如袁宏尚

牵制乎此而莫之决则宜后世之因循置也运丁休明
百废具举置此而弗讲疑若于序正群伦之道有阙焉
惟明有司心存先王之遗意推考成效以稽可否举以
复诸上焉幸甚

　　守令

　　国家内起畿甸外薄四海以烟火万里之郊而肃然无
狗吠之警则不可谓无其地垂髫之童华发之老相与
沐浴乎百年休明之膏泽而生齿之𨽻籍日益以夥则

不可谓无其民也地如此其广民如此其众将欲挈而
畀之治舍守令尚焉重乎盖堂上远于百里堂下远于
千里人君耳目之所闻见初不出乎一堂之上下而摇
足之顷已移于千百里之远则物之所利疚民之所疾
苦宜有不得而遍知矣举一郡之大而任之守守者谁
乎而必足以塞千里之责然后方面委焉举一县之广
而任之令令者谁乎而必足以当百里之寄然后民社
托焉夫方面之所委民社之所托每每如此则孰且为

失位之人乎欲天下弗治不得已在昜阳长之卦谓之
临而孔子之门人独以雍也为可使南面若曰惟仁者
乃足以临人故也夫临人以仁则是不仁者终以贼民
而已矣建事功黜淫怠赴百利之会取其不吾疚者举
之如摄羽其古之人所谓健吏者乎以其身爱其民如
子使其民爱其身如父母不亟成也期勿扰而已其古
之人所谓良吏者乎得良吏者安得健吏者治安且治
固有天下者之所急则彼所谓守令尚焉取而不重乎

三代而上其迹不可见矣由汉迄唐有足稽者焉方其
盛时君子长者之风休然布于上而故家遗俗之美蔼
然充乎下五裤成谣千室鸣弦蒸和气于动植而瑞应
以之效收晚晖于桑榆而寿考以之得雉驯乎微步之
径而未丱之童子与有仁焉兽徙于无人之境而带犊
之末业与有革焉犹以为未也至登为丞相则黄霸之
治颍川也拔赤子于黄池之中而孝宣慰荐之不暇则
龚遂之宁渤海也杖箠不设诉牒交寝则德秀之化鲁

山也祠之不足也辄碑以纪之则韦丹之于预(有用此字)章
也且其爱民利物贵宁谧而简苛碎岂独吏之天性然
哉上实使之而已是故公卿缺则选诸所表以次用之
则孝宣之责成功也郡守入为三公郎官出宰百里则
显宗之急图治也裒姓氏之不一揭诸躬临之座隅则
太宗之重爱(少一字)也三省侍郎缺择尝任刺史者郎官
缺择尝任县令者则明皇之贵显庸也此其民所以婆
娑田里浮游卒岁而事事之人非京兆三王之比则颍

川四长之徒也虽然岂特汉唐之君为然哉是以祖宗
比稽阅择之详而三岁殿最之考犹辄出其后至紏之
以监司督之以安抚其贤否之杂揉也或取保任五人
者而升其秩患其功罪之相掩也给历纸于遣行之日
而使之致肃心焉又况布德音洒天翰使朝夕考览有
如大中祥符之士(疑是七字)条者乎呜呼其爱民而重守令
之意亦可谓至矣主上绍格天之丕绪久矣夫其能举
天下而措诸覆盂之安也前日仪臣患守令之未尽得

人而泽弗下遍也至为之说曰轻与人官而重与人职
兹诚确论也今其说具在苟一二举而行之泽生民福
天下殆将见于斯乎故愚姑取以献

　　武功爵

　　汉高帝提孤剑走丰沛转战数百以至摧项籍有天下
诸将力也尝观夏侯靳灌之属披棘秢(当作荆)沫霜露用
力为多而爵之酬也方在一二计城而十百累级也平
阳舞阳视诸将功居最至繇中涓列大夫积数年仅得彻

侯曾不如黥韩辈计日而王指土而食也由是言之爵
赏固自有次第哉无隙可投无巇可抵则辨者滕口而
耻说之不见售卧鼓韔弓无与为敌则悍者扬茀气鸷
右武而愤力之不得行与夫挂功宿名之士丧元没齿
而不自以为悔则彼诚有以区(疑作殴)之故也然则汉之
议臣请置赏官名曰武功爵者岂得为无谓乎盖勇
遗身后者翣资可得而去不以力殒者兆域无从而入
死且有激生亦宜然春秋之法与楚者固有不一而足

则况积阅之战士乎昔秦右权尚霸挈国以呼功利孝
公接之商君业之举其民而顿之必争之地则武功爵
其兆也秦人不爱殊死以饕大利今日之陷锋膏镝长
为不反之腐𩨨是乃前日之饕名殊死而拔自上造者
也欲使之无死得乎哉盖其法斩一首赐爵一级欲为
五千石自公士簪袅循缘而上以至彻侯等为二十
视功孰多迎受其至譬犹堂有九陛礼每有加则取等
而进无不可者故秦卒以并诸侯一天下则斯爵盖预

有力也高帝之始法制抢攘文景因之时唯息肩斯爵
不暇讲势则然矣比及孝武承奕世之烈奋毒民之武
恚彼胡马之数窥临以卫霍之飞将南剪劲越北却天
骄于襄即序之美仅追一二而中国之罢耗与虏略相
当矣彼议者因县官之觳也乃始请置赏官则赏官之设
不独纯宠战士而止尔利在五千石入也彼亦孰知古
人抑纵推税更自有术而初不止是耶后世弗究其实
一切繁为号名爵列以启夸跋之隙于是勋阶乘之而

柱国开府之号每为亟奖则弥非旧矣又况若骑都尉
关内侯而方之烂羊者乎昔祖宗西取巴蜀南剋岭表
吴会荆巫以次俱下最后殄并汾抚江左以截九有神
武之所震叠如屈伸肘唯所欲加则武功爵虽未始或
用固不害其为赏功也虽然战功曰多在司勋固所不
废而昔人之兵法使贪与诈使其终身长不离故处则
无虑悉掉臂引去为闾巷自好人也尚谁肯甘长劳而
骛危道乎此武功爵宜在所急也若乃赏不视劳爵不

酬能则斗士体已解矣方复掇拾烦委之号名一切纷
更之为彼不旋日而徼利者果可以欺美观乎不幸功
状晻暧忮心之将方得快私欲于一日之去取虚名未
移而实效旋废是重失众望未见能饱其贪志者也则
汉人之议疑若可缓矣昔之人一避螳怒而士气百倍
一投单醪而(少一字)举厌足危难之犯固有作其真情者
彼所谓爵赏特外之一助耳况号名乎亦因时之宜比
次之而已矣何必秦

　　复圜土

　　先王以君子长者之道待天下而欲人之相与适其当
也初无意于用刑不幸天下之人时有不出乎善人之
涂而后刑将不免则先王于是又有不忍之心加焉犹
曰姑教之而勿杀也斯大司寇以圜土聚教罢民之意
与说者曰圜土规规主仁盖以仁用刑者圜土是已传
曰唯强而有力者能行礼然则不能行礼者罢民是已
必于罢民言不能行礼则以嘉石之所平者知之故也

彼民之生天地实囿其形则疑若有拘而无肆矣其或
不能强力是自弃也不能由礼是自放也放弃之民唯
收乃可则彼将更自取囿而以拘即拘者也是何时而
辄肆耶虽欲无怵乎圜土不可得矣不力于事散徙无
常则大司寇于是乎言聚之矣一身之至约而莫知孰
置则大司寇于是乎言寘之矣溃如湍水逸如放豚则
司圜于是乎言收之矣往而不反流而不止则司救于
是乎言归之矣是圜土之本末也虽然大司寇所施盖

亦有序焉坐诸嘉石役诸司空聚之圜土如是而已礼
之为物譬火在木因钻显照弃也弗取是谁之过欤石
无知物也且以嘉获名可以人而不如石乎桎梏之所
取是在我也使能知此则先王尚焉取而坐之乎坐之
而犹以为不足于是又继之以司空之役矣夫生已劳
矣又况以故取劳哉不为贤已辱矣徒以不能礼而重
取辱孰若以礼自克使能知此则先王尚焉取而役之
乎役之而犹以为不足于是又继之以圜土之聚教矣

先王之于民恶夫置之而不恕然又恶夫恕之而不置
也不教而诛仁则吾不知也教之不从而不诛义则吾
不知也圜土之法施职不如耻之明刑改而反于国中
犹三年不齿与夫不能改而出圜土者杀是殆所谓仁
矣而卒不害其为义欤仁远乎哉义在其中矣义远乎
哉礼在其中矣虽然请因卒其绪说焉尝以谓礼刑相
为表里者也礼之所去是刑之所取彼其拘之乃终将
爱之也其教之也幡然改而知礼则良知良能不铄于

形盘体肆之伪而放僻邪侈之习斯远矣其教之也幡
然改而行礼则力不敢身自爱情不敢家自戾向也愚
者之所病不肖者之所拘今也可得而撙节矣夫如是
则勇斗好犯之气弭而和乐岂弟之风移一旦择吉地
而投足一旦念有涯而尊生彼挂身刑祸之肆而为世大
戮者尚谁乎此先王之时所以有赖于圜土为不少而
卒之以刑措不用欤故曰礼禁将然之前法施已然之
后岂虚言哉末世尅核太急仁不下逮其所以教民者

略方复一切罗取瑕衅仅如析毫洗垢而丽人之辟往
往傍及于迁就不辜至号其狱为虎穴则惨亦甚矣语
曰画地为牢义不入亦所居之势然也然则圜土之法
其可复于今乎曰道德弗明教化弗行悍民之幸愿民
之不幸虽烦为刑禁犹不足以督不胜之奸宄况圜土
乎脱以谓必复圜土然后慊则今之犯流而加役与夫
命城曰牢者去圜土盖亦无几矣尚焉取而复之乎唯
上之人讲修所以悯怜元元之道谨防范明分守相与

趋嘉会之适而一切接以粲然之至文则礼俗成刑斯
省矣何必一二而追先王之迹哉是以孝文太宗之治
而断狱数百几致刑措又况休明之盛际乎

　　礼部取士

　　古人有言伯乐一过冀北之马群遂空彼伯乐诚知马
者使求马者浪以众人昜之则在伯乐初无增损彼为
马者顾无良耶非马之罪也冀北之不幸也世之取士
亦何以异此三代已还取士之法于周为最详盖自闾

胥而上书其敬敏任恤者或不书其孝友(友当作弟下同)睦姻
书其孝友睦姻者或不考其德行道艺至州长所以书
者考者悉矣然后乡大夫即其大比而兴所谓贤者能
者夫文(当作大)夫以智帅人者也智帅一乡而有大夫焉则
其知人宜每审矣人亦孰能病之彼唐以礼部侍郎知
贡举其有以昜此乎窃尝谓士人所取者义命则吾所
恤也乃若夫得失则非吾所恤也千人临之一人进退
之故士之去就卒不胜有司之予夺有司取人者明闇

则众所系也乃若夫势位则非众所系也一人司之千
百人责望之故有司之升黜卒不胜士之毁誉夫士或
有以非义命而幸一日之私得失者矣彼有司亦乌能
以势位而掩天下之公明闇哉则礼部侍郎与员外轻
重亦何择焉盖取士之失自汉魏则然矣况末造之有
唐乎废乡举而为郡试则徼倖嗜进之徒相与起而朴
茂废(疑)实之节因循丧去经术而为词赋则雕篆一曲
之巧昜为力而闳深博大之学难为工谓之宏辞则掇

拾传注比缀声偶而已非能直探圣人之真意也谓以
贤良方正则市取直声搀为言说而已非能论列当世
之大利害也又况临难不顾徇节宁邦长才广度沉迹
下僚与夫不求闻达道侔伊吕苟可以名一科者无所
不用则顾以为少总猥矣虽然其始犹不害其为得人
也及夫糊名之法弛而通榜之弊滋或预为题品或亟
赏帘献拔人之亲者他日人亦拔其亲摈人之故者他
日人亦摈其故于是苞苴竿牍之巧肆而科举殆为贸

昜之奇赢矣彼礼部侍郎果何补于唐耶王起三擅文
柄当世以为美谈许孟容末司考较士子号为晚遇其
习俗妄自喜好乃如是韩愈荐侯喜等十辈辩则辩矣
其如侵官何杜牧诚豪士也彼吴武陵何为者径欲以
常列居之欺矣甚者至有援宰相子以取具与夫妄意
颜标为鲁公之裔则可胜慨邪国朝虽因仍前代之习
乃若夫防制则加密矣熙宁初一切刬去隋唐声律之
科既而博采三代教养之法行之未几旷然一变士之

应书而起者往往骋绝羁凌倒景而时所谓明有司者
又能加公心由直道副上所以急人之求焉譬彼冥鸿
初在辽廓罗而下之曾不留赏则真弋者之殊巧也彼
礼部侍郎虽非正用独何慊于得人乎虽然必欲使前
代之旧物不废吾世则姑若前日援一二杰人时取而
用之斯足矣愚尚何说以献


　　龙云集卷二十六