钦定四库全书

　　龙云集卷二十八

　　宋　刘弇　撰

　　策问中

　　第一

　　问古人有言当君而誉尧舜犹人子对厥亲而反誉他
人之父如孝文则曰务卑之而已毋甚高论然则近功
急效古人良有取乎尔也前日业文之士往往以不谈

尧舜三代为耻而其后世治功轩轩如刘汉李唐则类
以为不足称述而一切谢去有甚于仆道之刍狗夫孟
子言必称尧舜汉人欲举明主于三代之隆兹诚示庶
兆不朽之懿尚也若乃汉之文景武宣唐之太宗明皇
虽弗逮尧舜三代明甚然岂无一日之长耶要亦有所
谓不可诬者矣国家七圣继绳神谋睿虑所以陶冶斯
民而绵长久者甚备则尧舜三代之治信已复见吾世
矣至于刘汉李唐平时掌运天下者于今独无可追录

者乎若曰汉杂霸道唐不纯乎道德之序无足道者是
夸说耳吾子夸乎其将掇之也

　　第二

　　问春秋昭回之光不烛之日久矣日者上圣宅心焉诏
国子增置博士员自三经二礼外士有他日应书而备
数有司者许别用春秋自占而其说则杂取三传诸儒
所长以阐秘邃兹诚远览旁绍力张经术之盛举也然
考之三传时有可疑者而诸儒又未能悉到圣处则学

者定于谁而质诸乎夫尹氏一人也或以为女子或以
为世卿仲子一人也或以为惠母或以为桓母谓为同
邪其异既如彼乃若献公之取虞虢穆公之拒蹇叔其
本末先后反若出乎一人之辞谓为异邪其同又如此
以至赵盾许止之事皆经所直书而三子者必曰赵穿
谓不尝药有是哉又况讳鲁黜周戎卫狄晋与夫实与
桓文之说为不一耶且三子之得既如此矣而其解者
喜为怪迂阔诞又有如东汉之何休者迁就丘明期于

不窘又有西晋之杜预者彼范宁几矣其失顾多在于
摘撮众家而寡所自负然则求不畔于经者独谁乎就
(阙一字)子之言得之多者又谁也吾子能审择乎此则有
司亦将惟吾之择矣可无考焉

　　第三

　　问三代之养老也或燕衣或缟衣或元衣然则班序颠
毛以为统纪盖自先世已然况叔末之后世乎凡人得
年多故所养厚就事众故智益明且其更到之春秋能

铄其暂彫之质而不能反其弥邵之成德日削之𩜾粥
能厌其谢事之欲而不能泯其谙练之素心则有天下
者亦何事而不取助于无斁之耋老乎国家衣德绍休
教孝乎元兀之民亦可谓尽矣至其岁时养老宪典乞
言则莫或闻焉宁亦有未暇耶考之礼有祝鲠祝饲执
酱执爵之事在焉参之诗有乞言以成其福禄之美存
焉揆之前代则西汉之于孔光东汉之于桓荣晋武之
于王祥其区区典礼有所谓不可诬者矣今必欲迹累

前代之阔典举而措之吾世以为甚盛观当何施而可
耶

　　第四

　　问传曰王者大一统孟子曰创业垂统然则统之为言
固有天下者之所欲一而又其所甚重者欤尧舜以德
三代以德与功秦隋拓跋后唐晋汉周以力魏晋北齐
后周齐梁陈以胁其所以有天下与所以为天下虽参
差不齐盖皆不出乎功德力胁而不幸其后揉于瓜剖

豆分之馀割裂四出于是始有一隅之天下交禅之正
朔尧舜三代而下统之最可疑者其魏宋齐梁陈拓跋
之魏宇文之后周高氏之北齐与夫末造之五代乎其
始也陈寿盖尝统魏而伪吴蜀矣而江南之宋至号魏
为索虏代北之魏或称宋为岛夷然则所谓统者尚焉
所取正耶此宜前日学士大夫所以有正统霸统之论
也夫功德力胁则吾固知之矣若乃夫统之正不正是
有可疑者二三子商讲流略旧矣愿出一二以折考古

者之惑然则所谓正统霸统果若是其多岐哉

　　第五

　　问必将以无穷之后世望乎其一身则可考莫如功托
天下之所甚重而处之不吾愧则弥彰莫若名临功名
之会于是焉将之若固有者莫如器成功完名统器而
知所从违先后者莫如识盖不有功则莫益于吾生不
有名则卒至于磨灭而无纪器不博则其志近以卑识
不至则应焉者汨而踬此有为者之公患也然则古人

兼是四者而有之者谁乎或功名或器识得其一偏而
亦足以有成者有人哉无有也吾子异时方将功以自
许名以求闻援器以赴时资识以兼物则固不得而无
说也必不得已于古之人择焉其可

　　第六

　　问世传王氏中说十篇观其书简洁峻整毅然如豪士
自好者之不可犯而其所自为要不折衷于孔子者盖
鲜世至取其书配扬孟则如通信可谓贤者矣然通平

居顾尝为大言或自谓名世或比董常于颜子至其续
六经则尤号少所逊避而所谓中说者又尝模窜剽取
老庄论语之文以助瑰壮昔人至谓通书为大公家教
厥有繇也或曰通出污世不激诡不足以明道或曰隋
唐史无通传其事迹又不旁见疑无有通者殆后人托
为之也呜呼通言仁寿大业后事与夫有唐之方兴房
杜未及礼乐若合符节至其论诗昜春秋也有所谓决
不偶然者然则非通尚谁者为之乎通之书既如此宜

必有可以施之方今者

　　第七

　　问王通有言安得圆机之士与共语九流哉盖学者之
于九流尚矣自马迁著书论列百子而比次之其要有
六则道家儒家墨家法家名家阴阳家是也其后班固
述艺文志颇探取迁遗意弗论列者寖广其术别而为
九以为此九者其所自名家者也故谓之九流然固论
九家其始必曰某家盖出于某官则疑固盖不徒附著

也至其论儒家则顾以为其流盖出于司徒之官曾谓
大儒之效而司徒之官乃可尽之乎且固号博物洽闻
其言要必有足稽者然则所谓九家者于今何官近之
使居是官者能各尽其一官之术亦足以为治乎订正
是否非吾子安属

　　第八

　　问洮沬千里东走长淮岁漕七百万石以实中都此汴
水所以为国家不赀利也元丰中议臣惩创湍悍以为

异时霖霪决溢最患之大者而又苦于方冬闭冱不通
则于是请导洛水自大梁以东绝睢阳抵旴眙一切畚
客土筑两壖而狭之谓为清汴然成未再期间则淀淤
胶涩舟上下相轧失便则首击尾捩虽楫师棹工往往
褫气夺色而随以恶声盖有日矣夫禹酾是渠分水势
为欲已害也而利在后世炀帝从而疏之事盘游也而
功在今日是岂天意非人力耶今兹乃尔胎弊彼议者
宁复有弗究之遗策也将毋为之者固不若无意而直

遂者耶抑亦故时自便于今日耶然前日论汴者以为
隋已前盖资梁宋积水以通饷运大业堤而遏之河始
为患是说也岂信然耶然则仍故时与从今日孰利讲
遗策与缉馀弊孰急疏而决之当自何始求隋以前梁
宋积水宜何所考信兹事体大二三子其毋务迂说

　　第九

　　问钱弊之在天下什伍谷帛而子母之则有国者资之
以擅开阖与夫闾阎细民取以利用厚生而阜其财求

必是物也然则冶铸之系县官利害轻重断可识矣皇
祐中举天下岁入铜以斤计得五百一十万八百三十
四而为冶铸之州有五曰饶曰池曰江曰建曰韶岁入
钱以缗计者得一百四十六万五千六百六十二方是
时虽富民之钱其饶殆可编埒曾不以匮乏闻也自嘉
祐治平已还铜额则夥矣冶监则增矣侵寻数十年间
蠹弊四出未有如渴钱之今日也尔来岁额至号十二
万以上而地产铜者日益加少且天地之宝藏岂诚有

限耶冶未即其处耶杀额以趋者岂工不比耶殆有司
过耶若乃铜日弊于锲镂之末饰一旦悟而㩁之则将
已晚矣其尚可及耶方开元盛时岁之入缗才三十三
万七千不能当吾皇祐二十分之六而唐钱至布满天
下何今日额倍而反匮耶其试言之将语吾子乎使者

　　第十

　　问以奠货贿以阜百贾以究其亡靡利害而使赢不足
之患去以应适当之偿焉而使放于利者不得逞其私

欲此治世之法所以莫严于致详之成周也厥有贸昜
之地类非有司如司市贾师司暴肆长之徒程督紏逖
其后加之禁诛彼其饕餮之细民直听其自相勿罔而
已而百家之聚千人之肆饮羊璞鼠以幸耳目之可掩
者往往而是以至同廛而有倍售之鱼盐接膝而有贰
价之刍茹布帛器械之不中度也权衡槩量之殊其大
小轻重也若是则投足龙断乃所以资规利之贱商而
童子之三尺尚安有适市之不欺耶亦可谓至无等矣

今欲取司市十有二禁之在民与工商者出而检焉意
者其殆迂乎亦将以为真有补也

　　第十一

　　问诗曰怀德维宁宗子维城然则崇建亲亲屏卫王室
虽前代盛时有不能废焉者也昔周封国八百同姓五
十有馀而汉兴惩戒亡秦孤立之弊尊王子弟大启九
国自是以来率享国数百载则宗子之助所从来远矣
彼有以景帝遭七国之难武帝有淮南衡山之变与夫

西晋连更八王之祸遂谓诸侯无足与同忧患者噫是
未知主父推恩之令行而奸臣乘之以代汉曹魏蹑秦
暌孤之迹伺而毙焉者终在司马也皇家发祥璿源绵
庆天枝圣子神孙绳绳翼翼相与蕃昌涵衍于百有馀
年如东平河间者不知其几何人也前日盖尝有自族
属之疏者用经术补吏矣有自武秩而更文资者矣然
岁不过三四人其殆有才器淹茂而未有蔼闻者欤如
曰益出所以近而戚者因使司牧畿郡如古诸侯王比

则又患民故未悉谙练也如曰擢方闻庄重之士使辅
焉若汉诸侯相与宋齐典签之类则又是掣肘之说也
然则深根固蒂为不可拔者将如谁世而后可耶

　　第十二

　　问洒扫应对虽始学者之末务圣人或有取焉而礼之
有曲礼少仪也其本末隆杀大率为后进设则孰谓斯
须之顷可置此不讲乎今士之游庠序者亦不谓无志
于学矣至其能缺然自视而每以不当于礼为恨者谁

哉夫趋隅拾级张拱布武与夫怡声下气屑屑之细谨
初亦何预术业而术业非此殆无以资晦养则士独何
忍自比于野哉之由戆甚之黯且以为闲习未至焉犹
有说也若乃盱衡抵掌以散木废雁视一世之人而甚
者有弗锄之骄色自若之矜气至并与巍冠侈袂而出
之斯悔道也尚亦何说乎孔子曰立则见其参于前在
舆则见其倚于衡而颜子乃所愿则无伐善无施劳呜
呼至矣哉圣贤之事也二三子其亦有意于斯乎愿闻

所以自勉者

　　第十三

　　问唐设租役调三法详矣租取之田役取之身调取之
家夫役之在民也力不输焉然后免以绢则役者其三
法之中最准者乎盖其法岁役人二十日日当绢三尺
大率得六丈焉唐自贞观开元用之卒致太平则国家
前日之役法盖尝本诸此矣且民以有限之财𨽻更到
之役以积岁之储支方来之费一日主者按籍大则挽

运之须弊其前小则榷酤仓场之偿蹶其后真若可疚
者焉于是一切弛其平居之力而使入岁输之泉谓为
免役则甚矣先帝惠厚元元之意无有穷已也日者圣
上纂承顾以为畴曩奉行之吏或未尽如法意而法又
不能无弊也奋然取所谓役事者付之二三材臣使揆
叙焉盖自千金之家至一廛之氓皆罢所输入矣故虽
单丁孀户缁黄之流卿大夫之籍役之减焉者又过入
前日十之四五则沐浴膏泽歌咏隆宽其有甚于此时

者乎尝闻之矣法张持久者一时之苟且不存焉弊起
功初者力继之缮完每出其后焉草茅之吏如之何其
可已也试参周汉隋唐以来有可以佽助于今者言之
勿苟

　　第十四

　　问名者公器与其未吾忘也宁取毋多而古之人至有
休影息迹绝志功名之会以与无闻焉者沉浮卒岁寂
寥磨灭而不自以为悔是必以名为不得乎其心者矣

而吾孔孟之徒以为磨钝振污非名则不可故以名之
不称于没世为可疾以四十五十无闻焉者为不足畏
以施诸身者为存乎令闻广誉以显乎父母者为在乎
立身扬名然则名也果何负哉亦曰实而已矣世之学
者则不然居则曰莫我知也进则曰莫吾与也顾其实
方如不比之参辰无当之玉卮斯邈矣而尚怨人之莫
我知不吾与则亦可谓寡所自审矣吾与二三子处有
日矣必自以为名与实参宜何如也然则所谓名者亦

真可逃焉而吾将为宾耶将多取之无伤也抑亦可以
初无意而后自得也当审处以告

　　第十五

　　问党锢之祸痛哉言乎夫以李膺范滂数子之贤而或
坐取钳钛或相枕以死而不悔则风俗之移人至如此
也唐自太和以后掎角声援平居蔽蚀人主之聪明以
私相建置务为不可更昜者皆其左右大臣躬自为之
甚者至号牛李一日天子南面喟然太息以为去此徒

难于河北丑虏则可胜慨哉且以为君子固无所党乎
则昜之泰何取于拔茅以其汇征刘向何取于禹稷皋
陶之传相汲引孔颜之交相称誉也或曰人固不可以
无党顾邪正如何耳使此言诚是也则为人君者将何
以识其邪正而去取之乎其试著之于篇

　　第十六

　　问全美备善不可人人而责有能有不能天之降才则
然也圣人以谓将以必不胜之任而加之有涯之众智

则是为恕心远而缺事多故宁曰与人不求备用才惟
其长而不宁曰吾将教玉人以追琢与夫责骐骥使捕
鼠听鸺鹠使窥昼而为不切之左数也夫公绰之恬淡
寡欲以为滕薛大夫则迂矣张敞之剸烦理剧以为太
子之傅则踬矣庞统才任治中而窘于县宰黄霸最优
颍川而惫于入相何则有所长者有所短也故曰四士
精一德以事其君岂虚言哉方君相材官百吏赴事功
如不及之时其间不无所当先者是说也顾以为非折

诸吾子莫究姑试言之求合孔子所谓使人器之者

　　第十七

　　问兵者已乱非所以胎乱与所以养乱且挐乱而遂至
于丧天下也追观前世兵制惟丘乘为完简而有要其
后西汉则有五营骑士六郡良家子贰师楼船伏波下
濑因事以立称厥(当作蹶)张材官羽林期门佽飞孤儿因
称以讲才三代而下言兵者有足稽焉迨夫三国分天
下鼎峙五胡据中原力争代北相长雄而江左更纷放

于是兵制紊矣唐因周隋之旧始制府兵方其盛时十
道置府至六百三十四悉有名号而关内二百六十有
三皆以𨽻诸卫有警则疾征汛扫为胜兵无事则持馌
从田为良农此其凛凛号有丘乘之遗意者也国初刬
夷荒类团天下精兵聚之京师而禁军之额合一百八
十五自殿前侍卫两司下至皇城骐骥率有所领此亦
与西汉宿兵内地无以异也异时边防号弓箭手者皆
授以田此亦与唐隐兵于农无以异诸君试合前代之

得失以附之当今若曰兵事固大未昜质诸草茅则虽
微吾子谁不乐为此者

　　第十八

　　问山海之货所以养人者不赀而茶之为利尤博秦汉
以前未有以茶为礼者三国时孙皓每享韦曜许以茶
荈代酒其后谢安过陆纳纳待以茶果自谓我家素风
兹其椎轮与然亦未始有禁也味源寖辟群嗜大骋故
赵赞领度支而竹木茶漆类皆有税实始于有唐之建

中张滂使盐铁奏立茶税号十分税一实始于有唐之
贞元于是厚利始笼于县官矣然犹陆羽著经毛文锡
缀谱温庭筠张又新裴汶之徒或纂茶录或制水经或
述顾渚至相踵于世百年已来极于嗜好略与饮食埒
者其今日乎今日第茶者取郝源为上至如日注实峰
闵坑双港乌龙雁荡顾渚双井鸦山岳麓天柱之产虽
雀舌鎗旗号品中胜绝不得与郝源方驾而驰也其品
制之殊则有若金挺六花叶家白王家白其色类之殊

则有若的乳白乳头金蜡面京挺好事者往往抵金茶
民不远千里此比岁之禁所以愈密于畴曩也日者议
臣深究厥弊一切条上乞弛去榷法以便公私语其大
较则商之宜已详矣若乃纤悉委曲尚亦有可言者乎
二三子其考古以验今毋忽

　　第十九

　　问先王建万国亲诸侯所以辅弼王室共守天下而为
长世无穷之虑其为法甚密而小大之势皆足以相维

持故曰天子万乘诸侯千乘下至卿大夫百乘以大使
小以百使千(当作十)如身之使臂臂之运指而三代享国
最为长久自秦罢侯置守汉魏以后相承一法艺祖革
隋唐五代藩镇之弊并设郡邑差择守长几二百年安
于太平原其创业造统之意岂不以京师之于州郡譬
犹虎兕之有爪牙鸿鹄之有羽翼爪牙不铦利不足以
灭百兽羽翼不完强不足以绝千里州郡事力不充不
足以杜渐防微而捍仓卒之变此理势之所必至也议

者以为承平之久州郡之权日朘月削遂以寖轻若夫
泉币铢两分归于计司尺籍伍符移𨽻于诸将丁黄保
伍外统于使者而州郡敛衽以尸百事之责是无异于
委人以牛羊而绝其刍榖驱人于攻斗而夺其芒刃其
为患岂止废坏毁伤而已哉苟欲使今之州郡渐复于
古稽之前世轻重适中孰为最近夫图治于未然观变
于甚微固儒者之职也试详言之以蔽有司之惑焉

　　第二十

　　问干谒有禁著于令甲有自来矣吏弗加迪乃者圣上悯
焉取元丰已来有司未尽推行者上自一二大臣下逮
百执事之列凡府寺台监号为要切与夫廪廥筦𣙜之烦
拿一切申重之使毋敢不恪虽三代直道而行太古天
下为公不加此矣夫寡特之与比周静止之与躁动一
人之身何求而不得顾上之人有以逆处其未至耳且
异时日力弊于无涯之将迎公道屈于临时之请托者
今兹坏植谢旧宜不无其人矣异时操竿牍揄侈袂望

尘雅拜累然乞怜者今兹削迹休影宜不无其人矣义
命之不安廉耻之不力虽有知巧将不能善其后则吏
议怵之故也夫苟且之俗黜则僶勉服勤者奋奔竞之
风弭则笃于自信者兴是则名为禁之劝在其中矣是
宜学古入官者之所乐闻也诸君其试考古以验今上
以焜耀吾君相之盛举下使斯民知公道之有在顾不
韪欤

　　龙云集卷二十八