钦定四库全书
　古赋辩体卷二
　　　　　　　　　　　　　元　祝尧　撰
　　楚辞体下
　　屈原
　　思美人
　　　比而赋也其谓寄言于云而云不将致辞于鸟
　　　而鸟难值令薜荔为理而惮缘木因芙蓉为媒

　　　而惮濡足原之思何时可释邪诗曰心之忧矣
　　　其谁知之其谁知之盖亦勿思当是时也有能
　　　思原之思者乎
思美人兮揽涕而伫贻(炽/)媒绝路阻兮言不可结而诒
(异/)蹇蹇之烦冤兮陷滞而不发申旦以舒中情兮志沈
菀(郁/)而莫达愿寄言于浮云兮遇丰隆而不将因归鸟
以致辞兮羌迅高而难当高辛之灵晟(盛/)兮遭玄鸟而
致诒(叶/异)欲变节以从俗兮愧易初而屈志独历年而离

悯兮羌凭心犹未化(叶/撝)宁隐闵而寿考兮何变易之可
为知前辙之不遂兮未改此度车既覆而马颠兮蹇独
怀此异路勒骐骥而更驾兮造父为我操之迁逡次而
勿驱兮聊暇日以须时指嶓冢之西隈兮与纁黄以为
期开春发岁兮白日出之悠悠吾将荡志而愉乐兮遵
江夏以娱忧(此章又/兼兴义)揽大薄之芳茞兮搴长洲之宿莽
惜吾不及古之人兮吾谁与玩此芳草(叶七/古反)解篇薄与
杂菜兮备以为交佩(叶/备)佩缤纷以缭转兮遂萎绝而离

异吾且儃佪以娱忧兮观南人之变态(叶/替)窃快在其中
心兮扬厥凭而不俟芳与泽其杂糅兮羌芳华自中
出(吹/去)纷郁郁其远蒸兮满内而外扬情与质信可保兮
羌居蔽而闻(去/)章令薜荔以为理兮惮举趾而缘木因
芙蓉以为媒兮惮褰裳而濡足登高吾不说兮入下吾
不能(叶/泥)固朕形之不服兮然容与而狐疑广遂前画兮
未改此度也命则处幽吾将罢兮愿及白日之未暮也
独茕茕而南行兮思彭咸之故也

　　思往日
　　　此章赋多而比少
惜往日之曾信兮受命诏以昭时奉先功以照下兮明
法度之嫌疑国富强而法立兮属贞臣而日娭(嬉/)秘密
事之载心兮虽过失犹弗治(平/)心纯庞而不泄兮遭谗
人而嫉之君含怒以待臣兮不清澄其然否(叶/悲)蔽晦君
之聪明兮虚惑误又以欺弗参验以考实兮远迁臣而
弗思信谗谀之溷浊兮晠(盛/)气志而过之何贞臣之无

罪兮被讟谤而见尤(叶于/其切)惭光景之诚信兮身幽隐而
备之临沅湘之玄渊兮遂自忍而沉流卒没身而绝名
兮惜廱君之不昭(叶/周)君无度而弗察兮使芳草为薮幽
焉(平/声)舒情而抽信兮恬死亡而不聊(叶/为)独鄣廱(壅/)而蔽隐
兮使贞臣而无由闻百里之为虏兮伊尹烹于庖厨(叶/裯)
吕望屠于朝歌兮宁戚歌而饭牛不逢汤武与桓缪兮
世孰云而知之(叶/周)吴信谗而弗味兮子胥死而后忧介
子忠而立枯兮文公悟而追求封介山而为之禁兮报

大德之优游思久故之亲身兮因缟素而哭之(叶/周)或忠
信而死节兮或訑谩而不疑弗省察而按实兮听谗人
之虚辞芳与泽其杂糅兮孰申旦而别之何芳草之早
夭兮微霜降而下戒(叶居/得切)谅聪不明而蔽廱兮使谗谀
而日得自前世之嫉贤兮谓蕙若其不可佩(叶/备)妒佳冶
之芬芳兮毋姣而自好(叶/戏)虽有西施之美容兮谗妒
入以自代(叶/他)愿陈情以白行兮得罪过之不意情冤见
之日明兮如列宿之错置乘骐骥而驰骋兮无衔辔而

自载(叶子/赐切)乘汜(□/)桴(敷/)以下流兮无舟楫而自备背法
度而心治兮譬与此其无异宁溘死而流亡兮恐祸殃
之有再不毕辞以赴渊兮惜痈君之不识(志/)
　　橘颂
　　　此章以颂名虽曰颂橘之德其实则比赋之义
　　　原盖有感于踰淮为枳之说自比其志节如橘
　　　之不可移篇内意皆放此然此一章宜作两节
　　　看前一节是形容其根叶华实之纷缊后一节

　　　是称美其本性德行之高洁两节发端皆以不
　　　迁难徙为言原之深情在此也而后一节尤展
　　　转咏叹岂专颂橘也哉
后皇嘉树橘徕服兮受命不迁生南国兮深固难徙更
壹志兮绿叶素荣纷其可喜(叶/戏)兮曾(层/)枝剡棘圆果抟
兮青黄杂糅文章烂(叶/兰)兮精色内白类任道(叶徒/苟切)兮纷
(坟/)缊宜修姱而不丑兮嗟尔幼志有以异兮独立不迁
岂不可喜兮深固难徙廓其无求兮苏世独立横而不

流兮闭(偏/入)心自慎终不过失兮秉德无私参天地兮愿
岁拜谢与长友(叶/似)兮淑离不淫梗其有理兮年岁虽少
(去/)可师长(上/)兮行(去/)比伯夷置以为像兮
　　悲回风
　　　此章比而赋赋而比盖其临终之作出于瞀乱
　　　迷惑之际词混淆而情哀伤无复如昔者雍容
　　　整暇矣
悲回风之摇蕙兮心冤结而内伤物有微而陨性兮声

有隐而先倡夫何彭咸之造思兮暨志介而不忘万变
其情岂可盖兮孰虚伪之可长鸟兽鸣以号群兮草苴
(咀/)比(鼻/)而不芳鱼葺鳞以自别兮蛟龙隐其文章故荼
荠不同亩兮兰茞幽而独芳惟佳人之永都兮更(平/)统
世以自贶(叶/平)𦕈远志之所及兮怜浮云之相羊介𦕈志
之所惑兮窃赋诗之所明(芒/)惟佳人之独怀兮折芳椒
以自处曾(增/)歔欷之嗟嗟兮独隐伏而思虑涕泣交而
凄凄兮思不眠以至曙终长夜之曼曼兮掩此哀而不

去寤从容以周流兮聊逍遥以自恃伤太息之悯怜兮
气于邑而不可止糺(紏/)思心以为纕兮编愁苦以为膺
折若木以蔽光兮随飘风之所仍存髣髴而不见兮心踊
跃其若汤抚佩祍以案志兮超惘惘而遂行岁曶曶其
若颓兮时亦冉冉而将至薠蘅槁而节离兮芳已歇而
不可比(鼻/)怜思心之不可惩兮證此言之不可聊(叶/留)宁
溘死而流亡兮不忍此心之常愁孤子吟而抆(吻/)泪兮
放子出而不还(叶胡/昆切)孰能思而不隐兮昭彭咸之所闻

登石峦以远望兮路𦕈𦕈之默默入景(影/通)响之无应兮
闻省想而不可得愁郁郁之无快兮居戚戚而不可解
(懈/)心鞿羁而不开兮气缭转而自缔穆𦕈𦕈之无垠兮
莽茫茫之无仪声有隐而相感兮物有纯而不可为邈
漫漫之不可量兮缥绵绵之不可纡愁悄悄之常悲兮
翩冥冥之不可娱凌大波而流风兮托彭咸之所居上
高岩之峭岸兮处雌蜺(齧/)之标(飘/上)巅据青冥而摅虹兮
遂倏忽而扪天吸湛露之浮凉兮漱凝霜之雰雰依风

穴以自息兮忽倾寤以婵媛冯昆崙以澄(澄/)雾兮隐岷
(岷/)山以清江(叶/工)惮涌湍之磕磕(嘅/)兮听波声之汹汹(凶/)
纷容容之无经兮罔芒芒之无纪轧洋洋之无从兮驰
委(平/)移之焉止漂翻翻其上下兮翼遥遥其左右(叶羽/已切)
汜潏潏(决/)其前后兮伴(叛/通)张弛之信期(叶/上)观炎气之相
仍兮窥烟液之所积悲霜雪之俱下兮听潮水之相击
借光景以往来兮施黄棘之枉策求介子之所存兮见
伯夷之放迹心调度而弗去兮刻著志之无适曰吾往

昔之所冀兮悼来者之悐悐(狄/)浮江淮而入海兮从子
胥而自适望大河之洲渚兮悲申徒之抗迹骤諌君而
不听兮任重石之何益心絓结而不解兮思蹇产而不
释
　　远游
　　　此篇虽托神仰以起兴而实非兴举天地百神
　　　以自比而实非比原之作此实以往者弗及来
　　　者不闻为恨悲宗国将亡而君不悟思欲求仙

　　　不死以观国事终久何如尔故其词皆与庄周
　　　寓言同有非复诗人寄托之义大抵用赋体也
　　　后来赋家为阐衍钜丽之辞者莫不祖此司马
　　　相如大人赋尤多袭之然原之情非相如所可
　　　窥也大人赋因不复录
悲时俗之迫阨兮愿轻举而远游质菲薄而无因兮焉
(烟/)托乘(去/)而上浮遭沈浊而污秽兮独郁结其谁语夜
耿耿而不寐兮魂营营(一作/焭)而至曙惟天地之无穷兮

哀人生之长勤往者余弗及兮来者吾弗闻步徙倚而
遥思兮怊(超/)惝(倘/)恍(恍/)而永怀(叶胡/威切)意荒(慌/)忽而流荡
兮心愁悽而增悲神倏忽而不反兮形枯槁而独留内
惟省(上/)以端操(去/)兮求正气之所由漠虚静以恬愉兮
澹无为而自得闻赤松之清尘兮愿承风乎遗则贵真
人之休德兮美往世之登仙与化去而不见兮名声著
而日延奇傅说之托辰星兮羡韩众而得一形穆穆以
浸远兮离人群而遁逸因气变而遂曾(增/)举兮忽神奔

而鬼怪时髣髴以遥见兮精皎皎以往来(叶/赉)超氛埃而
淑邮兮终不反其故都免众患而不惧兮世莫知其所
如恐天时之代序兮耀灵晔而西征微霜降而下沦兮
悼芳草之先蘦(零/)聊彷徉而逍遥兮永历年而无成谁
可与玩斯遗芳兮长乡(向/)风而舒情高阳邈以远兮余
将焉所程重(去/)曰春秋忽其不淹兮奚久留此故居轩
辕不可攀援兮吾将从王乔而娱戏(叶/虚)飧六气而饮沆
(抗/去)瀣(薤/)兮漱正阳而含朝霞(叶/胡)保神明之清澄兮精气

入而粗秽除顺凯风以从游兮至南巢而一息见王子
而宿之兮审一气之和德曰道可受兮而不可传其小
无内兮其大无垠(叶鱼/坚切)母滑(骨/)而魂兮彼将自然壹气
孔神兮于中夜存(叶才/缘切)虚以待之兮无为之先庶类以
成兮此德之门(叶汉/连切)闻至贵而遂徂兮忽乎吾将行(叶/杭)
仍羽人于丹丘兮留不死之旧乡朝濯发于汤(旸/)谷兮
夕晞余目兮九阳吸飞泉之微液兮怀琬琰之华英玉
色(竮/)以脕颜兮精醇粹而始壮质销铄以汋(绰/)约兮

神要𦕈(妙/同)以淫放嘉南州之炎德兮丽桂树之冬荣山
萧条而无兽兮野寂(寂/)漠其无人载营魂而登霞(遐/同)兮
掩浮云而上征命天阍其开关兮排闾阖而望予召
丰隆使先𨗳兮问太微之所居集重阳入帝居兮造旬
始而观清都朝发轫于太仪兮夕始临乎于(医/)微闾余
屯车之万乘兮纷溶与而并驰驾八龙之婉婉兮载云
旗之逶蛇建雄虹之采旄兮五色杂而炫耀服偃蹇以
低昂兮骖连蜷以骄(居召/切)骜(傲/)骑胶葛以杂乱兮斑漫

衍而方行(杭/)撰余辔而正策兮吾将过乎句芒历太皓
以右转兮前飞廉以启路阳杲杲其未光兮凌天地以
径度风伯为余先驱兮氛埃辟而清凉凤凰翼其承旂
兮遇蓐收乎西皇揽彗星以为旌(旌/)兮举斗柄以为麾
叛(判/)陆离其上下兮游惊雾之流波(叶/陂)时暧曃其曭莽
兮召玄武而奔属后文昌使掌行兮选署众神以并毂
路曼曼其修远兮徐弭节而高厉左雨师使径待兮右
雷公而为卫欲度世以忘归兮意恣睢(许鼻/切)以担(揭/同)挢(娇/)

内欣欣而自美兮聊媮娱以淫乐(叶五/教切)涉青云以汎滥
游兮忽临睨夫旧乡仆夫怀余心悲兮边马顾而不行
(叶/杭)思旧故以想像兮长太息而掩涕汜容与而遐举兮聊
抑志以自弭指炎神而直驰兮吾将往乎南疑览方外之
荒(慌/)忽兮沛𣶈瀁以自浮(叶/肥)祝融戒而跸御兮腾告鸾
鸟迎虙妃张咸池奏承云兮二女御九韶歌(叶居/支切)使湘
灵鼓瑟兮令海若舞冯夷玄螭虫象(以两/切)并出进兮形
蟉(于九/切)虬(巨九/切)而逶蛇雌蜺便娟以增挠(绕/)兮鸾鸟轩

翥而翔飞音乐博衍无终极兮焉(平/)乃逝以徘徊舒并
节以驰骛兮逴(趠/)绝垠乎寒门轶迅风于清源兮从颛
顼于增冰历玄冥以邪径兮乘间维以反顾召黔羸而
见之兮为余先乎平路经营四方兮周流六漠上至列
缺兮降望大壑下峥嵘而无地兮上寥廓而无天视倏
忽而无见兮听惝恍而无闻(叶无/□切)超无为以至清兮与
泰初而为邻
　　卜居

　　　赋也中用比义此原阳为不知善恶之所在假
　　　托蓍龟以决之非果未能审于所向而求之神
　　　也居谓立身所安之地非居处之居洪景卢云
　　　自屈原词赋假为渔父日者问荅之后后人作
　　　者悉相规仿司马相如子虚上林以子虚乌有
　　　先生亡是公杨子云长杨赋以翰林主人子墨
　　　客卿班孟坚两都赋以西都宾东都主人张平
　　　子两京赋以冯虚公子安处先生左太冲三都

　　　赋以西蜀公子东吴王孙魏国先生皆改名换
　　　字蹈袭一律无复超然新意稍出于规矩法度
　　　者愚观此言则知词赋之作莫不祖于屈原之
　　　骚矣
屈原既放三年不得复见竭智尽忠而蔽障于谗心烦
意乱不知所从往见太卜郑詹尹曰余有所疑愿因先
生决之詹尹乃端策拂龟曰君将何以教之屈原曰吾
宁悃悃款款朴以忠乎将送往劳来斯无穷乎宁诛

锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎宁正言不讳以
危身乎将从俗富贵以偷生乎宁超然高举以保真乎
将哫訾慄斯喔咿嚅唲以事妇人乎宁廉洁正直以自
清乎将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎宁昂昂若千里
之驹乎将泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎
宁与骐骥抗轭乎将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎
将与鸡鹜争食乎此孰吉孰凶何去何从世溷浊而不
清蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釜雷鸣谗人高张

贤士无名于嗟嘿嘿兮谁知吾之廉贞詹尹乃释策而
谢曰夫尺有所短寸有所长物有所不足智有所不明
数有所不逮神有所不通用君之心行君之意龟策诚
不能知此事
　　渔父
　　　赋也格辙与前篇同渔父盖古巢由之流荷蒉
　　　丈人之属或曰亦原托之也篇中句末用乎字
　　　疑辞亦与前篇义仝其即荀卿诸赋句末者邪

　　　者欤等字之体也古今赋中或为歌固莫非以
　　　骚为祖他有谇曰重曰之类即是乱辞中间作
　　　歌如前赤壁之类用倡曰少歌曰体赋尾作歌
　　　如齐梁以来诸人所作用此篇体
屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔
父见而问之曰子非三闾大夫欤何故至于斯屈原曰
举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰
圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其

泥而扬其波众人皆醉何不餔其糟而歠其醨何故深
思高举自令放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴
者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘
流葬于江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃
乎渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可
以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足遂去不复与言
　　宋玉
　玉屈原弟子也为楚大夫闵其师忠而放逐故作九

　辨以述其志玉赋颇多然其精者莫精于九辨昔人
　以屈宋并称岂非于此乎得之太史公曰屈原之后
　楚有宋玉唐勒景差之徒皆以赋见称或问杨子云
　曰景差唐勒宋玉枚乘之赋也善乎曰必也淫诗人
　之赋丽以则词人之赋丽以淫审此则宋赋已不如
　屈而为词人之赋矣宋黄山谷云作赋须以宋玉贾
　谊相如子云为之师略依仿其步骤乃有古风老杜
　咏吴生画云画手看时辈吴生远擅场盖古人于能

　事不独求誇时辈要须前辈中擅场尔此言尤后学
　所当佩服但其言自宋玉以下而不及屈子岂以骚
　为不可及邪
　　九辨
　　　其一(兴而赋也然兼比义盖遭谗放逐感时物/而兴怀者兴也而秋乃一岁之运盛极而)
　　　　　(衰阴气用事有似叔/世危邦之象则比也)
悲哉秋之为气也萧瑟兮草木摇落而变衰憭(流/)慄兮
若在远行登山临水兮送将归泬(洫/)寥兮天高而气清

寂(屎/)𡽦(寥/)兮收潦而水清憯(惨/)悽憎欷(去/)兮薄寒之中
(去/)人怆恍懭(旷/)悢(朗/)兮去故而就新坎廪兮贫士失职
而志不平廓落兮羁旅而无友生惆怅兮而私自怜(叶/)
燕翩翩其辞归兮蝉寂漠而无声雁廱廱而南游兮鹍
鸡啁唽而悲鸣独申旦而不寐兮哀蟋蟀而宵征时亹
亹而过中兮蹇淹留而无成
　　　其二(赋兼风也玩其优柔/宛转之辞则得之矣)
悲忧穷戚兮独处廓有美一人兮心不怿(叶/乐)去乡离家兮

远客(叶/恪)超逍遥兮今焉(平/)薄专思君兮不可化(叶/花)君
不知兮可奈何蓄怨兮积思心烦憺兮忘食事愿一见
兮道余意君之心兮与余异车既驾兮朅而归不得见
兮心伤悲倚结軨(零/)兮长太息涕潺湲兮下沾轼忼(慷/)
慨绝兮不得中瞀(/)乱兮迷惑私自怜兮何极心怦怦
兮谅直
　　　其三(赋兼比兴之义与首篇同余/吾皆为原之谓他篇仿此)
皇天平分四时兮窃独悲此凛秋白露既下百草兮奄

离披此梧楸去白日之昭昭兮袭长夜之悠悠离芳蔼
之方壮兮余萎约而悲愁秋既先戒以白露兮冬又申
之以严霜收恢台之孟夏兮然欿(坎/)傺而沈藏叶烟(于/)
邑而无色兮枝烦挐而交横颜淫溢而将罢(皮/)兮柯彷
佛而萎黄梢(梢/)櫹(萧/)椮(森/)之可哀兮形销铄而瘀(于/去)伤
惟其纷糅而将落兮恨其失时而无当揽騑辔而下节
兮聊逍遥以相徉岁忽忽而遒尽兮恐余寿之弗将悼
余生之不时兮逢此时之恇(匡/)攘澹容与而独倚兮蟋

蟀鸣此西堂心怵愓而震荡兮何所忧之多方邛(仰/同)明
月而太息兮步列宿而极明(叶/芒)
　　　其四(比而赋也/)
窃悲夫蕙华之曾敷兮纷旖旎乎都房何曾华之无实
兮从风雨而飞飏以为君独服此蕙兮羌无以异于众
芳闵奇思之不通兮将去君而高翔心悯怜之惨悽兮
愿一见而有明(叶/芒)重无怨而生离兮中结轸而增伤岂
不郁陶而思君兮君之门以九重猛犬狺狺而迎吠兮

关梁闭而不通皇天淫溢而秋霖兮后土何时而得乾
块独守此无泽兮仰浮云而永叹
　　　其五(比而赋也全篇取骥与/凤为比寓情曲折有味)
何时俗之工巧兮背绳墨而改错(措/)却骐骥而不乘兮
策驽骀而取路当世岂无骐骥兮诚莫之能善御见执辔
者非其人兮故跼跳(徒聊/切)而远去凫雁皆唼夫粱藻兮
凤愈飘翔而高举圜凿而方枘兮吾固知其锄铻而难
入众鸟皆有所登栖兮凤独遑遑而无所集愿衔枚而

无言兮尝被君之渥洽太公九十乃显荣兮诚未遇其
匹合谓骐骥兮安归谓凤凰兮安栖变古易俗兮世衰
今之相见者兮举肥骐骥伏匿而不见兮凤凰高飞而
不下(户/)鸟兽犹知怀德兮何云贤士之不处骥不骤进
而求服兮凤亦不贪喂而妄食君弃远而不察兮虽愿
忠其焉得欲寂寞而绝端兮窃不敢忘初之厚德独悲
愁其伤人兮冯郁郁其何极
　　　其六(赋而比也其中/赋多而比少)

霜露惨悽而交下兮心尚□(幸/司)其弗济霰雪纷糅其增
加兮乃知遭命之将至愿徼幸而有待兮泊(汨/)莽莽(姓/)
与□草同死愿自直而径往兮路壅绝而不通欲循道
而平驱兮又未知其所从然中路而迷惑兮自厌(淹/入)按
而学诵性愚陋以褊浅兮信未达乎从容窃美申包胥
之气盛兮悲时世之不固(当作/同)何时俗之工巧兮灭规
矩而改凿(叶/造)独耿介而不随兮愿慕先圣之遗教(叶/告)处
浊世而显荣兮非余心之所乐(叶/去)与其无义而有名兮

宁穷处而守高(叶/告)食不媮而为饱兮衣不苟而为温窃
慕诗人之遗风兮愿托志乎素餐蹇充倔(掘/)而无端兮
泊莽莽而无垠无衣裘以御(禦/)冬兮恐溘死而不得见乎
阳春
　　　其七(赋也中含比义/)
靓杪秋之遥夜兮心缭(了/)悷(戾/)而有哀春秋逴逴而日
高兮然惆怅而自悲(叶/排)四时递来而卒岁兮阴阳不可
与俪偕白日晼晚其将入兮明月销铄而减毁岁忽忽

而遒尽兮老冉冉而愈弛心摇悦而日□(幸/)兮然怊怅
而无冀中憯恻之悽怆兮长太息而增欷(叶/上)年洋洋以
日往兮老嵺(寥/)廓而无处事亹亹而觊进兮蹇淹留而
踌躇(叶文/吕切)
　　　其八(比而赋也首尾/专言拥蔽之祸)
何泥滥之浮云兮焱(标/)廱蔽此明月志昭昭而愿见兮
然阴(阴/)曀而莫达愿皓日之显行兮云蒙蒙而蔽之窃
不自料(平/)而愿忠兮或默(丁戚/切)点而污(去/)之尧舜之抗

行兮瞭冥冥而薄天何崄巇之嫉妒兮被之以不慈之
伪名彼日月之照明兮尚黯(谙/上)黮(萏/)而有瑕何况一国
之事兮亦多端而胶(豪加/切)加被(披/)荷禂(凋/)之晏晏兮然
潢(户广/切)洋(养/)而不可带既骄美而伐武兮负左右之耿
介憎愠(韫/)惀(询/上)之修美兮好夫人之慷慨众踥蹀而日
进兮美超远而逾迈农夫辍耕而容与兮恐田野之芜
秽事绵绵而多私兮窃悼后之危败世雷同而炫曜兮
何毁誉之昧昧今修饰而窥镜兮后尚可以窜藏愿寄

言夫流星兮羌倏忽而难当卒廱蔽此浮云兮下暗漠
而无光
　　　其九(赋也其间/亦略兼比)
尧舜皆有所举任兮故高枕而自适谅无怨于天下兮
心焉(平/)取此怵愓乘骐骥之浏浏(柳/)兮驭安用夫强策
谅城郭之不足恃兮虽重介之何益邅翼翼而无终兮
忳(豚/)惛惛(昏/)而愁约(叶/要)生天地之若过兮功不成而无
效愿沉滞而不见兮尚欲布名乎天下(户/)然潢洋而不

遇兮直怐遘愗(茂/)而自苦莽洋洋而无极兮忽翱翔之
焉薄国有骥而不知乘兮焉(平/)皇皇而更(平/)索(叶桑/入)宁
戚讴于车下兮桓公闻而知之无伯乐之善相兮今谁
使乎誉之罔流涕以聊虑兮惟著意而得之纷忳忳(一/作)
(钝/)之愿忠兮妒被(披/)离而鄣之愿赐不肖之躯而别离
兮放游志乎云中乘精气之抟抟(团/)兮骛诸神之湛湛
(羊戎/切)骖白霓之习习兮历群灵之丰丰左朱雀之茇茇
(旆/)兮右苍龙之躣躣(衢/)属雷师之阗阗兮通飞廉之衙

衙(鱼/)前轻谅(辌/)之锵锵兮后辎乘之从从(楚江/切)载云旗
之委蛇兮扈屯骑之容容计专专之不可化兮愿遂推
而为臧赖皇天之厚德兮还及君之无恙
　　　右屈宋之辞家传人诵尚矣删后遗音莫此为
　　　古者以兼六义焉尔赋者诚能隽永于斯则知
　　　其辞所以有无穷之意味者诚以舒忧泄思粲
　　　然出于情故其忠君爱国隐然出于理自情而
　　　辞自辞而理真得诗人发乎情止乎礼义之妙

　　　岂徒以辞而已哉如但知屈宋之辞为古而莫
　　　知其所以古及其极力摹放则又徒为艰深之
　　　言以文其浅近之说摘奇难之字以工其鄙陋
　　　之辞汲汲焉以辞为古而意味殊索然矣夫何
　　　古之有能赋者必有以辨之
　　荀卿(名况/)
　卿赵人少游于齐为稷下祭酒后以避谗适楚春申
　君以为兰陵令君死卿废遂家兰陵而终其时在屈

　原先楚赋于斯已盛矣愚今先屈后荀固诚𨒫舛但
　以屈子之骚赋家多祖之卿赋措辞工巧虽有足尚
　然其意味终不能如骚章之渊永若欲寘之于首恐
　误后学林少颖曰昔孔子之始删诗也得周之国风
　雅颂于自卫反鲁之初既列而序之末乃得商颂又
　从而附益之不以世次之先后为嫌也狂愚不揆窃
　自附于圣人之义览者亦毋以世次之先后为拘则
　幸矣

　　礼赋(纯用赋体无别义后诸篇同卿赋五篇一律/全是隐语描形写影名状形容尽其工巧自)
　　　　(是赋家一体要不可废然其辞既不先本于/情之所发又不尽本于理之所存若视风骚)
　　　　(所赋则有间矣吁此楚骚所/以为百代词赋之祖也欤)
爰有大物非丝非帛文理成章非日非月为天下明(叶/芒)
生者以寿死者以葬(平/)城郭以固三君以强粹而王驳
而伯无一焉而亡臣愚不识敢请之王王曰此夫文而
不采者欤简然易知而致有理者欤君子所敬而小人
所不者与(阙/)性不得则若禽兽性得之则甚雅似者与

匹夫隆之则为圣人诸侯隆之则一四海者与至明而
约甚顺而体请归之礼
　　　知赋
皇天降物以示下民或厚或薄帝不齐均桀纣以死汤
武以贤涽涽淑淑皇皇穆穆周流四海曾不崇日君子
以修蹠以空室大参乎天精微而无形行义以正事业
以成可以禁暴足穷百姓待之而后宁泰臣愚不识请
问其名曰此夫安宽平而危险隘者邪修洁之为亲而

杂污之为狄者耶甚深藏而外胜敌者耶法舜禹而不
能掩迹者邪行为动静待之而后适者耶血气之精也
志意之荣也百姓待之而后宁也天下待之而后平也
明达纯粹而无疵也夫是之谓君子之知
　　　云赋
有物于此居则周静致下动则綦高以钜圆者中规方
者中矩大参天地德厚舜禹精微乎毫毛而充盈乎天
宇忽兮其极之远也攭(蠡/同)兮其相逐而反也邛邛兮天

下之咸蹇也德厚而不损五色备而成文往来惛惫通
乎大神出入甚亟莫知其门天下失之则灭得之则存
弟子不敏此之愿陈君子设辞请测意之曰此夫大而
不塞者与充盈大宇而不窕(窱/同)入郤(隙/同)穴而不偪者与
行远疾速而不可托讯者与往来惛惫而不可为固塞
者与暴至杀伤而不亿忌者与功被天下而不私置者与
托地而游宇友风而子雨冬曰作寒夏曰作暑广大精
神请归之云

　　　蚕赋(五赋中蚕箴二赋辞尤深/刻直思索到人所不到处)
有物于此㒩㒩兮其状屡化如神功被天下为万世文
礼乐以成贵贱以分养老长幼待之为而后存名号不
美与暴为邻功立而身废事成而家败弃其耆老收其
后世人属所利飞鸟所害臣愚而不识请占之五泰五
泰占之曰此夫身女好而头马首者与屡化而不寿者
与善壮而拙老者与有父母而无牝牡者与冬伏而夏
游食桑而吐丝前乱而后治夏生而恶暑喜温而恶雨

蛹以为母蛾以为父三俯三起事乃大矣是谓之蚕理
(蚕之义理/)
　　　箴赋(古箴针通俗今作针/)
有物于此生于山阜处于室堂无知(智/)无巧善治衣裳
不盗不窃穿窬而行日夜合杂以成章以能合从又善
连衡下覆百姓上饰帝王功业甚博不见贤良时用则
存不用则亡臣愚不识敢请之王王曰此夫始生钜其
成功小者耶长其尾而锐其剽者耶头铦达而剽逴(读/棹)

缭者耶一往一来结尾以为事无羽无翼反覆甚极(亟/)
尾生而事起尾邅(转/)而事已簪以为父管以为母既以
缝表又以连里夫是之谓箴理
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古赋辩体卷二