钦定四库全书
　艾轩集卷十　　　　　　　明　郑岳　编
　　附录
　　　遗事
淳熙四年五月二十五日甲子谢廓然赐出身除殿中
侍御史廓然之命自中出中书舍人林谦之疑之不肯
书黄二十七日丙寅谦之改权工部侍郎谦之力求去
六月三日辛未除集英殿修撰知婺州谦之老儒素有

士望及在后省久未有建明吕伯恭私惜之谓所知曰
未知此老若何收杀及是缴廓然除命士论始服之
东井书堂郡东南二十里工部侍郎艾轩先生林光朝
讲学之所中书舍人张孝祥书额有拜经堂师儒坊城
南三里在永丰塘之北绍兴三年以林光朝立艾轩祠
堂太守林元仲立少师魏国公记正献陈公荐充学官
馆职劄子云林光朝明经博古通练世务行为一郡所
推文为多士所服居乡教授从游者常数百人郡守监

司顷以孝廉举于朝属多事未行
吕太史答潘叔度书云艾轩怕事自来如此然资质终
是长者又云沈子寿缴章乃谦之第一义折其萌芽亦
不为无益也又云林谦之以缴新端除目迁工侍次第
须决去就此举过江后未有也平昔保任此老果不负
所期
横渠云置心平易始知诗然横渠解诗多不平易程子
说胡安定解九四作太子事云若一爻作一事只做得

三百八十四事此真看易之法然易传中亦有偏解作
事者林艾轩尝云伊川解经有说得未的当处此文义
间事安能一一皆是若大头项则伊川底却是此善观
伊川者陆子静看得二程低此恐子静看其说未透耳
譬如一块精金却道不是金非金之不好盖是不识金
也
诗之意不一求其切于大体者惟思无邪足以当之非
是谓作者皆无邪心也为此说者乃主张小序之过诗

三百篇大抵好事足以观恶事足以戒如春秋中好事
至少恶事至多此等诗郑渔仲十得其七八如将仲子
诗只是淫奔艾轩亦见得
这道理易晦而难明熹少年过莆田见林谦之方次云
说一种道理说得精神极好听为之踊跃鼓动退而思
之忘寝与食者数时好之念念而不忘及至后来再过
则二公已死更无一人能继其学者也无一个会说了
忠定赵公记先公行实云汝愚登第时先公无喜色后

与兴化人林光朝相继入馆公闻之喜甚朱文公作笃
行赵君彦远墓碣云汝愚从属籍魁多士国朝故事所
未有人为公喜而公处之如平时及汝愚入馆适与莆
田林光朝谦之同舍然后喜可知也
二刘先生行实云乾道辛卯五月太史刘公卒艾轩谒
告携家出精舍哭之周益公方以少蓬领三馆之士乃
相语曰师友道丧久矣新太史哭其友故太史古道一
振风俗之机吾侪吊可废乎且复之之丧仁父伯恭子

直尝向艾轩举行斯礼矣遂缟衣哭于艾轩之前张袁
州以书抵艾轩曰宾之正人闻其死重为国家惜之况
相视犹父子哀哉奈何答书有云宾之爱君均于爱亲
忧国过于忧身古有遗直今难其人袁州摘以示其徒
陈从事符曰斯人也何可复得得斯言也可以不朽矣
真西山跋东莱南轩与刘著作帖云是时中外多君子
二先生帖所谓圣锡者端明汪公谦之者艾轩林公元
晦者新安朱公而周洪道之特立丘宗卿之尽言赵子

直之好学亦见帖中皆当时名流也主德盛明贤才林
立犹阳春正中风日怡畅奇葩异植纷敷天壤间此其
所以为淳熙欤
东莱帖云艾轩与张钦夫所居连墙日夕讲论殊以自
幸南轩帖云伯恭邻墙无日不相见谦之所居亦隔一
桥耳又云此间谦之时得往来盖相去数步
余尝评艾轩文高处迫檀弓榖梁平处犹与韩并驱他
人极力摹拟不见其峻洁而古奥者惟见其寂寥而稀

短者纵使迫真或可乱真犹虎贲之似蔡邕也优孟之
似孙叔也有若之似夫子也形也至于网山论著句句
字字足以明周公之志得少林之髓矣其律诗高妙者
绝类唐人疑老师当避其锋他文称是(刘后村网/山集序)
初网山既得师传嗣讲席户外之屦几半艾轩于是网
山之徒又推乐轩为高弟一日侍网山谒老艾艾受其
拜接之如孙(刘后村乐/轩集序)
在昔隆乾间士之师道立浙东莱吕氏建晦庵朱氏湘

南轩张氏江象山陆氏莆艾轩林氏皆以道师授并世
而立名者也艾轩于时犹为先辈号南夫子独不喜著
书门人又益微黄怀安刍最高第最早夭二刘著作正
字虽暂显亦早卒世其学者网山一人再世之传则乐
轩又皆以布衣死艾轩在网山以艾轩名网山在乐轩
以网山名近二十年乡井闻见日陋张吕诸儒以其书
在可磔裂欺世故人能言之言象山者疑信已半至若
艾轩姓氏则问之晚少年漫不省乐轩虽得寿后网山

死四十年衰白穷槁人以为常人矣(林希逸乐/轩诗筌序)
　　　神道碑
　　　　少傅观文殿大学士致仕益国公食邑一万
　　　　五千六百户食实封五千八百户周必大撰
　　　　并书
子贡问乡人皆好之何如孔子答以不如乡人之善者
好之孟子告齐宣王以诸大夫曰贤为未可必国人皆
曰贤然后察而用之是二者古今观人之要术于吾艾

轩犹信初予与著作佐郎刘夙宾之为同年进士后识
故相陈正献公皆莆人也宾之博洽刚介正献道德隆
重其不轻许可则均每论其乡之人物宾之曰艾轩吾
师也正献曰艾轩吾友也后予官太学会诸生则亦人
人推林艾轩盖其博学笃志手不释卷出入起居必中
规矩事亲孝御下仁行已恭执事敬勇于义审于思善
并美具宜为当世所宗然未尝著书惟口授学者使之
心通理解常曰道之全体存乎太虚六经既发明之后

世注解固已支离若复增加道愈远矣文辞古雅不事
雕锼如清庙朱弦可一倡而三叹也五十方奏名则有
名焉于时朋游若门弟子官达已多交贺于朝区区一
第何足为公重欲其因仕行道耳夫未仕而乡人之善
者以为师友通国之人皆谓之贤既仕则又为之喜由
是天子察而用焉兹岂声音笑貌所能致哉诚之不可
掩也如此艾轩公自号也隆兴元年调袁州司户参军
未上召对改左承奉郎知永福县大臣论荐不已召试

馆职乾道五年七月遂入为秘书省正字兼国史编修
实录检讨官六年佐著作兼司勋司封郎官七年迁著
作郎兼郎礼部八年进国子司业兼太子侍读史职如
故九年请外以直显谟阁提点广西刑狱淳熙改元易
使东路二年茶寇自荆湖剽江西薄岭南其锋锐甚公
自将郡兵檄摧锋统制路海本路钤辖黄进各以其军
分控要害会有诏徙公转运副使公谓贼势方张留屯
不去督二将遮击俘获相继贼惊惧宵遁上闻之喜曰

林光朝儒生乃知兵耶加直宝文阁明年召拜国子祭
酒兼太子左谕德四年二月乙亥驾幸国子监命讲中
庸上大称善面赐金紫已丑除中书舍人为诰有古风
坐缴奏新御史除目改权工部侍郎请外以朝散郎充
集英殿修撰知婺州引疾提举江州太平兴国宫五年
五月六日卒此其出处大略也公讳光朝字谦之世为
兴化军莆田人曾祖南一祖繁父勉累赠奉议郎母恭
人曾氏享年六十有五是岁十月二十日葬本县麦堆

原之北娶徐氏封恭人六子今存者宜季能季宜季迪
功郎福州府福清县主簿一女适太学内舍生南若砺
犹子成季力学而贤为公作家传正献公又作祠堂记
凡公行谊阀阅已详而其子复以先志来求铭隧道之
碑予念昔在两省公适登第典贰秘书公来著庭佐春
官公为郎掌史事公为僚晚忝宫端同事寿康皇帝前
后五联官曹大而性命道德之理无不讲内而闺门寝
食之私无不及读书未达赖公析疑属文未工咨公指

瑕平居相爱殆同天伦公之本末皆亲见熟察非但传
闻而已是宜为铭其辞曰
尚贤好修志谁不勤汲古纂言业谁不精孰如林公好
学而醇所持者正所勉者诚身犹布衣人曰公卿年未
强仕人曰老成时雨之教其化也深水上之风涣然有
文瞻彼莆中冠盖如云祭公于社过者必钦
　平园晚作益自磨砺然散语终是洗涤词科气习不
　尽惟艾轩志铭极简严有古意今祠堂本乃复斋陈

　公所书而平园真迹藏外孙方之泰岩仲家岩仲他
　日有佳石当并平园小楷刻之祠中后村刘克庄跋
　　　祠堂记
淳熙壬寅夏四月永嘉林侯元仲来守此邦政尚严明
以厚风俗敦教化为本阅数月阖郡之士咸造于庭曰
莆虽小垒儒风特盛自绍兴以来四五十年士知洛学
而以行义修饬兴于乡里者艾轩林先生实作成之也
先生学通六经旁贯百氏蚤游上庠已而思亲还里开

门教授四方之士抠衣从学者岁率数百人其取巍科
登显仕甚众先生之教人以身为律以道德为权舆不
专习词章为进取计也其出入起居语言问对无非率
礼蹈义士者化之间有经行井邑而衣冠肃然有不可
犯之色人虽不识望之知其为艾轩弟子也莆之士风
一变岂无所自先生殁已六年人思其矩范愿得立为
祠宫春秋荐以苾芬以慰邦人之慕而垂后来之劝敢
以为请太守喜曰言会予心其可后乎古所谓乡先生

殁而可祭于社者非斯人其谁乃择城南隙地为屋十
有六楹丹雘一新像貌焕然崇德象贤闻者兴起越明
年二月丁酉太守率诸生有事于祠下一郡之人莫不
奔走瞻敬因谋刻岁月谒记于予予与艾轩游四十年
所谓三益之友其可辞先生讳光朝字谦之艾轩盖其
自号也少有声场屋年五十始擢太常第天子闻其名
召试馆职入著庭为吏部员外郎国子司业两学士人
服其素行矜式惟谨出使广东以儒生平剧贼朝廷嘉

其能增秩召还为国子祭酒车驾幸学命讲中庸玉音
嘉奖赐以金章不旬日除中书舍人以缴驳不当为御
史者迁工部侍郎请外以集英殿修撰知婺州待次逾
年得疾一日不起天下之贤士大夫莫不伤之惜其才
有馀而用不究也况邦人群弟子乎昔杨垕归犍为以
黄老教人门人犹为之立庙严君平在蜀以忠孝训俗
而郡守亦为之立祠今艾轩之学行文章为吾里宗师
可无祠乎然则守侯之政亦可谓知所先后矣六月丙

午少保观文殿大学士醴泉观使申国公食邑八千九
百户食实封三千八百户陈俊卿记朝奉郎充集英殿
修撰知福州军州事充福建路安抚使马步军都总管
赐紫金鱼袋赵汝愚书宣教郎直徽猷阁主管台州崇
道观朱熹题额
　　　兴化军城山三先生祠堂记
由熙宁桥南行可二十里城山在焉望之紫翠崒屼欲
与壶山差肩其下平畴沃野清泉茂树环而家者千数

百年之旧族当世之显人不在东家在西邻也其父兄
隆儒而严于教其子弟力学而攻于文立声名取科级
榜不绝书有贵为从橐者魁多士者人徒见其人物之
极盛而未知其为师友之馀泽此三先生祠之所由作
也初艾轩来水南学者空郡从之而红泉东井之学闻
天下艾轩去纲山嗣讲业网山卒乐轩嗣焉里中前一
辈及老艾之门者众矣然数十年间更相推让卒以傍
邑二士接艾单传所谓公论在人心者耶林侯肃翁受

学乐轩下车首为学者言三先生之学自南渡后周程
中歇朱张未起以经行倡东南使诸生涵咏体践知圣
贤之心不在于训诂者自艾轩始疑洛学不好文辞汉
儒未达性命使诸生融液通贯知性与天道不在文章
之外者自网山乐轩始盖网山论著酷似艾轩虽精识
不能辨乐轩加雄放焉其卫吾道辟异端甚严尝铭某
人云佛入中原祭礼荒胡僧奏乐孤子忙里人化之使
网山乐轩而用于世所立岂在艾轩下哉听者悚然如

觌三先生之容侯复叹曰吾昔讲肄于是游息于是岁
月几何泉石鱼鸟历历可识而先师已远不可见矣则
又忾然有祠三先生之意山绝巅有精舍新祠在其左
俯瞰国清塘水光山色横陈乎前乃像衣冠乃集衿佩
以淳祐四年甲辰躬行裸荐之礼序饮而退命余记之
余惟在三之义师居其一故侯芭白首太玄后山瓣香
曾氏所以敬接承严付授也昔网山之事艾轩也死则
要绖忌则哭墓乐轩之事网山也亦然至侯则慨林陈

之后微绝既祀乐于家庙又白尚书并禁二墓樵采俾
乡校合祠焉岁时若远游而归必墓祭出处必命祝史
以告及牧斯土复倡邦人严奉而烝尝之彼背师而从
许行与讳称京房门人者视侯宜少愧矣余不识三先
生而于艾轩累世通家也于网山子绮伯童子师也于
侯友也侯为余言近世诸儒流略通体用此皆莫敢望
乐轩侯尝乘华玉堂开卷迩英贵近矣顾惓惓于畴昔
传道授业解惑之匹夫往往见于羹墙所谓心悦而诚

服之者与艾轩林氏名光朝字谦之网山月鱼林氏名
亦之字学可横塘乐轩初名某因读诗采蘋有悟改名
藻字元洁艾轩固印證之矣侯名希逸与网山俱福清
人乐轩由长乐侨福清云噫以水南文物之懿守侯风
化之善前辈师友之贤设遇名笔必有以发扬蹈厉之
者而余累然病眊笔墨不灵仅记岁月而已主管建康
府崇禧观刘克庄记
　　　修复艾轩先生祠田记

初郡人祀艾轩先生于城南田以赡之者忠定赵公也
碑以实之者正献陈公也不幸先生二子继卒犹子成
季字井伯有贤名忠定客也又卒家事益落田为二姓
所得诸孙曰钧者愬于计台方公大琮喟然太息曰鬻
祀田非法也没价还田法也吾使乡部宁厚毋薄檄郡
丞以窠名钱酬元直之半复其旧会易帅他路事格不
行田既去祠益圮钧复愬于郡杨公栋亦喟然太息曰
古者祀乡国之先贤以为先师艾轩非先贤乎式闾表

墓自昔有之田非闾墓比乎乃新祠宇复镌二姓曰先
生在不殖寸产没岂与乡人较数亩之田者虽然诿先
生之廉让利故家之清贫取而有之此名不可安也方
公去矣窠名钱不可觊其以郡镪十有二万酬若等二
姓退听毁劵归祊公又曰是尝一鬻矣安保其不再乎
覈其田凡八亩三角三十一步岁得谷十七斛有奇钱
千图久远而可托者莫如学以田𨽻学曰文都先生孙
也宜主其祭钧井田孙也有劳于田令学官以其岁入

分给二子焉昔孟子论善士而有一乡一国与天下之
辨以陈良为楚产以仲子为齐巨擘至伯夷伊尹则不
然今夫前陈后方莆人也其于先生犹曰吾东家丘云
尔忠定鄱人也杨公蜀人也地如此其远也岁如此其
久也事先生如此其共也岂私于东家者乎若先生者
所谓天下之善士乎杨公起伦魁由枢掾尚书郎出牧
其来以风化为先务旌贤崇德蒐遗缮废于是二刘二
郑城北四先生之祠皆新朝廷嘉公治行就擢刑狱使

者垂发命克庄曰圯者葺侵者归矣子二大父实同閟
宫其书于石克庄不敢以衰病辞某年月日某官刘克
庄记
　　　谥议
　　　　朝奉郎行太常博士兼史馆校勘牟子才撰
议曰国家自过江来丰芑菁莪之泽浃于人也深虽中
更嫚秦挫揠而封培之久根苗未尽逮至隆乾之间文
章之士复振而起如玉山汪公遂初尤公梅溪王公于

湖张公巽岩李公兼山黄公东莱吕公诚斋杨公后溪
刘公殆不可胜数后来继踵学问如朱张二子词章如
周洪诸贤并生错出亦非一人然尝论之此八九公虽
出处不同用舍各异然皆挺然自立不肯少贬以求合
所以光明俊伟著于时而垂于后者非以其文也以其
节也盖文不高则不传文高矣而节不能与文俱高则
虽传而不久故有文者必有节有节者不必有文君子
惟其节之为贵也故工部侍郎林公光朝于八九公者

皆其辈流也其真所谓有是文有是节者乎公学通六
经旁贯百氏发而为文森严奥美精深简古不事雕镌
下视骚词为他人数百言不能道者公直数语雍容有
馀所谓清庙朱弦一唱而三叹者也平生未尝著书惟
于易书诗礼精通默识间为章句口授学者使之心通
理解尝曰道之全体存乎太虚六经既发明之后世注
解固已支离若复增加道愈远矣四方之士抠衣从学
者岁不下数百人时论翕然有南夫子之号而吾党之

士识与不识皆以艾轩尊之朱文公谓公为后学之所
观仰叶水心谓公为时人之所推尊著庭刘宾之则曰
艾轩吾师也故相陈正献公则曰艾轩吾友也其为人
所尊敬如此公为祭酒车驾幸学命讲中庸公谓凡为
天下国家有九经所以行之者一也一乃中庸孝宗嘉
叹以为此说深得圣人之旨盖先儒所未及天下之士
固莫不知有林公之文矣及退而考其平生出处大节
则有卓然大可观者龙大渊曾觌以潜邸恩宠进隆兴

初公与刘复之进对颇及二人罪由是补县乾道七年
三月张说再除佥书公时在著庭不肯出贺遂出为广
西提刑淳熙四年为中书舍人五月谢廓然赐出身除
殿中侍御史命从中出公疑之不肯书黄以为科目太
汎名器太轻非所以开张正涂诱来谠论天子知公决
不奉诏改授工部侍郎不拜而去隆兴迄淳熙二十年
间公出使入朝徇义忘私几三仕而三已前此所未有
也然则公之节为何如哉公没才六年莆之士思其矩

范愿为立祠太守喜曰古所谓乡先生殁而可祭于社
者非斯人其谁乃遂祠之岁慆月迈子孙湮微仅有赵
忠定公所立祠堂之记犹存忠定即公之门人也其子
必愿帅福遂从莆士之请具申于朝请所以易其名朝
廷从之谨按道德博闻曰文能固所守曰节公之学问
溢为词章固已不可掩而高风特操表表在人尤非时
贤所敢望以及者呜呼以如是之节有如是之文此公
所以特立于孝宗之朝而无愧于一时诸贤之盛欤请

谥公为文节谨议
　　　覆谥议
　　　　朝请郎新除考功郎官兼玉牒所检讨官马
　　　　天骥
议曰文以气为主气之不充文奚取焉自古以文名者
多矣至若实夷险等得丧劲节孤标能自拔于风尘之
表如古柏寒松凌霜雪而不改柯易叶者能几人哉如
柳宗元刘禹锡辈其属辞比事巧丽渊博足以手揖古

贤气乔时辈文则文哉而蹈道不谨昵近小人自贻大
节羞此无他气馁云耳惟昌黎韩公以日光玉洁之文
泽于道德仁义佛骨一表忠犯人主之怒虽投之荒裔
而不顾东坡苏公文字言语历劫赞扬有不能尽实为
我朝宗工巨擘用之则金马玉堂不用则珠崖儋耳一
是一非曾不足以挽其挺挺之守此其刚大所充浩然
天地间岂区区掉鞅于文章之囿者与凛凛高风孰髣
髴之渡江以来而得莆之艾轩林公焉公力学讲学近

沿濂洛上溯洙泗发为文辞浑然简古不事雕锼高处
迫檀弓榖梁平处犹与韩并驱开门延生徒四方之士
相从问文章为事者肩摩而袂接益国周公以文名一
代平居相亲犹有赖指瑕之益朱文公于当世之学间
有异同独于公尤加敬谓公实为后学之所观仰声名
赫如也龙大渊曾觌以潜邸恩宠台谏相继论不行有
负时望召为执政者锐欲去之觉不可摇至以疾辞时
公自宜春户曹赐对辄抗论二人之罪甘补县于外此

亦雄伟不常矣晚代言西掖有谢姓者赐出身除殿中
侍御史命自中出公骇然曰是轻台谏羞科目也即以
词头封还天子度公决不奉诏改授工部侍郎不拜而
去彼脂韦依阿恋名位者观此宁不羞悸流汗乎噫公
之文如清庙朱弦一倡而三叹公之大节如中流砥柱
屹狂澜而不移是殆莆山川之英间气之钟而有此乾
淳中之伟人乎九原不作乡之门人想其遗风既辟堂
以祠之又合辞请谥于朝所以仰景行而光潜德也太

常议以文节易名畴曰不宜谨议
　　　答林谦之书　　　　　　　　朱元晦
兹承祗召还朝不获为问以候行李伏奉黄亭所赐教
帖恭审执御在行神相起居万福感慰之至比日伏想
已遂对扬从容启沃必有以发明道学之要切中当世
之病者恨未得闻至于不次之除非常之数则不足为
执事道也某愚不适时自量甚审所愿不过力田养亲
以求寡过而已所谓趋赴事功自当世贤人君子事岂

某所敢议哉过蒙谆谆荷爱之深书尾丁宁尤为切至
属数日前已申祠官之请闻命不早虽欲奉教而不可
得矣抑某久欲有请于门下而未敢以进今辄因执事
之问而一言之盖某闻之自昔圣贤教人之法莫不使
之以孝弟忠信庄敬持养为下学之本而后博观众理
近思密察因践履之实以致其知其发端启要又皆坦
易明白初若无难改者而及其至也则有学者终身思
勉而不能至焉盖非思虑揣度之难而躬行默契之不

易故曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道
不可得而闻也夫圣门之学所以从容积累涵养成就
随其深浅无非实学者其以此欤今之学者则不然盖
未明一理即已傲然自处以上智生知之流视圣贤平
日指示学者入德之门至亲切处例以为钝根小子之
学无足留意其平居道说无非子贡所谓不可得而闻
者往往务为险怪悬绝之言以相高甚者至于周行却
立瞬目扬眉内以自欺外以惑众此风盛行日以益甚

使圣贤至诚善诱之教反为荒幻险薄之资仁义充塞
甚可惧也某绵力薄材学无所至徒抱忧叹末如之何
窃独以为非如执事之贤素为后学所观仰者不能有
以正而救之故敢以为请执事诚有意焉则某虽不敏
且将勉策驽钝以佐下风之万一不识执事亦许之否
乎谨此布闻因谢先辱馀惟为道自重以慰后学之望
　　　祭文
年月日具官陈俊卿谨以酒殽之奠告于亡友谦之侍

郎艾轩林公之灵惟公性迪中和躬履仁义学如伸舒
文如贾谊为乡先生名重海内门人著录何止千计安
贫守道白首不二年且半百才得一第人亦有言晚成
大器粤从天禄始佐太史进司学政望厌多士出持使
节威肃群吏上多儒生文武兼备破贼于南厥功甚伟
召还成均阶升旧次皇帝视学以备讲对发明九经天
颜悦喜锡以身章迁之内史一时宠涣耸动中外厌直
承明以郡自诡旋即丛祠归休梓里进退出处可以无

愧等类所期未登大位如何一朝遽然而蜕呜呼哀哉
始公之归我方适至四纪故人心期默契杖屦过从优
游卒岁践言未久而乃予弃呜呼哀哉寓形宇内谁者
不死达人大观又何足喟惟公晚达百未一试失此老
成邦国殄瘁呜呼屋有诗书家无储峙文章传世清白
遗子不朽者存可无憾矣酹此一觞公其歆止尚飨
五年夏五月甲午朔十月癸卯门人彭嵩年等聚酒为
酹致告于工部侍郎艾轩先生之灵呜呼我辈不天斯

文坠地其将何辞以侑斯觯尚飨
维淳熙五年夏五月癸卯门人林亦之以酒浆鸡豚之
奠敬告于工部侍郎故艾轩先生子林子之灵呜呼先
生而止是耶昔之人哭其师如哭其父谓其师之可以
尽吾情如其父则哭之如其父呜呼先生其吾父也抚
棺大呼有所不可忍伤哉痛哉痛哉伤哉轲之死千载
而有伊水伊水不可见又寥寥乎有吾先生一等谈论
往往自六经绝笔此为独悟是轲之后有伊水六经之

后而有吾艾轩先生也呜呼百年宇宙而有君子者吾
得而师事之百年宇宙而亡君子者我不得而师事之
吾之恨何如也呜呼痛哉三日之敛门人之绖者出亦
之又帅红泉诸生且哭之亦之来红泉以其邻于东井
也先生尝至其庐而诸生列拜于堂下先生受其拜且
诲之如其诸孙行也呜呼吾道缺落非先生而孰起之
先生且死斯文斯道何所托此亦之所以俯天痛哭泪
且尽而眼眶裂也呜呼痛哉

　　　祠堂祝文
年月日具官林元仲谨以清酌庶羞之奠昭告于艾轩
先生之祠呜呼世之生贤岂伊其人天实相之与兴斯
文惟公之生繄道主盟行高而夷论正而平发为文章
云行雨施权衡国史金玉帝制见墙奉扄洙泗河汾凡
曰佳士半出公门伊昔大儒有如胡公讲学于湖翕然
文风一世师表群材楷模吁嗟我公比德则俱惟公门
人有衔不袪谓公云亡日月其逾或诣予言愿为公祠

鸡豚春秋我公之思予曰嘉哉实获我心访公平生燕
居城南聚徒谈经莫盛此时今兹卜筑尚其近之公灵
在天散于无形凿井得泉邦人之情我闻昔贤殁祭于
社振懦激廉百世之下矧公名德在人则厚岂不永传
迄于不朽我拜公像心焉孔悲堂堂我公恍然在兹酒
清殽芬荔丹蕉黄呜呼公乎釂予一觞尚飨
维淳熙十年春二月上丁越翌日戊戌故工部侍郎艾
轩先生祠堂告成门弟子远近至者数百人郡侯祭已

迪功郎致仕吴悦之在诸生以齿先敬酌酒告于祠下
呜呼大道根源畀诸圣贤千年百年乃见一人孟子无
传发于洛川洛有程氏莆生艾轩于嗟先生皓皓谁匹
六经脉络神解心得同堂相叹胡不著书交臂难言纸
上何如四海学者始知孔氏不在训诂不在文字莆人
四世祖孙父子殆数百人皆门下士不独致身蝉联簪
组一时楚楚如齐如鲁忽尔梁坏哀沉痛深有来贤侯
式慰我心一国之师天下所慕洁彼明祠血食兹土七

闽都督义重交友买田以祠邈哉不朽吉日维戊侯来
执斝冠履杂沓有泪如写先生之道自此长存愿究遗
言勿绝此根尚飨
维淳熙十年岁次癸卯四月乙未朔十六日庚戌朝奉
郎充集英殿修撰知福州军州事充福建路安抚使兼
马步军都总管赵汝愚敢昭告于故艾轩先生之祠粤
刚柔之成质纷盈缩之不同嗟中行之良难眇千万而
一逄惟公秉德深厚粹冲嶷然山立温乎春融岂天赋

之自尔抑学力之由充人徒见其文追盘诰诗规风雅
毕多多之能事又孰知夫近沿濂洛上溯洙泗实游泳
乎道德之中人或疑其闻善则誉见恶不去若伈伈以
同俗又孰知夫素位而行执义不回凛若有古诤臣之
风盖公之制行似黄宪当官似阳城而诲人则王通夫
岂一已之私论诚参诸天下万世之公念江湖之漂泊
幸册府之从容我扶我植在麻之蓬发覆羃于醯鸡传
羽翮于冥鸿逮风洞之分骛复南浦之回从叹宦牒之

悠悠而行李之匆匆曾日月之无几莽今古以奚穷自
我承讣适缠哀恫慨一酹之未遑攒百念而自攻属纡
闽部之绂缅想若堂之封闻邦人之起慕俨祠典之攸
崇恍音尘于畴昔眷情义之初终聊持不腆之田往助
明清之供愧文酸而意蹙恨报啬而施丰公其未亡不
予监衷呜呼哀哉
　　　城山三先生祠堂告艾轩文　　余谦一
我有师儒号南夫子非国非乡实天下士道在太虚书

留天地考亭东莱之所严事
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　艾轩集卷十

　跋艾轩集后
学果待文乎六经语孟曾思至矣濂洛关建足矣艾轩
之文可无梓乎先生动必以礼专心圣贤践履之学其
语道也为当世大儒所称服特以未尝著述后世无闻
焉幸其遗文尚存固所谓参乎六经渊源伊洛者也读
者果能验其文于其心得其人于其文会所以动必以
礼专心践履于言外是诚不可不梓而亦非徒梓矣若
概诸世之所谓文者以玩耳目无梓可也正德辛已秋

七月望日后学觉轩雷应龙识
　艾轩文选后序
天地开辟人文之会一见于周再见于宋周之季圣人
者出吾道宗师诸贤以次授受其后散之四方各以其
道鸣迨其久也寖微以绝越千馀年至宋而周程夫子
者出始得不传之绪倡道濂洛而龟山道南一𣲖遂流
入闽罗仲素李愿中而有考亭由王信伯施廷先而有
艾轩与象山南轩东莱并峙一时聚徒讲业时艾轩年

尤高号南夫子云考亭之于张吕往来辨析注释经传
象山则厌拘牵文义直以超悟为高艾轩尝曰道之全
体存乎太虚六经注解固已支离若复增加道愈远矣
故不著述然至老劬书不倦文公过莆尝与讲论及再
至叹曰昔见林谦之方次云说得道理极精细为之踊
跃鼓动退而思之至忘寝食即是观之艾轩深造独得
要未易窥抑犹在朱陆间乎莆之人士知有濂洛之学
艾轩启之文公实成之也陈复斋尝作仰止之堂以祀

文公知军林元仲祀艾轩于城南旧址湮没旷然莫举
兹吾郡邑大夫慨然复古表励风教因神祠改立书院
以祀文公名以仰止仍其旧也而并祀艾轩以尝与文
公讲道且为莆道学之祖也顾惟文公之书家传人诵
艾轩以不著书后世莫考至并其姓氏而忘之幸其遗
文梓行于宋者仅传录本亟图再梓而诎于力乃属予
择其尤关系者先刻之附以遗事凡若干卷非辄有去
取也若其文之高古陈复斋刘后村俱有定评晚生何

敢置喙后之欲知艾轩者览是集思过半矣正德辛已
夏六月朔日乡晚学山斋郑岳谨书
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　艾轩集卷十