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皇王大纪卷三十四 宋 胡宏 撰
三王纪
桓王
二年冬鲁侯将如棠观鱼公子彄諌曰凡物不足以讲
大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨
物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以彰物采谓之
物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春蒐夏
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旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长
习威仪也鸟兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不
登于器则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用
之资皂隶之事官司之守非君所及也公曰吾将略地
焉遂往陈鱼而观之彄称疾不从亦孝公子也二月卫
葬其君桓公四月卫人以燕师伐郑郑三大夫以三军
军其前二公子潜军军其后燕人畏郑三军而不虞制
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侯郤奔随是为鄂侯鳝既得晋不受王命王使虢公伐
之复奔曲沃晋人立鄂侯之子光卫之乱也郕人侵卫
至是卫师入郕鲁考仲子之宫将万焉公问羽数于众
仲对曰天子用八诸侯六大夫四士二夫舞所以节八
音而行八风也故自八以下公从之始用六佾宋人取
邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道郑人会
之伐宋入其郛以报东门之役宋公使告于鲁鲁侯闻
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怒乃止辞使者曰君命寡人同恤社稷之难今问诸使
者曰师未及国非寡人之所敢知也冬十月辛巳鲁公
子彄卒公曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘葬之加一
等是为臧僖伯宋人伐郑围长葛以报入郛之役春世
子卒谥为靖公经曰五年春公观鱼于棠(诸侯非王事/则不出非民)
(事则不出特书观鱼以见隐公慢弃国政远事逸游也/夫不纳僖伯之忠言亦已矣又从而为之辞是纵欲而)
(不能自克之以礼也/能无钟巫之及乎)夏四月葬卫桓公(鲁往会故书圣/人存而弗削者)
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(不忍为也卫本侯爵何以称公见臣子不请于王而私/自谥尔春秋于邦君薨正以王法至于葬则从其私谥)
(前以贬不臣顺之诸侯后以罪不忠孝之臣子/词显而义微皆所以遏人欲存天理大居正也)秋卫师
入郕(称师者纪其用众而立义不同有矜其盛而称师/者如齐师宋师曹师城邢之类是也有著其暴而)
(称师者楚灭陈蔡公子弃疾主兵而曰楚师之类是也/有恶其无名不义而称师者次于郎以俟陈蔡及齐围)
(郕之类是也卫宣继州吁不施德政/毒众临戎入人之国书著其暴也)九月考仲子之宫
初献六羽(考者始成而祀也惠公欲以爱妾为夫人隐/公欲以庶弟为嫡子圣人以为诸侯不再娶)
(于礼无二适故因其来赗考宫而正名之曰仲子生称/号姓氏没称号谥姓者夫人也存没皆单称姓字者妾)
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(羽者明前此用八之僭也鲁用天子礼乐是成王过赐/而伯禽受之非也以祀周公已为非礼其后群公皆僭)
(用焉末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍/彻圣人因事而书所以正天下之大典也)邾人郑人
伐宋(主兵者邾也故虽附庸小国而序乎郑之上然卫/州吁主兵伐郑而圣人以宋为首者此春秋拨乱)
(之大/法也)螟(虫食苗心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根曰蟊/国以民为本民以食为天螟记灾也圣人以是)
(为国之大事也近世王安石乃称为人牧者不/必论奏灾伤之事甚矣其不讲于圣人之经也)冬十有
二月辛巳公子彄卒(以公羊三世考之则所传闻之世/也而书日见恩礼之厚矣以僖伯)
(之忠葬之加一等夫是之谓称然不听其/言与郭公善善不能用一也其及宜矣)宋人伐郑围
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(矣/)
三年甲子春郑伯使人输平干鲁三月辛酉鲁侯会齐
侯盟于艾始平也五月庚申郑伯侵陈大获往岁郑伯
请成于陈陈侯不许五父諌曰亲仁善邻国之宝也君
其许郑陈侯曰宋卫实难郑何能为遂不许君子曰善
不可失恶不可长陈侯长恶不悛徒自及也周任有言
曰为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之绝
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告饥于鲁鲁为王请籴于宋卫齐郑郑伯来朝王不礼
焉周公黑肩曰我周之东晋郑焉依善郑以劝来者犹
惧不蔇况不礼焉郑不来矣弗听王国风八篇曰采葛
三章章三句惧谗也彼采葛兮一日不见如三月兮(葛/所)
(以为絺绤喻臣/以小事使出)彼采萧兮一日不见如三秋兮(萧所以/共祭祀)
彼采艾兮一日不见如三岁兮(艾所以/疗疾)王国风九篇曰
大车三章章四句刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故
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如菼(大车大夫之车槛槛车行声也毳衣天子大/夫出封五命如子男之服毳冕菼色青者)岂不
尔思畏子不敢大车啍啍毳衣如璊(啍啍重迟之/貌璊赪也)岂不
尔思畏子不奔榖则异室死则同穴谓予不信有如皦
日(榖生皦白也生则/形异死则神合)经曰六年春郑人来输平(输纳也/平成也)
(郑人纳成于鲁以利相结解怨释仇离宋鲁之党也故/特称输平以明有国者正其义不谋其利杜亡国败家)
(之本/也)夏五月辛酉公会齐侯盟于艾秋七月(四德备而/后为乾四)
(时具而后成岁故春秋虽无事首时过则书见天人/之理合也天人殊观圣学不传而春秋之义隐矣)冬
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(保有而失之也是上无天王下无方伯而郑亦无君也/考穆公属国之意殇公乃忌冯而伐郑春秋序宋主兵)
(以殇公之罪重也明年郑人报宋序邾为首以郑伯之/罪轻也又肆行暴虐不善之积已著其见弑岂一朝一)
(夕之故哉凡此类直书于策按/其行事而善恶之应可考矣)
四年春正月鲁纪伯姬之行也其娣叔姬幼至是始归
于纪滕侯薨夏鲁城中丘齐侯使公子年聘于鲁结艾
之盟也宋及郑平秋七月庚申盟于宿鲁侯闻之伐邾
以说于宋初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾王使凡
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郑公子忽在王所故陈侯请妻之郑伯许之曲沃鳝卒
是为庄伯子称代秦伯薨谥曰文公嫡孙宁公立经曰
七年春王三月叔姬归于纪(叔姬伯姬之娣非夫人也/则何以书古者诸侯一娶)
(九女必格之同时者所以定名分窒乱源也今叔姬待/年于宗国不与嫡俱行则非礼之常所以书也眉山苏)
(辙以谓书叔姬贤之也贤/而得书亦春秋之法也)滕侯卒(卒自外录不卒非外/也葬自内录不葬非)
(内也滕侯宿男之类书卒不/书葬者怠于礼弱其君者也)夏城中丘(程氏曰为民立/君所以养之也)
(养民之道在爱其力民力足则生养遂教化行风俗美/故为政以民力为重也春秋凡用民必书其所兴作不)
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(书筑者创始也城中丘使/民不以时非人君之心也)齐侯使其弟年来聘(兄弟先/公之子)
(不称公子贬也郑语书盟黑背书帅师而称兄弟者罪/其有宠爱之私陈光奔楚盗杀卫絷秦针宋辰书奔书)
(归而称兄弟者责其薄友恭之义年者齐僖公母弟也/僖公私其同母宠爱异于他弟施及其子犹与嫡等至)
(襄公绌之遂成篡弑之祸故圣人特变文书弟以示贬/焉仁人于兄弟绝偏系之私笃友恭之义人伦正而天)
(理存其春秋以训天/下与来世之意也)秋公伐邾(鲁为宋讨非义之甚而/称伐邾传所谓欲加之)
(罪者也而不知渝蔑之/盟不待贬而自见矣)冬天王使凡伯来聘戎伐凡伯
于楚丘以归(一人而曰伐见其以徒众也楚丘卫地以/归易词也于楚丘者罪卫不救王臣之患)
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(火师监燎其贵国之宾至则以班加一等益虔至于王/使则皆官正涖事今凡伯承王命以为过宾于卫而戎)
(得伐之以归是蔑先王之官而/无君父也为狄所灭则有由矣)
五年齐侯将平宋卫于郑有会期宋公请卫侯先相见
卫侯与宋公遇于大丘郑伯先请于鲁以泰山之祊易
许田鲁人许之正月使宛归祊鲁人受之四月甲辰郑
公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于郑陈针
子送女先配而后祖针子曰是不为夫妇诬其祖矣何
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温盟于瓦屋以释东门之役八月丙戌郑伯以齐人朝
王鲁侯莒人盟于浮来以成纪好冬十月鲁大夫公子
展之孙无骇卒请谥与族公问于众仲对曰天子建德
于诸侯因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯于大夫使
因其王父字谥为族官有世功则有官族邑亦如之公
命以字为展氏齐侯使告成三国于鲁公使众仲对曰
君释三国之图以鸠其民君之惠也寡君闻命矣敢不
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伯使宛来归祊庚寅我入祊(输平之时以言请之矣至/是来入地也周制六年五)
(服一朝成王以周公有大勋劳故特赐之许田为朝宿/之地又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳宣王以郑伯)
(母弟懿亲故特赐之祊田为汤沐之邑祊近于鲁许邻/于郑各以其近者相易用是见郑有无君之心而谓天)
(王不复能巡狩矣用是见郑有无亲之心而敢与人以/先祖所受之邑矣其言我入祊者祊非我有也入者不)
(顺之/词)夏六月己亥蔡侯考父卒辛亥宿男卒(周制诸侯/薨赴不以)
(名仲尼革之必以名书示君/臣尊卑之等盖礼之中也)秋七月庚午宋公齐侯卫
侯盟于瓦屋(参盟书日谨其始也程氏曰宋为主盟与/郑绝也大道隐而家天下然后有诰誓忠)
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(有志于天下为公之世/凡此类亦变周制矣)八月葬蔡宣公九月辛卯公及
莒人盟于浮来(隐公屈干乘之尊下与小国之大夫盟/亦太卑而可踰矣故特言及以讥失礼)
(且明非大/夫之罪也)螟冬十有二月无骇卒(诸侯之子为大夫则/称公子其孙也而为)
(大夫则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为/大夫则称名已赐族而使之世为大夫则称族古者置)
(卿必求贤德不以世官春秋之初犹为近古故无骇与/侠皆书名尔其后官人以世无不赐之族或以字或以)
(谥或以官或以邑而先王之礼亡矣至于三家专鲁六/卿分晋诸侯失国出奔者相继观春秋所书而是非之)
(迹著治乱/之效明矣)
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庚辰大雨雪凡雨自三日以往为霖平地尺为大雪秦
徙都眉之平阳鲁大夫挟卒夏鲁城郎宋公不王郑伯
以王命讨之使告于鲁鲁侯会齐侯于防以谋伐宋北
戎侵郑郑伯禦之曰彼徒我车惧其侵轶我也公子突
曰使勇而无刚者尝寇而速去之君为三覆以待之戎
轻而不整贪而无亲胜不相让败不相救先者见获必
务进进而遇覆必速奔后者不救则无继矣乃可以逞
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(子朝聘有制天子于诸侯亦有时聘以结好隐公即位/九年未尝朝聘于天子贬爵削地可也经书公如京师)
(者一朝于王所者二卿大夫如京师者五举鲁一国则/天下诸侯怠慢不臣可知矣书天王来聘者七锡命者)
(三赗葬者四则问于他邦及齐晋秦楚之大国又可知/矣然后征伐自诸侯出然后政事自大夫出然后陪臣)
(执国命夷狄制诸夏矣其原皆自天王失威/福之柄也春秋于此盖有不得已焉尔矣)三月癸酉
大雨震电庚辰大雨雪(震电者阳精之发雨雪者阴气/之凝此三月正月也雷未可以)
(出电未可以见而大震电此阳失节也雷已出电已见/则雪不当复降而大雨雪此阴气纵也公子翚之谗兆)
(矣钟巫之难萌矣春秋灾异必书虽不言其事应而事/应具存惟明于天人相感之际响应之理则见圣人所)
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(然后为之可也失其时制妄兴大作无/爱养斯民之意者其罪之轻重见矣)秋七月冬公会
齐侯于防(周制有时会以发田方之禁此谓非时而合/诸侯以禁止天下之不义也列国何为有此)
(名凡书会皆讥也谓非王事相会聚尔曰郑伯为宋公/不王讨也何以谓之非王事乎天下不听征伐之禁于)
(王都始则私会中则私盟终败人而夺其邑奉王命讨/不庭者果如是乎盖矫假以逞私忿尔经之书会书伐)
(而不异其/文以此)
七年冬十有二月齐侯鲁侯郑伯会于中丘盟于邓为
师期二月公子翚先会齐侯郑伯伐宋四月戊申鲁侯
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入郜以郜归于鲁庚辰入防以防归于鲁蔡人卫人郕
人不会伐宋五月郑师入郊犹在郊宋人卫人入郑乃
召蔡人入戴蔡人怒师不和郑伯围戴克之取三师焉
七月戊寅郑伯入宋八月壬午齐人郑人入郕讨违王
命也经曰十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘夏翚
帅师会齐人郑人伐宋(翚不氏先期也夫乱臣贼子积/其强恶非一朝一夕之故故去)
(其公子以戒兵柄下/移制之于未乱也)六月壬戌公败宋师于菅辛未取
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(公取鄫皆覆人之邦而绝其祀/亦书曰取故此直书而不隐也)秋宋人卫人入郑宋人
蔡人卫人伐戴郑伯伐取之(郑庄公以奇取胜然则可/乎孟子曰善战者服上刑)
(称伐取者其以郑/庄公当此刑矣)冬十月壬午齐人郑人入郕(程氏谓/宋本以)
(公子冯在郑故二国交恶春秋不见其为王讨也若讨/违王命则不书入矣入者不顺之词也苟以为难词则)
(齐郑大国于/讨何难哉)
八年滕侯薛侯朝于鲁争长薛侯曰我先封滕侯曰我
周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使请于薛侯
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之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿乃长
滕侯鲁侯会郑伯于时来以谋伐许五月齐侯鲁侯郑
伯伐许瑕叔盈以蝥狐登周麾而呼曰君登矣郑师毕
登遂入许许男奔卫齐侯以许让公公曰君谓许不共
故从君讨之许既伏其罪矣虽君有命寡人弗敢与闻
乃与郑人郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏曰
天祸许国鬼神实不逞于许君而假手于我寡人寡人
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弟不能和协而使糊其口于四方其况能久有许乎吾
子其奉许叔以抚柔此民也吾将使获也佐吾子若寡
人得没于地天其以礼悔祸于许无宁兹许公复奉其
社稷唯我郑国之有请谒焉如旧婚媾其能降以相从
也无滋他族实偪处此以与我郑国争此土也吾子孙
其覆亡之不暇而况能禋祀许乎寡人之使吾子处此
不唯许国之为亦聊以固吾圉也乃使公孙获处许西
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新邑于此王室而既卑矣周之子孙日失其序夫许大
岳之胤也天而既厌周德矣吾其能与许争乎君子谓
郑庄公于是乎有礼礼经国家定社稷序人民利后嗣
者也许无刑而伐之服而舍之度德而处之量力而行
之相时而动无累后人可谓知礼矣王取邬刘蔿邘之
田于郑而与郑人苏忿生之田温原絺樊隰郕攒茅向
盟州陉隤怀君子是以知桓王之失郑也恕而行之德
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宜乎郑息有违言息侯伐郑郑伯与战于竟息师大败
而还夫不度德不量力不亲亲不徵辞不察有罪犯五
不韪而以伐人君子是以知息之将亡也八月郑伯以
虢师伐宋壬戍大败宋师以报其入郑也鲁公子翚请
杀公子允将以求太宰鲁侯曰为其少故也吾将授之
矣使营菟裘吾将老焉翚惧反诸公于公子而请弑之
公有事于钟巫齐于社圃馆于寪氏九月壬辰翚使贼
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有一年春滕侯薛侯来朝(周东迁之后列国放恣无礼/义之交惟强弱之视凡来聘)
(来朝一切书不削皆所以示讥滕薛二君不特言者又/讥旅见也非天子不旅见诸侯偃然受之而不辞亦以)
(见隐公之/志荒矣)夏公会郑伯于时来秋七月壬午公及齐侯
郑伯入许(前书会则伐许者本郑志也此书及则入许/者公所欲也公即位十有一年不朝京师不)
(奔王丧擅兴甲兵取邑易地今又入人之国而逐其君/凡此五不韪者人臣之大恶而隐公兼有之然则不善)
(之殃岂特始于惠成/于桓不可不察也)冬十有一月壬辰公薨(隐公见弑/鲁史旧文)
(必以实书其曰公薨者仲尼亲笔也不书弑示臣子于/君父有隐避其恶之礼不书地示臣子于君父有不没)
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(服不除寝苫枕戈无时而终事也以此法/讨罪至严矣故曰春秋成而乱臣贼子惧)
九年鲁侯弑君得位脩好于郑郑人请卒易祊田鲁侯
许之正月会郑伯于垂以祊田之薄于许田也加璧焉
二月丁未鲁侯及郑伯盟于越鲁大水经曰元年(元年/即位)
(之始年也自是累数虽久而不易此前古记事之例春/秋祖述为编年法及汉文惑方士之言改后元年始乱)
(古制孝武又因事别建年号历代因之夫历世无穷而/美名有尽岂记久明远可行之法也必欲传久当以春)
(秋为/正)春王正月公即位(桓公与闻乎故而书即位著其/弑立之罪深绝之也美恶不嫌)
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(讨贼之义以示王法/正人伦存天理也)三月公会郑伯于垂郑伯以璧假
许田(许田所以易祊也郑既归祊又加璧者祊薄于许/故也以此易彼各利于国乃有无君亲之心焉圣)
(人以是为国之大恶也故隐其词而谓之假夫易则已/矣言假则有归之道又以见许人改过迁善之意其垂)
(训之义大矣春秋恶易许田孟子极陈/利国之害皆拔本塞源杜篡弑之渐也)夏四月丁未公
及郑伯盟于越(垂之会郑人欲得许田以自广也故称/会越之盟桓公欲结郑好以自安也故)
(称及夫弑逆之人孟子所谓不待教命人得而诛之者/也而郑与之盟以定其位是肆人欲灭天理变中国为)
(戎夷化人类为禽兽圣人所谓惧春秋/所以作也无俟于贬绝而恶自见也)秋大水(大水者/阴逆而)
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十年宋公立十一年十一战民不堪命孔父嘉为司马
华督为太宰督将弑君因民不堪命先宣言曰司马则
然攻杀孔父遂弑宋公谥曰殇召公子冯于郑而立之
以亲郑以郜大鼎赂鲁侯齐陈郑皆有赂鲁侯将纳于
太庙臧哀伯諌曰君人者昭德塞违犹惧或失之故昭
令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席大羹不致粢
食不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡紞纮綖昭其
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也五色比象昭其物也钖鸾和铃昭其声也三辰旂旗
昭其明也以临照百官于是乎戒惧而不敢易纪律今
灭德立违而寘其赂器于太庙以明示百官百官象之
其又何诛焉国家之败由官邪也官之失德宠赂章也
郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于雒邑义士犹
或非之而况将昭违乱之赂器于太庙其若之何周内
史闻之曰臧孙达其有后于鲁乎君违不忘諌之以德
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夏五月纪侯朝于鲁齐故也荆熊通浸强大稍侵汉沔
之北蔡侯郑伯会于邓始惧楚也秋七月鲁人入把鲁
侯及戎盟于唐以脩旧好晋侯侵陉庭之田陉庭南鄙
启曲沃伐翼经曰二年春王正月戊申宋督弑其君与
夷(元年书春王正月以天道王法正桓公之罪也二年/书春王正月以天道王法正宋督之罪也程氏曰弑)
(逆者不以王法正之天理灭矣督虽无王而天理未尝/亡也谷梁子以二年书王正与夷之卒是也以为诸侯)
(之卒天子所隐痛故/书王以正之误矣)及其大夫孔父(孔父佐殇公无能/改于其德非所谓)
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(其官而书大夫也凡乱臣贼子畜无君之心者必先剪/其所忌而后动于恶不能剪其所忌则有终其身而不)
(敢动也故刘安欲叛汉而惮汲直曹操欲擅位而惮孔/融不有君子其能国乎春秋贤孔父示后世人主崇奖)
(节义之臣乃天下之/大闲有国之急务也)滕子来朝(滕侯爵降而称子终春/秋之世何也春秋为诛)
(乱臣讨贼子而作者也夫乱臣贼子人人莫与则无以/立于世而莫敢动于恶矣故讨乱贼之法尤严于其党)
(滕侯先邻国而朝桓是党之也与四夷何异四夷虽大/皆曰子狄之也使其后嗣有能讨乱贼盖前人之愆则)
(圣人必复/其爵矣)三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱(春/秋)
(于列会独此与襄公末年会于澶渊特书其所为者以/桓弑隐督弑殇般弑景一则受宋赂而立华氏一则谋)
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(澶渊之会虽书曰宋灾故而未能表其诛责之意也故/必深讳重贬然后见也稷之会前书督弑后取宋鼎曰)
(成宋乱书诸侯/则其责明矣)夏四月取郜大鼎于宋戊申纳太庙(取/者)
(得非其有之称纳者不受而强致之谓弑逆之贼不能/讨而受其赂器寘于大庙以明示百官是教之为乱臣)
(贼子也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人为/此惧而作春秋故直载其事谨书其日垂训后世使臣)
(戒/也)秋七月把侯来朝(公谷程氏皆以把为纪纪侯朝弑/君之贼何以无贬当是时齐欲灭)
(纪纪侯求鲁为援非/为桓立而朝之也)蔡侯郑伯会于邓(楚自周东迁号/称王跨越江汉)
(此三国者地与之邻是以惧也其后卒灭邓虏蔡侯而/郑以王室懿亲为之服役圣人盖伤之也夫天下莫大)
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(会盟离合之迹而夷夏盛衰由可考也观春秋进/退与夺抑扬之旨则知安中夏待四夷之道矣)九月
入把公及戎盟于唐冬公至自唐(君行反而告至常事/尔何以书或志其去)
(国踰时之久也或录其会盟侵伐之危也或著其党恶/附奸之罪也桓公弑君而立尝列于中国诸侯之会而)
(不书至同恶也今与戎盟而书至者危/之也程氏所谓居夷浮海之意是也)
十一年冬十一月曲沃称伐翼次于陉庭庄伯之弟韩
万御戎梁弘为右败晋侯于汾隰晋侯骖絓而止夜获
之是为哀侯及栾共叔称使谓共叔曰毋死吾以子为
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非师教不知故一事之惟其所在则致死焉从君而贰
君焉用之遂死晋人立哀侯之子鲁侯会齐侯于嬴请
婚齐侯许之齐侯卫侯胥命于蒲不盟也杞侯求成于
鲁鲁侯会之于郕夏五月辰朔日有食之既鲁侯使公
子翚逆夫人于齐齐侯送姜氏至于欢鲁侯会之以姜
氏归先王之制诸侯嫁女于敌国姊妹则上卿送之公
子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之于天子则
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聘于鲁致夫人也鲁有年经曰三年春正月(桓公三年/而后不书)
(王者十有四年何也桓公弑君而立王朝司马不施残/执之刑邻国之大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子反面)
(事雠曾莫之耻使乱臣贼子肆其凶逆无所忌惮人之/大伦灭矣故不书以见桓公无王与天王之失政而不)
(王/也)公会齐侯于嬴夏齐侯卫侯胥命于蒲(公羊曰胥命/者相命也相)
(命近正也是时也人爱其情私相疑贰以成倾危之俗/有能相命而信谕岂不独为近正乎故特起胥命之文)
(于此有取焉圣人以信易食答子贡之问君子以信易/生重桓王之失信去则民不立矣故荀卿言春秋善胥)
(命/)六月公会把侯于郕秋七月壬辰朔日有食之既(榖/梁)
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(其夜食曰王者朝日日始出而有亏伤之处也日者众/阳之宗人君之象而有食之既则其为变大矣先儒以)
(为荆楚僣号郑/拒王师之应)公子翚如齐逆女(娶妻必亲迎礼之正/也若夫邦君以爵则)
(有尊卑以国则有大小以道途则有远迩或迎之于其/国或迎之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁)
(以小大言则亲之者也而使履緰来鲁侯于齐以远迩/言则亲之者也而使公子翚往是不重大婚之礼失其)
(节矣/故书)九月齐侯送姜氏于欢公会齐侯于欢夫人姜氏
至自齐(鲁侯既不亲迎为齐侯来乃逆而会于欢是公/之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言)
(以至者既得见乎公也不能防闲于是乎在礼者所以/别嫌明微制治于未乱不可不谨也娶夫人国之大事)
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(经然十二公多历年所有务农重谷闵雨而书雨者岂/无丰年而不见于是仲尼削之矣独桓有年宣大有年)
(则存而弗削者缘此二公获罪于天宜得水旱凶灾之/谴今乃有年则是反常也故以为异特存耳然则天道)
(亦僣乎桓宣享国十有八年独此二年书有年他年之/歉可知也而天理不差信矣此一事也在史则为庆祥)
(在经则为变异是圣人因鲁史旧文能立兴王之新法/也故史文如画笔经文如画工自先儒说经者多列此)
(于庆瑞之门至程氏发明奥旨然后/以为记异此得于言意之表者也)
皇王大纪卷三十四